Babel en haar systeem - De Koning komt!
Babel en haar systeem - De Koning komt!
Babel en haar systeem - De Koning komt!
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Op<strong>en</strong>baring 17<br />
<br />
<br />
In hoofdstuk 17 lez<strong>en</strong> we over het <strong>systeem</strong> <strong>Babel</strong><br />
(Grieks: Babylon) <strong>en</strong> in hoofdstuk 18 over de stad<br />
Ba bel. T<strong>en</strong> eerste is <strong>Babel</strong> e<strong>en</strong> religieus, cultureel<br />
<strong>en</strong> economisch <strong>systeem</strong>, dat alle wereldheerschappij<strong>en</strong><br />
in spi reert (17:9). T<strong>en</strong> tweede is <strong>Babel</strong> e<strong>en</strong><br />
stad, die van oorsprong in Irak aan de Eufraat ligt,<br />
ongeveer 50 km t<strong>en</strong> zuid<strong>en</strong> van Bagdad (9:14,<br />
16:12 <strong>en</strong> 18:19).<br />
Vel<strong>en</strong> vergeestelijk<strong>en</strong> <strong>Babel</strong>, door het op Rome<br />
<strong>en</strong> de Katholieke kerk te betrekk<strong>en</strong>. Zij do<strong>en</strong> dit<br />
vanwege de zev<strong>en</strong> heuvels, waarop de vrouw (de<br />
R.K.K.) zog<strong>en</strong>aamd gezet<strong>en</strong> is (vers 9). Sommige<br />
profetie-uitleggers betrekk<strong>en</strong> <strong>Babel</strong> op Jeruzalem,<br />
omdat de stad van “de Grote <strong>Koning</strong>” ook op zev<strong>en</strong><br />
heuvels is gebouwd. En zo zijn er ook <strong>en</strong>kel<strong>en</strong><br />
die het op de Ver<strong>en</strong>igde Stat<strong>en</strong> betrekk<strong>en</strong> of specifi<br />
ek op New York. Maar is <strong>Babel</strong> niet gewoon<br />
<strong>Babel</strong>, net zoals Amsterdam, Amsterdam is? To<strong>en</strong><br />
Paulus bijvoorbeeld de Romein<strong>en</strong>brief aan de geme<strong>en</strong>te<br />
te Rome schreef, was die bestemd voor de<br />
geme<strong>en</strong>te te Rome (Rom. 1:7). To<strong>en</strong> Petrus zijn<br />
eerste brief in <strong>Babel</strong> schreef, was dat in <strong>Babel</strong> <strong>en</strong><br />
niet in e<strong>en</strong> andere stad (1 Petr. 5:13). En to<strong>en</strong> de<br />
profet<strong>en</strong> over <strong>Babel</strong> profeteerd<strong>en</strong>, wist<strong>en</strong> zij niet<br />
anders dan dat het ook letterlijk over <strong>Babel</strong> ging!<br />
We moet<strong>en</strong> <strong>Babel</strong> daarom niet alle<strong>en</strong> gaan vergeestelijk<strong>en</strong>,<br />
zoals de kerk de afgelop<strong>en</strong> honderd<strong>en</strong><br />
jar<strong>en</strong> ook met Israël heeft gedaan. Wanneer<br />
de Schrift het over <strong>Babel</strong> heeft, dan bedoelt zij ook<br />
<strong>Babel</strong> als stad.<br />
Geestelijk gezi<strong>en</strong> is <strong>Babel</strong> veel groter dan alle<strong>en</strong> de<br />
Rooms-katholieke kerk. Het symboliseert elk <strong>systeem</strong>,<br />
dat ingaat teg<strong>en</strong> God: “En op <strong>haar</strong> voorhoofd<br />
was e<strong>en</strong> naam geschrev<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> geheim<strong>en</strong>is: het grote<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk<br />
Babylon, moeder van de hoer<strong>en</strong> <strong>en</strong> van de gruwel<strong>en</strong><br />
der aarde” (vers 5).<br />
In <strong>Babel</strong> begon de opstand teg<strong>en</strong> God (G<strong>en</strong>.<br />
10:9,10 <strong>en</strong> 11:1-10) <strong>en</strong> hier zal het ook eindig<strong>en</strong><br />
(16:19). Maar vel<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong>: “<strong>Babel</strong> is er<br />
