04.09.2013 Views

Cultuurgebonden elementen in literair vertalen - Marinel Gerritsen

Cultuurgebonden elementen in literair vertalen - Marinel Gerritsen

Cultuurgebonden elementen in literair vertalen - Marinel Gerritsen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Moet je cultuur<br />

<strong>vertalen</strong>?<br />

Mar<strong>in</strong>el <strong>Gerritsen</strong><br />

Radboud Universiteit<br />

Communicatie- en <strong>in</strong>formatiewetenschappen<br />

(M. <strong>Gerritsen</strong>@let.ru.nl)<br />

Nederlands Genootschap van Tolken en Vertalers<br />

Interculturele communicatie <strong>in</strong> vele talen op alle vakgebieden<br />

Amsterdam, 7 december 2011


Gebruik van dia‟s, mag<br />

alleen na schriftelijke<br />

toestemm<strong>in</strong>g van de<br />

auteur<br />

M.<strong>Gerritsen</strong>@let.ru.nl


Communicatie<br />

Communicatie verloopt<br />

effectiever naarmate de<br />

<strong>in</strong>terpretatie die de<br />

ontvanger aan de boodschap<br />

geeft, meer lijkt op de<br />

bedoel<strong>in</strong>g die de zender met<br />

die boodschap had.


Een te lieve Pipi Langkous<br />

De Zweedse schrijfster Astrid L<strong>in</strong>dgren dreigde<br />

een Franse uitgever te onthouden van de<br />

auteursrechten van Pipi Langkous omdat de<br />

vertaalster Pipi van een rebelse dame, geliefd<br />

omdat ze de regels en de waarden van de<br />

volwassenen uitdaagt, had getransformeerd <strong>in</strong><br />

een beleefd, lief, gehoorzaam, welopgevoed,<br />

respectabel meisje.


Cultuuraanpass<strong>in</strong>g of niet?


• Wat is cultuur?<br />

• Cultuurmodel<br />

Structuur<br />

• Aspecten van het cultuurmodel<br />

gerelateerd aan <strong>vertalen</strong><br />

• Discussie: cultuuraanpass<strong>in</strong>g of niet?


Twee betekenissen van<br />

cultuur<br />

• In engere z<strong>in</strong> “beschav<strong>in</strong>g”: kunst,<br />

wetenschap, onderwijs (cultuur met een<br />

grote C)<br />

• In bredere - antropologische - z<strong>in</strong>:<br />

“de collectieve programmer<strong>in</strong>g van de<br />

menselijke geest die de leden van één<br />

groep of categorie mensen onderscheidt<br />

van die van andere groepen” (Hofstede<br />

1991:16) (cultuur met een kle<strong>in</strong>e c)


universeel<br />

Mentale programmer<strong>in</strong>g<br />

cultuur<br />

<strong>in</strong>dividu<br />

persoonlijkheid<br />

specifiek, groep<br />

menselijke natuur<br />

aangeboren,<br />

aangeleerd<br />

aangeleerd<br />

aangeboren


Wat is dit?<br />

9


Cultuur en schoonheidsideaal


universeel<br />

Mentale programmer<strong>in</strong>g<br />

cultuur<br />

<strong>in</strong>dividu<br />

persoonlijkheid<br />

specifiek, groep<br />

menselijke natuur<br />

aangeboren,<br />

aangeleerd<br />

aangeleerd<br />

aangeboren


Cultuur: Hofstede's ui-diagram<br />

symbolen<br />

helden<br />

rituelen<br />

waarden


Vlag<br />

Symbolen


Pakistani verbranden Amerikaanse vlag naan<br />

aanleid<strong>in</strong>g van onbemande vliegtuigaanvallen<br />

(Volkskrant 13/7/2011)<br />

15


Vlag<br />

Kled<strong>in</strong>g<br />

Symbolen


Kled<strong>in</strong>gpolitie <strong>in</strong> Teheran<br />

17


Kled<strong>in</strong>gcode<br />

City of London<br />

18


Vlag<br />

Kled<strong>in</strong>g<br />

Taal<br />

Symbolen


Woorden als symbool en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij tolken en<br />

1.Taalcomponent<br />

2.<br />

3.<br />

<strong>vertalen</strong>


1. Taalcomponent<br />

Regels van de code van de „doeltaal‟<br />

kennen en toepassen:<br />

fonetiek<br />

fonologie<br />

morfologie<br />

syntax<br />

semantiek


Taalcomponent: semantiek<br />

1. Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

2.<br />

3.<br />

4.<br />

2a.<br />

2b.


