Geert Grote Universiteit Deventer

VADEMECUM 

2011–2012 

Geert Grote Universiteit Deventer

geert grote universiteit 

vademecum 2011–2012

‘En de 

beer ging helemaal los toen PvdA– 

minister Jo Ritzen in 1997 de Wet 

Modernisering Universitaire Bestuursorganisatie (MUB) 

door het parlement loodste waarmee de volkomen ongecontroleerde 

almacht der bestuurders een feit was. (...) 

Ze sloot niet alleen studenten uit van medebeslissingsrecht, 

maar in één veeg ook alle wetenschappelijke staf en 

hoogleraren. (...) 

Thans is aan de Universiteit van Amsterdam (overigens 

de universiteit met het laagste studierendement van Nederland) 

liefst 56% van het personeel geen wetenschapper (aan 

Harvard is dit 27%). (...) 

Het afgelopen jaar werden links en rechts studierichtingen 

opgeheven, en de Faculteit der Geesteswetenschappen 

heeft zelfs reeds ‘unaniem’ besloten om over zeven jaar de 

leerstoel Middeleeuwse Archeologie van Nederland, de enige 

van het land, op te heffen. 

Dit lijkt sterk op Leiden, waar men de afgelopen jaren 

ook dacht de tekorten te dichten door juist de kleine, maar 

unieke studierichtingen op te heffen, terwijl de winst zou komen 

uit nieuwe bezigheden als “iets met communicatie” en 

“iets met global challenges in business management”’. 

— Bastiaan Bommeljé, NRC Handelsblad, 3 september 2011

2011–2012 

Geert Grote Universiteit Deventer

g e e r t grote universiteit va d e m e c u m 2011–2012

INHOUD 

GGU: EEN INTRODUCTIE 9 

GGU-PROGRAMMA 2011– 2012 15 

COLLEGES EN MASTERCLASSES 15 

A. MASTERCLASSES ‘VERTROUWEN’ 15 

A.1. 11–11–11: Vertrouwen in de Economie 16 

A.2. Vertrouwen in Onderwijs en Wetenschap 18 

A.3. Vertrouwen in de Religie 20 

A.4. Vertrouwen in het Recht 22 

A.5. Vertrouwen in Zorg en in Arbeidsverhoudingen 23 

A.6. Vertrouwen in de Democratie 24 

— 

B. GGU-HOORCOLLEGES 28 

B.1. Geert Grote als Academisch Astroloog 28 

B.2. Minder Grote Moderne Devoten 33 

B.3. Wat is Metafysica? 35 

B.4. Dante’s ‘Divina Commedia’ of de Poëzie van Menswording 39 

B.5. Spanje, de Lage Landen en de Verovering van de Nieuwe Wereld 41 

— 

C. GGU-WERKCOLLEGES MODERNE TALEN 48 

C.1. Russisch 48 

C.2. Nederlands 52 

JAARLIJKSE ACADEMISCHE STUDIEDAGEN EN SYMPOSIA 54 

D.1. Tweede Deventer Slavistensymposium 54 

D.2. Von Launlezing 2012 56 

D.3. De Nachtuil 2012: ‘Vertrouwen in de Democratie’ 56 

D.4. Sion Drieluik 2012: Naar een Nieuwe Katholieke Theologie? 58 

Geert Grote Pen 2012 62 

Calendarium 2011–2012 63 

ALGEMENE REGELS 68 

COLOFON 71 

7 

i n h o u d

g e e r t grote universiteit va d e m e c u m 2011–2012 

‘Laten we doen, wat binnen ons bereik ligt’ | Geert Grote

GGU: EEN INTRODUCTIE 

In de binnenstad van Deventer wordt sinds 2006 gestaag ge- 

werkt aan de opbouw van een type universiteit dat nog niet elders 

in Nederland bestaat: de Geert Grote Universiteit (GGU). 

De GGU is vernoemd naar een van de bekendste Middeleeu- 

wers uit onze streken: de Deventer Magister Geert Grote (1340– 

1384), theoloog, filosoof, jurist, medicus en astroloog, voor wie 

boeken het kostbaarste bezit waren en die met zijn beweging, de 

Moderne Devotie, als geen ander een stempel zou zetten op kerk 

en samenleving, op betrokkenheid van leken, op boekproductie 

en schoolsysteem. Die bovendien de liefde voor de moedertaal 

zou bevorderen, niet alleen in de IJsselstreek, maar tot ver bui- 

ten onze huidige landsgrenzen, alles door een spirituele vernieu- 

wing, gevoed door de rijke christelijke traditie. 

Deze universiteit is geen van overheidswege gedecreteerde 

blauwdruk, noch de geldkoe van een consortium van gewiekste 

zakenlieden. Ze is een particulier initiatief in wording, zonder 

winstoogmerk en zonder auto van de zaak. Haar opbouw ver- 

loopt organisch en volgens het wetenschappelijke principe van 

trial and error. Stapje voor stapje komt het einddoel zo dichterbij, 

zonder dat we nu al weten hoe dat precies zal zijn. In elk geval 

wordt het doel én de reis ernaar toe niet zoals we – nu eenmaal 

noodzakelijkerwijs – plannen. 

Een treffend voorbeeld uit het afgelopen academische jaar: vijf 

jaar geleden had niemand het idee dat in 2010 de ‘Sectie Midden– 

en Oost–Europese Studies’ (SMOES) van het Gerson Instituut 

zou worden geopend. Sterker nog: de liberale wethouder en de or- 

thodoxe aartspriester die op 20 november – de 100 e sterfdag van 

Tolstoj – de openingshandeling verrichtten, wisten dat nog geen 

vijf minuten voor aanvang van de plechtigheid (al hadden ze een 

9 

g g u: een introductie


bruin vermoeden, want Aartspriester Theodoor had een borst- 

kruis over zijn schapulier gehangen en Wethouder Swart wist 

een fraaie toespraak uit zijn mouw te schudden). Op deze mooie 

dag werd tevens het levenswerk van onderwijspionier Mevrouw 

Drs M.A.M. van Brink (1926–2011) bekroond door de overhandi- 

ging aan haar van het eerste exemplaar van het boek Russisch aan 

de IJssel (over de geschiedenis van Russisch als schoolvak sinds 

de introductie in Deventer als eerste in Nederland) door een van 

haar oud–leerlingen, de slavist Herman Starink. Ook toen weer 

kon niemand voorzien dat de ‘Moeder van de Deventer Slavistiek’ 

een paar maanden later zou overlijden en de GGU de beschik- 

king zou krijgen over een groot deel van haar privé–bibliotheek. 

In een tijd dat u niet weet, of uw bank er morgen nog is – en zeg 

nu zelf: u had ook niet gedacht dat de GGU Fortis zou overleven 

en langer zelfstandig zou blijven dan ABN AMRO – en waarin 

men zich afvraagt wat de waarde van het zo zeker geachte geld 

nu eigenlijk is, neigt men ertoe zich meer open te stellen voor 

filosofisch getinte vragen, meer precies: wezensvragen. Daarmee 

komen we op de oudste instelling van de GGU: het Rudolf von 

Laun Instituut voor Toegepaste Metafysica, in 1995 opgericht in 

Leeuwarden en met bibliotheek en bibliothecaris in 2006 ver- 

huisd naar Deventer, rekent het stellen van de wezensvraag – wat 

iets is – tot haar core business. 

Beide instituten hebben een deel van de Bibliotheca Lau- 

niana in hun beheer. In de loop van 2011 is de eerder dankzij 

donateurs verworven 8.000 banden grote collectie Continentale 

Wijsbegeerte van Prof. Dr J.H.A. Hollak (1915–2003) door vijf 

vrijwilligers geheel geïnventariseerd, gestempeld en op num- 

mer gezet. Bij deze tijdrovende klus werd duidelijk dat nogal wat 

boeken en tijdschriften (opnieuw) ingebonden moesten worden: 

10

een kostbare zaak. En toen diende zich – hoe typerend voor deze 

onderneming – spontaan een boekbinder aan om dit monniken- 

werk inpandig en tegen kostprijs van materialen te verrichten. 

Zodoende beschikt de bibliotheek sinds kort over een eigen 

boekbinderij onder leiding van Gerard Busch. 

Naast de bibliotheek en de beide onderzoeksinstituten bestaat 

sinds 1999 een uitgeverij: Deventer Universitaire Pers (aanvan- 

kelijk Universitaire Pers Fryslân, UPF) geheten. Goed verwoor- 

de, hoogwaardige onderzoeksresultaten van al dan niet aan de 

GGU verbonden wetenschappers worden hier in een aanspre- 

kende vorm gepubliceerd. Vijf publicaties per jaar is weliswaar 

bescheiden, maar deze bereiken, mede dankzij gunstige recen- 

sies in binnen– en buitenlandse media, wel steeds beter hun (se- 

lecte) lezerspubliek. 

Bestuurlijk geheel los van de GGU, maar qua doelstellingen wel 

aan haar verwant, staan ten slotte het Anna van Twickelo Fonds – 

het externe universiteitsfonds, tot zijn plotselinge overlijden op 11 

juli j.l. onder voorzitterschap van de Deventer oud–burgemeester 

Mr C.J.D. Waal (1943–2011) – en de Geert Grote Alliantie. Deze 

vriendenvereniging van de GGU stelt zich tevens ten doel om – 

in navolging van haar naamgever – de wetenschappelijke rol van 

het Nederlands te stimuleren. Hieraan droeg zij heel concreet 

bij door op 29 juni 2011 (het eerste lustrum van Universiteit en 

Alliantie) een vakkundige jury de eerste ‘Geert Grote Pen’ uit te 

laten reiken aan één van vijf genomineerde auteurs van de beste 

Nederlandstalige eindscriptie filosofie van Nederland en Vlaan- 

deren. De winnaar was Michiel Meijer (Universiteit van Tilburg). 

Kort samengevat telt de GGU anno 2011 een nieuw bestuur, vijf- 

tien (vrijwillige) medewerkers, tientallen donateurs, een biblio- 

11 



theek van meer dan 36.000 boeken, verdeeld over twee institu- 

ten op drie locaties, en... jaarlijks zo’n duizend bezoekers, voor 

wie dit Vademecum primair bedoeld is. Ik wens u een inspirerend 

nieuw academisch jaar toe. 

Nu een nieuw universiteitsbestuur aantreedt, is dit een goed mo- 

ment om het oude bestuur te bedanken, dat de GGU met grote 

voortvarendheid door een heel moeilijke periode geloodst heeft. 

Drs W.B. (Willem) Gooijer en Drs R.B.M. (Richard) van Remmen 

hebben tot veler stijgende verbazing als waarnemend voorzitter 

resp. als thesaurier-generaal de steigers neergezet waar vanaf nu 

mee verder kan worden gebouwd aan dit bijzondere project. 

Sybrand Buve, 

Universiteitssecretaris 

Deventer, 5 september 2011 

P.S. Het nieuwe beleidsplan Geert Grote Universiteit: Werk in 

Uitvoering, 2011–2015 bevat meer gedetailleerde technische en fi- 

nanciële details over de GGU. Het is te bestellen door € 5 (incl. 

€ 2,50 porti) over te maken op 12.41.63.084 t.n.v. Geert Grote 

Universiteit, Deventer. 

12



GGU–PROGRAMMA 2011–2012 

COLLEGES EN MASTERCLASSES 

A. MASTERCLASS ‘VERTROUWEN’ 

Organisatie samen met de Beukelaar Groep. 

Eén vrijdagmiddag per maand van 14 tot 18 uur in de Bibliotheca 

Launiana met aansluitend diner (facultatief). 

€500 voor de hele serie van zes sessies (€650 incl. diners). 

Losse masterclass €120 (€150 incl. diner). 

N.B. opgave vooraf is noodzakelijk; doorgang bij minimaal 25 

deelnemers. 

De GGU organiseert in samenwerking met de Beukelaar Groep 

een Masterclass met als overkoepelend thema: ‘Vertrouwen’. Op 

vijf vrijdagmiddagen in 2011–2012 worden cruciale sectoren van 

de Nederlandse maatschappij en samenleving doorgelicht door 

drie specialisten, zowel theoretici als mensen uit de praktijk. De 

slotbijeenkomst is ‘De Nachtuil 2012’ met als thema: ‘Vertrou- 

wen in de Democratie’, waarin alle uitgezette lijnen zouden kun- 

nen samenkomen. 

Het heersende wetenschappelijke denken is door zijn vaak 

eenzijdige empirische gerichtheid steeds minder in staat duide- 

lijk zicht te krijgen op de achtergronden van bepaalde maatschap- 

pelijk ongewenste ontwikkelingen, waarvan men de draagwijdte 

aan den lijve begint te voelen. Men begint nu te vermoeden dat 

door het maar blijven hameren op alleen proefondervindelijke 

objectiviteit de daarop gebaseerde beleidsmaatregelen een visie 

missen, die die maatregelen zou kunnen uittillen boven het ni- 

veau van dweilen met de kraan open. 

15 

p r o g r a m m a 2011–2012: colleges en masterclasses


In de serie: ‘Vertrouwen in ...’ wordt geprobeerd enigszins 

grip te krijgen op die achtergronden door een brede analyse te 

presenteren op één toegespitst aspect van wat vermoedelijk tot 

de essentie van het gevoelde onbehagen behoort. 

A.1. 11–11–11: Vertrouwen in de Economie 

Dat ‘vertrouwen’ geld langzaam maar zeker schept, en het ont- 

breken van vertrouwen dat geld ook snel vernietigen kan, be- 

hoort in deze tijd van over elkaar tuimelende financiële crisissen 

tot onze dagelijkse ervaring. Bij het gesleutel aan pragmatische 

oplossingen op nationaal en internationaal niveau wordt af en 

toe verwezen naar een soort moraal in de omgang met geld. 

Maar die moraal moet weer puur pragmatisch onderbouwd kun- 

nen worden en mag in de maatschappelijk heersende opvatting 

vooral niets principieels hebben. In deze aflevering staat dat di- 

lemma centraal. 

