54 Het Kruispunt juni 2013.pdf - Inetserve

Dorre beenderen 

- 1 - 

6 e Jaargang 

NUMMER 54 JUNI 2013 

Meditatie R.M.MacCeyne 

De hand des Heeren was op mij, en de Heere voerde 

mij uit in de geest, en zette mij neder in het midden 

ener vallei; dezelve nu was vol beenderen. 

Ezechiel 37: 1. 

In deze woorden hebben wij een beschrijving van een 

gezicht, dat vanwege zijn geduchte verhevenheid en 

grootsheid, waarschijnlijk door geen ander gedeelte 

van de Bijbel wordt geëvenaard. De profeet beschrijft 

hoe hij door God in het midden van een dal vol dorre 

beenderen gezet wordt. Het schijnt alsof hij gezet was 

in het midden van een uitgestrekt slagveld, waar 

duizenden en tienduizenden zijn verslagen en niemand 

is achtergelaten om hen te begraven. Was het toneel 

dat Ezechiël voor ogen zag, treurig en verlaten, nu 

vertoonde zich voor zijn ogen een ander toneel, dat 

nog treuriger, ontzettender en afschrikwekkender was: 

'En er werd een geluid als ik profeteerde, en ziet, een 

beroering! En de beenderen naderden, elk been tot zijn 

been. En ik zag, en ziet, er werden zenuwen op 

dezelve, en er kwam vlees op; en Hij trok een huid 

boven op dezelve, maar er was geen geest in hen.' 

De onbekeerden zijn gelijk aan de dorre beenderen, 

groot in getal, maar zeer dor. De prediking van God is 

het middel tot opwekking van de onbekeerden. De 

uitwerking van de profetie van Ezechiël over de dorre 

beenderen was heel opmerkelijk. De beenderen 

kwamen bij elkaar; been tot zijn been, het vlees, de 

zenuwen, de huid kwam daaroverheen en bedekte 

hen. Maar toch was in hen geen geest, zij waren net zo 

dood als voorheen. 

O, mijn vrienden, is dit niet de toestand van onze 

gemeenten? Overvloed aan verstandelijke kennis, 

maar ach, waar is het ootmoedige hart dat de 

Zaligmaker liefheeft? Overvloed van rechtzinnigheid en 

betoog, maar ach! waar is het eenvoudige geloof in de 

Heere Jezus en de liefde tot al de heiligen? Zegt de 

Heiland niet, als Hij ziet op de gemeenten: 'Er is geen 

geest in?' 

De prediking van God is het middel tot opwekking van 

de onbekeerden. Ieder weldenkend mens onder u is 

vroeger of later in de war gebracht door de schijnbare 

tegenstrijdigheid die door de gehele Bijbel heenloopt. 

Op de ene plaats is geschreven: 'Niemand kan tot Mij 

komen, tenzij dat de Vader, die Mij gezonden heeft, 

hem trekke', terwijl een ieder van u de gehele Bijbel 

door wordt opgeroepen om tot Jezus te komen. Ook is 

geschreven: 'De natuurlijke mens begrijpt niet de 

dingen die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem 

dwaasheid en hij kan ze niet verstaan, omdat zij 

geestelijk onderscheiden worden.' En toch worden wij 

steeds opgewekt om de dingen van de Geest van God 

te ontvangen. Wat voor een menigte van tegenstrijdigheden 

zijn er, en toch! hoe gemakkelijk worden zij 

opgelost! Deze beenderen waren dood, dor, zonder 

geest, zonder leven, zonder vlees, zonder oren om te 

horen, en toch zegt God: 'Profeteer over de dorre 

beenderen en zeg tot dezelve: Gij dorre beenderen, 

hoort des Heeren Woord.' En terwijl dat hij profeteerde, 

hoorde hij een geluid en ziet' een beroering, en de 

beenderen naderden, elk been tot zijn been; en ik zag, 

en ziet, er werden zenuwen op dezelve, en er kwam 

vlees op; en Hij trok een huid over dezelve'. Zo zijn uw 

zielen, mijn onbekeerde vrienden, aan de dorre 

beenderen gelijk; dood, dor, geesteloos, levenloos, 

zonder oren om te horen, zonder harten om de dingen 

die gezegd worden, te ontvangen. 

Gelovige broeders! hoe nodig is uw gebed! Als God in 

het vorige hoofdstuk aan Israël een nieuw hart en een 

nieuwe geest belooft te zullen geven, voegt Hij er in 

vers 37 bij: 'Daarom zal Ik van het huis Israëls verzocht 

worden, dat Ik het hun doe.' Smeek om de Geest, dat 

'Hij over deze gedoden kome, opdat zij levend worden!'

Uit de gemeente 

Verhuisd 

Mw. K. van der Kroon is verhuisd van: Groene Zoom 3 

naar: De Klaver 67 3245 XT Sommeldsdijk. 

Mevr. E.S. Frankes - van den Pol van Staakweg 33, 

Dirksland naar Sperwer 555 (NRB), 3245 VP 

Sommelsdijk, 8-5-2013 

Dhr. A.L. van den Houten van Kortwegje 34, Sommelsdijk 

naar Wilgenlaan 9, 3247 GL Dirksland 18-4-2013 

Nieuw ingekomen 

Mevr. E. Noteboom, Wilgenlaan 9, 3247 GL Dirksland van 

HHG Putten, 18-4-2013 

Mevr. A. Looij, Kon. Julianaweg 22, 3241 XC 

Middelharnis, 6-5-2013 

Overleden 

Mevr. C.H.M. van Prooijen - Puttiger, Akelei 35, 3247 DC 

Dirksland, 20-4-2013 

Geboren 

Pietertje Lena Wolfert, Halsjuk 2, 3245 DB Sommelsdijk, 

29-3-2013 

Mirjam Marquerite (Marie-Louise) Catsburg, 

Sectr.Rooijlaan 3 - 5, 3247 BR Dirksland, 25-4-2013 

Gerritje Engelina (Louise) Huige, Prinses Beatrixlaan 10, 

3241 VC Middelharnis, 26-4-2013 

Gedoopt 

Xavera Anna (Xavera) de Bruyn, Molendijk 29, 3243 AL 

Stad a/h Haringvliet, 28-4-2013 

Adrianus Hendrik (Jannick) Fontijne, Pr.Margrietstraat 20, 

3241 VH Middelharnis, 28-4-2013 

Anne Ariane Albertina (Lysanne) van Wijk, Halsjuk 41, 

3245 DA Sommelsdijk, 28-4-2013 

Johanna Berdina (Laura) Jongejan, Reiger 50, 3245 TL 


Pietertje Lena Wolfert, Halsjuk 2, 3245 DB Sommelsdijk, 

28-4-2013 

Gehuwd 

Elbert van Hoepen en Emily van der Sluis, Nieuwe 

Maanderbuurtweg 268, 6717 BE Ede, 23-3-2013 

Jarigen 

In de maand juni hopen de volgende gemeenteleden hun 

verjaardag te gedenken. 

Mevr. M.J.E. van der Mast, Kleiburgseweg 1, 

3245 NC, Sommelsdijk, 01-06-1930 

Mevr. G. de Gast – Schellevis, Margrietlaan 14 

3247 AJ Dirksland, 03-06-1928 

Mevr. S. Knops-Klapmuts, Stoofhoek 16, 3245 XR 


Mevr. A.P. Koert – Dubbeld, Westdijk 9, 3244 BM 

Nieuwe Tonge, 09-06-1943 

Dhr. S. Blok, Rembrandtlaan 164, 3241 AL 


Mevr. G.L. Witvliet – Drooger, Ring 124, 3241 CS 


Dhr. A.L. van Wezel, Prins Hendrikstraat 23, 

3241 GR Middelharnis, 20-06-1937 

Mevr. A.B. Bakker – Kok, Sperwer 22, 3245 DK 


Mevr. M. Springvloet-Dubbeld-Grinwis, Donkereweg 16, 

3241 CB Middelharnis, 21-06-1926 

- 2 - 

Mevr. G. v.d. Wekke – Roozemond, Voorstraat 3, 

3241 EE Middelharnis, 24-06-1939 

Dhr. J. Bestman, Boomvlietstraat 33, 3247 KJ 

Dirksland, 30-06-1939 

Van harte gefeliciteerd met uw verjaardag. Misschien 

krijgt u weinig of juist veel visite om u te feliciteren. Er zijn 

grote families en kleine families. Misschien bent u vaak 

eenzaam en kan uw man of vrouw u niet meer feliciteren 

omdat hij of zij hier niet meer is. Maar mag ik u dan boven 

alles toewensen een ‘bezoekje’ van boven. Ik denk aan 

een vrouw die voor het laatst naar Gods huis kwam. Ze 

wist het, het kon niet meer, nog één keer wilde ze gaan. 

De tekst ging over: ‘En Ik geef hun het eeuwige leven.’ 

(Joh. 10: 28) Wat een troost! Die troost wens ik ook u van 

harte toe. 

Dankbetuiging 1 

Ps. 103 vers 8: ”barmhartig en genadig is de Heere, 

lankmoedig en groot van goedertierenheid”. 

Het was hartverwarmend de reacties uit de gemeente bij 

mijn plotselinge opname in het ziekenhuis voor acute 

hartproblemen. 

De eerste behandeling in een ziekenhuis in Gouda en de 

tweede behandeling in het academisch ziekenhuis in 

Leiden waarbij 5 stents zijn geplaatst. Daarbij kreeg ik de 

mededeling dat de aorta, de “hoofdleiding” niet in orde is. 

Dit vraagt nader onderzoek en zal in Breda plaatsvinden. 

De Heere zorgde en zal zorgen! Ps. 32 vers 8 was en is 

voor mij een les. Het is goed om naar Hem te luisteren in 

deze rustperiode. 

