Fetishism in Art: preview door Lea Rosa - Gemeenschap Beeldende ...
Fetishism in Art: preview door Lea Rosa - Gemeenschap Beeldende ...
Fetishism in Art: preview door Lea Rosa - Gemeenschap Beeldende ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
presentatie GBK – MoBa 2013<br />
<strong>Fetishism</strong>e <strong>in</strong> de beeldende kunst
ANKE LAND<br />
Anke Land maakt een kijkdoos, <strong>in</strong> de<br />
vorm van een sarcofaag.<br />
De schedel staat als een icoon op het<br />
snijvlak van leven en dood. Hij is<br />
metafoor voor de kostbaarheid van<br />
het leven. Maar ook voor de macht<br />
over leven en dood.<br />
De hele kunstgeschiedenis <strong>door</strong> wordt<br />
de schedel gebruikt als symbool<br />
van tijdelijkheid en vergankelijkheid<br />
(memento mori). Hij is ook symbool<br />
voor het onoverw<strong>in</strong>nelijke. De schedel<br />
op de piratenvlag is met recht een<br />
fetisj. Hij staat voor de dood en het<br />
verderf dat de piraten zaaien en is<br />
tegelijkertijd symbool van hun<br />
onoverw<strong>in</strong>nelijkheid.<br />
De kijkdoos is aan de b<strong>in</strong>nenkant<br />
zwart met daar<strong>in</strong> hangend een lurex<br />
goud geweven schedel. Als je naar<br />
b<strong>in</strong>nen kijkt zie je alleen de gouden<br />
schedel schitteren. Over de kijkdoos<br />
heen hangt een los geweven kleed,<br />
waar<strong>in</strong> de symboliek van het<br />
onoverw<strong>in</strong>nelijke terugkomt. Geen<br />
lijkwade, maar een ruimtelijk<br />
ornament, dat de sarcofaag<br />
monumentaliteit geeft. Je krijgt het<br />
gevoel dat de sarcofaag zweeft en dat<br />
de schedel daar<strong>in</strong> <strong>door</strong> de tijd reist.<br />
Schedel, mijn Fetisj
ANAND MAHABIER<br />
BAS HORSTING<br />
De Commodity Fetish Generator<br />
is een computerprogramma<br />
dat 3-D objecten genereert op basis<br />
van persoonlijk <strong>in</strong>ternetgebruik.<br />
Sociale media zijn vandaag de dag<br />
ons collectieve geheugen, maar het is<br />
alleen een kortetermijngeheugen.<br />
Wat gebeurde vervaagt onmiddellijk<br />
<strong>in</strong> een stroom van gedeelde<br />
gebeurtenissen.<br />
Dit project probeert de sociale status<br />
van een persoon te vangen en te<br />
laten kristalliseren <strong>in</strong> een tastbaar<br />
object, een talisman die als een<br />
sieraad ten alle tijde bij zich gedragen<br />
kan worden, een blijvende<br />
her<strong>in</strong>ner<strong>in</strong>g aan iets heel vluchtigs.<br />
De gebruiker voert zijn twitter- of<br />
facebook account <strong>in</strong>. Gebaseerd op<br />
gevonden <strong>in</strong>formatie gerelateerd aan<br />
dit account genereert speciaal<br />
hiervoor ontwikkelde software een 3D<br />
object, als hanger of als armband dat<br />
zo de transcendentie symboliseert<br />
tussen de stoffelijke en de virtuele<br />
werkelijkheid.<br />
Presentatie; onl<strong>in</strong>e, geïntegreerd op<br />
de site van de modebiennale, het<br />
proces (van het pr<strong>in</strong>ten) is via een<br />
webcam onl<strong>in</strong>e zichtbaar of;<br />
Als <strong>in</strong>stallatie b<strong>in</strong>nen de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g van het GBK<br />
Commodity fetish
JISSEL KERKSTRA Cherish me<br />
Jissel Kerkstra maakt drie teken<strong>in</strong>gen<br />
met voorwerpen die komen uit haar<br />
verzamel<strong>in</strong>g van ‘d<strong>in</strong>getjes’.<br />
Kerkstra v<strong>in</strong>dt ‘d<strong>in</strong>getjes’ op straat<br />
of ze koopt ze op de rommelmarkt<br />
