meditaties vrucht en gaven van de heilige geest - Vrije Evangelische ...
meditaties vrucht en gaven van de heilige geest - Vrije Evangelische ...
meditaties vrucht en gaven van de heilige geest - Vrije Evangelische ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Meditaties over <strong>de</strong> Vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest <strong>en</strong> <strong>de</strong> Gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest<br />
Inleiding 02<br />
I. Vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest – inleiding 03<br />
II. Lief<strong>de</strong> 05<br />
III. Blijdschap 07<br />
IV. Vre<strong>de</strong> 09<br />
V. Lankmoedigheid 11<br />
VI. Vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid 13<br />
VII. Goedheid 15<br />
VIII. Trouw 18<br />
IX. Zachtmoedigheid 20<br />
X. Zelfbeheersing 23<br />
XI. Verscheid<strong>en</strong>heid in g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>gav<strong>en</strong> 25<br />
XII. Gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> 27<br />
XIII. Hoe ont<strong>de</strong>k ik mijn gav<strong>en</strong> 29<br />
XIV. Apostel<strong>en</strong> 31<br />
XV. Profet<strong>en</strong> 33<br />
XVI. E<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> 35<br />
XVII. Her<strong>de</strong>rs 37<br />
XVIII. Leraars 39<br />
XIX. Jaagt <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> na – streeft naar <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>de</strong>s Geestes 41<br />
1
Inleiding<br />
In dit docum<strong>en</strong>t treft u e<strong>en</strong> aantal <strong>meditaties</strong> aan <strong>van</strong><br />
ds. Kasper Kruithof <strong>en</strong> br. Peter Hartkamp. Deze<br />
<strong>meditaties</strong> hebb<strong>en</strong> zij om beurt gepubliceerd in het<br />
maandblad <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>Vrije</strong> E<strong>van</strong>gelische Geme<strong>en</strong>te <strong>van</strong><br />
Ol<strong>de</strong>broek in 2010/2011.<br />
De <strong>meditaties</strong> over <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest zijn<br />
geschrev<strong>en</strong> door ds. Kruithof, <strong>de</strong> <strong>meditaties</strong> over <strong>de</strong><br />
gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest door br. Hartkamp. Tezam<strong>en</strong> vorm<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze <strong>meditaties</strong> veel<br />
informatie over <strong>de</strong> persoon <strong>en</strong> het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. We hebb<strong>en</strong><br />
geme<strong>en</strong>d er goed aan te do<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze <strong>meditaties</strong> in e<strong>en</strong> brochure sam<strong>en</strong> te<br />
voeg<strong>en</strong> <strong>en</strong> uit te reik<strong>en</strong> in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te. Het materiaal is zo sam<strong>en</strong>gesteld dat<br />
er ie<strong>de</strong>re dag één meditatie gelez<strong>en</strong> kan word<strong>en</strong> tijd<strong>en</strong>s <strong>de</strong> wek<strong>en</strong> voor<br />
Pinkster<strong>en</strong>.<br />
Onze hoop is dat <strong>de</strong> k<strong>en</strong>nis over <strong>de</strong> Heilige Geest mag to<strong>en</strong>em<strong>en</strong>, maar nog<br />
meer, dat <strong>de</strong> lezers zich zull<strong>en</strong> stell<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> leiding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest,<br />
opdat zij mog<strong>en</strong> groei<strong>en</strong>, zich aan <strong>de</strong> waarheid houd<strong>en</strong><strong>de</strong>, in lief<strong>de</strong>, in elk<br />
opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus (Efeziërs 4:15).<br />
Ds. Kasper Kruithof predikant@vegol<strong>de</strong>broek.nl<br />
Br. Peter Hartkamp geme<strong>en</strong>telijkwerker@vegol<strong>de</strong>broek.nl<br />
2
Dag 1<br />
‘Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.’<br />
(Gal.5:22)<br />
De kom<strong>en</strong><strong>de</strong> tijd, als ik aan <strong>de</strong> beurt b<strong>en</strong> om e<strong>en</strong> meditatie voor het maandblad<br />
te schrijv<strong>en</strong>, wil ik elke keer e<strong>en</strong> aspect <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest besprek<strong>en</strong>.<br />
Gal.5:22 is e<strong>en</strong> heel bek<strong>en</strong>d <strong>en</strong> veel geciteerd bijbelge<strong>de</strong>elte. Vaak wordt<br />
gesprok<strong>en</strong> over ‘<strong>vrucht</strong><strong>en</strong>’ <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, in het meervoud. Maar dat zegt<br />
Paulus niet. Hij spreekt over ‘<strong>vrucht</strong>’ <strong>en</strong> niet over ‘<strong>vrucht</strong><strong>en</strong>’. Dat betek<strong>en</strong>t dat <strong>de</strong><br />
neg<strong>en</strong> aspect<strong>en</strong>, te wet<strong>en</strong> lief<strong>de</strong>, blijdschap, vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid,<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing, niet als<br />
losse <strong>vrucht</strong><strong>en</strong> of aspect<strong>en</strong> verkrijgbaar zijn. Ze zijn onlosmakelijk met elkaar<br />
verbond<strong>en</strong>. Ze vorm<strong>en</strong> neg<strong>en</strong> aspect<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> <strong>vrucht</strong>. Dat is e<strong>en</strong><br />
belangrijk gegev<strong>en</strong> om te constater<strong>en</strong>. Je kunt je dus niet inzett<strong>en</strong> voor alle<strong>en</strong><br />
lief<strong>de</strong> of vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, <strong>en</strong> goedheid <strong>en</strong> vre<strong>de</strong> maar buit<strong>en</strong> beschouwing lat<strong>en</strong>.<br />
Het één is niet los te koppel<strong>en</strong> <strong>van</strong> het an<strong>de</strong>r.<br />
De <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest in je lev<strong>en</strong>. Als je christ<strong>en</strong>,<br />
e<strong>en</strong> kind <strong>van</strong> God, b<strong>en</strong>t geword<strong>en</strong>, dan heb je <strong>de</strong> Heilige Geest ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong>. En<br />
het doel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest is om ons karakter steeds meer te do<strong>en</strong> lijk<strong>en</strong> op<br />
het karakter <strong>van</strong> Jezus. In feite zijn <strong>de</strong> neg<strong>en</strong> aspect<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Geest karaktereig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong>. En <strong>de</strong>ze karaktereig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> het<br />
karakter, het lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> bedi<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> Jezus. Was Jezus niet vol lief<strong>de</strong>, vol<br />
blijdschap, vol vre<strong>de</strong>, vol lankmoedigheid (=geduld), vol vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, vol<br />
goedheid, vol trouw, vol zachtmoedigheid <strong>en</strong> vol zelfbeheersing?<br />
Het is Gods verlang<strong>en</strong> dat <strong>de</strong>ze karaktereig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> ook zichtbaar <strong>en</strong><br />
merkbaar in ons karakter, ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> onze bedi<strong>en</strong>ing aanwezig zijn. M.a.w.<br />
dat wij steeds meer gaan lijk<strong>en</strong> op Jezus. Er bestaat e<strong>en</strong> oud lied, dat zegt: Ik<br />
3
w<strong>en</strong>s te zijn als Jezus,…maar helaas, ik b<strong>en</strong> niet als Jezus. In<strong>de</strong>rdaad, wij zijn<br />
niet als Jezus. Waar Jezus zon<strong>de</strong>r zon<strong>de</strong> was <strong>en</strong> dus volmaakt in zijn karakter<br />
was, zijn wij behept met <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>. Dan fal<strong>en</strong> wij om <strong>de</strong>ze neg<strong>en</strong><br />
karaktereig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong> volmaakt <strong>en</strong> volledig gestalte te gev<strong>en</strong>. Wij<br />
zijn (lang) niet altijd vol lief<strong>de</strong>, blijdschap, vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid,<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid <strong>en</strong> zelfbeheersing.<br />
Maar gelukkig wordt gesprok<strong>en</strong> over <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest. Het is <strong>de</strong> Heilige<br />
Geest die ons wil help<strong>en</strong> om <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest te lat<strong>en</strong> groei<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijp<strong>en</strong><br />
in ons lev<strong>en</strong>, <strong>en</strong> om steeds meer te gaan lijk<strong>en</strong> op Jezus. Het <strong>en</strong>ige dat wij<br />
moet<strong>en</strong> do<strong>en</strong> is <strong>de</strong> Geest <strong>de</strong> ruimte gev<strong>en</strong> om Zijn lief<strong>de</strong>, Zijn vre<strong>de</strong> etc. in ons<br />
lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter naar vor<strong>en</strong> te do<strong>en</strong> kom<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> groeit <strong>en</strong> rijpt ook niet<br />
in eig<strong>en</strong> kracht, maar ze hangt aan <strong>de</strong> boom, struik of plant <strong>en</strong> neemt <strong>de</strong><br />
lev<strong>en</strong>ssapp<strong>en</strong> <strong>en</strong> voedingsstoff<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze boom, struik of plant in zich op. Zo<br />
mog<strong>en</strong> wij als het ware onze lev<strong>en</strong>ssapp<strong>en</strong> <strong>en</strong> voedingsstoff<strong>en</strong> uit <strong>de</strong> Heilige<br />
Geest nem<strong>en</strong>. Alle<strong>en</strong> dan zal <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest in ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter<br />
groei<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijp<strong>en</strong>.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Wij kunn<strong>en</strong> niet zelf <strong>vrucht</strong> lat<strong>en</strong> groei<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong>. We kunn<strong>en</strong> wel zorg<strong>en</strong><br />
dat er niets is in ons lev<strong>en</strong> dat <strong>de</strong> groei in <strong>de</strong> weg staat. Wat belemmert <strong>en</strong> wat<br />
stimuleert <strong>de</strong> groei?<br />
4
Dag 2<br />
‘Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>,<br />
blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing’<br />
(Gal.5:22).<br />
Paulus noemt als eerste aspect <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest lief<strong>de</strong>. En dat is<br />
niet zon<strong>de</strong>r toeval. Op zich kun je alle neg<strong>en</strong> aspect<strong>en</strong> in willekeurige volgor<strong>de</strong><br />
b<strong>en</strong>oem<strong>en</strong>, want ze zijn alle onlosmakelijk met elkaar verbond<strong>en</strong>. Maar <strong>de</strong><br />
lief<strong>de</strong> staat bewust vooraan. Omdat <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> toch wel het meest in het oog<br />
spring<strong>en</strong><strong>de</strong> aspect <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is. Je zou zelfs kunn<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong><br />
dat <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> het fundam<strong>en</strong>t <strong>van</strong> <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re aspect<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Geest is.<br />
Paulus schrijft in het prachtige <strong>en</strong> bek<strong>en</strong><strong>de</strong> hoofdstuk over <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> in I Kor 13,<br />
dat zon<strong>de</strong>r lief<strong>de</strong> allerlei gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest niets voorstell<strong>en</strong>: “Al ware het dat<br />
ik met <strong>de</strong> tong<strong>en</strong> <strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> sprak, maar had <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> niet, ik<br />
ware schall<strong>en</strong>d koper of e<strong>en</strong> rinkel<strong>en</strong><strong>de</strong> cymbaal. Al ware het, dat ik profetische<br />
gav<strong>en</strong> had, <strong>en</strong> alle geheim<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> <strong>en</strong> alles wat te wet<strong>en</strong> is, wist, <strong>en</strong> al het<br />
geloof had, zodat ik berg<strong>en</strong> verzett<strong>en</strong>, maar ik had <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> niet, ik ware niets”.<br />
En als e<strong>en</strong> wetgeleer<strong>de</strong> in Mt.22:34-40 Jezus vraagt wat het grote gebod in <strong>de</strong><br />
wet is, dan zegt Jezus: “Gij zult <strong>de</strong> Here, uw God, liefhebb<strong>en</strong> met geheel uw<br />
hart <strong>en</strong> met geheel uw ziel <strong>en</strong> met geheel uw verstand. Dit is het grote <strong>en</strong><br />
eerste gebod. Het twee<strong>de</strong>, daaraan gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebb<strong>en</strong> als<br />
uzelf. Aan <strong>de</strong>ze twee gebod<strong>en</strong> hangt <strong>de</strong> ganse wet <strong>en</strong> <strong>de</strong> profet<strong>en</strong>”.<br />
De lief<strong>de</strong> is <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> <strong>de</strong> bijbelse boodschap. Zon<strong>de</strong>r lief<strong>de</strong> is het e<strong>van</strong>gelie<br />
ge<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelie. God vraagt <strong>van</strong> ons om <strong>van</strong>uit lief<strong>de</strong> te lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> te han<strong>de</strong>l<strong>en</strong>.<br />
God vraagt <strong>van</strong> ons dat ons karakter wordt gek<strong>en</strong>merkt door lief<strong>de</strong>. En niet<br />
zomaar lief<strong>de</strong>, maar god<strong>de</strong>lijke lief<strong>de</strong>, die <strong>de</strong> Heilige Geest in onze hart<strong>en</strong> wil<br />
uitstort<strong>en</strong> (Rom.5:5). Wij mog<strong>en</strong> Gods lief<strong>de</strong> dagelijks ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> om zo ons<br />
lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter, onze han<strong>de</strong>l <strong>en</strong> wan<strong>de</strong>l, te lat<strong>en</strong> vorm<strong>en</strong> door <strong>de</strong> lief<strong>de</strong>. Zo<br />
5
mog<strong>en</strong> wij steeds meer op <strong>de</strong> Here Jezus in al Zijn lief<strong>de</strong> gaan lijk<strong>en</strong>. En als er<br />
Eén vol lief<strong>de</strong> was <strong>en</strong> is, is het Jezus wel. Hoe Jezus met bewog<strong>en</strong>heid <strong>en</strong><br />
lief<strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> tegemoet trad <strong>en</strong> hulp verle<strong>en</strong><strong>de</strong>.<br />
Wat is lief<strong>de</strong> eig<strong>en</strong>lijk? Lief<strong>de</strong> heeft uiteraard met gevoel <strong>en</strong> emotie te mak<strong>en</strong>,<br />
maar allereerst is lief<strong>de</strong> e<strong>en</strong> wilsbesluit. Lief<strong>de</strong> is e<strong>en</strong> besluit dat je neemt om<br />
<strong>de</strong>ze vervolg<strong>en</strong>s uit te voer<strong>en</strong>. Zi<strong>en</strong> we dat niet terug bij Gods lief<strong>de</strong>? Joh.3:16<br />
zegt: “Want alzo lief heeft God <strong>de</strong> wereld gehad, dat Hij zijn <strong>en</strong>iggebor<strong>en</strong> Zoon<br />
gegev<strong>en</strong> heeft, opdat e<strong>en</strong> ie<strong>de</strong>r, die in Hem gelooft, niet verlor<strong>en</strong> ga, maar<br />
eeuwig lev<strong>en</strong> hebbe”. God heeft Zijn lief<strong>de</strong> lat<strong>en</strong> zi<strong>en</strong> door Zijn Zoon Jezus voor<br />
onze redding te gev<strong>en</strong>. Jezus ging uit lief<strong>de</strong> voor e<strong>en</strong> wereld verlor<strong>en</strong> in zon<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> schuld <strong>de</strong> weg <strong>van</strong> het kruis. God zette Zijn lief<strong>de</strong> om in dad<strong>en</strong>.<br />
Zo is ook <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> als on<strong>de</strong>r<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest e<strong>en</strong> wilsbesluit.<br />
Je neemt het besluit met je wil om God <strong>en</strong> je me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s lief te hebb<strong>en</strong>. Laat u<br />
in uw lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter, han<strong>de</strong>l <strong>en</strong> wan<strong>de</strong>l merk<strong>en</strong> dat u vervuld b<strong>en</strong>t <strong>van</strong><br />
god<strong>de</strong>lijke lief<strong>de</strong>? Weerspiegelt u in uw lev<strong>en</strong> <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jezus? Gelukkig wil<br />
<strong>de</strong> Heilige Geest ons daarbij help<strong>en</strong>. De Geest wil door Zijn god<strong>de</strong>lijke<br />
lief<strong>de</strong>skracht u <strong>en</strong> mij elke dag nabijstaan om God <strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> lief te hebb<strong>en</strong>.<br />
Het is t<strong>en</strong>slotte Zijn <strong>vrucht</strong>…..<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Als lief<strong>de</strong> in <strong>de</strong> eerste plaats e<strong>en</strong> wilsbesluit is <strong>en</strong> ge<strong>en</strong> gevoel, is het dan niet<br />
schijnheilig dat je kiest voor lief<strong>de</strong> zon<strong>de</strong>r dat je daar iets bij voelt?<br />
6
Dag 3<br />
‘Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing’<br />
(Gal.5:22)<br />
Paulus zegt in Fil.4:4, ‘Verblijdt u in <strong>de</strong> Here te all<strong>en</strong> tij<strong>de</strong>! We<strong>de</strong>rom zal ik<br />
zegg<strong>en</strong>: Verblijdt u!’. Hij roept ons op om ons te verblijd<strong>en</strong>, om blij te zijn. Nu is<br />
blij zijn niet zo moeilijk, zeker niet als <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong> verheug<strong>en</strong>d zijn. Zo<br />
b<strong>en</strong> je blij als je gaat trouw<strong>en</strong>, of als je e<strong>en</strong> gezond kindje hebt gekreg<strong>en</strong>, of als<br />
je b<strong>en</strong>t geslaagd voor je exam<strong>en</strong>, of als je werk hebt kunn<strong>en</strong> vind<strong>en</strong> of<br />
behoud<strong>en</strong>... Allemaal mom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> waarop we blij zijn. Maar Paulus roept ons op<br />
om te all<strong>en</strong> tij<strong>de</strong> blij te zijn. Altijd. Maar hoe kun je nu blij zijn als je huwelijk op<br />
<strong>de</strong> klipp<strong>en</strong> is gelop<strong>en</strong>, of als je ge<strong>en</strong> (gezond) kindje hebt gekreg<strong>en</strong>, of als je<br />
niet b<strong>en</strong>t geslaagd voor je exam<strong>en</strong>, of als je ge<strong>en</strong> werk (meer) hebt of kunt<br />
vind<strong>en</strong>...? De omstandighed<strong>en</strong> mak<strong>en</strong> ons niet altijd blij. Dat is ook te begrijp<strong>en</strong>.<br />
Maar hoe kan Paulus dan zegg<strong>en</strong> dat je altijd blij moet zijn? Moet je dan maar<br />
do<strong>en</strong> alsof je blij b<strong>en</strong>t, terwijl in je hart helemaal ge<strong>en</strong> blijdschap is? Nee, do<strong>en</strong><br />
alsof is niet wat Paulus bedoelt. Paulus begrijpt ook dat <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong> je<br />
niet altijd blij mak<strong>en</strong>. Als Paulus <strong>de</strong> woord<strong>en</strong> <strong>van</strong> Fil.4:4 opschrijft, zit hij zelf ook<br />
niet in omstandighed<strong>en</strong> om blij <strong>en</strong> vrolijk <strong>van</strong> te word<strong>en</strong>. Hij zit namelijk in <strong>de</strong><br />
ge<strong>van</strong>g<strong>en</strong>is als hij <strong>de</strong> Filipp<strong>en</strong>z<strong>en</strong>brief schrijft. Paulus zegt ook niet dat je blij<br />
moet zijn mét <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong> waarin je zit. Want hoe kun je nu blij zijn met<br />
moeilijke omstandighed<strong>en</strong>, zoals hierbov<strong>en</strong> beschrev<strong>en</strong>?<br />
Paulus omschrijft <strong>de</strong> blijdschap, namelijk e<strong>en</strong> blijdschap ‘in <strong>de</strong> Here’. Het is<br />