Mijn vrouw en ik willen u hartelijk danken voor de 

tientallen kaarten en waardevolle wensen die wij mochten 

ontvangen. Wij zijn nog maar kort aangesloten bij de 

gemeente maar mogen ervaren er bij te horen, dit stemt 

ons dankbaar. Veel namen komen ons bekend voor, maar 

welke gezichten horen daar bij? Sorry dat ik dat nog niet 

weet maar wees er van overtuigd dat wij de Heere en u 

allen dankbaar zijn voor het getoonde meeleven ook na 

het recente overlijden van onze moeder (schoonmoeder) 

Struik. Willem en Yke den Hertog 


Geloofd zij de HEERE God, de God Israëls , Die alleen 

wonderen doet. (Ps 72 vers 18 onber.) 

Lieve mensen, 

Nu de HEERE, na sparen en bewaren, mijn moeder een 

vast plekje in Nieuw Rijsenburgh heeft gegeven, is de tijd 

om u, mede namens haar, hartelijk dank te zeggen voor 

uw medeleven, in welke vorm dan ook, rond haar onverwachte 

ziekenhuisopname en de periode van de reactivatie 

in dit verpleeghuis. Telkens als er een kaartje kwam 

zei ze: “ze vergeten me niet”! Al wordt haar wereldje 

kleiner, ze mag de HEERE overhouden... Die genade 

wens ik ons allen toe. 

Hartelijke groet, Mw. Frankes – van de Pol, Mary van 

Asse – Frankes 


Hierbij willen wij de gemeenteleden bedanken die blijk 

gaven van hun medeleven tijdens de ziekenhuisopnames 

en na het overlijden van onze geliefde moeder en 

schoonmoeder Trijntje Breeweg. In het bijzonder dank 

aan Ds. Schinkelshoek en Ds. Kaptein voor de pastorale 

bezoeken aan moeder. Dank aan Ds. Kaptein voor het

gesproken woord tijdens de rouwdienst en aan het graf, 

ouderlingen Driece en Robijn voor de afsluiting van de 

condoleanceavond en de begrafenisplechtigheid. Dank 

aan de koster, de organist en de dames voor hun 

gewaardeerde inzet. 

Het is ons tot steun geweest. Hartelijk dank. 

Mariènne en Jacco Verwijs 

Kerkdiensten & Collecten 

Zondag 2 juni 

09.30 uur Ds. K.J. Kaptein, Voorb. H. Avondmaal 

17.00 uur Ds. D. Diepenbroek 

Collecten: 1 e Diaconie, 2 e Kerkvoogdij, 

3 e Onderhoudkerk 

Voorzang: vm. Ps. 86 : 3, nm. Ps. 61 : 1 en 2 


09.30 uur Ds. K.J. Kaptein, Bed. H. Avondmaal 

17.00 uur Ds. K.J. Kaptein, Dankz. H. Avondmaal 

Collecten: 1 e Diaconie, Friedenstimme, 2 e Kerkvoogdij, 

3 e Rente en aflossing 

Voorzang: vm. Ps. 87 : 3, nm. Ps. 62 : 5 


09.30 uur Ds. L.W.Ch. Ruijgrok 

17.00 uur Ds. K.J. Kaptein 

Collecten: 1 e Diaconie, 2e en 3 e Kerkvoogdij, 

Voorzang: vm. Ps. 103 : 2. nm. Ps. 63 : 2 


09.30 uur Kand. J.P. Stoel 


Collecten: 1 e Diaconie, Spaanse Evangelische Zending 

2 e Kerkvoogdij, 3 e Rente en aflossing 




17.00 uur Ds. A. Vlietstra 

Collecten: 1 e Diaconie, Noodhulp/rampen 

2 e Kerkvoogdij, 3 e Pastorie 


Kinderoppas 

02 juni 

Mathilda Driece, Bianca v d Groef, Anne Onderdelinde 


Adriana Goedegebuur, Jacoline v d Groef, Hennie v Dam 


Leona Groen, Rianneke v Wezel, Meijke Korteweg 


Danielle Jongejan, Gerdien Koese, Mattanja Bakker 


Jolijn Melissant, Karina Catsburg, Anne-lize Blokland 

Kerkradio 

05 jun. Preekuitzending Ds. N.A. Donselaar 19.30 uur 

06 jun. Bezinningsavond H. Avondmaal Ds. K.J. Kaptein 

20.00 uur 

12 jun. Preekuitzending Ds. C.M. Visser 19.30 uur 

13 jun. Preekuitzending CGK. 19.30 uur 

19 jun. Preekuitzending Ds. C. Oorschot 19.30 uur 


22 jun. Het Holland-koor zingt in de Rehobôthkerk 20.00u 

26 jun. Preekuitzending Ds. L.M. Jongejan 19.30 uur 


- 3 - 

Kerkenraad 

De Kerkenraad vergadert op D.V. woensdag 3 juli 

De kerkenraad vergaderde op woensdag 24 april j.l. 

Broeder P. Looij werd hartelijk welkom geheten nu hij 

opnieuw als ambtsdrager in ons midden mocht zijn. 

Dankbaarheid mag er zijn nu de vacature ingevuld is. Er 

vond na de opening een ontmoeting plaats met een 

afvaardiging van de Zondagsschool. Wekelijks aanwezig 

zijn lijkt niet meer vanzelfsprekend voor de kinderen. Te 

gemakkelijk houden ouders hun kinderen soms thuis. Dit 

geeft wel reden tot zorg en het is goed om ouders daarop 

te wijzen. Ook is gesproken over de onregelmatige 

kerktijden waardoor het soms niet mogelijk is om 

zondagschool te houden tussen de kerkdiensten. 

Afgesproken is dat we onregelmatige kerktijden zoveel 

mogelijk zullen vermijden. Ook viel de opkomst bij het 

kerstfeest wat tegen. Omdat er op eerste kerstdag ’s 

middags geen dienst is zou de kerk toch helemaal vol 

moeten zitten. Deze bijeenkomst is bestemd voor heel de 

gemeente. Besloten werd om daar in december extra 

aandacht aan te geven. Er was ook een uitnodiging 

binnengekomen om mee te doen met de jaarlijkse 

dodenherdenking van 4 mei. Het idee werd vervolgens 

geopperd om voor een volgend jaar ruimte te vragen voor 

een appélwoord door een van de plaatselijke predikanten, 

zoals dat ook vaak in andere gemeenten gebeurd. Ook 

het punt van woon- en zorgvoorzieningen voor onze 

ouderen werden besproken. In hoeverre voelen onze 

ouderen zich thuis in de bestaande voorzieningen? 

Besloten werd een gesprek met het bestuur aan te gaan. 

Verschillende verzoeken tot perforatie en lidmaatschap 

lagen op tafel. Ook die werden besproken. Een belangrijk 

punt die avond was het gesprek over een achttiental 

catechisanten die belijdenis wensen te doen in onze 

gemeente. Dankbaarheid mag er zijn dat er zoveel zijn die 

in het midden van de gemeente belijdenis van het geloof 

willen doen. Ook de heilige Doop zal bediend worden aan 

één catechisant. De aannemingsavond is vastgesteld op 

D.V. 10 mei in de pastorie. Vier ambtsdragers zullen 

aanwezig zijn namens de kerkenraad. Verder kwamen er 

een aantal pastorale zaken aan de orde en werd er vanuit 

de kerkvoogdij gemeld dat we als kerkelijke gemeente op 

zondag het parkeerterrein van de nieuwe Rabobank 

mogen gebruiken. Deze toestemming hebben we alleen 

op zondag zodat er minder of geen gebruik gemaakt hoeft 

te worden van de parkeerplaats bij de Staver. We mogen 

terug zien op een goede vergadering en de Heere 

gebiede Zijn zegen over alles wat besproken en besloten 

is. 

Wijkindeling ouderlingen 2013 

Onze gemeente is opgedeeld in wijken. Als er behoefte is 

aan pastoraal contact, bijvoorbeeld bij ziekte, dan kunt u 

contact op nemen met uw wijkouderling. Hij zal in overleg 

met u verdere stappen ondernemen. 