Prof. Dr B. (Bart) Nooteboom is deeltijd-hoogleraar Innovatiebe- 

leid aan de Faculteit Economie en Bedrijfswetenschappen van 

de Universiteit van Tilburg. Hij gaf in 2006 en 2007 als lid van 

de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR) lei- 

ding aan de totstandkoming van een rapport over Innovatiebe- 

leid. Onderzoek naar vertrouwen (trust) en naar theorie en beleid 

van innovatie bij bedrijfsleven en overheid loopt als een rode 

draad door zijn wetenschappelijke carrière. Bart Nooteboom pro- 

moveerde in 1980 aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. In 

2002 publiceerde hij zijn boek Trust: Forms, Foundations, Func- 

tions, Failures and Figures. Sinds 2000 is Prof. Nooteboom lid 

van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen 

(KNAW) en sinds 2005 is hij tevens lid van de Raad van Advies 

van een Max Planck Instituut voor Economie in Duitsland. Hij is 

16

etrokken bij het CIR, Center for Innovation Research en CentER 

for Economic Research aan de Universiteit van Tilburg. 

Drs B.C. (Bram) Rutgers van der Loeff (Assen 1949) studeerde 

Sociologische Economie aan de Rijksuniversiteit Groningen, en 

studeerde cum laude af na kandidaatsexamens in de Econometrie 

en de Filosofie. 

Na ervaring te hebben opgedaan bij het Ministerie van Eco- 

nomische Zaken en de Algemene Energieraad (AER) trad hij in 

1989 in dienst bij het toenmalige Nederlands Christelijke Werk- 

geversverbond. Na de fusie van VNO en NCW kwam hij bij de 

staf van de Stichting NCW, het nieuw opgerichte centrum voor 

bezinning en maatschappelijk ondernemen van VNO–NCW, 

waarbij hij geacht werd de hoeder van de ‘C’ te zijn. 

In 2000 was hij lid van de voorbereidingscommissie voor het 

SER–advies De Winst van Waarden. Later was hij VNO–NCW- 

secretaris maatschappelijk ondernemen en (co-)auteur van vele 

publicaties, waaronder: Tussen Markt en Macht. De Taakverdeling 

tussen Overheid, Markt en Middenveld (NCW, 1992) en Maatschap- 

pelijk Verantwoord Ondernemen als Managementtool (Kluwer, De- 

venter 2001). 

Van 2000 t/m 2008 liep hij in jaarlijkse etappes met een 

groep Rotterdamse ondernemers naar Santiago de Compostella. 

Hij schreef vele artikelen over zijn verschillende werkvelden en 

redigeerde enkele boeken met interviews met ondernemers over 

hun engagement, inspiratiebronnen en leermeesters. Wegens 

een ernstige oogafwijking ging hij in 2008 met vroegpensioen. 

Drs H.T.M. (Hein) Pieper (Nieuw–Schoonebeek, 1962) is theo- 

loog, CDA–politicus en sinds 2011 werkzaam als dijkgraaf van 

het Waterschap Rijn en IJssel. Eerder was hij lid van de Tweede 

17 



Kamer voor het CDA (2009–2010) en daarvoor directeur van 

het door hem sinds 2000 mede vormgegeven Verband Katho- 

lieke Maatschappelijke Organisaties (VKMO) en Katholiek Net- 

werk (sinds 2004). Hij begon zijn loopbaan als diaken in het 

bisdom Groningen. Hij verzorgde een inleiding bij het op ver- 

zoek van vakbond CNV geschreven werk van de bekende Duitse 

benedictijn Anselm Grün OSB: Plezier in je Werk (Uitgeverij Ten 

Have, 2010). 

A.2. Vertrouwen in Onderwijs en Wetenschap | 

9 december 2011 

Extra miljarden–investeringen in het onderwijs lijken steeds 

minder ook een garantie te zijn voor meer kwaliteit in de sector. 

Maar als geld alleen niet meer helpt en het gebrek aan kwaliteit 

de eigenlijke oorzaak van zinkend vertrouwen in sommige on- 

derwijsinstellingen blijkt te zijn, rijst de vraag naar de principiële 

verhouding tussen kwantiteit en kwaliteit. Pragmatische oplos- 

singen om dat vertrouwen te herstellen blijven vaak de kwaliteit 

beoordelen in termen van kwantiteit. Dat zou wel eens fnuikend 

kunnen werken voor zowel de redelijkheid als de praktische ef- 

ficiëntie van beleidsvoorstellen. 

Dr J.H. (Jan) Drentje (1962) is historicus en publicist. In 2004 

promoveerde hij op een veelgeprezen biografie van de vader van 

de Nederlandse Grondwet: Thorbecke. Een Filosoof in de Politiek. 

In 2008 werd hij universitair docent Theoretische en Intellectu- 

ele Geschiedenis aan de Rijksuniversiteit Groningen. Daarnaast 

is hij directeur van Deltion College in Zwolle. Hij publiceert re- 

gelmatig in NRC Handelsblad en De Volkskrant over historische, 

onderwijskundige en politieke zaken. 

18

Drs A. (Ton) van Haperen (1959) is leraar, lerarenopleider en 

publicist. Hij studeerde sociale wetenschappen met hoofdvak 

politicologie, alsmede staathuishoudkunde aan de Katholieke 

Universiteit Nijmegen (doctoraal examen 1986). Sinds 1986 is 

hij werkzaam als docent economie aan het Rythovius College in 

Eersel. Sinds 1999 is hij tevens vakdidacticus Algemene Econo- 

mie en lerarenopleider aan de Erasmus Universiteit Rotterdam 

(tot 2006) en aan de Universiteit Leiden (sinds 2006). Beide 

functies verbinden hem met het ICLON, de interfacultaire le- 

rarenopleiding van de Universiteit Leiden. Ton van Haperen 

is columnist voor diverse media, zoals van Het Onderwijsblad 

(sinds 1997). Ook was hij radiocolumnist voor het programma 

De Ochtenden. (2007/08). Van 1997 tot 2004 was hij hoofdre- 

dacteur van het Tijdschrift voor Economisch Onderwijs. Ook is Van 

Haperen auteur van diverse schoolboeken over economie. Van 

zijn hand verscheen tevens De Ondergang van de Nederlandse Le- 

raar (Uitg. Nieuw Amsterdam), door De Volkskrant uitgeroepen 

tot een van de beste boeken van 2007. Van Haperen publiceert 

regelmatig in kranten en bladen over ontwikkelingen in het Ne- 

derlands onderwijs. 

Mw Drs TG. (Trudy) Elsenaar–Tijsze, vanuit haar achtergrond als 

docente aardrijkskunde betrokken bij diverse Europese onder- 

wijsprogramma’s en oud-rector van het Ignatius Gymnasium 

te Amsterdam: ‘Ik houd mij momenteel bezig met een aantal 

onderwijsprojecten, zoals de Aardrijkskunde Olympiade voor 

leerlingen van de bovenbouw VWO, het voorzitterschap van een 

schoolbestuur en lidmaatschap van de Atlantische Onderwijs 

Commissie. Verder ben ik momenteel betrokken bij het project 

“Oud Zuid voor Jong West”, waar een aantal ouderen hulples- 

sen verzorgt voor leerlingen op een school in Amsterdam West 

19 



met kinderen van voornamelijk Marokkaanse huize. Ik geef daar 

aardrijkskunde en kennis van de natuur. Een inspannende job, 

maar buitengewoon plezierig en nuttig.’ 

A.3. Vertrouwen in de Religie | 13 januari 2012 

Elke religie zou zich de vraag moeten stellen, hoe haar geloofs- 

gemeenschap met de onvermijdelijke absoluutheid van haar ge- 

loofsovertuiging zich in een democratische gemeenschap moet 

verhouden tot aanhangers van andere geloofsgemeenschappen 

met eenzelfde absoluutheidspretentie. Het gevaar dreigt name- 

lijk, dat de universaliteit van het vertrouwen, dat aan de basis van 

de democratie ligt, door de afzonderlijke religies wordt ingeperkt 

tot de gelovigen van de eigen gemeenschap. Het wordt een soort: 

“eigen religie eerst”, waarvan het democratische karakter vragen 

oproept. 

Prof. Dr Th.W.A. (Theo) de Wit (Utrecht, 1953) is sinds 2009 bij- 

zonder hoogleraar Vraagstukken Geestelijke Verzorging in Justi- 

tiële Inrichtingen aan de Universiteit van Tilburg. Hij studeerde 

theologie en filosofie in Nijmegen en was sinds 1986 universi- 

tair docent sociaal–politieke filosofie en cultuurfilosofie aan de 

Katholieke Theologische Universiteit in Utrecht (later Faculteit 

Katholieke Theologie van de Universiteit van Tilburg). In 1992 

promoveerde hij op De Onontkoombaarheid van de Politiek, over 

politieke theologie. Democratie, macht & representatie, toleran- 

tie en de scheiding én verbinding van politiek en religie houden 

hem bezig. Theo de Wit: ‘Mijn basisintuïtie hierbij is de laatste 

jaren dat een goede probleemstelling over de relatie tussen beide 

vanuit beide polen moet worden bezien, alsmede het specifie- 

ke gevaar dat deze polen aankleeft: een religie die zich meester 

maakt van de staat, en een staat die aan “legitimatorische zelf- 

20

ediening” gaat doen en in de positie van heilsinstantie terecht 

komt. Ook een nieuwe wijsgerige en politiek–theologische re- 

flectie over secularisatie, de status en de taak van kerken en an- 

dere levensbeschouwelijke organisaties in het publieke domein 

en tegenover de overheid hoort tot dit project.’ Hij schreef mee 

aan de boeken Humanisme en Religie (2005) en Ongewenste Go- 

den. De Publieke Rol van Religie in Nederland (2006). 

Prof. Dr C.J. (Cees) den Heyer (Scheveningen, 1942) is een pro- 

testants theoloog, tot 2002 als hoogleraar Nieuw Testament en 

Bijbelse Theologie verbonden aan de Theologische Universiteit 

Kampen (thans deel van de Protestantse Theologische Univer- 

siteit, PThU). Het onderzoek dat hij deed en de boeken die hij 

schreef, brachten hem al in 1997 in de problemen met de Gene- 

rale Synode van de Gereformeerde Kerken, die hem echter niet 

veroordeelde. Zijn autobiografie Ruim Geloven. Een theologisch 

zelfportret (2001) maakten echter dermate veel emotionele debat- 

ten en protesten los, dat Den Heyer besloot de Gereformeerde 

Kerk (en de daaraan verbonden universiteit in Kampen) te verla- 

ten en Bijbelse Theologie te gaan doceren aan het Doopsgezind 

Seminarium in Amsterdam. 

Prof. Dr M. (Marc) Vervenne (Ieper, 1949) is gewoon hoogleraar 

Bijbelwetenschap en Ererector van de Katholieke Universiteit 

Leuven. Na de priesteropleiding in Brugge te hebben afgebro- 

ken en een paar jaar te hebben gewerkt in de bouw, pakte hij de 

theologiestudie weer op, maar ditmaal aan de KU Leuven. Hier 

studeerde Vervenne Oosterse en Bijbelse Filologie en behaalde 

hij in 1978 zijn licentiaat Theologie, waarbij hij de exegese van 

het Oude Testament en de Noord–West–Semitische taal– en 

letterkunde tot zijn specialismen maakte. Daarna was hij als 

21 



universitair docent aan diverse academische instellingen ver- 

bonden, waaronder de Université Catholique de Louvain (Louvain– 

la–Neuve) en de Universiteit voor Theologie en Pastoraat (UTP) 

te Heerlen. In 1986 behaalde hij het doctoraat in de Godgeleerd- 

heid. In 1992 volgde zijn benoeming tot hoogleraar Theologie 

aan de KU Leuven, met gastprofessoraten aan de Université Ca- 

tholique de Kinshasa (Congo) en de Université Charles–de–Gaulle 

(Lille III). Vervenne was niet alleen wetenschappelijk, maar ook 

bestuurlijk zeer actief. Hij was achtereenvolgens al decaan van de 

Faculteit Godgeleerdheid (1996–2000) en vice–rector Humane 

Wetenschappen (2000–2005) geweest, toen hij in 2005 de rec- 

toraatsverkiezingen won. Zijn rectoraat duurde tot 2009, waarna 

hij tot ererector werd benoemd. Hij is bestuurslid van vele gre- 

mia, zoals vice–president van de Fédération Internationale des Uni- 

versités Catholiques (2007–2010) en lid van de Raad van Bestuur 

van de Katholieke Universiteit Brussel en van de Vlaamse Econo- 

mische Hogeschool Brussel en de Vlerick Leuven Gent Manage- 

ment School. In het Nederlands publiceerde hij samen met Adel- 

bert Denaux in 1986 Synopsis van de Eerste Drie Evangeliën (VBS/ 

Brepols, Leuven/Turnhout, 2e editie 1989) (onder voorbehoud). 

A.4. Vertrouwen in het Recht | 10 februari 2012 

Een breed gespreid vertrouwen in de rechtvaardigheid van de 

rechtspraak is een essentiële voorwaarde voor het kunnen functi- 

oneren van een democratische rechtsstaat. Maar uitgerekend die 

rechtvaardigheid is niet te verdisconteren in het positieve recht. 

De positief–rechtelijk gecodificeerde mogelijkheid van een be- 

roep op het principe van redelijkheid en billijkheid zou in die 

leemte moeten voorzien. Maar de aan het positief–wetenschap- 

pelijke denken klevende voorkeur voor formaliseringen maakt 

dit principe al gauw tot een lastige of zelfs ongenode gast. Het 

22

kan dan in het belang van de democratie zijn, de verhouding van 

recht en rechtvaardigheid nog eens structureel te bevragen. 

Prof. Dr G.C.G.J. (Bert) van Roermund (1947) is hoogleraar Filo- 

sofie aan de Universiteit van Tilburg en kenner van Rousseau. 

Hij houdt zich bezig met de normatieve, kennistheoretische en 

methodologische grondslagen van recht en rechtswetenschap. 

Samen met juristen buigt hij zich over fundamentele vragen als 

de eenheid van het recht(sgezag)in een multiculturele samenle- 

ving en een multinationale rechtsorde (Europa), over de actuele 

betekenis van rechtsbegrippen als straf, wet, eigendom, staat, 

contract, of over vragen van ethische aard in het recht. 