mogelijk om niet met, maar wel te midd<strong>en</strong> <strong>van</strong> moeilijke omstandighed<strong>en</strong>, die je<br />
verdrietig <strong>en</strong> soms ra<strong>de</strong>loos mak<strong>en</strong>, toch blij te zijn. Maar dan wel e<strong>en</strong><br />
blijdschap in <strong>de</strong> Here. Dat betek<strong>en</strong>t dat we niet blij zijn met <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong>,<br />
waarin we verker<strong>en</strong>, maar dat we te midd<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> moeilijke omstandighed<strong>en</strong><br />
e<strong>en</strong> blijdschap in <strong>de</strong> Here ervar<strong>en</strong>. En blijdschap in <strong>de</strong> Here ervar<strong>en</strong> we als we<br />
beseff<strong>en</strong> dat God bij ons is met Zijn lief<strong>de</strong> <strong>en</strong> g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>. E<strong>en</strong> blijdschap die niet uit<br />
7
eig<strong>en</strong> kracht voortkomt, maar e<strong>en</strong> blijdschap die God je geeft. Paulus schrijft in<br />
<strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> Filipp<strong>en</strong>z<strong>en</strong>brief dat je al je zorg<strong>en</strong> <strong>en</strong> w<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in gebed bij God mag<br />
br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong> Heer geeft je Zijn vre<strong>de</strong>, die alle verstand te bov<strong>en</strong> gaat. E<strong>en</strong><br />
vre<strong>de</strong> die je rust, kracht <strong>en</strong> blijdschap geeft te midd<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> moeilijke<br />
omstandighed<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> vre<strong>de</strong> die je niet het perspectief <strong>van</strong> <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong><br />
wil lat<strong>en</strong> zi<strong>en</strong>, maar het perspectief <strong>van</strong> Gods drag<strong>en</strong><strong>de</strong> lief<strong>de</strong> <strong>en</strong> g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>. Dat<br />
God altijd bij je is, dat je al je moeilijke omstandighed<strong>en</strong> in zijn hand mag<br />
legg<strong>en</strong>, <strong>en</strong> dat uitein<strong>de</strong>lijk Gods volmaakte Koninkrijk er zal kom<strong>en</strong>.<br />
Ik moet d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan Jezus, die <strong>de</strong> verschrikkelijke weg <strong>van</strong> het kruis is gegaan.<br />
Hij heeft daar <strong>en</strong>orm teg<strong>en</strong> op gezi<strong>en</strong>, gelet op Zijn imm<strong>en</strong>se strijd in <strong>de</strong> Hof<br />
<strong>van</strong> Getsemane: ‘Va<strong>de</strong>r, laat <strong>de</strong>ze drinkbeker aan Mij voorbijgaan, maar niet<br />
Mijn wil, maar Uw wil geschie<strong>de</strong>’. Jezus is door <strong>de</strong>ze strijd <strong>van</strong> angst<br />
he<strong>en</strong>gegaan <strong>en</strong> kon <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> <strong>en</strong> rust <strong>van</strong> God in Zijn kruisweg ervar<strong>en</strong>. Jezus<br />
kon zelfs ‘blij in <strong>de</strong> Here’ zijn. Hebr.12:2 zegt: ‘Laat ons oog daarbij alle<strong>en</strong><br />
gericht zijn op Jezus, <strong>de</strong> leidsman <strong>en</strong> volein<strong>de</strong>r <strong>de</strong>s geloofs, die, om <strong>de</strong><br />
vreug<strong>de</strong>, welke vóór Hem lag, het kruis op zich g<strong>en</strong>om<strong>en</strong> heeft, <strong>de</strong> schan<strong>de</strong><br />
niet acht<strong>en</strong><strong>de</strong>, <strong>en</strong> gezet<strong>en</strong> is ter rechterzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> troon Gods’.<br />
‘Verblijdt u in <strong>de</strong> Here te all<strong>en</strong> tij<strong>de</strong>!’, zegt Paulus. Wordt uw lev<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt<br />
door blijdschap in <strong>de</strong> Heer? Kunn<strong>en</strong> we blij zijn te midd<strong>en</strong> <strong>van</strong> alle<br />
omstandighed<strong>en</strong>? In goe<strong>de</strong> <strong>en</strong> kwa<strong>de</strong> dag<strong>en</strong>? Nogmaals, dat betek<strong>en</strong>t niet dat<br />
je bij moeilijke omstandighed<strong>en</strong> nooit verdrietig of boos mag zijn. Maar het<br />
betek<strong>en</strong>t dat zelfs bij dat verdriet <strong>en</strong> die boosheid uitein<strong>de</strong>lijk er die blijdschap in<br />
<strong>de</strong> Heer als e<strong>en</strong> diepe rust <strong>en</strong> vre<strong>de</strong> in je hart <strong>en</strong> lev<strong>en</strong> mag zijn. Het betek<strong>en</strong>t<br />
dat je weet dat God altijd bij je is <strong>en</strong> je draagt, <strong>en</strong> dat uitein<strong>de</strong>lijk Zijn volmaakte<br />
Koninkrijk zal kom<strong>en</strong>.<br />
En die blijdschap is uitein<strong>de</strong>lijk e<strong>en</strong> blijdschap die niet <strong>van</strong> jezelf komt, maar uit<br />
Gods Geest voortkomt. Daarom noemt Paulus <strong>de</strong> blijdschap in <strong>de</strong> Heer ook<br />
‘<strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’. De Geest legt Zijn blijdschap in je, zoals Hij Zijn vre<strong>de</strong>,<br />
die alle verstand te bov<strong>en</strong> gaat, in je legt. Wordt uw lev<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt door<br />
<strong>de</strong>ze blijdschap <strong>van</strong> Gods Geest? Als je beseft wat je hebt ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> als je<br />
Jezus k<strong>en</strong>t als je Heer <strong>en</strong> Heiland, dan heb je toch red<strong>en</strong> om te all<strong>en</strong> tij<strong>de</strong> blij te<br />
zijn, blij in <strong>de</strong> Heer? Dan heb je kracht voor <strong>van</strong>daag <strong>en</strong> blij<strong>de</strong> hoop voor <strong>de</strong><br />
toekomst. ‘Verblijdt u in <strong>de</strong> Here te all<strong>en</strong> tij<strong>de</strong>! We<strong>de</strong>rom zal ik zegg<strong>en</strong>: Verblijdt<br />
u!’<br />
8
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Zijn er moeilijke omstandighed<strong>en</strong> in jouw lev<strong>en</strong> geweest, waarin je die<br />
blijdschap heel sterk hebt ervar<strong>en</strong>?<br />
Dag 4<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
Als m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> erg<strong>en</strong>s behoefte aan hebb<strong>en</strong>, is het wel aan vre<strong>de</strong>. Want er is veel<br />
onvre<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r <strong>en</strong> in m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Je ziet dat in het groot, als er (burger)oorlog<strong>en</strong> of<br />
conflict<strong>en</strong> woed<strong>en</strong>; je ziet dat in het klein, als er on<strong>en</strong>igheid <strong>en</strong> conflict<strong>en</strong> zijn in<br />
gezinn<strong>en</strong> <strong>en</strong> families, tuss<strong>en</strong> bur<strong>en</strong> <strong>en</strong> collega’s. En in hoe veler hart<strong>en</strong> heerst<br />
ge<strong>en</strong> onvre<strong>de</strong> met zichzelf, <strong>van</strong>wege onvervul<strong>de</strong> verlang<strong>en</strong>s, of negatieve<br />
gevoel<strong>en</strong>s <strong>en</strong> gedacht<strong>en</strong>, of moeilijke omstandighed<strong>en</strong>? Als m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> erg<strong>en</strong>s<br />
behoefte aan hebb<strong>en</strong>, is het vre<strong>de</strong>.<br />
Dit gebrek aan vre<strong>de</strong> is t<strong>en</strong> diepste e<strong>en</strong> gevolg <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>. Door <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> is<br />
<strong>de</strong> vre<strong>de</strong> <strong>en</strong> harmonie met God, <strong>en</strong> daardoor ook met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, met onszelf <strong>en</strong><br />
met <strong>de</strong> schepping verbrok<strong>en</strong>. En die verbrok<strong>en</strong> vre<strong>de</strong> is alle<strong>en</strong> maar te hel<strong>en</strong><br />
door God. Gelukkig spreekt <strong>de</strong> Bijbel dui<strong>de</strong>lijk over dit herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong>. De<br />
Bijbel noemt God e<strong>en</strong> God <strong>van</strong> vre<strong>de</strong> (Fil.4:9). God heeft zijn zoon Jezus<br />
gegev<strong>en</strong> om <strong>de</strong>ze vre<strong>de</strong> te herstell<strong>en</strong>. Wie Jezus heeft aanvaard als Heer <strong>en</strong><br />
Verlosser leeft in vre<strong>de</strong> met God. Dat zegt Paulus in Rom.5:5, ‘Wij dan,<br />
gerechtvaardigd uit het geloof, hebb<strong>en</strong> vre<strong>de</strong> met God door onze Here Jezus<br />
Christus…’. De vre<strong>de</strong> <strong>van</strong> God is het fundam<strong>en</strong>t voor alle vre<strong>de</strong>. Zon<strong>de</strong>r Gods<br />
vre<strong>de</strong> kan er nooit werkelijke vre<strong>de</strong> kom<strong>en</strong> met jezelf <strong>en</strong> met an<strong>de</strong>r<strong>en</strong>. Ondanks<br />
alle verwoe<strong>de</strong> poging<strong>en</strong> <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> op het gebied <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong>.<br />
De Bijbel spreekt op drie manier<strong>en</strong> over vre<strong>de</strong>, namelijk vre<strong>de</strong> met God, vre<strong>de</strong><br />
met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> vre<strong>de</strong> met jezelf. En alle drie zijn onlosmakelijk met elkaar<br />
verbond<strong>en</strong>. Maar om werkelijke vre<strong>de</strong> met jezelf <strong>en</strong> met an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> te bereik<strong>en</strong>,<br />
moet eerst <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> met God in or<strong>de</strong> zijn. En daarvoor moet je Jezus k<strong>en</strong>n<strong>en</strong><br />
als je Heer <strong>en</strong> Verlosser. Dan woont <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> in ons hart door zijn<br />
Geest. Dan is <strong>de</strong> Heilige Geest in ons lev<strong>en</strong> met zijn vre<strong>de</strong>. Dan kan <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong><br />
9
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, waar vre<strong>de</strong> e<strong>en</strong> aspect <strong>van</strong> is, zich ontwikkel<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
onze houding. Want door <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> <strong>van</strong> God, door <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, zijn<br />
wij pas in staat om werkelijk in vre<strong>de</strong> <strong>en</strong> harmonie te lev<strong>en</strong>; niet alle<strong>en</strong> met<br />
God, maar ook met onszelf <strong>en</strong> met an<strong>de</strong>r<strong>en</strong>.<br />
Maar dat gaat niet <strong>van</strong>zelf. Daarvoor moet<strong>en</strong> wijzelf, zij het in <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Geest, wel aan <strong>de</strong> slag gaan. Het kan zijn, door allerlei omstandighed<strong>en</strong> die je<br />
als m<strong>en</strong>s meemaakt of hebt meegemaakt, dat je het moeilijk vindt om in vre<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> harmonie met jezelf te lev<strong>en</strong>. Situaties zijn nu e<strong>en</strong>maal lang niet altijd vredig!<br />
Hoe kun je dan toch in vre<strong>de</strong> met jezelf lev<strong>en</strong>? Het klinkt wellicht heel vroom <strong>en</strong><br />
makkelijk, maar toch ligt daar <strong>de</strong> sleutel, namelijk door je vertrouw<strong>en</strong> altijd weer<br />
te stell<strong>en</strong> op God. Door te accepter<strong>en</strong> dat Zijn vre<strong>de</strong> je kracht voor <strong>van</strong>daag <strong>en</strong><br />
hoop voor <strong>de</strong> toekomst geeft. Door alles met Hem te <strong>de</strong>l<strong>en</strong> <strong>en</strong> te besprek<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
door alles in Zijn hand te legg<strong>en</strong>.<br />
Het kan zijn dat je in vre<strong>de</strong> leeft met God <strong>en</strong> met jezelf, maar dat je niet in<br />
vre<strong>de</strong> leeft met e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r. Dan is het je opdracht om daar al het mogelijke aan<br />
te do<strong>en</strong>. Paulus zegt in Rom.12:18: ‘Houdt zo mogelijk, voor zover het <strong>van</strong> u<br />
afhangt, vre<strong>de</strong> met alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>’. Doe je er alles aan om <strong>de</strong> onvre<strong>de</strong> met <strong>de</strong><br />
an<strong>de</strong>r op te loss<strong>en</strong>? Dat kan in het gezin zijn, in <strong>de</strong> familie, op school, op je<br />
werk, met je bur<strong>en</strong>, maar ook in <strong>de</strong> kerk. Dat kunn<strong>en</strong> kleine of grote(re)<br />
conflict<strong>en</strong> of on<strong>en</strong>ighed<strong>en</strong> zijn. Als wij <strong>de</strong> oorzaak <strong>van</strong> die onvre<strong>de</strong> zijn, b<strong>en</strong> je<br />
gehoud<strong>en</strong> om dat in or<strong>de</strong> te mak<strong>en</strong>. En als die an<strong>de</strong>r <strong>de</strong> oorzaak is, ook dan<br />
heb je <strong>de</strong> taak om dat in or<strong>de</strong> te mak<strong>en</strong>. B<strong>en</strong> je bereid om <strong>de</strong> minste te zijn?<br />
Om in <strong>de</strong> gezindheid <strong>van</strong> Jezus te han<strong>de</strong>l<strong>en</strong>, die ook <strong>de</strong> minste is geword<strong>en</strong><br />
voor ons aan het kruis, om <strong>de</strong> onvre<strong>de</strong> tuss<strong>en</strong> God <strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> weg te nem<strong>en</strong>?<br />
Probeer in vre<strong>de</strong> met an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> te lev<strong>en</strong>. Laat zi<strong>en</strong> dat <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> in je<br />
lev<strong>en</strong> aanwezig is. Lev<strong>en</strong> wij in vre<strong>de</strong> met God, met onszelf <strong>en</strong> met an<strong>de</strong>r<strong>en</strong>?<br />
Dan is <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong>, gerijpt in ons lev<strong>en</strong>. En<br />
dan is <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> met ons.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
De Bijbel spreekt op drie manier<strong>en</strong> over vre<strong>de</strong>, namelijk vre<strong>de</strong> met God, vre<strong>de</strong><br />
met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> vre<strong>de</strong> met jezelf.Welke <strong>van</strong> <strong>de</strong> drie vind je het moeilijkst?<br />
Waarom?<br />
10
Dag 5<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid,<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
‘Lankmoedigheid, wat is dat?’, zull<strong>en</strong> wellicht sommig<strong>en</strong> zich afvrag<strong>en</strong>. Want<br />
lankmoedigheid is e<strong>en</strong> ou<strong>de</strong>rwets woord. In mo<strong>de</strong>rnere Bijbelvertaling<strong>en</strong> staat<br />
‘geduld’. Lankmoedigheid is geduld. En bij geduld wet<strong>en</strong> we allemaal wat we<br />
ons moet<strong>en</strong> voorstell<strong>en</strong>. Je neemt erg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> tijd voor <strong>en</strong> je bewaart <strong>de</strong> rust <strong>en</strong><br />
kalmte, ook als iets teg<strong>en</strong> zit. Wat dat betreft is ‘lankmoedig’ wel e<strong>en</strong> mooi<br />
woord. Het betek<strong>en</strong>t letterlijk ‘lang <strong>van</strong> moed, <strong>geest</strong> of a<strong>de</strong>m’. Je b<strong>en</strong>t lang <strong>van</strong><br />
a<strong>de</strong>m. Je neemt (lang) <strong>de</strong> tijd voor iets. En lankmoedigheid of geduld is e<strong>en</strong><br />
belangrijk aspect <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest. Paulus roept ons in Gal.5 op om<br />
lankmoedig te zijn, om geduldig te zijn, om geduld te oef<strong>en</strong><strong>en</strong>.<br />
Maar als iets lastig is om te ler<strong>en</strong> <strong>en</strong> te oef<strong>en</strong><strong>en</strong>, is het wel geduld. De één gaat<br />
het makkelijker af dan <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r, <strong>en</strong> <strong>de</strong> één kan in <strong>de</strong> <strong>en</strong>e situatie meer geduld<br />
hebb<strong>en</strong> dan in e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re situatie. Maar allemaal worstel<strong>en</strong> we met (het<br />
bewar<strong>en</strong> <strong>en</strong> beoef<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>van</strong>) geduld. We kom<strong>en</strong> dat ook regelmatig in <strong>de</strong> Bijbel<br />
teg<strong>en</strong>. Je kunt d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan koning Saul. Saul was in oorlog met <strong>de</strong> Filistijn<strong>en</strong>.<br />
De profeet Samuel had teg<strong>en</strong> Saul gezegd dat hij zev<strong>en</strong> dag<strong>en</strong> moest wacht<strong>en</strong>.<br />
Dan zou Samuel kom<strong>en</strong>, offers aan God br<strong>en</strong>g<strong>en</strong> <strong>en</strong> Saul vertell<strong>en</strong> wat hij<br />
moest do<strong>en</strong>. Maar to<strong>en</strong> <strong>de</strong> zev<strong>en</strong> dag<strong>en</strong> voorbij war<strong>en</strong>, werd Saul ongeduldig.<br />
Hij wachtte op Samuel, maar die kwam maar niet opdag<strong>en</strong>. To<strong>en</strong> besloot hij om<br />
eig<strong>en</strong>handig offers aan God te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. To<strong>en</strong> hij daarmee bezig was, kwam<br />
Samuel <strong>en</strong> berispte hem <strong>van</strong>wege zijn ongeduld. De hele geschied<strong>en</strong>is kunt u<br />
lez<strong>en</strong> in I Sam.13.<br />
11
Geduld wordt altijd op <strong>de</strong> proef gesteld als iets teg<strong>en</strong> zit of als iets niet snel<br />
g<strong>en</strong>oeg naar onze zin gaat. En juist m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in het West<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> al gauw<br />
gebrek aan geduld. In arme land<strong>en</strong> staan m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> soms ur<strong>en</strong> in <strong>de</strong> rij om et<strong>en</strong><br />
te bemachtig<strong>en</strong>, of moet<strong>en</strong> ur<strong>en</strong> lop<strong>en</strong> om water te hal<strong>en</strong> uit e<strong>en</strong> schone <strong>en</strong><br />
veilige waterput. Ik zeg niet dat die m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> altijd vol geduld zijn, maar als bij<br />
ons <strong>de</strong> draai<strong>de</strong>ur <strong>van</strong> bijvoorbeeld e<strong>en</strong> winkel niet snel g<strong>en</strong>oeg draait, zodat we<br />
moet<strong>en</strong> wacht<strong>en</strong>, of als iemand niet snel g<strong>en</strong>oeg <strong>de</strong> telefoon opneemt, word<strong>en</strong><br />
we al ongeduldig. En hoe vaak wordt niet geklaagd over het ‘korte-lontjesgedrag’<br />
<strong>van</strong> me<strong>de</strong>lan<strong>de</strong>rs? Geduld in onze tijd <strong>en</strong> sam<strong>en</strong>leving lijkt steeds<br />
vaker e<strong>en</strong> zeldzaamheid te word<strong>en</strong>. En als gelovig<strong>en</strong> pikk<strong>en</strong> we daar zeker e<strong>en</strong><br />
graantje <strong>van</strong> mee. Want we word<strong>en</strong>, of we nu will<strong>en</strong> of niet, beïnvloed door<br />
onze omgeving.<br />
Dan kan het geduld dat m<strong>en</strong>ig gelovige in <strong>de</strong> Bijbel moest opbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong> toch in<br />
onze og<strong>en</strong> bijna onm<strong>en</strong>selijk zijn. D<strong>en</strong>k maar aan Abraham. God had hem e<strong>en</strong><br />
zoon beloofd. En pas na vele jar<strong>en</strong> werd Izaäk gebor<strong>en</strong>. maar Abraham kon<br />
niet zolang, na vele jar<strong>en</strong> wacht<strong>en</strong>, dat geduld opbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong> om te wacht<strong>en</strong> op<br />
Gods belofte. Want hij verwekte bij Hagar, e<strong>en</strong> slavin <strong>van</strong> Sara, e<strong>en</strong> kind:<br />
Ismaël.<br />
