Wij worden bewaakt - Protestants Kralingen
Wij worden bewaakt - Protestants Kralingen
Wij worden bewaakt - Protestants Kralingen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Caleidoscoop<br />
Kerkblad van de <strong>Protestants</strong>e (wijk)gemeente te Rotterdam-<strong>Kralingen</strong><br />
Jaargang 9 nr 6 – februari 2011<br />
Foto: Een (relaxte) strandwacht <strong>bewaakt</strong> het strand om de zwemmers te behoeden voor de gevaren van de zee<br />
De volgende Caleidoscoop komt donderdag 3 maart; kopijsluiting maandag 21 februari. Zie colofon p 2<br />
Retouradres:<br />
Leendert Butterstraat 44<br />
3062 XN Rotterdam<br />
<strong>Wij</strong> <strong>worden</strong> <strong>bewaakt</strong><br />
De ENE waakt over je gáan en je kómen,<br />
– van nú en tót in éeuwigheid.<br />
(Psalm 121 vers 8 Naardense bijbel)<br />
Het is laat en heel stil wanneer ik in het metrostation<br />
ben. Ik voel mij niet erg op mijn gemak<br />
in deze stilte en kilte. Wanneer ik omhoog kijk<br />
zie ik links en rechts bewakingscamera’s. Ze<br />
moeten mij een veilig gevoel geven, maar ik<br />
voel mij eigenlijk meer begluurd dan <strong>bewaakt</strong>.<br />
Dat is anders op de eerste zondag in het nieuwe<br />
jaar. Voor de zegen gebruik ik de woorden van<br />
psalm 121: De Eeuwige waakt, Hij waakt over<br />
je ziel, je gaan en komen.<br />
De dag ervoor zijn de Taizépelgrims vertrokken.<br />
Aan hen moeten we dan denken: zij zijn<br />
gekomen en gegaan, als echte pelgrims. Onder<br />
Gods hoede laten wij hen gaan. Ook wij beseffen<br />
dat wij onderweg zijn: waar zal het heen<br />
gaan in het nieuwe jaar? We kunnen er als een<br />
berg tegenop zien: Ik sla mijn ogen op naar de<br />
bergen, van waar komt mijn hulp? Ik ben blij<br />
dat deze psalm, net als vele andere, dit gevoel<br />
van onmacht vertolkt. Daardoor weet ik mij<br />
gekend en word ik erkend in mijn onzekere bestaan.<br />
Andere psalmen brengen dit nog sterker<br />
onder woorden: levensangst, doodsdreiging,<br />
Godverlatenheid. Daarin zijn wij niet alleen, zo<br />
zegt de psalmdichter in één adem: Mijn hulp<br />
komt van de HEER die hemel en aarde gemaakt<br />
heeft. Deze woorden klinken veelzeggend als<br />
‘Onze hulp …’ aan het begin van iedere kerkdienst.<br />
Om ons eraan te herinneren dat we niet<br />
alleen door het bedreigde leven gaan. Hij, de<br />
Ene, de eeuwig trouwe, is er ook. De God van<br />
Israël is immers aanwezig als de levende. Anders<br />
dan de camera ziet Hij ons echt. Sterker<br />
nog: Hij waakt over ons leven dag en nacht.<br />
Ons hele bestaan tussen hemel en aarde wordt<br />
door hem <strong>bewaakt</strong>. Hij behoedt ons gaan en<br />
komen. Dit woord behoeden (bewaken, bewaren)<br />
wordt wel zes maal gebruikt in deze korte<br />
psalm. Hieruit spreekt een persoonlijke zorg<br />
die pas echt een gevoel van veiligheid geeft.<br />
Evenals de geliefde herderspsalm 23: Ook als ik<br />
moet gaan door een dal vol schaduw van dood, –<br />
kwaad zal ik niet vrezen, want gíj zijt bíj mij.<br />
‘You ’ll never walk alone’, wordt in dit vertrouwen<br />
wereldwijd gezongen. Wanneer ik dat hoor<br />
moet ik altijd aan een psalm denken, in het bijzonder<br />
aan psalm 121: de Eeuwige waakt over<br />
ons. Deze woorden klinken dikwijls aan het begin<br />
van een levensweg, wanneer mensen gaan<br />
trouwen. Ook aan het einde van hun levensreis<br />
voelen mensen zich gedragen door de grote Bewaker.<br />
De psalmen zijn zo krachtbronnen voor<br />
onze levensreis. Op hoogtepunten doen zij ons<br />
beseffen dat wij deze God-dank mogen beleven.<br />
In de diepten laten zij ons voelen dat wij <strong>bewaakt</strong><br />
<strong>worden</strong> door Hem die de diepste diepten<br />
kent en daaruit doet opstaan. Wat geeft meer<br />
veiligheid dan dat Hij, dé goede Herder, sluimert<br />
noch slaapt?<br />
L. Korevaar
Wegwijzer <strong>Protestants</strong>e (wijk)gemeente i.w. te <strong>Kralingen</strong><br />
Predikanten<br />
ds L. Korevaar, Mecklenburg laan 39, 3061 BC;<br />
t 212 00 34, e-mail kv@hetnet.nl.<br />
Op werkdagen bereikbaar van 9 – 10 uur.<br />
ds Korevaar probeert de vrijdag zo veel mogelijk vrij<br />
te houden.<br />
ds Rian C. Veldman, Goosse van der Windstraat 57,<br />
3062 XM; t 06 142 730 13.<br />
e-mail: r.veldman@protestantskralingen.nl<br />
ds Veldman heeft op maandag zijn vrije dag. Op<br />
overige werkdagen is hij van 9 – 10 uur bereikbaar.<br />
Secretariaat<br />
Scriba van de gefedereerde kerkenraad:<br />
Jakob Brederveld, Postbus 4326, 3006 AH Rotterdam,<br />
e-mail: scriba@protestantskralingen.nl.<br />
Ledenadministratie<br />
Kerkelijk Bureau (GK): dhr J.C. Buitelaar, Admiraliteitskade<br />
74 Z 3063 ED Rotterdam, t 453 20 44.<br />
<strong>Wij</strong>kadministratie (NH): dhr G.H. Heere, Mia van<br />
IJperenplein 55, 3065 JK, t 447 14 30.<br />
Financiën<br />
Activiteitenkas: dhr P. Andringa, t 433 18 97. Bankrekeningnummer:<br />
SKG 63.58.05.170, SoW-gemeente<br />
R’dam <strong>Kralingen</strong> inzake wijkkas.<br />
NH: College van Kerkrentmeesters: postbus 4326,<br />
3006 AH, e-mail: cvk@hervormdkralingen.com Algemeen<br />
bankrekeningnummer: 69.95.41.271 (tbv<br />
giften en dergelijke). Uitsluitend voor kerk balans is<br />
bankrekeningnummer 63.58.14.498.<br />
NH: Collectebonnen: zijn verkrijgbaar in de waarden<br />
€ 0,75, € 1,25 en € 2,50 in vellen van 20 stuks. De<br />
bonnen zijn te bestellen via SKG bankrekening<br />
69.95.41.271 van de Hervormde Gemeente <strong>Kralingen</strong>.<br />
Na ontvangst van uw betaling volgt toezending<br />
per post.<br />
GK: College van Kerkrentmeesters:<br />
dhr N.J. van Veen, Prinses Julianalaan 90 b,<br />
t 452 68 72.<br />
GK: Commissie V.V.B: dhr J.J. Smit, Korte kade 111 b,<br />
t 452 75 21, postbank 26800.<br />
GK: Collectebonnen: dhr B. Reinders, Stalpaertstraat<br />
102, 3067 xt Rotterdam, ing-bank nummer<br />
3534794, t.n.v. Geref. Kerk van <strong>Kralingen</strong> Coll. Bonnen.<br />
Diaconie van de <strong>Protestants</strong>e <strong>Wij</strong>kgemeente:<br />
Secretaris diaconie: mw G. Mank-Mulder, Wildeveenstraat<br />
36, 3061 GZ Rotterdam. Ing-bank: 192658<br />
ten name van Diaconie van de <strong>Protestants</strong>e <strong>Wij</strong>kgemeente<br />
<strong>Kralingen</strong>.<br />
ZWO: dhr G. Roodhorst, Jacques Dutilhweg 723,<br />
t 202 55 81, Ing-bank 400705 t.n.v. Zendingscomm.<br />
Protest. <strong>Wij</strong>kgem.<br />
Kralingseveer<br />
Pastoraal medewerkster en wijk administra tie:<br />
mw C. van Maanen, ’s-Gravenweg 77, 3062 ZC Rotterdam,<br />
t 452 54 43.<br />
Contactadres: dhr C.T. van Linschoten, Karbouwstraat<br />
15, 3064 LG Rotterdam, t 450 74 92.<br />
Kerkgebouwen<br />
Hoflaankerk, Oudedijk 2, 3062 AE Rotter dam,<br />
t 411 20 75; Koster: dhr J. Leistra.<br />
e-mail: hoflaankerk@hervormdkralingen.com<br />
Pro Rege, Oudedijk 113, 3062 AD Rotterdam,<br />
t 452 78 60; Koster/beheerder: mw M. Gorissen.<br />
e-mail: proregeinfo@gmail.com<br />
Oosterkapel, Ringvaartweg 125, 3065 AC Rotterdam,<br />
t 202 16 22; Koster: mw C. Voorvelt-Zwaal.<br />
Kerktelefoon<br />
Pro Rege – dhr A. van Dijk, t 212 25 15.<br />
Hoflaankerk – dhr P. van Dijk, t 456 00 32.<br />
De kerkdiensten in zowel Pro Rege als de Hoflaankerk<br />
kunnen beluisterd <strong>worden</strong> op www.kerkomroep.nl.<br />
Dat kan live, maar ook tot nog ongeveer 4<br />
weken na de dienst.<br />
Kerkdiensten; zie p 11 en p 12<br />
Onze kerkdiensten <strong>worden</strong> afwisselend in de Hoflaankerk<br />
en in Pro Rege gehouden. Bovendien heeft<br />
(behalve één zondag per maand) de <strong>Protestants</strong>e<br />
wijkgemeente om 9.30 uur een zondagsdienst in de<br />
Oosterkapel; deze wordt gewoonlijk 2 x per maand<br />
door een van onze predikanten geleid en op de andere<br />
zondagen door predikanten van Immanuël of<br />
<strong>Kralingen</strong>-west.<br />
Kinderoppas voor de kleinsten<br />
Contactpersoon: mw A. Melching - de Bruijn,<br />
t 202 23 42, e-mail: annemiekegijs@hccnet.nl<br />
Kindernevendienst<br />
Contactpersoon: mw A. van den Toorn, t 202 14 98.<br />
Autodienst<br />
Pro Rege: dhr N.J. van Veen, t 452 68 72;<br />
Hoflaankerk en Oosterkapel (bij diensten <strong>Protestants</strong>e<br />
wijkgemeente): dhr Chr. Karels, t 421 44 73.<br />
Centraal hervormd kerkelijk bureau<br />
Kerkelijk bureau van de centrale hervormde gemeente<br />
<strong>Kralingen</strong> en Alexander, Konings laan 92,<br />
3067 TG Rotterdam, t (010) 420 66 84. Open van<br />
maandag t/m donderdag tussen 8.30 en 12.00 uur.<br />
www.protestantskralingen.nl<br />
Colofon<br />
Dit blad is een uitgave van de <strong>Protestants</strong>e (wijk)<br />
gemeente i.w. te Rotterdam-<strong>Kralingen</strong>.<br />
Redactie:<br />
ds L. Korevaar, mw J.D. Moerman-Schravesande,<br />
dhr G. Roodhorst, ds R.C. Veldman, dhr L.A. de<br />
Vos.<br />
Adressenadministratie Caleidoscoop:<br />
Marina Mekking, Kerkelijk bureau, Konings laan<br />
92, 3067 tg; telefoon: (010) 420 66 84; e-mail:<br />
mekking@hervormdkralingen.com.<br />
Beheerscommissie:<br />
Dhr C.J. Jacobse en dhr J.C. Buitelaar, p/a Admiraliteitskade<br />
74 Z, 3063 ED Rotterdam. Sinds kort<br />
heeft Caleidoscoop een SKG bankrekeningnummer:<br />
63.58.05.022 tnv Kerkblad Caleidoscoop te<br />
Rotterdam.<br />
Eerstvolgende nummers:<br />
Maart: kopijsluiting maandag 21 februari,<br />
bezorging donderdag 3 maart.<br />
April: kopijsluiting maandag 21 maart,<br />
bezorging donderdag 31 maart.<br />
Redactie- en kopij-adres:<br />