Prof. Mr A.Q.C. (Twan) Tak (Luyksgestel, 1942) is een van de 

grondleggers van de Maastrichtse School en een van Nederlands 

meest vooraanstaande kenners van het bestuursprocesrecht. Hij 

was werkzaam als hoogleraar aan de Universiteit Maastricht en 

als raadsheer bij de Centrale Raad van Beroep. 

Mr H.J. (Herman) Bolhaar (1955) is sinds 1 juni 2011 Voorzit- 

ter College van Procureurs–generaal. Bolhaar kan bogen op een 

lange loopbaan binnen het Openbaar Ministerie, waar hij sinds 

1983 werkzaam is. Zo was hij officier van justitie in Breda en 

Arnhem en vervolgens plaatsvervangend hoofdofficier van jus- 

titie in Den Bosch en hoofdofficier van justitie in Breda. Tus- 

sen 2004 en 2008 was hij procureur–generaal. Sinds 2008 was 

Bolhaar werkzaam als hoofdofficier van justitie in Amsterdam. 

A.5. Vertrouwen in Zorg en Arbeidsverhoudingen | 

9 maart 2012 

In de zorgsector heerst een voortdurende spanning tussen het 

23 



vertrouwen dat de cliënt mag hebben in de democratische zorg- 

plicht van de staat en het vertrouwen dat de belastingbetaler 

moet kunnen behouden in de redelijkheid van het door die staat 

aangeboden zorgpakket. In een tijd van grootschalige bezuini- 

gingen vallen vaak beslissingen, die een heroverwegen van die 

balans noodzakelijk maken. Het kan voor de democratie een 

zuiverende werking hebben, als zulke bezuinigingen leiden tot 

een herstructurering van prioriteiten op basis van redelijkheid. 

Alleen ligt de botte bijl altijd om de hoek. 

Mw Dr P.J.M. (Patricia) van Wijngaarden-Cremers is psychiater. 

Ze is hoofd verslavingspsychiatrie bij Dimence in Zwolle. Zowel 

in haar praktijk als in haar wetenschappelijk onderzoek richt zij 

zich vooral op jongeren met een dubbeldiagnose-problematiek 

(psychische stoornis gerelateerd aan een vorm van verslaving). 

Sinds 2010 is ze bestuurslid van de Stichting ADHD Netwerk. 

Met ingang van 7 september 2011 is van Wijngaarden tevens 

voorzitter van het College van Bestuur van de Geert Grote Uni- 

versiteit. 

Mw Dr W.M. (Willemijn) Dicke is universitair hoofddocent Be- 

stuurskunde aan de Technische Universiteit Delft. Samen met 

TU-collega’s Wijnand Veeneman en Bauke Steenhuisen deed 

zij onderzoek naar de gevolgen van de onder Paars ingevoerde 

marktwerking, liberalisering dan wel privatisering voor diverse 

maatschappelijke sectoren. Willemijn Dicke concentreerde zich 

daarbij op de grootste problemen bij marktwerking in de zorg 

en onderzocht hoe dit proces van invoeren en terugdraaien van 

marktwerking effect heeft op de specialisten, verpleegkundigen, 

patiënten en zorgverzekeraars. Over de winnaars en verliezers 

van 15 jaar marktwerking in ondermeer de zorg publiceerde zij 

24

in 2011 samen met genoemde collega’s het boek Graaiers of Red- 

ders? bij uitgeverij Atlas. 

Drs J. (Jorrit) de Jong (1955) staat aan het hoofd van een van de 

tien zelfstandige Nederlandse ziektekostenverzekeraars: Eno te 

Deventer, met merknamen als Salland Verzekeringen (Coöpera- 

tie Salland anno 1860), Holland Zorg en Energiek. Hij houdt 

dapper stand in het woelige krachtenveld van het bank– en ver- 

zekeringswezen. Jorrit de Jong heeft na zijn studies Psychologie 

(propedeuse) en Bedrijfskunde (doctoraal) een aantal jaren bij de 

Universiteit Twente gewerkt in de informatisering en organisa- 

tieontwikkeling. Hij kwam in het verzekeringswezen terecht bij 

Centraal Beheer, waar hij afwisselend advies– en management- 

functies bekleedde. De Jong werd in 2005 algemeen directeur 

van Eno en is sinds eind 2010 voorzitter van het directieteam. 

A.6. Vertrouwen in de Democratie | De Nachtuil | 

21 april 2012 

(Kijk voor informatie over de Nachtuil ook onder D.3.) 

In deze bijzondere Nachtuil willen wij proberen de kern van wat 

in de vijf voorgaande zittingen aan belangrijke elementen naar 

voren is gekomen, op een rij te zetten en een aantal gerenom- 

meerde filosofen en politici vragen op basis van die bevindingen 

concrete richtlijnen of aanzetten daartoe te formuleren voor de 

vormgeving van onze democratie. Wij denken daarmee dichter 

bij het wezen van de democratie te kunnen komen en iets te re- 

aliseren van wat het Rudolf von Laun Instituut voor Toegepaste 

Metafysica statutair voor ogen staat. 

Prof. Mr E.C.M. (Eric) Jurgens (Altona bij Hamburg, 1935) is 

rechtsgeleerde en politicus. Aanvankelijk lid van de KVP werd 

25 



hij in 1968 mede–oprichter van de PPR en in een latere periode 

namens de PvdA lid van de Tweede Kamer en Eerste Kamer. 

Van 1975 tot 1985 was hij voorzitter van de NOS. Hij was voor- 

zitter van de Thorbeckevereniging (1987–1991) en hoogleraar 

Staats– en Bestuursrecht aan de Vrije Universiteit te Amsterdam 

(1987–2000). Verder was hij voorzitter van de Vereniging voor 

Media– en Communicatierecht en lid van de Raad voor de Jour- 

nalistiek (1988–1999), bijzonder hoogleraar Recht van het Par- 

lementair Stelsel aan de Universiteit Maastricht (1991–2000). 

Tevens is hij voorzitter van de Mariënburg, Vereniging van kriti- 

sche katholieken. 

Prof. Dr D.H.M. (Damiaan) Meuwissen, (Amsterdam, 1936) is ju- 

rist. Hij studeerde rechten aan de Universiteit van Amsterdam, 

waar hij promoveerde in 1968. Vervolgens hoogleraar Staats- 

recht en later ook Rechtsfilosofie aan de Rijksuniversiteit Gro- 

ningen (1971–2001). Hij sprak de Von Launlezing 2007: Hegel 

en de Vrijheid in Europa uit; en is de auteur van een opmerkelijk 

artikel: ‘De Rechtsbeoefening tegen de Achtergrond van Hegels 

Rechtsfilosofie, in Hegel Actueel (Deventer Universitaire Pers, 

2008). 

Prof. Dr G.J. (Govert) Buijs (Damwoude, 1964) studeerde politi- 

cologie, filosofie en theologie en is momenteel bijzonder hoog- 

leraar Politieke Filosofie en Levensbeschouwing aan de Faculteit 

der Wijsbegeerte van de Vrije Universiteit Amsterdam. Hij do- 

ceert tevens aan de economische en de sociale faculteit van deze 

universiteit. Hij promoveerde op een proefschrift Tussen God en 

Duivel. Totalitarisme, Politiek en Transcendentie bij Eric Voegelin 

(Boom 1998). Zijn onderzoeksthema in de laatste jaren betreft 

de relatie civil society en religie. Vanuit deze thematiek bereidt hij 

26

een grotere studie voor over ‘wording, structuur en schaduwzij- 

den van de burgerlijke cultuur’. 

Dr Nathalie De Vos is universitair docent bij de vakgroep Pu- 

bliekrecht, Encyclopedie en Rechtsgeschiedenis aan de Univer- 

siteit van Tilburg. Zij behaalde aan de Universiteit Gent haar 

diploma in de rechten (2001) en in de gespecialiseerde studies 

van het milieurecht (2002). Zij was gedurende een aantal jaren 

werkzaam als advocaat in combinatie met een wetenschappelijk 

mandaat aan de Universiteit Gent (Publiekrecht) en Antwerpen 

(Europees recht). In de periode 2005–2010 was zij werkzaam als 

assistent in het vakgebied bestuursrecht aan de Gentse Univer- 

siteit. Nathalie De Vos was tevens consultant voor de Verenigde 

Naties te Genève. Zij is sinds jaren gastdocent aan de Univer- 

siteit van Lomé (Togo). Zij schreef een proefschrift over de Eu- 

ropeanisering van het vertrouwensbeginsel, in het bijzonder de 

betekenis van het Europese vertrouwensbeginsel voor de equiva- 

lente beginselen in Nederland, Frankrijk en België in het kader 

van een groeiend ius commune. Hierop promoveerde zij aan de 

Universiteit Utrecht. 

27 



B GGU–HOORCOLLEGES 

B.1. Geert Grote als Academisch Astroloog 

Drs F. (Fokkelien) von Meyenfeldt 

Magister Geert Grote (1340–1384) was een zeer veelzijdig acade- 

micus. Hij studeerde vanaf 1355 tot 1370 onder meer Astrologie 

in Parijs. Hij hield veel van boeken, was rijk en schafte zich dus 

de nodige werken aan, ook over astrologie en zwarte magie. In 

1372 moest hij in Deventer zijn boeken verbranden op de Brink. 

Dat deed hij, en daarna was hij een bekeerde en leidde hij een 

godvruchtig leven. Het is snel verteld, maar deze paar zinnen 

roepen vragen op. Daarop gaat Drs Fokkelien von Meyenfeldt in 

deze cyclus nader in. Op academisch verantwoorde wijze voert 

zij u op zes maandagavonden door de geschiedenis van de As- 

trologie: op 3, 17, 31 oktober en op 14, 28 november 2011 en op 

19 december van 16 tot 18 uur. De lezingen vinden plaats in de 

Bibliotheca Launiana, Stromarkt 18–D, Deventer. 

₠ 120 voor 6 colleges 

LET OP: opgave vooraf is noodzakelijk; doorgang bij minimaal 

15 deelnemers. 

B.1.1. 30.000 Jaar Astrologie (Tevens Openingscollege academisch 

jaar GGU 2011–2012) 

(3 oktober 2011 om 20 uur) 

Om een goed beeld te kunnen schetsen van Geert Grote en de as- 

trologie, is het handig als u wat astrologische achtergrond hebt. 

In de eerste twee lezingen neem ik u met zevenmijlslaarzen mee 

door zo’n 30.000 jaar geschiedenis van de astrologie. Daarmee 

krijgt u inzicht in het wereldbeeld van de astrologie en een basis 

om het astrologische curriculum van Geert Grote naar waarde 

28

te kunnen schatten. Via Babylon, Zuid-Amerika, China en India 

komen we in de Klassieke Oudheid terecht. 

— 

B.1.2. De Rol van de Sterren in het Griekse Denken 


Daarbij zult u onder meer zien hoe verrassend veel de oude Grie- 

ken wisten van het heelal. 

— 

B.1.3. De Astrologieboeken van Geert Grote 


Twee voor astrologen zeer belangrijke werken zijn geschreven in 

de 2e eeuw na Chr. door Claudius Ptolemaeus van Alexandrië. 

Tetrabiblos (= vier boeken) en Almagest (= sterrenkunde), waarin 

Ptolemaeus zijn geocentrische model beschrijft, hebben een 

enorme invloed gehad. Deze twee boeken vormden de hoofd- 

moot van het curriculum van Geert Grote en staan daarom cen- 

traal in deze lezing. 

— 

B.1.4. Geneeskunde en Theologie in de Tijd van Geert Grote 

(14 november 2011 om 20 uur) 

Niet alleen astrologen bestudeerden de standen van de planeten 

en hun onderlinge interacties, ook artsen werden geacht een ge- 

degen kennis van de astrologie te hebben. In de Middeleeuwen 

maakte astrologie deel uit van het curriculum van studenten in 

de geneeskunde. Dat gaat terug op Hippocrates, die al rond 400 

v. C. zijn studenten onder–wees in de astrologie, zodat ze kri- 

tieke dagen konden ontdekken in een ziekte. 

Geert Grote heeft dus ook in het kader van zijn studie Genees- 

kunde de nodige kennis vergaard over astrologie. De houding 

van de Kerk ten opzichte van de astrologie is in de Middeleeuwen 

niet afwijzend. De Inquisitie vervolgde ketters, heksen en magi- 

29 



ers, maar astrologen werden met rust gelaten, tenzij ze zich met 

magie gingen bezig houden. 

— 

B.1.5. De Laatste Grote Astronomen–Astrologen 

(28 november 2011 om 20 uur) 

In de XVe en vooral in de XVIe eeuw gebeurde er veel op as- 

trologisch en astronomisch gebied. Langzaamaan begonnen de 

beide wetenschappen zich van elkaar te scheiden. In deze lezing 

meer over de laatste grote astronomen die ook astrologen waren. 

Het is een fascinerende periode, niet alleen op wetenschappelijk, 

maar ook op theologisch gebied. 

— 

B.1.6. Vestdijk, Arts–Literator–Astroloog 

(19 december 2011 om 20 uur) 

Natuurlijk is er het nodige te vertellen over de astrologie tussen 

de XVIe eeuw en nu, maar in het kader van dit thema is dat 

niet zo relevant. Daarom maak ik een reuzensprong naar Simon 

Vestdijk (1898–1971). Net als Geert Grote was hij arts, een man 

van de artes liberales, en (een in mijn ogen zeer kundige) astro- 

loog. In zijn boek Astrologie en Wetenschap probeert hij aan te 

tonen dat astrologie werkt, maar dat lukt hem niet. Vanaf dat 

moment (1949) houdt hij astrologie voor gezien. Ten onrechte, 

naar mijn mening, want het uitgangspunt van zijn onderzoek is 

onjuist. Ik laat zien waarom. Ik besluit met enkele opmerkingen 

over “Astrologie nu en later”. 

Fokkelien von Meyenfeldt: 

‘Na mijn eindexamen Gymnasium–α in 1965 ben ik meteen 

gaan werken, want ik wilde zelfstandig zijn. Met gymnasium 

begin je weinig, dus ben ik in 1970 naast mijn werk aan een 

avond–studie Nederlands begonnen. In 1978 behaalde ik de eer- 

30

stegraads bevoegdheid met als hoofdvak Middeleeuwen. In 1983 

ben ik afgestudeerd in Nederlandse Taalkunde, Taalfilosofie en 

Logica aan de Rijksuniversiteit Leiden. 