Waarom roept Paulus in Kol.3:12 op om ons met geduld te kled<strong>en</strong>: ‘Doet dan<br />
aan, als door God uitverkor<strong>en</strong> heilig<strong>en</strong> <strong>en</strong> geliefd<strong>en</strong>, …. geduld’? Omdat geduld<br />
e<strong>en</strong> ‘schone zaak’ is, zo luidt e<strong>en</strong> bek<strong>en</strong><strong>de</strong> gezeg<strong>de</strong>. Geduld is e<strong>en</strong> mooi iets.<br />
Het siert namelijk je karakter. Want door geduld kun je vre<strong>de</strong>, rust <strong>en</strong> kalmte<br />
bewar<strong>en</strong>, <strong>en</strong> geef je niet toe aan drift, teleurstelling etc. met alle gevolg<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
di<strong>en</strong>. Geduld betek<strong>en</strong>t dat je innerlijk vrij b<strong>en</strong>t, ongeacht <strong>de</strong> omstandighed<strong>en</strong><br />
waarin je verkeert. Iemand heeft ooit e<strong>en</strong>s gezegd, dat e<strong>en</strong> hele goe<strong>de</strong> plek om<br />
geduld te oef<strong>en</strong><strong>en</strong> e<strong>en</strong> verkeersfile is. Je staat in <strong>de</strong> file <strong>en</strong> je kunt ge<strong>en</strong> kant<br />
op. Je kunt twee ding<strong>en</strong> do<strong>en</strong>: je mateloos erger<strong>en</strong> omdat je haast hebt, of<br />
geduld oef<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> zo <strong>de</strong> innerlijke rust bewar<strong>en</strong>. Want <strong>de</strong> file zal door je<br />
ongeduld echt niet sneller oploss<strong>en</strong>. Als u ooit in <strong>de</strong> file staat, is dat e<strong>en</strong><br />
uitstek<strong>en</strong><strong>de</strong> geleg<strong>en</strong>heid om geduld te oef<strong>en</strong><strong>en</strong>.<br />
Geduld is e<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijke eig<strong>en</strong>schap <strong>van</strong> God. God noemt Zichzelf in Ex.34:6<br />
lankmoedig oftewel geduldig. God heeft <strong>en</strong> neemt alle tijd met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Zo<br />
wacht Hij geduldig op het geschikte mom<strong>en</strong>t om in jouw lev<strong>en</strong> binn<strong>en</strong> te kom<strong>en</strong>.<br />
God is <strong>van</strong> nature geduldig, wij zondige m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> niet. Daarom hebb<strong>en</strong> wij <strong>de</strong><br />
kracht <strong>en</strong> hulp <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest nodig om geduld te oef<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> te ler<strong>en</strong>.<br />
12
Daarom mog<strong>en</strong> wij e<strong>en</strong> beroep do<strong>en</strong> op het geduld <strong>van</strong> Gods Geest om met<br />
Zijn lankmoedigheid geduld te oef<strong>en</strong><strong>en</strong>. Doe e<strong>en</strong> beroep op Gods geduld als je<br />
geduld op <strong>de</strong> proef wordt gesteld. Zo mag Zijn geduld in je lev<strong>en</strong> groei<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
rijp<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest. Hoe is het met uw geduld gesteld? Hoe rijp<br />
is geduld als <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest in uw lev<strong>en</strong> al geword<strong>en</strong>?<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Wanneer werd jouw geduld voor het laatst op <strong>de</strong> proef gesteld? Hoe ging je er<br />
mee om?<br />
Dag 6<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
Ik weet niet hoe het u vergaat, maar bij vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> voel je je mete<strong>en</strong><br />
op je gemak. Vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> stral<strong>en</strong> e<strong>en</strong> hartelijkheid, warmte <strong>en</strong><br />
op<strong>en</strong>heid uit, die je op je gemak stelt. K<strong>en</strong>t u <strong>van</strong> die vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in uw<br />
omgeving? Ze zijn ‘<strong>van</strong> nature’ vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk. Het is echt, geme<strong>en</strong>d.<br />
Nu is vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid niet alle<strong>en</strong> e<strong>en</strong> aangebor<strong>en</strong> karaktertrek, maar voor<br />
volgeling<strong>en</strong> <strong>van</strong> Jezus ook e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest. Ie<strong>de</strong>r christ<strong>en</strong> behoort dus<br />
e<strong>en</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk m<strong>en</strong>s te zijn. E<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s die vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid uitstraalt. Christ<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
moet<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d staan als ‘vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>’. Staan wij zo bek<strong>en</strong>d bij onze<br />
omgeving? Staat u als zodanig bek<strong>en</strong>d bij uw bur<strong>en</strong>, collega’s, familieled<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
vri<strong>en</strong>d<strong>en</strong>? Of is onze vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid (wel e<strong>en</strong>s) ver te zoek<strong>en</strong>?<br />
Er kunn<strong>en</strong> situaties zijn, waarin we helemaal niet vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk zijn, <strong>en</strong> op an<strong>de</strong>r<strong>en</strong><br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk reager<strong>en</strong>. Dat kan te mak<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> met zorg<strong>en</strong> <strong>en</strong> problem<strong>en</strong><br />
waarin je verkeert. Dat kan te mak<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> met het feit dat je niet je beoog<strong>de</strong><br />
doel(<strong>en</strong>) bereikt. Dat kan te mak<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> met het feit dat je met het verkeer<strong>de</strong><br />
be<strong>en</strong> uit bed b<strong>en</strong>t gestapt, e<strong>en</strong> zgn. ‘baaldag’, waarop <strong>van</strong> alles teg<strong>en</strong>zit. Het<br />
kan ook zijn dat je vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid geveinsd is. Dat je <strong>van</strong> buit<strong>en</strong> wel vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk<br />
overkomt <strong>en</strong> han<strong>de</strong>lt, maar in je hart huist onvri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid. Je spreekt<br />
13
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke woord<strong>en</strong> uit, maar in je hart schuil<strong>en</strong> onvri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke gedacht<strong>en</strong>.<br />
Omdat je moeite hebt met die an<strong>de</strong>r.<br />
Soms wordt vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid gemanipuleerd om e<strong>en</strong> doel te bereik<strong>en</strong>. Ik moet<br />
d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> buschauffeur Jaap Kooiman, die in <strong>de</strong> comedyserie ‘To<strong>en</strong> was<br />
geluk heel gewoon’ altijd teg<strong>en</strong>over zijn baas dhr. Harms<strong>en</strong> <strong>de</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid<br />
zelve is. En dat alle<strong>en</strong> om zijn doel, namelijk promotie tot groepschef, te<br />
bereik<strong>en</strong>. Nu di<strong>en</strong>t <strong>de</strong> zog<strong>en</strong>aam<strong>de</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid <strong>van</strong> Jaap Kooiman e<strong>en</strong> vrij<br />
onschuldig doel. Jaël daar<strong>en</strong>teg<strong>en</strong> greep geveins<strong>de</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid aan om e<strong>en</strong><br />
wreed doel te bereik<strong>en</strong>, namelijk om <strong>de</strong> vijand Sisera om het lev<strong>en</strong> te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>.<br />
Zij heette hem welkom in haar huis <strong>en</strong> bood hem vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk <strong>en</strong> gastvrij et<strong>en</strong>,<br />
drink<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong> slaapplaats aan. Maar to<strong>en</strong> hij sliep, sloeg zij e<strong>en</strong> pin door zijn<br />
hoofd om hem te dod<strong>en</strong>. U kunt <strong>de</strong>ze geschied<strong>en</strong>is lez<strong>en</strong> in Richt.4:17-21.<br />
Ik zei al dat christ<strong>en</strong><strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d moet<strong>en</strong> staan als vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, zon<strong>de</strong>r<br />
geveinsdheid <strong>en</strong> manipulatie. Christ<strong>en</strong><strong>en</strong> moet<strong>en</strong> e<strong>en</strong> onvoorwaar<strong>de</strong>lijke<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid jeg<strong>en</strong>s an<strong>de</strong>re m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> dag legg<strong>en</strong>. Paulus zegt in<br />
Fil.4:5: ‘Uw vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid zij alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d’. Ongeveins<strong>de</strong> <strong>en</strong><br />
onvoorwaar<strong>de</strong>lijke vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid jeg<strong>en</strong>s alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Dat is nogal wat! Is dat<br />
ge<strong>en</strong> onbegonn<strong>en</strong> werk? Als wij het do<strong>en</strong> in eig<strong>en</strong> kracht wel. Maar als we het<br />
do<strong>en</strong> in Gods kracht, in <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, zal het ons heel wat<br />
makkelijker afgaan. Niet dat wij nooit meer onvri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk zull<strong>en</strong> zijn of do<strong>en</strong>,<br />
want ik geloof dat er altijd wel situaties blijv<strong>en</strong> waarin wij niet zo vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk, of<br />
geveinsd vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk, of ronduit onvri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk reager<strong>en</strong>. We lev<strong>en</strong> nu e<strong>en</strong>maal<br />
nog niet als volmaakte m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in e<strong>en</strong> volmaakte wereld. Maar met Gods hulp<br />
<strong>en</strong> kracht mog<strong>en</strong> wij ernaar strev<strong>en</strong> dat onze vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong><br />
bek<strong>en</strong>d zal zijn. God wil ons help<strong>en</strong>. Vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid is immers e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Geest! Als wij <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>de</strong> ruimte gev<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong>, dan zal<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid in ons lev<strong>en</strong> groei<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijp<strong>en</strong>, zoals e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> groeit <strong>en</strong> rijpt.<br />
Dan moet onze vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid steeds meer gaan opvall<strong>en</strong> in onze (directe)<br />
omgeving. Van Jezus wordt gezegd dat Hij vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk was. Paulus spreekt in II<br />
Kor.10:1 over <strong>de</strong> ‘zachtmoedigheid <strong>en</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid <strong>van</strong> Christus’. Jezus was<br />
vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk jeg<strong>en</strong>s m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die Hij ontmoette. Hij had oog voor kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, voor<br />
vrouw<strong>en</strong>, voor zondaars <strong>en</strong> toll<strong>en</strong>aars, voor Farizeeërs <strong>en</strong> Romein<strong>en</strong>, voor<br />
rijk<strong>en</strong> <strong>en</strong> arm<strong>en</strong>. Hij behan<strong>de</strong>l<strong>de</strong> h<strong>en</strong> lief<strong>de</strong>vol <strong>en</strong> respectvol. Hij besteed<strong>de</strong> tijd<br />
<strong>en</strong> aandacht aan h<strong>en</strong>. Hij plaatste h<strong>en</strong> in hun eig<strong>en</strong> waar<strong>de</strong>. Maar als het<br />
moest, kon Jezus ook ferm uithal<strong>en</strong>. Hij stel<strong>de</strong> onrecht <strong>en</strong> huichelarij aan <strong>de</strong><br />
14
kaak. Hij nam dan ge<strong>en</strong> blad voor zijn mond. Vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid betek<strong>en</strong>t niet dat je<br />
‘soft’ moet zijn, of dat je alles maar met <strong>de</strong> beruchte <strong>de</strong>kmantel <strong>de</strong>r lief<strong>de</strong> moet<br />
be<strong>de</strong>kk<strong>en</strong>. Bijbelse vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid durft goed goed <strong>en</strong> slecht slecht te noem<strong>en</strong>.<br />
Ook in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te behor<strong>en</strong> we met elkaar vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk om te gaan. Paulus<br />
spreekt <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te in Ef.4:32 aan: ‘Maar weest jeg<strong>en</strong>s elkan<strong>de</strong>r vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk,<br />
barmhartig, elkan<strong>de</strong>r vergev<strong>en</strong>d, zoals God in Christus u vergeving<br />
geschonk<strong>en</strong> heeft’. B<strong>en</strong>t u onvoorwaar<strong>de</strong>lijk, oprecht <strong>en</strong> ongeveinsd vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk<br />
jeg<strong>en</strong>s uw me<strong>de</strong>broe<strong>de</strong>r of –zuster in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te? Uw vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid zij<br />
alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
D<strong>en</strong>k je <strong>van</strong> jezelf dat je als e<strong>en</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijk m<strong>en</strong>s bek<strong>en</strong>d staat? Waarom wel,<br />
waarom niet?<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
Dag 7<br />
(Gal.5:22)<br />
Is het u wel e<strong>en</strong>s opgevall<strong>en</strong> dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> meeste koning<strong>en</strong> die over Israel<br />
geregeerd hebb<strong>en</strong> wordt gezegd: ‘Hij <strong>de</strong>ed wat kwaad is in <strong>de</strong> og<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<br />
HEREN’? Slechts <strong>van</strong> e<strong>en</strong> handjevol koning<strong>en</strong> wordt gezegd: ‘Hij <strong>de</strong>ed wat<br />
recht/goed is in <strong>de</strong> og<strong>en</strong> <strong>de</strong>s HEREN’. Neem koning Achab. Naar m<strong>en</strong>selijke<br />
maatstav<strong>en</strong> was hij e<strong>en</strong> goe<strong>de</strong> koning. Want in zijn tijd k<strong>en</strong><strong>de</strong> het land door zijn<br />
toedo<strong>en</strong> stabiliteit op politiek <strong>en</strong> economisch terrein. Bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong> had hij ook<br />
grote bouwwerk<strong>en</strong> op zijn naam staan. Maar op moreel <strong>en</strong> godsdi<strong>en</strong>stig terrein<br />
was hij e<strong>en</strong> slechte koning. Hij bevor<strong>de</strong>r<strong>de</strong> <strong>de</strong> afgo<strong>de</strong>rij <strong>van</strong> Baäl, hij stal <strong>de</strong><br />
wijngaard <strong>van</strong> Naboth <strong>en</strong> liet hem onschuldig ter dood br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. Weet u hoe<br />
Achab wordt beoor<strong>de</strong>eld door God? “Achab <strong>de</strong>ed wat kwaad is in <strong>de</strong> og<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<br />
HEREN, meer dan all<strong>en</strong> die vóór hem geweest war<strong>en</strong>”. Gods beoor<strong>de</strong>ling is<br />
an<strong>de</strong>rs dan die <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. M<strong>en</strong>s<strong>en</strong> beoor<strong>de</strong>l<strong>en</strong> iemand vaak op prestaties,<br />
maar God beoor<strong>de</strong>elt iemand op karakter <strong>en</strong> op <strong>de</strong> vraag of die persoon God<br />
<strong>en</strong> <strong>de</strong> me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s liefheeft in woord <strong>en</strong> daad. Achab werd beoor<strong>de</strong>eld op zijn<br />
karakter. Hij had noch God noch zijn me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s lief in woord <strong>en</strong> daad.<br />
Integ<strong>en</strong><strong>de</strong>el, Achab had e<strong>en</strong> kwaad karakter.<br />
15
Wie daar<strong>en</strong>teg<strong>en</strong> e<strong>en</strong> goed karakter had, was Barnabas, e<strong>en</strong> me<strong>de</strong>werker <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> apostel Paulus. Van Barnabas wordt gezegd: “want hij was e<strong>en</strong> goed man,<br />
vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong> <strong>van</strong> geloof” (Hand.11:24). Barnabas was e<strong>en</strong> man<br />
die God <strong>en</strong> zijn me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s liefhad in woord <strong>en</strong> daad. Dat hij God <strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong><br />
liefhad, blijkt wel uit het feit dat hij e<strong>en</strong> akker had verkocht <strong>en</strong> <strong>de</strong> opbr<strong>en</strong>gst<br />
daar<strong>van</strong> aan <strong>de</strong> discipel<strong>en</strong> had gegev<strong>en</strong>, bestemd voor <strong>de</strong> arm<strong>en</strong> (Hand.4:36-<br />
37). Barnabas heet eig<strong>en</strong>lijk Jozef, maar hij kreeg als bijnaam ‘Barnabas’. Dat<br />
betek<strong>en</strong>t ‘zoon <strong>van</strong> <strong>de</strong> vertroosting’. Barnabas viel zó op door zijn houding <strong>en</strong><br />
karakter vol vertroosting <strong>en</strong> bemoediging jeg<strong>en</strong>s m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, dat hij daar e<strong>en</strong><br />
bijnaam aan overhield. Barnabas kon m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> vertroost<strong>en</strong> <strong>en</strong> bemoedig<strong>en</strong>,<br />
waarin ook <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> voor God dui<strong>de</strong>lijk naar vor<strong>en</strong> kwam. Dat blijkt wel uit<br />
Hand.11:23. To<strong>en</strong> Barnabas in Antiochië kwam om poolshoogte te nem<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> grote aantall<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die zich tot Jezus bekeerd<strong>en</strong>, “verheug<strong>de</strong> hij zich <strong>en</strong><br />
wekte all<strong>en</strong> op om naar het voornem<strong>en</strong> <strong>van</strong> hun hart <strong>de</strong> Here trouw te blijv<strong>en</strong>”.<br />
En dan staat in vs.24: “want hij was e<strong>en</strong> goed man, vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong><br />
<strong>van</strong> geloof”.<br />
Achab <strong>en</strong> Barnabas. Dat zijn wel twee uiterst<strong>en</strong> <strong>van</strong> kwaad <strong>en</strong> goed. Nu is<br />
Achab wel e<strong>en</strong> dui<strong>de</strong>lijk voorbeeld <strong>van</strong> e<strong>en</strong> persoon met e<strong>en</strong> karakter vol<br />
kwaadheid <strong>en</strong> zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> meest<strong>en</strong> zich niet in hem herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zich eer<strong>de</strong>r in<br />
Barnabas herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>. Maar kwaadheid kan zich makkelijk verberg<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r e<strong>en</strong><br />
mom <strong>van</strong> goedheid. Barnabas had e<strong>en</strong> akker verkocht, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> opbr<strong>en</strong>gst<br />
bestemd was voor <strong>de</strong> arm<strong>en</strong>. Mete<strong>en</strong> op <strong>de</strong>ze me<strong>de</strong><strong>de</strong>ling in <strong>de</strong> Bijbel volgt <strong>de</strong><br />
tragische geschied<strong>en</strong>is <strong>van</strong> Ananias <strong>en</strong> Saffira (Hand.5:1-11). Zij hadd<strong>en</strong> net<br />
als Barnabas e<strong>en</strong> akker verkocht <strong>en</strong> <strong>de</strong> opbr<strong>en</strong>gst daar<strong>van</strong> aan <strong>de</strong> discipel<strong>en</strong><br />