MIDDELHARNIS Wijk Ouderling 

Amalia van Solmsweg M.A. van Hoepen 

Anna Blamanpad E.J. Korteweg 

Anne Franklaan E.J. Korteweg 

Beneden Zandpad C. Rottier 

Berkenlaan E.J. Korteweg

Binnenpad M.A. van Hoepen 

Burg. Mijslaan M.A. van Hoepen 

Chr. De Vrieslaan E.J. Mackloet 

De Ruiterstraat E.J. Mackloet 

Dirk Bosstraat E.J. Mackloet 

Doetinchemsestraat A. van Dam 

Donkereweg M.A. van Hoepen 

Elzenlaan E.J. Korteweg 

Frans Halslaan E.J. Korteweg 

Gedempt Kanaal A.A. Robijn 

Gel. Cornelissestraat E.J. Mackloet 

Godfried Bomanspad E.J. Korteweg 

Hobbemastraat M.A. van Hoepen 

Hoflaan M.A. van Hoepen 

Iepenlaan E.J. Korteweg 

J.W. Frisostraat E.J. Mackloet 

Jul. Van Stolberglaan M.A. van Hoepen 

Kastanjelaan E.J. Korteweg 

Kon. Julianaweg E.J. Korteweg 

Langeweg C. Rottier 

Lijnbaanstraat M.A. van Hoepen 

Lijsterbesweg A. van Dam 

Lindenlaan E.J. Korteweg 

L. Bouwmeesterplein E.J. Mackloet 

Marietjespad E.J. Korteweg 

Meidoornstraat E.J. Korteweg 

Oostelijke Achterweg E.J. Mackloet 

Oosthavendijk C. Rottier 

Oost Voorgors M.A. van Hoepen 

Oranje Nassaustraat E.J. Mackloet 

Oudelandsedijk C. Rottier 

Potterweg C. Rottier 

Pr. Bernhardlaan v/a 43 C. Rottier 

Pr. Bernhardlaan t/m 42 A. van Dam 

Pr. Clausstraat E.J. Mackloet 

Pr. Constantijnstraat E.J. Mackloet 

Pr. Beatrixlaan E.J. Mackloet 

Pr. Hendrikstraat E.J. Mackloet 

Pr. Irenestraat E.J. Mackloet 

Pr. Margrietstraat E.J. Korteweg 

Pr. Marijkestraat E.J. Mackloet 

Pr. Willem-Alexanderstraat E.J. Korteweg 

Rembrandtlaan P. Looij 

Ring E.J. Korteweg 

Rottenburgseweg A.A. Robijn 

Rubensplein A. van Dam 

Schoolstraat E.J. Korteweg 

Secr. Nijghstraat M.A. van Hoepen 

Singelkade M.A. van Hoepen 

Spuistraat E.J. Korteweg 

Steneweg A. van Dam 

van der Waalsweg C. Rottier 

Vermeerstraat A.A. Robijn 

Vissersdijk E.J. Korteweg 

Voorstraat E.J. Mackloet 

Waterweg E.J. Mackloet 

Westdijk E.J. Korteweg 

Westelijke Achterweg M.A. van Hoepen 

- 4 - 

Wilgenlaan A. van Dam 

Wilhelminastraat E.J. Mackloet 

Zandpad C. Rottier 

_____________________________________________ 

SOMMELSDIJK Wijk Ouderling 

Anjerstraat C. Rottier 

Antoon Coolenstraat A.A. Robijn 

Azaleastraat C. Rottier 

Binnenweg J. Driece 

De Klaver J.C. van Eck 

De Wurft C. Rottier 

Dorpsweg J. Driece 

Ds. Montijnstraat J. Driece 

Dubbele Ring C. Rottier 

Dijkstraat C. Rottier 

Enkele Ring C. Rottier 

Gorsweg J.C. van Eck 

Goudsbloemplein C. Rottier 

Goudsbloemstraat C. Rottier 

Groenezoom C. Rottier 

Halsjuk J.C. van Eck 

Havenkom A.A. Robijn 

Hyacinthenstraat C. Rottier 

Hobius de Krijgerlaan J. Driece 

I. da Costastraat A.A. Robijn 

J. van den Vondellaan A.A. Robijn 

J. Catsstraat A.A. Robijn 

Joos Jansestraat J. Driece 

Klampenmeet J.C. van Eck 

Kleiburgseweg J.C. van Eck 

Kluut A.A. Robijn 

Koksweg A.A. Robijn 

Koninginnelaan J. Driece 

Koolmees A.A. Robijn 

Koornlust J.C. van Eck 

Kortewegje J. Driece 

Kreekstraat C. Rottier 

Langeweg C. Rottier 

Lijster A.A. Robijn 

Merel A.A. Robijn 

Molenlaan J. Driece 

Nachtegaalstraat C. Rottier 

Olympiaweg J.C. van Eck 

Patrijsstraat C. Rottier 

Pimpelmees A.A. Robijn 

Pluvier A.A. Robijn 

Polderstraat A.A. Robijn 

Prinsesselaan 51 ( 40 - 111 ) J.C. van Eck 

Prinsesselaan 51 ( 122 - 171 ) M.A. van Hoepen 

Prinsesselaan 51 ( 10 ) A.A. Robijn 

Prinsesselaan 51 ( 41 ) E.J. Mackloet 

Prinsesselaan 51 (116 ) E.J. Korteweg 

Prinsesselaan 51 ( 115 ) A. van Dam 

Proostweg A. van Dam 

Reiger J.C. van Eck 

Ringstraat C. Rottier 

Roemer Visscherstraat A.A. Robijn 

Sommelsdijkse Haven A.A. Robijn

Specht J.C. van Eck 

Sperwer J.C. van Eck 

Stoofhoek J. Driece 

Tuinfluiter J.C. van Eck 

Tuinstraat C. Rottier 

Van Aersenstraat J. Driece 

Vink A.A. Robijn 

Violierstraat C. Rottier 

Vlasakker J.C. van Eck 

Voorstraat C. Rottier 

Westelijke Achterweg J. Driece 

Willem Bilderdijkstraat A.A. Robijn 

Zwaluwstraat C. Rottier 

_____________________________________________ 

OVERIGE Wijk Ouderling 

Achthuizen P. Looij 

Dirksland J. Driece 

Goedereede J. Driece 

Melissant J. Driece 

Nieuwe Tonge P. Looij 

Oude Tonge P. Looij 

Stad a/h Haringvliet P. Looij 

Kerkvoogdij 

Collectebonnen 

Verkoop collectebonnen op dinsdag 4 en 18 juni 

Van 19.00 tot 20.00 uur in de Rehobôthkerk. 

Opbrengst verkoop en dankwoord 

Van de maand april mochten we weer een bedrag van € 

400,00 overmaken naar de kerkvoogdij voor de rente en 

aflossing. Dan komt er nog bij een bedrag van € 540,00 

Dit is het laatste geld wat ik overmaak voor de rente en 

aflossing, en ook het laatste stukje dat ik schrijf voor het 

Kruispunt, daar ik zelf stop met de verkoop op vrijdag en 

met de ouderen middagen. Door persoonlijke omstandigheden 

moet ik wat dingen gaan loslaten en daarom heb ik 

de keuze gemaakt dit vrijwilligerswerk te moeten stoppen. 

Een ieder die de afgelopen jaren heeft meegeholpen om 

iedere keer weer een bedrag te kunnen overmaken naar 

de kerkvoogdij zeg ik heel, heel hartelijk dank voor uw 

betrokkenheid en het in mij gestelde vertrouwen. Ook wil 

ik de kerkvoogdij bedanken voor het vertrouwen en voor 

de attentie die ik mocht ontvangen. Ik heb dit stukje 

vrijwilligerswerk met liefde mogen doen en de Heere heeft 

mij daar de krachten en de lust voor gegeven. Hem zij 

daarvoor de dank! De verkopen in de kerk gaan wel 

gedeeltelijk door. Mevr. Melaard uit de Secr. Nijghstraat 

zal alleen verder gaan. U kunt iedere week terecht voor 

kaarten en postzegels en snoep tijdens de opening van 

de bibliotheek op vrijdag - middag en avond. Als u vragen 

heeft kunt u altijd bellen met tel. 484212 

De hartelijke groeten 

Elly Melaard-Keijzer Marietjespad 47 Middelharnis 

Verkopen kerk 

Na vele jaren van enthousiast verkopen vanachter “de 

kar”, heeft Elly Melaard (Marietjespad) aangegeven daar 

mee te stoppen. Niet omdat het niet meer rendabel, of 

gezellig meer is, maar vanwege de tijd die het vergt. 

Naast het vele werk voor onze gemeente is Elly ook 

- 5 - 

betrokken bestuurslid van de Hersteld Hervormde 

Vrouwenbond. Elly heeft bij de kerkvoogdij aangegeven 

keuzes te moeten maken en daarom haar werkzaamheden 

voor de verkopen in de kerk te beëindigen. Op de 

voorjaarsmarkt heeft ze afscheid genomen en is ze 

namens de kerkvoogdij persoonlijk bedankt voor haar 

inzet de afgelopen jaren. Ook op deze wijze willen we Elly 

nogmaals hartelijk danken en haar Gods zegen wensen 

voor haar, haar gezin en voor al het werk dat ze binnen 

en buiten de gemeente wil blijven doen. Gelukkig 

betekent dit niet dat de verkopen nu stoppen. Elly Melaard 

(Secretaris Nijghstraat) en Atie Hollaar willen de verkopen 

voortzetten, zij het dat het aanbod wat minder zal worden. 

Ook deze dames wensen we Gods zegen toe en we 

roepen u als gemeente op om waar mogelijk deze en 

andere acties zoveel mogelijk te steunen. 

Grafieken 

In onderstaande grafieken ziet u een overzicht van de 

inkomsten van de kerkvoogdij over het eerste kwartaal 

2013. In vergelijking met 2012 blijkt dat de inkomsten voor 

“rente en aflossing” ongeveer gelijk zijn gebleven. De 

overige inkomsten liggen hoger, hetgeen mede wordt 

veroorzaakt doordat in het eerste kwartaal meer bedragen 

voor de vrijwillige bijdrage zijn binnengekomen en de 

collecte-opbrengst hoger is dan in het eerste kwartaal 

vorig jaar. Hiervoor zijn we u als kerkvoogdij heel 

erkentelijk en we hopen dat deze lijn gedurende het jaar 

kan worden voortgezet

Verenigingsnieuws 

Chr. Gem. Rehobôthkoor Sommelsdijk ♫ 

Op D.V. 22 juni 2013 hopen we een concert te organiseren 

met als thema ”Ouddorpse zomerzangavond”. 

Dit concert wordt gehouden in het kerkgebouw van de 

Doopsgezinde gemeente te Ouddorp. Hieraan werkt mee 

het Christelijk gemengd koor Ouderkerk o.l.v. Arie van der 

Vlist. De ons vertrouwde organist Johan van Wijk 

begeleidt ons op het orgel en Lennart Moree bespeelt de 

piano. Er zullen weer een aantal mooie liederen ten 

gehore worden gebracht waaronder Psalm 42 en 68, 

prachtig bewerkt door Pieter Stolk en Gebed voor het 

vaderland. Het Christelijk gemengd koor Ouderkerk heeft 

ook mooie nummers op het programma staan waaronder 

“het gebed van Jabes” en Psalm 84. De koren zullen 

gezamenlijk Psalm 25 zingen, bewerkt door Johan 

Bredewout. Er is eveneens ruimte voor samenzang. De 

algehele leiding is in handen van Ds. K.J. Kaptein. Ook 

deze avond staat ons koor weer onder leiding van onze 

dirigent Ab Vroegindeweij. 

De aanvang is 19.30 uur. De kerk is open om 19.00 uur. 

De toegang is gratis, er zal een collecte worden gehouden 

ter bestrijding van de onkosten. Wij nodigen u van harte 

uit dit concert bij te wonen. 

De volgende concerten staan nog op het programma: 

D.V. 28 september 2013: Jubileumconcert in de Rehobȏthkerk 

te Sommelsdijk m.m.v. het Christelijk Krimpens 

mannenkoor o.l.v. Hans van Blijderveen. 