Van 1966 tot 2006 heb ik gewerkt in de journalistiek, het be- 

drijfsleven en het onderwijs (drie jaar VO en zo’n 25 jaar HBO). 

Sinds 2006 organiseer ik organisaties met mijn bedrijf, BizWi- 

ser. Ook bouw ik websites. 

Een constante onderstroom in mijn leven is de astrologie. Ik 

heb sinds 1963 duizenden horoscopen getrokken en geïnterpre- 

teerd, waarbij ik altijd weer verbaasd ben over het succes. Ik ben 

dan ook lid geworden van de NVWOA: de Nederlandse Vereni- 

ging tot Wetenschappelijk Onderzoek naar de Astrologie. 

Sinds 1991 doe ik historisch onderzoek naar ”Lochem voor de 

stadsbrand van 1615”. In het kader daarvan kwam ik in aanraking 

met leven en werken van Geert Grote.’ 

Een beknopt overzicht van de publicaties van Fokkelien von Mey- 

enfeldt vindt u op www.sterre–producties.nl/website.php?id=77. 

B.2. Minder Grote Moderne Devoten 

Drs Agnes Hoffschulte en Dr Clemens Hogenstijn 

Geert Grote was rond 1380 in Deventer de grondlegger van een 

vernieuwingsbeweging die grote invloed zou hebben op het ker- 

kelijke, culturele en maatschappelijke leven in de Lage Landen 

en ver daarbuiten: de Moderne Devotie (devotio moderna), ge- 

dragen door de Broeders en Zusters des Gemenen Levens. De 

afgelopen jaren heeft de GGU – terecht – de nodige aandacht 

besteed aan leven en werk van haar naamgever. Van de latere 

generaties mag Thomas van Kempen (Thomas à Kempis) zich 

als voornaamste verspreider van het gedachtengoed sinds jaar 

en dag verheugen in een groeiende belangstelling bij het grote 

31 



publiek. Nu is het echter de beurt aan de minder bekende dra- 

gers van deze beweging om voor het voetlicht te treden, want: 

onbekend maakt onbemind. 

In 2011 is het 600 jaar geleden dat de Deventenaar Gerlach 

Peters (ca. 1378–1411) op jonge leeftijd overleed. 

B.2.1. Moderne Devoten I: De 600e Sterfdag van Gerlach 

Peters op 18 november 2011 

door Drs Agnes T.M. Hoffschulte 

₠ 45 voor 3 colleges bij minimaal 15 deelnemers 

Vrijdagmiddag van 16 tot 18 uur in de Bibliotheca Launiana, 

Stromarkt 18–D, Deventer. 

Gerlach Peters, geboren te Deventer in 1378 en gestorven in 1411, 

hoort bij de eerste generatie van de Moderne Devotie, vòòr Tho- 

mas à Kempis. 

Hij ging hier naar de Latijnse School. Een boekje met teksten 

van hem werd in 1984 uitgegeven: ‘bij gelegenheid van de 600e 

verjaardag van Geert Grote’s heengaan naar de Heer’. Dit jaar 

dus de 600 e verjaardag van zijn “heengaan naar de Heer”. 

Hij schreef voor zichzelf, na zijn dood zijn de teksten gebun- 

deld en verspreid. Hij is maar 33 jaar geworden, zoals Christus. 

Hij was bijna blind en schreef prachtig over het innerlijk kijken 

en zien, in het licht van Christus. 

In 1996 verscheen een herdruk van bovengenoemd boekje 

Alleenspraak met enkele brieven. In 1999 verscheen Zich aan 

God hechten, met teksten van Geert Grote en van Gerlach Peters. 

Al deze uitgaven werden verzorgd door Abdij Bethlehem Bon- 

heiden. 

32

Mw Drs A.T.M. (Agnes) Hoffschulte, pastorale theoloog: 

‘In mijn studie (Tilburg) hield ik mij bezig met dogmatiek (waar 

gaat het over) en met pastorale psychologie (hoe gaan we er mee 

om). Ik heb ervaring als pastoraal werkster in parochies in verschil- 

lende bisdommen. Sinds ik in Deventer woon, nu ongeveer zeven 

jaar, werk ik zelfstandig en als freelance vooral bij uitvaarten. En 

ik houd mij bezig met christelijk mystieke literatuur: Ruusbroec, 

Hadewijch, Johannes van het Kruis en natuurlijk Gerlach.’ 

— 

B.2.2. Moderne Devoten II: De Eerste Generatie 

Dr Clemens M. Hogenstijn 

Vrijdag 2 december 2011 (16–18 uur) in de Bibliotheca Launi- 

ana, Stromarkt 18–D. 

Relevant zijn de volgende (groepen van) persoonlijkheden: 

I. De kring rond Geert Grote, zijn eerste leerlingen, veelal tevens 

oud–leerlingen van de Deventer Kapittelschool en bewoners van 

het Heer Florenshuis, soms ook stichters van nieuwe instituties: 

– Florens Radewijns 

– Johannes van den Gronde 

– Johannes Brinckerinck 

– Johannes Vos van Heusden 

– Johan van Kempen 

– Gerard Zerbolt van Zutphen 

II. Dames van stand die de Moderne Devotie mede voor vrouwen 

open legden: 

– Jutte van Ahaus 

– Elsebé Hasenbroecks 

– Zweder (Swedera) van Ruinen geb. van Rechteren. 

33 



B.2.3. Moderne Devoten III: De Opvolgers 

Dr Clemens M. Hogenstijn 

Vrijdag 16 december 2011 (16–18 uur) in de Bibliotheca Launi- 

ana, Stromarkt 18–D. 

III. Vrouwen in het Windesheimer vrouwenklooster te Diepen- 

veen: 

– Salomé Sticken (eerste priorin met grote invloed op de ont- 

wikkeling van de plaats van de vrouw in de Kerk) 

– Liesbeth van Delft (met haar lofzang op de vernedering) 

– Katharina en Griete van Naaldwijk (Hollandse freules) 

IV. Families Ter Poorten en Comhaer. 

V. 

– Johan Cele (met zijn grote betekenis voor de ontwikkeling 

van het onderwijs) 

– Johannes Busch (verspreider van de Congregatie van Win- 

desheim) 

– Johan Veghe (Fraterheer in Münster en belangrijkste schrij- 

ver van de Devotio Moderna in Westfalen) 

– Aleid Bake (mystica) 

– Dirk van Herxen (Sallandse nuchterheid) 

– Hendrik Mande (die weigerde priester te worden, ondanks 

zijn grote geleerdheid en zijn visioenen) 

– Johannes Mombaer (meditatie, zang) 

– Johannes Scutken (Bijbelvertaler) 

Dr C.M. (Clemens) Hogenstijn werd in 1948 te Deventer geboren. 

Hij is Deventer stadshistoricus en verbonden aan Stadsarchief 

34

en Athenaeumbibliotheek (SAB), de oudste nog bestaande we- 

tenschappelijke bibliotheek van Nederland (anno 1560). Hij heeft 

zeer veel publicaties op zijn naam staan, met name op het gebied 

van kerkelijke en regionale geschiedenis. Zo was hij in 2008 een 

van de auteurs van het nieuwe standaardwerk Vernieuwde Innig- 

heid. Over de Moderne Devotie, Geert Grote en Deventer (red. Koen 

Goudriaan). In 2004 promoveerde hij aan de Radboud Univer- 

siteit te Nijmegen op het proefschrift Het Algemeen Welzijn van 

het Volk. Een Politiek– en Rechtshistorische Studie van Deventer in 

de Patriottentijd. De Koninklijke Nederlandse Akademie van We- 

tenschappen (KNAW) onderscheidde dit werk in 2006 met de 

driejaarlijkse De la Court–Prijs voor de Letteren. Hogenstijn is 

bestuurslid van diverse culturele, wetenschappelijke en levens- 

beschouwelijke organisaties. 

B.3. Wat is Metafysica? 

Inleiding in de Metafysica 

Dr J.D.J. (Jeroen) Buve 

ma. 10 en 24 oktober, 7 november, 12 december 2011; 9 en 23 

januari 2012 

₠ 90 voor 6 colleges (doorgang vanaf 10 deelnemers) 

Nu zo’n twintig jaar geleden was metafysica als wetenschappelij- 

ke discipline min of meer afgeschreven. Men had geen idee meer, 

wat zo’n metafysica aan het huidige wetenschapsniveau zou kun- 

nen toevoegen. Tegenwoordig zijn de menswetenschappen bo- 

vendien zo gediversifieerd, dat er voor elk denkbaar probleem wel 

een methode ontwikkeld is, om daarmee om te gaan. En omdat 

men dacht dat er geen echte, dus objectief relevante metafysische 

problemen kunnen bestaan, omdat metafysica met de fysieke 

35 



werkelijkheid, waar alleen serieuze problemen zouden kunnen 

ontstaan, niets van doen heeft, kwam niemand op het idee, dat de 

metafysica ook maar enige aanwijsbare maatschappelijke beteke- 

nis zou kunnen hebben. Er werd aan de universiteiten nog wel 

metafysica gedoceerd, maar de reden daarvoor was, dat men het 

hele denken voor ca. 1840 niet kan begrijpen zonder uitvoerig 

kennis te nemen van wat men toen onder metafysica verstond. 

En dat werd vaak zo specialistisch gebracht, dat daarmee het laat- 

ste restje credit voor de buitenwacht verspeeld werd. 

Maar de laatste jaren is er door de voor twintig jaar nog am- 

per voorstelbare ontwikkeling van de elektronische media op 

mondiaal niveau een ander soort grenservaring ontstaan, die 

de fysieke werkelijkheid verbindt met een werkelijkheid waar 

tijd en ruimte geen rol meer spelen. Bovendien is in diezelfde 

tijd de theoretische natuurwetenschap bezig geweest met heel 

voorzichtige pogingen het kwantummechanische denken niet 

alleen in de sub–atomaire microkosmos maar ook in de macro- 

kosmos en zelfs in de menswetenschappen met enig succes te 

gaan toepassen. Daarmee is dat kwantumdenken, dat het tijd– 

ruimte schema doorbreekt, in een nieuwe fase beland waardoor 

de grenservaring tussen fysica en metafysica voorzichtig en met 

de nodige slagen om de arm, is opgeschoven in de richting van 

de metafysica. 

Daarom is dit een goed moment om deze oeroude discipline 

weer eens op haar levensvatbaarheid en actuele betekenis te tes- 

ten. Dat gebeurt onder andere door aan het eind van elke avond 

een korte, maar moeilijke filosofische tekst gezamenlijk te ont- 

cijferen met behulp van de kennis, die we die avond hebben op- 

gedaan. Zo gaan we tegelijk ook even de geschiedenis van de 

filosofie door. 

36

B.3.1. Maandag 10 oktober 2011: 

Deze eerste avond zal het vooral gaan om de afbakening van wat 

onder metafysica moet worden verstaan als men beoogt, deze 

discipline weer maatschappelijk relevant in te vullen. Het gaat 

dan enerzijds om het verschil tussen een metafysica, die als uit- 

gangspunt de zijns–opvatting van Plato of die van Aristoteles 

heeft; en anderzijds om het verschil tussen de metafysica als we- 

reldbeschouwing en de metafysica als discipline. Men krijgt dan 

al heel snel inzicht in wat de praktische betekenis zal kunnen 

zijn van wat op het eerste gezicht een louter kennistheoretisch 

probleem lijkt te zijn. We sluiten af met een tekst van Plato. 

— 

B.3.2. Maandag 24 oktober 2011: 

De tweede avond zullen we vooral ingaan op de maatschappe- 

lijke en staatsrechtelijke achtergrond van de Griekse stadstaten 

(poleis), waarin het Europese democratische gedachtengoed is 

kunnen ontstaan. Dan zal blijken, dat het ontstaan van de demo- 

cratie in het oude Griekenland uiteindelijk alleen mogelijk ge- 

worden is, doordat de Grieken open stonden en respect konden 

opbrengen voor een werkelijkheids– of zijns–opvatting, die wij 

nu metafysisch noemen. We sluiten af met een tekst van Aris- 

toteles, waarin hij probeert te verklaren wat het wezen van de 

polis is. 

— 

B.3.3. Maandag 7 november 2011: 

De derde avond zal vooral gewijd zijn aan het gelijkheidsbegin- 

sel, dat in een democratie nooit een normatieve – en dat wil zeg- 

gen absolute – betekenis kan hebben, omdat die altijd gerela- 

teerd zal zijn aan de meest verschillende omstandigheden. De 

normen van de democratie – die wél absoluut zijn – zijn er om 

die gelijkheid uiteindelijk gradueel mogelijk te maken: zij zijn 

37 



daarvoor zelfs onmisbaar, maar de gelijkheid zelf kan nooit een 

norm zijn. Het gaat hier om een cruciaal metafysisch inzicht met 

grote praktische consequenties ook voor de inrichting van onze 

huidige multiculturele samenleving. We sluiten af met een tekst 

van Rousseau. 

— 

B.3.4. Maandag 12 december 2011: 

De vierde avond gaat om het verschil tussen Verstand en Vernunft 

of tussen rationaliteit en redelijkheid. Daarbij zal vooral aan- 

dacht worden besteed aan het wederzijds uitsluitende karakter 

van deze begrippen en aan de logische achtergrond van die we- 

derkerig uitsluiting. We zullen dan zien dat wat rationeel is nooit 

redelijk kan zijn (en omgekeerd: wat redelijk is, niet rationeel 

kan zijn) en wat dat voor ingrijpende gevolgen zou moeten heb- 

ben voor de onderbouwing van elke fundamenteel doordachte 

moraal, dat wil zeggen: voor de onderscheiding tussen goed en 

kwaad. We sluiten af met een tekst van Kant. 

— 

B.3.5. Maandag 9 januari 2012: 

De vijfde avond zal gewijd zijn aan het verschil en de overeen- 

komst tussen metafysica en religie. We zullen zien dat elke religie 

uiteindelijk aan de redelijkheid gebonden moet zijn, omdat zij 

anders in een democratische samenleving niet getolereerd kan 

worden. Die redelijkheid is echter het uitsluitende tegendeel van 

de rationaliteit. Maar aangezien dit metafysische inzicht geen 

maatschappelijk draagvlak meer heeft, liggen veel religies op 

ramkoers met de democratie, terwijl dit niet nodig zou zijn, om- 

dat het in wezen geen theologisch probleem betreft: men heeft al- 

leen – voornamelijk onbewust – gekozen voor een bepaald soort – 

metafysicaloze – filosofie. We sluiten af met een tekst van Hegel. 