Taalcomponent: semantiek<br />

Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

Betekenis van woorden en structurer<strong>in</strong>g<br />

aangepast aan sociale omgev<strong>in</strong>g<br />

aanspreekvormen<br />

tijden<br />

Woordenschat aangepast aan natuurlijke<br />

omgev<strong>in</strong>g<br />

sneeuw, rijst


De klassieke voorbeelden van Benjam<strong>in</strong> Lee<br />

Whorf


Kooktermen <strong>in</strong> Engels en Japans


Taalcomponent: semantiek<br />

1. Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

2. Associaties<br />

3.<br />

4.<br />

2a. Betekenis<br />

2b.


Taalcomponent: semantiek<br />

Nederland<br />

Verenigde Staten<br />

Japan<br />

Frankrijk<br />

Associaties bij woord<br />

“huwelijk”


1 Taalcomponent: semantiek<br />

Associaties bij woord “werk”<br />

Nederlanders Vlam<strong>in</strong>gen


1 Taalcomponent: semantiek<br />

geen totale betekenisoverlap door<br />

verschil <strong>in</strong> associatie


Taalcomponent: semantiek<br />

1. Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

2. Associaties<br />

3.<br />

4.<br />

2a. Betekenis<br />

2b. Affectieve waarde


Wat zie je (niet)?<br />

33


Affectieve waarde bij getallen<br />

<strong>in</strong> Ch<strong>in</strong>a<br />

34


Geen idee wat fuck you precies voor<br />

affectieve waarde heeft <strong>in</strong> het buitenland


Keuze taal heeft ook affectieve waarde.<br />

Bijvoorbeeld Engels <strong>in</strong> reclame wekt<br />

m<strong>in</strong>der emoties op dan de locale taal.<br />

36


Taalcomponent: semantiek<br />

1. Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

2. Associaties<br />

2a. Betekenis<br />

2b. Affectieve waarde<br />

3.Verschillende woorden voor gelijke begrippen<br />

(óók b<strong>in</strong>nen één taal)<br />

4.


Woorden voor voed<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />

Nederland en Vlaanderen


albert-heijn.be


Semantiek<br />

1. Betekenisonderscheid<strong>in</strong>gen<br />

2. Associaties<br />

2a. Betekenis<br />

2b. Affectieve waarde<br />

3.Verschillende woorden voor gelijke begrippen<br />

(óók b<strong>in</strong>nen één taal)<br />

4. Moeilijk betekenis van woorden <strong>in</strong> doeltaal<br />

<strong>vertalen</strong>


Taalcomponent: semantiek<br />

Betekenis van woorden <strong>in</strong><br />

Plaatsen: Bolwerk<br />

Wonen: opkamer<br />

doeltaal <strong>vertalen</strong><br />

Kleren: klompen, oorijzer<br />

Eten: poffertjes, uitsmijter, appelflappen, duivekater,<br />

pal<strong>in</strong>g <strong>in</strong> het groen, pan<strong>in</strong>i oude kaas<br />

Religieuze, politieke, sociale <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen: Ouderl<strong>in</strong>g,<br />

Commissaris van de kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> (CdK), AOW,


Fetze Pijlman, Beg<strong>in</strong>nend leraar<br />

Ik werd benoemd tot uurdocent,<br />

was uren lang aan „t prepareren,<br />

kon wat ik wist nu e<strong>in</strong>delijk ventileren.<br />

Het rooster, klasseboek en reglement<br />

waren mij echter onbekend;<br />

ik wou mijn idealen praktiseren.<br />

Toen kwam de rector annonceren:<br />

van drie tot vijf vergader<strong>in</strong>g gepland


Woorden als symbool en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij tolken en<br />

1. Taalcomponent<br />

<strong>vertalen</strong><br />

2. Referentiële component<br />

3.


