11th_Gubae_Presentation_By_Daniel

yx!T×ùÃ yx!T×ùÃ b@t b@t KRStEÃN KRStEÃNÝ- KRStEÃN
ywQt$ ywQt$ CGéC½tGÄéèC
CGéC½tGÄéèC XÂ ftÂãC
ls»N »N x»µ »µ ysNbT T¼b@ b@ b@èC b@ èC xNDnT g# g#Æx@ g#
Æx@ Æx@ yqrb
ÁN ÁNvR½ ÁN
n/s@ s@ 27 qN 2003 ›M

-Q§§ Q§§ mGb!Ã
yx!T×ùà yx!T×ùà b@t b@t KRStEÃN KRStEÃN zmÂêE zmÂêE zmÂêE ¬K ¬K g{¬ãC
yx!T×ùà b@t KRStEÃN zmÂêE ¬K y¸ÆlW y‰Sê s!ñìS ñ…T ‰SêN
mM‰T kjmrCbT b“§ ÃlW ¬K nWÝÝ YHNN y¬K MX‰F kqdMt$
L† y¸ÃdRg#T g{¬C xl#ÝÝ
1. yb@t KRStEÃn!t$ h#lT g{¬ãC b¸gÆ tlYtW y¬wq$bT zmN
mçn#ÝÝ
Xnz!H yb@t KRStEÃn!t$ h#lT g{¬ãC yMN§cW
b@t KRStEÃÂêE g{¬êN X b@t KHn¬êE g{¬êN nWÝÝ
b@t b@t KRStEÃÂêE KRStEÃÂêE g{¬ g{¬
g{¬
b@t KRStEÃÂêE g{¬ yMNlW TMHRt ¦Y¥aN½ |R›TêN½ TWðaN½
QÄs@êN½ mÚ?FaN wzt nWÝÝ YH g{¬ê ¦Y¥ñ¬êEWN g#øêN BÒ ÃúÃLÝÝ
b@t b@t b@t KHn¬êE g{¬
b@t KHn¬êE g{¬ê yb@t KRStEÃn!t$N ysW `YL½ yNBrT½ ygNzB½ y﬽
y?G½yx\‰R wzt g{¬ê nWÝÝ bz!H ›lM §Y XNd mñRê m-N XNd
¥N¾WM m|à b@T y¸ñ…T mêQéC½ x\‰éC½ dNïC½ ysW `YL
X yÍYÂNS X x!÷ñ¸ xW¬éC xl#ÝÝ
ymjmRÃW lh#lt¾W m\rT s!çN½ h#lt¾W dGä lmjmRÃW DUF
s+ nWÝÝ ymjmRÃW m|m„N kút b@t KRStEÃn!t$ b-Q§§W m|m
…N TS¬lCÝÝ h#lt¾W m|m„N kút dGä b@t KRStEÃn!t$ b¸gÆ
tL:÷êN XNÄTwÈ TgdÆlCÝÝ
2 mNG|T X ¦Y¥ñT b?G ytlÆbT zmN mçn#
b@t KRStEÃN yhgt$ yTMHRT½ y|LÈn@½ yä‰L½ y?G½ y|LÈN MN+
ç lzmÂT ñ‰lCÝÝ ng|¬N qB¬ ¬nG| ynbrC¿ xSf§g! s!çNM
|LÈÂcWN n_” ¬sÂBT ynbrC tÌMM nbrCÝÝ

k1966 ›M b“§ ytkstW X mNG|T X ¦Y¥ñTN ylÃyW FLSFÂ
bb@t KRStEÃn!t$ ¬K XNGÄ KStT nWÝÝ MKNÃt$M b?G mNG|T XÂ
b@t KRStEÃN b!lÆM yb@t KRStEÃn!t$ |LÈN X ;QM tÄkm XN©!
bx\‰R GN mNG|T X b@t KRStEÃN ytlÆbTN h#n@¬ l¥yT xScU
y¸çNÆcW ngéC xl#ÂÝÝ
3 yb@t KRStEÃn!t$ yx!÷ñ¸ |T mqyR
l2000 zmÂT ÃHL yb@t KRStEÃn!t$ yx!÷ñ¸ |T mÊTN m\rT Ãdrg
nbRÝÝ bmçn#M b@t KRStEÃn!t$ yx!÷ñ¸ DHnT _Ãq& xLnbrÆTMÝÝ y1966
›M xB×T Ãl ZGJT bDNgT yb@t KRStEÃn!t$N yx!÷ñ¸ m\rT kmÊT
wd MXmÂN mêô qyrWÝÝ YH h#n@¬ dGä b@t KRStEÃn!t$N wd x!÷ñ¸
DHnT½ µHÂt$NM wd _g¾nT qy‰cWÝÝ
4 h#lT ›YnT yt¥„ TWLìC mksT
qDä bhgt$ Yf-„ ynb„ Mh#‰N bb@t KRStEÃn!t$ yTMHRT |R›T
y¸ÃLû nb„ÝÝ yhgt$N mNG|¬êEM Yh#N mNG|¬êE ÃLçnWN |LÈN
y¸Yz#T Xnz!h# kb@t KRStEÃn!t$ yTMHRT tÌ¥T y¸w-#T Mh#‰N
bmçÂcW b@t KRStEÃn!t$ bhgt$ y|LÈN½yxStúsB½ yXMnT½ yä‰L
X y|R›T h#n@¬ãC §Y kFt¾ t{:ñ y¥úrF ;QM nb‰TÝÝ
bzmÂêEW yhgt$ ¬K ytf-„T zmÂWÃN TMHRT b@èC GN yt¥rWN
yhgt$N TWLD wd h#lT kfl#TÝÝ bxND bk#L knÆR yb@t KRStEÃn!t$
TMHRT b@èC y¸wȽ bl@§ bk#L dGä kzmÂêE TMHRT b@èC y¸wÈÝÝ
knÆR T¼b@èC y¸wÈW zmÂêEWN úÃY mMÈt$½ bzmÂêEW yTMHRT
tÌ¥T y¸ÃLfWM nÆ„N yb@t KRStEÃN TMHRT úÃY ¥dg# h#lt$M
mN¬ çnW XNÄ!w-# xdrUcWÝÝ
YH h#n@¬ dGä tÈ_mW mÙZ ynbrÆcWN yhgt$N TWLìC XRS bRS
y¸tUgl# XNÄ!çn# xDRÙLÝÝ bt§YM bhgt$ y|LÈN½ y?G½ yb!éK‰s!½
yúYNS½ yt&KñlÖ©!½ yÆHL½ yTMHRT X y¸Ä!à tÌ¥T WS_ bB²T
y¸gÆW TWLD kzmÂêEW yTMHRT tÌ¥T y¸wÈW TWLD mçn#
yb@t KRStEÃn!t$N yt{:ñ KLL x_Bï¬LÝÝ
5 yb@t KRStEÃn!t$ xgLGlÖT b›lM ;qF dr© mSÍÍT

@t KRStEÃN bQDST hgR x!y„úl@M XÂ bGB{ knb…T xBÃt KRStEÃÂT
bt=¥ bl@lÖC y›l¥CN kFlÖC xÄÄ!S x_b!ÃãC yttkl#T bzmÂêEW
yb@t KRStEÃn!t$ y¬K zmN WS_ nWÝÝ
bxWé ½ bmµkl¾W M|‰Q½ bx»µ XÂ bxWST‰LÃ BlÖM bmµk
l¾W yx»µ hgéC xÃl@ x_b!ÃãCN tK§lCÝÝ ngR GN lXnz!H y¸mÈ-N
ysW `YL½ yx\‰R |R›T½ ?G½ ymg¾ X ymr© xW¬R xlzrUCMÝÝ
Xnz!H b@t KRStEÃn!t$ yg-àT xÄÄ!S KStèC wd “§ §Y §U-àT
CGéC½ ftÂãC XÂ tGÄéèC kFt¾WN xStê{â xDRgêLÝÝ
yb@t yb@t KRStEÃN KRStEÃN CGéC½ CGéC½ ftÂãC ftÂãC XÂ XÂ tGÄéèC
tGÄéèC
b@t KRStEÃN bz!H ›lM §Y yMTqZF s¥ÃêET mRkB bmçNê ›lM xTS
¥¥TMÝÝ YHNN s¥ÃêE g#øêN S¬kÂWN bmNgÄ* §Y ƒST ngéC Yg_
à¬LÝÝ CGéC½ ftÂãC X tGÄéèCÝÝ bZRZR XÂÃcêlNÝÝ