of ze zijn van oma geweest.<br />
De voorwerpen, oefenen een<br />
onweerstaanbare aantrekk<strong>in</strong>gkracht<br />
op haar uit. Ze lonken en glanzen<br />
naar haar, ook al zijn ze oud en<br />
versleten. Ook het aspect van<br />
beziel<strong>in</strong>g van een ‘levenloos’<br />
voorwerp, de magie die het bezit<br />
en wat het verteld over de vorige<br />
eigenaar fasc<strong>in</strong>eert haar.<br />
De drie voorwerpen worden sterk<br />
uitvergroot, elk op een vel papier van<br />
circa 100 x 70 cm en <strong>in</strong>gelijst.<br />
Kerkstra wil <strong>door</strong> ze uit te vergroten<br />
en zo gedetailleerd mogelijk te<br />
tekenen, de magie zichtbaar maken<br />
die zij ervaart <strong>in</strong> deze voorwerpen.<br />
Voor de GBK-MoBA13 teken zij drie<br />
‘d<strong>in</strong>getjes’ : een haarelastiekje met<br />
twee transparante bolletjes eraan<br />
(zie afbeeld<strong>in</strong>g), drie knopen,<br />
een kett<strong>in</strong>kje met een viooltje.<br />
De drie <strong>in</strong>gelijste teken<strong>in</strong>gen hangt<br />
zij gezamenlijk op tegen een wand<br />
of achter een etalageruit.
.<br />
HANS WALRAVEN<br />
Hans Walraven creëert een<br />
fetisj servicepunt/plaats op de<br />
route naar het Kenniscluster.<br />
De plek die hij hiervoor op het oog<br />
heeft is een kle<strong>in</strong>e bosschage<br />
aan het Kle<strong>in</strong>e Oord tegenover<br />
Showroom.<br />
Hoe komt dit “Servicepunt”<br />
eruit te zien?<br />
Het laat zich lezen als een<br />
<strong>in</strong>stallatie, het wordt subtiel, niet<br />
schreeuwerig maar bij het<br />
langslopen wordt je gewag van een<br />
bijzonderheid.<br />
Kernwoorden hierbij zijn: mystiek,<br />
tactiel, objecten, spiegel,<br />
coniferen, acryl/latex, een<br />
element om je handtasje aan op<br />
te hangen, dispender, golfplaten,<br />
afvalbakken, fluweel.<br />
De doelgroep van dit servicepunt<br />
laat zich raden en of er over deze<br />
gebruikers groep al literatuur is<br />
geschreven weet ik niet maar wel<br />
dat ze me dankbaar zullen zijn.<br />
Uitvoer<strong>in</strong>g: Voor zover het<br />
mogelijk is zal hij het hufterproof<br />
uitvoeren maar <strong>in</strong>houdelijk is het<br />
geen probleem wanneer er verval<br />
<strong>in</strong>treed.<br />
Servicepunt<br />
Schermpunt 2
BERNADIEN WELS<br />
Het werk van Bernadien Wels<br />
ontstaat uit een passie<br />
voor materialen. Vooral rubber,<br />
maar ook teflon, metaal en<br />
kunstbont zijn materialen die<br />
regelmatig terugkomen <strong>in</strong> haar<br />
werk.<br />
Bernadien bezit een grote<br />
verzamel<strong>in</strong>g, die zij <strong>in</strong> de loop der<br />
jaren <strong>in</strong>tuïtief heeft uitgekozen.<br />
Vanuit deze verzamel<strong>in</strong>g ontstaan<br />
haar beelden. Bij het construeren<br />
hiervan, maak zij gebruik van<br />
verb<strong>in</strong>d<strong>in</strong>gen die duidelijk zichtbaar<br />
zijn, ze vormen een belangrijk<br />
beeldend element.<br />
De uitstral<strong>in</strong>g van haar werk is<br />
dom<strong>in</strong>ant, krachtig, en de vormen<br />
roepen vaak associaties op met<br />
erotiek, <strong>in</strong> het bijzonder met de<br />
fetisjistische uitstral<strong>in</strong>g van de<br />
SM subcultuur.<br />
Speciaal voor de GBK-MoBa13<br />
presenteert zij haar beelden met de<br />
ontwerpen van Zyanya Keizer als een<br />
enviroment . Haar ontwerpen worden<br />
als objecten gepresenteerd, en<br />
hier<strong>door</strong> een onderdeel van de<br />
<strong>in</strong>stallatie.<br />