Leendert Butterstraat 44, 3062 XN,<br />
e-mail: kopij@protestantskralingen.nl<br />
Melding van mutatie – U kunt mutaties (verhuizing, geboorte, huwelijk, overlijden) doorgeven<br />
aan dhr G.H. Heere, Mia van IJperenplein 55, 3065 JK Rotterdam (hervormd ledenbestand) of aan dhr J.C.<br />
Buitelaar, Admiraliteitskade 74 Z, 3063 ed Rotterdam (gereformeerd ledenbestand).<br />
4 maart 2011<br />
Wereldgebedsdag<br />
Tussen kerst en oud en nieuw hebben wij<br />
kunnen ervaren wat het is om met mensen<br />
van verschillende nationaliteiten – rooms<br />
katholiek, evangelisch, pinkstergemeente –<br />
te zingen en te bidden.<br />
Dat is ook de opzet van Wereldgebedsdag. De<br />
gebeden zijn dan een keten die overal op dezelfde<br />
dag over de hele wereld gaat.<br />
Wereldgebedsdag heeft een lange traditie en<br />
heet van oorsprong Wereld Vrouwengebedsdag<br />
en zo wordt het in Duitsland nog steeds<br />
genoemd. Wereldgebedsdag is in 1887 in Amerika<br />
begonnen. Vrouwen in Amerika riepen in<br />
hun land op tot een gebedsdag. Deze oproep is<br />
uitgegroeid tot een wereldwijde dag van gebed<br />
waaraan door 170 landen wordt deelgenomen.<br />
Sinds 1929 wordt ook in Nederland deze internationale<br />
dag gevierd.<br />
Elk jaar wordt door het internationale comité<br />
een continent en een land gekozen dat de liturgie<br />
maakt. Dit jaar is de beurt gevallen aan<br />
Chili. Chili is een land dat in Zuid-Amerika<br />
ligt, naast Peru, Argentinië en Bolivia. Er wonen<br />
ruim 17 miljoen mensen en de bevolking<br />
is een afspiegeling van de geschiedenis: de<br />
grootste bevolkingsgroep (2/3 van de bijna 17<br />
miljoen inwoners) bestaat uit de Mestizo’s; dit<br />
zijn afstammelingen van de inheemse bevolking<br />
en de Spaanse kolonisten. De verschillende<br />
inheemse bevolkingsgroepen: de Mapuche’s,<br />
de Aymara’s, de Rapa Nui, de Atacameno’s<br />
en de Diaguites maken 1/3 deel uit van<br />
de totale bevolking.<br />
Het nationale comité vertaalt die liturgie naar<br />
de Nederlandse situatie en de liederen zijn<br />
gekozen uit liedbundels van de verschillende<br />
kerken.<br />
Thema<br />
Het thema dit jaar is: ‘Hoeveel broden heb je?’<br />
Tijdens de vieringen wordt er gecollecteerd<br />
voor projecten in het land dat de liturgie maakt.<br />
Dit jaar is het voor de Stichting Kinderdorpen<br />
in Chili, Faizi-school en het Lilianefonds.<br />
Als gemeente zorgen wij samen met de zusters<br />
van de Evangelische Broedergemeente elk jaar<br />
voor de viering in <strong>Kralingen</strong>.<br />
De viering wordt dit jaar gehouden in Pro Rege en begint<br />
om 19.30 uur. Voor aanvang van de dienst is de<br />
liturgie te koop voor € 0,65. Dat u voor de kosten van<br />
de liturgie moet betalen komt omdat de organisatie<br />
zo min mogelijk kosten wil maken.<br />
Marjan Verveda<br />
Caleidoscoop – p. 2
Verkenningen<br />
God en geweld, gaan die samen?<br />
In een kring kinderen werd het verhaal van<br />
de uittocht uit Egypte verteld, het Paasverhaal<br />
van Israël. Dat eindigt met het triomfantelijke<br />
lied van Mirjam: Loof de HEER,<br />
want Hij is hoogverheven, het paard en zijn<br />
wagens stortte Hij in zee.<br />
Een meisje barstte hierbij in tranen uit: vreselijk,<br />
al die Egyptenaren die de dood vonden<br />
in het water. Ook het slot van het Paasverhaal,<br />
de intocht in het beloofde land, gaat met veel<br />
strijd gepaard. Deze en andere verhalen geven<br />
aanleiding tot de wijd verbreide opvatting dat<br />
het Eerste Testament vol geweld is. Het is nog<br />
erger, zo gebiedt de eerlijkheid te zeggen: ook<br />
het Tweede Testament bevat gruwelijke verhalen.<br />
Dit begint al met de kindermoord in<br />
Bethlehem en loopt uit op de bloedige strijdtonelen<br />
in Openbaring. Tot overmaat van ramp<br />
zegt Jezus nog: Meent niet, dat Ik gekomen ben<br />
om vrede te brengen op de aarde; Ik ben niet gekomen<br />
om vrede te brengen, maar het zwaard<br />
(Mattheüs 10: 34).<br />
Het gegeven dat de bijbel vele gewelddadigheden<br />
beschrijft roept tal van vragen op. Hoe<br />
verhoudt zich dit tot een God die liefde is? Als<br />
Jezus de vredevorst is, hoe kan hij dan strijd<br />
veroorzaken? Wil God dat er heilige oorlogen<br />
gevoerd <strong>worden</strong>? Vallen jodendom en christendom<br />
onder de godsdiensten die haat zaaien<br />
en aanzetten tot geweld?<br />
De uitroeiing van de Amalekieten<br />
Ik wil proberen dit te verhelderen aan de hand<br />
van een voorbeeld: de afrekening met de Amalekieten.<br />
Deze stam viel de Israëlieten in de<br />
woestijn aan terwijl deze op hun kwetsbaarst<br />
waren tijdens hun weg naar de vrijheid. In<br />
Exodus 17 lezen we dat de nagedachtenis van<br />
deze wreedaards uitgeroeid moet <strong>worden</strong>. De<br />
opdracht daartoe wordt hernieuwd aan koning<br />
Saul, die deze slechts gedeeltelijk uitvoert. Het<br />
karwei wordt dan afgemaakt door de profeet<br />
Samuël en koning David (I Samuël 15 en 30).<br />
Hoe moeten we dit verhaal en andere strijdverhalen<br />
verstaan? Ik noem een aantal oplossingen<br />
die aangedragen <strong>worden</strong> om hier uit te<br />
komen.<br />
• We kunnen zo’n verhaal gewoon schrappen:<br />
we hebben er moeite mee, maar ze vertellen<br />
tenslotte primitieve toestanden van voor onze<br />
beschaving. Evenals we de middeleeuwen en<br />
de tachtigjarige oorlog achter ons laten, doen<br />
we dat met alle geweldsverhalen. De vraag is<br />
wel wat we overhouden wanneer we alle teksten<br />
schrappen waarmee wij moeite hebben.<br />
Nicolaas Poussin schilderde rond 1625 ‘De overwinning van Jozua op de Amalekieten’ (Hermitage, St. Petersburg)<br />
• Een andere oplossing is dat we zeggen: dit ons leven maar is een soort rechtsstaat waarin<br />
was iets van die tijd en onder die omstandigheden.<br />
Men was veel gewelddadiger dan nu, len gaan over hen die dat recht schenden.<br />
het recht ook gehandhaafd wordt. Gods oorde-<br />
maar in onze tijd kunnen we hier niets mee.<br />
Is het waar dat onze tijd minder gewelddadig<br />
is? In de twintigste eeuw zijn in Europa<br />
de meeste mensenlevens ooit vernietigd. Belangrijker<br />
is de consequentie dat we dan alle<br />
bijbelse verhalen waaraan we geen boodschap<br />
hebben als tijdgebonden kunnen beschouwen.<br />
• Tenslotte kunnen we er uit zien te komen<br />
door te zeggen dat het mensen zijn die geweld<br />
plegen maar dat zij zich legitimeren door zich<br />
op een vermeende goddelijke opdracht te beroepen.<br />
De vraag is dan onontkoombaar: heeft<br />
God met geweld te maken of niet?<br />
Het antwoord is ondubbelzinnig: de God van<br />
de Bijbel is bepaald niet geweldloos. De centrale<br />
tekst uit het Eerste en Tweede Testament<br />
vertolkt het bijbelse godsbeeld: Wreekt uzelf<br />
niet, geliefden, maar laat plaats voor de toorn,<br />
want er staat geschreven: Mij komt de wraak<br />
toe, Ik zal het vergelden, spreekt de HEER (Romeinen<br />
12:19).<br />
De God die wij kennen vanuit de bijbel heeft<br />
met geweld te maken. Hij staat niet als een<br />
soort idee boven onze werkelijkheid maar is er<br />
helemaal in. Hij is de God van de geschiedenis<br />
waarin oorlog en vrede door elkaar heen lopen.<br />
Jezus is geen ideaal boven alle crises verheven,<br />
maar hij is de strijd van ons bestaan ingegaan.<br />
Zijn rijk is niet alleen in de hemel maar ook op<br />
aarde. Het koninkrijk van God begint niet na<br />
De Amalekieten zijn hiervan een voorbeeld.<br />
Om ons een beeld te vormen van wie zij zijn<br />
moeten we aan Adolf Hitler en de zijnen denken.<br />
Zij gaan in tegen de bevrijding die God<br />
wil. Evenals de farao van Egypte vormen zij<br />
een antimacht die de liefde van God tegenwerkt.<br />
Deze antimacht kan maar niet zijn gang<br />
gaan en steeds opnieuw onschuldige slachtoffers<br />
maken. In de gang van de geschiedenis<br />
wordt deze dan ook tegengehouden, uit alle<br />
macht. Toen de nazi’s tot staan waren gebracht<br />
preekte professor K.H. Miskotte in de Nieuwe<br />
Kerk te Amsterdam over de tekst: Gods vijanden<br />
vergaan. Ik vind het heel gedurfd om zo’n<br />
tekst te gebruiken bij het einde van een oorlog.<br />
Dat kan niet willekeurig, het ging ook hier om<br />
een totaaloorlog die de sterken liet heersen<br />
over de zwakken. Dat is van geheel andere<br />
orde dan een heilige oorlog die in ‘Gods’ naam<br />
gevoerd wordt. Daarvoor mag niemand zich<br />
op God beroepen. Want de God van Israël, die<br />
de Vader is van Jezus Christus, is geen oorlogsgod,<br />
integendeel. Hij is juist de God die de<br />
oorlogen doet ophouden. Daarvoor bedient Hij<br />
zich van alle middelen die zijn liefde heeft, ook<br />
die van de strijd. Met als doel dat Gods trouw<br />
en waarheid overwinnen.<br />
L. Korevaar<br />
Caleidoscoop – p. 3
Gastgezinnen kijken terug<br />
Taizé een godsgeschenk?<br />
Taizé: hoe verder<br />
er mee?<br />
Uiteindelijk hebben de broeders wel degelijk<br />
gelijk gekregen. ‘Jullie zullen zien’, hadden ze<br />
gezegd als het weer eens wat tegen zat in de<br />
voorbereiding, ‘dat jullie het bezoek van de<br />
pelgrims zullen ervaren als een geschenk dat<br />
je zomaar hebt mogen ontvangen.’<br />
En zo was het maar net, vonden de gastouders<br />
die op woensdagavond 12 januari in de Hoflaankerk<br />
bijeen waren om terug te kijken op de<br />
Taizéweek. Het was een hectische maar vooral<br />
prachtige week. Een week vol ontmoeting, gesprek<br />
en verdieping.<br />
Het was ook de eerste keer dat zo veel bij het<br />