CGéC
CGéC y¸Æl#T bb@t KRStEÃn!t$ WS_ y¸kst$ yx\‰R½ yxw”qR XÂ
yxmlµkT WSNnèC ÂcWÝÝ Xnz!H CGéC b@t KRStEÃn!t$ kÍYÂNS X_
rT½ kt¥r ysW `YL X_rT½ kq$úq$S X_rT½ k:WqT X_rT XÂ k|
R›T X_rT l!kst$ÆT YC§l#ÝÝ lMúl@ dr©WN y-bq mêQR xlmñR½
bqE XÂ yt¥r ysW `YL xlmñR½ yÍYÂNS |R›t$ ytúl- xlmçN½ yT
MHRT tÌ¥a b¸gÆ xlmd‰jT½ ymr© X ymg¾ |R›T xlmñR
bb@t KRStEÃn!t$ WS_ y¸f_…cWN XNkñC CGéC XN§cêlNÝÝ
Xnz!H CGéC kWS_ ên¾ mglÅcW y¸mnŒT kWS_ yx\‰R XÂ
yxmlµkT DKmT mçn# nWÝÝ bl@§M bk#L dGä yXnRs#N yt{:ñ ;QM
mqnS XN©! f{ä kb@t KRStEÃN ¥_ÍT xYÒLMÝÝ bzmn /êRÃT bx!y
„úl@M ynb„ MXmÂNN bmmgB rgD ytnœW yxStÄdR _Ãq& lz!H _„
Múl@ nWÝÝ bnz!à bbq$T /êRÃT zmN ytnœW yxStÄdR _Ãq& ²ÊM
btlÃy g{¬ bh#l#M xBÃt KRStEÃÂT YnœLÝÝ
yb@t KRStEÃN CGéC t{:ñxcW XysÍ kÿd yb@t KRStEÃn!t$N ;QM
Sl¸ÃÄKÑ b@t KRStEÃn!t$N ll@lÖC ftÂãC ytUl-C ÃdRÙ¬LÝÝ
xNÄ!T b@t KRStEÃN kftÂãC W+ ç mñR xTCLMÝÝ yMTC§W
ftÂãCN mÌÌM XÂ ¥¹nF BÒ nWÝÝ Xnz!HN ftÂãC lmÌÌM XÂ
l¥¹nF dGä kMNM b§Y WSÈêE mNfúêE X mêQ‰êE _NµÊ wú®C
ÂcWÝÝ
yb@t KRStEÃN CGéC XytÆÆs# s!m-# GN mNfúêEM çn mêQ‰êE ;Qà
YÄkM x-R XNdl@lW ywYN XRš yyT¾WM ft m‰÷Ò TçÂlCÝÝ
xh#N yMÂyWM YHNn# nWÝÝ
tGÄéèC
tGÄéèC
tGÄéèC yMN§cW b@t KRStEÃN k¸ñrW y›lM |R›T y¸mÈÆTN
GðT nWÝÝ y›lM |R›T byg!z@W YqÃy‰LÝÝ YH y›lM |R›T mqÃyR

dGä ytlÆ xmlµkèCN½ yx\‰R mNgìCN½ _Ãq&ãCN½ ¥~b‰êE Kên@
ãCN½ y±ltEµ £dèCN XÂ yGNß#nT mNgìCN Yf_‰LÝÝ
b@t KRStEÃN b›lM §Y XNd mñRê½ yM¬glG§cW Lí—M bz!H ›lM
§Y Xnd mñ‰cW m-N kz!H y›lM g#ø tGÄéèC Yg_à¬LÝÝ yÁäK‰s!
XÂ ysBxêE mBT m\rt ¦úïC½ bUBÒ §Y ytf-„ xÄÄ!S xmlµkèC½
yl#§êEnT wYNM GlÖƧYz@>N £dT½ yx!NtRn@T½ y¸Ä!à X ðLM mS
ÍÍT½ Sl XMnT y¸n\# xÄÄ!S ¦úïC x _Ãq&ãC½ yxND hgR y±l tEµ
X y:WqT `YlÖC y¸ÃdRg#ÆT GðT½ xÄÄ!S yúYNS G"èC½ wzt yb@r
KRStEÃn!t$ tGÄéèC ÂcWÝÝ
b@t KRStEÃN Xnz!hN tGÄéèC ¥SqrTM çn mqnS xTCLMÝÝ MKNÃt$M
y¸ÑT kXRSê W+ µl# xµ§T nWÂÝÝ mÌÌM X ¥¹nF GN TC§lCÝÝ
yXnz!H tGÄéèC mñR b@t KRStEÃNN l!-Q¥TM çn l!¯ÄT YC§LÝÝ b@t
KRStEÃN x\‰RêN XNDTfT>½ XNDTzUJ XÂ XNDTtU b¥DrG rgD
tGÄéèC _QM x§cWÝÝ YH y¸çnW GN k§Y ÃnúÂcW yb@t KRStEÃN
CGéC b@t KRStEÃn!t$N XJ kwRC x|rW µLò*T nWÝÝ yXnz!H tGÄ
éèC mñR b@t KRstEÃn!t$ TMHRaN X |R›TêN b¸gÆ XND¬B‰‰½
XND¬SrÄ X XNDT{F ÃdRÙ¬LÝÝ xÄÄ!S ymg¾ xW¬CN XNDT-qM
ÃSgDÄ*¬LÝÝ ysW `YL |L-ÂêN XND¬úDG ÃdRÙ¬LÝÝ ySBkT zÁêN
X mNgÄ*N XND¬bl{G ÃSC§*¬LÝÝ yTMHRT tÌ¥aN bTMHRT _N¬
WÃN bx\‰R zmÂWÃN XNÄ!çn# ÃdRÙ¬LÝÝ mêQ…N XÂ yx\‰R |R›
TêN byg!z@W l¥údG ÃSC§*¬LÝÝ
bl@§ bk#L dGä b@t KRStEÃn!t$ bWSÈêE CGéC ktÃzC Xnz!H k›lM
y¸m-# tGÄéèC Ãl MNM tÌ̸ stT BlW wd b@t KRStEÃn!t$ XNÄ!
zLq$ ÃSC§cêLÝÝ Y,@ s!çN dGä b@t KRStEÃN ›lMN ¥¹nFê YqRÂ
›lM b@t KRStEÃn!t$N ¬¹NͬlCÝÝ ²Ê bPét&S¬Nt$ ›lM yMÂyW y›lMN
xmlµkT½x\‰R½ t&KñlÖ©!½ FLSFÂ XÂ yn#é |R›T h#l# XNÄl ymqbL
£dT ytkstW xBÃt KRStEÃÂt$ bWSÈêE CGéC tbLtW b¥l”cW XÂ
lWÅêE tGÄéèC b‰cWN wlL xDRgW bmKf¬cW nWÝÝ
›lM l¸ÃmÈcW tGÄéèC b@t KRStEÃN MNg!z@M ƒST ›YnT mLîC
Yñ…¬LÝÝ

• yMTqb§cW
• yM¬š>§cW XÂ
• yMT”w¥cWÝÝ
ktL:÷ê½ kTMHRa X k›§¥ê UR y¸ÿÇTN¿ g@¬ê mD`n!a x!ys#S
KRSèS ysÈTN xd‰ Xn tL:÷ lmwÈT YbL_ y¸ÃSC§*TN½ MNM ›Y
nT yXMnT X y|R›T mÍlS y¥Ãm-#TN tGÄéèC Tqb§cêlCÝÝ m-
n¾ lW_ tdR¯ÆcW kXMna X |R›a UR l!ÿÇ y¸Cl#TN xš>§ XÂ
äRÄ Tqb§cêlCÝÝ f{mW ktL:÷ê½ XMnT X |R›Tê UR y¥YÿÇTN
dGä T”w¥cêlCÝÝ
xNÄ!T b@t KRStEÃN Xnz!HN ngéC XNdyxSf§g!nt$ y¥¬dRG kçn g#øêN
xScU ÃdRg#ƬLÝÝ ¥N¾WNM ›YnT tGÄéèC y¥TqbL X yMTÌÌM
kçn kTWLÇ Xy‰qC TÿÄlCÝÝ h#l#NM ›YnT tGÄéèC yMTqbL kçn
dGä TWLÇN mM‰T T¬ bTWLÇ mm‰T TjM‰lCÝÝ bb@t KRS
tEÃN XÂ b›lM mµkL ÃlW m|mRM f{ä Y-ÍLÝÝ
ftÂãC
ftÂãC
ftÂãC y¸Æl#T bTMHRt ¦Y¥ña½ b|R›Tê X bTWða §Y y¸”-#
zmÒãC ÂcWÝÝ Xnz!H bên¾nT kmÂF”N½ kk¦DÃN½ kÈâT xM§k!ãC½
bx-”§YM kx{‰r b@t KRStEÃN y¸m-# zmÒãC ÂcWÝÝ yXnz!H zm
ÒãC ›§¥ b@t KRStEÃn!t$N qYé l@§ tL:÷ mS-T nWÝÝ Xnz!H `YlÖC
b@t KRStEÃn!t$ x_FtW l@§ tÌM XSµLtk# DrS y¥Yrk# ÂcWÝÝ bb@t
KRStEÃN g#ø WS_ xScUW XÂ kÆÇ ngRM Y,@W nWÝÝ
CGéC CGéC
CGéC
xh#N xh#N b@t b@t KRStEÃN KRStEÃN ÃU ÃU-àT ÃU àT CGéC ftÂãC XÂ
tGÄéèC tGÄéèC MNDN MNDN ÂcW)
ÂcW)