D.V. 21 december 2013: Kerstconcert in de Rehobȏthkerk 

te Sommelsdijk m.m.v. het kinderkoor “Tot Zijn Eer” o.l.v. 

Corné de Geus. 

D.V. 26 december 2013: Kerstconcert in het kerkgebouw 

van de Ger. Gemeente te Dirksland op uitnodiging van het 

Dirkslands mannenkoor. 

Wij repeteren op woensdagavond van 19.45 tot 21.30 uur 

in één van de zalen van de Rehobȏthkerk. U bent van 

harte welkom een repetitieavond bij te wonen en de sfeer 

te proeven binnen ons koor. Voor meer informatie kunt u 

zich wenden tot Mevr. E. ’t Mannetje, tel. 601240, email: 

edith.tmannetje@hotmail.com of bezoek de website van 

ons koor: www.chrgemrehobothkoor.nl 

- 6 - 

Diversen 

Ons banknr.is : 3420 07 408 t.n.v. St. Oost-Europa. 

UIOARA 

Het tweede grote transport naar Uioara is in velerlei 

opzicht tot grote tevredenheid verlopen. De mannen die 

het winkeltje Tabitha runnen hebben er voor gezorgd dat 

voldoende hulp paraat was om de vracht uit Middelharnis 

te lossen. Blijdschap en dankbaarheid alom. Een volgend 

transport wordt reeds voorbereid. Dat staat gepland voor 

over twee maanden. Als u dit artikel leest zullen de 

Roemeniëgangers naar we hopen weer veilig thuis zijn. 

We zijn benieuwd naar hun verhalen. Gods zorg en 

leiding is niet alleen zichtbaar bij de kerkelijke gemeente 

in Uioara en omgeving, maar ook in de gemeenten waar 

ds. Cornel werkzaam is. Daarover dadelijk meer. Ja de 

Heere heeft in Roemenië in de loop der jaren vele 

mensen, jongeren en ouderen uit de duisternis willen 

trekken en hen gebracht tot het Licht, dat in Christus tot 

behoud voor velen is verschenen. Zo is het leven van 

zigeuners in menig huisgezin totaal veranderd. Ze werden 

een voorbeeld voor hun directe omgeving. Dat alles stemt 

tot dank en verwondering, te meer, waar dit ook waarneembaar 

is bij jongens en meisjes tussen de tien en 

twintig jaar en ook bij kinderen. Via Petru kwam er een 

bedankje voor de brief uit Middelharnis, met groeten en 

een meditatie van ds. Kaptein, ter gelegenheid van het 

Paasfeest dat op zondag 5 mei in Roemenië werd 

gevierd. De brief is op Eerste Paasmorgen in de kerk in 

Uioara voorgelezen en de groeten uit Middelharnis zijn 

overgebracht. 

Ds. Cornel Fedor 

Ons hoofdproject ligt zoals u weet bij de zustergemeente 

in Uioara. Daarnaast zijn er goede contacten met ds. 

Cornel en zijn gemeente in Gherla, zo’n zestig kilometer 

van Uioara. Ds. Cornel, afkomstig uit het zakenleven, 

weet zich geroepen door de Heere om in Zijn Koninkrijk 

te dienen. Ds. Cornel begeleidt ons project in Uioara. Hij 

houdt daar toezicht op het reilen en zeilen van alles wat 

met de verkoop van de goederen via het winkeltje en op 

de markten in de omgeving te maken heeft. Ook houdt hij 

toezicht in de twee grote loodsen, waar de goederen uit 

Holland worden opgeslagen. Zo staat hij de zigeuners in 

Uioara met raad en daad bij. Dat werkt perfect. Onze 

stichting is ds. Cornel zeer erkentelijk voor zijn hulp, die 

zijn vruchten duidelijk afwerpt. Het is bewonderenswaardig, 

wat de zigeuners in een paar jaar werken 

hebben geleerd. Voorheen konden ze bijna niets, laat 

staan dat ze enigszins wisten hoe een winkel en een 

loods moesten worden beheerd. Ook orde en netheid 

moest worden bijgebracht. Zigeuners zijn makkelijk en 

maken zich nergens druk om. In en om hun woningen is 

het vaak een grote bende, maar daar hebben ze totaal 

geen last van. In een winkel en loods kan zoiets natuurlijk 

niet. Om verandering in die leefwijze aan te brengen, 

vergt van ons veel geduld. Maar stapje voor stapje 

worden ook hier verbeteringen bespeurd. Welnu, ook bij 

ds. Cornel zijn we als leden van de werkgroep diverse 

malen in een zondagse eredienst te Gherla aanwezig 

geweest, maar daar is tot nu toe weinig verslag van 

gedaan. Dat wil ik nu doen.

Kerkdienst in Gherla, 18 november 2012, om 10.00 uur 

Van alle kanten komen de zigeuners naar de woning waar 

in een kamer die dag een bijzondere dienst zal plaatsvinden. 

Over de hobbelige zandweg met soms diepe 

kuilen komen de meeste zigeuners lopend naar de kerk, 

sommigen met paard en wagen. Tot onze grote verrassing 

zagen we ook een busje met jongelui uit Uioara 

komen. Ze wilden ons en ds. Cornel verrassen. Een zoon 

met zijn vader en moeder zullen als volwassenen die 

morgen worden gedoopt. Dat is altijd al een groot wonder, 

De dopelingen met ds. Cornel en een ouderling 

maar nu toch wel in bijzondere mate. Ja, een groot 

wonder heeft plaatsgevonden. Een korte terugblik. Vader 

en moeder en hun zoon kenden de Heere niet en leefden 

op een eigen wereldse manier, zoals zo vele zigeuners. 

De zoon was op een nacht met slechte vrienden bij een 

loods inbraak betrokken. De jongen zakte plotseling door 

het dak, maakte een grote val die hem ernstig verwondde, 

waardoor hij niet meer kon wegvluchten. Zijn kameraden 

maakten zich uit de voeten en lieten hem hulpeloos 

liggen. Zo vond de politie de jongen. Ziekenhuisopname, 

daarna voor de rechter, gevolgd door gevangenisstraf. In 

de gevangenis komt de jongen met ds. Cornel in 

aanraking en via hem met de Bijbel. 

Het doopbewijs en de Bijbel worden door ds. Cornel overhandigd aan de vader. 

Dat Woord laat hem niet los. Gebeden stijgen op naar 

omhoog. Een woesteling wordt door de Heere in de 

gevangenis getemd. Zijn daarna opmerkelijk goed gedrag 

zorgt ervoor, dat hij vervroegt de gevangenis mag 

verlaten. Thuis willen de ouders niets van God en Zijn 

gebod weten en tonen geen enkel begrip voor de 

verandering van hun zoon. Ds. Cornel bezoekt het gezin. 

- 7 - 

De Heere gaat nu ook in het gezin werken. Veranderingen 

in denken worden waargenomen, eerst bij moeder, later 

ook bij vader. Strijd met het verleden, de oude zondige 

natuur volgt. Alles wat met de wereldse invloeden te 

maken had en zichtbaar was o.a. via grote zondige foto’s 

aan de muren in de kamers, werden met vele slechte 

boeken en cd’s en dvd’s verbrand. U begrijpt, voordat zo’n 

beslissing kan worden genomen er heel wat aan vooraf is 

gegaan. De vorst der duisternis laat zijn prooi zomaar niet 

los. Een tijd van gebed en pastorale hulp volgde, wat 

uitmondde in de wens gedoopt te mogen worden. Die 

zondag waren er ook zigeuners, die kennissen en 

vrienden en buren van dit gezin waren, voor het eerst van 

hun leven in de kerk. Vader had de buren, die niets 

begrepen van de beslissing om gedoopt te willen worden 

en te willen leven naar Gods Woord, zelf uitgenodigd om 

de doopdienst bij te wonen. Wie weet wat dit later nog kan 

uitwerken. Het werd een indrukwekkende dienst, dat zult 

u ongetwijfeld begrijpen. De jeugd uit Uioara heeft tijdens 

de dienst de dopelingen en de gemeente staande 

toegezongen. Na de doopplechtigheid kregen vader en 

moeder en hun zoon een mooie doopkaart en een Bijbel 

uitgereikt. Bewogenheid en dankbaarheid straalde van de 

gezichten van dit gezin. Vader sprak enkele woorden. Hij 

zei dat deze zondag de mooiste dag uit zijn leven was en 

dat dit geschenk, wijzend op de Bijbel, het mooiste 

geschenk was, dat hij ooit had ontvangen. Kent u die 

blijdschap ook? Moge de Heere Zijn rijke zegen gebieden, 

overal waar Zijn Woord verkondigd wordt, zowel hier als 

in Roemenië. 

Tenslotte 

-Broeder en zuster Van der Made zullen vanaf 10 juni 

voor een drietal weken naar Uioara gaan. Onze voorzitter 

wil in die weken in de opslagloodsen aan het werk gaan 

om daar o.a. betere verlichting te maken en wandrekken 

aan te brengen waar de goederen uit Holland op een 

geordende manier kunnen worden opgeslagen en om de 

zigeuners te laten zien en hen te leren, hoe met de 

binnengekomen spullen uit Holland (m)ade-quaat moet 

worden omgegaan. Dat werk is hem wel toevertrouwd. De 

zigeuners zullen veel van hem kunnen leren en er hun 

voordeel mee kunnen doen. Een vertrek op de zolder van 

het kerkje in Uioara wordt hun slaap- en verblijfplaats. 

Zuster Van der Made zal voor de “inwendige mens” zorg 

dragen. In een ander kamertje op de zolder is een 

keukentje, waar gebruik van mag worden gemaakt. We 

wensen hen van harte een goede tijd in Uioara, sterkte en 

Gods onmisbare zegen. 

-De loods gaat open op zaterdagmorgen 1 juni en 6 juli. 

Hartelijk welkom. Fruit, koek, kaas, enz. is weer te koop. 

Indien nodig halen we spullen thuis bij u op. ( tel.: 

486377-484228-603051). Let er a.u.b. op dat de spullen 

bruikbaar en niet kapot zijn. 

-In verband met de zomervakantie zal de loods in 

augustus gesloten zijn. 

