21.09.2013 Views

Lees of download de special in pdf - Geert Kimpen

Lees of download de special in pdf - Geert Kimpen

Lees of download de special in pdf - Geert Kimpen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

“Een godsdienst die oproept<br />

an<strong>de</strong>re godsdiensten te bestrij<strong>de</strong>n<br />

<strong>of</strong> uit te roeien kan nooit een<br />

godsdienst zijn.”<br />

leven zoals je <strong>de</strong>ed. Als je dan <strong>de</strong> moed hebt, je leven<br />

te heroriënteren, dan wordt zelfs het grootste lij<strong>de</strong>n<br />

vaak een zegen<strong>in</strong>g. Maar ik geef toe, er is moed voor<br />

nodig. En dan ogen dicht en spr<strong>in</strong>gen!<br />

‘Gelo<strong>of</strong> is een persoonlijke zaak.’<br />

- In <strong>de</strong> afgelopen jaren lijkt religie een “revival”<br />

te maken. Christenen, moslims, lijken meer dan<br />

ooit aanwezig <strong>in</strong> het dagelijkse <strong>de</strong>bat. Elke groep<br />

die beargumenteert waarom zij het ware woord<br />

uitspreken. Hou kijkt u naar <strong>de</strong>ze ontwikkel<strong>in</strong>g?<br />

Tja, dat is tragisch. Alleen <strong>de</strong> verschillen wor<strong>de</strong>n<br />

benadrukt, en niet <strong>de</strong> overeenkomsten. Als we naar <strong>de</strong><br />

drie grote westerse godsdiensten kijken, jo<strong>de</strong>ndom,<br />

christendom en islam, dan hebben ze <strong>in</strong> elk geval het<br />

ou<strong>de</strong> testament gemeen met elkaar, die erkennen ze<br />

alle drie. Als er nu vanuit <strong>de</strong> basiswaar<strong>de</strong>n van het<br />

ou<strong>de</strong> testament naar overeenkomsten werd gezocht,<br />

dan zou<strong>de</strong>n ze al heel wat dichter bij elkaar staan.<br />

Daar<strong>in</strong> treedt toch <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> “god” op, zou je <strong>de</strong>nken.<br />

Er zijn toch geen drie go<strong>de</strong>n hierboven die elkaar ook<br />

bevechten, daar moet je toch ontzettend naïef voor<br />

zijn? Dus als we kijken op welke vlakken we die god<br />

gemeenschappelijk kunnen <strong>de</strong>f<strong>in</strong>iëren, en <strong>in</strong>zien dat<br />

al <strong>de</strong> rest slechts jasjes zijn, uiterlijke manifestaties<br />

van eerbetoon aan die god, dan zou<strong>de</strong>n we elkaar<br />

kunnen respecteren. We hebben er geen moeite mee<br />

te accepteren dat Marokkanen graag couscous eten<br />

en wij patat. De religieuze verschillen zijn <strong>in</strong> wezen<br />

niet meer dan dat: culturele en sociale verschillen.<br />

Maar <strong>de</strong> essentie is hetzelf<strong>de</strong>. Een godsdienst die<br />

oproept an<strong>de</strong>re godsdiensten te bestrij<strong>de</strong>n <strong>of</strong> uit te<br />

roeien kan nooit een godsdienst zijn.<br />

‘Als we dit toestaan, kunnen we wel stoppen met ons<br />

boek. Met ons on<strong>de</strong>rzoek. Met onze vrije manier van<br />

<strong>de</strong>nken. Alles zal getoetst wor<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> katholieke<br />

dogmatiek. Alles wat niet b<strong>in</strong>nen dat wereldbeeld<br />

past, zal verbo<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n. Ken je geschie<strong>de</strong>nis!’<br />

- Theaterstukken die wor<strong>de</strong>n verbo<strong>de</strong>n en<br />

cabaretiers die uit angst bepaal<strong>de</strong> grappen niet<br />

meer maken. Hoe kun je, <strong>de</strong>nkt u, vandaag <strong>de</strong> dag<br />

nog vrij <strong>de</strong>nken en dat ook uiten?<br />

Hoewel ik natuurlijk volmondig voor vrijheid van<br />

men<strong>in</strong>gsuit<strong>in</strong>g ben, v<strong>in</strong>d ik toch dat men <strong>in</strong><br />

