Antichristelijke psychiatrie en de goede pastorale counseling

De Zwitserse psychiater Carl Gustav Jung (1875-1961), zoon van een predikant, had
nauw contact met Freud. Jung verwierp ook het christendom, maar verkende wel
andere vormen van religieuze ervaring, inclusief het occulte. Hij zag alle religie als
een verzameling mythologieën. Hij werd betrokken bij afgoderij. Mythologische
archetypes dienden hem (in zijn voorstelling) als huisgeesten. Zijn eigen huisgeest
noemde hij Philemon. Hij deed aan dodenbezwering (necromantie), door
overledenen te voorschijn te roepen en te raadplegen (voor toekomstvoorspellingen).
Freud en Jung hebben bij hun vele navolgers het vertrouwen in het christendom
aangetast. Zij hebben systemen en therapieën opgezet die lijnrecht staan tegenover
het Woord van God. Zij hebben met hun volgelingen gezocht naar alternatieve
oplossingen voor de problemen van het leven. Hier hebben wij in de seculiere
psychologie en psychiatrie nog steeds veel te maken. Occulte praktijken, atheïsme
en vijandschap tegen het christelijk geloof hebben ze gecamoufleerd door
(zogenaamd) psychologisch en wetenschappelijk taalgebruik te bezigen. In heel wat
gevallen ontbreken in de theorieën de medische en wetenschappelijke bewijzen.
Belangrijke pioniers in de Amerikaanse psychologie vonden hierin een geleider om in
de naam van de wetenschap hun eigen christelijke opvoeding te verloochenen. Een
voorbeeld van hen is Prof. Carl R. Rogers, één van de grondleggers van de Human
Potential Movement in de zestiger jaren van de vorige eeuw. Hij werd een groot
leider van de humanistische psychologie. Naast het seculiere humanisme keerde hij
zich later ook tot het occulte. Dit lijkt wel het (hopeloze) toevluchtsoord voor bekende
satanisten. In PsychoHeresy wordt verder opgemerkt: ‘Rogers begaf zich op het
verboden terrein van de necromantie, en dat is communicatie met de doden via een
medium. Wat kan een man de het christendom verwierp, de kerk aanbieden over de
kwestie hoe wij moeten leven.’
Ze willen hun slachtoffers de persoonlijkheid,
identiteit en ‘ziel’ afnemen
Carl Rogers wilde zelfs de persoonlijkheid van mensen afnemen. Hij verklaarde: ‘We
kunnen ervoor kiezen om onze groeiende kennis te gebruiken om mensen tot slaaf te
maken op manieren die je niet eerder had kunnen dromen: ze hun persoonlijkheid
afnemen, ze onder controle houden met middelen, die zo zorgvuldig zijn uitgekozen,
dat ze zich misschien wel nooit bewust zullen worden van het verlies van hun
persoonlijkheid.’ Let er op: men tracht mensen psychologische te manipuleren om
hun persoonlijkheid, identiteit of ook wel hun ‘ziel’ op te geven. Dit gebeurt ook wel
door vormen van sensitiviteit training, die de loyaliteit opnieuw vaststelt, zodat
iemand zich niet meer verbonden voelt aan thuis, familie en kerk. Dit zijn doelen die
de satan op het oog heeft.
Wij dienen juist te zoeken naar het herstel van de verdorven en beschadigde
persoonlijkheden. Dit herstel is te vinden in door het geloof in Jezus Christus. Als we
onze identiteit in Hem vinden, zullen we ons pas echt gelukkig ervaren. We komen
dan tot Gods doel in ons leven. Door Gods genade en het geloof worden we bevrijd
van een laag zelfbeeld, zorgen en geestelijke problemen. Daarom behoren pastorale
counseling en geestelijke hulpverlening bij de godsdienstige opvoeding en christelijke
zorg.
6