-Pinksterfeest in Roemenië valt op zondag 23 juni. Ds. 

Procee hoopt een meditatie te schrijven, die dan in Uioara 

op de Eerste Pinksterdagmorgen in de kerk zal worden 

voorgelezen. 

Hartelijke groeten namens de werkgroep Oost-Europa. 

Die heimwee hebben komen thuis: ds. Doornenbal (slot) 

Veel beroepen 

Tijdens zijn periode in Oene heeft het beroepen 

geregend. Telkens als er weer eentje in de brievenbus

was gegleden, voelde hij hoezeer hij aan zijn dorp 

gehecht was. Hij is vrijwel zeker de meest beroepen 

predikant van deze eeuw geweest. Dat kwam natuurlijk 

ook omdat hij zo lang in Oene stond. Bovendien is hij ook 

vaak beroepen terwijl men toch al wist dat hij niet zou 

komen. Al na zes jaar kreeg Doornenbal forse kritiek: was 

er tussen al die beroepen niet één geweest waar God 

hem riep? Over het bezichtigen van pastorieën gaat het 

verhaal dat Doornenbal ooit eens na het bekijken van 

wéér een predikantswoning hoofdschuddend gezegd zou 

hebben: ‘Nee, in zo’n huis zal mijn vrouw niet willen 

wonen!’ 

Blijven op de Veluwe 

Arnemuiden was zijn grote liefde. ‘De gemeente waar ik 

het liefst naar toe ga van alles’. ‘Nog nooit heb ik 

helemaal kunnen begrijpen waarom ik tot tweemaal voor 

een beroep naar Arnemuiden heb moeten bedanken.’ Het 

gebeurde eens dat hij de woning van Marijs binnenstapte 

en zei: ‘Ik ben de dominee van Arnemuiden!’ Toen hij 

echter op de Veluwe terugkeerde, ontdekte hij hoe lief 

Oene hem was en meende hij dat hij er verkeerd aan had 

gedaan het beroep aan te nemen. 

112 beroepen 

Bekend zijn verhalen dat Doornenbal soms uit pure 

radeloosheid twee brieven op een beroep schreef: een 

bedankbrief en een aannemingsbrief. Hij trok één van de 

brieven en bracht die naar de brievenbus, daarna keerde 

hij terug naar huis en opende de achtergebleven envelop 

om te kijken of hij moest gaan of zou blijven. Toen hij 

eens bij thuiskomst ontdekte dat hij een beroep had 

aangenomen, kreeg hij zo’n spijt dat hij terugging naar de 

brievenbus en daar uren bleef wachten totdat die werd 

geleegd en hij zijn envelop er weer uit kon plukken. 

Doornenbal kreeg in totaal ongeveer 112 beroepen, 

waaronder Doornspijk (1969), Elburg (1946 en 1950), 

Oldebroek (1942), Oosterwolde (1957) en Wezep (1953). 

Ongehuwd gebleven 

Doornenbal is een eenzame man geweest. Hij ging 

ongetrouwd door het leven. Het moet extra zwaar zijn 

geweest niet dagelijks een luisterend oor te vinden aan 

wie hij veel mocht toevertrouwen en geen vrouw te 

hebben die hem altijd en overal terzijde stond. ‘Elk huis 

heeft zijn kruis en mijn huis heeft een dubbel kruis’, zei hij 

eens. Hij voelde zich niet vaak gelukkig. Hij kon wel eens 

humoristisch uit de hoek komen over zijn ongehuwd-zijn. 

‘Kijk, ik heb helemaal geen verstand van kinderen 

opvoeden. En daarom heb ik ze ook niet’. En toen hij 

eens de gemeente vroeg hem geen cadeautjes meer te 

geven: ‘Als u dan beslist eens wat geven wilt om uw 

goede hart voor uw herder en leraar te tonen, b.v. tegen 

de tijd dat hij 50 jaar getrouwd zal zijn, geef hem dan 

maar een boekenbon’. 

Geen man om te trouwen 

Aan het einde van een jeugdavond vroeg één van de 

jongens hem: ‘Dominee, hoe kwam Kaïn aan zijn vrouw?’ 

‘Jongeman’, zei hij, ‘hoe kom ík aan een vrouw!’ Hij zou 

wel eens gezegd te hebben dat hij graag had willen 

trouwen. Doornenbals geboortestreek kenmerkte zich 

erdoor dat er talloze mensen ongehuwd bleven. De 

mensen hadden iets teruggetrokkens en geslotens. Ook 

in zijn eigen familie bleven velen ongetrouwd. ‘Hij was een 

sober man. En het celibaat paste bij hem’, zo zegt 

iemand. Een oud-catechisant: ‘Ds. Doornenbal is een 

onbegrepen mens geweest. Hij was geen man om te 

trouwen’. 

- 8 - 

Verliefd in Oosterwolde 

Voor velen was het alleen-zijn van Doornenbal een 

mysterie. Het was zo’n innemend man. In Woubrugge en 

Kesteren waren er meisjes gek op hem en reden zich 

blauw langs de pastorie of zaten expres voor in de kerk. 

Vast staat dat Doornenbal wel degelijk oog voor vrouwen 

had. Jac. Overeem zegt: ‘Als ds. Doornenbal ergens 

schrijft: “Maar twee diensten in Oosterwolde zullen mij 

altoos onvergetelijk blijven om meer dan één reden: de 

eerste maal dat ik er preekte op een winterzondagavond 

vol machtige emoties…” dan denken we aan een verhaal 

dat hier wat opheldering kan geven. De dominee die er 

toen stond, vertelde ons dat ds. D. er eens gepreekt had. 

Zoals altijd was er toen wel in het bijzonder een opvallend 

aandachtig gehoor. Maar één hoorderes moet wel heel 

apart hebben uitgeblonken. Na de dienst was dominee 

wat nerveus. “Broeders”, zei hij, “Ik wil haar ontmoeten! Ik 

wil een gesprek met haar hebben. Het is een meisje van 

een jaar of twintig. Ze zat precies in het midden en ze 

droeg een sneeuwwitte muts”. De ouderlingen die wisten 

wie hij bedoelde, probeerden de predikant er van af te 

brengen, maar hij stond erop.’ 

Jonge vrouwen als engelen 

Een ouderling beloofde een gesprek in de loop van de 

week voor te bereiden, maar daar is het nooit van 

gekomen. We weten dat Doornenbal met jeugdige 

vrouwen omging alsof het engelen waren. In 1967 schreef 

hij naar aanleiding van een preekbeurt: ‘Daar is 

Oosterwolde! Herinneringen! Onuitwisbaar staan ze in het 

geheugen gegrift, onweerstaanbaar komen ze boven en 

voeren je mee in hun stroom. Ik dacht aan mijn eerste 

dienst in in de kerk van Oosterwolde, waarvan de 

gedachtenis altijd zal blijven en die misschien wel voor de 

eeuwigheid bewaard wordt’. 

Drie reizen naar Amerika 

Doornenbal ondernam verschillende reizen. In 1954 

bezocht hij Amerika. ‘Veel Nederlanders heb ik ontmoet 

en het mooiste was dat er verscheidene oude bekende 

waren, waarvan ik helemaal niet wist dat ze daar 

woonden.’ Doornenbal logeerde onder andere bij ds. 

Lamain, predikant van de zusterkerk van de Gereformeerde 

Gemeenten. Hij was met hem in contact gekomen 

toen hij een preek van Lamain had gelezen waaraan hij 

veel gehad had, maar waarmee hij het op één punt niet 

eens was. Hij schreef de predikant daarover en zo 

ontstond een blijvende correspondentie. ‘Ik moet niet veel 

hebben van dit soort kerken, maar door een duistere 

voorzienigheid moet ik er altijd weer mijn vrienden 

vinden’. ‘In Holland zeg ik geen afgescheiden dominee 

zelfs maar goeiendag, al val ik over hem, maar in Amerika 

is het steeds mijn lot geweest ze in de armen te vallen 

vanaf het ogenblik dat ik aan land kwam.’ 

Ds. W.C. Lamain 

In 1959 ging Doornenbal voor de tweede keer naar 

Amerika (als geestelijk verzorger op een emigrantenboot). 

Toen ook weer kwam hij bij ds. Lamain in huis. ‘In zijn 

tegenwoordigheid word ik altijd mijn ambtelijke en 

geestelijke tekortkomingen bewust en ik voel mij een klein 

kind bij deze geweldenaar in het geestelijke koninkrijk.’ In 

1966 zou hij zelfs een derde reis naar Amerika maken, 

opnieuw als geestelijk verzorger. 

Vroeg oud 

Doornenbal was vroeg oud. In 1951 sprak hij al over zijn 

‘oude, stijve botten’. ‘Als een dominee, behalve stijf en 

oud, ook nog dik gaat worden, ziet het er voor de

gemeente en het huisbezoek vermoedelijk niet al te best 

meer uit’. Hij was toen 42 jaar! ‘Vaak verlang ik voorgoed 

naar het einde, want ik kan met het leven van vandaag 

niet meer mee’. Het (vroeg) ouder-worden viel hem niet 

gemakkelijk. Ergens schrijft hij: ‘Ook onze reis kort op. 

Zolang zal ’t niet duren. Het is goed! Dit land zal de rust 

niet zijn. Niets is er daar ik in kan rusten. En: ‘Zo blij de 

landman, moe van ’t ploegen / De neigende avondschaduw 

groet, / Zo blij zien wij, bij al ons zwoegen, / Dat 

onze dag ten einde spoedt’. 

Laatste dienst 

Het ging snel bergafwaarts met Doornenbals gezondheid. 

Soms was hij ineens de draad van zijn preek kwijt of wist 

hij de zegen niet meer uit te spreken. De laatste jaren van 

zijn leven zijn zwaar en zorgvol geweest. De laatste dienst 

waarop hij voorging was op 15 april 1973, een belijdenisdienst. 

Toen hij de belijdenistekst van een jongen vergat, 

zei hij: ‘M’n jonchie heb je zelf een tekst op ’t ogenblik? 