— 

38

B.3.6. Maandag 23 januari 2012: 

Op de laatste avond in deze serie zullen we ingaan op een aantal 

mogelijke toepassingen van de hier gepresenteerde metafysica– 

opvatting in diverse andere wetenschapsgebieden. Want bij elke 

wetenschappelijke discipline kan in beginsel een metafysische 

variant tot stand komen en in veel gevallen is die er ook al. Alleen 

is men er zich in de regel niet van bewust, dat het hier om een 

metafysische variant gaat. En dat heeft weer direct te maken met 

het ignoreren van de metafysica als discipline. We zullen daar- 

van voorbeelden geven en die summier uitwerken. We sluiten af 

met een tekst van Montesquieu. 

Dr J.D.J. (Jeroen) Buve (Den Haag, 1935) studeerde filosofie in 

Münster, Berlijn en Heidelberg en studeerde af aan het HIW 

van de KU Leuven. Daarnaast studeerde hij theologie in Rome 

en Münster. Hij promoveerde in 1989 aan de Erasmus Univer- 

siteit Rotterdam. Hij stichtte in 1995 het Rudolf von Laun Insti- 

tuut voor Toegepaste Metafysica, dat aan de basis ligt van de Geert 

Grote Universiteit. Buve is auteur van ondermeer Contra Turrim: 

Geert Grote en de Kredietcrisis (Deventer Universitaire Pers, 2009). 

B.4. Dante’s Divina Commedia of de Poëzie van 

Menswording 

Dr Kees den Biesen 

Vrijdag 17 en 24 febr. 2012 en 16, 23 en 30 maart 2012 van 16 

tot 18 uur in Bibliotheca Launiana, Stromarkt 18–D, Deventer 

₠ 100 voor 5 colleges (doorgang bij minimaal 15 deelnemers) 

De cursus begint met de vraag hoe we het beroemde dichtwerk 

van Dante het best kunnen benaderen. Aan de hand van trans- 

39 



personele psychologie en symbolische theologie staan we ver- 

volgens stil bij de sleutelmomenten van Dante’s tocht, die het 

proces van zijn spirituele en menselijke groei markeren en de 

literaire opbouw van de Goddelijke Komedie dragen. Om de audi- 

tieve en visuele kracht van Dante’s poëzie te leren appreciëren, 

bekijken we veel illustraties uit oude manuscripten van de Kome- 

die en luisteren we naar korte declamaties van de originele tekst. 

De cursus is zowel bedoeld voor wie graag met Dante’s werk 

wil kennismaken als voor wie er al mee vertrouwd is en het eens 

in een nieuw licht wil bezien. 

De Goddelijke Komedie van Dante Alighieri (1265–1321) is het 

beroemde relaas van zijn afdaling in de Hel, zijn beklimming 

van de Louteringsberg en zijn tocht door het Paradijs. Hij be- 

spreekt er tal van literaire, politieke, filosofische en theologische 

thema’s in, maar als geheel is het een sprekende uitbeelding van 

de levensweg van elke mens. De Komedie beschrijft hoe het is om 

mens te zijn en steeds méér mens te worden en is daarom niets 

minder dan een poëtische initiatie in het mens–zijn. 

Tegenwoordig zoeken veel mensen inspiratie en helderheid 

in psychologie, kunst, religie en meditatie. Zij willen méér mens 

worden en zoeken middelen, die hen daarbij kunnen helpen. De 

Komedie heeft ons op dit punt veel te bieden, vol als zij is van 

artistieke, intellectuele en spirituele schatten die aan actualiteit 

niets hebben ingeboet. De eerlijke confrontatie met onze don- 

kere kanten, de louterende werking van onze groeiende zelfken- 

nis en onze innerlijke eenwording in de aanschouwing van God 

— dat alles wordt ons op aangrijpende wijze voor ogen gesteld in 

een episch dichtwerk dat blijft boeien. 

B.4.1. Vrijdag 17 februari 2012: 

Poëzie, intellect en levenskunst: uitdagingen van het mens–zijn 

40

— 

B.4.2. Vrijdag 24 februari 2012: 

Afdaling in de Hel: de dingen zien zoals zij zijn 

— 

B.4.3. Vrijdag 16 maart 2012: 

Bestijging van de Louteringsberg: de juiste oriëntatie vinden 

— 

B.4.4. Vrijdag 23 maart 2012: 

Opstijging naar het Paradijs 

— 

B.4.5. Vrijdag 30 maart 2012: Van buiten naar binnen, en dan 

omhoog: de grote samenhang 

Dr Kees den Biesen (1959) is literatuurwetenschapper, filosoof en 

theoloog. Hij is gespecialiseerd in vroegchristelijke literatuur, 

architectuurtheorie en symbolische theologie. Als christelijk in- 

tellectueel is hij bijzonder geboeid door de wisselwerking tus- 

sen kunst, intellect en levensbeschouwing, die hij ondermeer bij 

Dante bestudeert. In zijn omgang met teksten legt hij steeds een 

nauw verband tussen taal, gevoel, beeld, gedachte en de ervaring 

van het transcendente. 

B.5. Spanje, de Lage Landen en de Verovering van de 

Nieuwe Wereld 

De expansie van de Iberische landen en Nederland in vergelijkend 

perspectief 

Prof. Dr R.Th.J. Buve en Prof. Dr P.C. Emmer 

di. 17 en 24 april, 1, 8, 15 en 22 mei 2012 van 20 tot 22 uur in de 

Bibliotheca Launiana, Stromarkt 18–D, Deventer 

₠ 100 voor 6 colleges (doorgang vanaf 15 deelnemers) 

41 



Het aantal landen op aarde dat nooit vanuit Europa gekoloni- 

seerd is, is op de vingers van één hand te tellen. Dit fascinerende 

gegeven (met dikwijls gevolgen tot op de dag van vandaag) ver- 

dient het nader bestudeerd en verhelderd te worden – al is dat 

een mer à boire. 

Twee grote Leidse, internationaal erkende specialisten op het 

gebied van Spaanse en Nederlandse overzeese geschiedenis zijn 

bereid gevonden een voor de GGU gecomponeerde zesdelige 

reeks, geconcentreerd op het Westelijk Halfrond, voor hun re- 

kening te nemen. In deze collegereeks beperken we ons tot de 

eerste koloniale golven (XV e – XIX e eeuw) die vanuit Europa de 

wereld overspoelden. Hierbinnen onderscheiden we niet alleen 

naar tijdvak, maar focussen we ook steeds op twee belangrijke 

groepen ‘spelers’: enerzijds de Spanjaarden en Portugezen, an- 

derzijds de Nederlanders. 

We zullen zien hoe eerst de Portugezen en vervolgens de 

Spanjaarden begonnen met de veroveringen, en hoe de con- 

solidatie ervan plaatsvindt onder wat voor de Lage Landen en 

Spanje gemeenschappelijke landsheren zijn: Karel V en Filips 

II. Ofschoon het in 1580 politiek verenigde Iberische schierei- 

land in de jonge Republiek een geduchte concurrent zou krij- 

gen, beseffen weinig mensen dat een belangrijke bijdrage aan de 

vorming van het koloniale rijk van Castilië is geleverd door twee 

uit de Lage Landen afkomstige heren van wereldformaat: de in 

Deventer en Leuven opgeleide Utrechter Adriaan VI (1459–1523) 

en diens leerling, de geboren Gentenaar Karel V (1500–1558). 

B.5.1. De Portugese en Spaanse Ontdekkingen in de ‘Nieuwe 

Wereld’ en het Vallen en Opstaan bij de Organisatie van de 

Reinos de Ultramar 

(dinsdag 17 april 2012) 

42

door Prof. Dr R.Th.J. Buve 

De eerste koloniserende macht van Europa was Portugal. Dit land 

begon vanaf 1415 delen van de Afrikaanse kust te veroveren en 

bereikte in 1420 de Azoren. Portugal zou tot 1580 een geheel ei- 

gen koloniale ontwikkeling kennen, los van Spanje. Ofschoon de 

ontdekkingen van Columbus worden gedaan onder het bewind 

van de ‘Katholieke Koningin’ Isabella I van Castilië (1474–1504), 

is het haar kanselier van Castilië sinds 1495, kardinaal Francisco 

Ximénes de Cisneros, die de basis legt voor het bestuur van de 

overzeese gebiedsdelen, in 1517 opgevolgd door de Nederland- 

se kardinaal Adriaan Floriszoon Boeyens die als vertrouweling 

en regent van Karel V contre coeur de eindverantwoordelijkheid 

krijgt voor de niet zachtzinnig verlopende verovering van Mexico 

en het op touw zetten van de administratieve en kerkelijke or- 

ganisatie aldaar. In de latere fase van Karels bewind is het zoon 

Filips die regent is in Madrid en die de zaken Ultramar regelt. 

In deze periode zijn er ook nog de universitair–religieuze de- 

batten over de vraag of verovering gerechtvaardigd is. De weduw- 

naar van Koningin Isabella, Ferdinand van Aragon, en ook hun 

kleinzoon Karel V staan dit nog toe, maar Filips II niet meer. 

— 

B.5.2. Het begin van de Nederlandse expansie in het Atlantische 

gebied 

(dinsdag 24 april 2012) 

Prof. Dr P.C. Emmer Na een aarzelende aanzet in de zestiende 

eeuw lukt het de Nederlanders delen van de Nieuwe Wereld te 

veroveren en daarnaast een aantal handelsposten te vestigen, zo- 

wel in Noord–Amerika, het Caribische gebied als ook in Portu- 

gees Brazilië. Een belangrijke katalysator was de oprichting van 

de West–Indische Compagnie (WIC) in 1621 naar het voorbeeld 

van de Verenigde Oost–Indische Compagnie (VOC). Met de WIC 

43 



beschikte de Republiek over de grootste handelsorganisatie in 

het Atlantische gebied, maar vanaf het begin af bleek het aan de 

WIC verstrekte monopolie van de Staten–Generaal niet te wer- 

ken. 

— 

B.5.3. De Territoriale Consolidatie van het Spaanse Rijk, vnl. 

onder Filips II 

(dinsdag 1 mei 2012) 

Prof. Dr R.Th.J. Buve Dit college behandelt de territoriale consoli- 

datie van de nieuwe gebieden van de Spaanse Kroon; niet alleen 

in het Westen, ook in Azië als gevolg van de verovering van de 

eilanden die naar Filips II de Filippijnen worden genoemd, en 

als gevolg van het vinden van de juiste zeilroutes en de opname 

van het Portugese Rijk in de Castiliaanse Kroon (1580–1640). Dit 

deel heeft ook veel te maken met de conflicten met de rebellen 

en vanaf 1581 met de Republiek. Het Twaalfjarig Bestand dat niet 

buiten de Europese Wateren geldt en nadien de verovering van 

Brazilië. Het betreft de periode van de beginnende Spaanse neer- 

gang (1555–1700). 

— 

B.5.4. De Nederlanders en hun Slavenhandel 


Prof. Dr P.C. Emmer Dit college behandelt de twee grote, maar 

kortstondige Nederlandse vestigingskolonies in de Nieuwe We- 

reld: Nieuw Holland in Brazilië (1630–1654) en Nieuw–Nederland 

(1609–1663). Waarom zijn de kolonies gesticht en waarom zijn 

ze weer beëindigd? De verovering van een deel van Portugees 

Brazilië had tot gevolg dat de Nederlandse contacten met Afrika 

intensiever werden en dat er regelmatig slaven uit Afrika naar de 

kolonie aan de andere zijde van de Oceaan moesten worden ge- 

bracht. Afrikaanse slaven waren van veel minder belang voor de 

44

Nederlandse vestigingskolonie in Noord–Amerika, maar Europe- 

se kolonisten des te meer. Vervolgens wordt stilgestaan bij de Ne- 

derlandse plantagekolonies in de Nieuwe Wereld. In hoeverre we- 

ken deze Nederlandse kolonies af van de soortgelijke Engelse en 

Franse kolonies in de regio? In dit college komen de slavernij en 

de productie van tropische exportgewassen uitvoerig aan de orde. 

Anders dan in Frankrijk en Engeland was er in de tweede 

helft van de achttiende eeuw niet veel belangstelling voor de 

afschaffing van de Atlantische slavenhandel en de slavernij in 

de koloniën. Pas na afloop van de Franse tijd kwam het onder 

Engelse druk tot de afschaffing van de slavenhandel en aan de 

slavernij in de Nederlandse koloniën kwam pas in 1863 een 

einde. 

— 

B.5.5: De pogingen van de Bourbons om de Reinos de Ultramar 

rendabeler te maken 


door Prof. Dr R.Th.J. Buve 

Als de Bourbons in 1700 de Spaanse troon bestijgen, trachten zij 

hun Amerikaanse gebieden rendabeler voor de Kroon te maken 

en beter te verdedigen tegen met name Groot– Brittannië. Dat 

eindigt met de Napoleontische periode, de crisis van de Casti- 

liaanse monarchie, de unieke Constituerende Vergadering van 

Cádiz (1812) die de kolonies een zekere autonomie gaf, maar het 

was voor de helft van de Reinos al te laat. Een Commonwealth zou 

wellicht mogelijk zijn geweest als Ferdinand VII, de uit Napole- 

ontische ballingschap in Bayonne terugkerende Spaanse koning, 

niet hardnekkig had vastgehouden aan zijn op het Congres van 

Wenen toegekende ‘legitieme’ rechten op de Reinos de Ultra- 

mar. De militaire invasies mislukken en de laatste veldslag vindt 

plaats in Hoogland Peru in 1824. 