Referentiële component:<br />

expliciete kennis<br />

civilisation/Landeskunde<br />

‟‟Facts and figures‟‟<br />

Geschiedenis<br />

Instell<strong>in</strong>gen: politieke, sociale,<br />

onderwijs...<br />

Tradities: hoe ze wonen, wat ze eten, wat<br />

ze vieren<br />

Gewoonten: hoe ze elkaar groeten


Referentiële component‟:<br />

impliciete kennis<br />

Plaatsen: Kalverstraat, Apollolaan,<br />

Amsterdam Zuid<br />

Wonen: rijtjeshuis, doorzonwon<strong>in</strong>g<br />

Kleren: „zwarte kousen‟<br />

Eten: lunchen <strong>in</strong> Nederland of <strong>in</strong> België<br />

Religieuze, politieke, sociale <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>gen:<br />

Rolduc, Hogeschool In-Holland


Fetze Pijlman, Beg<strong>in</strong>nend leraar<br />

Ik werd benoemd tot uurdocent,<br />

was uren lang aan „t prepareren,<br />

kon wat ik wist nu e<strong>in</strong>delijk ventileren.<br />

Het rooster, klasseboek en reglement<br />

waren mij echter onbekend;<br />

ik wou mijn idealen praktiseren.<br />

Toen kwam de rector annonceren:<br />

van drie tot vijf vergader<strong>in</strong>g gepland<br />

Hij opent met een lange reeks berichten:<br />

Collega Derks is onlangs thuis gekomen,<br />

maar kan haar taak voorlopig niet verrichten;<br />

collega Sluis is weer <strong>in</strong> Santpoort opgenomen.<br />

Zo werd ik <strong>in</strong> een half uur oud;<br />

ik zweeg voortaan uit zelfbehoud.


Blz. 232<br />

J.J. Voskuil, Meneer Beerta<br />

Het Bureau 1<br />

“Maarten pakte zijn melkfles en liep (…)<br />

de kamer uit.”


Woorden als symbool en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij tolken en<br />

1. Taalcomponent<br />

<strong>vertalen</strong><br />

2. Referentiële component<br />

3. Paral<strong>in</strong>guïstische component


3. Paral<strong>in</strong>guïstische component<br />

Wat betekent<br />

Luid spreken?<br />

Boeren na het eten?<br />

Een bepaald gebaar?<br />

En hoe vertaal je dat??


Inge de Bruijn na haar gouden race op<br />

de100 meter vrije slag


Inge de Bruijn, Athene 2004


Mark Zuckenberg (CEO Facebook) wordt<br />

voorgesteld aan Sarkozy<br />

53


Mark Zuckenberg (CEO Facebook) wordt<br />

voorgesteld aan Sarkozy<br />

54


Trappen op het hoofd van Gadaffi<br />

(NRC-Next 26/8/2011)<br />

55


Communicatie<br />

Communicatie verloopt<br />

effectiever naarmate de<br />

<strong>in</strong>terpretatie die de<br />

ontvanger aan de boodschap<br />

geeft, meer lijkt op de<br />

bedoel<strong>in</strong>g die de zender met<br />

die boodschap had.


Cultuur: Hofstede's ui-diagram<br />

symbolen<br />

helden<br />

rituelen<br />

waarden


België


Nederland


Frankrijk


Spanje


Raad van bestuur AHOLD<br />

62


Cultuur: Hofstede's ui-diagram<br />

symbolen<br />

helden<br />

rituelen<br />

waarden


Oranjegekte<br />

68


Geslaagd!<br />

69


Taal als ritueel en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij<br />

vertal<strong>in</strong>gen<br />

1. Sociol<strong>in</strong>guïstische component<br />

2.<br />

3.