gegev<strong>en</strong>, bestemd voor <strong>de</strong> arm<strong>en</strong>. Maar zij hield<strong>en</strong> stiekem e<strong>en</strong> <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
opbr<strong>en</strong>gst achter <strong>en</strong> bedrog<strong>en</strong> zij <strong>de</strong> discipel<strong>en</strong>. Niemand had dit kwaad ooit<br />
ont<strong>de</strong>kt als <strong>de</strong> Heilige Geest het niet aan Petrus had bek<strong>en</strong>dgemaakt. Dan<br />
hadd<strong>en</strong> Ananias <strong>en</strong> Saffira bek<strong>en</strong>dgestaan als goe<strong>de</strong> christ<strong>en</strong><strong>en</strong> met hart voor<br />
me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in nood. Maar hun hart was vol leug<strong>en</strong> <strong>en</strong> bedrog. Kwaadheid<br />
kan zich dan heel makkelijk verberg<strong>en</strong> achter goedheid.<br />
God verlangt <strong>van</strong> ons dat wij vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest zijn, dus ook vol<br />
<strong>van</strong> goedheid. God verlangt <strong>van</strong> ons dat ons karakter wordt gek<strong>en</strong>merkt door<br />
o.a. goedheid. Zoals bij Barnabas. Dat betek<strong>en</strong>t niet dat Barnabas volmaakt in<br />
16
goedheid was. Ook hij was e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s met zond<strong>en</strong> <strong>en</strong> tekortkoming<strong>en</strong>. Maar het<br />
was zijn verlang<strong>en</strong> om in woord <strong>en</strong> in daad, in hart <strong>en</strong> in houding vol <strong>van</strong><br />
goedheid te zijn. Hoe is dat met ons gesteld? Wordt ons lev<strong>en</strong> in woord <strong>en</strong><br />
daad, in hart <strong>en</strong> houding, gek<strong>en</strong>merkt door goedheid? Geeft u plaats aan<br />
kwaadheid, zij het on<strong>de</strong>r het mom <strong>van</strong> goedheid, in uw hart <strong>en</strong> houding? Of<br />
bestrijdt u kwaadheid in uw hart <strong>en</strong> houding, <strong>en</strong> belijdt u <strong>de</strong>ze als zond<strong>en</strong> aan<br />
God? In uw houding kunt u goed overkom<strong>en</strong> op an<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, maar hoe zijn uw<br />
gedacht<strong>en</strong> over <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r? U betaalt uw belasting<strong>en</strong>, maar heeft u gesjoemeld<br />
met het invull<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> belasting? Zo zijn er talloze voorbeeld<strong>en</strong> te noem<strong>en</strong><br />
waarin goedheid <strong>en</strong> kwaadheid verm<strong>en</strong>gd kunn<strong>en</strong> zijn.<br />
God vraagt <strong>van</strong> u e<strong>en</strong> hart <strong>en</strong> houding vol <strong>van</strong> goedheid. Gelukkig is goedheid<br />
e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest <strong>en</strong> e<strong>en</strong> gave <strong>van</strong> God. Door <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> Gods<br />
Geest mog<strong>en</strong> wij ‘goe<strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>’ zijn, zoals Barnabas: “want hij was e<strong>en</strong> goed<br />
man, vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong> <strong>van</strong> geloof”. Barnabas kon e<strong>en</strong> goed man<br />
zijn, omdat hij vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest was. Hij gaf <strong>de</strong> Geest ruimte in zijn lev<strong>en</strong> om<br />
goedheid te bewerkstellig<strong>en</strong>. Ananias <strong>en</strong> Saffira hadd<strong>en</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest<br />
bedrog<strong>en</strong>, waardoor <strong>de</strong> Geest week. Van h<strong>en</strong> wordt gezegd dat hun hart<br />
vervuld was <strong>van</strong> Satan (Hand.5:3). Geef <strong>de</strong> duivel ge<strong>en</strong> ruimte in uw hart, maar<br />
op<strong>en</strong> uw hart voor Gods Geest. Dan zal <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> ‘goedheid’ <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest in u<br />
groei<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijp<strong>en</strong>. Tot eer <strong>van</strong> God <strong>en</strong> tot zeg<strong>en</strong> voor uw me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s <strong>en</strong> uzelf.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Barnabas wordt e<strong>en</strong> goed m<strong>en</strong>s, vol <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong> <strong>van</strong> geloof<br />
g<strong>en</strong>oemd. Welke omschrijving zull<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> aan jou gev<strong>en</strong>?<br />
17
Dag 8<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
Als je <strong>de</strong> (Herzi<strong>en</strong>e) Stat<strong>en</strong>vertaling of <strong>de</strong> Nieuwe Bijbelvertaling leest, dan<br />
staat daar in plaats <strong>van</strong> ‘trouw’ ‘geloof’. Het Boek spreekt net als <strong>de</strong> vertaling<br />
<strong>van</strong> het NBG 1951 over ‘trouw’. Bei<strong>de</strong> begripp<strong>en</strong> roep<strong>en</strong> wel verschill<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
associaties op. Bij ‘geloof’ wordt meer <strong>de</strong> nadruk gelegd op het vertrouw<strong>en</strong> dat<br />
je in God of m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> stelt, <strong>en</strong> bij ‘trouw’ wordt meer <strong>de</strong> nadruk gelegd op <strong>de</strong><br />
betrouwbaarheid <strong>van</strong> God of m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Het aan ‘geloof’ <strong>en</strong> ‘trouw’ t<strong>en</strong><br />
grondslagligg<strong>en</strong>d Griekse woord ‘pistis’ kan beid<strong>en</strong> betek<strong>en</strong><strong>en</strong>. En bei<strong>de</strong><br />
begripp<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> ook alles met elkaar te mak<strong>en</strong>. Want je kunt alle<strong>en</strong> maar<br />
‘geloof’ (=vertrouw<strong>en</strong>) hecht<strong>en</strong> aan iemand die ‘trouw’ (=betrouwbaar) is.<br />
Hoewel ‘geloof’ <strong>en</strong> ‘trouw’ goe<strong>de</strong> vertaling<strong>en</strong> zijn <strong>van</strong> ‘pistis’, geef ik persoonlijk<br />
<strong>de</strong> voorkeur aan ‘trouw’. Want bij ‘trouw’ wordt <strong>de</strong> betrouwbaarheid <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
gelovige b<strong>en</strong>adrukt. Dan luidt <strong>de</strong> vraag of je als gelovige betrouwbaar b<strong>en</strong>t in je<br />
18
lev<strong>en</strong>shouding. Dat sluit dan ook nauw aan bij <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re aspect<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest. B<strong>en</strong> je trouw/betrouwbaar in je lev<strong>en</strong> als gelovige?<br />
Trouw is e<strong>en</strong> eig<strong>en</strong>schap <strong>van</strong> God, die vooral in <strong>de</strong> Psalm<strong>en</strong> wordt b<strong>en</strong>adrukt,<br />
bijv. Psalm 117:2 “…<strong>en</strong> <strong>de</strong>s HEREN trouw is tot in eeuwigheid”. Gods trouw<br />
wordt heel vaak ‘eeuwig’ g<strong>en</strong>oemd. Dat betek<strong>en</strong>t dat God trouw is in wat Hij<br />
zegt <strong>en</strong> belooft. M.a.w. je kunt op God aan. Je kunt op God vertrouw<strong>en</strong>. God<br />
staat voor wat Hij zegt. Ik moet d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan wat Paulus zegt over Gods beloft<strong>en</strong><br />
in II Kor.1:20, “Want hoevele beloft<strong>en</strong> Gods er ook zijn, in Hem is het: Ja;<br />
daarom is het ook door Hem het: Am<strong>en</strong>, tot eer <strong>van</strong> God door ons”. En als<br />
erg<strong>en</strong>s Gods trouw is geblek<strong>en</strong>, is het wel in Jezus. Zo heeft God verzo<strong>en</strong>ing<br />
beloofd. En is <strong>de</strong>ze verzo<strong>en</strong>ing niet tot stand gekom<strong>en</strong> in het kruis <strong>van</strong> Jezus?<br />
Door het kruis heeft God in Christus verzo<strong>en</strong>ing tot stand gebracht. Voor ie<strong>de</strong>r<br />
m<strong>en</strong>s.<br />
En als één Persoon trouw was, was het Jezus wel! Jezus was trouw in zijn<br />
lev<strong>en</strong>shouding. Je kon Hem niet betrapp<strong>en</strong> op ook maar e<strong>en</strong> greintje ontrouw<br />
of onbetrouwbaarheid. Zo confronteert Jezus zijn teg<strong>en</strong>stan<strong>de</strong>rs met <strong>de</strong> vraag:<br />
“Kan één <strong>van</strong> u Mij <strong>van</strong> zon<strong>de</strong> beschuldig<strong>en</strong>?” (Joh.8:46 NBV). Jezus’ lev<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
bedi<strong>en</strong>ing werd gek<strong>en</strong>merkt door onvoorwaar<strong>de</strong>lijke trouw aan God <strong>en</strong> aan<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Hij was trouw tot in Zijn dood aan het kruis. Jezus was vol <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, vol <strong>van</strong> trouw.<br />
Hoe zit dat met ons als volgeling<strong>en</strong> <strong>van</strong> Jezus? Wordt ons lev<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt<br />
door <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest? Wordt ons lev<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt door trouw <strong>en</strong><br />
betrouwbaarheid? Kunn<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> op ons aan? Zijn wij eerlijk in ons sprek<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> han<strong>de</strong>l<strong>en</strong>? Kom<strong>en</strong> wij onze beloft<strong>en</strong> na?<br />
Daniël is e<strong>en</strong> voorbeeld <strong>van</strong> trouw, zoals God dat graag ziet <strong>en</strong> <strong>van</strong> ons<br />
verwacht. Daniël was met twee an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> aangesteld als rijksbestuur<strong>de</strong>r over het<br />
Perzische Rijk <strong>van</strong> koning Darius. “To<strong>en</strong> overtrof <strong>de</strong>ze Daniël <strong>de</strong><br />
rijksbestuur<strong>de</strong>rs <strong>en</strong> <strong>de</strong> stadhou<strong>de</strong>rs, doordat e<strong>en</strong> uitnem<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>geest</strong> in hem<br />
was; <strong>en</strong> <strong>de</strong> koning was <strong>van</strong> zins hem over het gehele koninkrijk te stell<strong>en</strong>.<br />
Daarop trachtt<strong>en</strong> <strong>de</strong> rijksbestuur<strong>de</strong>rs <strong>en</strong> <strong>de</strong> stadhou<strong>de</strong>rs e<strong>en</strong> grond voor e<strong>en</strong><br />
aanklacht teg<strong>en</strong> Daniël te vind<strong>en</strong> inzake het rijksbewind, maar zij kond<strong>en</strong> ge<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>kele grond voor e<strong>en</strong> aanklacht of iets verkeerds vind<strong>en</strong>, omdat hij getrouw<br />
was <strong>en</strong> er ge<strong>en</strong> verzuim of iets verkeerds bij hem gevond<strong>en</strong> werd”. Daniël bleef<br />
in alles trouw <strong>en</strong> betrouwbaar. Zelfs in zijn gebed aan God, to<strong>en</strong> hij dreig<strong>de</strong> in<br />
<strong>de</strong> leeuw<strong>en</strong>kuil geworp<strong>en</strong> te word<strong>en</strong>.<br />
19
Wordt ons lev<strong>en</strong> door trouw <strong>en</strong> betrouwbaarheid gek<strong>en</strong>merkt? Kunn<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong><br />
aan ons zi<strong>en</strong> dat wij vol trouw <strong>en</strong> betrouwbaarheid zijn jeg<strong>en</strong>s God <strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>?<br />
Ook in het kleine? Trouw <strong>en</strong> betrouwbaarheid moet gek<strong>en</strong>d word<strong>en</strong> in het<br />
kleine. Als wij e<strong>en</strong> kleine belofte al niet nakom<strong>en</strong> – bijvoorbeeld dat we beloofd<br />
hebb<strong>en</strong> iemand binn<strong>en</strong>kort te bezoek<strong>en</strong>, maar het moet nog steeds gebeur<strong>en</strong> -,<br />
of als wij met e<strong>en</strong> klein geldbedrag al sjoemel<strong>en</strong> bij <strong>de</strong> belastingopgave, is onze<br />
trouw of betrouwbaarheid al verkeerd <strong>en</strong> niet ongeschond<strong>en</strong>. Zegt Jezus dat<br />
niet in Luk.16:10? “Wie in zeer weinig getrouw is, is ook in veel getrouw. En<br />
wie in zeer weinig onrechtvaardig is, is ook in veel onrechtvaardig”.<br />
Laat ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> onze trouw jeg<strong>en</strong>s God <strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt word<strong>en</strong> door<br />
trouw <strong>en</strong> betrouwbaarheid, zelfs in het kleine <strong>en</strong> og<strong>en</strong>schijnlijk onbetek<strong>en</strong><strong>en</strong><strong>de</strong>.<br />
Zo <strong>en</strong> alle<strong>en</strong> zo wordt ons lev<strong>en</strong> gek<strong>en</strong>merkt door <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest:<br />
trouw. Dan zal <strong>de</strong> Heer bij het oor<strong>de</strong>el over u zegg<strong>en</strong>: “Wel gedaan, gij goe<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> getrouwe slaaf, over weinig zijt gij getrouw geweest, over veel zal ik u<br />
stell<strong>en</strong>; ga in tot het feest <strong>van</strong> uw heer” (Mt.25:23).<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Heb jij op dit mom<strong>en</strong>t nog afsprak<strong>en</strong> <strong>en</strong> beloft<strong>en</strong> die je niet b<strong>en</strong>t nagekom<strong>en</strong>?<br />
Wat kun je do<strong>en</strong> om het recht te zett<strong>en</strong>?<br />
Dag 9<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
Zachtmoedigheid wordt vaak gezi<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> softe eig<strong>en</strong>schap, omdat het <strong>de</strong><br />
associatie <strong>van</strong> ‘over je he<strong>en</strong> lat<strong>en</strong> lop<strong>en</strong>’ heeft. Iemand die zachtmoedig is, laat<br />
over zich he<strong>en</strong> lop<strong>en</strong>, is e<strong>en</strong> softie, e<strong>en</strong> watje, e<strong>en</strong> doetje, e<strong>en</strong> lafaard. Iemand<br />
die niet voor zichzelf durft op te kom<strong>en</strong> of voor zijn m<strong>en</strong>ing durft uit te kom<strong>en</strong>.<br />
Tja, wie wil dan zachtmoedig zijn? Niemand toch? Toch roept <strong>de</strong> Schrift op om<br />
zachtmoedig te zijn. Zachtmoedigheid is zelfs e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, dat wil<br />
zegg<strong>en</strong> zachtmoedigheid behoort het karakter <strong>van</strong> e<strong>en</strong> christ<strong>en</strong> te sier<strong>en</strong>. Maar<br />
wat is zachtmoedigheid eig<strong>en</strong>lijk?<br />
Als we will<strong>en</strong> ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> wat zachtmoedigheid is, moet<strong>en</strong> we te ra<strong>de</strong> gaan bij<br />
Jezus. Jezus is namelijk zeer zachtmoedig. Van Mozes wordt gezegd dat hij<br />
20
e<strong>en</strong> zeer zachtmoedig man was, meer dan <strong>en</strong>ig an<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s op aar<strong>de</strong><br />
(Num.12:3), maar <strong>van</strong> Jezus kan word<strong>en</strong> gezegd dat hij <strong>de</strong> meest<br />
zachtmoedige m<strong>en</strong>s was, meer dan <strong>en</strong>ig an<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s op aar<strong>de</strong>. Mozes was<br />
zeer zachtmoedig, maar hij kon zondig<strong>en</strong>. Jezus was zeer zachtmoedig, maar<br />
was zon<strong>de</strong>r zon<strong>de</strong>. Dus Jezus overstijgt alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> in zachtmoedigheid.<br />
Niemand was zo zachtmoedig als Hij. Jezus zegt ook <strong>van</strong> zichzelf dat Hij<br />
zachtmoedig is: Want Ik b<strong>en</strong> zachtmoedig <strong>en</strong> ne<strong>de</strong>rig <strong>van</strong> hart (Mt.11:29). En<br />
<strong>van</strong> Jezus kun je toch niet zegg<strong>en</strong> dat Hij over zich he<strong>en</strong> liet lop<strong>en</strong>, dat Hij e<strong>en</strong><br />
softie was.<br />
Jezus ging conflict<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> waarheid niet uit <strong>de</strong> weg. Let maar op zijn houding<br />
jeg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> farizeeën. Op<strong>en</strong>lijk stel<strong>de</strong> Hij hun schijnheiligheid <strong>en</strong> arrogantie aan<br />
<strong>de</strong> kaak. En dat werd Hem niet in dank afg<strong>en</strong>om<strong>en</strong>. Zij zonn<strong>en</strong> op wraak <strong>en</strong> dat<br />
wist Jezus. Maar Jezus ging <strong>de</strong> confrontatie niet uit <strong>de</strong> weg. Blijkbaar kun je<br />
zachtmoedig zijn zon<strong>de</strong>r over je he<strong>en</strong> te lat<strong>en</strong> lop<strong>en</strong>. Blijkbaar kun je<br />
zachtmoedig zijn zon<strong>de</strong>r e<strong>en</strong> softie te zijn.<br />
Zachtmoedigheid betek<strong>en</strong>t dat je jezelf in moeilijke situaties in <strong>de</strong> hand kunt<br />
houd<strong>en</strong>, dat je het geduld <strong>en</strong> <strong>de</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid kunt bewar<strong>en</strong>. Zachtmoedigheid<br />
is het teg<strong>en</strong>overgestel<strong>de</strong> <strong>van</strong> wat wij ‘e<strong>en</strong> kort lontje’ zoud<strong>en</strong> noem<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> kort<br />
lontje heb je als je mete<strong>en</strong> lik op stuk geeft, als je heetgebakerd <strong>en</strong> driftig<br />
reageert. Als <strong>van</strong> Mozes wordt gezegd dat hij e<strong>en</strong> zeer zachtmoedig man was,<br />
meer dan <strong>en</strong>ig an<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s op aar<strong>de</strong>, dan is er e<strong>en</strong> conflict gaan<strong>de</strong>.<br />
Mirjam, <strong>de</strong> zus <strong>van</strong> Mozes, <strong>en</strong> Aäron, <strong>de</strong> broer <strong>van</strong> Mozes, sprek<strong>en</strong> hun<br />
ong<strong>en</strong>oeg<strong>en</strong> over Mozes uit: Heeft <strong>de</strong> HERE soms uitsluit<strong>en</strong>d door Mozes<br />
gesprok<strong>en</strong>, heeft Hij ook niet door ons gesprok<strong>en</strong>? Zij zijn jaloers op <strong>de</strong> positie<br />
<strong>van</strong> Mozes, omdat God door Mozes he<strong>en</strong> spreekt tot het volk Israël. We lez<strong>en</strong><br />
niet dat Mozes over zich he<strong>en</strong> laat lop<strong>en</strong>, <strong>en</strong> ook niet dat Mozes kwaad <strong>en</strong><br />
driftig wordt. Niets <strong>van</strong> dat al. Alle<strong>en</strong> dat hij zachtmoedig is. Dat betek<strong>en</strong>t dat hij<br />
zijn zelfbeheersing bewaar<strong>de</strong>. To<strong>en</strong> God Mirjam strafte met melaatsheid, bad<br />
Mozes tot <strong>de</strong> Heer of Hij Mirjam toch zou g<strong>en</strong>ez<strong>en</strong>. Spreekt hier niet <strong>de</strong><br />
zachtmoedigheid <strong>van</strong> Mozes, dat hij voorbe<strong>de</strong> doet voor Mirjam, terwijl zij<br />
Mozes toch kwalijk bejeg<strong>en</strong>d heeft?<br />
Als Jezus wordt gearresteerd, gemarteld <strong>en</strong> vermoord, spreekt dan ook niet<br />
Zijn zachtmoedigheid boek<strong>de</strong>l<strong>en</strong>? Als Jezus wordt gearresteerd, grijpt Hij niet<br />
naar het zwaard, zoals Petrus, maar bestraft Petrus, omdat hij het oor <strong>van</strong><br />
Malchus heeft afgehouw<strong>en</strong>. Hij herstelt het afgehouw<strong>en</strong> oor <strong>van</strong> Malchus, die<br />
21
meegekom<strong>en</strong> is om Jezus te arrester<strong>en</strong>. Als Jezus wordt gemarteld <strong>en</strong> bespot,<br />
roept Hij niet om wraak, maar bidt om vergeving: Va<strong>de</strong>r, vergeef het hun, want<br />
zij wet<strong>en</strong> niet wat zij do<strong>en</strong>. Jezus bewaart in <strong>de</strong>ze moeilijke situatie <strong>van</strong> zijn<br />
kruisgang zijn zelfbeheersing, zijn kalmte, zijn vre<strong>de</strong>. En is uitein<strong>de</strong>lijk zijn<br />
kruisdood niet één grootse daad <strong>van</strong> zachtmoedigheid? Hij stierf aan het kruis<br />
voor zondar<strong>en</strong>, die uitein<strong>de</strong>lijk <strong>van</strong>wege hun zond<strong>en</strong> in rebellie <strong>en</strong> vijandschap<br />
teg<strong>en</strong> God lev<strong>en</strong>. Maar uit zachtmoedigheid liet Hij zich voor onze zond<strong>en</strong><br />