niet meer”. Wij moet<strong>en</strong> ons afvrag<strong>en</strong> of <strong>Babel</strong> dan<br />
al geoordeeld is. Het antwoord daarop is, dat zij<br />
slechts door verloop van tijd is ontmanteld. Als we<br />
de profetieën over <strong>Babel</strong> nauwkeurig bestuder<strong>en</strong>,<br />
dan concluder<strong>en</strong> wij dat zij pas tijd<strong>en</strong>s de Dag des<br />
Her<strong>en</strong> zal word<strong>en</strong> geoordeeld (1:10, 18:2,3, Jes.<br />
13:6,19,20 <strong>en</strong> Jer. 51:64). En die Dag moet nog<br />
kom<strong>en</strong>! Dus de eindtijdprofetieën over Gods oordeel<br />
over <strong>Babel</strong> kunn<strong>en</strong> nog niet vervuld zijn.<br />
Veel Bijbellerar<strong>en</strong> gelov<strong>en</strong> daarom dat <strong>Babel</strong> zal<br />
word<strong>en</strong> herbouwd <strong>en</strong> dat zij tijd<strong>en</strong>s de Dag des<br />
Her<strong>en</strong>, aan het einde van de Grote Verdrukking,<br />
door Gods oordeel zal word<strong>en</strong> vernietigd (Op<strong>en</strong>b.<br />
18:21). Als we kijk<strong>en</strong> naar de stad Dubai, dan moet<br />
het in de tijd waarin wij lev<strong>en</strong>, mogelijk zijn om<br />
<strong>Babel</strong> in e<strong>en</strong> aantal jar<strong>en</strong> te herbouw<strong>en</strong>. Mocht<strong>en</strong><br />
wij de herbouw van <strong>Babel</strong> meemak<strong>en</strong>, zoals Saddam<br />
Hoessein tevergeefs heeft geprobeerd te do<strong>en</strong>,<br />
dan zal dat e<strong>en</strong> belangrijk tek<strong>en</strong> van de tijd zijn!<br />
<br />
Christus zal straks huw<strong>en</strong> met e<strong>en</strong> reine bruid<br />
(19:7,8). <strong>De</strong> bruid van Christus zi<strong>en</strong> wij ook<br />
voorgesteld als e<strong>en</strong> Stad, “het nieuwe Jeruzalem”<br />
(21:9,10). <strong>De</strong> vrouw van de duivel is echter onrein,<br />
want zij wordt hoer g<strong>en</strong>oemd. Ook wordt zij<br />
voorgesteld als e<strong>en</strong> letterlijke stad, <strong>Babel</strong>.<br />
Figuurlijk gezi<strong>en</strong> zit de hoer aan vele water<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
hebb<strong>en</strong> de koning<strong>en</strong> van de aarde met <strong>haar</strong> gehoereerd<br />
<strong>en</strong> zijn zij dronk<strong>en</strong> geword<strong>en</strong> van de wijn van<br />
<strong>haar</strong> hoererij (vers 1,2). Dit betek<strong>en</strong>t dat zij alle<br />
volk<strong>en</strong> met <strong>haar</strong> <strong>systeem</strong> (zoals valse godsdi<strong>en</strong>st<strong>en</strong>)<br />
heeft verontreinigd <strong>en</strong> over de wereldregeerders<br />
59
heerschappij heeft gevoerd. Het is daarom niet zomaar,<br />
dat <strong>Babel</strong> het hoofd is van Nebukadnessars<br />
stat<strong>en</strong>beeld (zie de illustratie). <strong>Babel</strong> is namelijk het<br />
hoofd van al de wereldrijk<strong>en</strong> die zijn geweest <strong>en</strong><br />
ook van het laatste Rijk dat aanstaande is (Dan.<br />
2). We lez<strong>en</strong> over <strong>haar</strong>: “En de vrouw, die gij zaagt,<br />
is de grote stad, die het koningschap heeft over de<br />
koning<strong>en</strong> der aarde” (vers 18).<br />
Het is belangrijk dat we zi<strong>en</strong> dat het stat<strong>en</strong>beeld<br />
afbeelding 47<br />
60<br />
pas als geheel instort nadat de ste<strong>en</strong> (dat is het<br />
Koninkrijk van Christus) de voet<strong>en</strong> van het beeld<br />
heeft geraakt (Dan. 2:34,35). Dat is omdat het<br />
herstelde Romeinse Rijk de k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> in zich<br />
heeft van de vroegere wereldrijk<strong>en</strong> (13:2, Dan.<br />
