klik hier om er meer over te lezen - Wereldwerf

visie
JASPIS-School
De Jaspis school stelt zich ten doel om praktische onderzoeksmethoden en scholingstrajecten uit te
werken en aan te bieden waarmee de moderne mens al oefenend zich op eigen kracht een weg
kan verschaffen tot de boven de fysieke werkelijkheid uitgaande werelden van leven, ziel en geest.
Uitgangspunt daarbij is kennis omtrent de mens in al zijn lichamelijkheden en de samenhangen
daarmee met de werkingen van de hogere engelwezens op de mens vanuit de sterren en planeten.
Dit laatste is vormgegeven in de astrosofie, de nieuwe sterrenwetenschap, en diens verdere
uitwerkingen en toepassingen in astrofonie en astrognomie.
Astrosofie is een vorm van sterrenkunde die de vier lichamelijkheden van de mens en hun
verankering in de vier natuurlijke rijken van vuur, lucht, water en aarde alsook hun betrekkingen
tot de sterrenbeelden en planeten in beschouwing neemt.
Uitgangspunt vormen antroposofische gezichtspunten, die door middel van nieuw ontwikkelde
onderzoeksmethoden getoetst worden, en zo verrijkt worden met nieuwe onderzoeksresultaten.
Astrofonie is een uitwerking van de sterren- en planeetwerkingen in de mens die zijn te benaderen
in klank, muziek en ritme. Er wordt onderzoek gedaan door middel van zang-improvisatie, alsook
onderzoeksresultaten toegepast in composities, die zo mogelijk worden uitgevoerd.
Zang opent de ziel voor de waarnemingen van hogere werelden, waarmee men zich al zingende
verbindt. Verder is er een muziektheorie uitgewerkt, die samenhangen aangeeft tussen muzikale
wetten en de werkingen vanuit planeetsferen en dierenriemtekens, zoals die zich in de menselijke
constitutie uitdrukken.
Astrognomie is een verdere uitwerking die de astrosofische en astrofonische uitgangspunten in
organische vormgeving door middel van boetseren tracht te benaderen en onderzoeken. Elke door
de mens gedane daad, zijn houding , gevoel en gebaar, zijn uitingen van de in hem opgenomen
werkingen van sterren en planeten en de wezens die daardoorheen werkzaam zijn.
Dit wordt door middel van vormgeving onderzocht, in de mens en in de verschijnselen.
Uitgangspunt voor Jaspis is de fenomenologie van Goethe, die bestaat uit vier stappen, te weten:
onbevangen waarnemen; hier een idee als oerbeeld van trachten te vormen (komend vanuit de
sterrenwerelden is dat astrosofie); inlevend de krachtwerkingen die ten grondslag liggen aan
verschijnselen d.m.v. muziek en samenzang (astrofonie); het wezen achter een wordend
verschijnsel trachten te benaderen in diens wilsgebaren (astrognomie).
De cursussen worden veelal geleid door Nicolaas de Jong, astrosoof en kunstenaar, die de
methoden heeft ontwikkeld.
Inwijding; moeder en mensenzoon, sterrenbeeldkrachten.
De initiatiefnemer tot deze school, Nicolaas de Jong, heeft zijn inwijding gekregen van Christus, die
hem innerlijk in een wolk trok en Zijn werkingen als klanken, kleuren en vormen liet beleven.
Later heeft een engel hem laten ervaren dat die krachtenwerkingen in klank, kleur en vorm ook in
hemzelf schuilden. Op grond daarvan heeft hij de methoden ontwikkeld die ten grondslag liggen
aan de Jaspis school. De toetsing vond plaats tijdens workshops, cursussen en opleidingen die hij
sindsdien hieruit heeft ontwikkeld, en waarbij de deelnemers tot eendere waarnemingen kwamen.