Sociol<strong>in</strong>guïstische component<br />

Discourse en regels<br />

Formeel/<strong>in</strong>formeel


Wat zeg je bij het afscheid als je met een<br />

docent op de gang hebt staan praten?<br />

Nederland België<br />

N=50<br />

N=50<br />

Tot ziens 21 9<br />

Dag 19 11<br />

Bedankt + groet 0 12<br />

Nog een prettige<br />

dag<br />

Doei, Houdou,<br />

hoi, ajuus<br />

0 17<br />

9 0


Sociol<strong>in</strong>guïstische component<br />

Discourse en regels<br />

Formeel/<strong>in</strong>formeel<br />

Keuze van woorden<br />

Keuze van taalvarieteit (dialect-sociolect)


Waarom is de film over de<br />

He<strong>in</strong>ekenontvoer<strong>in</strong>g niet <strong>in</strong> het<br />

Engels?<br />

Antwoord Rutger Hauer:<br />

“Hoe die jongens praten, die ontvoerders,<br />

dat is toch niet te <strong>vertalen</strong>?”


Taal als ritueel en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij<br />

vertal<strong>in</strong>gen<br />

1. Sociol<strong>in</strong>guïstische component<br />

2. Discursieve component<br />

3.


Discursieve component<br />

Genres gebruikt om een boodschap over te<br />

brengen<br />

Parabel of een rechtstreeks antwoord?<br />

Gebruiksaanwijz<strong>in</strong>g of help desk?<br />

Presentatie of brief?<br />

SMS of telefoongesprek?


Hoge en lage context (Edward<br />

T. Hall)<br />

In hoge context maatschappijen gebruikt<br />

men context en situatie voor de<br />

<strong>in</strong>terpretatie van de boodschap<br />

In lage context maatschappijen<br />

<strong>in</strong>terpreteert men een boodschap op basis<br />

van de woorden die geuit worden


Cont<strong>in</strong>uüm hoge/lage context


Hoge context<br />

impliciet<br />

nonverbale <strong>in</strong>formatie<br />

Lage context<br />

expliciet<br />

we<strong>in</strong>ig nonverbaal


Communiceren door middel van<br />

eendjes-1


Communiceren door middel van<br />

eendjes-2


Impliciete communicatie?


Hoge context<br />

impliciet<br />

nonverbale <strong>in</strong>formatie<br />

tussen de regels<br />

Betekenis<br />

contextgebonden<br />

vorm: hoe<br />

nadruk op mondel<strong>in</strong>ge<br />

communicatie<br />

Lage context<br />

expliciet<br />

we<strong>in</strong>ig nonverbaal<br />

specifieke <strong>in</strong>formatie<br />

betekenis onafhankelijk<br />

van context<br />

<strong>in</strong>houd: wat<br />

nadruk op schriftelijke<br />

communicatie


Informatierijkheid, kanaal en context


Taal als ritueel en <strong>vertalen</strong>.<br />

Componenten waar reken<strong>in</strong>g mee<br />

moet worden gehouden bij<br />

vertal<strong>in</strong>gen<br />

1. Sociol<strong>in</strong>guïstische component<br />

2. Discursieve component<br />

3. Strategische component


A<br />

B<br />

A<br />

B<br />

A<br />

B<br />

Strategische component:<br />

<strong>in</strong>terrupties


Cultuur: Hofstede's ui-diagram<br />

symbolen<br />

helden<br />

rituelen<br />

waarden


Zes basis waarden (naar<br />

Kluckhohn & Strodtbeck)<br />

1. Wat is de natuur van de mens?<br />

2. Wat is de relatie van mens tot mens?<br />

3. Wat is de drijfveer van het menselijk<br />

handelen?<br />

4. Welke opvatt<strong>in</strong>g heeft de mens over de<br />

ruimte om zich heen?<br />

5. Welke tijdoriëntatie heeft de mens?<br />

6.Wat is de relatie van de mens tot de natuur<br />

en het bovennatuurlijke?