‘project’ betrokken mensen bijeen kwamen.<br />
Immers, Taizé zelf had bij ons in de drie verschillende<br />
kerkgebouwen plaatsgevonden.<br />
De gesprekken waren meteen levendig: er viel<br />
veel te vertellen en veel van het vertelde bleek<br />
voor anderen herkenbaar. Een beetje triest<br />
was het eigenlijk ook wel: het was voorbij en<br />
– eerlijk is eerlijk – dit zal zich zo niet meer<br />
herhalen. Wel viel regelmatig de naam Berlijn,<br />
de stad waar ‘Taizé’ dit jaar wordt voortgezet.<br />
Daar zal toch wel een flinke Rotterdamse delegatie<br />
naar toe gaan?!<br />
Vertrouwen<br />
Het werd even stil toen de cijfers kwamen: 238<br />
pelgrims hebben we weten te huisvesten in<br />
64 gastgezinnen. In de voorbereiding zou een<br />
dergelijk cijfer zijn weggehoond als bijzonder<br />
onrealistisch. Laten we eerst maar eens met<br />
vijftig beginnen hadden we tegen de broeders<br />
gezegd. Dezen hadden echter geen krimp gegeven:<br />
heb vertrouwen, het kan wel, het komt<br />
goed en uiteindelijk zijn het jullie, de ontvangende<br />
kerken, die zich hierdoor een groot geschenk<br />
verwerven.<br />
Michael<br />
Rian Veldman gaf een korte schets van de<br />
voorbereiding. Aarzelend kwam deze een jaar<br />
geleden op gang. Het was allemaal nogal theoretisch<br />
en ver weg, aldus Rian, die gaandeweg<br />
het jaar, samen met zijn medeorganisatoren,<br />
steeds meer in het proces getrokken werd. Hij<br />
roemde de inzet en het enthousiasme van de<br />
medewerkers en onze speciale contactpersoon<br />
Michael. Van Michael hebben we deze avond<br />
afscheid genomen. Hij zal zich nog lang Rotterdam<br />
en vooral <strong>Kralingen</strong> heugen.<br />
Dooi<br />
Van het gebeuren zijn veel foto’s gemaakt. Een<br />
heleboel daarvan waren in een diapresentatie<br />
bij elkaar gezet. Met grote belangstelling en<br />
herkenning werd deze reportage bekeken. De<br />
meeste foto’s kunt u nog steeds bekijken op<br />
internet; u komt er via www.protestantskralingen.nl.<br />
Gevraagd naar persoonlijke ervaringen kwam<br />
veel los. ‘Mooi was het dat met de komst van<br />
de pelgrims ook de dooi inzette, bijna symbolisch’,<br />
zei de een. En een ander: ‘We kregen<br />
gasten maar het werden uiteindelijk onze kinderen’.<br />
Maar ook: ‘Het werd wel telkens erg<br />
laat, zo gezellig was het’. Natuurlijk bleken er<br />
ook wel praktische problemen te zijn, zoals<br />
van twee hele jonge pelgrims (meisjes) die wel<br />
erg laat thuis kwamen en zo voor ongerustheid<br />
aan het gastouderfront zorgden. Want dat was<br />
natuurlijk ook waar: de meeste pelgrims waren<br />
jong, bleken aan weinig slaap genoeg te<br />
hebben en wilden nog wel wat meer zien van<br />
Nederland.<br />
Vasthouden<br />
Ook werd het bijzondere vastgesteld van het<br />
feit dat zoveel kerken en groeperingen, van allerlei<br />
signatuur, hadden meegedaan. Deze ‘samenwerking’<br />
mag niet verloren gaan. We moeten<br />
met elkaar proberen iets van Taizé vast te<br />
houden. Daar gaat u in de toekomst nog meer<br />
over horen.<br />
De avond werd besloten met een gezamenlijke<br />
viering in Taizéstijl.<br />
Laurens van der Ziel<br />
Caleidoscoop – p. 4<br />
De broeders van Taizé hebben na een indrukwekkende<br />
dankviering op zondag 16 januari<br />
in een stampvolle Laurenskerk nu toch echt<br />
Rotterdam verlaten. Het is nu aan ons, geloofsgemeenschappen<br />
van Rotterdam en omstreken,<br />
om de Pelgrimage van vertrouwen<br />
voort te zetten.<br />
De broeders hebben gezaaid, het is aan ons<br />
om de zaden van vertrouwen verder te verzorgen<br />
en tot bloei te brengen. Daartoe hebben<br />
JOP (de jongerenorganistie van onze PKN) en<br />
Jong Katholiek (de jongerenorganisatie van de<br />
Rooms-Katholieke kerk) de handen ineengeslagen<br />
en de website www.taizeinnederland.nl<br />
vernieuwd. Deze website biedt een platform<br />
voor lokale en landelijke initiatieven.<br />
Zo is er vanuit bisdom Rotterdam al een bijeenkomst<br />
georganiseerd in de Open Hof in<br />
Ommoord voor jongeren op zondag 13 februari<br />
van 11 tot 15 uur: Taizé, hoe ga je er verder<br />
mee in je eigen leven (voor meer info zie<br />
www.taizeinnederland.nl).<br />
In onze gemeente is er in de tiener nevendienst<br />
teruggeblikt op de Taizébelevenissen. Daarbij<br />
werd duidelijk dat een aantal van de tieners<br />
voornemens is mee te gaan naar de volgende<br />
Europese Jongerenontmoeting in Berlijn.<br />
Komende maand zal ik met een aantal mensen<br />
van ons voorbereidingsteam contacten<br />
gaan leggen met de voorbereidingsteams van<br />
andere kerken in Rotterdam-Noord. Over wat<br />
daaruit voortvloeit kunt u meer lezen in de<br />
volgende Caleidoscoop.<br />
Deze maand zal er in ieder geval een Taizégebedsviering<br />
zijn in Pro Rege op maandag<br />
7 februari om 19.30 uur, voorafgaand aan het<br />
spiritueel café. (Meer hierover op p 7).)<br />
Verder is er elke vrijdag (behalve de 1e van de<br />
maand) een Taizégebedsviering in Citykerk<br />
Het Steiger om 19.30 uur.<br />
Ds Rian Veldman<br />
namens de werkgroep Taizé in <strong>Protestants</strong> <strong>Kralingen</strong><br />
Taizé lieddag in Pro Rege<br />
De liederen van Taizé zijn natuurlijk heel<br />
erg mooi, maar hoe kun je ze ook GOED<br />
zingen? Op de Taizélieddag leer je alles<br />
over de liederen van Taizé, hoe je ze zingt,<br />
hoe dit meerstemmig mogelijk is, en hoe<br />
je ze kunt begeleiden met muziekinstrumenten.<br />
Deze lieddag wordt op 19 maart in Pro Rege gehouden<br />
tussen 10.30 en 15.30 uur.
In gesprek met<br />
Peter Andringa<br />
Peter’s naam prijkt maandelijks onder de<br />
rubriek: Activiteitenkas in de Caleidoscoop.<br />
Zou dat het enige zijn, dat hij deed en doet?<br />
Om daarachter te komen bezocht ik hem in<br />
een heel oude woning, gebouwd op koeienhuiden,<br />
A.D. 1870. De sfeer in de huiskamer<br />
ademt echter een eigentijdse sfeer. Een drietal<br />
mooie en moderne schilderstukken, alsmede<br />
een goed gevulde boekenkast verraden, dat de<br />
bewoners gevoel voor en kennis van kunst en<br />
cultuur hebben.<br />
De in Leeuwarden geboren Peter komt uit een<br />
R.K.-gezin met elf kinderen. Het was daar gewoonte,<br />
dat na de schoolopleiding een kind<br />
een jaar bij vader in de drogisterij ging werken.<br />
Wanneer Peter er werkt, overlijdt vader en blijft<br />
Peter drogist. Hij behaalt de benodigde papieren,<br />
doch moeder kan de drukte van winkel<br />
en gezin niet aan en de drogisterij wordt verkocht.<br />
Peter werkt achtereenvolgens als drogist<br />
in Leerdam en Amsterdam. Daarna neemt hij<br />
een drogisterij in Amersfoort over. Na een aantal<br />
jaren verandert het stadsbestuur het verkeersplan<br />
naar de buitenwijken, waardoor het<br />
sub-winkelcentrum ontvolkt. De bakker, de<br />
slager enz. sluiten en ook de drogist heeft geen<br />
klanten meer. Peter volgt dan een marketingopleiding<br />
(Nima-A) en krijgt een functie in een<br />
pharmaceutisch bedrijf, wordt verkoopleider,<br />
maar reorganisatie maakt hem overbodig. Een<br />
lange tijd is hij door ziekte uitgeschakeld. Als<br />
zijn conditie weer beter wordt, besluit hij om<br />
vrijwilliger bij het C.O.C. in Amsterdam te <strong>worden</strong>,<br />
waar hij later een vaste aanstelling krijgt<br />
en tot zijn pensionering blijft werken.<br />
Dit is kort samengevat zijn levensloop als<br />
werkzaam burger.<br />
In de loop der jaren krijgt hij steeds meer onbegrip<br />
voor de gang van zaken in de R.K. Kerk.<br />
Hij gaat niet meer naar de kerk, maar mist<br />
toch wel een geestelijke invulling. Dat verandert,<br />
wanneer hij Sipke Sels ontmoet. Die is<br />
Hervormd, woont in Rotterdam-Centrum en<br />
leeft mee in het Laurenspastoraat. Dat spreekt<br />
Peter aan.<br />
In 1992 komen ze in de Hoflaan te wonen en<br />
na de intrede in 1995 van ds Korevaar gaan<br />
ze actief meewerken. Sip als ouderling en Peter<br />
als penningmeester van de SOW-kas. Hij<br />
doet in 2000 belijdenis. In 2003 gaat Peter met<br />
vervroegd pensioen. Na een jaar nietsdoen,<br />
ontdekt hij dat dat leven hem niet bevalt. En<br />
zo rolt hij van het ene in het andere penningmeesterschap.<br />
Hij zat in die functie in de Stichting Amsterdamse<br />
Vriendendiensten, een maatjesproject<br />
van de Regenboog, dat mede gefinancierd<br />
wordt door de <strong>Protestants</strong>e Kerk in Amsterdam.<br />
Hij zit nu in de Raad van Toezicht en<br />
beheert ook de gelden van de Rotterdamse<br />
Vereniging Amateurtheater.<br />
In onze gemeente is hij lid van de kookgroep<br />
Oosterkapel, was actief in de 30+ groep en lid<br />
van de afdeling <strong>Kralingen</strong> van het Nederlands<br />
Bijbel Genootschap. Daar tussendoor was hij<br />
enkele jaren ‘maatje’ van een oudere dame, die<br />
hij een middag per week gezelschap hield of<br />
met wie hij naar een museum ging.<br />
Hij doet dit vrijwilligerswerk, zoals velen van<br />
zijn generatie, omdat hij dit van jongs af aan<br />
gewend is. Thuis op pad voor de ‘Bond zonder<br />
Naam’ en zo ging hij maar door. Het geloof<br />
inspireert hem daartoe. De regelmatige kerkgang<br />
stimuleert! Het werk geeft voldoening,<br />
bovendien maakt het ook mogelijk dat anderen<br />
in staat zijn hun hobby (bijv. toneelspel) te<br />
beoefenen of deel te nemen aan een maaltijd.<br />
Hij beleeft ook veel plezier aan de HOVO (=<br />
Hoger Onderwijs Voor Ouderen). Dit jaar volgt<br />
hij een cursus ‘museumbezoek’: zes lezingen<br />
