4 - Universiteit van Amsterdam

Annelies Moors:
‘Wetenschap is het Plaa
Het Midden-Oosten en genderrelaties zijn twee terugkerende elementen in het on
antropologe Annelies Moors. Ze studeerde in 1984 cum laude af in de antropologi
promoveerde ze op het proefschrift Women and property : A historical-anthropolog
women’s access to property through inheritance, the dower and paid labor in Jabal N
tine. In 2000 werd ze benoemd tot hoogleraar sociaal wetenschappelijke studie va
moslimsamenlevingen aan de Universiteit van Amsterdam. Ze is tevens verbonden
nationale onderzoeksinstituut ISIM. De titel van haar oratie op 13 maart 2003 luid
cultural politics : What’s Islam got to do with it?. Door vraagtekens te plaatsen bij b
onderstellingen levert Moors een belangrijke bijdrage aan de (wetenschappelijke)
Islam, cultuur en samenleving.
Anne Bakker
Annelies Moors studeerde begin jaren zeventig enkele jaren
Arabisch in Syrië. Het contact met vrouwen in het Midden-
Oosten wekte haar interesse en resulteerde in een studie
antropologie. Ook in haar latere academische werk bleven
moslima’s indirect een belangrijke rol spelen. Moors heeft
onderzoek gedaan in onder andere Jemen en de West Bank.
Vanuit het ISIM zet zij sinds 2001 haar onderzoek voort.
‘Het ISIM staat voor The International Institute for the Study
of Islam in the Modern World . De vier hoogleraren zijn bij
verschillende universiteiten aangesteld. Prof. Asef Bayat
in Leiden, prof. Martin van Bruinessen in Utrecht, prof.
Abdulkader Tayob in Nijmegen en ik in Amsterdam. Het is
de bedoeling dat wij met zijn vieren onderzoek op het terrein
van islam en moslimsamenlevingen stimuleren, vooral
vanuit een sociaal wetenschappelijk perspectief. Het is een
onderzoeksnetwerk waarbij de onderzoeken elkaar aanvullen
en ondersteunen. Ik houd me vooral bezig met drie speci-
14 Facta december 2003
fi eke onderzoeksvelden: islamitisch familierecht, bedekkende
kleding en mode, en vrouwelijke migranten die naar het
Midden-Oosten komen om in de huishouding te werken. Ik
hanteer daarbij geen tekstuele benadering, maar kijk naar de
manier waarop moslims in het dagelijks leven zelf bepaalde
verbanden leggen met de islam- of moslimcultuur.’
Moslima’s
In de beeldvorming over moslimvrouwen wordt vaak de
nadruk gelegd op de ‘ondergeschiktheid’ van die vrouwen.
Moors benadrukt in haar onderzoek de heterogeniteit van
de posities van moslima’s binnen verschillende landsgrenzen
en sociale klassen. Zij neemt de ondergeschikte rol van
moslima’s niet als uitgangspunt, maar onderzoekt hoe genderrelaties
tot stand komen en hoe vrouwen van verschillende
achtergrond invulling geven aan die relaties. Op de
West Bank onderzocht zij de toegang van vrouwen tot bezit
en de feitelijke controle die zij hebben over hun eigendom.