2. Wat is de relatie van mens tot<br />

mens?<br />

Collectivisme versus Individualisme<br />

Machtafstand<br />

Particularisme versus Universalisme<br />

Neutraal tegenover emotioneel<br />

Prestatie tegenover toeschrijv<strong>in</strong>g


Machtafstand


Ik ben lekker Stout Annie M.G.<br />

Schmidt)<br />

Ik wil niet meer; ik wil niet meer!<br />

Ik wil geen handjes geven!<br />

Ik wil niet zeggen elke keer:<br />

Jawel mevrouw, jawel meneer...<br />

Nee, nooit meer <strong>in</strong> m‟n leven.<br />

Ik hou m‟n handen op m‟n rug<br />

en ik zeg lekker niks terug.<br />

(…)<br />

En dat is alles wat ik wil<br />

en als ze kwaad zijn, zeg ik: Bil!


Kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> Juliana schenkt voor het<br />

personeel chocolade met kerst


Paleis Noorde<strong>in</strong>de


Formatie-ijsje, zomer 2010<br />

97


Balkenende doet gewoon<br />

98


De val van Balkenende<br />

http://www.youtube.com/watch?v=djQDeNbO<br />

fio<br />

99


Balkenende vervangt een<br />

gewone lamp door een<br />

spaarlamp <strong>in</strong> zijn torentje


Het reger<strong>in</strong>gscentrum <strong>in</strong> Den<br />

Haag: het torentje<br />

101


De werkkamer van de m<strong>in</strong>ister<br />

president <strong>in</strong> het torentje<br />

102


Foto's van het vernieuwde Catshuis - Damessalon<br />

Aan de centrale Tu<strong>in</strong>zaal grenst een ontvangstsalon. Voor de aankled<strong>in</strong>g van deze ruimte is een stof van ruwe zijde en vilt gebruikt.<br />

Net als alle andere vertrekken op de begane grond van het Catshuis wordt ook deze kamer hoofdzakelijk gebruikt voor officiële ontvangsten.


Slecht opgevoede pr<strong>in</strong>sjes en<br />

pr<strong>in</strong>sesjes<br />

106


Neutraal tegenover motioneel<br />

Neutraal<br />

Men toont geen emoties<br />

Emotioneel<br />

Men toont wel emoties


Globale geografische spreid<strong>in</strong>g<br />

neutrale en emotionele culturen<br />

Neutraal Aziatische culturen<br />

Duitssprekende culturen<br />

Engeland<br />

VS<br />

Slavische culturen<br />

Emotioneel Romaanse culturen<br />

108


Kijken of we dit houden


Ruzie over economische hervorm<strong>in</strong>gen<br />

<strong>in</strong> het Italiaanse parlement (NRC 27-10-<br />

‟11)


Zes basis waarden (naar<br />

Kluckhohn & Strodtbeck)<br />

1. Wat is de natuur van de mens?<br />

2. Wat is de relatie van mens tot mens?<br />

3. Wat is de drijfveer van het menselijk<br />

handelen?<br />

4. Welke opvatt<strong>in</strong>g heeft de mens over de<br />

ruimte om hem heen?<br />

5. Welke tijdoriëntatie heeft de mens?<br />

6.Wat is de relatie van de mens tot de natuur<br />

en het bovennatuurlijke?


3. Wat is de drijfveer van het<br />

menselijk handelen<br />

a. Fem<strong>in</strong><strong>in</strong>iteit versus Mascul<strong>in</strong>iteit<br />

b. Onzekerheidsvermijd<strong>in</strong>g


Fem<strong>in</strong><strong>in</strong>iteit versus Mascul<strong>in</strong>iteit<br />

Mascul<strong>in</strong>iteit: de dom<strong>in</strong>ante waarden <strong>in</strong> de<br />

maatschappij zijn “het maken” van succes”:<br />

leven om te werken ethos.<br />

Fem<strong>in</strong><strong>in</strong>iteit: de dom<strong>in</strong>ante waarden <strong>in</strong> de<br />

maatschappij zijn zorg voor anderen en<br />

levenskwaliteit: werken om te leven ethos.