en zes bezoeken daarna aan een museum.<br />
Een gesprek kun je het eigenlijk niet noemen.<br />
Het bovenstaande moge duidelijk maken, dat<br />
hij zoveel heeft te vertellen. Daarvan heb ik<br />
getracht een kleine impressie te geven. Huize<br />
Andringa/Sels is een waardevolle bijdrage aan<br />
onze gemeente.<br />
Gijs Roodhorst<br />
Kerkennacht 2011<br />
<strong>Wij</strong> willen uw aandacht vragen voor de eerstvolgende Nacht der Kerken in Rotterdam die zal<br />
<strong>worden</strong> gehouden op zaterdag 25 juni 2011 in de Hoflaankerk en die voortaan Kerkennacht<br />
zal heten.<br />
We zijn druk bezig met het programma.<br />
Tussen 18.30 en 22.30 uur zal de kerk open zijn en u bent van harte welkom.<br />
Noteer deze datum vast in uw agenda.<br />
Atty de Bruin, Conradien Hormann,<br />
Martin de Lange, Eelco Stapelkamp<br />
Spiritueel Café, 7 februari<br />
De Oosters Orthodoxe<br />
traditie<br />
Het spiritueel café zal ditmaal vooraf <strong>worden</strong><br />
gegaan door een Taizégebed, met daarin<br />
enkele liederen uit de Oosters Orthodoxe<br />
traditie waardoor ook de gemeenschap van<br />
Taizé zich blijvend laat inspireren. Ze zullen<br />
dit jaar zelfs, op uitnodiging van Patriarch<br />
Kirill, Oosters Orthodox Pasen vieren<br />
in Moskou, als onderdeel van de Pelgrimage<br />
van vertrouwen op aarde.<br />
In dit spiritueel café zal Johan Maat, predikant<br />
van de Vredeskerk in Rotterdam-Vreewijk,<br />
stilstaan bij de vrijwel onbekende cultuur en<br />
geloofsopvattingen in de zogenaamde Oosterse<br />
kerken met hun aandacht voor schoonheid en<br />
goedheid. Die schoonheid zien we bijvoorbeeld<br />
in de talloze iconen in de Russisch Orthodoxe<br />
en Grieks-Orthodoxe kerk. Minder bekend is<br />
de prachtige muziek. En helemaal onbekend<br />
is de bijzondere wijsheid van deze geloofswereld.<br />
In de oosterse wijze van leven en geloven<br />
bestaat veel aandacht voor de schoonheid van<br />
de hele schepping en de bijzondere plaats en<br />
verantwoordelijkheid van de mens. Een cultuur<br />
en levensopvatting die in de diepste kern<br />
optimistisch is, die leeft vanuit de Opstanding.<br />
Dat lijkt haaks te staan op onze wereld vol pessimisme<br />
en somberheid.<br />
Na eerdere kennismaking met Oosterse kloosters<br />
en kerken in Nederland en België bezocht<br />
ds Johan Maat afgelopen zomer kloosters in<br />
Servië. In een apart studieverlof heeft hij zich<br />
verder verdiept in deze bijzondere cultuur en<br />
geloofswereld. <strong>Wij</strong>sheid, beelden en muziek<br />
komen aan bod, en in gesprek kunnen we<br />
daar verder op ingaan. De avond wordt zoals<br />
ondertussen gebruikelijk, afgesloten met een<br />
drankje aan de bar.<br />
Maandag 7 februari, Pro Rege • 19.30 uur Taizégebed<br />
met oosters orthodoxe liederen • 20.00 uur aanvang<br />
Spiritueel Café<br />
Caleidoscoop – p. 5
Koffiedrinken na kerktijd<br />
Op 20 februari wordt er koffie geschonken bij<br />
Thalien Koopman en Koos v.d. Steenhoven.<br />
Ze wonen met hun zonen Janjob en Rutger<br />
Oranjelaan nummer 46, aan de achterkant<br />
van Pro Rege.<br />
Thalien is geestelijk verzorger bij de Daniël den<br />
Hoed, ons allen bekend en ze gaf in die hoedanigheid<br />
op 20 januari jl. in het Spiritueel Café<br />
in Pro Rege inzicht in haar contact met ernstig<br />
zieke mensen. Ze probeert met hen te zoeken<br />
naar hun hulp- of krachtbron. Door haar deskundigheid<br />
en inzet kwamen ontroerende en<br />
onverwachte verhalen naar voren. Ook de aanwezigen<br />
werden aangezet naar hun krachtbron<br />
te zoeken. Een mooie spirituele avond dus!<br />
Koos is voorzitter van het gereformeerde College<br />
van Kerkrentmeesters; zo prijkte zijn<br />
naam onderaan de folder van Kerkbalans. Als<br />
kerk zijn we bevoorrecht dat hij zijn kundigheid<br />
inzet voor het kerkelijk reilen en zeilen.<br />
Voor zijn dagelijks brood werkt hij namelijk bij<br />
Bij een huisarts komen mensen met allerlei<br />
vragen. Deze kunnen van puur lichamelijke<br />
aard zijn, maar vaak hebben zij ook met het<br />
geestelijk welzijn te maken. Dat een huisarts<br />
in zo’n geval doorverwijst naar een psycholoog<br />
ligt voor de hand. Het is gebruikelijk dat ook<br />
te doen bij vragen als: waarom overkomt mij<br />
dit? Hoe moet ik nu verder? Waarvoor leef ik?<br />
Huisartsen in <strong>Kralingen</strong> hebben ontdekt dat<br />
mensen met dit soort vragen ook (en vaak<br />
beter) bij anderen terecht kunnen. Sinds kort<br />
verwijzen zij dan door naar geestelijk verzorgers.<br />
In de lijn hiermee is het de bedoeling om<br />
in het nieuwe gezondheidscentrum (Levinas)<br />
aan het Noordeinde een spreekuur geestelijke<br />
zorg te doen houden. Een zevental geestelijk<br />
verzorgers van diverse geloven en levensovertuigingen<br />
doet hieraan mee, onder wie ik. In<br />
verband hiermee had ik pas een ontmoeting<br />
met een huisarts uit Blijdorp. Zij vertelde dat<br />
ministeries. Na het ministerie van Onderwijs<br />
is hij nu gericht op de ministeries van Landbouw<br />
en Economie. Die twee moeten volgens<br />
het regeerakkoord samengevoegd <strong>worden</strong> en<br />
daarin adviseert hij nu. Dan moet je toch wel<br />
wat in je mars hebben!<br />
Daarnaast zijn Thalien en Koos ouders van<br />
inmiddels twee tieners die naar de nevendiensten<br />
gaan. Opvoedkundige kwaliteiten komen<br />
dus van pas. Bovendien zien we op hun tafel<br />
vaak eigen baksel en bloemschikkunst van de<br />
hand van Koos.<br />
Bij deze gastvrouw en –heer is ieder welkom:<br />
jong en oud, gezin en alleenlevend, bekend en<br />
onbekend in de kerk. Voor de afstand hoeft u<br />
het niet te laten. Vanuit het hek van Pro Rege<br />
is het tweemaal rechtsom en bij nummer 46<br />
aanbellen.<br />
Een gezellig en onderhoudend uurtje gewenst,<br />
stof genoeg hiervoor!<br />
Janny Korpershoek<br />
Huisarts verwijst door naar … pastor<br />
Van de diaconie:<br />
Een verrassende brief!<br />
In de vergadering van de diaconie (26 januari)<br />
was o.a. een brief van Antoinette v.d.<br />
Veen-Hermans bij de ingekomen stukken.<br />
Zij deelde mee, dat de Engelen-Kerstmarkt<br />
van 9 december € 340,15 had opgebracht.<br />
Diakenen beraden zich hoe dit geld zal<br />
<strong>worden</strong> besteed voor daklozen.<br />
Dank aan Antoinette voor dit initiatief en<br />
allen die hebben bijgedragen aan dit succes!<br />
zij er nog nooit aan had gedacht om iemand<br />
door te verwijzen naar een pastor. Toen zij<br />
hoorde dat dat mogelijk is, wist zij meteen<br />
twee mensen te noemen die daarbij baat kunnen<br />
hebben. Ik verwacht dat steeds meer huisartsen<br />
en anderen oog zullen krijgen voor het<br />
eigen ambacht van geestelijk verzorger. Zelf<br />
gebruik ik bij voorkeur het woord ‘zielzorger’<br />
om aan te geven dat het om zorg voor de hele<br />
mens als eenheid van lichaam, ziel en geest<br />
gaat. Het is in ieder geval winst dat hulpverleners<br />
samenwerken aan een optimale zorg voor<br />
het welzijn van ieder.<br />
L. Korevaar<br />
Pro Rege op Kerkomroep<br />
Sinds kort zijn de kerkdiensten in Pro<br />
Rege via www.kerkomroep.nl direct en tot<br />
4 weken na de dienst te beluisteren. Wie<br />
geen internet heeft, kan met Arie van Dijk<br />
(t. 212 25 15) contact opnemen. Hij kan<br />
zorgen voor een andere aansluiting.<br />
Laten wij bidden voor ...<br />
Caleidoscoop – p. 6<br />
Zin-in-film:<br />
As it is in heaven<br />
Deze keer in zin-in-film een film voor iedereen<br />
die zingt. As it is in heaven is een<br />
charmante Zweedse tragi-komedie over<br />
de helende kracht van muziek.<br />
Internationaal vermaarde dirigent Daniel<br />
Dareus moet het na een totale inzinking<br />
rustiger aandoen. Hij keert hartje winter<br />
terug naar zijn geboortedorp waar hij de<br />
oude dorpsschool opkoopt en als woning<br />
betrekt. Als hij besluit het plaatselijke kerkkoor<br />
te leiden is het behalve met zijn eigen<br />
rust ook gedaan met die van de koorleden<br />
en andere dorpsgenoten. De koorrepetities<br />
veranderen door de onorthodoxe aanpak<br />
van de dirigent in halve groepstherapieën<br />
waar mensen elkaar de waarheid zeggen<br />
en hun eigen waarheid ontdekken. Onverwerkt<br />
leed, onbeleden liefde en verborgen<br />
hartstocht; niets blijft onaangeroerd. Tussen<br />
de relatieperikelen door stoomt Dareus<br />
het koor ook nog klaar voor een concert<br />
en een concours in Oostenrijk. ‘Wie goed<br />
zingt, bidt dubbel’, deze uitspraak van St.<br />
Augustinus blijkt waar en dat ondervindt<br />
de dominee als de koorzang meer bij de<br />
dorpelingen losmaakt dan hij ooit met jarenlang<br />
preken heeft weten aan te roeren.<br />
De film heeft een misschien wat theatraal<br />
einde, maar de centrale boodschap van<br />
regisseur Kay Pollak blijft ontroerend en<br />
mooi in beeld gebracht: ‘Uw wil geschiede<br />
op aarde, zoals in de hemel’ wanneer ieder<br />
mens zijn ‘innerlijke muziek’ ontdekt en<br />
durft te zingen.<br />
Vrijdag 25 februari in Pro Rege om 20.00 uur<br />
Allen die in psychiatrische instellingen <strong>worden</strong> verpleegd en ook voor hen die er werkzaam<br />
zijn. Heer, U kent de heel moeilijke gevallen; jongeren en ouderen die lijden aan waanvoorstellingen,<br />
aan woede uitbarstingen en U kent de depressieven. Zendt Gij vakbekwame hulp,<br />
mensen met warme belangstelling en bereidheid het leed mede te dragen. En spaar hen voor<br />
alle meningen van de velen, die een snel oordeel klaar hebben en daardoor verplegenden<br />
ontmoedigen.