qdM BlN yb@t KRStEÃNN h#lT ›YnT g{¬ãC tmLKtÂLÝÝ
ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ዋነኛ ችግርዋ «ቤተ ክህነታዊ» ገጽታዋ ነው፡፡ ይህ ገጽታዋ ቤተ ክርስቲያኒቱ
በየዘመናቱ ከሚፈጠረው ትውልድ እና አሠራር ጋር እንድትራመድ፣ ሲሆንም ለትውልድ የሚተርፍ የተሻለ
አሠራር እንድትዘረጋ የሚያደርጋት ነው፡፡
ቤተ ክርስቲያናዊው ገጽታዋ ከሰማዕትነት፣ ከድካም፣ ከአትኅቶ ርእስ፣ ከመንኖ ጥሪት ጋር የሚሄድ ሲሆን
ቤተ ክህነታዊ ገጽታዋ ግን ከክብር፣ ከጥቅም እና ዝና ጋር የተያያዘ በመሆኑ ከቤተ ክርስቲያናዊ ገጽታዋ
ይልቅ ለአደጋ የተጋለጠ አድርጎታል፡፡
በተለይም ቤተ ክርስቲያኒቱ በእምነት እና በሥርዓት ብሎም በመንፈሳዊ የሥልጣን ተዋረድ
ecclesiastical order ትመራበት ከነበረው ከ1950 በፊት ከነበረው ዘመን ይልቅ በቢሮክራሲያዊ
የሥልጣን ተዋረድ ወደ መመራት ከመጣችበት ከ1950 በኋላ ባለው ዘመን አስተዳደር ነክ፣ ገንዘብ ነክ
እና ሥልጣን ነክ የሆኑ ችግሮች እየተባባሱባት መጥተዋል፡፡
የዚህ ዋናው ምክንያት እንደ ትምህርተ ሃይማኖቷ፣ ሥርዓቷ እና ትውፊቷ ሁሉ የነጠረ፣ የጠራ እና የቀና
ነገር ስለሌለ ነው፡፡ ዛሬ ዛሬ ምእመናኗ በራሳቸው ፍላጎት ለአገልግሎት በተነሡበት ዘመን፣ በቤተ
ክርስቲያኒቱ አገልግሎት ለመሳተፍ በራሳቸው የመጡ አያሌ ማኅበራት በተደራጁበት ዘመን፣ ከአንድ ጳጳስ
አልፋ ስድሳ እና ሰባ ጳጳሳት ባሏት ዘመን፣ ዘመናዊ ትምህርት ቤቶችን ባደራጀችበት ዘመን ከበፊቱ በባሰ
በአስተዳደር፣ በገንዘብ እና በአሠራር ላይ ከምእመናንም ሆኑ ከካህናት የሚቀርቡ ቅሬታዎች እየባሱ ለምን
መጡ)
ይህንን ጥያቄ ለመመለስ የቤተ ክህነቱን መሠረታዊ ችግሮች መመልከት ይገባል፡፡ ብዙ ሰዎች እንደ
ሚመስላቸው የወቅቱ የቤተ ክርስቲያን አደጋዎች ቤተ ክርስቲያንን እናድሳለን የሚሉ አካላት መነሣት፤
የገዳማት እና አድባራት መቸገር፤ በስብከተ ወንጌል መድረኮች ዙርያ እየታዩ የመጡ ክስተቶች፣ ያሬዳዊ
ያልሆኑ መዝሙራት መብዛት፣ «የባሕታውያን» ማደናገር፣ ወዘተ አይደሉም፡፡ እነዚህ ነገሮች መኖራቸው
ርግጥ ነው፡፡ ነገር ግን ለቤተ ክርስቲያኒቱ አደጋ እስከመሆን የደረሱት ሥር የሰደዱ የውስጥ ችግሮች
በ ኖራቸውና የመቋቋም ዐቅማችን በመዳከሙ ነው፡፡
ዋናዎቹ የቤተ ክህነቱ ችግሮች ሲፈቱ ከላይ የጠቀስናቸውና ሌሎቹም ችግሮች አብረው ይፈታሉ፡፡
እስካሁን ልዩ ልዩ አገልጋዮች፣ ማኅበራት እና ኮሚቴዎች ተነሥተው ከላይ የጠቀስናቸውን ችግሮች
ለመፈታት ታግለዋል፡፡ ነገር ግን የሚራቡ ገዳማት፣ ደመወዝ የሚያጡ ካህናት፣ በቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ
የሚነሡ ተቃዋሚዎች፣ ሳይቀደስባቸው የሚውሉ አጥቢያዎች፣ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ሥርዓት ውጭ
የሚሰበኩ ስብከቶች እና የሚዘመሩ መዝሙሮች ቁጥራቸው እየጨመረ እንጂ እየቀነሰ ሊመጣ አልቻለም፡፡
ይህ ሁኔታ አንድ ነገር ይጠቁመናል፡፡ የችግሮቹን የስበት ማዕከል አለማግኘታችንን፡፡ የችግሮች የስበት
ማዕከል ማለት ለሌሎች ቅርንጫፍ ችግሮች መራባት ምክንያት የሆነ እና እርሱ ሲፈታ ቅርንጫፍ

ችግሮቹም አብረው ሊፈቱ የሚችሉ ችግር ማለት ነው፡፡ የስበት ማዕከሉን ትቶ ቅርንጫፍ ችግሮችን ብቻ
እየፈቱ መጓዝ ሁለት አይነት መከራ ያመጣል፡፡
የመጀመርያው ኃላፊነት የተሰጠው አካል እርሱ ምንም አስተዋጽዖ ሳያደርግ ሥራው ስለ ሚሠራለት
ትኩረቱን ወደ ግል ጥቅሙ እና ዝናው እንዲያደርግ ያስችሉታል፡፡ ችግር ለመፍታት የተነሣው አካል
ሁለተኛው ደግሞ ችግሮቹን ከመሠረታቸው ከመፍታት ይልቅ እንጥፍጣፊዎች ላይ ስለሚያተኩር ችግሮቹ
ዘላቂ ችግሮች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል፡፡
በመሆኑም ቤተ ክርስቲያንን በአንድም በሌላም መልኩ እናገለግላለን፣ አስተዋጽዖ እናደርጋለን፣ ገንዘባችንን፣
ጊዜያችንን እና ዕውቀታችንን እንሠዋለን ብለው የተሰባሰቡ አካላት እና ግለሰቦች የማርሽ ለውጥ ማድረግ
ያለባቸው ጊዜ አሁን ይመስለኛል፡፡ ከቅርንጫፍ ችግሮች ወደ ችግሮቹ የስበት ማዕከል መዞር፡፡
ለመሆኑ በአሁኑ ጊዜ የቤተ ክህነቱ የችግር የስበት ማዕከል ምንድን ነው)
በአሁኑ ጊዜ ያለው የቤተ ክህነቱ የችግር የስበት ማዕከል ሲኖዶሱ ነው፡፡ ሲኖዶሱ ቢስተካከል እና በበቂ
ሁኔታ ቤተ ክርስቲያኒቱን ቢመራት ኖሮ አሁን የምናያቸው ችግሮች አይፈጠሩም፤ ቢፈጠሩም በጊዜ
ይታረሙ ነበር፡፡
ለምንድን ነው የችግሮቹ የስበት ማዕከል ሲኖዶሱ ነው የተባለው)
የቤተ ክርስቲያኒቱ የመጨረሻ ወሳኝ አካል ሲኖዶሱ ነው፡፡ ሕግ ማውጣት፣ ቀኖና መደንገግ፣ አሠራር
መዘርጋት፣ ችግሮችን ለመጨረሻ ጊዜ መፍታት፣ ስሕተቶችን ማረም እና እንቅፋቶችን ማስወገድ የሚችለው
እርሱ ነው፡፡ መንፈሳዊም ምድራዊም ሥልጣን አለውና፡፡ መንፈሳዊው ሥልጣን በመንፈስ ቅዱስ እና
በቅዱሳት መጻሕፍት የተሰጠ፤ ምድራዊ ሥልጣን በሀገሪቱ ሕግ የተደነገገ ነው፡፡
ነገር ግን ሲኖዶሱ ራሱ በችግሮች ተተብትቦ ተይዟል፡፡ ዐቅም አግኝቶ ውሳኔ መወሰን አልቻለም፤
ቢወስንም አያስፈጽምም፡፡ በቤተ ክርስቲያኒቱ ገንዘብ እና ንብረት ላይ በሙሉ ሥልጣኑ አያዝም፡፡ በቤተ
ክርስቲያኒቱ የሥልጣን እርከኖች ላይ በሙሉ ሥልጣን አያዝም፡፡ የመቆጣጠርያ፣ የመከታተያ እና የማስፈ
ጸሚያ ስልትና አሠራር የለውም፡፡
የቤተ ክህነቱን አሠራር፣ ሕግጋት፣ ሥርዓት እና አስተሳሰብ አሁን ቤተ ክርስቲያን እና ሀገሪቱ በምት
ፈልገው መጠን ማስተካከል እና ደረጃውን ከፍ ማድረግ አልቻለም፡፡ ይህንን እንዳያደርግ ደግሞ እርሱ
ራሱ በመሠረታዊ ችግሮች ተይዟል፡፡
ይህን የችግር የስበት ማዕከል ቀፍድደው የያዙት አራት መሠረታውያን ችግሮች ናቸው፡፡ እነዚህን ስንፈታ
የስበት ማዕከሉ ችግር ይፈታል፤ የስበት ማዕከሉ ችግር ሲፈታ ደግሞ የቤተ ክርስቲያኒቱ ችግር ይፈታል፡፡
አራተ$ መሠረታውያን ችግሮች የምንላቸው የመንፈሳዊነት መጓደል፣ ሙስና፣ መንደርተኛነት እና ኋላ ቀርነት
ናቸው፡፡
1 1 የመንፈሳዊነት የመንፈሳዊነት የመንፈሳዊነት መጓደል
መጓደል