Installatie
vGTO<br />
Kunstenaars: Terry van Gurp en<br />
René Oudenhoven<br />
Een afbeeld<strong>in</strong>g die zó veel betekent<br />
dat je hem op je huid zet en wel<br />
blijvend, op de huid die heel<br />
gevoelig is. Een teken<strong>in</strong>g die je wilt<br />
uitdragen, tonen, maar ook<br />
verbergen onder je kled<strong>in</strong>g.<br />
Dit fenomeen van de tatoeage – op<br />
dit moment bijna een<br />
alomtegenwoordige soort van<br />
volkskunst – v<strong>in</strong>den wij als<br />
kunstenaars fasc<strong>in</strong>erend.<br />
Zo ook met die andere volkskunst;<br />
het borduren.<br />
Ook met het borduren op kled<strong>in</strong>g<br />
worden van oudsher bepaalde<br />
waarden uitgedragen, persoonlijk en<br />
dicht op de huid. Borduren kost veel<br />
tijd en concentratie, het is een offer<br />
dat ook de getatoeëerde moet<br />
brengen.<br />
Wij willen deze paradoxale uitersten<br />
van naaldkunst verenigen tijdens<br />
GBK-MoBA13. Een werkplaats<br />
openen waar tatoeages worden<br />
geborduurd en borduursels worden<br />
getatoeëerd. Een hangout voor<br />
borduursters en de tatoeëerde<br />
mens.<br />
Heet van de naald
FERRY STAVERMAN<br />
Ferry Staverman maakt naar<br />
aanleid<strong>in</strong>g van teken<strong>in</strong>gen,<br />
sculpturen van wit of gekleurd<br />
(gerecycled ) karton.<br />
Met het herhalen van de vormen,<br />
laag op laag, de lijnen, hard en<br />
zacht, het spel van licht en schaduw,<br />
en kleuren, vormt dit zich tot een<br />
eenheid <strong>in</strong> driedimensionale vormen.<br />
In zijn objecten is de behoefte om<br />
via het d<strong>in</strong>g macht uit te oefenen<br />
over het leven. Sommige objecten<br />
zijn als scepters, zoals een kon<strong>in</strong>g<br />
leid<strong>in</strong>g geeft. Zijn objecten gaan<br />
vaak over bezetenheid, het willen<br />
bezitten vasthouden en <strong>in</strong>snoeren.<br />
Voor de GBK-MoBa13 maakt hij<br />
ontwerpen waar de sexuele<br />
ondertoon aanwezig is en zijn ze<br />
ongeveer twee meter hoog.<br />
Cardboard Sculptures
LISA VIETEN<br />
Lisa Vieten creëert werken waar<strong>in</strong><br />
fictie en realiteit <strong>in</strong> elkaar<br />
overlopen, zij herschept situaties<br />
<strong>door</strong>middel van films en foto’s en<br />
ruimtelijk werk waar<strong>in</strong> vaak een<br />
ritueel moment plaats v<strong>in</strong>dt.<br />
Vieten is met name geïnteresseerd<br />
<strong>in</strong> rituelen en hun herhal<strong>in</strong>g, en <strong>in</strong><br />
de choreografie en de structuur die<br />
besloten liggen <strong>in</strong> riten en rituelen.<br />
Een <strong>in</strong>teressante vraag is voor haar<br />
of mensen rituelen nog wel als<br />
betekenis vol ervaren.<br />
Als we ervan uitgaan dat vooral <strong>in</strong><br />
de westerse samenlev<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong>stitutionele vormen van religie,<br />
. volkstradities en andere platformen<br />
welke onze identiteit vormen<br />
verdwijnen, en ook de daarmee<br />
gepaarde rituele activiteiten, v<strong>in</strong>dt<br />
zij het fasc<strong>in</strong>erend om te<br />
onderzoeken hoe wij <strong>in</strong> het licht van<br />
ons identiteit verlies een nieuwe<br />
identiteit kunnen herv<strong>in</strong>den en<br />
uitv<strong>in</strong>den.<br />
Voor GBK-MoBA13 zal de vraag hoe<br />
we nieuwe rituelen kunnen<br />
visualiseren en vormgeven, een<br />
grote rol spelen <strong>in</strong> haar werk.<br />
The cont<strong>in</strong>uty of rituals