2:31-43 <strong>en</strong> Dan. 7:2-8).<br />
In vers 3 zi<strong>en</strong> wij de vrouw zitt<strong>en</strong> op het beest, met<br />
zijn zev<strong>en</strong> kopp<strong>en</strong> <strong>en</strong> ti<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>s. In het kort onze<br />
uitleg hierover:<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk
• Het beest stelt e<strong>en</strong> politiek <strong>systeem</strong> voor, het<br />
herstelde Romeinse Rijk. Het is e<strong>en</strong> voortzetting<br />
van het vierde Rijk uit Dan. 2 <strong>en</strong> 7. Het<br />
Romeinse Rijk is nooit helemaal verdw<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
(wat overig<strong>en</strong>s wel zo leek), maar als Rijk<br />
bestaat het nu niet: “Het beest, dat gij zaagt, was<br />
<strong>en</strong> is niet, <strong>en</strong> het zal opkom<strong>en</strong> uit de afgrond<br />
<strong>en</strong> het vaart t<strong>en</strong> verderve; <strong>en</strong> zij, die op de aarde<br />
won<strong>en</strong>, wier naam niet geschrev<strong>en</strong> is in het boek<br />
des lev<strong>en</strong>s van de grondlegging der wereld af,<br />
zull<strong>en</strong> zich verbaz<strong>en</strong>, als zij zi<strong>en</strong>, dat het beest<br />
was <strong>en</strong> niet is <strong>en</strong> er toch zal zijn” (vers 8). In<br />
de eindtijd zal het Romeinse Rijk herlev<strong>en</strong>. Het<br />
zal e<strong>en</strong> <strong>en</strong>orme wereldmacht zijn (13:1,2). <strong>De</strong><br />
antichrist zal de hoofdpersoon, de leider, van dit<br />
Rijk zijn (13:7,8). <strong>De</strong> heerschappij van de hoer<br />
<strong>Babel</strong> zal groot zijn in dit Rijk, want wij zi<strong>en</strong><br />
<strong>haar</strong> zitt<strong>en</strong> op het beest (vers 3). Zij bestuurt als<br />
het ware het beest (vers 18).<br />
• <strong>De</strong> zev<strong>en</strong> kopp<strong>en</strong> zijn zev<strong>en</strong> berg<strong>en</strong> (vers 9).<br />
Dit zijn zev<strong>en</strong> wereldrijk<strong>en</strong> (koning<strong>en</strong>). In vers<br />
10 lez<strong>en</strong> we: “vijf ervan zijn gevall<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> is er nog<br />
<strong>en</strong> de andere is nog niet gekom<strong>en</strong>, <strong>en</strong> wanneer<br />
hij <strong>komt</strong>, moet hij korte tijd blijv<strong>en</strong>”. <strong>De</strong><br />
zesde was er nog, dat was het Romeinse Rijk in<br />
Johannes’ tijd. <strong>De</strong> zev<strong>en</strong>de moet nog kom<strong>en</strong>,<br />
dat is het herstelde Romeinse Rijk. Dit Rijk<br />
moet voor korte tijd blijv<strong>en</strong>, namelijk in de<br />
laatste jaarweek.<br />
Hiernaast ziet u e<strong>en</strong> illustratie van het stat<strong>en</strong>beeld.<br />
Hij is getek<strong>en</strong>d door Clar<strong>en</strong>ce Larkin. We zi<strong>en</strong><br />
hierin de wereldrijk<strong>en</strong> vanaf Nebukadnessars<br />
bewind. Egypte <strong>en</strong> Assyrië war<strong>en</strong> Rijk<strong>en</strong> vóór<br />
Nebukadnessars bewind. Daarom zi<strong>en</strong> we ze niet<br />
terug in het beeld uit Dan. 2.<br />
<strong>Babel</strong> werd door de profeet Jeremia berg des verderfs<br />
g<strong>en</strong>oemd (Jer. 51:25). <strong>De</strong> zev<strong>en</strong> berg<strong>en</strong><br />
(kopp<strong>en</strong>) waarop de hoer <strong>Babel</strong> gezet<strong>en</strong> is, beeld<strong>en</strong><br />
de volg<strong>en</strong>de zev<strong>en</strong> wereldrijk<strong>en</strong> uit:<br />
1. Egypte<br />
2. Assyrië<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk<br />