መንፈሳነት የመጀመርያው እና የመጨረሻው ወሳኙ ነገር ነው፡፡ መንፈሳውያን በሌሉበት ቦታ መንፈሳዊ
ነገር መፍትሔ አያገኝም፡፡ መንፈሳዊነት ማለት የሃይማኖትን ትምህርት ማወቅ፤ ቤተ ክርስቲያን መሄድ፤
የቃል ጸሎትን መሸምደድ፣ የቤተ ክርስቲያንን መዓርጋት መያዝ፤ በቤተ ክርስቲያን መዋቅር ውስጥ
ማገልገል ማለት ብቻ አይደለም፡፡ እነዚህ መንፈሳዊነትን የሚያጎለብቱ ነገሮች እንጂ በራሳቸው መንፈሳዊነት
አይደሉም፡፡
መንፈሳዊነት ኑሮ ነው፤ አመለካከት ነው፤ ሕይወት ነው፤ ቅኝት ነው፡፡ መንፈሳዊነት በፈሪሃ እግዚአብሔር
ተቃኝቶ፤ በቃለ እግዚአብሔር ተመርቶ፤ መንፈሳዊን ጥበብ ገንዘብ አድርጎ ውስጥን መለወጥ ነው፡፡
አንድ ክርስቲያን እግዚአብሔርን በምንም መንገድ ካልፈራ፤ ቃለ እግዚአብሔርን ከተለማመደው፤ የማያ
ምንባቸውን ነገሮች ለሥነ ሥርዓት ሲል ብቻ የሚያደርግ ከሆነ፤ ምንም ዓይነት መንፈሳዊ ነገር ከስሕተቱ
ካላቆመው፤ «እግዚአብሔርን የማይፈራ ሰውንም የማያፍር» ከሚባልበት ደረጃ ደርሷል ማለት ነው፡፡
እንዲህ ያለው ሰው የተአምራት ቅጣት እንጂ ምክር እና ተግሣጽ አይመልሰውም፡፡
በመሆኑም የሳኦልን ኃጢአት የሚመክት የዳዊት መንፈሳዊነት፤ የኤልዛቤልን ኃጢአት የሚመክት የኤልያስ
መንፈሳዊነት፤ የድርጣድስን ኃጢአት የሚመክት የጎርጎርዮስ መንፈሳዊነት፤ የብርክልያን ኃጢአት የሚመክት
የዮሐንስ አፈወርቅ መንፈሳዊነት፤ የግራዚያኒን ኃጢአት የሚመክት የአቡነ ጴጥሮስ መንፈሳዊነት፤ በቤተ
ክህነታችን ጎድሏል፡፡
ዛሬ ዛሬ መንፈሳዊ አገልግሎት አገልግሎት መሆኑ ቀርቶ የቢሮ ሥራ ሆኗል፡፡ መቀደስ፣ ሰዓታት መቆም፣
ፍትሐት መፍታት፣ ኪዳን ማድረስ፣ ማኅሌት መቆም ሥራ ብቻ ነው፡፡ የጽደቅ አገልግሎት መሆኑ
እየተረሳ ነው፡፡ በዚሀም ምክነያት በዓለማዊ መሥሪያ ቤቶች እንኳን የማናየውን የጉቦ፣የዘመድ አሠራር፣
የፍትሕ መዛባት፣ አምባገ ነንነት፣ ሥርቆት እና ሌሎች ነገሮችን በእኛ ዘንድ መስማት ነውርነቱ
አልፎበታል፡፡
መዋቅር እና አሠራርን የሚያጠኑ ሰዎች እንደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሚያመሰግኑት የለም፡፡
ብዙዎቻችን ልምድ ልንቀስምባቸው የሚያስችሉ አሠራች እና አወቃቀሮች አሏቸው፡፡ ነገር ግን ዋናው ነገር
መንፈሳዊነቱ ጎደለና ዛሬ ዛሬ የካቶሊክ ካህናት የሚወቀሱት ሕፃናትን በመዳፈር ሆነ፡፡ «ምላጭ ቢያብጥ
በምን ይበጡታል፣ ውኃ ቢያንቅ በምን ይውጡታል» የተባለው ደረሰ ማለት ነው፡፡
አንድ የጥንት አባት «በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ትልቁ ችግር የሚፈጠረው መንፈሳውያን ያልሆኑ ሰዎች
መንፈሳዊ ሥራ ሲሠሩ ነው» ብሎ ነበር፡፡ ያልመነኑ ሰዎች ከመነኮሱ፤ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች ከቀሰሱ፤
እግዚአብሔርን የማያውቁት ሰዎች ካስተማሩ፤ ደመወዝ፣ቤት እና መኪና የሚያጓጓቸው ሰዎች ከጰጰሱ፤
ፍትፍት ያልሰለቻቸው ሰዎች ባሕታውያን ከሆኑ፤ የዘር ዛር ያልለቀቃቸው ሰዎች የሁሉ አባት ከተባሉ፤
ከራሳቸው ጋር ያልታረቁ ሰዎች ለታራቂነት እና አስታራቂነት ከተቀመጡ፤ መንፈሳዊነት ሽታውም
ጠፍቷል ማለት ነው፡፡

ለዚህም ሳይሆን አይቀርም ለመንፈሳዊ ችግሮች የታክቲክ እና የቴክኒክ እንጂ የመንፈስ መፍትሔ ስንፈልግ
የማንገኘው፡፡
አንዳንድ ጊዜኮ እኛ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አለን፤ ቤተ ክርስቲያን ግን ከእኛ ውስጥ ወጥታለች፤ እኛ
በክርስትና ውስጥ ነን፤ ክርስትና ግን ከእኛ ውስጥ ወጥቷል፤እኛ በክህነቱ ልብስ ውስጥ ነን፤ ክህነቱ ግን
ከእኛ ውስጥ ወጥቷል፤ እኛ በስብከቱ ቀሚስ ውስጥ ነን፤ ስብከቱ ግን ከውስጣችን ወጥቷል፡፡ እኛ በገዳም
እንኖራለን፤ ገዳማዊ ሕይወት ግን በኛ ውስጥ የለም፡፡ ለአንዳንዶቻችን ጵጵስና ፕሮፌሽን ነው፤ ቅስና
ፕሮፌሽን ነው፣ ሰባኪነት ፕሮፌሽን ነው፤ ምንኩስና ፕሮፌሽን ነው፤ ዝማሬ ፕሮፌሽን ነው፣ እንደ
ጥብቅና፣ እንደ ንግድ፣ እንደ ሕክምና፣ እንደ ጋዜጠኛነት፣ እንደ ምሕንድስና፣ የእንጀራ ማግኛ ሞያ፡፡
ታድያ እንዴት መንፈሳውያን መሆን ይቻላል)
በመጽሐፈ መነኮሳት እንደ ተጻፈው በቤተ መንግሥት ውስጥ ሆነው እንደ ቤተ ክህነት የሚኖሩ፣ በቤተ
ክህነትም ሆነው እንደ ቤተ መንግሥት የሚኖሩ ነበሩ፤ አሉ፡፡ ይሁዳ በአካል ከክርስቶስ ጋር ነበር፤ ልቡ
ግን ከነ ሊቀ ካህናት ቀያፋ ጋር ጌታን ለመስቀል ያድማል፤ ማርያም እንተ እፍረት በአካል ከአመንዝሮች
ጋር ነበረች፤ ልቧ ግን ክርስቶስን ይፈልግ ነበርና ከእግዚአብሔር ጋር ነበር፡፡ ይሁዳም ልቡ ወዳለበት
ሄደ፤ ማርያምም ልቧ ወደ ነበረበት መጣች፡፡ ለመሆኑ ከሁለቱ ሰዎች መንፈሳዊው ማን ነበር)
በአንድ ወቅት አንድ አባት የተናገሩትን እዚህ ላይ ማንሣት ያስፈልጋል፡፡ ለስብሰባ ወደ አንድ
መንግሥታዊ ድርጅት ሄጄ ከባለሥልጣናት ጋር ተሰብስቤ ነበR#፡፡ በስብሰባው መካከል አንደኛው ባለ
ሥልጣን በግእዝ ሲጠቅስ ሰማሁት፤ ተገረምኩ፡፡ ስብሰባው ሲያበቃ ጠብቄ ያንን ሰው «አንተ የቤተ
ክህነት ሰው ነህ እንዴ? ቅድም አንድ ነገር ስትናገር ሰምቼሃለሁ» አልኩት፡፡ ሰውዬውም «አዎ ነኝ፤
ምነው ገረመዎት እንዴ» አለኝ፡፡ «የቤተ ክህነት ሰው እንዲህ ባለ ሥፍራ ይኖራል ብዬ አልገምትም
ነበር)» ብዬ መለስኩለት፡፡ እርሱም «አባቴ የቤተ ክህነት ሰውኮ በየቦታው አለ፡፡ የቤተ ክህነት ሰው
የሌለው ቤተ ክህነት ውስጥ ብቻ ነው» አለኝ ብለው ነገሩን፡፡
2 ሙስና
ሙስና
የደብር አስተዳዳሪነት፣ የቤተ ክህነት ሠራተኛነት፣ የውጭ ሀገር ትምህርት እና ሥራ፣ ያለ ገንዘብ
የማይገኙበት ዘመን ላይ ደርሰናል፡፡ ትምህርት፣ ችሎታ፣ መንፈሳዊነት እና ሥነ ምግባር መመዘኛ መሆና
ቸው እየቀረ ምን ያህል ትከፍላለህ) ለሚለው ጥያቄ የሚሰጠው መልስ በቤተ ክህነቱ ቦታ ለማግኘት
ዋናው መመዘኛ እየሆነ ነው፡፡
ዛሬ ዛሬ በቤተ ክህነቱ ውስጥ ሲሞናዊነት እየተስፋፋ ነው፡፡ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 8 ጸጋ መንፈስ
ቅዱስን በገንዘብ ለመግዛት በሞከረው በሲሞን መሠርይ ስም የተሰየ መው ሲሞናዊነት ሥልጣነ ክህነትን
በገንዘብ መግዛት ማለት ነው፡፡