Pastoralia<br />
Meestal vinden we dat we sterk moeten zijn.<br />
Wie flink is onder moeilijke omstandigheden<br />
wordt geprezen. En wie niet sterk is, moet slim<br />
zijn. Waar blijven we dan als we zwak zijn?<br />
Paulus laat ons dat horen: als ik zwak ben, dan<br />
ben ik machtig. Dit staat haaks op ons sterk<br />
willen zijn, maar het is wel heel troostrijk.<br />
Willem Barnard verwoordt dat in zijn Stille<br />
Omgang zo: mijn kracht wordt perfect in onvastheid.<br />
Dankzij God die kracht geeft. Hij is<br />
de ander, die respect afdwingt zonder uiterlijk<br />
middel, een die zonder autoriteit te zijn autoriteit<br />
heeft, een moeiteloos gezag, zo vanzelfsprekend<br />
als de opgaande zon. Hij ontfermt<br />
zich over mensen die on-ferm zijn. <strong>Wij</strong> hoeven<br />
niet door eigen kracht sterk te zijn, wij wórden<br />
gesterkt.<br />
Bloemen<br />
Vanuit de Oosterkapel gingen de bloemen als<br />
teken van medeleven naar dhr J. Tichelaar,<br />
M. van Eijsden-Vinckstraat 417, mw L. Hage,<br />
Drinkwaterweg 418, mw W. v. Yperen-Verhoeve,<br />
Ringvaartweg 117 en mw C. v Luyk-Nagel,<br />
Jacq Dutilhweg 607.<br />
Als dank voor hun inzet voor ‘Taizé aan de<br />
Maas,’ samen met vele anderen, kregen Leonard<br />
de Vos en koster Cobi Voorvelt een mooi<br />
boeket vanuit de Oosterkapel en de familie<br />
Hirschfeld-Roodhorst vanuit de Hoflaankerk.<br />
Voorts gingen de bloemen uit de Hoflaankerk<br />
naar Henny en Leonard de Vos-Koerselman<br />
(opnieuw, maar om een heel andere reden) en<br />
naar mw J.M. Smit-Koornneef. Vanuit Pro Rege<br />
naar mw M.E. Boon-Hofman, Watertorenweg<br />
185 en dhr J. Brackmann, Drinkwaterweg 479.<br />
Huwelijk<br />
Op woensdag 16 februari gaat onze cantororganist<br />
Wouter van der Wilt trouwen met<br />
Elizabeth (Ilse) Jacobse. Hun huwelijk zal om<br />
14.30 uur <strong>worden</strong> bevestigd en ingezegend<br />
in de Oostkerk te Middelburg. Leden van de<br />
cantorij zullen hier zeker naar toe gaan, er is<br />
wellicht wat de combineren met meerijden.<br />
Het prille echtpaar uit het waterrijke Zeeland<br />
gaat ook aan het water wonen, namelijk<br />
Samen eten in Pro Rege<br />
vrijdag 25 februari<br />
17.30 uur ontvangst<br />
18.00 uur eten<br />
Menu:<br />
Kaasfondue<br />
IJs<br />
aanmelden bij Nico<br />
van Veen, t 452 68 72<br />
inschrijven 20 februari<br />
€ 5,–<br />
in Kralingse veer aan de Buffelstraat 119. <strong>Wij</strong><br />
wensen hen een vreugdevolle dag en een gezegende<br />
toekomst toe.<br />
Overleden<br />
Mechelina Beaufort, is na een kort ziekbed<br />
op 10 januari overleden. Zij woonde aan de<br />
’s-Gravenweg 421 en is 86 jaar ge<strong>worden</strong>. Zij<br />
was een echte familievrouw.<br />
Wiardus Wiardi, IJsselmondselaan 270, is op<br />
20 januari in de leeftijd van 63 jaar overleden.<br />
Hij was in Kralingseveer jarenlang collectant<br />
in de Laankerk.<br />
Meeleven met<br />
Mw E.J. Bos-van Leeuwen, Buizenwerf 239, is<br />
na een operatie nu voor revalidatie in zorgcentrum<br />
Avanze, ’s-Gravenweg 355, 2905 LC<br />
Capelle aan den IJssel.<br />
Mw M.H. Berkemeier-Binnendijk, ’s-Gravenwetering<br />
242, moest in het Havenziekenhuis<br />
<strong>worden</strong> opgenomen voor onderzoek.<br />
Dhr J. Brackman, Drinkwaterweg 479, hij is de<br />
komende weken aan huis gekluisterd vanwege<br />
een heup die rust nodig heeft.<br />
Mw C. Hartog-Suur heeft vanuit het Havenziekenhuis<br />
nu haar plaats gevonden in de Nieuwe<br />
Plantage, kamer 127.<br />
Dhr en mw Hoogerbrugge-de Kruijk, J. Dutilhweg<br />
773, zij hebben afscheid moeten nemen<br />
van hun dochter Hanneke.<br />
Mw M.H. Iprenburg-Wientjes, ’s-Gravenwetering<br />
250, heeft haar zoon Frank verloren.<br />
Mw J.M. Smit-Koornneef, Kortekade 111/B, is<br />
na een ziekenhuisopname weer thuis.<br />
Mw F.A.M. Van der Torre is de afgelopen weken,<br />
en de komende weken aan het revalideren<br />
in het zorghotel bij het St. Franciscus Gasthuis.<br />
Dit alles vanwege een ongelukkige val in Berlijn<br />
vlak voor kerst.<br />
Henny en Leonard de Vos-Koerselman, Leendert<br />
Butterstraat 44, hebben afscheid genomen<br />
van Henny’s broer Jan.<br />
Tot slot een gebed voor overdag en voor de<br />
nacht, van broeder Roger. Een gebed dat ons<br />
kan begeleiden bij ons groeien in vertrouwen:<br />
Christus, Redder van elk leven,<br />
U komt altijd tot ons.<br />
U ontvangen in de rust van de nacht,<br />
in de stilte overdag,<br />
in de pracht van de schepping<br />
en ook in de uren van harde innerlijke strijd –<br />
U ontvangen is weten dat U in elke situatie,<br />
altijd met ons zult zijn.<br />
Een hartelijke groet in verbondenheid,<br />
Ds Laurens Korevaar & ds Rian Veldman<br />
Caleidoscoop – p. 7<br />
Bid voor Libanon<br />
De directrice van de Near East School<br />
of Theology (NEST), een partnerorganisatie<br />
van Kerk in Actie in de Libanese<br />
hoofdstad Beirut, vraagt ons om gebed:<br />
We bidden om wijsheid en Gods<br />
leiding voor de Libanese president en<br />
andere beleidsmakers in Libanon. We<br />
bidden voor de vrede en stabiliteit.<br />
We bidden voor de kerk en het seminarie<br />
van de Near East School of Theology. Dat<br />
ze hun plannen kunnen blijven uitvoeren<br />
om God te dienen door middel van theologieonderwijs<br />
en leiderschapstraining.<br />
Gemengde gevoelens<br />
– bedankt!<br />
Sinds mijn amandelen werden geknipt (dat is<br />
langer dan 80 jaar geleden) was ik niet meer<br />
als patiënt in het ziekenhuis geweest; behalve<br />
dan nog één nacht nu anderhalf jaar geleden.<br />
Wel kwam ik er op bezoek natuurlijk: als gemeentepredikant<br />
en als verpleeghuispastor, of<br />
als bezoeker van vriend of familielid.<br />
Ontredderd voelde ik me en geen wonder; want<br />
de opname kwam plotseling en onverwacht,<br />
opeens ben jijzelf hulp-behoevend, je lichaam<br />
ondergaat tot nu toe ongekende handelingen<br />
die niet prettig zijn, en je wordt bovendien<br />
geconfronteerd met de zorg en misère van je<br />
medepatiënten.<br />
Dit klinkt negatief en zo heb ik het ook ervaren.<br />
Er waren gelukkig ook positieve dingen.<br />
Ik noem er twee.<br />
Als patiënten zaten we in hetzelfde schuitje en<br />
daardoor was er soms tussen de een en de ander<br />
die elkaar gisteren nog vreemd waren een<br />
uitwisseling die diep ging.<br />
Ten tweede: de ondersteunende aandacht vanuit<br />
de gemeente was hartverwarmend. Uiteraard<br />
kwam niet ieder eraan toe zijn of haar<br />
medeleven te tonen. Daar hoeft niemand over<br />
te treuren want geen mens kan alles en ieder<br />
bijhouden, u evenmin als ik, en dat hoeft ook<br />
niet.<br />
In Rotterdam heb ik geen familieleden wonen.<br />
Of toch wel? Iemand haalde batterijtjes voor<br />
mijn gehoorapparaat; in alle haast van de opname<br />
was ik vergeten die mee te nemen. ‘Zeker<br />
uw buurman?’, zei een medepatiënt. Nee,<br />
het was gewoon een vriend en medegemeentelid,<br />
een “broeder”. Iemand anders haalde mijn<br />
vuile was op en die kreeg ik schoon en gestreken<br />
terug. Er zou veel meer te noemen zijn.<br />
Na elf dagen mocht ik naar huis, als een<br />
dankbaar mens. Er kwamen veel kaarten,<br />
belangstellende telefoontjes, en de zondagse<br />
bos prachtige bloemen. Wat een meeleven. Bedankt!<br />
Johan M. Snoek
Hoi allemaal<br />
Jullie hebben het allemaal al gemerkt in de kerk: Paulus stuurt<br />
twitterberichten. In de 40-dagentijd (de tijd voor Pasen) gaat<br />
het over ontmoeting. Dat kan in het echt zijn, op school, bij<br />
sport of in de kerk. Maar het kan ook digitaal, op msn, hyves<br />
of via twitter. In de tijd dat Jezus leefde bestond dat allemaal<br />
nog niet. Toen moesten mensen soms lang en ver reizen<br />
om elkaar te ontmoeten. Jezus ontmoet heel veel verschillende<br />
mensen tijdens zijn leven hier op aarde. In de 40-dagen<br />
tijd gaan we naar deze verhalen luisteren en horen wat dit<br />
voor Jezus en de mensen die hij ontmoet, heeft betekend.<br />
Vind je het ook wel eens lastig om nieuwe mensen te leren<br />
kennen? Bijvoorbeeld als je in een nieuwe klas komt, of als<br />
je aan een nieuwe sport begint. Dat is best heel spannend.<br />
Zullen ze je aardig vinden en mag je gelijk meedoen? Of<br />
op hyves, word je geaccepteerd, krijg je er een vriend bij?<br />
Je kunt een beetje hulp vragen aan God met het volgende<br />
gebed:<br />
Lieve God,<br />
Jezus durfde te praten met een vreemde vrouw,<br />
Zo leerde hij haar kennen en zij hem.<br />
Hij kreeg er een vriendin bij.<br />
Wilt u mij helpen wanneer ik niet de juiste woorden<br />
kan vinden om te zeggen tegen iemand die ik nog niet ken.<br />
Wilt u mij helpen vrienden te maken en vrienden te houden.<br />
Dank u wel!<br />
Amen<br />
Op 20 maart is er weer een kinderdienst. Schrijf het op de<br />