kruisig<strong>en</strong>. Jezus zegt: Komt tot Mij, all<strong>en</strong> die vermoeid <strong>en</strong> belast zijt, <strong>en</strong> Ik zal u<br />
rust gev<strong>en</strong>…want Ik b<strong>en</strong> zachtmoedig <strong>en</strong> ne<strong>de</strong>rig <strong>van</strong> hart, <strong>en</strong> gij zult rust<br />
vind<strong>en</strong> voor uw ziel<strong>en</strong>.<br />
Zoals Jezus vol zachtmoedigheid, ne<strong>de</strong>righeid, lief<strong>de</strong> <strong>en</strong> bewog<strong>en</strong>heid omging<br />
met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> to<strong>en</strong> Hij op aar<strong>de</strong> was, zo gaat Hij ook <strong>van</strong>daag vol<br />
zachtmoedigheid met m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, met u <strong>en</strong> mij om. Niet dat Hij ons niet zal<br />
confronter<strong>en</strong> met zijn waarheid, maar Hij doet dat in e<strong>en</strong> <strong>geest</strong> <strong>van</strong><br />
zachtmoedigheid.<br />
En hoe zit het met onze zachtmoedigheid? Wij word<strong>en</strong> opgeroep<strong>en</strong> om<br />
zachtmoedig te zijn. Zoals Paulus e<strong>en</strong> beroep doet op <strong>de</strong> zachtmoedigheid <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Korintiërs in II Kor.10:1, Maar ik, Paulus, doe e<strong>en</strong> beroep op u bij <strong>de</strong><br />
zachtmoedigheid <strong>en</strong> vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid <strong>van</strong> Christus. Wordt ons lev<strong>en</strong> beheerst<br />
door <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> zachtmoedigheid? Hoe is onze<br />
houding t<strong>en</strong> opzichte <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, die het ons moeilijk (kunn<strong>en</strong>) mak<strong>en</strong>? Zijn<br />
wij softies, of korte lontjes? Of zijn wij zachtmoedig?<br />
Zachtmoedigheid hebb<strong>en</strong> wij niet <strong>van</strong> nature. Het is e<strong>en</strong> gave, e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Geest. Het is <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>van</strong> God die <strong>de</strong> zachtmoedigheid in ons<br />
lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter legt <strong>en</strong> uitbouwt. Lat<strong>en</strong> wij ons leid<strong>en</strong> door die Geest? Door<br />
<strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jezus, <strong>de</strong> Geest vol zachtmoedigheid? Als dat zo is, geldt <strong>de</strong><br />
zaligspreking <strong>van</strong> Jezus voor ons: Zalig <strong>de</strong> zachtmoedig<strong>en</strong>, want zij zull<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> beërv<strong>en</strong>.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Als je wilt groei<strong>en</strong> in geduld <strong>en</strong> zachtmoedigheid dat geeft God je e<strong>en</strong> ‘lastige<br />
broe<strong>de</strong>r of zuster’. Kun je e<strong>en</strong> lastige broe<strong>de</strong>r of zuster zi<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> mooie kans<br />
om <strong>geest</strong>elijk te groei<strong>en</strong>?<br />
22
Dag 10<br />
“Maar <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is lief<strong>de</strong>, blijdschap,<br />
vre<strong>de</strong>, lankmoedigheid, vri<strong>en</strong><strong>de</strong>lijkheid, goedheid,<br />
trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing”.<br />
(Gal.5:22)<br />
Spreuk<strong>en</strong> 25:28 (NBV) zegt: Iemand zon<strong>de</strong>r zelfbeheersing is als e<strong>en</strong> stad<br />
waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> muur is geslecht. E<strong>en</strong> rake vergelijking! In <strong>de</strong> Oudheid had elke<br />
stad <strong>van</strong> betek<strong>en</strong>is e<strong>en</strong> muur om haar he<strong>en</strong> gebouwd. Met als doel om <strong>de</strong> stad<br />
te bescherm<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> vijand<strong>en</strong> <strong>van</strong> buit<strong>en</strong>af. E<strong>en</strong> stad zon<strong>de</strong>r muur was<br />
overgeleverd aan <strong>de</strong> vijand. Zo is <strong>de</strong> persoon die ge<strong>en</strong> zelfbeheersing heeft<br />
overgeleverd aan <strong>de</strong> vijand<strong>en</strong> zond<strong>en</strong>, begeert<strong>en</strong> <strong>en</strong> verleiding<strong>en</strong>.<br />
Zi<strong>en</strong> we dat niet voor het eerst bij <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>val plaatsvind<strong>en</strong>? Adam <strong>en</strong> Eva<br />
hebb<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbod<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> geget<strong>en</strong>, omdat <strong>de</strong>ze e<strong>en</strong> lust was voor <strong>de</strong><br />
23
og<strong>en</strong>, <strong>en</strong> begeerlijk om daardoor verstandig te word<strong>en</strong> (G<strong>en</strong>.3:6). De gevolg<strong>en</strong><br />
zijn ons bek<strong>en</strong>d: zon<strong>de</strong>, gebrok<strong>en</strong>heid, dood. Adam <strong>en</strong> Eva hadd<strong>en</strong> <strong>de</strong> muur<br />
<strong>van</strong> bescherming door <strong>de</strong> duivel lat<strong>en</strong> afbrek<strong>en</strong> <strong>en</strong> zo kwam <strong>de</strong> vijand makkelijk<br />
binn<strong>en</strong>. Sindsdi<strong>en</strong> word<strong>en</strong> wij m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> voortdur<strong>en</strong>d blootgesteld aan allerlei<br />
zond<strong>en</strong>, verleiding<strong>en</strong> <strong>en</strong> begeert<strong>en</strong> <strong>en</strong> wordt onze zelfbeheersing zodanig op<br />
<strong>de</strong> proef gesteld, dat wij vaak onszelf niet beheers<strong>en</strong>. Het is niet voor niets dat<br />
er e<strong>en</strong> speciaal gebod over begeert<strong>en</strong> bestaat, het zog<strong>en</strong>aam<strong>de</strong> ti<strong>en</strong><strong>de</strong> gebod:<br />
Gij zult niet beger<strong>en</strong>… iets dat <strong>van</strong> uw naaste is (Ex.20:17; Dt.5:21).<br />
God vraagt <strong>van</strong> ons om onszelf te (ler<strong>en</strong>) beheers<strong>en</strong>. Het is e<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r<strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, waarmee het e<strong>en</strong> k<strong>en</strong>merk <strong>van</strong> ons christelijk lev<strong>en</strong><br />
di<strong>en</strong>t te zijn. De Bijbel leert dat wij op e<strong>en</strong> drietal terrein<strong>en</strong> onszelf moet<strong>en</strong><br />
(ler<strong>en</strong>) beheers<strong>en</strong>: ons lichaam, onze gedacht<strong>en</strong> <strong>en</strong> onze emoties.<br />
Met betrekking tot ons lichaam moet<strong>en</strong> wij onszelf beheers<strong>en</strong> als het gaat om<br />
vraat- <strong>en</strong> drankzucht, om luiheid <strong>en</strong> om seksuele onreinheid. De eerste zon<strong>de</strong><br />
had betrekking op het lichaam: e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> die begeerlijk was om te et<strong>en</strong>. Vraat-<br />
<strong>en</strong> drankzucht zijn slecht voor <strong>de</strong> lichamelijke conditie <strong>en</strong> gezondheid.<br />
Overmatig drankgebruik kan ook leid<strong>en</strong> tot agressie. Drank maakt meer kapot<br />
dan je lief is, luidt <strong>de</strong> bek<strong>en</strong><strong>de</strong> slogan.<br />
Luiheid kan ook e<strong>en</strong> gebrek aan zelfbeheersing zijn. Dan hoev<strong>en</strong> we niet alle<strong>en</strong><br />
te d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan luiheid met betrekking tot arbeid, maar ook met betrekking tot<br />
het houd<strong>en</strong> <strong>van</strong> stille tijd. Nem<strong>en</strong> wij nog tijd voor gebed <strong>en</strong> Bijbellez<strong>en</strong> om zo<br />
God te ontmoet<strong>en</strong>? En ver<strong>de</strong>r is seksuele onreinheid voor vel<strong>en</strong> e<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d<br />
terrein. Door tv, film, internet is het heel gemakkelijk om vunzige plaatjes <strong>en</strong><br />
films te bekijk<strong>en</strong>, maar het verontreinigt je d<strong>en</strong>k<strong>en</strong>. Wie in zijn hart reeds e<strong>en</strong><br />
vrouw begeert, heeft in <strong>de</strong> og<strong>en</strong> <strong>van</strong> Jezus al overspel gepleegd.<br />
Dat laatste sluit al nauw aan bij het twee<strong>de</strong> terrein waarop wij onze<br />
zelfbeheersing in acht moet<strong>en</strong> nem<strong>en</strong>: onze gedacht<strong>en</strong>. Zond<strong>en</strong> ontstaan nooit<br />
zomaar. Ze ontstaan altijd in onze gedacht<strong>en</strong>. Jezus zegt: Want <strong>van</strong> binn<strong>en</strong>uit,<br />
uit het hart <strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> kom<strong>en</strong> <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> overlegging<strong>en</strong>, hoererij, diefstal,<br />
moord, echtbreuk, hebzucht, boosheid, list, onmatigheid, e<strong>en</strong> boos oog,<br />
godslastering, overmoed, onverstand (Mc.7:21-22). Jezus somt allerlei soort<strong>en</strong><br />
zond<strong>en</strong> op, die voortkom<strong>en</strong> uit onze gedacht<strong>en</strong>.<br />
Heeft u gedacht<strong>en</strong> <strong>van</strong> jaloezie, bitterheid, onreinheid omtr<strong>en</strong>t uw me<strong>de</strong>m<strong>en</strong>s?<br />
Dan heeft u gebrek aan zelfbeheersing op dit terrein. Zet daar het woord <strong>van</strong><br />
24
Paulus in Fil.4:8 teg<strong>en</strong>over <strong>en</strong> u neemt zelfbeheersing in acht: Al wat waar, al<br />
wat waardig, al wat rechtvaardig is, al wat rein, al wat beminnelijk, al wat<br />
welluid<strong>en</strong>d is, al wat <strong>de</strong>ugd heet <strong>en</strong> lof verdi<strong>en</strong>t, bed<strong>en</strong>kt dat.<br />
Het <strong>de</strong>r<strong>de</strong> terrein is die <strong>van</strong> onze emoties. En dat sluit ook weer nauw aan bij<br />
het vorige. We kunn<strong>en</strong> onze zelfbeheersing verliez<strong>en</strong> bij o.a. woe<strong>de</strong>, drift,<br />
rancune, bitterheid <strong>en</strong> zelfme<strong>de</strong>lijd<strong>en</strong>. We kunn<strong>en</strong> d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan Mozes die driftig<br />
werd (Num.20:10-12), aan koning Saul die veel woe<strong>de</strong>aanvall<strong>en</strong> had (I<br />
Sam.18:10-11), aan Kaïn die vol rancune was (G<strong>en</strong>.4:3-9), aan Naomi die vol<br />
bitterheid was (Ruth 1:20-21), <strong>en</strong> opnieuw aan koning Saul die vol<br />
zelfme<strong>de</strong>lijd<strong>en</strong> zat (I Sam.18:6-8).<br />
Hoe staat het met onze zelfbeheersing met betrekking tot ons lichaam, tot onze<br />
gedacht<strong>en</strong> <strong>en</strong> tot onze emoties? Niemand <strong>van</strong> ons zal op aar<strong>de</strong> volmaakt<br />
word<strong>en</strong> in zelfbeheersing, maar we mog<strong>en</strong> er wel naar strev<strong>en</strong>, er wel in<br />
groei<strong>en</strong>. Net als e<strong>en</strong> <strong>vrucht</strong> groeit <strong>en</strong> rijpt, zo mag ook <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest<br />
‘zelfbeheersing’ groei<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijp<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong>. Maar gelukkig mog<strong>en</strong> we daarbij<br />
rek<strong>en</strong><strong>en</strong> op <strong>de</strong> hulp <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. Zo mog<strong>en</strong> wij het karakter <strong>van</strong> Jezus,<br />
die vol zelfbeheersing was, weerspiegel<strong>en</strong> in ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> karakter.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
De Bijbel leert dat wij op e<strong>en</strong> drietal terrein<strong>en</strong> onszelf moet<strong>en</strong> (ler<strong>en</strong>)<br />
beheers<strong>en</strong>: ons lichaam, onze gedacht<strong>en</strong> <strong>en</strong> onze emoties.Welke <strong>van</strong> <strong>de</strong> drie<br />
vind je het moeilijkst?<br />
Dag 11<br />
Er is verscheid<strong>en</strong>heid in g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>gav<strong>en</strong>….<br />
(1 Korintiërs 12:4)<br />
Ds. Kasper Kruithof heeft in het vorige maandblad e<strong>en</strong> eerste meditatie<br />
geschrev<strong>en</strong> over <strong>de</strong> ‘<strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’. Ie<strong>de</strong>re keer zal e<strong>en</strong> aspect <strong>van</strong> die<br />
<strong>vrucht</strong> behan<strong>de</strong>ld word<strong>en</strong>. In aansluiting daarop leek het ons mooi dat ik dan<br />
e<strong>en</strong> serie <strong>meditaties</strong> zal gaan schrijv<strong>en</strong> over ‘gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’.<br />
Wat zijn nu eig<strong>en</strong>lijk gav<strong>en</strong>? Ik kwam erg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> volg<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>finitie teg<strong>en</strong>:<br />
25
“E<strong>en</strong> gave <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is e<strong>en</strong> bijzon<strong>de</strong>re vaardigheid die <strong>de</strong> Heilige Geest<br />
ie<strong>de</strong>r lid <strong>van</strong> het Lichaam <strong>van</strong> Christus – naar Gods g<strong>en</strong>a<strong>de</strong> – geeft met als<br />
doel <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> dat Lichaam”.<br />
De bijbel vergelijkt <strong>de</strong> christelijke geme<strong>en</strong>te met e<strong>en</strong> fysiek lichaam, waarin elk<br />
lid e<strong>en</strong> unieke functie heeft. De één is e<strong>en</strong> hand, <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r e<strong>en</strong> voet. En die<br />
verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> lichaams<strong>de</strong>l<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> elkaar niet miss<strong>en</strong>. Ze hebb<strong>en</strong> elkaar<br />
nodig. Wil het lichaam goed functioner<strong>en</strong> dan is het ess<strong>en</strong>tieel dat ie<strong>de</strong>r z’n<br />
plek inneemt. Die plaats die je inneemt in dat lichaam bepaalt <strong>de</strong> Heilige Geest.<br />
Hij <strong>de</strong>elt <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> uit zoals Hij dat wil (1 Kor. 12:11). Nu kom je nog wel e<strong>en</strong>s<br />
gelovig<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> die m<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>van</strong> zichzelf dat <strong>de</strong> Geest h<strong>en</strong> heeft overgeslag<strong>en</strong>.<br />
Dat is niet waar. In 1 Kor.12:7 zegt Paulus nadrukkelijk dat <strong>de</strong> op<strong>en</strong>baring <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Geest aan e<strong>en</strong> ie<strong>de</strong>r is gegev<strong>en</strong>. Ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> die <strong>de</strong> Here Jezus belijdt als<br />
Verlosser <strong>en</strong> Heer heeft <strong>de</strong> Heilige Geest ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest geeft<br />
elke gelovige minimaal één gave.<br />
Het woord dat <strong>de</strong> bijbel gebruikt voor ‘gav<strong>en</strong>’ is charismata. Letterlijk betek<strong>en</strong>t<br />
dat ‘g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>gav<strong>en</strong>’. Dat is belangrijk te realiser<strong>en</strong>. Als God u of jou één of<br />
meer<strong>de</strong>re gav<strong>en</strong> heeft gegev<strong>en</strong> dan is dat g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>. Niets om over op te<br />
schepp<strong>en</strong>. In e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r Bijbelge<strong>de</strong>elte over gav<strong>en</strong> waarschuwt Paulus er voor<br />
dat we ge<strong>en</strong> gedacht<strong>en</strong> mog<strong>en</strong> koester<strong>en</strong>, hoger dan ons voeg<strong>en</strong> (Rom.12:3).<br />
Je kunt blijkbaar tè bescheid<strong>en</strong> zijn door te d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> dat je ge<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> hebt,<br />
maar je kunt ook tè hoog <strong>van</strong> <strong>de</strong> tor<strong>en</strong> blaz<strong>en</strong> door te d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> dat je bepaal<strong>de</strong><br />
gav<strong>en</strong> hebt, terwijl daar ge<strong>en</strong> sprake <strong>van</strong> is.<br />
Meestal vergeet je dan dat het in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te niet om jouw eer gaat, maar om<br />
Gods eer. Daarom is het goed dat we voor og<strong>en</strong> houd<strong>en</strong> wat het doel is <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
gav<strong>en</strong>. Gav<strong>en</strong> zijn gegev<strong>en</strong> om <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te op te bouw<strong>en</strong>. Dat komt telk<strong>en</strong>s<br />
weer terug. In 1 Kor. 12:7 zegt Paulus dat <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> zijn gegev<strong>en</strong> ‘tot welzijn<br />
<strong>van</strong> all<strong>en</strong>’ <strong>en</strong> bij <strong>de</strong> bespreking <strong>van</strong> <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het profeter<strong>en</strong> b<strong>en</strong>adrukt hij het<br />
belang dat <strong>de</strong> hele geme<strong>en</strong>te stichting ont<strong>van</strong>gt in plaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>en</strong>keling (1<br />
Kor.14:4). Ook in Efezïers 4:12 on<strong>de</strong>rstreept Paulus <strong>de</strong> noodzaak <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
opbouw <strong>van</strong> het lichaam <strong>van</strong> Christus.<br />
Nu kun je ontzett<strong>en</strong>d druk zijn met <strong>de</strong> vraag welke gave jij nu ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> hebt<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. Daar zijn ook wel goe<strong>de</strong> hulpmid<strong>de</strong>l<strong>en</strong> voor om dat te<br />
ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong>, zoals gav<strong>en</strong>test<strong>en</strong>. Maar belangrijker is naar mijn m<strong>en</strong>ing dat je<br />
leeft on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> leiding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong> dat je beschikbaar b<strong>en</strong>t. De<br />
vraag is dan niet zo zeer ‘welke gave heb ik?’ maar ‘wat wilt U dat ik do<strong>en</strong> zal?’<br />
26
En wie zo in afhankelijkheid <strong>van</strong> Hem leeft <strong>en</strong> zich beschikbaar stelt voor Zijn<br />
di<strong>en</strong>st <strong>en</strong> Zijn geme<strong>en</strong>te zal <strong>van</strong>zelf ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> hoe God hem of haar wil<br />
inzett<strong>en</strong> in Zijn Koninkrijk. Prachtig als we zo geme<strong>en</strong>te met elkaar mog<strong>en</strong> zijn.<br />
Zo mog<strong>en</strong> we met elkaar groei<strong>en</strong> naar Hem die het Hoofd is <strong>van</strong> het lichaam,<br />
<strong>de</strong> Here Jezus Christus. En in onze veelkleurigheid mag <strong>de</strong> creativiteit <strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
grootheid <strong>van</strong> onze Schepper zichtbaar word<strong>en</strong>.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
De vraag is niet zo zeer ‘welke gave heb ik?’ maar ‘wat wilt U dat ik do<strong>en</strong> zal?’<br />
Kun je <strong>van</strong> jezelf zegg<strong>en</strong> dat je beschikbaar b<strong>en</strong>t?<br />
Dag 12<br />
Gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
In <strong>de</strong> vorige meditatie heb ik stilgestaan bij wat ‘gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’ zijn. We<br />
hebb<strong>en</strong> gezi<strong>en</strong> dat gav<strong>en</strong> door <strong>de</strong> Geest gegev<strong>en</strong> zijn aan ie<strong>de</strong>re gelovige, met<br />
als doel dat <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te wordt opgebouwd. Nu word<strong>en</strong> <strong>de</strong> begripp<strong>en</strong> gav<strong>en</strong><br />
27
<strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> vaak in één a<strong>de</strong>m g<strong>en</strong>oemd <strong>en</strong> zelfs ook door elkaar gebruikt. Dat<br />
gebeurt in <strong>de</strong> kerk <strong>en</strong> daarbuit<strong>en</strong>. Zo wordt er wel gesprok<strong>en</strong> over e<strong>en</strong> begaafd<br />