<strong>De</strong>ze eerste twee g<strong>en</strong>oemde Rijk<strong>en</strong> bestond<strong>en</strong> vóór<br />
Nebukadnessars koningschap.<br />
3. Babylonië<br />
4. Medo-Perzië<br />
5. Griek<strong>en</strong>land<br />
6. Het Romeinse Rijk<br />
Het Romeinse Rijk was er in Johannes’ tijd <strong>en</strong><br />
heerste over drie contin<strong>en</strong>t<strong>en</strong>: e<strong>en</strong> groot deel van<br />
Europa, Noord-Afrika <strong>en</strong> West-Azië. Het was e<strong>en</strong><br />
machtig Rijk dat langzaam uite<strong>en</strong> viel <strong>en</strong> wat in de<br />
eindtijd uit de afgrond zal oprijz<strong>en</strong> (vers 8). Het<br />
heeft daarom e<strong>en</strong> duivels karakter.<br />
7. Het herstelde Romeinse Rijk<br />
Op de volg<strong>en</strong>de pagina ziet u e<strong>en</strong> plattegrond van<br />
het mogelijke toekomstige Romeinse Rijk.<br />
Het laatste wereldrijk zijn de voet<strong>en</strong> <strong>en</strong> de<br />
t<strong>en</strong><strong>en</strong> van Nebukadnessars stat<strong>en</strong>beeld (Dan.<br />
2:41,42). Over dit Antichristelijke Rijk lez<strong>en</strong><br />
we: “Dat gij gezi<strong>en</strong> hebt ijzer verm<strong>en</strong>gd met kleiachtig<br />
leem, betek<strong>en</strong>t: zij zull<strong>en</strong> zich door huwelijksgeme<strong>en</strong>schap<br />
verm<strong>en</strong>g<strong>en</strong>, maar met elkander<br />
ge<strong>en</strong> sam<strong>en</strong>hang<strong>en</strong>d geheel vorm<strong>en</strong>, zoals ijzer<br />
zich niet verm<strong>en</strong>gt met leem” (Dan. 2:43). Wellicht<br />
betek<strong>en</strong>t dit dat het zog<strong>en</strong>aamde christ<strong>en</strong>dom <strong>en</strong><br />
de islam, (of het Westelijke <strong>en</strong> Oostelijke deel van<br />
het eindtijd Imperium) nooit e<strong>en</strong> (h)echte e<strong>en</strong>heid<br />
zal word<strong>en</strong>. <strong>De</strong> verschill<strong>en</strong> zijn te groot: “zoals ijzer<br />
zich niet verm<strong>en</strong>gt met leem”.<br />
In vers 11 staat dat uit de zev<strong>en</strong> (uit de zev<strong>en</strong><br />
wereldrijk<strong>en</strong>), de achtste koning voort<strong>komt</strong>. Dit is<br />
de antichrist. Hij is de achtste koning, die het na<br />
verloop van tijd, als dictator in het herstelde Rijk,<br />
geheel voor het zegg<strong>en</strong> krijgt (Dan. 7:8).<br />
• <strong>De</strong> ti<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>s zijn ti<strong>en</strong> koning<strong>en</strong> (of e<strong>en</strong> ti<strong>en</strong><br />
stat<strong>en</strong>federatie) van het herstelde Romeinse<br />
Rijk. In vers 13 lez<strong>en</strong> we: “<strong>De</strong>z<strong>en</strong> zijn één van<br />
zin <strong>en</strong> gev<strong>en</strong> hun kracht <strong>en</strong> macht aan het beest”.<br />
Dit toekomstige Rijk zal e<strong>en</strong> sterke legermacht<br />
61
word<strong>en</strong>, die uiteindelijk e<strong>en</strong> strijd zal aangaan<br />
teg<strong>en</strong> de <strong>Koning</strong> der koning<strong>en</strong> (16:16, 19:19 <strong>en</strong><br />
Ps. 2).<br />
In de ti<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>s zi<strong>en</strong> wij de ti<strong>en</strong> t<strong>en</strong><strong>en</strong> van Nebukadnessars<br />
stat<strong>en</strong>beeld (Dan. 2:42). Het zijn<br />
ook de ti<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>s van het vierde dier uit Dan. 7.<br />
<br />
Het is opmerkelijk om te lez<strong>en</strong> dat de antichrist<br />
<strong>en</strong> zijn machthebbers uiteindelijk de hoer hat<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>haar</strong> berooid mak<strong>en</strong> (vers 16). Zij wordt als het<br />