kalender, we vinden het fijn als jullie er allemaal bij kunnen<br />
zijn. En het wordt helemaal leuk als jullie allemaal een vriendje<br />
of vriendinnetje meebrengen, dan zit de kerk lekker vol en<br />
wordt het een mooie dienst. Doen hoor!<br />
Namens de leiding van de kindernevendienst,<br />
Josephine Meeder<br />
KLEURPLAAT<br />
Als er een kindje gedoopt<br />
wordt, krijgt het<br />
van de kindernevendienst<br />
een vlinder. Soms een geknutselde<br />
met een lintje<br />
eraan, soms een kaart in de<br />
vorm van een vlinder.<br />
Willen jullie weten waarom?<br />
Meestal is een kindje nog klein<br />
als het gedoopt wordt,<br />
maar als het vier jaar<br />
wordt kan hij of zij<br />
mee gaan doen met de<br />
kindernevendienst om<br />
samen met jullie te luisteren<br />
naar verhalen over<br />
God. Met de vlinder nodigen<br />
we ze vast uit zodat<br />
ze zich welkom voelen om<br />
later mee te gaan doen. We<br />
hopen dat jullie allemaal mooie<br />
vlinders <strong>worden</strong> en zo met elkaar nog heel<br />
veel fijne kindernevendiensten beleven.<br />
Wil je ook eens zo’n vlinder kleuren, hierbij<br />
de kleurplaat, maak er iets moois van!<br />
Caleidoscoop – p. 8
De commissie toekomst<br />
Bericht uit de Kerkenraad<br />
Gun jezelf een<br />
prachtig concert …<br />
Op 20 januari en in een extra vergadering op<br />
27 januari vergaderde uw kerkenraad over<br />
de opdracht van de algemene kerkenraad<br />
(AK) van de hervormde gemeente. Zoals u in<br />
de vorige Caleidoscoop kon lezen: de AK ziet<br />
zich geconfronteerd met financiële tekorten<br />
en zoekt naar mogelijke oplossingen. Het betreffende<br />
artikel wekte echter bij veel lezers<br />
de indruk dat het op korte termijn geforceerd<br />
tot een fusie moet komen tussen de gereformeerde<br />
en hervormde (wijk)gemeenten in geheel<br />
<strong>Kralingen</strong> en Alexanderpolder. Dit heeft<br />
geleid tot verontruste reacties vanuit de gemeente.<br />
Met dank voor de betrokkenheid die<br />
hieruit spreekt, wil onze kerkenraad graag de<br />
ontstane onrust wegnemen.<br />
<strong>Wij</strong> zijn al sinds 2004 een federatie van de<br />
Hervormde wijkgemeente <strong>Kralingen</strong> - Oost<br />
(HWKO) en de Gereformeerde Kerk te <strong>Kralingen</strong><br />
(GKK). We hebben in die jaren een gemeente<br />
weten te vormen waar de leden zich<br />
thuis voelen: een dorpskerk in de grote stad,<br />
een warme gemeenschap naar binnen en<br />
open naar buiten. <strong>Wij</strong> werken op alle vlakken<br />
van ons gemeenteleven intensief samen:<br />
leven, vieren, leren en dienen. De problemen<br />
en uitdagingen waarvoor wij ons gesteld zagen,<br />
hebben wij altijd in goed overleg kunnen<br />
overwinnen. De bloedgroepen gereformeerd<br />
en hervormd zijn vervaagd. Een weg terug is<br />
niet goed meer denkbaar. De samenwerking is<br />
zo succesvol dat wij ons waarlijk één gemeente<br />
voelen en ook als zodanig naar buiten treden.<br />
<strong>Wij</strong> doen dat onder de naam <strong>Protestants</strong>e<br />
(wijk)gemeente te Rotterdam-<strong>Kralingen</strong> (i.w.).<br />
Er is nog wel één eigen domein van de GKK:<br />
een eigen vermogensbeheer (financiën, gebouwen<br />
en personeel) en in verband daarmee een<br />
aparte kerkenraad met een eigen College van<br />
kerkrentmeesters, die onder meer de eigen<br />
jaarcijfers en begroting vaststelt.<br />
Nu de AK ons gevraagd heeft om aan te geven<br />
wat voor een gemeente wij willen zijn en hoe<br />
wij dat denken te bekostigen, wil onze gefedereerde<br />
kerkenraad daar graag een antwoord<br />
op geven.<br />
Gemeentevisie<br />
Voor ons staat voorop dat wij onze federatie<br />
willen voortzetten. Het beginnen van concrete<br />
fusiebesprekingen is voor ons echter op dit<br />
moment niet aan de orde. <strong>Wij</strong> vinden dat in<br />
het rapport van de commissie Toekomst onvoldoende<br />
onderscheid wordt gemaakt tussen<br />
de onderwerpen ‘verbeteren van de financiële<br />
positie van de hervormde gemeente’ en ‘het<br />
verenigen van de protestantse kerken in <strong>Kralingen</strong><br />
en de Alexanderpolder’. Daardoor kan<br />
dit rapport ons inziens geen basis zijn voor<br />
fusiebesprekingen.<br />
Voordat het tot een volledige vereniging kan<br />
komen, moet aan de daarvoor noodzakelijke<br />
randvoorwaarden <strong>worden</strong> voldaan, met name:<br />
• De financiële positie van de hervormde gemeente<br />
moet weer gezond zijn. Daarbij moeten<br />
de financiële cijfers volledig transparant<br />
zijn voor de beoogde fusiepartners.<br />
• Overeenstemming, in het kader van de fusiebesprekingen,<br />
over de geografische gebiedsindeling<br />
van de GKK, de HWKO en de andere<br />
betrokkenen.<br />
Pas dan zal voor onze federatie de beslissing<br />
aan de orde zijn om te fuseren en op welke<br />
wijze en in welk verband dat dan zou moeten<br />
geschieden.<br />
Financiën<br />
Met betrekking tot de staat van de financiën<br />
van de hervormde gemeente en mogelijkheden<br />
om meer inkomsten te verwerven of uitgaven<br />
te besparen, zullen wij de AK graag (in een<br />
opsomming van rijp en groen) enkele ideeën<br />
aanreiken.<br />
Uw kerkenraad zal de AK in een (nog vast te<br />
stellen) brief over het bovenstaande berichten.<br />
In maart of april zullen wij een gemeenteavond<br />
beleggen om over deze belangrijke<br />
materie (maar ook over het nieuw te schrijven<br />
beleidsplan) met u van gedachten te wisselen.<br />
Meer hierover in een volgende Caleidoscoop.<br />
En mocht u eerder vragen of opmerkingen<br />
hebben, aarzel dan niet om de kerkenraadsleden<br />
aan te spreken!<br />
Pim van Loon,<br />
voorzitter kerkenraad<br />
Op zaterdag 12 februari<br />
is er een zaterdagmiddagconcert<br />
met Takafumi<br />
Mori uit Japan. Het<br />
concert begint om 4 uur<br />
en duurt ca. 5 kwartier<br />
(zonder pauze).<br />
Het programma is als volgt:<br />
• Bach bew. Busoni Chaconne in d minor.<br />
• Ravel ‘Gaspard de la nuit’ met als delen: Ondine,<br />
Le Gibet, Scarbo.<br />
• Chopin Sonata no.2 Op. 35 ‘Marche funebre’<br />
met als delen: Grave-Doppio movimento, Scherzo,<br />
Marche funèbre-Lento en Finale-Presto.<br />
Takafumi Mori (geboren in Tokyo) haalde zijn<br />
bachelorsgraad aan de universiteit van Tokyo,<br />
waarna hij zijn studie voortzette aan het Tchaikovsky<br />
Conservatorium in Moskou.<br />
Sinds 2009 studeert hij als master student bij<br />
prof. Aquiles Delle Vigne aan het Rotterdams<br />
Conservatorium (Codarts).<br />
Takafumi gaf veel concerten in Japan, Nederland,<br />
België, Spanje, Italië, Oostenrijk, Polen,<br />
Rusland en de Verenigde Staten en won verschillende<br />
belangrijke prijzen.<br />
Het eerstvolgende zaterdagmiddagconcert is<br />
op 12 maart met Tiffany Butt, winnares van<br />
het Codarts Virtuoso Piano Concours.<br />
Op zaterdag 26 maart is er een uitvoering van<br />
de Johannes Passion door het koor ‘Canticum<br />
Amicorum’ en het orkest van Ars Musica. Beide<br />
zijn grote namen op muzikaal gebied. De<br />
uitvoering is in de <strong>Protestants</strong>e opstelling, zodat<br />
u de uitvoerenden heel goed kunt zien en<br />
horen. Uniek in Rotterdam!<br />
Er zit muziek in de Hoflaankerk….<br />
Informatieavond <strong>Protestants</strong>e<br />
Pioniersplek op de Kop van Zuid<br />
De <strong>Protestants</strong>e Gemeente Rotterdam-Zuid<br />
en de programmalijn Missionair werk en<br />
kerkgroei van de <strong>Protestants</strong>e Kerk willen in<br />
het voorjaar van 2011 een protestantse pioniersplek<br />
starten op de Kop van Zuid in Rotterdam.<br />
Voor deze plek <strong>worden</strong> een full-time<br />
predikant en een part-time communicatie/<br />
fondsenwerver ingezet. De hoop is, dat deze<br />
pio niersplek zich de komende jaren zal ontwikkelen<br />
tot een nieuwe interculturele christelijke<br />
gemeente op de Kop van Zuid.<br />
Mensen die hier meer over willen weten, erover<br />
willen meedenken of zelfs aan meewerken zijn<br />
van harte uitgenodigd op de informatieavond<br />
begin maart. Graag mensen van de Kop; maar<br />
ook uit andere delen van de stad of elders uit<br />
het land bent u van harte welkom.<br />
Woensdag 2 maart, van 19.30-22.00 uur, ergens op<br />
de Kop van Zuid. Via ds@gertvandepol.nl kunt u zich<br />
opgeven en hoort u de locatie van de avond. Via hetzelfde<br />
mailadres kunt u een projectplan bekomen.<br />
Caleidoscoop – p. 9
De maand van ...<br />
Cees Jacobse, ouderling-kerkrentmeester<br />
Begin december vraagt redacteur Gijs<br />
Roodhorst mij eens op te schrijven wat een<br />
kerkrentmeester in een periode van ongeveer<br />
een maand zoal doet. Aarzelend stem ik toe<br />
en kies de periode 21 december – 20 januari.<br />
In die periode wordt er niet zoveel vergaderd.<br />
Achteraf blijkt dat tegen te vallen.<br />