Ne<strong>de</strong>rland daar soms teveel <strong>in</strong> doorslaat door<br />

onbesch<strong>of</strong>t gedrag. Wat is er grensverleggend aan<br />

een cabaretier die een gehandicapte man voor rotte<br />

vis uitmaakt <strong>in</strong> <strong>de</strong> zaal? Moet dat echt kunnen? En als<br />

het kan, moet <strong>de</strong> theaterdirecteur ook het recht van<br />

vrijheid hebben, die cabaretier niet langer welkom te<br />

verklaren. Moet humor werkelijk zo plat en kwetsend<br />

zijn? Ik v<strong>in</strong>d met name op het terre<strong>in</strong> van <strong>de</strong> kunsten<br />

dat er vaak teveel gegoocheld en geschermd wordt<br />

met vrijheid van men<strong>in</strong>gsuit<strong>in</strong>g. Een kunstenaar<br />

mag <strong>in</strong><strong>de</strong>rdaad alles zeggen, maar laat hem ook even<br />

na<strong>de</strong>nken <strong>in</strong> welke vorm, en <strong>of</strong> het doel het mid<strong>de</strong>l<br />

heiligt. We krijgen natuurlijk geen fraai voorbeeld<br />

<strong>in</strong> <strong>de</strong> politiek, waar men elkaar ook voortdurend<br />

voor rotte vis uitmaakt, en men ook krampachtig op<br />

zoek gaat naar <strong>de</strong> verschillen <strong>in</strong> plaats van naar <strong>de</strong><br />

overeenkomsten, alleen om zijn eigen bestaansrecht<br />

te bevechten. Hoeveel l<strong>in</strong>kse partijen zijn er wel<br />

niet <strong>in</strong> Ne<strong>de</strong>rland; is dat niet een beetje belachelijk?<br />

Wie kan er zeggen wat het exacte verschil is tussen<br />

die verschillen<strong>de</strong> partijen? En hoever gaat vrijheid<br />

van men<strong>in</strong>gsuit<strong>in</strong>g? Valt porno daar ook on<strong>de</strong>r? En<br />

k<strong>in</strong><strong>de</strong>rporno dan? Ik <strong>de</strong>nk dat <strong>in</strong> wezen ie<strong>de</strong>reen<br />

moet kunnen <strong>de</strong>nken en voelen wat hij wil en dat<br />

moet kunnen uiten, maar wel op een manier die <strong>de</strong><br />

grenzen van <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r respecteert. Als we roepen;<br />

alle moslims zijn terroristen, ja, dat is om problemen<br />

vragen toch?<br />

‘Ze stond erom bekend openbaar haar controversiële<br />

i<strong>de</strong>eën te uiten, zoals <strong>de</strong> overeenkomst die ze zag<br />

tussen Mohammed en Mozes.’<br />

- Ik kon <strong>in</strong> het boek haar controversiële i<strong>de</strong>eën niet<br />

v<strong>in</strong><strong>de</strong>n. Kunt u <strong>de</strong> overeenkomsten uitleggen?<br />

Het gaat hier om kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> Christ<strong>in</strong>a van Zwe<strong>de</strong>n,<br />

een zeer boeien<strong>de</strong>, maar helaas we<strong>in</strong>ig beken<strong>de</strong><br />

vrouw uit <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis. Haar levensmissie was<br />

om <strong>de</strong> grote godsdiensten te verenigen. Ze heeft<br />

daartoe een congres opgezet <strong>in</strong> Rome, uniek <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />

wereldgeschie<strong>de</strong>nis!, waar moslims, christenen<br />

en jo<strong>de</strong>n geprobeerd hebben zich te verenigen.<br />

Onbegrijpelijk dat bijna niemand dat weet. Mozes<br />

is <strong>de</strong>gene aan wie <strong>de</strong> Thora, <strong>de</strong> eerste vijf boeken<br />

van het Ou<strong>de</strong> Testament geopenbaard wer<strong>de</strong>n. En<br />

Mohammed erken<strong>de</strong> die vijf boeken als <strong>de</strong> heilige<br />

schrift. Dus daar liggen enorme overeenkomsten<br />

tussen jo<strong>de</strong>n enerzijds en islamieten an<strong>de</strong>rzijds. In<br />

oorsprong waren het natuurlijk ook letterlijk broe<strong>de</strong>rs,<br />

waarbij <strong>de</strong> ene broer Izaak <strong>de</strong> voorva<strong>de</strong>r is van <strong>de</strong><br />

Jo<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re broer Ismael, <strong>de</strong> voorva<strong>de</strong>r van<br />

<strong>de</strong> Arabieren en islamieten. Bei<strong>de</strong>n zonen van<br />

Abraham. De mooiste uitspraak van kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong><br />

B R<br />

13<br />

INTERVIEW

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!