ware aan de kant gezet <strong>en</strong> onbruikbaar verklaard.<br />
<strong>De</strong> antichrist <strong>en</strong> de machthebbers op aarde hebb<strong>en</strong><br />
het koningschap over het herstelde Romeinse<br />
Rijk. Maar was het niet de religieuze, culturele,<br />
62<br />
economische hoer die het politieke beest bereed <strong>en</strong><br />
<strong>haar</strong> heerschappij er over uitvoerde? (vers 3 <strong>en</strong> 18).<br />
Waarom zijn zij <strong>haar</strong> dan gaan hat<strong>en</strong>? <strong>De</strong> Schrift<br />
zegt daarover: “Want God heeft in hun hart gegev<strong>en</strong><br />
Zijn zin te volbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong> <strong>en</strong> dit e<strong>en</strong>sgezind<br />
te do<strong>en</strong> <strong>en</strong> hun koningschap aan het beest te gev<strong>en</strong>,<br />
totdat de woord<strong>en</strong> Gods zull<strong>en</strong> voleindigd zijn” (vers<br />
17). Dan wil de antichrist alle<strong>en</strong> god zijn <strong>en</strong> accepteert<br />
hij de god<strong>en</strong> <strong>en</strong> afgod<strong>en</strong> uit <strong>Babel</strong> niet meer<br />
(2 Tess. 2:4).<br />
<strong>De</strong> stad <strong>Babel</strong> wordt echter door direct ingrijp<strong>en</strong><br />
van God vernietigd, door middel van e<strong>en</strong> aardbeving<br />
<strong>en</strong> vuur (16:18,19 <strong>en</strong> 18:8). Over de stad <strong>Babel</strong><br />
leest u meer in het volg<strong>en</strong>de hoofdstuk.<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk<br />
afbeelding 48
Op<strong>en</strong>baring 18 <strong>en</strong> 19:1-5<br />
<br />
<br />
afbeelding 49<br />
In deze tijd zi<strong>en</strong> wij het Romeinse Rijk herstell<strong>en</strong>:<br />
door de e<strong>en</strong>wording van Europa, het sluit<strong>en</strong> van<br />
e<strong>en</strong> Mediterrane Unie <strong>en</strong> het verlang<strong>en</strong> naar e<strong>en</strong><br />
sterke politieke leider.<br />
Israël hoorde in Jezus’ tijd ook tot het Romeinse<br />
Rijk. In de eindtijd zull<strong>en</strong> zij met elkaar e<strong>en</strong> verbond<br />
sluit<strong>en</strong> (Jes. 28:15,18 <strong>en</strong> Dan 9:27). Ook de stad<br />
<strong>Babel</strong> hoort van oorsprong bij het oude Romeinse<br />
Rijk. <strong>De</strong> Europese Unie is slechts de linkervoet van<br />
Nebukadnessars stat<strong>en</strong>beeld, de rechtervoet is het<br />
Midd<strong>en</strong>-Oost<strong>en</strong>. Het beest, het herstelde Romeinse<br />
Rijk, heeft de k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> in zich van de vroegere<br />
wereldrijk<strong>en</strong> (13:2 <strong>en</strong> Dan. 7). Het is daarom niet<br />
e<strong>en</strong> vreemde gedachte om te veronderstell<strong>en</strong>, dat de<br />
stad <strong>Babel</strong> herbouwd zal word<strong>en</strong> <strong>en</strong> in de eindtijd<br />
e<strong>en</strong> grote rol zal spel<strong>en</strong>. Voor de wereld zal het herbouwde<br />
<strong>Babel</strong> e<strong>en</strong> geweldige superstad zijn. Daarin<br />
vindt m<strong>en</strong>: religie, kunst, plezier, muziek, handel<br />
<strong>en</strong> hoererij. Het zal ook e<strong>en</strong> prachtige stad zijn om<br />
te bezichtig<strong>en</strong>, vanwege <strong>haar</strong> geschied<strong>en</strong>is <strong>en</strong> cultuur.<br />
In <strong>Babel</strong> zull<strong>en</strong> de duurste material<strong>en</strong> te koop<br />
zijn <strong>en</strong> de beste artiest<strong>en</strong> optred<strong>en</strong>. <strong>Koning</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