ሲሞናዊነት ቤተ ክህነት ከፍተኛ የሆነ የሙስና ዝቅጠት ውስጥ ሲገባ የሚከሰት ችግር ነው፡፡ ለምሳሌ
የግብጽ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክህነቷ ኪሳራ ውስጥ በነበረባቸው ዘመናት ሁሉ ሲሞናዊነት ይከሰት
እንደነበር ታሪኳ ያሳያል፡፡
ቅስና እና ዲቁና ብቻ ሳይሆን ትልቁ መዓርግ ጵጵስናም ቢሆን የሚገኘው በሲሞናዊ መንገድ መሆኑን
ምእመናንም ሆኑ ለቤተ ክህነቱ ቅርብ የሆኑ አካላት ሁሉ የሚያወሩት ጉዳይ እየሆነ ነው፡፡
ጉዳዮችን በገንዘብ እና በገንዘብ ብቻ ለመጨረስ መነሣት፣ ሕንፃዎችን እና ቤቶችን በሙስናዊ መንገድ
ማስተላለፍ እየተለመደ ብቻ ሳይሆን ነውርነቱ እየቀረ መጥቷል፡፡ «ዓይነ ኩሉ ሰብእ ይሴፎ ኪያከ»
የተባለው ለእግዚአብሔር መሆኑ ቀርቶ ለሙዳየ ምጽዋ ቶች እየሆነ ነው፡፡
ለአምሳ እና መቶ አጥቢያዎች ሲተርፉ በነበሩ በአንዳንድ ታላላቅ አድባራት ገንዘብ አልቋል እየተባለ
ደመወዝ ለመክፈል ሲቸገሩ ማየታችን ሙስናው ሥጋ ከመብላት አልፎ አጥንት እስከ መቆርጠም
መድረሱን ያመለክታል፡፡ ቤተ ክህነት ቀደምት አባቶች ለችግር ጊዜ መጠባበቂያ እያሉ ያስቀመጡትን
ገንዘብ ጨርሶ የየዕለቱን መብላት ከጀመረ ሰነበተ፡፡ ለምን)
መንግሥት ሙስና የሥርዓቱ አንዱ አደጋ ነው ብሎ በመለየት ራሱን የቻለ ፀረ ሙስና ተቋም መሥርቶ
የዐቅሙን እያደረገ ባለበት ዘመን ቤተ ክህነቱ ሙስናን ለመዋጋት ምንም ጥረት አለማድረጉን፣ ሥርዓት
እና አሠራር አለመዘርጋቱን ስናይ ሙስና የሚጠላ ሳይሆን የሚፈለግ መሆኑን ያሳየናል፡፡ ሙስና በቤተ
ክህነቱ መስፋፋቱ ከሌሎቹ ሁለት መሠረታዊ ችግሮች ጋር እየተደጋገፈ ቤተ ክርስቲያኒቱን እየደቆሳት ነው፡
3 መንደርተኛነት
መንደርተኛነት
አንዳንዶቻችንን በቤተ ክህነቱ ዘረኛነት ያለ ይመስለን ይሆናል፡፡ የቤተ ክህነቱ ዋነኛ ችግር ዘረኛነት
አይደለም፡፡ ትግሬ፣ አማራ፣ ጉራጌ፣ ኦሮሞ በመሆን የመሳሳብ እና የመጠቃቀሙ ሂደት እጅግ አነስተኛ እና
ቢኖርም ለአደጋ የሚያጋልጥ አይደለም፡፡ ዋነኛው ችግር ከዘር ጉዳይ እጅግ የወረደ እና መንደርተኛነት
ላይ ያተኮረ ችግር ነው፡፡
በአብዛኞቹ አህጉረ ስብከቶች የሚገኙትን የቤተ ክህነቱን ሠራተኞች ዘር ብንቆጥር በሊቀ ጳጳሱ ዙርያ
የሚሽከረከር ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ያውም ከአንዲት መንደር ሳይወጣ፡፡ የዋናው ቤተ ክህነትም አሠራር
ተመሳሳይ ነው፡፡ በቤተ ክህነት ሀገርህ የት ነው) ማለት ክልልን፣ ዞንን ወይንም ዘርን አያመለክትም፡፡
ትርጉሙ የተወለድከው የት መንደር ነው) ማለት ነው፡፡
«እምከመ ተለዓልኩ እምድር እስሕብ ኩሎ ሀቤየ» የሚለው የጌታችን ቃል ለመንግሥተ ሰማያት መሆኑ
ቀርቶ ለባለ ሥልጣናት የሚተረጎመው በቤተ ክህነት ነው፡፡ አንድ ሰው ባለ ሥልጣን ሆነ ማለት መንደሩ
በሙሉ ተጠቃሚ ሆነ ማለት ነው፡፡ ከቻለ ራሱ ይቀጥራል ካልቻለም መባ ሰጥቶ ያስቀጥራል፡፡
መንደርተኛ አሠራር ብቃት ካላቸው ሰዎች ይልቅ ዘመድ ያላቸው ሰዎች በቤተ ክህነቱ ቦታ እንዲይዙ
ከማድረጉ በላይ ከላይ ወደ ታች የሚዘረጋ የሙስና መሥመር ለመዘርጋትም ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል፡፡
እንዲያውም አንዳንድ ጊዜ በቅጥር መዝገብ ቤተ ክህነቱ የማያውቃቸው ነገር ግን በዝምድናቸው ምክንያት