De activiteiten waarmee je als ‘hervormd’<br />
kerkrentmeester in <strong>Protestants</strong> <strong>Kralingen</strong><br />
bezig bent gebeuren in verschillende groepen<br />
collega’s met wisselende samenstelling. De<br />
structuur is ingewikkeld en vrijwel niet aan<br />
anderen uit te leggen. Het heeft er allemaal<br />
mee te maken dat één hervormd college van<br />
kerkrentmeesters het beheer voert over de vier<br />
hervormde wijken (Immanuël-West en -Oost,<br />
<strong>Kralingen</strong>-West en -Oost) die samen hervormd<br />
<strong>Kralingen</strong> vormen. De meeste gemeenteleden<br />
merken daar gelukkig niets van. Dat is goed<br />
maar soms ook lastig. Veranderingen zijn niet<br />
altijd duidelijk voor iedereen.<br />
In mijn agenda staat op 21 december de laatste<br />
vergadering van het jaar: een extra bijeenkomst<br />
van de kerkrentmeesters uit het Kralingse<br />
gedeelte van de hervormde gemeente.<br />
Dat gezelschap bestaat uit Gerard de Groot<br />
en Adri Mourik van de wijk <strong>Kralingen</strong>-West<br />
en Henny de Vos, Wim van As en ikzelf van<br />
<strong>Kralingen</strong>-Oost. We bespreken de financiën<br />
van het Kralingse deel van de hervormde gemeente<br />
en de vraag hoe we tot een sluitende<br />
begroting kunnen komen.<br />
In april 2003 werd ik lid van de kerkenraad.<br />
Dat was voor de vorming van de <strong>Protestants</strong>e<br />
Kerk in Nederland en voor het tot stand komen<br />
van de federatie met de gereformeerde kerk in<br />
<strong>Kralingen</strong>. Een bespreking als die van vandaag,<br />
waarin over de financiën van een deel<br />
van de hervormde gemeente wordt gesproken<br />
was toen ondenkbaar. Geleidelijk heeft het college<br />
meer zaken toevertrouwd aan de wijken.<br />
Het is op het eerste gezicht wonderlijk dat ik<br />
voor het werk van kerkrentmeester meer te<br />
maken heb met collega’s die lid zijn van een<br />
andere hervormde wijkkerkenraad dan met<br />
degenen lid zijn van de gemeenschappelijke<br />
kerkenraad van onze federatie. Dat komt omdat<br />
het beheer gescheiden is. Dat was de enige<br />
praktisch uitvoerbare manier om te federeren.<br />
We hebben wel afgesproken dat we de komende<br />
jaren willen nagaan of we op kerkrentmeesterlijk<br />
terrein meer samen kunnen doen.<br />
De laatste dagen van het jaar zijn er altijd nog<br />
wel een aantal dingen te regelen. Mijn wekelijkse<br />
bezoek aan het kerkkantoor, een bezoek<br />
aan de begraafplaats en wat secretariaatswerk<br />
voor het college. Het werk van onze mensen<br />
op Oud-<strong>Kralingen</strong> gaat moeizaam door het<br />
winterse weer.<br />
Op 31 december ontmoeten ds Korevaar en<br />
ik de beide families waarvan op 2 januari een<br />
zoon wordt gedoopt. Toevallig is het ouderlingenrooster<br />
zo ingedeeld dat ik bij een van de<br />
families voor de tweede maal dienst doe bij de<br />
doop van een van hun kinderen. Een hartelijk<br />
weerzien, terwijl uit de kerk het zingen van de<br />
Taizégasten klinkt.<br />
De eerste week van januari staat in het teken<br />
van de laatste voorbereidingen van de actie<br />
Kerkbalans 2011. Marina Mekking begint de<br />
week met het invoeren van de laatste adresmutaties,<br />
daarna <strong>worden</strong> de brieven afgedrukt,<br />
ingepakt en over de wijken verdeeld. Er zijn<br />
dagelijks een paar telefoontjes over de voortgang.<br />
De folder met extra informatie die we dit<br />
jaar voor het eerst hebben laten maken, moet<br />
nog <strong>worden</strong> bijgesloten. Hulde aan onze administrateur<br />
Bert Heere die dat in onze wijk voor<br />
zijn rekening heeft genomen.<br />
De kerkenraadsleden, kosters en organist wensen<br />
elkaar een gelukkig nieuwjaar tijdens een<br />
gezellige bijeenkomst bij Essel en Rob Valkenburg.<br />
Op de 2 e maandag van januari wordt sinds enkele<br />
jaren de nieuwjaarsreceptie gehouden in<br />
de Immanuelkerk. Voorzitter Paul Breevaart<br />
van de algemene kerkenraad is daar gisteren<br />
voor zijn tweede termijn bevestigd. Hij zegt<br />
in zijn toespraak dat je jezelf ergens snel thuis<br />
gaat voelen als je er een paar maal achtereen<br />
komt. Ik denk dat zo’n gevoel niet zozeer komt<br />
door het gebouw als door de gezichten die je<br />
om je heen ziet.<br />
De volgende dag is er opnieuw een bijeenkomst<br />
van de kerkrentmeesters van <strong>Kralingen</strong>-Oost<br />
en -West, deze keer de periodieke vergadering<br />
waar we praten over het beheer van onze kerkgebouwen<br />
Hoflaankerk en Oosterkapel, de<br />
beide pastorieën waarvan één vrijwel gereed is<br />
en de ander binnenkort vrij komt door verhuizing<br />
van de predikant. Later in de week is er<br />
een gesprek met organist Wouter van der Wilt<br />
die deze maand een jaar aan de Hoflaankerk<br />
verbonden is.<br />
Mijn verhaal eindigt met het afscheid van<br />
Coen Klunne van de kerkenraad op 20 januari.<br />
Coen en ik zijn onze periode als kerkenraadslid<br />
op dezelfde dag begonnen. Door een<br />
Caleidoscoop – p. 10<br />
speling van het rooster eindigt zijn termijn een<br />
jaar eerder.<br />
De zondag daarna wordt Coen in de kerkdienst<br />
ontheven. Daarbij zal zoals steeds <strong>worden</strong> gewezen<br />
op het ambtsgeheim. Informatie die je<br />
vertrouwelijk ter ore komt, moet ook vertrouwelijk<br />
blijven. Wat dat betreft, is het bestaan<br />
als kerkrentmeester eenvoudiger dan dat van<br />
andere ouderlingen. Begroting en jaarrekening<br />
zijn openbaar en over de meeste dingen<br />
waar ik bij betrokken ben, mag ik gelukkig in<br />
openheid praten en schrijven.<br />
Cees Jacobse<br />
Collectes wijkgemeente<br />
<strong>Protestants</strong> <strong>Kralingen</strong><br />
Pro Rege<br />
12 december Kerk € 147,87<br />
Diaconie € 135,85<br />
25 december Kerk € 151,42<br />
Diaconie € 387,58<br />
26 december Kerk € 74,72<br />
JOP € 60,10<br />
Extra gift t.b.v. de bloemen € 20,–.<br />
Hoflaankerk en Oosterkapel<br />
Door de tijdelijke afwezigheid (vanwege een medische<br />
ingreep) van Marina Mekking op het kerkelijk<br />
bureau kunnen we in dit nummer nog niet de collecte<br />
opbrensten doorgeven van de maand december<br />
in de Hoflaankerk en de Oosterkapel.<br />
Activiteitenkas<br />
<strong>Protestants</strong> <strong>Kralingen</strong><br />
De kas is in het nieuwe jaar verblijd met € 95.<br />
Via ds Korevaar € 40(S), € 20 (P) en via mw van<br />
Maanen € 5 (K) en € 25 (H). Via dhr Suister tenslotte<br />
€ 5 (G).<br />
Alle gevers hartelijk dank.<br />
Peter Andringa, penningmeester
Leesrooster februari<br />
donderdag 3 februari Jesaja 54:11-17<br />
vrijdag 4 februari Jesaja 55:1-13<br />
zaterdag 5 februari Jesaja 56:1-8<br />
zondag 6 februari Jesaja 56:9-57:6<br />
maandag 7 februari Jesaja 57:7-13<br />
dinsdag 8 februari Jesaja 57:14-21<br />
woensdag 9 februari Jakobus 1:1-18<br />
donderdag 1 0 februari Jakobus 1:19-27<br />
vrijdag 11 februari Jakobus 2:1-13<br />
zaterdag 12 februari Jakobus 2:14-26<br />
zondag 13 februari Matteüs 5:17-26<br />
maandag 14 februari Matteüs 5:27-37.<br />
dinsdag 15 februari Matteüs 5:37-48<br />
woensdag 16 februari Matteüs 6:1-6<br />
donderdag 17 februari Matteüs 6:7-15<br />
vrijdag 18 februari Matteüs 6:16-23<br />
zaterdag 19 februari Jesaja 58:1-5<br />
zondag 20 februari Jesaja 58:6-14<br />
maandag 21 februari Jesaja 59:1-8<br />
dinsdag 22 februari Jesaja 59:9-15a<br />
woensdag 23 februari Jesaja 59:15b-21<br />
donderdag 24 februari Jakobus 3:1-12<br />
vrijdag 25 februari Jakobus 3:13-18<br />
zaterdag 26 februari Jakobus 4:1-10<br />
zondag 27 februari Matteüs 6:24-34<br />
maandag 28 februari Matteüs 7:1-14<br />
dinsdag 1 maart Matteüs 7:15-8:1<br />
woensdag 2 maart 2 Korintiërs 1:1-11<br />
donderdag 3 maart 2 Korintiërs 1:12-22<br />
vrijdag 4 maart 2 Korintiërs 1:23-2:13<br />
zaterdag 5 maart 2 Korintiërs 2:14-3:6<br />
Programma V&T; vergaderingen; etc.<br />
Te doen in febuari 2011<br />
maandag 7 februari , 20.00 uur, Pro Rege<br />
Moderamen kerkenraad<br />
info: Jakob Brederveld, scriba@protestantskralingen.nl<br />
maandag 7 februari, 20.00 uur, Pro Rege<br />
Spiritueel Café, zie p 5<br />
info: ds Rian Veldman, r.veldman@protestantskralingen.nl<br />
dinsdag 8 februari, 20.00 uur, Oosterkapel<br />
30+-groep<br />
info: Annemieke Melching-de Bruijn, annemiekegijs@hccnet.nl<br />
dinsdag 8 februari, 20.00 uur, Immanuelkerk<br />
College van kerkrentmeesters (hervormd)<br />
informatie: Cees Jacobse, cvk@hervormdkralingen.com<br />
donderdag 10 februari, 20.00 uur, Oosterkapel<br />
Eetgroep Oosterkapel (zie adv. hiernaast)<br />
donderdag 10 februari, 20.00 uur, Pro Rege<br />
Migrantenbezoekgroep<br />
informatie: hennie.vd.linden@zonnet.nl<br />
zaterdag 12 februari, 16.00 uur, Hoflaankerk<br />
Pianoconcert van Takafumi Mori, zie p 9<br />