handelar<strong>en</strong> over de gehele wereld zull<strong>en</strong> in weelde<br />
met <strong>haar</strong> lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijk van <strong>haar</strong> word<strong>en</strong> (vers 9-23).<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk<br />
<br />
Gods oordeel over <strong>Babel</strong> zal plotseling over <strong>haar</strong><br />
kom<strong>en</strong>. God heeft er slechts één uur voor nodig<br />
(vers 10). Dan is alles voorbij <strong>en</strong> zal zij nooit meer<br />
gevond<strong>en</strong> word<strong>en</strong> (vers 21). Dan zull<strong>en</strong> de koning<strong>en</strong>,<br />
de handelar<strong>en</strong> <strong>en</strong> de zeelied<strong>en</strong> w<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> rouw<strong>en</strong><br />
om <strong>haar</strong> verlies. Immers, zij leefd<strong>en</strong> in weelde<br />
met <strong>haar</strong> <strong>en</strong> zijn rijk van <strong>haar</strong> geword<strong>en</strong>. Zij<br />
zull<strong>en</strong> versteld staan dat zo’n grote stad, waaraan<br />
ge<strong>en</strong> <strong>en</strong>kele andere stad kon tipp<strong>en</strong>, zo snel kon<br />
vergaan. Jesaja profeteerde: “En <strong>Babel</strong>, het sieraad<br />
der koninkrijk<strong>en</strong>, de trotse luister der Chaldeeën, zal<br />
word<strong>en</strong> als Sodom <strong>en</strong> Gomorra, to<strong>en</strong> God ze onderstbov<strong>en</strong><br />
keerde; het zal in eeuwigheid niet meer<br />
bewoond word<strong>en</strong>, noch bevolkt zijn van geslacht tot<br />
geslacht; ge<strong>en</strong> Arabier zal daar zijn t<strong>en</strong>t opslaan,<br />
ge<strong>en</strong> herders zull<strong>en</strong> daar leger<strong>en</strong>” (13:19,20). Zie<br />
ook Jes. 21, 47, Jer. 50 <strong>en</strong> 51.<br />
afbeelding 50<br />
Voordat God de stad oordeelt, roept Hij eerst Zijn<br />
Volk op uit <strong>haar</strong> weg te trekk<strong>en</strong>. We moet<strong>en</strong> hierbij<br />
d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan de Jod<strong>en</strong> in de eindtijd (vers 4 <strong>en</strong> Jer.<br />
51:6). <strong>De</strong> Jod<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> in de wet<strong>en</strong>schap, politiek,<br />
handel <strong>en</strong> kunst altijd veel invloed gehad. Het<br />
is daarom niet vreemd dat veel Jod<strong>en</strong> in de eindtijd<br />
in <strong>Babel</strong> zull<strong>en</strong> won<strong>en</strong>. Dat God de Jod<strong>en</strong> uit <strong>Babel</strong><br />
terugroept is, omdat Hij niet wil dat zij omkom<strong>en</strong><br />
door Zijn oordeel. God blijft Zijn Volk trouw!<br />
Zo werd ook Lot uit Sodom geroep<strong>en</strong>, voordat<br />
63
Gods oordeel over <strong>haar</strong> kwam (G<strong>en</strong>. 19:12-14).<br />
Het heeft ook e<strong>en</strong> geestelijke betek<strong>en</strong>is dat Gods<br />
Volk uit <strong>Babel</strong> moet terugtrekk<strong>en</strong>. Zo moet de geme<strong>en</strong>te<br />
van Christus zich beker<strong>en</strong> van dwaaller<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> schijn-apostel<strong>en</strong>. Paulus zegt: “om u als e<strong>en</strong> reine<br />
maagd voor Christus te stell<strong>en</strong>”. Zie 2 Kor. 11:1-6.<br />
Vooral nu, omdat de tijd nadert, moet<strong>en</strong> we waakzaam<br />
zijn voor misleiding<strong>en</strong>: “Weet wel, dat er<br />
in de laatste dag<strong>en</strong> zware tijd<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> kom<strong>en</strong>”<br />
(2 Tim. 3:1). <strong>De</strong> Here Jezus heeft over die tijd gezegd:<br />