የቤተ ክህነቱን ጉዳይ በጉቦ የሚያስፈጽሙ አካላት ከቤተ ክህነቱ ውጭ እንዲርመሰመሱ ያደረገውም ይኼ
የመንደርተኛነት አስተሳሰብ ከሙስና ጋር በፈጠረው ጋብቻ ምክንያት ነው፡፡
4 4 4 ኋላ ቀርነት
ቀርነት
ሙስና እና መንደርተኛነት እንዲያብቡ፣ ተንሰራፍተውም እንዲቀመጡ ሠላሳ፣ ስድሳም እንዲያፈሩ
ያደረጋቸው ደግሞ በቤተ ክህነቱ ዘመኑን የማይመጥን፣ በየትኛውም የዓለም ደረጃ እዚህ ቦታ ነው
የማይባል ኋላ ቀር አሠራር መኖሩ ነው፡፡
ይህ ነው የሚባል የፋይናንስ ሥርዓት፣ የሠራተኛ አስተዳደር ሥርዓት፣ የሥነ ምግባር ኮድ፣ የንብረት
አስተዳደር ሥርዓት፣ የስብሰባ እና የውሳኔ አሰጣጥ ሥርዓት፣ የውሳኔ ማወጃ ሥርዓት፣ የውሳኔ
ማስፈጸሚያ ሥርዓት፣ ግልጽ የሆነ የሥልጣን እና ኃላፊነት ደንብ፣ በሌለበት ቤት ሙስና እና
መንደርተኛነት ተመችቷቸው ነው የሚኖሩት፡፡
የሙዳየ ምጽዋት አሰባሰብ፣ አቆጣጠር፣ አመዘጋገብ እና ገቢ አደራረግ ወጥ እና ግልጽ የሆነ ሕግ እና
አሠራር የላትም፡፡ ይህንን ሥርዓት ለሚያፈርስ የተወሰነ የቅጣት ደንብም የለም፡፡ ከማዘዋወር ያለፈ፡፡
በዚህም ምክንያት ዓይኖቻቸውን በሙዳየ ምጽዋት ላይ አድርገው የሚኖሩ አያሌ ጥገኞችን
አፍርተንበታል፡፡
ለአንድ የሥራ መደብ ስንት የሰው ኃይል ያስፈልጋል) በቤተ ክህነቱ ይህ ጥያቄ መልስ የለውም፡፡
ለመሆኑ ለሥላሴ ካቴድራል ስንት ካህናት ይበቃሉ) የሚያውቀው የለም፡፡ በየቀኑ አዳዲስ ሰው
ከመጨመር በቀር፡፡ በአንድ ደብር ልክ የሌላቸው ሰባክያነ ወንጌል ከመመደባቸው የተነሣ እስከ
አራት የሚደርሱ ምክትል ሰባክያነ ወንጌል እየታዩ ነው፡፡ አራቱም ግን ተመሳሳይ ሥራ ነው
የሚሠሩት፡፡
ለመሆኑ የሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ ለመሆን መመዘኛው ምንድን ነው) መንፈሳዊ መመዘኛው እና
ዓለማዊ የዕውቀት መመዘኛው የታወቃል) ፈጽሞ፡፡ በሊቀ ጳጳሱ መልካም ፈቃድ ብቻ ነው፡፡ እስኪ
የቤተ ክህነቱ የፋይናንስ ሥርዓት ይታይ፡፡ በመቶ ሚሊዮኖች የሚያንቀሳቅስ ተቋም የታወቀ፣ የተጠና
እና ዓለም ዐቀፍ ተቀባይነት ያለው የፋይናንስ ደንብ ለምን የለውም) ለምንስ በውጭ ኦዲተር ኦዲት
አይደረግም) ከተደረገስ በይፋ ለምን አይነገርም) ለምንስ በዕቅድ አይመራም) መንግሥት የ2004
በጀቱን በይፋ ተናግሯል፡፡ ለመሆኑ የ2004 የቤተ ክህነቱ በጀት ስንት ነው) የሚያውቀው አለ)
አሁን ያለው የቤተ ክህነት መዋቅር የተዘጋጀው ከሃምሳ ዓመታት በፊት ነው፡፡ ከዚያ በኋላ የተጠና
ማሻሻያ አልተደረገለትም፡፡ በዚህም ምክንያት አንዳንድ መምሪያዎች ከኃላ ፊው በቀር ሌላ የሰው
ኃይል የላቸውም፡፡ አንዳንድ መምሪያዎችም የሚሠሩት የዕለት ተዕለት ሥራ የላቸውም፡፡ የየመምሪያው
ኃላፊዎች በዚያ መምሪያ የተሰየሙበት የሞያ እና የብቃት አግባብነትም የላቸውም፤ ከመመደባቸው
በቀር፡፡

ይህ ኋላ ቀር የሆነው አሠራር ለሙስና እና ለመንደርተኛነት አሠራር በሩን ወለል አድርጎ
ከፍቶላቸዋል፡፡ ቤተ ክህነቱም ብቃት ያለው አሠራር እና ሠራተኛ እንዳያገኝም በድሎታል፡፡
ዛሬ ሰባኪ የሆነው እና ያልሆነው እንዳይለይ ያደረጉት ኋላ ቀር አሠራር፣ ሙስና እና መንደርተኛነት
ናቸው፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቱን እናድሳለን ብለው ለተነሡ አካላት ምቹ የሆነላቸው ቤተ ክህነቱ በኋላ
ቀር አሠራር የተተበተበ፣ በሙስና የሚሠራ እና በመንደርተኛነት የታጠረ መሆኑ ነው፡፡ ገዳማት
አድባራቱን ለመርዳትኮ ቤተ ክርስቲያን የገንዘብ ችግር የለባትም፡፡ ልዩ ጽ/ቤቱ በዓመት 40
ሚሊዮን ብር ማውጣት ከቻለ የገንዘብ ችግር የለም ማለት ነው፡፡ የጻድቃኔ ማርያም፣ የቁልቢ
ገብርኤልን እና የቤቶች ኪራይን ገንዘብ በሚገባ መጠቀም ከተቻለ ችግር ደኅና ሰንብት ማለት ይቻል
ነበር፡፡ ቤተ ክርስ ቲያኒቱ የአሠራር እንጂ የሀብት ችግር የለባትም፡፡
እነዚሀን መሠረታዊ ችግሮች ቀድመን ከፈታን ሌሎቹን ችግሮች ሁሉ ሳንፈታቸው ራሳቸው በራሳቸው
ይፈቱ ነበር፡፡
ይህንን ሁሉ ችግር ተመልክቶ ቆራጥ መፍትሔ መስጠት የነበረበት ሲኖዶሱ ነበር፡፡ ሕግ ማውጣት፣
አሠራር መዘርጋት፣ ብቁ ባለሞያዎችን መመደብ፣ ችግሮችንም በጊዜ መፍታት የነበረበት ሲኖዶሱ
ነበር፡፡ ነገር ግን እርሱ ራሱ ከላይ በተጠቀሱት ሦስት ችግሮች ተተብትቦ ነው ያለው፡፡
እናም ለቤተ ክርስቲያኒቱ ቅንዓት ያላቸው አባቶች፣ ምእመናን፣ መንግሥት እና የቤተ ክርስቲያኒቱ
ወዳጆች ሁሉ አሁን ፊታቸውን የሲኖዶሱን ችግር ወደ መፍታት ማዞር አለባቸው ባይ ነኝ፡፡
የሲኖዶሱ ችግር ሲፈታ የቤተ ክህነቱም ችግር ይፈታል፡፡ የችግሮቹ የስበት ማዕከል እርሱ ነውና፡፡
ቅዱስ ፓትርያርኩም ሆኑ ሌሎቹ የሲኖዶሱ አባላት አሁን ለሚታየው የቤተ ክህነቱ ችግር ዋነኞቹ
ተጠያቂዎች እና የችግሮቹም ምንጮች ናቸው ማለት ይቻላል፡፡ እንደ እኔ እምነት አሁን ያሉት
የሲኖዶስ አባላት እና የሲኖዶሱም አደረጃጀት እነዚሀን ሦስት መሠረታዊ የቤተ ክህነቱን ችግሮች
ለመፍታት በሚያስችል ዝግጁነት፣ አደረጃጀት እና ብቃት ላይ አይደሉም፡፡
tGÄéè—
b@t KRStEÃN bxh#n# zmN x‰T ›YnT ên¾ tGÄéèC g_mê¬LÝÝ
1 yÌNÌ
yÌNÌ

hgR WS_ KLlÖC btlÃy y|‰ ÌNÌ m-q¥cW TWLÇM byxµÆW
ÌNÌãC tMé ¥dg# lb@t KRStEÃn!t$ tGÄéT ç•LÝÝ bL† L† ÌNÌ
y¸ÃStM„½ y¸qDs# X y¸ÃglGl# xgLU×CN y¥F‰T½ mÚ?FYN ym
tR¯M½ x\‰RêN kXnz!H xNÉR ym”ßT |‰ xl#ÆTÝÝ bl@§ bk#L dGä
khgR W+ XymÈ ÃlW TWLD yyhg„N ÌNÌ BÒ y¸ÂgR Xyçn nWÝÝ
YHNN TWLD yb@t KRStEÃN TWLD xDR¯ mq-L ktflg lRs# y¸çn#
xgLU×CN ¥F‰T½ ym¥Rà |R›èCN mQr{½ xgLGlÖt$N kÌNÌ xNÉR
m”ßT ÃSfLULÝÝ
2 y±ltEµ
y±ltEµ
yhgt$M çn y›lM y±ltEµ M?ÄR tqY…LÝÝ ytlÆ y±ltEµ `YlÖC
bxND hgR y¸f-„bT h#n@¬ tkSaLÝÝ yxNÄ!a b@t KRStEÃN LíC ytl
Æ y±ltEµ xmlµkèC x§*cWÝÝ lXnz!H h#n@¬ãC yb@t KRStEÃn!t$ M§>
MNDN nW) b@t KRStEÃN ktlÆ y±ltEµ b#DñC UR çT GNß#nT MN
›YnT mçN xlbT) yDUF) yt”Wä) yglLt¾nT) yzmn# _Ãq&ãC
ÂcWÝÝ
3 3 y¥^b‰êE y¥^b‰êE xStúsïC
xStúsïC
yb@tsB½ yLíC xStÄdG½ y|‰½ yÛ¬½ y?KM½ yxw§lD½ wzt h#n@¬
ãC Xytqy„ xÄÄ!S _Ãq&ãCM Xytf-„ nWÝÝ yb@tsB MÈn@ YfqÄL)
yT¾W ›YnT yb@tsB MÈn@) ¥~iN mk‰yTM çn ¥k‰yT YfqÄL) dM
mlgS YfqÄL) ysWN xµL ¥zêwR YfqÄL) Û¬ mqyR YÒ§L) Xnz!HN
X l@lÖCN zmn# yf-‰cWN _Ãq&ãC b¸gÆ mmlS g YqrÂLÝÝ
4 y¸Ä!Ã
y¸Ä!Ã
yb@t KRStEÃn!t$ LíC bm§W ›lM km\¥‰¬cW X bL† L† yn#é
h#n@¬ WS_ kmñ‰cW xNÉR b@t KRStEÃN tL:÷êN lmwÈT MN ›YnT
¸Ä!ÃãC ÃSfLÙ¬L) XNÁT) y¸l#T _Ãq&ãC mmlS xlÆcWÝÝ Bz# w§
íC lLíÒcW ym¥RÃ m{/F½ s!Ä! XÂ Ä!v!Ä! YfLUl#ÝÝ TWLÇ Ä!©!
¬L TWLD ç•LÝÝ zmn# yx!NtRn@T zmN nWÝÝ Xnz!HN ¸Ä!ÃãC bMN
›YnT h#n@¬ BN-qMÆcW g#ĬcWN qNsN _Q¥cWN LN=MR XNC§lN)