45 



B.5.6. Gezamenlijke Slotzitting Buve / Emmer 


De inrichting van de koloniën, de opbrengsten, de handelsrela- 

ties tussen Spanje en de Nederlanden en het delicate thema van 

de arbeid: het keert allemaal terug in deze slotzitting met beide 

heren: 

Prof. Dr R.Th.J. (Raymond) Buve (Den Haag, 1933) is socioloog 

en hispanist. Hij was van 1986 tot 1995 hoogleraar Talen en Cul- 

turen van Latijns–Amerika aan de Universiteit Leiden. Nadien 

bleef hij docent–onderzoeker in Mexico en Den Haag (Clingen- 

dael). Hij werd door de Mexicaanse president onderscheiden met 

de Orde van de Azteekse Adelaar, de hoogste civiele orde van 

Mexico. Buve was een van de redacteuren van het Handbuch der 

Geschichte Lateinamerikas, Bd. 2: Lateinamerika von 1760 bis 1900 

(Klett–Cotta, Stuttgart 1992). Hij was mede–uitgever van Neder- 

landse Cartografie van Latijns–Amerika: Kaarten uit de Collectie 

Van Keulen en Bodel Nijenhuis (Universiteitsbibliotheek Leiden, 

2008). 

Prof. Dr P.C. (Piet) Emmer (Haarlem, 1944) is historicus en eme- 

ritus hoogleraar Europese Expansie en Migratie aan de Univer- 

siteit Leiden. Sinds hij in 1974 promoveerde aan de Universiteit 

van Amsterdam op het proefschrift Engeland, Nederland, Afrika 

en de Slavenhandel in de Negentiende Eeuw (Brill, Leiden) is hij 

uitgegroeid tot de grootste Nederlandse specialist op het gebied 

van slavernij en migratie. Samen met Thomas Beck publiceerde 

hij Wirtschaft und Handel der Kolonialreiche. Dokumente zur Ge- 

schichte der europäischen Expansion IV (Beck, München 1988). 

In 1991 aanvaardde hij het ambt van hoogleraar in Leiden met 

een inaugurale rede, getiteld: Europa’s Expansie in het Atlantisch 

46

Gebied: Wandaad of Weldaad? Zijn in 2000 verschenen (en in 

2003 herdrukte) standaardwerk De Nederlandse Slavenhandel, 

1500–1850 is vertaald in het Frans en Engels. In 2009 publiceer- 

de hij samen met Didier Poton de Xaintrailles Les Pays–Bas et 

l’Atlantique, 1500–1800 (Presses Universitaires de Rennes). Dit 

boek werd in het Nederlands uitgebracht onder de titel Atlan- 

tisch avontuur: de Lage Landen, Frankrijk en de Expansie naar het 

Westen, 1500–1800 (Walburg Pers, Zutphen 2010). Dat jaar ver- 

scheen bij Schöningh in Paderborn eveneens de derde herziene 

editie van Enzyklopädie Migration in Europa: vom 17. Jahrhundert 

bis zur Gegenwart (red. met Klaus J. Bade e.a.). 

47 



C. WERKCOLLEGES MODERNE TALEN 

Vanaf september 2011 biedt het Gerson Instituut van de Geert 

Grote Universiteit voor het eerst taalcursussen Russisch en Ne- 

derlands aan op verschillende niveaus en voor diverse doelgroe- 

pen, steeds door hooggekwalificeerde docenten en native spea- 

kers. 

Kleine groepjes van maximaal 12 personen garanderen een 

optimale, persoonlijke begeleiding. Minimaal aantal deelnemers 

per cyclus is zeven studenten. Boven de twaalf deelnemers wordt 

de groep gesplitst. 

C.1. Russisch 

Zarina Zaripova: ‘Al zes jaar woon ik in Nederland. Tot mijn blij- 

de verbazing ontmoet ik steeds meer Nederlanders die vol zijn 

van liefde voor de rijke, veelzijdige Russische cultuur, literatuur 

en geschiedenis. Als u zichzelf daar ook toe rekent, dan nodig ik 

u uit voor de nieuwe cursussen van de Geert Grote Universiteit: 

Russische taal voor beginners, voor gevorderden en voor zaken- 

lieden. Moet u eerst nog het alfabet leren of wilt u een roman van 

Tolstoj in de originele taal lezen en bediscussiëren? Of wilt u als 

zakenman meer weten over de mentaliteitsverschillen en mis- 

verstanden die er bestaan tussen het Nederlandse en het Rus- 

sische bedrijfsleven? Bij ons kunt u altijd terecht, van reguliere 

groepscursus tot individuele begeleiding.’ — Zarina Zaripova, 

Coördinatrice Sectie Slavisch van het Gerson Instituut. 

C.1.a. Russisch voor Beginners 

Herman Starink: ‘In de beginnerscursus leert u het Russische 

(cyrillische) alfabet lezen en schrijven en leert u de correcte 

uitspraak van de Russische klanken. Zo kunt u Russische per- 

48

soons–, plaats– en straatnamen en opschriften lezen en uitspre- 

ken. 

Verder leert u zich redden in enkele eenvoudige alledaagse 

(taal)situaties. Thema’s die aan de orde komen zijn bijvoorbeeld 

kennismaken, de weg vragen, gebruik maken van het openbaar 

vervoer, iets in een winkel kopen (inclusief getallen en bedragen), 

en iets vertellen over persoonlijke zaken (wonen, werk, hobby’s). 

Ten slotte wordt beperkt aandacht besteed aan elementaire gram- 

matica. Daarmee legt u een goede basis voor een verdere, meer 

inhoudelijke, studie van het Russisch. 

Er wordt gewerkt met de methode Pasport v Rossiju (‘Paspoort 

voor Rusland’), deel 1. De cursus bestaat uit een tekstboek, een 

werkboek en een dubbel–cd met geluidsmateriaal. Deze mate- 

rialen zijn ook tijdens de vervolgcursus nog te gebruiken. De 

kosten van deze materialen (met een communicatieve benade- 

ring en veel authentiek Russisch tekstmateriaal) bedragen res- 

pectievelijk € 34, € 20,45 en € 25. Deze kosten zijn niet bij de 

cursusprijs inbegrepen. De lesmaterialen kunnen via de GGU 

centraal worden besteld.’ — Herman Starink, docent Russisch 

voor Beginners 

Drs. Herman Starink (Colmschate, 1962) studeerde in 1990 als 

slavist af aan de Rijksuniversiteit Groningen en was vervolgens 

enkele jaren werkzaam als tolk, vertaler en docent Russisch. 

Daarna kwam hij terecht in de wereld van media en uitgeverij, 

waarin hij nog steeds als redacteur werkzaam is. Sinds 2009 

is hij verbonden aan het Gerson Instituut van de Geert Grote 

Universiteit in Deventer. In 2010 publiceerde hij bij de Deventer 

Universitaire Pers het boek Russisch aan de IJssel of de Oost–Eu- 

ropese ervaringen van een Deventer school als tijdsdocument, 1971– 

2007 over de geschiedenis van het vak Russisch aan de Alexan- 

49


der Hegius Scholengemeenschap (tegenwoordig Etty Hillesum 

Lyceum) in Deventer. 

Gratis proefles op woensdag 5 oktober 2011 om 20 uur. 

11 lessen van 2 uur, oktober 2011 t/m januari 2012. 

Data: 05-10; 12-10; 19-10; 26-10; 09-11; 16-11; 30-11; 07-12; 14- 

12; 21-12; 11-01 en 18-01. 

Tijd: woensdagavond van 20 tot 22 uur 

Plaats: Tolstojzaal van het Gerson Instituut, ‘De Linnenkist’, 

Hofstraat 8–10, Deventer 

Prijs: ₠ 220 (inclusief koffie of thee) 

Minimaal aantal deelnemers: 7 

Maximaal aantal deelnemers: 12 

Opgave kan via info@geertgrote–univ.nl of via tel. 0570–600 

134. 

— 

C.1.b. Russisch voor Gevorderden 

Heeft u al een basiskennis van de Russische taal, waarop u verder 

wilt bouwen? Dan bent u bij Zarina Zaripova aan het juiste adres. 

Zij ontmoet u graag tijdens onze gezellige conversatieavonden. 

Politiek, religie, nieuws, folklore, muziek en theater komen op 

tafel in de les. Bovenop verdiept zij met u uw kennis van gramma- 

tica en helpt zij u de moeilijke aspecten van de taal onder de knie 

te krijgen. Als geboren Russin helpt zij u om echt de levende taal 

te leren, met een perfecte uitspraak. Het meest geschikte studie- 

boek voor de les is Rusland zonder Grenzen van Alla Podgaevskaja. 

— Zarina Zaripova, docente Russisch voor Gevorderden. 

Zarina Zaripova werd in 1974 in Naltchik (Kaukasus) geboren. 

Na het voltooien van de Academie in Sint–Petersburg heeft zij 

voor het Internationale Rode Kruis gewerkt. Sinds 2005 woont 

50

zij in Nederland. Hier kreeg ze een nieuw gezin, maar ook een 

nieuw beroep – docente van de Russische taal. Met genoegen 

fungeert zij als een brug tussen Rusland en Nederland. 

Gratis proefles op donderdag 6 oktober 2011 om 20 uur. 

11 lessen van 2 uur, oktober 2011 t/m januari 2012. 

Data: 06-10; 13-10; 20-10; 27-10; 03-11; 10-11; 17-11; 01-12; 08-12; 

15-12; 22-12 en 12-01. 

Tijd: donderdagavond van 20 tot 22 uur 

Plaats: Tolstojzaal van het Gerson Instituut, ‘De Linnenkist’, 

Hofstraat 8–10, Deventer 

Prijs: ₠ 220 (inclusief koffie of thee) 

Minimaal aantal deelnemers per werkcollege: 7 

Maximaal aantal deelnemers per werkcollege: 12 

Opgave kan via info@geertgrote–univ.nl 

— 

C.1.c. Zakenrussisch 

Nederland is de op één na grootste buitenlandse investeerder in 

Rusland en de naam Nederland heeft sinds de dagen van Peter 

de Grote bij de Russen een goede klank. Toch zijn er veel ver- 

schillen die mentaal en cultureel bepaald zijn. Zarina Zaripova 

B.Ec. is afgestudeerd in de economie en heeft een uitstekende 

kennis van de Russische zakelijke markt. Doordat zij sinds jaren 

in Nederland verblijft, weet zij exact wat de verschillen tussen 

beide landen zijn, met name in het bedrijfsleven. 

Tijd, plaats en prijs: op maat 

Minimaal aantal deelnemers: 1 

Maximaal aantal deelnemers: 4 

N.B. Bij voldoende belangstelling wordt er een vervolg gepland 

vanaf februari 2012. 

51 

p r o g r a m m a 2011–2012: werkcolleges moderrn ta l e n


C.2. Nederlands 

(Tolstojzaal) 

Verdiepingscursus Nederlandse Taal en Cultuur voor Duits- 

taligen 

Vertiefung der niederländischen Sprache (und Kultur) für deut- 

schsprachige Studenten und andere Interessierten. 

Deze cursus is vooral bestemd voor hoger opgeleide buiten- 

landers die al een basiskennis hebben van de Nederlandse 

taal. Naast taal komen ook geschiedenis, maatschappijkunde 

en cultuur van Nederland aan bod. 

Tijd: dinsdagavond van 20 tot 22 uur 

Plaats: Hollakzaal in ‘De Linnenkist’, Hofstraat 8-10. 

Data: dinsdag 4, 11, 18 en 25 oktober; 8, 15 en 29 november; 6, 

13 en 20 december 2011; 10 en 17 januari 2012. 

Bij voldoende belangstelling wordt er een vervolg aan gegeven en 

kunnen lesuren worden uitgebreid. 

In overleg met de docent is het mogelijk op te gaan voor het 

Staatsexamen Nederlands II. 

Cursusgelden en overige informatie verkrijgbaar via info@ 

geertgrote-univ.nl. 

Als methode wordt gehanteerd: Titia Boers e.a., CODE (Thie- 

me Meulenhoff): tekstboek met cd-rom, oefenschrift, audio- 

cd’s, video / dvd. CODE is een complete basisleergang NT2 

die in drie delen voorbereidt op het Staatsexamen NT2 pro- 

gramma II. CODE is taakgericht. De leergang bestaat uit een 

takenboek met een daarbij horende cd-rom, waarmee cursis- 

ten (thuis) een groot deel van de stof zelfstandig kunnen door- 

werken. De lestijd wordt gebruikt voor leeractiviteiten waar de 

docent en de medecursisten bij nodig zijn, zoals het ontwik- 

52

kelen van de spreekvaardigheid. Veel aandacht is er in CODE 

voor uitwisseling van culturele ervaringen en voor informatie 

over de Nederlandse samenleving. 

G.A. (Gerard) Busch (Driel, 1942) is docent Nederlands. Hij 

behaalde zijn aktes MO A en MO B Nederlandse taal- en let- 

terkunde in Arnhem en Nijmegen. Van 1969 tot 2002 do- 

ceerde hij Nederlands aan het Thomas a Kempis College te 

Zwolle. De laatste tien jaar heeft hij zich toegelegd op het 

geven van Nederlands aan hoger opgeleide anderstaligen. Na 

het behalen van zijn bevoegdheid om docenten NT2 (Neder- 

lands als Tweede Taal) op te leiden, is hij als deeltijddocent 

verbonden aan ROC Landstede College in Zwolle. 

53 



JAARLIJKSE ACADEMISCHE STUDIEDAGEN EN 

SYMPOSIA 

D.1. Tweede Deventer Slavistensymposium: 

Lomonosov (1711–2011) en de Russische wetenschap 

Zaterdag 19 november 2011 van 10 tot 16 uur 

₠ 95 (incl. lunch, doorgang bij een deelname van minimaal 20 

deelnemers) 

Let op: aanmelding vooraf verplicht! Voor deze studiedag kun- 

nen aan deelnemers punten voor Permanente Educatie (PE– 

Punten) worden toegekend. 

Na de succesvolle opening van de Sectie Midden– en Oost–Euro- 

pese Studies van het Gerson Instituut tijdens de studiedag ‘Tol- 

stoj aan de IJssel’ ter markering van de 100 e sterfdag van Lev 

Tolstoj op 20 november 2010 staat het tweede GGU–Symposi- 

um voor Slavisten in teken van Michaïl Lomonosov (1711–1765), 

stichter en naamgever van de eerste Universiteit van Moskou en 

‘Vader van de Russische Wetenschap’, die op 19 november 2011 

driehonderd jaar geleden werd geboren. 