Anders zeg ik maar: wacht op de Heere. Als er één tekst 

is, die ik me kan herinneren dan is het die. Zijt sterk en Hij 

zal uw hart versterken, ja, wacht op de Heere’. 

Vervroegd emeritaat 

Op doktersadvies moest hij enige weken rust houden. Op 

de kansel zou hij nooit meer staan. Hij ging met vervroegd 

emeritaat. Een afscheidsdienst kon nooit worden 

gehouden. In 1974 zei hij tegen ds. P. Koeman: ‘Je zou 

mij moeten opvolgen’. Koeman had er in Wezep ongeveer 

vier jaar opzitten. Doornenbal riep eerder nog wel eens de 

hulp van deze jonge predikant van het naburige dorp in 

om een weekdienst voor hem te vervullen. 

Nog één keer naar Zeeland 

Vaak voelde de zieke Doornenbal zich intens angstig. 

Meer dan ooit was zijn leven een reis door de nacht 

geworden. In de zomer van 1974 verhuisde Doornenbal 

met zijn huishoudster naar een ander huis in Oene. Niet 

lang voor zijn heengaan bezocht hij Arnemuiden nog een 

keer. Nog één keer wilde hij zijn dierbaar Arnemuiden 

zien. In de kleine visserswoning van Marijs heeft hij 

hartstochtelijk gehuild. Hij wist dat het de laatste keer 

was. Hij zat een tijdlang stil in een stoel in de voorkamer 

voor zich uit te kijken. ‘Hoe is ‘t, broeder, je zegt zo 

weinig’, informeerde Marijs. ‘De zaligheid is me nu nader 

dan toen ik voor het eerst geloofde’, antwoordde 

Doornenbal. 

Hij die zo’n heimwee had gehad, kwam Thuis 

In januari 1975 deed ds. Koeman zijn intrede in de 

gemeente. Die zou Doornenbal later typeren als ‘een 

groot man een tegelijk een groot kind’. Ook in zijn laatste 

dagen bleef de predikant een onzeker, vertwijfeld, 

zoekend en afhankelijk mensenkind. Zoals hij van 

anderen wel eens had geschreven dat ze bevreesd waren 

zich iets toe te eigenen dat hen niet wezenlijk toebehoorde, 

zo was hij zelf ook. Toch heeft hij zich ook in die 

laatste weken ontroerend vastgeklemd aan het Evangelie 

en aan Gods rijke beloften. Op woensdag 16 april 1975 

overleed hij, op 65-jarige leeftijd. In de rouwdienst werden 

zijn lievelingspsalmen gezongen: 42, 73 en 89. Hij werd 

begraven in Doorn. Op het graf klonk het ‘Geloofd zij God 

met diepst ontzag’. 

Wanneer komt die dag? 

Ds. L. Kievit herdacht Doornenbal in De Waarheidsvriend. 

Hij was geen doorsnee dominee, nauwelijks een ‘bondsdominee’. 

Hij was een natuurmens, een cultuurmens. Hij 

hing aan zijn ouderlijk huis, aan zijn geboortestreek, de 

geest van Wulfert Floor waarde er rond. Kievit besluit zijn 

- 9 - 

In Memoriam met de psalmregels van Datheen: 

Als een hert gejaagd, o Heere 

Dat verse water begeert 

Alzo dorst mijn ziel ook zere 

Naar U, mijn God hoog geëerd. 

En spreekt hij haar met geklag 

O Heer’ wanneer komt die dag 

Dat ik toch bij U zal wezen 

En zien Uw aanschijn geprezen. 

Bij Israël ingelijfd 

Israël is het uitverkoren volk. 

Niet omdat het zo vroom is, zo trouw, of zo sterk.Nee, 

bijzondere kwaliteiten heeft het volk niet. Het is geen haar 

beter dan andere volken. De felste antisemiet is niet in 

staat de schuld van het volk zo uitvoerig bloot te leggen 

als God dat in Zijn woord heeft gedaan. Er is bijna geen 

bladzij in de Bijbel of je vindt er de zonden en ongerechtigheden 

breed uitgemeten. De Heere noemt het een 

hardnekkig volk, een weerspannig volk, een volk dwalende 

van hart, dat Zijn wegen niet kende. Er zijn momenten 

geweest dat Hij het volk verdelgen wilde. En toch, Israël is 

apart gezet. Dat is soevereine genade. Maar ook al is 

Israël apart gezet, God verloor daarmee de rest van de 

wereld niet uit het oog. Heel duidelijk zegt Hij tegen 

Abraham: “In U zullen alle geslachten van het aardrijk 

gezegend worden” (Genesis 12:3). Zelf gezegend, moet 

Israël een zegen voor anderen zijn. Daaraan beantwoordt 

het niet. Maar dat betekent niet dat God Zijn verkiezing 

ongedaan gemaakt en de band met het volk verbroken 

heeft. Nee, de genadegiften en de roeping van God zijn 

onberouwelijk, zegt Paulus. Dat betekent nu ook weer niet 

dat God de zonden en overtredingen van het volk door de 

vingers ziet. In tegendeel. De zonden van dat volk wegen 

zwaarder en worden ernstiger aangerekend dat die van 

andere volken. “Wie veel gegeven is, van die zal ook veel 

geëist worden” (Lukas 12:48). Hebben niet daarom de 

oordelen en gerichten Israël in de loop der eeuwen zo 

zwaar getroffen? En toch… Israël is en blijft het volk van 

Gods verkiezing. 

Bij Israël ingelijfd 

Beseffen we wel voldoende 

dat wij als heidenen mogen 

delen in de beloften die God 

aan Israël gaf; dat wij als 

honden mogen eten van de 

tafel van de kinderen; dat 

God ons wil bevestigen en 

schragen en ons wil tellen 

als bij Israël ingelijfd zodat 

we de naam van Sions 

kinderen mogen dragen, dat 

we mede-burgers, medeerfgenamen 

en mededeelgenoten 

van de beloften in 

Christus zijn? Wij mogen als heidenen delen in het heil 

dat God aan Israël beloofd heeft. Israël is de oudste zoon 

en de kerk uit de heidenen blijft het geadopteerde kind. 

De olijfboom 

Paulus beeldt dat zo mooi uit met die olijfboom 

(Romeinen 11:16-21). Er komt een tuinman. Die breekt 

van een tamme olijfboom een aantal takken af; takken, 

die geen vrucht dragen. Daarna neemt hij enkele takken 

van een wilde olijfboom en ent die op de stam tussen de 

takken van de tamme boom.Wat wil Paulus met dit beeld

zeggen? Wel, het gaat over een wortel, een stam en 

takken, natuurlijke takken en wilde takken. Abraham, de 

aartsvader, is in dit beeld de wortel. Daaruit zijn de stam 

en de takken, daaruit zijn de Joden, voortgekomen. Maar 

het gaat met een aantal van die takken niet goed. De tuin- 

man breekt ze weg en in de plaats daarvan ent hij wilde 

takken. Hij roeit die boom niet met wortel en tak uit, nee, 

hij zet wilde takken tussen de goede takken. Die worden 

daardoor één met de wortel en de stam van die goede 

boom en mogen zo delen in zíjn levenssappen. Eigenlijk 

klopt dit beeld niet. In de praktijk worden er nooit wilde 

takken op een goede boom geënt. Wel gebeurt het 

omgekeerde: goede takken 

op een wilde boom. Zou 

Paulus met dit beeld het 

wonderlijke van het handelen 

van God hebben willen 

onderstrepen? Waar het om 

gaat: Uit deze vergelijking 

moet duidelijk worden, dat wij 

als christenen geen enkele 

reden hebben om zo hoog 

van de toren te blazen. 

“Roemt niet tegen de takken”, 

zegt Paulus, “want niet u 

draagt de wortel, maar de 

wortel draagt u! Net zo min 

als God de natuurlijke takken 

gespaard heeft, zo zal hij ook de wilde takken niet sparen 

als ze geen vrucht dragen. Wees daarom niet 

hooggevoelende, maar vrees!” Het zijn de Joden die ons 

de Bijbel hebben gegeven. We maken deel uit van een 

gemeente, waarvan Joodse profeten en apostelen het 

fundament zijn. Wekelijks luisteren miljoenen mensen 

naar de Joodse wet, de Tien Geboden, en minstens 

evenveel mensen zingen uit het Joodse liedboek, de 

psalmen. Israël is het volk waaruit de Messias geboren 

is. De zaligheid uit de Joden! Je kunt je afvragen of de 

geestelijke duisternis in het eens door het christendom 

gestempelde Europa niet het gevolg is van het feit dat 

aan die ernstige vermaning van Paulus geen gehoor 

gegeven is. 

Het profetisch woord 

God gaf ons de Bijbel als een onvervangbare wegwijzer 

(2 Petrus 1:19 en 20). Daarin vinden we het profetische 

woord, dat zeer vast is. Heilige mensen Gods, door de 

Heilige Geest gedreven, hebben het gesproken. Het 

Woord spreekt onder meer van een terugkeer van het 

Joodse volk uit de diaspora en van een herstel van de 

staat Israël met alles wat daarmee samenhangt. Israël is 

uit het zicht geraakt doordat de kerk met de vervangingstheologie 

is gekomen. Israël zou hebben afgedaan. 

De kerk zou in de plaats van Israël zijn gekomen voor 

zover het de zegeningen en beloften betreft. Israël bleef 

Israël waar het over de oordelen gaat. Dat is ten diepste 

een antisemitische uitleg van de Schrift. Gelukkig zijn er in 

onze tijd ook wat andere geluiden te horen. We zijn er 

diep van overtuigd dat veel Oudtestamentische beloften 

hun vervul-ling vinden in Christus, maar het valt niet te 

loochenen dat er ook profetieën zijn die spreken van een 

wederkeer en herstel van Israël. Er zijn theologen die de 

profetieën over de wederkeer van Israël betrekken op de 

terugkeer van de Joden uit Babel aan het eind van de 

ballingschap, maar dat klopt niet, omdat tal van 

voorzeggingen spreken over een terugkeer van het volk 

- 10 - 

uit alle delen van deze wereld, in een omvang die het 

aantal uit Babel teruggekeerde Joden verre overstijgt. 