@t KRStEÃN Xnz!HN tGÄéèC mmRmR½ mlyT X wQ¬êE M§> mS-
T Y-bQƬLÝÝ YHNN l¥DrG dGä yb@t KHnt$ mStµkL½m-ÂkR XÂ
n_é mWÈT wú" nWÝÝ
ftÂãC
bxh#n# zmN y¸¬T yx!T×à b@t KRStEÃN ftÂãC ƒST ÂcWÝÝ yxK‰
XSLM½ yPét&S¬N¬êE J/D X yt/DîÝÝ ƒSt$M byzmÂt$ y¸ÃdRs#T
_ÍT YlÃÃLÝÝ ›§¥cW GN xND nWÝÝ b@t KRStEÃn!t$N mlw_ÝÝ b@t
KRstEÃn!t$N mlw_ ¥lTM ›§¥êN S¬ bl@§ /Ä!D §Y XNDTÙZ ¥DrG
¥lT nWÝÝ ìG¥êN½ qñÂêN½ TWðaN X QRú*N b¥_ÍT½ bmbrZ XÂ
bmqs_ åRèìKúêE ¥NnaN bl@§ ¥NnT mtµT nWÝÝ
ƒSt$N `YlÖC b¥_ÍT b!S¥ÑM GÆcW GN ytlÃy nWÝÝ xK‰ XS§äC
¥N¾WnM ytly XMnT l¥yT µlmflG y¸mn+ nWÝÝ Pét&S¬NèC b@t
KRStEÃn!t$N Pét&S¬NT ¥DrG nW ›§¥cWÝÝ t/DîãC dGä yPét&
S¬NT xStMHé çT GN yx!T×ùà b@t KRStEÃN yMTÆL tÌM mm|
rT nWÝÝ
Sl xK‰ ÑSl!äC X Sl Pét&S¬N¬êE J/Ä!SèC kz!H qdM xN|
tÂLÝÝ bng‰CN §Y xND ngR m-NqQ xlBNÝÝ ÑSl!M h#l# wYNM
Pét&S¬NT yçn h#l# yb@t KRStEÃn!t$ -§T nW BlÖ kmfrJÝÝ xND sW
k¾ ytly XMnT SlÃz BÒ -§¬CN xYçNMÝÝ k¾ ytly xStMHé S§lW
wYNM X¾N Sl¸”wM BÒ kx{‰r b@t KRStEÃN ¯‰ mfrJ ylbTMÝÝ
y‰s#N XMnT bb@t KRStEÃn!t$ §Y bxNDM bl@§M mNgD mÅN xlB"ÝÝ
b@t KRStEÃn!t$M YHNN ¥DrG GÁ¬ê nW¿ Ãlblz!à xSf§g!WN y_ÍT
XRM© h#l# XwSÄlh# BlÖ ytnœW nW ir b@t KRStEÃN y¸ÆlWÝÝ
lt/Dî zmÒ Mc$ h#n@¬ yf-„lT MNDN ÂcW)
1. yb@t KHnt$ mÄkM

µHÂTN½Ä!ÃöÂTN½mn÷úTN X Æ?¬WÃNN½ sÆKÃNN X z¥RÃNN
mmZgB½ :WQ mS-T½ ¥\¥‰T X möÈ-R ynbrbT b@t KHnt$
nbRÝÝ ngR GN YHNN y¸ÃdRGbT ymr© ÌT½ ìKmNt&>N½ xStÄdR
X |R›T Sll@lW ¥N µHN½¥N Ä!ÃöN½ ¥N mnk#s@½ ¥N Æ?¬êE XNd
çn½ ¥N l!ÃStMR ¥NS l!zMR XndtfqdlT X XNd¸CL y¸¬wQ
ngR ylMÝÝ
bz!H ytnœ Æ?¬êE nbRN tlw_N½ mn÷úT nbRN tlw_N XÃl# mmSkR
Xytlmd m_aLÝÝ b@t KRStEÃn!t$N y¸údb# mÚ?FT XÂ m{/@èC
y¸w-#T bmg@èC XÂ bÄ!ÃöÂT SM nWÝÝ bxNÄND yb@t KRStEÃn!t$
tÌ¥T t/Dîãc$ bGL{ s!Nqúqs# RM© kmWsD YLQ S?t¬cWN
lm¹ÍfN _rT y¸drgW bb@t KHnt$ nWÝÝ
xNÄNìc$M b@t KRStEÃn!t$N y¥_ÍT |‰cWN y¸\„T yb@t KHnt$N
|LÈN tgN xDRgW nWÝÝ
2. yx{‰r b@t KRStEÃN DUF
bhgR WS_ X bW+ hgR y¸gß# yb@t KRStEÃN -§èC yt/DîN XNQ
S”s@ b|L-½ bÍYÂNS X bÄ!PlÖ¥s! YdGÍl#ÝÝ kW+ hgR DrS
m_tW bt/Dî y¥\L-¾ Èb!ÃãC |L-Â y¸s-# xl#ÝÝ PéjKè
CNM bgNzB YdGÍl# b@t KRStEÃn!t$ RM© mWsD STjMR dGä ym
BT rUÈ tµÿd XÃl# by¸Ä!ÃW YlFÍl#ÝÝ
3. y¸gÆcW xµ§T xlm|‰T
kQDST |§s@ mNfúêE ÷l@J½ ksêSw BR¦N kFt¾ mNfúêE TMHRT
b@T½ kb@t KRStEÃn!t$ yxBnT TMHRT b@èC y¸w-# dq m²ÑRT
kmDrk# RqW yb!é |‰ §Y t-MdêLÝÝ ²Ê dGä ?Zb# y¸s¥W y¸
ÂgrWN½ y¸{fWN XÂ y¸zMrWN nWÝÝ b1980ãc$ XÂ 90ãc$ bSBkt
wNg@l# xgLGlÖT §Y bSÍT XÂ bTUT t\¥RtW ynb„T XNd ¥~br
QÇúN½ {R/ {×N yxNDnT n#é ¥~bR ymúsl#TM bl@lÖC xgLGlÖèC
tYzW mDrk#N XytWT m_têLÝÝ

YH dGä ll@lÖC íb!‰ãC X _QMN kt/Dî NQÂq& UR xÃYzW
l¸\„ xµ§T bR kft§cWÝÝ bR mKfT BÒM úYçN xg„N
xSrkÆcWÝÝ
4. kìG¥êE wNg@L wd ¥~b‰êE wNg@L m¹UgR
yb@t KRStEÃÂCN mÚ?FT½ QÄs@ÃT½ [lÖèC X |R›èC y¸Ãú†N
xND ngR xlÝÝ yb@t KRStEÃn!t$ yxgLGlÖT ¥:kL ngr D~nT mçn#NÝÝ
ngr D~nT dGä kb@t KRStEÃN y¦Y¥ñT TMHRT UR f{ä ytÃÃz
nWÝÝ bmçn#M yåRèìKS xBÃt KRStEÃÂT bngr ml÷¬êE TMHRT
Y¬w”l#ÝÝ
bxh#n# zmN GN yPét&S¬Nt$N ›lM wd s@k#§ZM ywsdW ¥~b‰
wNg@L bb@t KRStEÃÂCN bSÍT Xy\rg Yg¾LÝÝ TMHRèÒCN D~nT
t÷R mçÂcW qRè DHnT t÷R çnêLÝÝ kDHnT mWÈT½ |‰ mÃZ½
Ä!v! ¥GßT½ W+ mÿD½ kb>¬ mÄN½ Æl b@T X Æl mk! mçN½
¥SdsT XÂ ¥ZÂÂT ySBkèÒCNM ymZÑéÒCNM ¥:kL ç•LÝÝ
xB²®c$ mZÑéÒCN XGz!xB/@RN y¸ÃmsGn#½ |‰WN y¸gL-#½ ym
ÄÂCNN mNgD y¸ÃmlKt$ X yb@t KRStEÃNN TMHRT yÃz# úYçn#
kDHnT ymWÅ mNgDN y¸Ãú† ÂcWÝÝ gdL½ ŵ½ t‰‰½ ¹lö½
=l¥½ yb²ÆcW ÂcWÝÝ Kl!±ÒcWM XGz!xB/@R DNQ xdrgL" BlW
v!§ b@T½ lz!H xdrs" BlW è׬ mk!½ sW xdrg" BlW §P èP½
bkF¬ §Y xSk@d" Blw xWéP§N y¸Ãú† çnêLÝÝ
Yÿ h#n@¬ ?Zb# ¦Y¥ñt$N k¥wQ YLQ CG„N BÒ XHH XNÄ!L½ ySBkT
›§¥W mÄN mçn# qRè ¥~b‰êE Rµ¬ ¥GßT XNÄ!çN xdrgWÝÝ
yt/Dî NQÂq& s!mÈ ?Zb# KûWN kdG mlyT ÔtW yh#l#M DM{
xND çñbT nWÝÝ
5. xgLGlÖT xgLGlÖT xgLGlÖT |‰ |‰ mçn#
mçn#
xgLGlÖt$ b¥YgÆcW XJ s!gÆ xgLGlÖT mçn# qr |‰ çnÝÝ SBkT
|‰ nWÝÝ z¥nT |‰ nWÝÝ PéG‰M mM‰T |‰ nWÝÝ xND yg-R
g#Æx@ lmÿD bTN¹# xMST ¹! BR KFÃ Y-y”LÝÝ XNÄ!ÃWM xNÄNÁ
Ñl# nW½ G¥>½ „B½ XytÆlM MRÅ YqRÆLÝÝ Ñl# ¥lT sÆk!½