Sinds 1993 telt Deventer het enige antiquariaat van Nederland 

dat zich primair heeft gespecialiseerd in Oost–Europa: Lomono- 

sov aan het Grote Kerkhof van Johan Bouwmeester. 

Lomonosovs academische strijd met de koloniserende Duit- 

se geleerden werkt voor de GGU inspirerend. Zij moet onder 

vrijwel onmogelijke omstandigheden langzaam zichzelf uit het 

moeras trekken om de universiteit in de startblokken te krijgen. 

Er zijn veel overeenkomsten met de ongelofelijke academische 

avonturen van deze man. Ook zijn strijd voor de volkstaal en 

54

voor de Russische cultuur en zijn inzet voor een universiteit 

van alle standen, maken hem tot een democraat van groot for- 

maat. 

Prof. Dr Joost van Baak: ‘Lomonosov en de vroege Russische Ver- 

lichting’ 

Prof. Dr Emmanuel Waegemans: ‘Lomonosov en de Oprichting 

van de Moskouse Universiteit’ 

Dr Arno Langeler: ‘Lomonosov en het Conflict met Duitse Geleer- 

den over de Oorsprong van de Russische Staat’ 

Prof. Dr J.J. (Joost) van Baak (1948) is hoogleraar Slavische Taal– 

en Letterkunde aan de Rijksuniversiteit Groningen. Joost van 

Baak was in 1972 de eerste student Slavistiek die in Groningen 

afstudeerde. In 1973 werd hij aangesteld voor Russische Letter- 

kunde en in 1990 volgde hij Prof. Van Holk op als gewoon hoog- 

leraar. 

Prof. Dr E. (Emmanuel) Waegemans (Hamme, 1951) is hoogle- 

raar Russische Literatuur aan de KU Leuven en co–redacteur van 

Tijdschrift voor Slavische Literatuur (Amsterdam). Daarnaast is hij 

hoofdredacteur van de uitgeverij Benerus (Antwerpen), die boe- 

ken over Rusland en de Nederlanden publiceert. 

Waegemans is auteur van enkele standaardwerken, waaron- 

der de Geschiedenis van de Russische Literatuur sinds de Tijd van 

Peter de Grote (2003) 

Hij is co–redacteur van Baltic Studies van het Instituut voor 

Noord– en Oost–Europese Studies (Groningen) en hoofdredac- 

teur van Filip De Pillecyn Studies, en redacteur van De Russische 

Beer en de Belgische Leeuw. Drie Eeuwen Russische Aanwezigheid in 

België (Davidsfonds, Leuven 2005). 

55 

p r o g r a m m a 2011–2012: jaarlijkse academische studiedagen en symposia


Dr A. (Arno) Langeler (Amsterdam 1938): ‘Op basis van het voor- 

lopige Cultureel Accoord tussen Nederland en de Sovjet–Unie 

heb ik tijdens de cursus 1967–1968 aan de Lomonosov Univer- 

siteit (MGU) Russische geschiedenis gestudeerd. In diezelfde 

periode speelde de vraag over het ontstaan van de Russische 

staat een zekere rol in de dissidenten literatuur. Een voorbeeld 

hiervan was de historicus Andrej Amalrik die op grond van zijn 

“Normannistische visie” van de universiteit verwijderd werd. De 

discussie tussen de Normannistische en de Anti–Normannisti- 

sche visies is nog steeds niet helemaal verstomd.’ 

Langeler is in 1986 in Nijmegen gepromoveerd op Maksim 

Grek, Byzantijn en Humanist in Rusland (handelseditie Jan Mets, 

Amsterdam 1986). Onlangs (2009) was hij in samenwerking 

met het Instituut voor Russische Geschiedenis van de Russische 

Akademie van Wetenschappen in Moskou de verzorger van Ge- 

schriften van Maksim Grek, 113 werken op basis van een hand- 

schrift Slave 123 in de Bibliothèque Nationale in Parijs. 

D.2. Von Launlezing 2012 

16 februari is de dies natalis van het Athenaeum Illustre van De- 

venter (1630–1878) en van de ‘moederinstelling’ van de Geert 

Grote Universiteit: het Rudolf von Laun Instituut voor Toege- 

paste Metafysica (1995/96). Kortom: een dag om te markeren! 

Sinds Prof. Dr Frank Ankersmit de eerste Von Launlezing in 

2002 hield, hebben vele illustere sprekers op het gebied van po- 

litieke filosofie de revue gepasseerd. 

Do. 16–2–2012 om 20 uur in de Bibliotheca Launiana: Von Laun- 

lezing 2012: 

Dr mult. Ernst–Wolfgang Böckenförde, Altpresident des Bundesverf- 

assungsgerichts 

56

Dr Phil. Dr Jur. Dr Hon. mult. E.W. Böckenförde (Kassel, 1930) is 

een Duits rechtsfilosoof een jurist (staats– en bestuursrecht). In 

1953 promoveerde hij in de Rechten in Münster en in de Filoso- 

fie in München. Hij werd hoogleraar Publiek Recht, Constitu- 

tionele– en Rechtsgeschiedenis en Rechtsfilosofie aan de Rup- 

recht–Karls–Universität Heidelberg (1964–1969), vervolgens in 

Bielefeld en daarna aan de Albert–Ludwigs–Universität Freiburg 

(1977). Hij was rechter aan het Duitse constitutionele Hof, het 

Bundes-verfassungsgericht te Karlsruhe (1983–1996). 

Sinds 1989 is Böckenförde corresponderend Lid der Baye- 

rischen Akademie der Wissenschaften. Hij ontving maar liefst 

vier eredoctoraten (waaronder een van de Eberhard–Karls–Uni- 

versität Tübingen in 2005). 

Beroemd werd hij ondermeer door het zgn. Böckenförde–Dik- 

tum: ‘Der freiheitliche, säkularisierte Staat lebt von Voraussetzungen, 

die er selbst nicht garantieren kann.’ 

N.B. Gratis toegankelijk, uitsluitend na opgave. 

D.3. De Nachtuil 2012: ‘Vertrouwen in de Democratie’ 

Zaterdag 21 april 2012 vanaf 19.00 uur in de Latijnse School 

(Grote Kerkhof 6, Deventer) (zie ook boven: A.6.) 

Losse kaartjes: ₠ 54 (incl. buffet). N.B. opgave vooraf is noodzake- 

lijk; doorgang bij minimaal 25 deelnemers. 

Jaarlijks avondvullend symposium, gelardeerd met live muziek, 

lopend buffet en de inmiddels beroemde Nachtuiltaart van Bak- 

ker Sybesma uit Boksum (Frl.) van 1 m 2 . 

‘De Nachtuil’ wordt gehouden in het kader van de Maand van 

de Filosofie, en beleeft in 2012 haar XI e editie op de plaats waar 

57 



Erasmus nog strafregels heeft zitten schrijven. 

In deze bijzondere Nachtuil willen wij proberen de kern van 

belangrijke elementen uit eerdere door de GGU georganiseerde 

discussies op een rij te zetten en een aantal gerenommeerde fi- 

losofen en politici vragen op basis van die bevindingen concrete 

richtlijnen of aanzetten daartoe te formuleren voor de vormge- 

ving van onze democratie. Wij denken daarmee dichter bij het 

wezen van de democratie te kunnen komen en iets te realiseren 

van wat het Rudolf von Laun Instituut voor Toegepaste Metafy- 

sica statutair voor ogen staat. 

Met Prof. Dr Eric Jurgens, Dr Govert Buijs en Mw Dr Nathalie De 

Vos. 

D.4. Sion Drieluik 2012: Naar een Nieuwe Katholieke 

Theologie? 

Inmiddels de zesde editie van dit jaarlijks GGU–programma op 

gebied van theologie en spiritualiteit in samenwerking met Abdij 

Sion op drie zondagmiddagen in mei. 

₠ 55 voor 3 middagen (incl. koffie/thee; doorgang bij minimaal 

20 deelnemers) 

Zondag 6, 13 en 20 mei 2012 van 14.30 tot 16.30 uur in Ab- 

dij Sion, Vulikerweg 6, Diepenveen (Gem. Deventer), o.l.v. Dr 

Evert van den Berg, theoloog en Dr Jeroen Buve, filosoof 

Niet alle Kerken worden op gelijke wijze door de razendsnelle 

secularisering getroffen. De evangelicalen hebben er minder last 

van dan de katholieken. Grof gesproken lijken de Kerken die in 

de problemen komen, gemeen te hebben, dat zij zich te sterk 

en wellicht te ondoordacht aan het in de huidige maatschappij 

58

overheersende rationaliseringsproces hebben aangepast en de 

strijdigheid van dit denken met religieuze uitgangspunten on- 

voldoende hebben onderkend. 

De evangelicalen hebben die strijdigheid wel ingezien, maar 

hebben dit gecompenseerd door bij de geloofsverkondiging in 

veel sterkere mate op het gevoel te spelen. Dit verzekert hen van 

direct effect, maar dat leidt tot een vorm van geloofsbeleven, die 

botst met de religieuze instelling van de meer geïnstitutionali- 

seerde kerken, zowel katholieke als protestantse. Deze laatste 

kerken hebben daarom nog geen antwoord kunnen vinden op 

de kilte van de overheersende institutionaliteit, die een deel van 

hun cultuur geworden is. Een romantische instelling helpt om 

die kilte te overwinnen, maar die is niet aan iedereen gegeven. 

De vraag is nu: is er een uitweg uit dit probleem rekening 

houdend met het meer institutionele karakter dat kenmerkend 

is voor de identiteit van deze Kerken en waar zij in wezen geen 

afstand van kunnen doen en waarvan zij waarschijnlijk ook geen 

afstand willen nemen? 

Elke serieuze analyse van deze traditioneel geïnstitutionali- 

seerde kerken stuit op een structuur, die zich lijkt te hebben af- 

gesloten en afgeschermd voor de ontwikkelingen die het demo- 

cratisch geïnspireerde denken over de hele wereld steeds meer 

bezig houdt. Dat is een democratie, die zich onder andere aan 

het ontworstelen is uit de greep van een losgezongen meerder- 

heidsprincipe: steeds meer wordt erkend dat dit principe alleen 

dan echte democratie kan brengen als het de minderheid niet 

onderdrukt. En juist dat bewustzijn doorbreekt de rationaliteit 

van het getal, maar zonder een beroep te doen op emoties. In de 

mate dat men dit intensiever gaat beseffen, breekt de Vernunft of 

de redelijkheid door. 

Het toelaten van die het verstand of de rationaliteit corrige- 

59 



rende redelijkheid wordt – mede door de voor twintig jaar nog 

onvoorstelbare revolutie in de communicatietechnieken – steeds 

meer gezien als een absolute voorwaarde voor een adequate rea- 

lisering van de overal doordringende democratische tendensen. 

Zonder die redelijkheid is democratische vrijheid niet mogelijk, 

omdat alleen de redelijkheid daartoe dwingt, voor die vrijheid 

zijn verantwoordelijkheid te nemen. De traditioneel georgani- 

seerde kerken zijn echter ongevoelig voor deze ontwikkelingen 

op democratisch gebied gebleven en dat wreekt zich nu op grote 

schaal. Dat geldt ook voor de meer democratisch gestructureerd 

lijkende Protestantse Kerken met hun Vernunft–vijandelijke sola 

gratia leer. Want het wezen van de democratie verlangt een soort 

erkenning van de autonomie van de rede. 

Met name in de Rooms Katholieke Kerk hebben de meer au- 

toritair denkende bestuurders het heft stevig in handen en wordt 

steeds meer over de hoofden heen geregeerd. De anti–autoritaire 

democratische cultuur wordt als het grote gevaar gezien, dat de 

secularisering in de hand gewerkt zou hebben en minder als 

een belangrijke voorwaarde voor beschaving en menselijkheid. 

Angst voor de democratie leidt tot een overdreven hiërarchisch 

bewustzijn en een top–down denken, dat een bureaucratische 

kilte uitstraalt. Ook al wordt oprecht geprobeerd de bezorgdheid 

voor een goed geregelde eenheid in de kerk voelbaar te maken, 

toch komt dit bij grote scharen gelovigen als volkomen wereld- 

vreemd over. Die gelovigen denken steeds meer in netwerkstruc- 

turen: zij buigen zich voor een echte elite, als die uit het sociale 

vlechtwerk boven komt drijven, maar zijn vol onbegrip voor au- 

tocratisch gedropte structuren. 

Ook in het traditioneel vaak autoritair geregelde bedrijfsleven 

begint die nieuwe cultuur door te dringen. Maar de kerk is niet 

alleen een bedrijf, het is ook en primair een gemeenschap van 

60

gelovigen die gehoord willen worden. Het is het volk Gods, dat 

door de letter heen wil luisteren naar de Geest. De letter staat 

voor de ratio, de geest voor Vernunft. Die redelijkheid straalt van 

de mildheid van het Evangelie af, maar lijkt door de Kerk ge- 

doofd. 

Het probleem van de kerk is de democratie en dat is ook de 

oplossing. De vraag is alleen: hoe kan de redelijkheid van de de- 

mocratie weer voet vatten in de hiërarchische structuur van de 

Kerk: hoe en wanneer? Het is deze ene vraag, die we aan de drie 

sprekers van het Sion–drieluik zouden willen stellen in directe 

verbinding met de vraag wat dit voor consequenties zou kunnen 

hebben voor onze kerkelijke vroomheid. Want het is het Volk 

Gods dat weer ter kerke moet leren gaan en niet een kudde scha- 

pen. 

I. Zondag 6 mei 2012: 

Prof. Dr P. (Peter) Schmidt (Gent 1945) is filoloog, theoloog en ka- 

nunnik van het Sint–Baafs–Kapittel Gent en als exegeet verbon- 

den aan de KU Leuven. In 1973 werd hij hoogleraar aan het Bis- 

schoppelijk Seminarie Gent. Hij promoveerde in 2000 bij Prof. 

Vervenne. Hij is deeltijddocent aan de Faculteit Godgeleerdheid 

van de KU Leuven. 

— 

II. Zondag 13 mei 2012: 

Dr A.W. (Arwin) van Wilgenburg (1979) is verbonden aan de Uni- 

versiteit van Tilburg en werkzaam binnen het project Religie en 

Publiek Domein, dat onder leiding van Prof. Erik Borgman staat. 