Bovendien gaat het over de terugkeer van álle stammen, 

en niet alleen die van de twee stammen. Jezus waarschuwt 

ons dat we ons niet moeten schuldig maken aan 

het feit dat we haarfijn het weer kunnen voorspellen, maar 

de tekenen der tijden niet weten te onderscheiden 

(Mattheüs 16:3). 

Gescheidenheid tussen Jood en heiden 

De kerk is begonnen als Joodse Messiasbelijdende beweging 

in Jeruzalem, waarbij zich later mensen uit de 

heidenwereld aansloten. Joden, vervuld met de Geest van 

Christus, droegen het Evangelie van kruis en opstanding 

de wereld in. Behalve Lukas waren het allemaal Joodse 

mannen die het Oude en Nieuwe Testament aan ons 

doorgaven. Wij zijn als heidenen bij Israël ingelijfd, 

volledig bij Israël betrokken. De zaligheid is uit de Joden! 

Dat zou een diepe verbondenheid moeten geven. 

We moeten echter tot ons verdriet en met diepe verootmoediging 

constateren dat het tegenovergestelde vaak 

het geval is. Er is dikwijls een trieste gescheidenheid. 

Hoeveel blokkades en struikelblokken heeft de kerk al niet 

opgeworpen. Paulus, voor wie het een zaak van groot 

verdriet was dat Jezus tot het Zijne gekomen is, maar dat 

de Zijnen Hem niet aangenomen hebben, roept ons op 

om door onze handel en wandel de Joden tot jaloersheid 

te verwekken. Al vanaf de begintijd van het Nieuwe- 

Testament gaapt er echter een diepe kloof tussen de kerk 

en Israël, een kloof die in de loop der tijd alleen maar 

wijder en dieper is geworden. Hoe zou Ú over Jezus 

denken als U het had meegemaakt dat een landgenoot 

met een crucifix werd doodgeranseld; als U er getuige van 

zou zijn geweest dat tijdens de antisemitische uitspattingen 

in de Kristallnacht, winkelruiten met een kruis 

werden ingeslagen; als U getuige was geweest van het 

feit dat onder aanvoering van SA-mannen bijna zeshonderd 

synagogen en Joodse begraafplaatsen in een 

puinhoop werden veranderd en dertigduizend landgenoten 

naar concentratiekampen werden afgevoerd? 

S.A.-mannen 

En dat alles kwam nu - zeiden heel wat christenen, 

waaronder vooraanstaande theologen - omdat de Joden 

geroepen hebben: “Zijn bloed kome over ons en over 

onze kinderen”. Zo hebben heel veel christenen de eeuwen 

door tegen de Joden aangekeken. Is het dan niet 

logisch dat velen van hen zeer radicaal zijn in het afwijzen 

van Jezus. Het visioen van een rijk van vrede en 

gerechtigheid lijkt dan ook verder weg dan ooit. En toch is 

de verwachting van zo’n rijk geen illusie. De belangstelling 

voor Jezus neemt toe, zeker bij een aantal geleerden. Ze 

gaan Hem, nu ze in eigen land terug zijn, wat meer zien 

als een ‘grote zoon’ van het oude volk. Het zou het wolkje 

als eens mans hand kunnen zijn. 

Zijn bloed kome over ons……. 

Op 9/10 november 1938 was de Kristallnacht.Toen waren 

er in Duitsland gruwelijke antisemitische uitspattingen. De 

schade die daardoor werd aangericht, die één miljard 

mark bedroeg, moest door de Joden zelf worden betaald. 

Uiteindelijk kwamen zes miljoen Joden op de meest 

afschuwelijke wijze in de concentratiekampen om, 

waaronder anderhalf miljoen kinderen. Alle mogelijke 

technische hulpmiddelen zijn aangegrepen om aan het 

Jodendom een eind te maken. De reactie van heel veel 

christenen was: “Dat is erg, maar hebben ze uiteindelijk 

niet zelf het oordeel over zich ingeroepen, in het:

“Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen?” 

(Mattheüs 27:25). 

Een synagoge brandt 

Zo hebben christenen de eeuwen door tegen Joden 

aangekeken. “Ze hebben Christus vermoord en God laat 

niet met zich spotten”. We hadden beter moeten weten, 

omdat ook wij mensen zijn die Jezus aan het kruis 

genageld hebben. Past ons daarom niet veelmeer de 

ootmoedige belijdenis van een Revius: 

’t En zijn de Joden niet Heer Jesu die U kruisten, 

noch die verraderlijk U togen voor ’t gericht, 

noch die versmadelijk U spogen in ’t gezicht….. 

Ik ben’t o Heer, ik ben ’t die U dit heb gedaan. 

’t Is al geschied, helaas, om mijne zonden. 

We lezen nergens dat God Zijn volk verworpen heeft. 

Integendeel. Paulus zegt: “God heeft Zijn volk niet verstoten, 

dat Hij tevoren gekend heeft” - en - “de genadegiften 

en roeping van God zijn onberouwelijk” (Romeinen 11:2 

en 29). Het was maar een beperkt aantal Joden, dat de 

gewraakte uitspraak deed. Je kunt toch niet heel de 

Joodse bevolking alle eeuwendoor verantwoordelijk 

blijven stellen voor wat een beperkte groep riep. 

De Heere Jezus Zelf bad aan het kruis: “Vader, vergeef 

het hun; want zij weten niet wat ze doen” (Lukas 23:34). 

Met andere woorden: Ze hebben het uit onwetendheid 

gedaan. Zou de Vader het gebed van Zijn Zoon dan niet 

verhoren? Het volk heeft in het ‘Zijn bloed kome over ons’ 

onbedoeld een profetie met een diepe betekenis uitgesproken, 

een profetie, niet tot veroordeling, maar tot 

verzoening. Voor Joden en voor heidenen. De gruwelijke 

interpretatie die de kerk in haar hoogmoed aan deze tekst 

gegeven heeft, heeft al aan miljoenen Joden het leven 

gekost. En voor de beloften van God voor Zijn volk had 

men geen oog. En juist die tweede, diepe betekenis, heeft 

miljoenen, Joden en heidenen, het leven voor eeuwig 

gered. JvH te M 

Het HOLLAND-KOOR zingt in 

MIDDELHARNIS/SOMMELSDIJK 

Op ZATERDAG 22 juni 2013 is een deel van het 

HOLLAND-KOOR in MIDDELHARNIS / SOMMELSDIJK 

om een concert te geven in de Rehobôthkerk aan de 

Olympiaweg 44. Aanvang: 20.00 uur. De muzikale leiding 

van het HOLLAND-KOOR is in de ervaren handen van 

dirigent Jan Quintus Zwart, bijgestaan door Vincent van 

Dam, orgel. Spreker: ds. T.W. van Bennekom uit Goes. 

Het HOLLAND-KOOR, opgericht in 1990, is met 700 

leden het grootste christelijke koor in Nederland (wellicht 

van Europa). ‘Zingen voor Israël’ is de samenbindende 

factor; zingen tot eer van God en de liefde voor Zijn 

verbondsvolk Israël. 

Dirigent Jan Quintus Zwart (sinds 1993) is de gedreven 

muzikale leider die op een inspirerende wijze de repetities 

en concerten leidt. Het koor repeteert in Voorthuizen, 

Goes en Hoogeveen. Misschien dat u door dit concert 

enthousiast wordt om mee te doen in deze 'zangfamilie', 

hartelijk welkom om eens een repetitie mee te maken : 

Zie de website www.hollandkoor.nl voor de exacte data. 

Sinds de oprichting van het koor waren er vele reizen 

naar Israël, met als absoluut hoogtepunt het concert 

(1996) in de Sultan’s Pool van Jeruzalem, ter gelegenheid 

van het 3000-jarig bestaan van de stad. Naast de vele 

concertreizen naar Israël, zong het koor in Canada, USA, 

Schotland, Duitsland, Frankrijk, Noorwegen, Tsjechië, 

Oostenrijk, Zwitserland en Zuid-Afrika. In eigen land 

- 11 - 

vinden optredens plaats in kerken en kathedralen, maar 

ook in concertzalen als Het Koninklijk Concertgebouw te 

Amsterdam en ‘De Doelen’ te Rotterdam. Regelmatig is 

het koor te zien en te horen op tv en radio en verschenen 

er meerdere CD’s. In 2015 hoopt het HOLLAND-KOOR 

het 25-jarig jubileum te vieren, met een concertreis naar 

Israël en een jubileum tournee door Nederland. 

De toegang tot het concert is vrij, wel is er een collecte 

voor een project in Israël. U bent van harte welkom! 

Leesrubriek Judith (4) 

Kort voor dat onze voorvaderen werden verstrooid, 

verscheen er een Jood, de zoon van een arme 

timmerman uit Nazareth, die beweerde de Messias te zijn 

van wie God door de mond van al Zijn profeten had 

gesproken. De naam van deze Jood was "Yeshua." "Veel 

Joden werden bedrogen en misleid, en zij eerden Hem als 

de Zoon van God. Het hele land Palestina was in 

beroering. Zijn invloed op het volk nam snel toe. Zijn 

volgelingen verwachtten elke dag dat Hij Zich als koning 

over Israël zou laten uitroepen en Zijn discipelen tot 

bestuurders en vorsten van Zijn wereldrijk zou maken. 

Maar de wijze mannen van die tijd zagen in Zijn onderwijs 

een grote bedreiging voor het volk. Zij voorzagen dat als 

de Romeinen van deze beweging kennis zouden nemen, 

zij dan in grotere aantallen zouden komen en de heerlijke 

stad Jeruzalem en de schitterende Tempel, de trots van 

de hele natie, zouden verwoesten. Daarom werd er een 

speciale raad van de wijste oudsten in Jeruzalem bijeengeroepen. 