Fem<strong>in</strong>iteit en mascul<strong>in</strong>iteit <strong>in</strong> de<br />

wereld


Mantelzorg


117


Aankondig<strong>in</strong>g Nobelprijs <strong>in</strong><br />

Nijmegen<br />

118


Aankondig<strong>in</strong>g Nobelprijs <strong>in</strong><br />

Manchester<br />

119


Observatie van Henrich<br />

Ludolff Benthem over de<br />

Nederlandse vrouw (1687)<br />

De Nederlandse vrouw heerst over de<br />

Nederlandse man. Als man en vrouw<br />

gaan wandelen, moet de man het k<strong>in</strong>d<br />

dragen


Willem Alexander draagt k<strong>in</strong>d


Bos met lege k<strong>in</strong>der<br />

-wagen


Fem<strong>in</strong>iene cultuur<br />

Commercial typerend voor een<br />

fem<strong>in</strong>iene cultuur<br />

http://www.youtube.com/watch?v=qK0<br />

2VXrfqPQ&feature=youtu.be<br />

Óf<br />

http://www.youtube.com/watch?v=qK0<br />

123<br />

2VXrfqPQ


Onzekerheidsvermijd<strong>in</strong>g<br />

De mate waar<strong>in</strong> mensen zich bedreigd voelen<br />

door onduidelijke situaties en deze via het geloof<br />

<strong>in</strong> vaste waarheden en <strong>in</strong>stituties trachten te<br />

vermijden.


Onzekerheidsvermijd<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de<br />

wereld


De smaakontwikkel<strong>in</strong>g van<br />

Zwitserse chocolade<br />

127


128


Zes basis waarden (naar<br />

Kluckhohn & Strodtbeck)<br />

1. Wat is de natuur van de mens?<br />

2. Wat is de relatie van mens tot mens?<br />

3. Wat is de drijfveer van het menselijk<br />

handelen?<br />

4. Welke opvatt<strong>in</strong>g heeft de mens over de<br />

ruimte om hem heen?<br />

5. Welke tijdoriëntatie heeft de mens?<br />

6.Wat is de relatie van de mens tot de natuur<br />

en het bovennatuurlijke?


4. Welke opvatt<strong>in</strong>g heeft de<br />

mens over de ruimte om hem<br />

heen?<br />

a. Persoonlijke ruimte<br />

b. Privé-territorium<br />

c. Specifiek tegenover diffuus


Intieme ruimte<br />

Persoonlijke ruimte<br />

Persoonlijke ruimte<br />

Sociale ruimte<br />

Publieke ruimte


Persoonlijke ruimte en sekse <strong>in</strong><br />

drie culturen


Top <strong>in</strong> Bangkok: persoonlijke<br />

afstand<br />

134


Specifiek tegenover diffuus<br />

Specifiek<br />

Scheid<strong>in</strong>g van zaken en privé<br />

Diffuus<br />

Geen scheid<strong>in</strong>g van zaken en privé


Cultuurverschillen <strong>in</strong> geoorloofde gespreksonderwerpen:<br />

gezondheid, geld, persoonlijkheid


5. Welke tijdoriëntatie heeft de<br />

mens?<br />

• Monochronie en polychronie<br />

• Verleden, heden, toekomst<br />

• Korte en lange termijngerichtheid


Monochronie en polychronie<br />

Polychroon<br />

simultane activiteiten<br />

onderbrek<strong>in</strong>gen<br />

punctualiteit relatief<br />

Monochroon<br />

één d<strong>in</strong>g tegelijk<br />

niet storen<br />

punctualiteit extreem


139


Bonnetje trekken<br />

140


Redeneren<br />

Angelsaksisch Latijns Niet-Westers<br />

143


Beg<strong>in</strong> van Henn<strong>in</strong>g Mankell De gekwelde<br />

man (Vertal<strong>in</strong>g uit het Zweeds, 2010)<br />

In het jaar dat Kurt Wallander vijfenvijftig werd,<br />

verwezenlijkte hij tot zijn eigen verbaz<strong>in</strong>g een droom die<br />

hij al heel lang koesterde. S<strong>in</strong>ds zijn scheid<strong>in</strong>g van Mona,<br />