musicus of over e<strong>en</strong> voetballer met e<strong>en</strong> begaaf<strong>de</strong> traptechniek. Van <strong>de</strong>ze<br />
musicus <strong>en</strong> <strong>de</strong>ze voetballer is helemaal niet gezegd dat ze hun<br />
bekwaamhed<strong>en</strong> inzett<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te. Ik zou liever over<br />
e<strong>en</strong> getal<strong>en</strong>teer<strong>de</strong> musicus of voetballer sprek<strong>en</strong>.<br />
Toch d<strong>en</strong>k ik dat er verschil is <strong>en</strong> overe<strong>en</strong>komst tuss<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>.<br />
Eerst maar ev<strong>en</strong> <strong>de</strong> verschill<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t zou je e<strong>en</strong> natuurlijke bekwaamheid<br />
kunn<strong>en</strong> noem<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong> gave e<strong>en</strong> <strong>geest</strong>elijke bekwaamheid. Dat wil dus<br />
zegg<strong>en</strong> dat ie<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> heeft. Daar b<strong>en</strong> je mee gebor<strong>en</strong>. Je kunt<br />
d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan muzikale kwaliteit<strong>en</strong>, of het vermog<strong>en</strong> te schrijv<strong>en</strong>, of technische<br />
bekwaamhed<strong>en</strong>. Noem maar op. Deze natuurlijke bekwaamhed<strong>en</strong> heb je om te<br />
kunn<strong>en</strong> functioner<strong>en</strong> als m<strong>en</strong>s in <strong>de</strong> maatschappij. En natuurlijk is <strong>de</strong> Here God<br />
<strong>de</strong> gever <strong>van</strong> je tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. Hij is onze Schepper. Je kunt echter niet zegg<strong>en</strong> dat<br />
ie<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s gav<strong>en</strong> heeft. Omdat je niet met bepaal<strong>de</strong> gav<strong>en</strong> b<strong>en</strong>t gebor<strong>en</strong>, die<br />
ont<strong>van</strong>g je pas later bij je we<strong>de</strong>rgeboorte. Als je tot geloof komt in <strong>de</strong> Here<br />
Jezus ont<strong>van</strong>g je <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>en</strong> <strong>de</strong> Geest geeft je dan ook gav<strong>en</strong> om te<br />
kunn<strong>en</strong> functioner<strong>en</strong> als gelovige in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te. Zo zie je dat er dus dui<strong>de</strong>lijk<br />
verschill<strong>en</strong> zijn tuss<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. Je ont<strong>van</strong>gt ze op e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r mom<strong>en</strong>t<br />
<strong>en</strong> met e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r doel. Maar er zijn ook heel veel overe<strong>en</strong>komst<strong>en</strong>. Want voor<br />
zowel gav<strong>en</strong> als tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> geldt dat <strong>de</strong> Here God <strong>de</strong> gever is <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
bekwaamhed<strong>en</strong>. En voor e<strong>en</strong> christ<strong>en</strong> geldt dat zowel <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> als <strong>de</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
ontwikkeld moet<strong>en</strong> word<strong>en</strong>. Daar heeft <strong>de</strong> Here God ze voor gegev<strong>en</strong>. E<strong>en</strong><br />
gelovige mag zijn of haar bekwaamhed<strong>en</strong> inzett<strong>en</strong> tot eer <strong>van</strong> God. En wat mij<br />
betreft mag je, als iemand zijn muzikale tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> inzet in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te tot<br />
opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te, dat gerust e<strong>en</strong> gave noem<strong>en</strong>. Op e<strong>en</strong> zelf<strong>de</strong> manier<br />
zie je vaak dat bijvoorbeeld het tal<strong>en</strong>t om on<strong>de</strong>rwijs te gev<strong>en</strong> ingezet wordt in<br />
<strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te. Ook dan is ge<strong>en</strong> dui<strong>de</strong>lijk on<strong>de</strong>rscheid tuss<strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> gav<strong>en</strong>.<br />
Je zou kunn<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong> dat God e<strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t kan nem<strong>en</strong> <strong>en</strong> dit door <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Heilige Geest kan omvorm<strong>en</strong> om het als e<strong>en</strong> <strong>geest</strong>esgave te gebruik<strong>en</strong>. Ik<br />
b<strong>en</strong> er niet zeker <strong>van</strong> of we altijd e<strong>en</strong> dui<strong>de</strong>lijke lijn kunn<strong>en</strong> trekk<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong><br />
<strong>geest</strong>esgav<strong>en</strong> <strong>en</strong> onze natuurlijke tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. Ook omdat <strong>de</strong> Bijbel nerg<strong>en</strong>s e<strong>en</strong><br />
afgerond rijtje geeft <strong>van</strong> <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> die er zijn. Veelal wordt er verwez<strong>en</strong> naar<br />
Romein<strong>en</strong> 12:4-7, 1 Korintiërs 12:1-11 <strong>en</strong> Efeziërs 4:11-16. Maar er zijn ook<br />
nog wel an<strong>de</strong>re Bijbelge<strong>de</strong>elt<strong>en</strong> te noem<strong>en</strong> zoals 1 Petrus 4:10,11. Ik kan me<br />
28
zelfs voorstell<strong>en</strong> dat er gav<strong>en</strong> bestaan die niet in <strong>de</strong> Bijbel g<strong>en</strong>oemd word<strong>en</strong><br />
zoals gav<strong>en</strong> op technisch of administratief terrein. Als we ons beperk<strong>en</strong> tot<br />
bov<strong>en</strong>g<strong>en</strong>oem<strong>de</strong> tekstge<strong>de</strong>elt<strong>en</strong> d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> we misschi<strong>en</strong> wel te klein <strong>van</strong> Gods<br />
creativiteit <strong>en</strong> veelkleurigheid.<br />
Hoe het ook zij, God geeft gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. Hij heeft niemand <strong>van</strong> ons<br />
overgeslag<strong>en</strong>. Ie<strong>de</strong>r kan zijn of haar eig<strong>en</strong> inbr<strong>en</strong>g hebb<strong>en</strong> <strong>en</strong> zijn of haar<br />
specialiteit<strong>en</strong> inzett<strong>en</strong>. En daarom is het ook e<strong>en</strong> goe<strong>de</strong> zaak dat wij e<strong>en</strong><br />
zog<strong>en</strong>aam<strong>de</strong> Tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>bak k<strong>en</strong>n<strong>en</strong> in onze geme<strong>en</strong>te. An<strong>de</strong>re kerk<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong><br />
over e<strong>en</strong> Gav<strong>en</strong>bank. Hoe we het noem<strong>en</strong> is niet het belangrijkste, maar of we<br />
ons lat<strong>en</strong> inschakel<strong>en</strong>.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Weet jij waar jouw bekwaamhed<strong>en</strong> ligg<strong>en</strong>? En zo ja, b<strong>en</strong> je er al mee aan <strong>de</strong><br />
slag gegaan?<br />
Dag 13<br />
Hoe ont<strong>de</strong>k ik mijn gave(n)?<br />
29
Dit is alweer <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> meditatie over <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. In <strong>de</strong><br />
eerste meditatie hebb<strong>en</strong> we stilgestaan bij <strong>de</strong> vraag wat gav<strong>en</strong> zijn. In <strong>de</strong><br />
twee<strong>de</strong> meditatie hebb<strong>en</strong> we nagedacht over <strong>de</strong> verschill<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
overe<strong>en</strong>komst<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. Nu dus aandacht voor <strong>de</strong> vraag:<br />
hoe ont<strong>de</strong>k ik mijn gave(n)?<br />
Hiervoor wil ik e<strong>en</strong> aantal suggesties do<strong>en</strong>.<br />
1) Houd eraan vast, dat God u minst<strong>en</strong>s één <strong>geest</strong>esgave heeft geschonk<strong>en</strong><br />
(zie 1 Kor.12:7) <strong>en</strong> dat Hij wil, dat u weet welke die is <strong>en</strong> dat u die gebruikt<br />
tot zijn eer. Paulus schreef aan <strong>de</strong> jonge Timotheus: Ik herinner u eraan,<br />
<strong>de</strong> gave Gods aan te wakker<strong>en</strong>, die door mijn handoplegging in u is (2<br />
Tim.1:6).<br />
2) Ik geloof dat het ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> <strong>van</strong> onze gav<strong>en</strong> e<strong>en</strong> zaak is <strong>van</strong> ernstig <strong>en</strong><br />
oprecht gebed. We mog<strong>en</strong> God om leiding bidd<strong>en</strong> om zo achter onze<br />
<strong>geest</strong>esgav<strong>en</strong> te kom<strong>en</strong>. Ook zoud<strong>en</strong> we zeker moet<strong>en</strong> wet<strong>en</strong> dat we<br />
bereid zijn om onze gav<strong>en</strong> zo te gebruik<strong>en</strong> dat ze God er<strong>en</strong>. Als we<br />
ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> dat we eig<strong>en</strong>lijk niet will<strong>en</strong> wet<strong>en</strong> wat onze gav<strong>en</strong> zijn <strong>en</strong> bang<br />
zijn dat God ons tot e<strong>en</strong> bepaal<strong>de</strong> taak roept, dan zull<strong>en</strong> we dat moet<strong>en</strong><br />
erk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> <strong>en</strong> belijd<strong>en</strong>.<br />
3) E<strong>en</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> stap is e<strong>en</strong> goed begrip <strong>van</strong> wat <strong>de</strong> Bijbel over <strong>de</strong> <strong>geest</strong>esgav<strong>en</strong><br />
zegt. Uiteraard kunn<strong>en</strong> goe<strong>de</strong> boek<strong>en</strong> daarbij help<strong>en</strong> (zie on<strong>de</strong>rstaan<strong>de</strong><br />
literatuurlijst), maar niets kan ons eig<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rzoek<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel<br />
ver<strong>van</strong>g<strong>en</strong>.<br />
4) E<strong>en</strong> vier<strong>de</strong> stap om uw gav<strong>en</strong> te ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> betreft <strong>de</strong> k<strong>en</strong>nis <strong>van</strong> uzelf <strong>en</strong><br />
uw vermog<strong>en</strong>s. Misschi<strong>en</strong> zitt<strong>en</strong> er in uw persoonlijke achtergrond<br />
ervaring<strong>en</strong> die u <strong>de</strong> <strong>en</strong>e of an<strong>de</strong>re kant uitwijz<strong>en</strong>. Misschi<strong>en</strong> ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> we<br />
dat we bepaal<strong>de</strong> ding<strong>en</strong> graag do<strong>en</strong> <strong>en</strong> dat we daar goed in zijn. Vaak is<br />
het goed om verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> tak<strong>en</strong> uit te prober<strong>en</strong>, in verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> stukk<strong>en</strong><br />
kerk<strong>en</strong>werk bijvoorbeeld. An<strong>de</strong>re broe<strong>de</strong>rs <strong>en</strong> zusters kunn<strong>en</strong> ons daar bij<br />
help<strong>en</strong>. Wij zijn bijvoorbeeld ons niet bewust <strong>van</strong> ons vermog<strong>en</strong> om goed<br />
naar m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> te luister<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong> goed zielzorger te zijn. Maar naar verloop<br />
30
<strong>van</strong> tijd ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> we dat steeds meer m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> naar ons toe kom<strong>en</strong> om<br />
hun persoonlijke problem<strong>en</strong> met ons te besprek<strong>en</strong>. Misschi<strong>en</strong> vertell<strong>en</strong><br />
an<strong>de</strong>re christ<strong>en</strong><strong>en</strong> ons dat we naar hun m<strong>en</strong>ing op dit punt bepaal<strong>de</strong> gav<strong>en</strong><br />
hebb<strong>en</strong>.<br />
Het ont<strong>de</strong>kkingsproces kan langdurig zijn <strong>en</strong> misschi<strong>en</strong> ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> we zelfs dat<br />
bij het verstrijk<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> jar<strong>en</strong> nieuwe gav<strong>en</strong> opduik<strong>en</strong>, zodat we voor nieuwe<br />
uitdaging<strong>en</strong> <strong>en</strong> mogelijkhed<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gesteld. Maar ik geloof stellig dat God,<br />
als wij ons op<strong>en</strong> stell<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> leiding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest, ons wil zeg<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> die <strong>de</strong> Geest ons gegev<strong>en</strong> heeft wil ton<strong>en</strong>. We mog<strong>en</strong> onszelf<br />
aanvaard<strong>en</strong> zoals we zijn <strong>en</strong> <strong>de</strong> gav<strong>en</strong>, die we hebb<strong>en</strong>, dankbaar gebruik<strong>en</strong>. Zo<br />
kom<strong>en</strong> we tot Gods bestemming met ons lev<strong>en</strong>, als we al dat mooie wat Hij in<br />
ons gelegd heeft gaan gebruik<strong>en</strong>. Daar word<strong>en</strong> we zelf beter <strong>van</strong>, daar wordt<br />
<strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te beter <strong>van</strong> <strong>en</strong> bov<strong>en</strong>al, daar wordt <strong>de</strong> Here Jezus mee geëerd.<br />
Voor wie meer wil lez<strong>en</strong> over dit on<strong>de</strong>rwerp. Naar mijn i<strong>de</strong>e zijn on<strong>de</strong>rstaan<strong>de</strong><br />
boek<strong>en</strong> het bestu<strong>de</strong>r<strong>en</strong> waard:<br />
-Gav<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te, R.J.A. Doorn<strong>en</strong>bal, P.A. Siebesma<br />
-De Heilige Geest, Gods kracht in dit lev<strong>en</strong>, Billy Graham<br />
-De <strong>geest</strong>elijke gav<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te, P. Wagner<br />
-De gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest, L. Floor<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Welke gave heb jij ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> om in te zett<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
geme<strong>en</strong>te?<br />
Dag 14<br />
En Hij heeft apostel<strong>en</strong> gegev<strong>en</strong>…(Efeze 4:11)<br />
31
In drie vorige <strong>meditaties</strong> heb ik al met u stil gestaan bij <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige<br />
Geest. Vrag<strong>en</strong> als: wat zijn gav<strong>en</strong>, wat zijn tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, hoe ik ont<strong>de</strong>k ik mijn gav<strong>en</strong><br />
hebb<strong>en</strong> inmid<strong>de</strong>ls <strong>de</strong> revue gepasseerd. Ik wil nu graag e<strong>en</strong> begin mak<strong>en</strong> met<br />
het besprek<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> aantal gav<strong>en</strong>.<br />
In <strong>de</strong> brief <strong>van</strong> Paulus aan <strong>de</strong> Efeziërs word<strong>en</strong> er e<strong>en</strong> aantal g<strong>en</strong>oemd.<br />
Alhoewel, er zijn uitleggers die liever over bedi<strong>en</strong>ing<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong> in dit geval. Zij<br />
sprek<strong>en</strong> bijvoorbeeld liever over <strong>de</strong> bedi<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> e<strong>en</strong> apostel, die je dan<br />
uitoef<strong>en</strong>t met <strong>de</strong> gave(n) die je ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> hebt. Op zich kan ik daar wel<br />
inkom<strong>en</strong>. Maar of we het nu hebb<strong>en</strong> over <strong>de</strong> bedi<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> e<strong>en</strong> apostel of over<br />
<strong>de</strong> gave <strong>van</strong> apostel, in bei<strong>de</strong> gevall<strong>en</strong> gaat het om e<strong>en</strong> gesch<strong>en</strong>k <strong>van</strong> God,<br />
gekreg<strong>en</strong> om <strong>de</strong> gelovig<strong>en</strong> toe te rust<strong>en</strong>.<br />
Nu wordt het woord apostel in <strong>de</strong> bijbel op verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> manier<strong>en</strong> gebruikt.<br />
Letterlijk betek<strong>en</strong>t het woord ‘iemand die uitgezond<strong>en</strong> wordt met e<strong>en</strong> opdracht’.<br />
In die zin, is ie<strong>de</strong>re christ<strong>en</strong> e<strong>en</strong> apostel. Want het z<strong>en</strong>dingsbevel in Mattheüs<br />
28, wat alle tijd<strong>en</strong> <strong>en</strong> alle plaats<strong>en</strong> omvat, is aan <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> dus aan ons<br />
allemaal, gegev<strong>en</strong>. We word<strong>en</strong> er dus allemaal op uitgezond<strong>en</strong> met e<strong>en</strong><br />
opdracht.<br />
Voor zover ik weet wordt het woord apostel in <strong>de</strong> bijbel één keer voor <strong>de</strong> Here<br />
Jezus zelf gebruikt. In Hebreeën 3:1 word<strong>en</strong> we opgeroep<strong>en</strong> om ons oog te<br />
richt<strong>en</strong> op Jezus, <strong>de</strong> apostel <strong>en</strong> hogepriester <strong>van</strong> onze belijd<strong>en</strong>is. Hoewel Jezus<br />
zichzelf nooit apostel noemt, zegt Hij wel teg<strong>en</strong> zijn discipel<strong>en</strong> dat gelijk <strong>de</strong><br />
Va<strong>de</strong>r Hem heeft gezond<strong>en</strong>, <strong>de</strong> discipel<strong>en</strong> nu gezond<strong>en</strong> word<strong>en</strong> door Hem<br />
(Joh.20:21). Vandaar dat met name <strong>de</strong> twaalv<strong>en</strong> (Luk.6:13) <strong>en</strong> ook Paulus<br />
(Gal.1:1) apostel word<strong>en</strong> g<strong>en</strong>oemd in <strong>de</strong> bijbel. Deze apostel<strong>en</strong> nem<strong>en</strong> e<strong>en</strong><br />
unieke positie in. Zij war<strong>en</strong> <strong>de</strong> ooggetuig<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> historische Jezus <strong>en</strong> in het<br />
bijzon<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong> opgestane Heer. De geschrift<strong>en</strong> <strong>van</strong> het Nieuwe Testam<strong>en</strong>t<br />
zijn door <strong>de</strong> kerk als gezaghebb<strong>en</strong>d aanvaard omdat ze rechtstreeks <strong>van</strong> e<strong>en</strong><br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong>ze apostel<strong>en</strong> afkomstig war<strong>en</strong> of uit <strong>de</strong> directe omgeving <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
apostel<strong>en</strong>. In die zin vorm<strong>en</strong> zij e<strong>en</strong> unieke groep <strong>en</strong> zijn ze onver<strong>van</strong>gbaar.<br />
Toch spreekt <strong>de</strong> tekst <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag uit Efeze 4 over apostel<strong>en</strong> die aan <strong>de</strong><br />
geme<strong>en</strong>t<strong>en</strong> gegev<strong>en</strong> zijn. Blijkbaar zijn er naast <strong>de</strong> ooggetuig<strong>en</strong> <strong>van</strong> Jezus, ook<br />
nog an<strong>de</strong>re apostel<strong>en</strong>. Onze NBG vertaling gebruikt om <strong>de</strong>ze m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> te<br />
on<strong>de</strong>rscheid<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> twaalv<strong>en</strong> vaak het woord ‘afgevaardig<strong>de</strong>’, maar in het<br />
32
grieks staat er hetzelf<strong>de</strong> woord. Deze afgevaardigd<strong>en</strong> werd<strong>en</strong> vaak met e<strong>en</strong><br />
boodschap voor e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re geme<strong>en</strong>te op pad gestuurd.<br />
Teg<strong>en</strong>woordig is er wel <strong>de</strong> neiging om m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die z<strong>en</strong>dingswerk of<br />
geme<strong>en</strong>testicht<strong>en</strong>d werk verricht<strong>en</strong> e<strong>en</strong> apostel te noem<strong>en</strong>. En ook zijn er wel<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die, om extra gewicht aan hun bedi<strong>en</strong>ing te gev<strong>en</strong>, zichzelf graag<br />