De bedoeling was om een manier te vinden om 

het naderend gevaar te voorkomen. Een verstandige raad 

werd door de edele en beleidvolle hogepriester Kajafas 

gegeven, "dat het in hun belang was, dat één mens zou 

sterven voor het volk en niet het gehele volk verloren 

ging." Zijn goede raad werd door de meerderheid van de 

leden van de raad aanvaard, en daar en toen werd 

besloten dat de verleider, "Yeshua" gedood moest 

worden. Deze was in die tijd met een groot aantal van Zijn 

discipelen in Galilea, maar men verwachtte dat Hij voor 

het Paasfeest naar Jeruzalem zou komen." "Het complot 

was ook wijs en geslaagd, hoewel de verleider en Zijn 

volgelingen ervan afwisten. Hij was echter niet bevreesd. 

Hij rekende blijkbaar op de steun en bescherming van de 

scharen. Maar de oudsten gingen met de uitvoering van 

hun plan heel voorzichtig te werk. Uit vrees dat de 

scharen Hem zouden verdedigen, werd besloten om Hem 

's nachts te arresteren. Een van Zijn discipelen die met 

zijn Leider niet tevreden was, bewees een grote dienst; hij 

beloofde zijn Meester te verraden." "Judas was de naam 

van deze volgeling van de bedrieger. In de aangewezen 

nacht leidde hij de mannen en de oversten, die door de 

priesters gezonden waren, naar een geheime plaats in de 

Hof van Gethsémané waar "Yeshua" vaak met Zijn 

discipelen de nacht doorbracht. Daar werd Hij in die nacht 

gevangen genomen. Zijn volgelingen echter, in plaats van 

Hem na Zijn arrestatie te verdedigen, vluchtten en 

verborgen zich waar zij maar konden." "De hogepriester, 

oudsten en al de verstandige mensen deden alles, wat zij 

konden om Pilatus, de Romeinse stadhouder, ertoe te 

bewegen om het doodsvonnis over "Yeshua", dat het 

Sanhedrin al had uitgesproken, te laten tekenen. Onze 

vaders hadden in die dagen zelf niet het recht om hun 

eigen misdadigers terecht te stellen. O, wat een schande 

en vernedering voor de Joden!" "Toen het doodsvonnis 

eindelijk door Pilatus werd bekrachtigd, leidden zij

"Yeshua" buiten Jeruzalem en nagelden daar Zijn handen 

en voeten met grote nagels aan een houten kruis. Daar 

stierf Hij. Zijn lichaam had buiten in het Dal van Hinnon 

voor de honden geworpen moeten worden, zoals dit bij 

een misdadiger hoort, maar er werd door de zorgeloosheid 

van onze oudsten een fatale fout gemaakt. Een 

van Zijn geheime volgelingen, die zelfs lid van het 

Sanhedrin was, ging naar Pilatus en smeekte dat het 

lichaam van het kruis mocht worden genomen en voordat 

de raad de juiste stappen kon doen, had deze discipel 

Zijn lichaam van het kruis genomen en het in zijn graf in 

zijn hof bij Jeruzalem begraven, zoals dat alleen bij een 

eerzaam en rijk man past." 'Nadat dit was geschied was 

het voor de oudsten te laat om nog iets te doen zonder 

tegen de oversten te handelen. Maar zij herinnerden zich 

goed dat "Yeshua" tegen het volk voordat Hij stierf had 

gezegd dat Hij uit de doden zou opstaan. Hierin zagen zij 

een nieuwe ramp voor zichzelf en voor het volk. Zij 

vreesden dat Zijn aanhangers Zijn lichaam zouden stelen 

en het ergens anders zouden brengen en het nieuws van 

Zijn opstanding zouden verkondigen, zoals Hij had voorzegd. 

Om dit te voorkomen zonden zij een delegatie naar 

Pilatus om hem te vertellen waarover zij bezorgd waren 

en om hem te vragen het graf door een afdeling soldaten 

te laten bewaken." "De wachten werden bij het graf 

opgesteld. Allen kwamen tot rust en men begon met de 

voorbereidingen van het heerlijke Paasfeest. Toch zaten 

Zijn discipelen niet stil. Op een nacht slaagden zij er in om 

de soldaten in slaap te brengen of deze bijgelovige Goyim 

zo erg te laten schrikken dat zij verlamd waren van schrik. 

Toen zij tot zichzelf gekomen waren, ontdekten zij dat de 

verzegeling van het graf was verbroken, de grote zware 

steen van de opening was weggerold, en het graf leeg 

was. Het lichaam was weggenomen en tot op vandaag 

weet niemand wat er mee gebeurd is." "Zijn volgelingen 

hebben het nieuws, dat "Yeshua" uit de doden was 

opgestaan overal verspreid. Later hebben zij dit woord 

over heel de wereld verkondigd. Zij bevestigden dat zij 

Hem na Zijn opstanding gezien hadden en dat Hij tot hen 

gesproken had. Zij zeiden zelfs dat zij Hem als de Zoon 

van God naar de hemel hadden zien varen." "Natuurlijk 

was dit alles alleen maar knap bedrog en niemand van de 

wijze en behoedzame mannen onder ons volk hebben het 

geloofd en geloven het heden ten dage nog niet." Zo 

eindigde Rabbijn Weinberg met zijn verhaal over 

"Yeshua." Judith had ademloos naar de interessante 

geschiedenis van "Yeshua" geluisterd. Na een paar 

minuten van doodse stilte, sloeg zij haar ogen op naar 

haar grootvader en vroeg in een gedempte toon, bevend 

van emotie: "Maar… Wordt vervolgd 

Openstelling Website HHG Middelharnis/Sommelsdijk 

Vanaf D.V. 1 mei 2013 is het mogelijk u aan te melden 

voor toegangsgegevens voor de ledenomgeving van de 

HHG Middelharnis / Sommelsdijk. Bent u lid en wilt u 

toegang? Mail dan de volgende gegevens door naar 

hhgsdmh@gmail.com: 

Geen betekenis 

Een jonge man die zijn tante bezocht, stond op het punt 

afscheid van haar te nemen, toen hij zag dat het begon te 

regenen. In de hoek zag hij een paraplu staan, die netjes 

in de hoes zat opgeborgen. Hij vroeg of hij die paraplu 

mee mocht nemen. Verschrikt echter liep de oude tante 

op hem toe en zei: 'Nee, nee, dat gaat niet. Die paraplu 

heb ik drieëntwintig jaar en ze is nog nooit nat geregend. 

- 12 - 

Nee, je mag haar niet meenemen’. Er zijn mensen, die 

met hun godsdienst doen, zoals deze oude tante met 

haar paraplu. Hun godsdienst is voor hen een wonderlijk 

iets, dat zij in een hoek verborgen houden, en nooit in de 

open lucht of in het alledaagse leven brengen. Zij sparen 

hun godsdienst uit voor bepaalde feestelijke gelegenheden, 

bij sterfgevallen, bij dopen van kinderen enz. Dat 

is bedroevend en een groot zelfbedrog. Een godsdienst 

die zijn kracht niet bewijst voor het dagelijkse leven, heeft 

geen betekenis voor de eeuwigheid. In het dagelijkse 

leven moet een christen laten zien dat hij een burger van 

een andere wereld is. Zijn hart is in de hemel. 

Gebed 

Genadig God, die in mijn boezem leest! 

Ik vlied tot U, en wil, maar kan niet smeeken. 

Aanschouw mijn nood, mijn neêrgezonken geest, 

En zie mijn oog van stillen tranen leken! 

Ik smeek om niets, hoe kwijnend, hoe bedroefd. 

Gij ziet me een prooi van mijn bedwelmde zinnen: 

Gij weet alleen het geen uw kind behoeft, 

En mint het meer, dan ’t ooit zich zelf kan minnen. 

Geef, Vader, geef aan uw onwetend kroost, 

Het geen het zelf niet durft, niet weet te vragen! 

Ik buig mij neêr; ik smeek noch kruis, noch troost; 

Gij, doe naar uw ontfermend welbehagen! 

Ja, wond of heel; verhef, of druk mij neêr: 

’k Aanbid uw wil, hoe duister in mijne oogen: 

Ik offer me op, en zwijg, en wensch niet meer: 

’k berust in U. zie daar mijn eenigst pogen! 

Ik zie op U met kinderlijk ontzag: 

Met Christen hoop, noch laauw noch ongeduldig. 

Ach leer Gij mij, het geen ik bidden mag! 

Bid zelf in mij: zoo is mijn beê onschuldig. 

Willem Bilderdijk 

Tenslotte 

Terwijl ik mijn bijdrage schrijf staan de Pinksterdagen 

weer voor de deur. Zullen onze ogen dan niet zijn op de 

Heere met het gebed of de Heere water wil gieten op de 

dorstige en stromen op het droge. Laat het ons gebed zijn 

met psalm 118: ‘Och Heer geef thans Uw zegeningen, 

och Heer geef heil op deze dag.’ Dat we toch niet alleen 

maar tevreden zijn als alles zo zijn gangetje gaat in de 

gemeente, maar dat we toch uit zouden zien naar het het 

werk van God onder ons en onze jongeren. Wat dat 

betreft is er voor onze ouderen ook nog zoveel te doen. 

Zolang u uw handen nog kunt vouwen roep de Heere aan 

voor uzelf, voor uw nageslacht en voor de gemeente. De 

Heere heeft gezegd: ‘Doe uw mond wijd open en Ik zal 

hem vervullen.’ We groeten u allen en hopen u en jou te 

ontmoeten in Gods huis rondom het geopende Woord, uw 

ds. K.J. Kaptein 

Volgende “Het Kruispunt” verschijnt op D.V. 26 juni 

Inleveren Kopij 

De Kopij voor het volgende “Het Kruispunt” moet 

uiterlijk 14 juni voor de maanden juli en augustus 

bij Dhr. J. de Geus Langeweg 108 te Middelharnis 

ingeleverd zijn E-mailadres jdgeus@solcon.nl 

Redactie: Ds. K.J. Kaptein, M. de Waard, C. Westerbeke, 

J. de Geus, J. v.d. Groef.

54 Het Kruispunt juni 2013.pdf - Inetserve

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?