— 

III. Zondag 20 mei 2012: 

Prof. Dr A.J. (Adelbert) Denaux (Brugge, 1938) is priester van 

het bisdom Brugge. Hij studeerde Germaanse filologie (Engels, 

61 



Duits, Nederlands), Oosterse filologie (Hebreews en Aramees), 

en Theologie aan de Katholieke Universiteit Leuven. Hij was pro- 

fessor aan het Grootseminarie te Brugge en aan de Faculteit God- 

geleerdheid te Leuven. Vanaf begin 2007 is hij decaan van de 

Faculteit Katholieke Theologie van de Universiteit van Tilburg. 

Hij heeft gedoceerd en onderzoek verricht op het gebied van de 

Bijbel, de kerk, sekten en nieuwe religieuze bewegingen, en oe- 

cumene. Samen met mgr André–Joseph Léonard hoort hij tot de 

twee Belgen die zitting hebben in de Internationale Theologen- 

commissie te Rome. 

Geert Grote Pen 2012 

Latijnse School, Grote Kerkhof, Deventer, 29 juni 2012 

Jaarlijkse uitreiking van de prijs voor de beste Nederlandstalige 

masterscriptie Filosofie van Nederland en Vlaanderen, georgani- 

seerd door de Geert Grote Alliantie, vriendenvereniging van de 

GGU. De winnaar ontvangt een Waterman–pen, een geldbedrag 

van €2.500 en tevens de publicatie van zijn of haar werk door de 

Deventer Universitaire Pers. 

Het programma van 2012 wordt bekend gemaakt op de website 

www.geertgrote–alliantie.nl. Voor nadere inlichtingen over voor- 

waarden en procedures kunt u contact opnemen met de voorzit- 

ter, Mw Drs C.M. (Corrie) Dolmans–Klumper, via tel. 0481–45 

08 04 of via info@geertgrote–alliantie.nl. 

62

Datum Tijd Docent Lezing Locatie 

03-10-11 20-22 uur 

Von Meyenfeldt 

63 

Astrologie I Launiana 

04-10-11 20-22 uur Busch Nederlands I Hollakzaal 

05-10-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. I Tolstojzaal 

06-10-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. I Tolstojzaal 

10-10-11 20-22 uur J. Buve Metafysica I Hollakzaal 

11-10-11 20-22 uur Busch Nederlands II Hollakzaal 

12-10-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. II Tolstojzaal 

13-10-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. II Tolstojzaal 

17-10-11 20-22 uur 


Astrologie II Launiana 

18-10-11 20-22 uur Busch Nederlands III Hollakzaal 

19-10-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. III Tolstojzaal 

20-10-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. III Tolstojzaal 

24-10-11 20-22 uur J. Buve Metafysica II Hollakzaal 

25-10-11 20-22 uur Busch Nederlands IV Hollakzaal 

26-10-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. IV Tolstojzaal 

27-10-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. IV Tolstojzaal 

31-10-11 20-22 uur 

CALENDARIUM 2011 – 2012 


Astrologie III Launiana 

03-11-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. V Tolstojzaal 

c a l e n d a r i u m 2011–2012



07-11-11 20-22 uur J. Buve Metafysica III Hollakzaal 

08-11-11 20-22 uur Busch Nederlands V Hollakzaal 

09-11-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. V Tolstojzaal 

10-11-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. VI Tolstojzaal 

11-11-11 14-18 uur 

14-11-11 20-22 uur 

Nooteboom 

e.a. 


64 

Vertrouwen in de 

Economie 

Launiana 

Astrologie IV Launiana 

15-11-11 20-22 uur Busch Nederlands VI Hollakzaal 

16-11-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. VI Tolstojzaal 

17-11-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. VII Tolstojzaal 

18-11-11 16-18 uur Hoffschulte 

19-11-11 10-16 uur Waegemans 

e.a. 

28-11-11 20-22 uur 


Moderne Devoten: 

Gerlach 

Lomonosov 1711- 

2011 en de Russische 

Wetenschap: 

2e Slavistensymposium 

Astrologie V 

Launiana 

Launiana 

en div. loc 

. 

Launiana 

29-11-11 20-22 uur Busch Nederlands VII Hollakzaal 

30-11-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. VII Tolstojzaal 

01-12-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. VIII Tolstojzaal 

02-12-11 16-18 uur Hogenstijn 

Moderne Devoten 

II 

Launiana


06-12-11 20-22 uur Busch Nederlands VIII Hollakzaal 

07-12-11 20-22 uur Starink Russisch Beg, VIII Tolstojzaal 

08-12-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev, IX Tolstojzaal 

09-12-11 14-18 uur Drentje e.a. 

65 

Vertrouwen in 

Onderwijs en 

Wetenschap 

Launiana 

12-12-11 20-22 uur J. Buve Metafysica IV Hollakzaal 

13-12-11 20-22 uur Busch Nederlands IX Hollakzaal 

14-12-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. IX Tolstojzaal 

15-12-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. X Tolstojzaal 

16-12-11 16-18 uur Hogenstijn 

19-12-11 20-22 uur 

V. Meyenfeldt 

Moderne Devoten 

III 

Launiana 

Astrologie VI Launiana 

20-12-11 20-22 uur Busch Nederlands X Hollakzaal 

21-12-11 20-22 uur Starink Russisch Beg. X Tolstojzaal 

22-12-11 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. XI Tolstojzaal 

09-01-12 20-22 uur J. Buve Metafysica V Hollakzaal 

10-01-12 20-22 uur Busch Nederlands XI Hollakzaal 

11-01-12 20-22 uur Starink Russisch Beg. XI Tolstojzaal 

12-01-12 20-22 uur Zaripova Russisch Gev. XII Tolstojzaal 

13-01-12 14-18 uur De Wit e.a. 


Religie 

Launiana 

c a l e n d a r i u m 2011–2012



17-01-12 20-22 uur Busch Nederlands XII Hollakzaal 

18-01-12 20-22 uur Starink Russisch Beg. XII Tolstojzaal 

23-01-12 20-22 uur J. Buve Metafysica VI Hollakzaal 

10-02-12 14-18 uur 

Van Roermund 

e.a. 

16-02-12 20-22 uur Böckenförde 

66 

Vertrouwen in het 

Recht 

Von Launlezing 

2012 

Launiana 

Launiana 

17-02-12 16-18 uur Den Biesen Dante I Launiana 

24-02-12 16-18 uur Den Biesen Dante II Launiana 

09-03-12 14-18 uur 

Van Wijngaarden 

e.a. 

Vertrouwen in 

Zorg 

Launiana 

16-03-12 16-18 uur Den Biesen Dante III Launiana 

23-03-12 16-18 uur Den Biesen Dante IV Launiana 

30-03-12 16-18 uur Den Biesen Dante V Launiana 

17-04-12 20-22 uur 

Emmer / 

R. Buve 

21-04-12 19-24 uur Jurgens e.a. 

24-04-12 20-22 uur 

01-05-12 20-22 uur 

06-05-12 

14.30- 

16.30 uur 

08-05-12 20-22 uur 

Emmer / 

R. Buve 

Emmer / 

R. Buve 

Koloniale Geschiedenis 

I 


Democratie: De 

Nachtuil 2012 


II 


III 

Launiana 

Latijnse 

School 

Launiana 

Launiana 

Schmidt Sion Drieluik I Abdij Sion 

Emmer / 

R. Buve 


IV 

Launiana


13-05-12 14.30- 

16.30 uur 

15-05-12 20-22 uur 

20-05-12 

14.30- 

16.30 uur 

22-05-12 20-22 uur 

Van Wilgenburg 

Emmer / 

R. Buve 

67 

Sion Drieluik II Abdij Sion 


V 

Launiana 

Denaux Sion Drieluik III Abdij Sion 

Emmer / 

R. Buve 

29-06-12 14-17 uur Diverse 


VI 

Geert Grote Pen 

2012 

Launiana 

Latijnse 

School 

c a l e n d a r i u m 2011–2012


ALGEMENE REGELS 

De GGU is gesloten op nationale en katholieke feestdagen. Niet 

alle cursussen houden gelijke tred met de schoolvakanties van de 

regio Noord–Nederland. 

Voor alle cursussen geldt dat bij voldoende gebleken aanwezig- 

heid een certificaat van deelname kan worden afgegeven. 

Alle cursussen worden door deskundige docenten gegeven en 

vallen onder verantwoordelijkheid van het Universiteitsbestuur. 

Het College van Bestuur stelt zich niet aansprakelijk voor dief- 

stal, verdwijning of beschadiging van goederen, persoonlijke ei- 

gendommen of voor enig letsel opgelopen tijdens een activiteit 

van de GGU. 

Een week voor aanvang van een cursus dient men zijn of haar deel- 

name te bevestigen door een elektronisch bericht te sturen naar 

het Universiteitssecretariaat: info@geertgrote-univ.nl. Indien men 

zich heeft aangemeld, ontvangt men tijdig bericht ingeval een cur- 

sus is geannuleerd. Cursusgelden dienen vooraf te worden over- 

gemaakt op Rabobankrekening 12.41.63.084 t.n.v. St. Geert Grote 

Universiteit, Deventer, o.v.v. de betreffende cursus. 

Studenten genieten 50% korting op alle cursussen, behalve op 

de Masterclass en op taalcursussen. Minima woonachtig binnen 

de gemeente Deventer kunnen in voorkomende gevallen een be- 

roep doen op de kortingsregelingen van ‘Rechtop!’ De contactge- 

gevens hiervoor zijn te vinden op www.rechtop.nu. 

De GGU is geen openbare instelling. Iemand kan zonder opgaaf 

68

van redenen de toegang tot een collegezaal of bibliotheek worden 

geweigerd, dan wel uit een universitaire ruimte worden verwijderd. 

Jassen en tassen, alsmede drank, etenswaren en rookgerei zijn 

niet toegestaan in de college– en bibliotheekzalen. Mobiele tele- 

foons en audiovisuele apparaten dienen te worden uitgeschakeld 

bij het betreden ervan. 

Boeken dient men in de kast te laten staan, dan wel na lezing 

neer te leggen op de tafels en lage kasten, zodat de bibliotheek- 

medewerkers ze weer terug kunnen zetten. Alleen zij zijn ge- 

rechtigd dit te doen. 

Neemt u voor meer informatie of voor specifieke vragen contact 

op met tel. 0570–600134 of stuurt u een bericht naar info@ 

geertgrote–univ.nl. U kunt ook een briefje sturen naar het Uni- 

versiteitssecretariaat, Sandrasteeg 8, NL–7411 KS Deventer. 

Wijzigingen voorbehouden. De meest recente informatie vindt u 

steeds op www.geertgrote-univ.nl. 

69 

a l g e m e n e regels


COLOFON 

Vademecum Geert Grote Universiteit Deventer is een jaarlijkse 

uitgave van de GGU | ©2010 Geert Grote Universiteit 

Redactie: Sybrand Buve, Deventer 

Vormgeving: Martien Yland, MWFY beeld&taal, Diepenveen 

Druk: Paul Pasveer / STIP, Leeuwarden 

Universiteitssecretariaat (hoofdzetel GGU en postadres) 

Sandrasteeg 8 

NL–7411 KS Deventer 

Tel. 0570–600 134 

info@geertgrote–univ.nl 

www.geertgrote–univ.nl 

KvK 0814–9250 

Rabobanknummer 12.41.63.084 

t.n.v. Geert Grote Universiteit te Deventer 

IBAN: NL85 RABO 0124163084 

BIC RABONL2U 

N.B. U kunt een extra exemplaar van dit boekje bestellen door ₠ 2,50 

over te maken op bovenstaand rekeningnummer. 

De GGU heeft een erkende ANBI–status sinds 2008; deze is 

verlengd in 2011. Schenkingen zijn derhalve aftrekbaar van de 

belasting. 

Overige locaties: 

Bibliotheca Launiana (hoorcollegezaal) 

Stromarkt 18–D 

7411 PK Deventer 

‘De Linnenkist’ (Gerson Instituut) 

Hofstraat 8–10 

7411 PD Deventer 

ISSN 1876–1534 

71 

c o l o f o n


‘Laat 

ik 

besluiten met een van mijn beste 

herinneringen uit al die jaren. 

De leden van de toenmalige vakgroep Vergelijkende Taalwetenschappen 

kwamen geregeld bijeen om samen te discussiëren 

over onderwerpen uit het vakgebied. Dat waren inspirerende 

bijeenkomsten. 

Op zulke werkcolleges trof je dan docenten en studenten 

op allerlei terreinen: 

– docenten en studenten vergelijkende taalwetenschappen; 

– docenten en studenten Indo–Europese taalvergelijking, 

Baltische taalkunde, Slavische taalkunde, Albanees, 

Hittietisch, Armeens; 

– docenten en studenten Kaukasische talen, Ubych, Abchazisch, 

Georgisch; 

– docenten en studenten Zuid–Semitische taalkunde, 

Ethiopisch, Oromo; 

– docenten en studenten Austronesische taalkunde; 

– docenten en studenten Sumerisch, Elamitisch; 

– docenten en studenten Amerindische talen, Mapuche; 

– docenten en studenten Tamil, Baskisch, Sino–Tibetaanse 

talen; 

– docenten en studenten Afrikaanse taalkunde, Ural–Altaische 

taalkunde.

Dat was twintig jaar geleden, voordat de Leidse universiteit 

serieus werk ging maken van de ambitie om een topuniversiteit 

te worden. Dan kunt u zich voorstellen hoe het nu wel is. 

Ik dank u wel.’ 

— Prof. Dr J.J.S. Weitenberg, Wetenschap, Canons en Armeense 

Woordenlijstjes. Oratie uitgesproken ter gelegenheid van zijn afscheid 

als bijzonder hoogleraar in de Armeense studies vanwege 

het Leids Universiteits Fonds, aan de Universiteit Leiden op donderdag 

22 januari 2009.

Geert Grote Universiteit 

Universiteitssecretariaat (hoofdzetel GGU en postadres) 

Sandrasteeg 8 

NL–7411 KS Deventer 

Tel. 0570–600 134 

info@geertgrote–univ.nl 

www.geertgrote–univ.nl

Geert Grote Universiteit Deventer

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?