apostel noem<strong>en</strong>. Op zich is dat natuurlijk mogelijk, als we maar blijv<strong>en</strong><br />
on<strong>de</strong>rk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> dat er e<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijk on<strong>de</strong>rscheid is met <strong>de</strong> eerste apostel<strong>en</strong>, die<br />
<strong>de</strong> ooggetuig<strong>en</strong> war<strong>en</strong> <strong>van</strong> Christus <strong>en</strong> als het ware het fundam<strong>en</strong>t vorm<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> christelijke geme<strong>en</strong>te, waar<strong>van</strong> Jezus <strong>de</strong> Hoekste<strong>en</strong> is. We kunn<strong>en</strong><br />
onmogelijk aan <strong>de</strong>ze hed<strong>en</strong>daagse apostel<strong>en</strong> het zelf<strong>de</strong> gezag toek<strong>en</strong>n<strong>en</strong> als<br />
aan <strong>de</strong> twaalf apostel<strong>en</strong>.<br />
Welk woord we ook gebruik<strong>en</strong> voor <strong>de</strong>ze gave, we mog<strong>en</strong> God dank<strong>en</strong> dat Hij<br />
mann<strong>en</strong> <strong>en</strong> vrouw<strong>en</strong>(!) geeft die <strong>de</strong> wereld intrekk<strong>en</strong>, het E<strong>van</strong>gelie<br />
verkondig<strong>en</strong>, geme<strong>en</strong>t<strong>en</strong> sticht<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zo meewerk<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> bouw <strong>van</strong> Gods<br />
Koninkrijk. De Heilige Geest heeft h<strong>en</strong> daarvoor toegerust, bekwaam gemaakt.<br />
En omdat <strong>de</strong>ze ‘apostel<strong>en</strong>’ gehoor gav<strong>en</strong> aan hun roeping gaat het E<strong>van</strong>gelie<br />
al eeuw<strong>en</strong> <strong>de</strong> wereld door.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Hoe kun jij meewerk<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> verkondiging <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie in <strong>de</strong> wereld?<br />
Dag 15<br />
33
En Hij heeft profet<strong>en</strong> gegev<strong>en</strong>…(Efeze 4:11)<br />
In <strong>de</strong> vorige meditatie heb ik sam<strong>en</strong> met u stilgestaan bij <strong>de</strong> gave <strong>van</strong><br />
apostelschap. De twee<strong>de</strong> gave die onze tekst noemt is <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> profetie.<br />
Profetie is e<strong>en</strong> belangrijke gave. De apostel Paulus stimuleert <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te <strong>van</strong><br />
Corinthe om zich vooral uit te strekk<strong>en</strong> naar <strong>de</strong>ze gave (1Cor.14:1). Als <strong>de</strong>ze<br />
gave zo belangrijk is, dan is het ook belangrijk om ons er in te verdiep<strong>en</strong> wat<br />
Paulus ermee bedoelt. De bijbel spreekt op twee manier<strong>en</strong> over profeter<strong>en</strong>.<br />
Aan <strong>de</strong> <strong>en</strong>e kant wordt er het rechtstreeks sprek<strong>en</strong> <strong>van</strong> God via <strong>de</strong> profet<strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>oemd. Het feit dat e<strong>en</strong> profeet door rechtstreekse op<strong>en</strong>baring <strong>van</strong> God<br />
spreekt, maakt ook het voorkom<strong>en</strong> <strong>van</strong> valse profetie mogelijk. Vandaar dat <strong>de</strong><br />
bijbel ons oproept om <strong>de</strong> profetieën te toets<strong>en</strong> (1 Tess.5:20,21). Volg<strong>en</strong>s 1 Cor.<br />
14:3 k<strong>en</strong>t profeter<strong>en</strong> ook e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re kant. Dan gaat het over het opbouw<strong>en</strong>,<br />
on<strong>de</strong>rricht<strong>en</strong>, vertroost<strong>en</strong> <strong>en</strong> het verman<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> gelovige in <strong>de</strong> plaatselijke<br />
geme<strong>en</strong>te. De gave <strong>van</strong> <strong>de</strong> voorzegg<strong>en</strong><strong>de</strong> profetie bestaat niet meer in die<br />
om<strong>van</strong>g die in <strong>de</strong> christ<strong>en</strong>heid <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerste eeuw had. God op<strong>en</strong>baart niet<br />
meer ‘nieuwe waarheid’, <strong>de</strong> Bijbel heeft aan <strong>de</strong> achterkant e<strong>en</strong> kaft. De canon<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel is afgeslot<strong>en</strong>. Naar mijn overtuiging moet <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> profetie<br />
word<strong>en</strong> gebruikt in <strong>de</strong> ruime zin <strong>van</strong> het aan Gods volk voorhoud<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> waarhed<strong>en</strong>, niet door directe op<strong>en</strong>baring maar <strong>van</strong>uit nauwkeurige<br />
studie <strong>van</strong> het voltooi<strong>de</strong> <strong>en</strong> onfeilbare Woord <strong>van</strong> God. Het is het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Heilige Geest om <strong>de</strong> gedacht<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> profet<strong>en</strong> te verlicht<strong>en</strong>, zodat ze Gods<br />
Woord verstaan <strong>en</strong> het toepass<strong>en</strong>. Ook dan blijft het belang <strong>van</strong> <strong>de</strong> toetsing<br />
overeind staan. In zekere zin zoud<strong>en</strong> alle christ<strong>en</strong><strong>en</strong> moet<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong><br />
on<strong>de</strong>rscheid<strong>en</strong> <strong>en</strong> zowel echt als vals moet<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> vaststell<strong>en</strong>. Want ie<strong>de</strong>re<br />
christ<strong>en</strong> zou in <strong>de</strong> Bijbel thuis moet<strong>en</strong> zijn <strong>en</strong> moet<strong>en</strong> wet<strong>en</strong> wat <strong>de</strong> Bijbel leert.<br />
Het feit dat God ge<strong>en</strong> ‘nieuwe waarheid’ meer op<strong>en</strong>baart, neemt trouw<strong>en</strong>s niet<br />
weg dat God Zijn wil of leiding voor ons lev<strong>en</strong> aan ons kan op<strong>en</strong>bar<strong>en</strong>. Dat<br />
gebeurt wel zeker. Veel christ<strong>en</strong><strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> in hun lev<strong>en</strong> Gods leiding ervar<strong>en</strong><br />
door gebeurt<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>, bijbelwoord<strong>en</strong> of ook door het rechtstreeks hor<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
Gods stem. Maar dan gaat het nog niet direct over profetie.<br />
In <strong>de</strong> vroege kerk k<strong>en</strong><strong>de</strong> m<strong>en</strong> <strong>de</strong> gewoonte om verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> geme<strong>en</strong>teled<strong>en</strong> te<br />
lat<strong>en</strong> profeter<strong>en</strong> in <strong>de</strong> sam<strong>en</strong>komst<strong>en</strong>. Dit gebeur<strong>de</strong> zowel door mann<strong>en</strong> als<br />
34
vrouw<strong>en</strong> (1 Cor.11:5). Deze profetieën werd<strong>en</strong> dan later met elkaar besprok<strong>en</strong>.<br />
En zo werd getoetst of <strong>de</strong> profetieën in overe<strong>en</strong>stemming zijn met Gods wil <strong>en</strong><br />
woord. Deze vorm k<strong>en</strong>n<strong>en</strong> wij niet meer. Onze verdiepingsdi<strong>en</strong>st<strong>en</strong> met na<br />
afloop interactie hebb<strong>en</strong> er nog het meest <strong>van</strong> weg. Maar dat ontslaat ons niet<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> verplichting om steeds weer te toets<strong>en</strong> of het gebrachte in<br />
overe<strong>en</strong>stemming is met Gods wil. We hebb<strong>en</strong> allemaal <strong>de</strong> Heilige Geest<br />
gekreg<strong>en</strong> om te on<strong>de</strong>rscheid<strong>en</strong> wat Gods bedoeling is. De één om te<br />
profeter<strong>en</strong> <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r om te toets<strong>en</strong>.<br />
Uitsprak<strong>en</strong> als “<strong>de</strong> dominee zal het wet<strong>en</strong>” zijn dus eig<strong>en</strong>lijk onbijbels. We<br />
hebb<strong>en</strong> elkaar nodig, <strong>de</strong> voorganger heeft <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te nodig <strong>en</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te<br />
heeft <strong>de</strong> voorganger nodig. En sam<strong>en</strong> mog<strong>en</strong> we on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> leiding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest<br />
prober<strong>en</strong> te verstaan wat <strong>de</strong> Geest tot <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te zegt.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Probeer jij ook <strong>de</strong> prediking in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te te toets<strong>en</strong> aan Gods Woord? En<br />
als je twijfelt, durf je het dan bespreekbaar te mak<strong>en</strong> bij <strong>de</strong> voorganger?<br />
35
Dag 16<br />
En Hij heeft e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> gegev<strong>en</strong>…(Efeze 4:11)<br />
In zijn brief aan <strong>de</strong> Efeziërs behan<strong>de</strong>lt <strong>de</strong> apostel Paulus verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> gav<strong>en</strong><br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. We hebb<strong>en</strong> het inmid<strong>de</strong>ls al gehad over <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
apostelschap <strong>en</strong> profetie. Nu wil ik graag stil staan bij <strong>de</strong> gave <strong>van</strong><br />
e<strong>van</strong>gelisatie. De term ‘e<strong>van</strong>gelist’ komt <strong>van</strong> e<strong>en</strong> grieks woord, dat ‘iemand die<br />
goed nieuws aankondigt’ betek<strong>en</strong>t. Het woord e<strong>van</strong>gelist komt maar driemaal<br />
voor in het Nieuwe Testam<strong>en</strong>t. In Hand. 21:8 wordt Filippus e<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist<br />
g<strong>en</strong>oemd, <strong>de</strong> apostel Paulus drong er bij Timotheus op aan het werk <strong>van</strong> e<strong>en</strong><br />
e<strong>van</strong>gelist te do<strong>en</strong> (2 Tim.4:5) <strong>en</strong> in <strong>de</strong> bov<strong>en</strong>staan<strong>de</strong> tekst uit Ef. 4 zegt Paulus<br />
dat er e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te zijn gegev<strong>en</strong>.<br />
In <strong>de</strong> kerk is in het verled<strong>en</strong> <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> e<strong>van</strong>gelist vaak on<strong>de</strong>rgewaar<strong>de</strong>erd<br />
geweest. M<strong>en</strong> had meer oog voor <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r <strong>en</strong> <strong>de</strong> leraar. Hierdoor heeft <strong>de</strong><br />
kerk ook wel zeg<strong>en</strong> misgelop<strong>en</strong>. Dat is ook één <strong>van</strong> <strong>de</strong> red<strong>en</strong><strong>en</strong> dat<br />
e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> vaak hun roeping buit<strong>en</strong> <strong>de</strong> officiele kerk hebb<strong>en</strong> gevolgd.<br />
De boodschap <strong>van</strong> e<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist cirkelt bijna noodzakelijkerwijs om <strong>de</strong> inhoud<br />
<strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie. Tot <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> zijn boodschap behor<strong>en</strong> <strong>de</strong> dood,<br />
begraf<strong>en</strong>is <strong>en</strong> opstanding <strong>van</strong> Christus, <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst <strong>en</strong> <strong>de</strong> noodzaak voor<br />
ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> om zich te beker<strong>en</strong> <strong>en</strong> tot geloof te kom<strong>en</strong>. K<strong>en</strong>merk<strong>en</strong>d voor <strong>de</strong><br />
boodschap <strong>van</strong> e<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist is dat <strong>de</strong>ze boodschap oproept tot e<strong>en</strong><br />
beslissing. Sommig<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong> ja, an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong> nee <strong>en</strong> weer an<strong>de</strong>r<strong>en</strong><br />
talm<strong>en</strong>. Maar in feite hoort niemand <strong>de</strong> boodschap <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie zon<strong>de</strong>r<br />
dat hij e<strong>en</strong> beslissing neemt.<br />
Nu moet<strong>en</strong> we wel goed voor og<strong>en</strong> houd<strong>en</strong> wat e<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist niet kan. E<strong>en</strong><br />
e<strong>van</strong>gelist kan niemand overtuig<strong>en</strong> <strong>van</strong> zon<strong>de</strong>, gerechtigheid <strong>en</strong> oor<strong>de</strong>el, want<br />
dat is het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest (Joh. 16:8). E<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist kan niemand<br />
tot we<strong>de</strong>rgeboorte br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>, want ook dat is het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. E<strong>en</strong><br />
e<strong>van</strong>gelist kan wèl m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> aanspor<strong>en</strong> om Christus te aanvaard<strong>en</strong> als<br />
Verlosser <strong>en</strong> Hem te volg<strong>en</strong> als Heer, maar het besliss<strong>en</strong><strong>de</strong> werk wordt door <strong>de</strong><br />
Heilige Geest gedaan. De Geest werkt in op het d<strong>en</strong>k<strong>en</strong>, het hart <strong>en</strong> <strong>de</strong> wil <strong>van</strong><br />
36
e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s. De boodschapper mag zorg<strong>en</strong> voor het mogelijke <strong>en</strong> hij vertrouwt<br />
God dat Hij het onmogelijke doet!<br />
Als er over e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> gesprok<strong>en</strong> wordt, dan d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> vel<strong>en</strong> <strong>van</strong> ons mete<strong>en</strong><br />
aan <strong>de</strong> grot<strong>en</strong>, zoals Billy Graham. Maar er zijn heel veel variant<strong>en</strong> waarin <strong>de</strong><br />
gave <strong>van</strong> e<strong>van</strong>gelisatie zich kan op<strong>en</strong>bar<strong>en</strong>. Deze gave is te vind<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r<br />
mann<strong>en</strong> <strong>en</strong> vrouw<strong>en</strong>, vrijwilligers <strong>en</strong> beroepskracht<strong>en</strong>, fulltimers <strong>en</strong> parttimers,<br />
binn<strong>en</strong>kerkelijk <strong>en</strong> interkerkelijk, <strong>en</strong>z. Vel<strong>en</strong> gebruik<strong>en</strong> hun gave door<br />
radiowerk, an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> door literatuur, muziek, sport of internet. God heeft e<strong>en</strong><br />
overvloed aan weg<strong>en</strong> geschonk<strong>en</strong> waarop <strong>de</strong>ze gave beoef<strong>en</strong>d kan word<strong>en</strong>.<br />
Het maakt niet uit hoe <strong>de</strong> gave wordt beoef<strong>en</strong>d, het doel is altijd hetzelf<strong>de</strong>:<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> br<strong>en</strong>g<strong>en</strong> tot overgave aan Jezus Christus <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> nieuwgelovige e<strong>en</strong><br />
plaats mag vind<strong>en</strong> in e<strong>en</strong> christelijke geme<strong>en</strong>te.<br />
Wat opvalt is dat onze tekst zegt dat e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te zijn<br />
gegev<strong>en</strong> om <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> toe te rust<strong>en</strong>. Dat betek<strong>en</strong>t m.i. dat e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
e<strong>van</strong>gelisatiecommissies er niet alle<strong>en</strong> zijn om te e<strong>van</strong>geliser<strong>en</strong>, maar ook om<br />
<strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te te motiver<strong>en</strong>, te mobiliser<strong>en</strong> <strong>en</strong> te ler<strong>en</strong> hoe ie<strong>de</strong>re gelovige e<strong>en</strong><br />
getuige kan zijn in zijn of haar leefwereld.<br />
Onze geme<strong>en</strong>te heeft z<strong>en</strong>ding <strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelisatie altijd hoog in het vaan<strong>de</strong>l<br />
gehad. En zo hoort het ook. Omdat het Gods verlang<strong>en</strong> is dat alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> tot<br />
<strong>de</strong> erk<strong>en</strong>t<strong>en</strong>is <strong>van</strong> <strong>de</strong> waarheid kom<strong>en</strong>, wil Hij <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te inschakel<strong>en</strong> in <strong>de</strong><br />
verkondiging <strong>van</strong> het Goe<strong>de</strong> Nieuws. Gods verlang<strong>en</strong> hoort ook ons verlang<strong>en</strong><br />
te zijn. En voor <strong>de</strong> uitwerking <strong>van</strong> Gods verlang<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> wereld zijn <strong>de</strong><br />
e<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong> onmisbaar!<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Niet ie<strong>de</strong>re christ<strong>en</strong> is e<strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelist. Ie<strong>de</strong>re christ<strong>en</strong> is wel e<strong>en</strong> getuige. Hoe<br />
kun je er voor zorg<strong>en</strong> dat je e<strong>en</strong> ‘goe<strong>de</strong> getuige’ b<strong>en</strong>t?<br />
37
Dag 17<br />
En Hij heeft her<strong>de</strong>rs gegev<strong>en</strong>…(Efeze 4:11)<br />
Als ik u vraag waar in <strong>de</strong> bijbel het woord ‘her<strong>de</strong>r’ staat, dan is <strong>de</strong> kans erg<br />
groot dat u Psalm 23 of Johannes 10 noemt. Psalm 23 (De HERE is mijn<br />
Her<strong>de</strong>r) is ongetwijfeld <strong>de</strong> bek<strong>en</strong>dste psalm. En Johannes 10, waar Jezus<br />
zichzelf <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r noemt, is e<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d <strong>en</strong> geliefd bijbelge<strong>de</strong>elte. Als in<br />
<strong>de</strong>ze bijbelge<strong>de</strong>elt<strong>en</strong> gesprok<strong>en</strong> wordt over <strong>de</strong> Here God of <strong>de</strong> Here Jezus als<br />
‘her<strong>de</strong>r’ dan roept dat het beeld op <strong>van</strong> <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r die voor <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> zorgt. De<br />
her<strong>de</strong>r voorziet <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> <strong>van</strong> voedsel, hij leidt <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> naar veilige plaats<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> beschermt <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> teg<strong>en</strong> gevaar. Als onze tekst spreekt over <strong>de</strong> gave <strong>van</strong><br />
her<strong>de</strong>rschap dan mog<strong>en</strong> we best e<strong>en</strong> vergelijking mak<strong>en</strong> met het beeld <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
her<strong>de</strong>r uit bov<strong>en</strong>g<strong>en</strong>oem<strong>de</strong> bijbelge<strong>de</strong>elt<strong>en</strong>. Want zoals e<strong>en</strong> her<strong>de</strong>r zorgt voor<br />
<strong>de</strong> kud<strong>de</strong>, zorgt iemand met <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> her<strong>de</strong>rschap in <strong>geest</strong>elijk opzicht<br />
voor één of meer<strong>de</strong>re gelovig<strong>en</strong>. Nu hebb<strong>en</strong> we <strong>de</strong> neiging om bij e<strong>en</strong> her<strong>de</strong>r in<br />
<strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te mete<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> voorgangers of ou<strong>de</strong>rling<strong>en</strong> te d<strong>en</strong>k<strong>en</strong>. En dat is<br />
ook niet helemaal onterecht, <strong>de</strong> taak <strong>van</strong> <strong>de</strong> voorganger <strong>en</strong> ou<strong>de</strong>rling is e<strong>en</strong><br />