Het was hem bekend dat er meerdere mensen waren die Christus imaginatief hadden
waargenomen, zoals die door Rudolf Steiner in zijn beeld van de mensheidsrepresentant was
uitgedrukt: schrijdend door de wereldzee (de levenswereld), waardoor de tegenmachten vallen.
Dat is een imaginatief beeld, dat men met de naar de geest toe gerichte ziel kan waarnemen. Deze
werkingen in de wolk waren echter van een ander gehalte; het waren bewegingen, krachten,
vormgebaren.
Dat wat in de geesteswetenschap wordt genoemd de inspiratieve stroom (het helder aan- en
invoelen), en het waarnemen van de intuïtieve wordingskiem als gebaar (het heldere willen).
Op dit onderscheid wordt gewezen door Christus wanneer Hij aan het kruis hangt. Hij spreekt Zijn
moeder samen met de leerling Johannes aan: ‘Zoon zie uw moeder. Moeder, zie Uw zoon’.
Tot die tijd waren er namelijk twee mysteriestromingen geweest in verschillende culturen, die
strikt van elkaar gescheiden waren. Het waren de lichtmysteriën enerzijds, die tot het beeldende,
imaginatieve denken voerden: de lichtmysteriën. Was je een wijdeling in deze mysteriën, dan werd
je een ‘zoon of dochter van de weduwe’, namelijk Isis, genoemd.
Anderzijds waren er de duisternismysteriën; die van de inspiratie en intuïtie, welke zich in het
levens- en fysieke lichaam afspelen, en de processen daarin zijn voor het huidige bewustzijn
duister. Deze werden genoemd de ontwikkeling van de mensenzoon, of kortweg zoon, het
scheppende geesteskindje dat schuilt in ieder mens. Johannes was voor zijn inwijding (de
schijnbare opwekking uit de dood) Lazarus, een zanger. Hij lag vaak aan Christus’ borst te luisteren
naar de kosmische klanken die daaruit opstegen: hij was inspiratief ingewijd.
En Maria, Christus’ moeder had ondanks het leed dat haar Zoon werd aangedaan, toch het
vermogen om hier doorheen te schouwen en de geestelijke werkelijkheden erachter waar te
nemen: zij was imaginatief ingewijd, een zieneres. Doordat Christus hen aangeeft waar te nemen
aan elkaar, verbindt Hij de licht- en duisternismysteriën. Hierdoor kan het beeldbewustzijn, de
moeder, uit het leven van de zoon tappen, waardoor haar beelden levendig blijven en niet tot
dogma’s zullen voeren.
En de inspiratief-intuïtief ingewijde kan in de duisternis gaan met het licht, de inzichtkrachten van
de moeder. Beide bevruchten elkaar op deze wijze. En dit is wat Jaspis beoogt; door doen groeien
in de aanvankelijk voor het bewustzijn duister zijnde werelden van het leven, de ziel en de geest,
met gebruikmaking van het licht van de geest, de moeder, het beeldbewustzijn. Daarom wordt er
bij iedere oefening geoefend in het doen in die werelden, en erna wordt er uitgeboetseerd en
besproken wat men er heeft waargenomen.
Zo groeit men langzaam, stap voor stap (gradalis) de hogere werelden binnen doordat men er
inzichtlicht heen brengt. En wordt ingewijd in deze werelden.
In de duisternis van de wil liggen ook onze idealen.
In de sterrenbeelden (buiten de dierenriem) zijn de ideeën van het Goddelijke scheppingsplan
terug te vinden, die mens en aarde vorm hebben gegeven.
Wat we zien als we naar boven kijken, is de buiten-kant van een groep engelwezens die dat idee
vertegenwoordigen. Tussen twee incarnaties op aarde in, bezoeken we meerdere van die groep
engelen die aan een specifiek idee werken.
Op aarde gekomen, nemen wij die ideeën mee als onze idealen. We weten namelijk innerlijk dat,
wanneer we die op aarde willen realiseren, we onszelf en de aarde zelf transformeren kunnen, en
grotere geesten kunnen worden, door de weerstanden heen.
We nemen die ideeën op omdat we door deze te verwerkelijken in ons en op aarde, meewerken
aan de verwezenlijking van dat plan. Tevens vormen we er onszelf mee om tot hoger geestwezen.
Daarom vormen de sterrenbeeldkrachten in ons op aarde onze idealen. Zij zijn aanwezig als
warmtekristallen in het niet-substantiële fysieke lichaam dat ons omhult, en vaker ons
fantoomlichaam wordt genoemd.

Op specifieke momenten in ons leven, die bepaald worden door de overgang of hoek van bepaalde
planeten aan de hemel naar standen binnen onze geboortehoroscoop, zal de beschermengel deze
idealen wekken en in ons bloed doen verwerken (via het miltproces), en tevens zal hij ons in
contact proberen te brengen met mensen en omstandigheden, waarin we van buitenaf het door
ons voorgenomen ideaal kunnen herkennen, bij voorbeeld omdat we misstanden ontmoeten die
we vanuit dit ideaal recht willen zetten. Dan dienen we door onze eigen weerstanden in ziel en
lichaam, en de uiterlijke heen dit ideaal te verwezenlijken. Dit lukt veelal niet meteen, en dient
ritmisch herhaald te worden, waarbij we ons wezen verfijnen en aansterken in verhouding tot dat
ideaal.
We ontwikkelen goede gewoonten, dat wil zeggen deugden, waardoor het telkens beter zal
kunnen lukken. Deze deugd opent hogere ziels- en geestvaardigheden in ons, waardoor we uit
kunnen groeien tot een wezen met hogere vermogens, een engelwezen of nog hoger. En zo
vormen we met dit ideaal onszelf om, waarbij het steeds meer verwezenlijkt kan worden in de
wereld om ons heen.
Dit proces verloop door het leven heen. In scholing kan dit echter versterkt worden, en ook als
eerste herkenbaar gemaakt, want niet iedereen herkent zo makkelijk zijn eigen idealen. Vervolgens
kan men leren dit ideaal ook toe te gaan passen als actieve kracht.
Een van de redenen hiertoe, is dat ook de tegenmacht die satan of ahriman wordt genoemd, tracht
deze innerlijk te ontwikkelen talenten, te veruiterlijken en voor ons te zetten als techniek.
Hiervoor hoeven we niet zelf in beweging te komen, enkel het geld te betalen dat voor de
verwerving ervan nodig is. Zo zijn onze vervoersmiddelen (auto, trein, vliegtuig), onze
telecommunicatiemiddelen (telefoon, tv, internet) alle veruiterlijkte vaardigheden die we zelf
zouden kunnen ontwikkelen (telekinese, telepathie, beeldbewustzijn).
Het is goed om naast het gebruik van deze uiterlijk geworden technieken, ook de eigen innerlijke
ontwikkeling in deze richtingen verder te kunnen voeren, aangezien ze onszelf en daarmee de
aarde verder in de ontwikkeling kunnen helpen.
Van die sterrenbeelden zijn er 72; in de Bijbel genoemd de 72 sleutels van David. Jaspis biedt
methoden aan om deze sterrenbeelden in klank, ritme en vormgebaar bewust te kunnen worden
en hiermee te leren werken.
Aangezien het kosmische Woord in de sterren leeft, is Jaspis een uiting van de Woordmysteriën.
In klank en vormgebaar, en met behulp van zang en boetseren, worden deze krachten verinnerlijkt.
Auteur: Nicolaas de Jong