nu bijna vijftien jaar geleden, was hij van plan geweest<br />

om zijn flat <strong>in</strong> Mariagatan, waar de muren vol moeilijke<br />

her<strong>in</strong>ner<strong>in</strong>gen zaten, te verlaten en naar het platteland<br />

te verhuizen. Elke keer dat hij „s avonds na een meer of<br />

m<strong>in</strong>der troosteloze werkdag thuiskwam, werd hij eraan<br />

her<strong>in</strong>nerd dat hij daar ooit met een gez<strong>in</strong> had gewoond.<br />

Nu staarden de meubels hem als het ware <strong>in</strong> stil verwijt<br />

aan.


Beg<strong>in</strong> van Umberto Eco De begraafplaats<br />

van Praag (vertal<strong>in</strong>g uit het Italiaans<br />

2011)<br />

De voorbijganger die op die grijze morgen <strong>in</strong> maart van het jaar<br />

1897 voor eigen reken<strong>in</strong>g en risico de Place Maubert of de Maub,<br />

zoals het ple<strong>in</strong> <strong>in</strong> de onderwereld werd genoemd, zou zijn<br />

overgestoken (<strong>in</strong> de Middeleeuwen het middelpunt van het<br />

universitaire leven, verzamelplaats voor de hordes studenten die de<br />

Artes-faculteit <strong>in</strong> de Vicus Stram<strong>in</strong>eus, oftewel de Rue Fouarre,<br />

frequenteerden, en later de hoofdstedelijke executieplaats voor<br />

apostelen van de vrije gedachte, zoals Etienne Dolet), had zich op<br />

een van de we<strong>in</strong>ige Parijse plekken bevonden die niet was<br />

aangetast door de sloopzucht van baron Haussmann: een wirwar<br />

van smerige steegjes, doorneden door de Bièvre, die zich <strong>in</strong> die<br />

buurt ontworstelde aan de <strong>in</strong>gewanden van de metropool waar zij<br />

allengs door was beknot, tene<strong>in</strong>de zich koortsig, reutelend en<br />

st<strong>in</strong>kend <strong>in</strong> de nabijgelegen Se<strong>in</strong>e te storten.


Tempo van leven: een postzegel kopen met<br />

papiergeld <strong>in</strong> 31 grote steden<br />

(Lev<strong>in</strong>e en Norenzayan 1999)<br />

Duitsland 13 sec<br />

Zwitserland 17 sec<br />

Japan 19 sec<br />

Zweden 19 sec<br />

Nederland 24 sec<br />

Verenigde Staten 37 sec<br />

Indonesië 40 sec<br />

Ch<strong>in</strong>a 40 sec<br />

Kenia 42 sec<br />

Mexico 70 sec<br />

146


Heden, verleden en toekomst<br />

Tom Cottle & Fons Trompenaars (1993)<br />

Stelt u zich verleden, heden en toekomst voor<br />

als drie verschillende cirkels. Teken deze<br />

cirkels zo dat ze iets zeggen over de<br />

verhoud<strong>in</strong>g tussen verleden, heden en<br />

toekomst. De cirkels moeten horizontaal<br />

naast elkaar worden getekend, de meest<br />

l<strong>in</strong>kse cirkel moet het verleden aangeven, de<br />

midden cirkel het heden en de rechter cirkel<br />

de toekomst. De cirkels mogen elkaar<br />

gedeeltelijk overlappen en mogen <strong>in</strong> grootte<br />

variëren.<br />

147


Resultaten-1<br />

Nederland<br />

Frankrijk<br />

148


Hema, depuis 1925 (sedert 1925)<br />

149


Communicatie<br />

Communicatie verloopt<br />

effectiever naarmate de<br />

<strong>in</strong>terpretatie die de<br />

ontvanger aan de boodschap<br />

geeft, meer lijkt op de<br />

bedoel<strong>in</strong>g die de zender met<br />

die boodschap had.