her<strong>de</strong>rlijke taak. Hoewel <strong>de</strong> apostel Paulus in gesprek met <strong>de</strong> oudst<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
Efeze (Hand.20:28) het woord ‘her<strong>de</strong>r’ niet gebruikt roept hij <strong>de</strong> oudst<strong>en</strong> wel op<br />
toe te zi<strong>en</strong> op <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te te weid<strong>en</strong>. Maar het is wel goed om te<br />
realiser<strong>en</strong> dat er in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te ou<strong>de</strong>rling<strong>en</strong> of voorgangers aktief kunn<strong>en</strong> zijn<br />
die niet <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het her<strong>de</strong>rschap hebb<strong>en</strong>. Dat hoeft ook helemaal niet erg<br />
te zijn. Ook binn<strong>en</strong> e<strong>en</strong> kerk<strong>en</strong>raad, of zoals in ons geval als er twee<br />
voorgangers zijn, is het juist goed om verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> gav<strong>en</strong> te hebb<strong>en</strong>, zodat<br />
m<strong>en</strong> elkaar kan aanvull<strong>en</strong> met <strong>de</strong> verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> bekwaamhed<strong>en</strong> die er zijn.<br />
Want naast het her<strong>de</strong>rschap is er in <strong>de</strong> kerk<strong>en</strong>raad bijvoorbeeld ook behoefte<br />
aan gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> bestur<strong>en</strong>, <strong>van</strong> lei<strong>de</strong>rschap of <strong>van</strong> leraar. An<strong>de</strong>rzijds is het zeker<br />
ook niet uitgeslot<strong>en</strong> dat er geme<strong>en</strong>teled<strong>en</strong> zijn met <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> her<strong>de</strong>rschap,<br />
die niet e<strong>en</strong> her<strong>de</strong>rlijke functie als ou<strong>de</strong>rling of voorganger hebb<strong>en</strong>. Voor het<br />
goed functioner<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te is het zeer belangrijk dat <strong>de</strong>ze gav<strong>en</strong> wel<br />
38
ingezet kunn<strong>en</strong> word<strong>en</strong>. Daarom is het ook zo goed dat er in onze geme<strong>en</strong>te<br />
e<strong>en</strong> zorgteam actief is, dat er ou<strong>de</strong>r<strong>en</strong>bezoek plaatsvindt, maar ook dat<br />
individuele gelovig<strong>en</strong> omzi<strong>en</strong> naar elkaar. En niet te verget<strong>en</strong> vervull<strong>en</strong> al die<br />
vrijwilligers bij <strong>de</strong> zondagsschool, het clubwerk <strong>en</strong> <strong>de</strong> huiscatechese e<strong>en</strong><br />
her<strong>de</strong>rlijke taak. Op <strong>de</strong>ze manier kunn<strong>en</strong> <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> volop tot ontplooiing kom<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> hoev<strong>en</strong> <strong>de</strong> her<strong>de</strong>rlijke tak<strong>en</strong> niet alle<strong>en</strong> maar door ou<strong>de</strong>rling<strong>en</strong> of<br />
voorgangers te word<strong>en</strong> gedaan. Ook <strong>de</strong>ze mooie gave heeft <strong>de</strong> Heilige Geest<br />
gegev<strong>en</strong> opdat <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te wordt opgebouwd <strong>en</strong> wij met elkaar mog<strong>en</strong><br />
groei<strong>en</strong> naar Hem die het hoofd is, Christus.<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Zijn er m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die voor jou e<strong>en</strong> her<strong>de</strong>r zijn geweest in je geloofsontwikkeling?<br />
Kun jij ook voor iemand an<strong>de</strong>rs e<strong>en</strong> her<strong>de</strong>r zijn?<br />
39
Dag 18<br />
En Hij heeft leraars gegev<strong>en</strong>…(Efeze 4:11)<br />
In het bek<strong>en</strong><strong>de</strong> z<strong>en</strong>dingsbevel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Here Jezus (Matt. 28:19,20) krijg<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
discipel<strong>en</strong> <strong>de</strong> opdracht om alle volk<strong>en</strong> tot discipel <strong>van</strong> Jezus te mak<strong>en</strong>. In het<br />
leid<strong>en</strong> <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> tot bekering is <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> z<strong>en</strong>ding <strong>en</strong> e<strong>van</strong>gelisatie <strong>van</strong><br />
groot belang. Maar direct nadat m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> tot geloof gekom<strong>en</strong> zijn, is het <strong>de</strong><br />
bedoeling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Here Jezus dat m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> ler<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rhoud<strong>en</strong> wat Hij heeft<br />
bevol<strong>en</strong>. Bekering, hoe belangrijk ook, is dus ge<strong>en</strong> doel op zich. Na bekering<br />
wordt er <strong>geest</strong>elijke groei verwacht. En om die <strong>geest</strong>elijke groei te bewerk<strong>en</strong><br />
heeft <strong>de</strong> Heilige Geest <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het leraarschap gegev<strong>en</strong>. On<strong>de</strong>richt is e<strong>en</strong><br />
door <strong>de</strong> Heilige Geest geschonk<strong>en</strong> vermog<strong>en</strong> om k<strong>en</strong>nis <strong>en</strong> toepassing <strong>van</strong><br />
Gods Woord in te bouw<strong>en</strong> in het lev<strong>en</strong>, d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> <strong>en</strong> gedrag <strong>van</strong> christ<strong>en</strong><strong>en</strong>. Het<br />
doel <strong>van</strong> <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rrichting is dat m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> groei<strong>en</strong> naar gelijkvormigheid aan het<br />
beeld <strong>van</strong> Christus. M<strong>en</strong> zegt wel dat Paulus hier in <strong>de</strong> lijst <strong>van</strong> gav<strong>en</strong> in Efeze<br />
4 e<strong>en</strong> nauw verband suggereert tuss<strong>en</strong> <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> her<strong>de</strong>r <strong>en</strong> leraar, zodat er<br />
zelfs gesprok<strong>en</strong> zou kunn<strong>en</strong> word<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> ‘her<strong>de</strong>r-leraar’, alsof het<br />
één gave is. Dit versterkt in ie<strong>de</strong>r geval <strong>de</strong> gedachte dat <strong>de</strong> <strong>geest</strong>elijke leraar<br />
e<strong>en</strong> invoel<strong>en</strong>d inlevingsvermog<strong>en</strong> moet hebb<strong>en</strong> in <strong>de</strong> nod<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die<br />
hij on<strong>de</strong>rricht.<br />
Net als alle <strong>geest</strong>esgav<strong>en</strong> is het leraarschap e<strong>en</strong> bov<strong>en</strong>natuurlijk vermog<strong>en</strong> dat<br />
<strong>de</strong> Heilige Geest sch<strong>en</strong>kt. E<strong>en</strong> aka<strong>de</strong>mische graad is dan ook ge<strong>en</strong> garantie<br />
voor <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> leraarschap. Er kunn<strong>en</strong> lerar<strong>en</strong> in <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te zijn die ge<strong>en</strong><br />
hoge opleiding in <strong>de</strong> theologie hebb<strong>en</strong> g<strong>en</strong>ot<strong>en</strong>. En er kunn<strong>en</strong> theologisch<br />
hooggeschool<strong>de</strong> geme<strong>en</strong>teled<strong>en</strong> zijn, die toch niet <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het leraarschap<br />
hebb<strong>en</strong>. Daarmee wil ik uiteraard niets afdo<strong>en</strong> <strong>van</strong> het belang <strong>van</strong> e<strong>en</strong> goe<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> ge<strong>de</strong>g<strong>en</strong> theologiestudie. We mog<strong>en</strong> onze intellektuele vermog<strong>en</strong>s inzett<strong>en</strong><br />
voor <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te.<br />
40
Net als bij <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r geldt ook voor <strong>de</strong> leraar dat we niet alle<strong>en</strong> aan predikant<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> voorgangers moet<strong>en</strong> d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> bij <strong>de</strong>ze gave. De gave <strong>van</strong> leraar kan in<br />
allerlei verband<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gebruikt, <strong>van</strong> e<strong>en</strong> theologische opleiding of<br />
bijbelschool tot e<strong>en</strong> zondagsschool of bijbelkring. Het gaat erom dat <strong>de</strong>g<strong>en</strong>e die<br />
<strong>de</strong>ze gave bezit haar gebruikt wanneer <strong>en</strong> waar God het wil.<br />
Bij Agapè, <strong>de</strong> organisatie waar ik heel wat jar<strong>en</strong> heb mog<strong>en</strong> werk<strong>en</strong>, liet<strong>en</strong> we<br />
ons leid<strong>en</strong> door twee bijbeltekst<strong>en</strong>. Het z<strong>en</strong>dingsbevel uit Matt. 28 (zie<br />
hierbov<strong>en</strong>) <strong>en</strong> 2 Timotheus 2:2: ‘Wat gij <strong>van</strong> mij gehoord hebt on<strong>de</strong>r vele<br />
getuig<strong>en</strong>, vertrouw dat toe aan vertrouw<strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, die bekwaam zull<strong>en</strong> zijn<br />
om ook an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> te on<strong>de</strong>rricht<strong>en</strong>’. Dat lijkt e<strong>en</strong> beetje op e<strong>en</strong> wiskundige<br />
formule om het E<strong>van</strong>gelie te verbreid<strong>en</strong>. Paulus gaf on<strong>de</strong>rricht aan Timotheus.<br />
Timotheus <strong>de</strong>el<strong>de</strong> wat hij wist met betrouwbare m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>de</strong>ze betrouwbare<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zoud<strong>en</strong> daarna an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> instruer<strong>en</strong>. En zo gaat het proces steeds<br />
ver<strong>de</strong>r. Wanneer elke gelovige dit patroon zou toepass<strong>en</strong>, zou <strong>de</strong> hele wereld<br />
in één g<strong>en</strong>eratie met het E<strong>van</strong>gelie bereikt zijn. Massacampagnes, hoe<br />
belangrijk ook, zull<strong>en</strong> nooit <strong>de</strong> grote opdracht vervull<strong>en</strong>, maar e<strong>en</strong> werk <strong>van</strong><br />
man tot man zal dat wel do<strong>en</strong>.<br />
In <strong>de</strong> <strong>geest</strong>elijke opbouw <strong>van</strong> gelovig<strong>en</strong> zijn <strong>de</strong> leraars e<strong>en</strong> onmisbare schakel.<br />
Zij mog<strong>en</strong> met <strong>de</strong> hun gegev<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> – dat zijn <strong>de</strong><br />
gelovig<strong>en</strong> – toerust<strong>en</strong> di<strong>en</strong>stbetoon, tot opbouw <strong>van</strong> het lichaam <strong>van</strong> Christus<br />
(Efeze 4:12).<br />
Om over door te prat<strong>en</strong>:<br />
Omdat <strong>de</strong> Here Jezus groei in k<strong>en</strong>nis belangrijk vindt heeft Hij leraars aan <strong>de</strong><br />
Geme<strong>en</strong>te gegev<strong>en</strong>. Hoe kun je zelf zorg<strong>en</strong> dat je groeit in k<strong>en</strong>nis?<br />
41
Dag 19<br />
Jaagt <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> na <strong>en</strong> streeft naar <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<br />
Geestes…. (1 Kor.14:1)<br />
Het was in het begin <strong>van</strong> 2010 dat ds. Kasper Kruithof <strong>en</strong> ik beslot<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>meditaties</strong> in het maandblad te schrijv<strong>en</strong> over <strong>de</strong> Heilige Geest. Terwijl ds.<br />
Kruithof om <strong>de</strong> maand e<strong>en</strong> meditatie verzorg<strong>de</strong> over ‘<strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’<br />
schreef ik om <strong>de</strong> maand over ‘<strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest’. Met <strong>de</strong>ze neg<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
meditatie wil ik graag het on<strong>de</strong>rwerp ‘gav<strong>en</strong>’ afsluit<strong>en</strong>. Inmid<strong>de</strong>ls hebb<strong>en</strong> we het<br />
gehad over <strong>de</strong> vraag wat gav<strong>en</strong> eig<strong>en</strong>lijk zijn <strong>en</strong> waarvoor ze gebruikt mog<strong>en</strong><br />
word<strong>en</strong>. We hebb<strong>en</strong> nagedacht over het verschil tuss<strong>en</strong> gav<strong>en</strong> <strong>en</strong> tal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>.<br />
Ook <strong>de</strong> vraag hoe we onze gav<strong>en</strong> ont<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> is besprok<strong>en</strong>. Daarna hebb<strong>en</strong> we<br />
aan <strong>de</strong> hand <strong>van</strong> Efeze 4:11 <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> apostel, profeet, e<strong>van</strong>gelist, her<strong>de</strong>r<br />
<strong>en</strong> leraar behan<strong>de</strong>ld.<br />
E<strong>en</strong> geme<strong>en</strong>te waar veel nadruk ligt op het gebruik <strong>van</strong> gav<strong>en</strong> is <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te<br />
<strong>van</strong> Korinthe. De apostel Paulus schrijft aan <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te dat <strong>de</strong> geme<strong>en</strong>te t<strong>en</strong><br />
aanzi<strong>en</strong> <strong>van</strong> ge<strong>en</strong> <strong>en</strong>kele g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>gave te kort is gekom<strong>en</strong> (1:7). Ook uit <strong>de</strong><br />
hoofdstukk<strong>en</strong> 12 t/m 14, waar Paulus behan<strong>de</strong>lt hoe <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> toegepast<br />
mog<strong>en</strong> word<strong>en</strong> in <strong>de</strong> sam<strong>en</strong>komst<strong>en</strong>, blijkt wel dat <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> volop functioner<strong>en</strong>.<br />
Ondanks dat er volop aandacht is voor <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest moet Paulus <strong>de</strong><br />
Korinthiërs schrijv<strong>en</strong> dat zij lev<strong>en</strong> als onveran<strong>de</strong>r<strong>de</strong>, vleselijke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> (3:3). Hij<br />
vergelijkt h<strong>en</strong> met onmondig<strong>en</strong> (3:1), dat zijn babies in het geloof. M<strong>en</strong> had <strong>de</strong><br />
mond vol over <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> maar leef<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rtuss<strong>en</strong> in ver<strong>de</strong>eldheid <strong>en</strong><br />
partijschap. Blijkbaar is het functioner<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest in <strong>de</strong><br />
geme<strong>en</strong>te ge<strong>en</strong> garantie voor e<strong>en</strong> goed <strong>geest</strong>elijk lev<strong>en</strong>. Niet <strong>de</strong> vraag of <strong>de</strong><br />
gav<strong>en</strong> functioner<strong>en</strong> is dan <strong>van</strong> belang, maar <strong>de</strong> vraag hoe er met <strong>de</strong> gav<strong>en</strong><br />
wordt omgegaan. En daar zat, wat <strong>de</strong> Korinthiërs betreft, nu juist het probleem.<br />
42
Het is dan ook niet toevallig dat midd<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> 1 Korinthe 12 <strong>en</strong> 1 Korinthe 14<br />
dat bek<strong>en</strong><strong>de</strong> hoofdstuk 13 staat over <strong>de</strong> lief<strong>de</strong>. In dit hoofdstuk b<strong>en</strong>adrukt<br />
Paulus dat <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> pas goed functioner<strong>en</strong> als ze in lief<strong>de</strong> word<strong>en</strong> beoef<strong>en</strong>d.<br />
Al sprak ik in tong<strong>en</strong>….,<br />
al had ik profetische gav<strong>en</strong>….,<br />
al had ik <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> me<strong>de</strong><strong>de</strong>elzaamheid <strong>en</strong> gaf ik alles weg…., al zou ik als<br />
martelaar sterv<strong>en</strong> voor mijn geloof….,<br />
zon<strong>de</strong>r lief<strong>de</strong> is het niets!<br />
Paulus rek<strong>en</strong>t hier dus af met <strong>de</strong> gedachte dat <strong>de</strong>g<strong>en</strong>e die in het oog<br />
spring<strong>en</strong><strong>de</strong> gav<strong>en</strong> heeft, daarmee wel automatisch heel dicht bij God zou lev<strong>en</strong>.<br />
Dat is beslist onjuist. Het is e<strong>en</strong> vergissing dat <strong>de</strong> man of vrouw op het podium<br />
die zo mooi bidt, (s)preekt, muziek maakt of zingt altijd als <strong>van</strong>zelf meer<br />
<strong>geest</strong>elijk is, dan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die ge<strong>en</strong> podiumfunctie vervull<strong>en</strong>. Het zou net zo<br />
goed an<strong>de</strong>rsom kunn<strong>en</strong> zijn. De m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die <strong>de</strong> min<strong>de</strong>r in het oog spring<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
gav<strong>en</strong> beoef<strong>en</strong><strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> dat wel e<strong>en</strong>s <strong>van</strong>uit e<strong>en</strong> meer di<strong>en</strong><strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>geest</strong>elijke houding do<strong>en</strong> dan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> op het podium. Want juist bij<br />
podiumfuncties is het gevaar <strong>van</strong> eig<strong>en</strong> eer <strong>en</strong> hoogmoed lev<strong>en</strong>sgroot<br />
aanwezig.<br />
Hier zi<strong>en</strong> we <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwerp<strong>en</strong> ‘gav<strong>en</strong>’ <strong>en</strong> ‘<strong>vrucht</strong>’ <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest bij elkaar<br />
kom<strong>en</strong>. Gav<strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> stell<strong>en</strong> niets voor. En <strong>de</strong> <strong>vrucht</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest is<br />
immers lief<strong>de</strong> (Gal.5:22). Hiermee wil ik uiteraard niet zegg<strong>en</strong> dat gav<strong>en</strong> niet<br />
belangrijk zoud<strong>en</strong> zijn. De bijbel spreekt er uitgebreid over <strong>en</strong> het is absoluut<br />
<strong>van</strong> belang dat we onze gav<strong>en</strong> beschikbaar stell<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> opbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
geme<strong>en</strong>te. Maar lat<strong>en</strong> we daarbij nooit verget<strong>en</strong> dat het voortvloeit uit lief<strong>de</strong>. Uit<br />
lief<strong>de</strong> voor God <strong>en</strong> uit lief<strong>de</strong> voor onze naaste mog<strong>en</strong> we ons di<strong>en</strong>stbaar<br />
opstell<strong>en</strong>. Niet tè bescheid<strong>en</strong> <strong>en</strong> niet tè hoog <strong>van</strong> <strong>de</strong> tor<strong>en</strong>. Beschikbaar, met<br />
alles wie we zijn <strong>en</strong> alles wat we kunn<strong>en</strong>. Je zou kunn<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong> dat lief<strong>de</strong> het<br />
motief is om je gav<strong>en</strong> in te zett<strong>en</strong> <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> gav<strong>en</strong> het mid<strong>de</strong>l zijn om je lief<strong>de</strong> te<br />
lat<strong>en</strong> blijk<strong>en</strong>.<br />
Zo mog<strong>en</strong> we geme<strong>en</strong>te zijn. Ie<strong>de</strong>r <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het lichaam draagt naar vermog<strong>en</strong><br />
bij tot <strong>de</strong> groei <strong>van</strong> het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> (Efeze 4:<br />
16 NBV).<br />
Om over door te<br />
prat<strong>en</strong>:<br />
43
Lief<strong>de</strong> is het motief om je gav<strong>en</strong> in te zett<strong>en</strong>. Gav<strong>en</strong> zijn het mid<strong>de</strong>l om je lief<strong>de</strong><br />
te lat<strong>en</strong> blijk<strong>en</strong>. Is jouw lief<strong>de</strong> zichtbaar in <strong>de</strong> manier waarop je met je gav<strong>en</strong><br />
omgaat?<br />
44