“En vele valse profet<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> opstaan <strong>en</strong> vel<strong>en</strong><br />
zull<strong>en</strong> zij verleid<strong>en</strong>”. Lees ook 1 Joh. 2:18-27 <strong>en</strong><br />
4:1-6.<br />
Het is opmerkelijk dat bij het uitgiet<strong>en</strong> van de zesde<br />
oordeelsschaal de rivier de Eufraat opdroogde<br />
(16:12). Zou de Here Zijn Volk in Assur, na de<br />
slag om Armageddon, over deze opgedroogde rivier<br />
lat<strong>en</strong> terugtrekk<strong>en</strong> naar Israël? Jesaja profeteerde:<br />
“Dan zal de HERE de zeeboezem van Egypte met<br />
de ban slaan <strong>en</strong> Hij zal Zijn hand teg<strong>en</strong> de Rivier (de<br />
Eufraat) beweg<strong>en</strong> met de gloed van Zijn adem, <strong>en</strong><br />
Hij zal <strong>haar</strong> tot zev<strong>en</strong> bek<strong>en</strong> uite<strong>en</strong>slaan <strong>en</strong> mak<strong>en</strong>,<br />
dat m<strong>en</strong> geschoeid daardoor kan gaan. Dan zal er e<strong>en</strong><br />
heerbaan zijn voor de rest van Zijn volk, die in Assur<br />
overblijv<strong>en</strong> zal, zoals er voor Israël geweest is t<strong>en</strong> dage,<br />
to<strong>en</strong> het optrok uit het land Egypte” (11:15,16). Zie<br />
ook Mi. 4:9,10.<br />
<br />
Als het oordeel in één uur over <strong>Babel</strong> is gekom<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> er niets meer van <strong>haar</strong> is overgeblev<strong>en</strong>, zal er<br />
e<strong>en</strong> lied in de hemel klink<strong>en</strong>. <strong>De</strong> profeet hoorde<br />
e<strong>en</strong> grote schare zing<strong>en</strong>: “Halleluja! Het heil <strong>en</strong> de<br />
heerlijkheid <strong>en</strong> de macht zijn van onze God, want<br />
waarachtig <strong>en</strong> rechtvaardig zijn Zijn oordel<strong>en</strong>, want<br />
Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die de aarde met<br />
64<br />
<strong>haar</strong> hoererij verdierf, <strong>en</strong> Hij heeft het bloed Zijner<br />
knecht<strong>en</strong> van <strong>haar</strong> hand geëist” (vers 1,2).<br />
En voor de tweede keer zei de schare: “Halleluja!”<br />
Daarna wierp<strong>en</strong> de vier<strong>en</strong>twintig oudst<strong>en</strong> <strong>en</strong> de<br />
vier wez<strong>en</strong>s zich neer voor God <strong>en</strong> zeid<strong>en</strong>: “Am<strong>en</strong>,<br />
halleluja!” Waarna er e<strong>en</strong> stem klonk uit de troon:<br />
“Looft onze God, al Zijn knecht<strong>en</strong>, die Hem vreest,<br />
gij klein<strong>en</strong> <strong>en</strong> gij grot<strong>en</strong>!” (vers 5). Dan is er voorgoed<br />
e<strong>en</strong> einde gekom<strong>en</strong> aan de hoer <strong>Babel</strong>. Zij<br />
was het die de machthebbers, handelar<strong>en</strong> <strong>en</strong> de<br />
bewoners van de aarde verleidde. Die ook dronk<strong>en</strong><br />
was van het bloed van de heilig<strong>en</strong> <strong>en</strong> van h<strong>en</strong> die<br />
van Jezus getuigd<strong>en</strong> (17:6). Nu is zij geoordeeld!<br />
Er klonk<strong>en</strong> in dit gedeelte drie “halleluja’s”. Het<br />
vierde halleluja kondigt iets geweldigs aan: het <strong>Koning</strong>schap<br />
van Christus <strong>en</strong> Zijn bruiloft (vers 6,7).<br />
Het is opmerkelijk dat er in het gehele Nieuwe<br />
Testam<strong>en</strong>t maar vier halleluja’s klink<strong>en</strong> <strong>en</strong> dat is<br />
uitgerek<strong>en</strong>d in dit hoofdstuk, als de hoer <strong>Babel</strong> is<br />
geoordeeld!<br />
Lees eerst in uw Bijbel het betre <strong>en</strong>de hoofdstuk<br />
afbeelding 51