Message<br />

Targowski & Bowman<br />

Layer-based pragmatic communication model<br />

Storage<br />

Value<br />

Retrieval<br />

L<strong>in</strong>k<br />

L10 L9<br />

SENDER<br />

Behavior<br />

Symbols<br />

L<strong>in</strong>k<br />

L8<br />

L<strong>in</strong>k<br />

L7<br />

L<strong>in</strong>k<br />

L7<br />

Functions<br />

L6<br />

& Role<br />

Environ-<br />

L5<br />

ment L<strong>in</strong>k<br />

L4<br />

Session<br />

L<strong>in</strong>k<br />

Audience<br />

L3<br />

L<strong>in</strong>k<br />

Systems<br />

L2<br />

L<strong>in</strong>k<br />

Physical<br />

L1<br />

L<strong>in</strong>k<br />

RECEIVER<br />

L6<br />

L5<br />

L4<br />

L3<br />

L2<br />

L1<br />

Message<br />

L7 L8 L9 L10<br />

151


Multi-lagen Communicatiemodel Targowski en<br />

Fysische l<strong>in</strong>k<br />

Bowman


153


Gebruik van <strong>in</strong>ternet <strong>in</strong> de EU<br />

(van www.<strong>in</strong>ternetworldstats.com 1-2-2010)<br />

156


Fysische l<strong>in</strong>k: cultuurverschillen <strong>in</strong> aantal mobiele<br />

telefoonabonnementen


Twitterdichtheid


Multi-lagendeel van Communicatiemodel<br />

Fysische l<strong>in</strong>k<br />

Systeeml<strong>in</strong>k<br />

Toehoordersl<strong>in</strong>k<br />

Sessiel<strong>in</strong>k<br />

Omgev<strong>in</strong>gsl<strong>in</strong>k<br />

Functie- en statusl<strong>in</strong>k<br />

Symbolenl<strong>in</strong>k<br />

Gedragsl<strong>in</strong>k<br />

Waardenl<strong>in</strong>k<br />

Targowski en Bowman<br />

Opslaan/terughalenl<strong>in</strong>k


Moet je cultuur<br />

<strong>vertalen</strong>?<br />

Zo ja, kun je cultuur<br />

<strong>vertalen</strong>?


Enkele referenties<br />

L. Beheydt (1990), Vertalen: een sociol<strong>in</strong>guïstiche benader<strong>in</strong>g. Neerlandica extra Muros, nr. 54, 8-13.<br />

Marie-Thérèse Claes & Mar<strong>in</strong>el <strong>Gerritsen</strong> (2011), Culturele waarden en communicatie <strong>in</strong> <strong>in</strong>ternationaal<br />

perspectief. Bussum. Cout<strong>in</strong>ho. http://www.cout<strong>in</strong>ho.nl/w<strong>in</strong>kel/culturele-waarden-encommunicatie-<strong>in</strong>-<strong>in</strong>ternationaal-perspectief-b-419.html<br />

Edward T. Hal (1976, 1981)l, Beyond Culture. New York. Random House.<br />

David Katan (1999). Translat<strong>in</strong>g Cultures. An Introduction for Translators, Interpreters and Mediators.<br />

Manchester. St. Jerome Publish<strong>in</strong>g.<br />

Geert Hofstede en Gert-Jan Hofstede (2005), Allemaal andersdenkenden. Amsterdam. Contact.<br />

Rutger Kopland (1998), Jonge sla <strong>in</strong> het oosten. Nederlandse Taalunie<br />

Philippe Noble (1999), Différences culturelles et traduction. Rapports- Het Franse boek. Amsterdam,<br />

Vol. LXIX , n.3, 130-142.<br />

Leon de Stadler(1998), De plaats van de doeltekst: de <strong>in</strong>vloed van een multiculturele omgev<strong>in</strong>g.<br />

Tijdschrift voor <strong>vertalen</strong> en vertaalwetenschap. Jaargang 5, nr. 3, september 1998.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!