Met een goed kompas over de onderwijsoceaan - Marcel van Herpen
Met een goed kompas over de onderwijsoceaan - Marcel van Herpen
Met een goed kompas over de onderwijsoceaan - Marcel van Herpen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
heeft, g<strong>een</strong> leerkracht die er achteloos <strong>over</strong> spreekt. Maar hoe maken <strong>de</strong> leerlingen en<br />
leerkrachten het écht en hoe kun je daar invloed op uitoefenen?<br />
Aristoteles schreef in zijn Poëtica in <strong>de</strong> vier<strong>de</strong> eeuw voor Christus: ‘Leren is <strong>een</strong> natuurlijk<br />
genoegen. Het is niet voorbehou<strong>de</strong>n aan filosofen, maar beschikbaar voor ie<strong>de</strong>r<strong>een</strong>.’ Helaas<br />
was het niet mogelijk om bij die waarheid <strong>een</strong> handboek te schrijven dat voorzag in <strong>de</strong> manier<br />
waarop dat natuurlijke genoegen in <strong>de</strong> eeuwen daarop volgend afgestemd kon wor<strong>de</strong>n op<br />
unieke individuen.<br />
On<strong>de</strong>rwijs door <strong>de</strong> jaren h<strong>een</strong><br />
Om te begrijpen waar onze on<strong>de</strong>rwijsmechanismen <strong>van</strong>daan komen, is het <strong>van</strong> belang om het<br />
on<strong>de</strong>rwijs door <strong>de</strong> jaren h<strong>een</strong> in grote lijnen te bezien. Het on<strong>de</strong>rwijs is in verschillen<strong>de</strong><br />
gedaanten te typeren.<br />
Agrarisch on<strong>de</strong>rwijs<br />
De meest primitieve vorm <strong>van</strong> on<strong>de</strong>rwijs is gebaseerd op het principe „voordoen-nadoen‟. Het<br />
heeft <strong>een</strong> hiërarchisch karakter. De boer zaait en zijn zoon doet hem na. Zo leert hij wat <strong>de</strong><br />
an<strong>de</strong>r al kan en krijgt hij greep op <strong>de</strong> omringen<strong>de</strong> wereld.<br />
Beroepenscheiding<br />
In <strong>een</strong> latere perio<strong>de</strong> dient zich <strong>een</strong> dui<strong>de</strong>lijke beroepenscheiding aan. De <strong>een</strong> wordt theoloog,<br />
<strong>de</strong> an<strong>de</strong>r arts of timmerman. Steeds groter wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> verschillen in vakken en daarmee in<br />
opleiding. Een dui<strong>de</strong>lijke gezagsrelatie is kenmerkend.<br />
Industrieel on<strong>de</strong>rwijs<br />
Daarna volgt <strong>een</strong> perio<strong>de</strong> waarin volkeren technisch productief wor<strong>de</strong>n. Zo ontstaan an<strong>de</strong>re<br />
economieën. Het on<strong>de</strong>rwijs wordt ingericht om zo snel mogelijk, zo veel mogelijk uniform te<br />
produceren. Het is <strong>een</strong> zeer massagerichte vorm <strong>van</strong> on<strong>de</strong>rwijs.<br />
Kennissamenleving<br />
En nu verkeren we in <strong>een</strong> nieuwe perio<strong>de</strong>, <strong>van</strong> nieuwe mensen en nieuwe vormen <strong>van</strong><br />
on<strong>de</strong>rwijs. Kennis is <strong>over</strong>al. De wereld ligt open. Ie<strong>de</strong>r<strong>een</strong> ontwikkelt zich op zijn eigen<br />
manier. Om in jargon te spreken: “In on<strong>de</strong>rwijslandschappen maken learning communities,<br />
die probleemgestuurd aan zelfgekozen projecten werken, gebruik <strong>van</strong> meerweten<strong>de</strong> partners<br />
die hun <strong>de</strong>elnemers adaptief coachen.” En dat werd tijd. Toch?<br />
Het gangbare on<strong>de</strong>rwijs heeft nog <strong>de</strong> meeste kenmerken <strong>van</strong> <strong>de</strong> industriële fase. Geschakel<strong>de</strong><br />
klaslokalen, waar leerlingen achter elkaar zittend, hapklare brokken toegediend krijgen. De<br />
vraag die het on<strong>de</strong>rwijs hierbij bezighoudt is of het toereikend is. De vraag die het on<strong>de</strong>rwijs<br />
bezig zou moeten hou<strong>de</strong>n is of het zinvol is.<br />
Het on<strong>de</strong>rwijs heeft nog vele kenmerken <strong>van</strong> alle „ou<strong>de</strong> gedaanten‟. Een aantal efficiënte<br />
verworvenhe<strong>de</strong>n blijft waar<strong>de</strong>vol, maar dat het an<strong>de</strong>rs moet lijkt ook evi<strong>de</strong>nt. Wat, hoe en in<br />
welk tempo is on<strong>de</strong>rwerp <strong>van</strong> gesprek.<br />
Traditionele en he<strong>de</strong>ndaagse vernieuwers<br />
In Van kloosterklas tot basisschool schetst dr. Stilma <strong>een</strong> boeiend <strong>over</strong>zicht <strong>van</strong> het on<strong>de</strong>rwijs<br />
door <strong>de</strong> jaren h<strong>een</strong>. De centrale plaats die kin<strong>de</strong>ren in onze samenleving hebben, was voor <strong>de</strong><br />
jeugd in <strong>de</strong> Mid<strong>de</strong>leeuwen niet weggelegd. Het kind als kind was nog niet „ont<strong>de</strong>kt‟. Kin<strong>de</strong>ren<br />
wer<strong>de</strong>n veelal gezien als volwassenen in zakformaat. Via <strong>de</strong> renaissance, het pedagogisch<br />
realisme, <strong>de</strong> verlichtingsi<strong>de</strong>alen en <strong>de</strong> romantiek neemt Stilma je mee tot aan <strong>de</strong> vorige eeuw:<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> traditionele tot <strong>de</strong> he<strong>de</strong>ndaagse vernieuwers:<br />
De he<strong>de</strong>ndaagse vernieuwers zijn, naast <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rzoeksuitwisselingen die door internet en<br />
(internationale) conferenties mogelijk wer<strong>de</strong>n, nog steeds dank verschuldigd aan <strong>de</strong><br />
reformpedagogen.<br />
2