h#lT ƒST z¥½ PéG‰M m½ yK‰R tÅêC½ ymsNö mC½
äN¬R‹½ xND §Y ¥lT nWÝÝ Y,@ s!çN KFÃW XSk xRÆ ¦Mú ¹! BR
YdRúLÝÝ
G¥> ¥lT xND sÆk! xND z¥½ XÂ xND ymœRÃ tÅêC ¥lT nW
KFÃW kx|‰ xMST XSk ¦Ã YçÂLÝÝ „B ¥lT dGä sÆk!W XÂ
z¥W BÒ s!ÿÇ nWÝÝ YH¾W YrKúLÝÝ XSk x|R ¹! BR Yg¾LÝÝ
xND ySBkT µs@T ¥St„ XSk xND mè ¹! BR b¸ÃwÈbT½ xND
ymZÑR ¥StR XSk xND mè ¦Mú ¹! BR b¸¹_bT zmN §Y nNÝÝ
g#Æx@ XÂzUJÂ bpRsNT XNµfL mÆL nWR mçn# qRaLÝÝ gbÃW
bmD‰t$ ytnœ bxh#n# g!z@ kƒST mè b§Y ymZÑR µs@èC b›mT
YwÈl#ÝÝ SBkT X mZÑRM KFT y|‰ ï¬ ç•LÝÝ
k=ê z¥RÃN X sÆKÃN bStqR l@lÖc$ SBkT X Z¥Ê XNj‰cW
nWÝÝ mÂgR XÂ DM{ XN©! :WqT XÂ XMnT lxgLGlÖT xY-yq$MÝÝ
t/DîãC YHNN ytb§¹ m|mR nW b¸gÆ yt-qÑbTÝÝ ²Ê Sl
x!T×ùÃ b@t KRStEÃN s!ngR Sl l!”n ÔÔúT½ qúWST XÂ l!”WNT
úYçN Sl _qET Ä!ÃöÂT XNÄ!ngR ÃdrgWM Y,@W m|mR nWÝÝ
6. b@t KRStEÃn!t$ ÃL=rsÒcW g#Ä×C mñR
yx!T×ùÃ b@t KRStEÃN xÃl@ ymk‰ wQèCN xLÍ Xz!H ydrsC {N:T
b@t KRStEÃN ÂTÝÝ bmk‰ã— B²T MKNÃT ÃL=rsÒcW |‰ãC
x§*TÝÝ mÚ?FaN \F‰ X ö_‰ xL=rsCMÝÝ mLS b!ñ‰cWM mL
ú*N ÃLgl-CÆcW g#Ä×C xl#ÝÝ bb@t KRStEÃN SM y¸w-# ngéC yb@t
KRStEÃn!t$N b#‰k@ X f”D y¸Ãgß#bT |R›T ylMÝÝ
xgLU×— bq$R_ xY¬wq$MÝÝ SàN l¸Ã-ÐT sãC YH Xn@N xYm
lkTM yMTLbT mNgD xLf-rCMÝÝ xNÄND g!z@ bhBTnT bÃzÒcW
ngR GN yRú*N XMnT X |R›T b¥ÃN[ÆRq$ ngéC h#l# t-ÃqE
TçÂlCÝÝ yG‰"N µÆ½ y?NìCN yBR¦¥n!ST m{/F½ yxSèTLN XÂ
yP§èN FLSF —B” ÃöyC mçNê trSè h#l#M yRú* _ÍT Xyçn
YngRƬLÝÝ

@t KRStEÃN yRSê yçn#TN \F‰ XÂ ö_‰ bmGl_ y¥YmlkaTN
xYmlkt$"M ¥lT ÆlmÒ§* Sà bkNt$ Xy-Í nWÝÝ
bz!H ytnœ ²Ê t/Dî bygÄ¥t$ t\GS¯ QÇúT mµÂTN lmqs_ XyÈr
nWÝÝ bb@t KRStEÃn!t$ yTMHRT tÌ¥T \R¯ TMHRaN l¥Slw_ Xy\‰
nWÝÝ b@t KHnt$N tgN xDR¯ t/DîN Ãnœ Wë XÃSÆl nWÝÝ b›mT k67
b§Y b@t KRStEÃNN y¸Ér„ mÚ?FT ÃúT¥L½ sÆT Uz@õCN X xMST
m{/@èCN ÃzU©LÝÝ x‰T ê&BúYèC kFaLÝÝ
¥-”là ”lÃ
bx!T×ùÃ b@t KRStEÃN §Y byzmÂt$ y¸n\# x{‰r b@t KRStEÃN bb@t
KRStEÃn!t$ §Y y¸ÃdRs#T g#ÄT bXnRs# ;QM m-N úYçN bX¾ ZGJT
X _NµÊ m-N y¸lµ nWÝÝ xR×S b!nœ xTÂt&ãS nbrÝÝ NS_éS b!nœ
q&RlÖS nbr¿ L×N b!nœ Ä!×SöéS nbrÝÝ µèl!÷C b16¾W KzN b!n\# Xn
XMn wlt ’@_éS½ Xn l!q ÔÔS xb#n ’@_éS½ nb„ÝÝ ÈLÃN xMST ›mT
mk‰ b!ÃmÈ Xn xb#n ’@_éS tn|tW§T nbRÝÝ
x{‰r b@t KRStEÃN XNÄYn\# ¥DrG xYÒLMÝÝ XNKRÄÇN y¸z‰W l@§
nWÂÝÝ mFT/@W XNKRÄÇ bSNÁW mµkL XNÄYz‰ nQè m-bQ½ kt
z‰M XRšWN f{ä kmê-# bðT bg!z@ ¥rM nWÝÝ g@¬CN b¥t&. 13÷21
ÆSt¥rN ySNÁW XÂ yXNKRÄÇ Múl@ -§T XNKRÄÇN yz‰W ySNÁW —
ÆqEãC btß# g!z@ nWÝÝ
MNg!z@M XNKRÄÇN bSNÁW WS_ XNÄ!bQL½ bQlÖM SNÁWN XSkmê_
DrS XNÄ!dRS y¸ÃdRgW½ s!BSM ¥rM XSk¥YÒLbT dr© y¸ÃdRsW
ygbÊãc$ mt¾T nWÝÝ
bb@t KRStEÃN WS_ CGéC½ tGÄéèC X ftÂãC Yñ‰l#ÝÝ ftÂãc$ XÂ
tGÄéèc$ kW+ wd WS_ y¸m-# ÂcWÝÝ CGéC GN kWS_ wd W+
y¸m-# ÂcWÝÝ X¾ WSÈCNN µ-nkRN yT¾WM ›YnT ft b!mÈ xÃS
=NqNMÝÝ «nÍSM nfs½ ¯RFM ¯rf½ ÃNNM b@T m¬W½ GN x§Âw[WM´
XNÄ!L wNg@LÝÝ

XNd Xn@ yx{‰r b@t KRStEÃNN F§Ú l!mKT y¸CL mNfúêEnT½ ZG°
nT½ x\‰R½ xw”qR½ ~BrT½ TMHRT½ :QD½ µl l@§W h#l# :ÄW gBS
nWÝÝ
bxÆèC X bMXmÂN mµkL xh#N y¸¬yW KFtT µLt䧿 b@t KHnt$
lzmn# b¸m_N½ yMXmÂn#N F§¯T b¸Ãrµ½ yb@t KRStEÃn!t$N xgLGlÖT
b¸Ãq§_F½ CGéCN bg!z@ÃcW b¸f¬½ x{‰r b@t KRStEÃNN b¸mKT
mNgD µLtêqr mÂF”N úYçn# ‰úCNN yMN¯ÄW ‰úCN XNçÂlNÝÝ
XÂM yWS_ CG‰CNN lmF¬T X lWŒ ft X tGÄéT ZG°
lmçN Tk#rT XNS_ÝÝ
XGz!xB/@R b@t KRStEÃÂCNN Y-BQÝÝ