informatie: Anne Gercama, agercama@xs4all.nl<br />
maandag 14 februari, 19.00 uur, Pro Rege<br />
Tienercatechese<br />
informatie: ds Laurens Korevaar, kv@hetnet.nl<br />
dinsdag 15 februari, 20.00 uur, Pro Rege<br />
Leiding Kindernevendienst<br />
informatie: Annemarie v.d. Toorn, a.meuwsen@zonnet.nl<br />
dinsdag 15 februari, 20.00 uur, Hoflaankerk<br />
<strong>Wij</strong>kraad kerkrentmeesters (hervormd)<br />
informatie: Cees Jacobse, cvk@hervormdkralingen.com<br />
Kerkdiensten in <strong>Kralingen</strong><br />
Diensten met een • vallen (mede) onder de verantwoordelijkheid van de kerkenraad van onze <strong>Protestants</strong>e<br />
(wijk)gemeente i.w. te Rotterdam-<strong>Kralingen</strong>.<br />
Zondag 6 februari<br />
hoflaankerk<br />
10.00 uur ds M.C. van Pelt<br />
17.00 uur ds B. Oosterom<br />
Pro Rege<br />
• 10.00 uur ds L. Korevaar<br />
Oosterkapel<br />
• 09.30 uur ds R.C. Veldman<br />
verrijzeniskerk<br />
09.30 uur ds G. Geitenbeek en E-J. Vledder<br />
Zondag 13 februari<br />
hoflaankerk<br />
• 10.00 uur ds R.C. Veldman, Scholendienst<br />
17.00 uur ds M.C. van Pelt<br />
Oosterkapel<br />
• 09.30 uur ds L. Korevaar<br />
Immanuelkerk<br />
10.00 uur ds G.H. v.d. Graaf<br />
termaat<br />
16.30 uur ds R.C. Veldman<br />
Zondag 20 februari<br />
hoflaankerk<br />
10.00 uur ds M. van der Zwan uit Westbroek<br />
17.00 uur ds M.J. Tekelenburg uit IJsselstein<br />
pro rege<br />
• 10.00 uur ds R.C. Veldman<br />
Oosterkapel<br />
• 09.30 uur ds S. Bronkhorst<br />
immanuelkerk<br />
10.00 uur ds E-J. Vledder<br />
woensdag 16 februari, 20.00 uur, Hoflaankerk<br />
Wegwijs in geloven<br />
informatie: ds Laurens Korevaar, kv@hetnet.nl<br />
donderdag 17 februari, 20.00 uur, Pro Rege<br />
Kerkenraadsvergadering<br />
info: Jakob Brederveld, scriba@protestantskralingen.nl<br />
vrijdag 25 februari, 18.00 uur, Pro Rege<br />
Eetgroep Pro Rege (zie adv. op p 7)<br />
vrijdag 25 februari, 20.00 uur, Pro Rege<br />
Zin in film, zie p 6<br />
info: ds Rian Veldman, r.veldman@protestantskralingen.nl<br />
woensdag 2 maart, 20.00 uur, Hoflaankerk<br />
Wegwijs in geloven<br />
informatie: ds Laurens Korevaar, kv@hetnet.nl<br />
donderdag 3 maart, 20.00 uur, Hoflaankerk<br />
Leerkring Prediker<br />
informatie: ds Laurens Korevaar, kv@hetnet.nl<br />
Zie ook www.protestantskralingen.nl/agenda<br />
EETGROEP OOSTERKAPEL<br />
AANMELDEN VÓÓR 6 FEBRUARI<br />
ANNEKE SCHOLLAART T 450 08 37<br />
KOSTEN 5,–<br />
DONDERDAG 10 FEBRUARI,<br />
ONTVANGST VANAF 18 UUR,<br />
18.30 UUR ETEN<br />
Caleidoscoop – p. 11<br />
Zondag 27 februari<br />
hoflaankerk<br />
• 10.00 uur ds L. Korevaar<br />
17.00 uur ds L.J. Geluk uit Rotterdam<br />
oosterkapel<br />
09.30 uur ds J.W. Sparreboom uit Krimpen a/d IJssel<br />
immanuelkerk<br />
10.00 uur ds E-J. Vledder, Heilig Avondmaal<br />
Zondag 6 maart<br />
hoflaankerk<br />
10.00 uur ds M.C. van Pelt<br />
17.00 uur ds M.C. Batenburg uit Waddinxveen<br />
Pro rege<br />
• 10.00 uur ds R.C. Veldman, Heilig Avondmaal<br />
oosterkapel<br />
• 09.30 uur ds L. Korevaar, Heilig Avondmaal<br />
immanuelkerk<br />
10.00 uur ds. A. Schipper<br />
termaat<br />
16.30 uur mw ds D.L.H. Lunenburg-Moret<br />
Collectes<br />
6 februari Kerk-in-Actie: werelddiaconaat<br />
13 februari Godsdienstonderwijs<br />
20 februari Diaconie: SOMIK<br />
27 februari PKN Missionair<br />
6 maart Kerk-in-Actie: zending<br />
13 maart Diaconie: algemene doeleinden<br />
Nieuw in de Hoflaankerk<br />
Het zal u niet zijn ontgaan, al was het alleen al<br />
door de geur: de nieuwe stoffering in de Hoflaankerk.<br />
De oude lopers zijn de afgelopen week vervangen<br />
door nieuwe lopers in een warme roodpaarse<br />
kleur. De lopers zijn speciaal op maat<br />
gemaakte schoonloopmatten die het vuil absorberen<br />
en bijdragen aan het dempen van het<br />
geluid bij lopen op de houten kerkvloer.<br />
Naast de nieuwe lopers is ook het podium voorzien<br />
van een nieuwe stoffering passend bij de<br />
lopers. Beide ingrepen zijn mogelijk gemaakt<br />
door bijdragen van de Oudpapiercommissie,<br />
de Bazarcommissie en een royale gift.<br />
Uiteraard hartelijk dank hiervoor.<br />
Namens de kerkrentmeesters,<br />
Wim van As<br />
Oud papier verzamelen loont!<br />
Zoals u hierboven leest: De commissie oud papier<br />
heeft bijgedragen met € 3500 in de kosten<br />
van de nieuwe lopers, mede dankzij ontvangen<br />
giften. Waarvoor hartelijk dank. <strong>Wij</strong> hopen<br />
dat dit u motiveert om door te gaan met het<br />
brengen van oud papier op de bekende adressen.<br />
We gaan nu sparen voor het verven van<br />
de hallen van de Hoflaankerk aan de Oudedijkkant<br />
en een nieuwe mat voor deze ingang.<br />
Giften blijven uiteraard zeer welkom op INGnummer<br />
3640002 tnv Commissie oud papier,<br />
Koningslaan 92, 3067 TG Rotterdam.<br />
Met vriendelijke groet, Chiel Bakker
Kerkdiensten van wijkgemeente<br />
<strong>Protestants</strong> <strong>Kralingen</strong><br />
Tijdens de kerkdiensten van de <strong>Protestants</strong>e (wijk)-<br />
gemeente i.w. te Rotterdam-<strong>Kralingen</strong> in de Hoflaankerk<br />
en in Pro Rege is er oppas voor de kleinsten en<br />
zijn er kindernevendiensten in twee groepen voor de<br />
kinderen in de basisschoolleeftijd. De derde en vierde<br />
zondag van de maand zijn er tienernevendiensten voor<br />
respectievelijk 15+ en 15 _<br />
Zondag 6 februari<br />
vijfde zondag na Epifanie • lezingen: Matteüs 5: 13-16 en<br />
1 Korintiërs 3: 9-17 • 2de collecte: Kerk-in-Actie: werelddiakonaat<br />
Oosterkapel, 9.30 uur, ds R.C. Veldman<br />
Koffiedrinken na de dienst<br />
Pro Rege, 10.00 uur, ds L. Korevaar<br />
Waaraan denken we bij kerk? De meeste mensen<br />
zullen als eerste aan een kerkgebouw denken.<br />
Dat dient echter ergens voor, namelijk als<br />
ruimte om als ‘kerk’ te kunnen werken. Het<br />
woord kerk is ontstaan uit het Griekse woord<br />
kyriekè. Daarin herkennen we Kyrië (van Kyrië<br />
eleison = Heer ontferm U), wat Heer betekent.<br />
Kerk is volgens de oorsprong de gemeenschap<br />
van de Heer. Over deze mensen die gebouwd<br />
zijn op het fundament van de Heer horen we in<br />
I Korinthiërs 3: 9-17. Deze gemeenschap wordt<br />
vergeleken met een tempel. Dat is opvallend:<br />
niet met een tent om het pelgrimskarakter te<br />
onderstrepen. Ook zou het woord huis gebruikt<br />
kunnen <strong>worden</strong> om de gemeente als een soort<br />
familie te typeren. Volgens Paulus zijn wij als<br />
gemeente van Christus niets minder dan een<br />
tempel van de heilige Geest. Hoe zijn wij dat in<br />
onze tijd? is dan de spannende vraag.<br />
In de Oosterkapel laten we ons inspireren door<br />
beide lezingen die ons vertellen hoe waardevol<br />
wij mensen zijn, bestemd om te stralen, om<br />
ons licht te laten schijnen.<br />
Maandag 7 februari<br />
Pro Rege, 19.30 uur<br />
Taizegebedsviering (zie p. 5)<br />
Zondag 13 februari<br />
zesde zondag na Epifanie • lezing uit Lucas 5: 17-26 • 2de<br />
collecte: Godsdienstonderwijs op openbare scholen<br />
Oosterkapel, 9.30 uur, ds L. Korevaar<br />
Hoflaankerk, 10.00 uur, ds R.C. Veldman<br />
Scholendienst • Koffiedrinken na de dienst •<br />
Wereldwinkel<br />
Op deze zondag vieren we samen met de kinderen<br />
van de Nieuwe Park Rozenburgschool<br />
liturgie. We passen ons aan aan hun ‘leesrooster’<br />
uit de methode Trefwoord en zingen<br />
hun liederen. De weken voorafgaand aan de<br />
viering zijn de kinderen bezig met het thema<br />
‘Beperkingen’. Op deze zondag zal het verhaal<br />
van de vrienden en hun verlamde vriend centraal<br />
staan. Die vrienden zijn dragers vol vertrouwen.<br />
Ze zijn bovendien vindingrijk, hindernissen<br />
zijn voor hen uitdagingen: wanneer<br />
ze niet door de massa heen kunnen, dan maar<br />
bovenlangs, door het dak. Jezus ziet hun grote<br />
vindingrijke vertrouwen, hun solidariteit met<br />
de verlamde en dat zet hem aan tot helend<br />
handelen. Hij helpt de helpers, met als gevolg<br />
dat de man opstaat en uitbarst in een loflied.<br />
In de viering zal dit verhaal aan de hand van<br />
door de leerlingen gemaakte afbeeldingen verteld<br />
<strong>worden</strong>.<br />
In de Oosterkapel zullen we stilstaan bij waar<br />
we volgens Jezus goed aan doen. Hij vertaalt in<br />
Matteüs 5: 17-26 de Tien Woorden door naar<br />
de actualiteit.<br />
Zondag 20 februari<br />
zevende zondag na Epifanie • lezingen: Matteüs 5:<br />
33-48 en 1 Korintiërs 4: 6-16 • 2de collecte: SOMIK<br />
(Oosterkapel), Hope for Life (Pro Rege)<br />
Oosterkapel, 9.30 uur, ds S. Bronkhorst<br />
Pro Rege, 10.00 uur, ds R.C. Veldman<br />
Na de dienst koffiedrinken bij Thalien Koopman<br />
en Koos v.d. Steenhoven, zie p 6<br />
De lezingen van deze zondag rijmen op elkaar.<br />
Zowel Jezus als Paulus roepen op tot dwaas gedrag.<br />
Paulus schrijft: ‘wij zijn dwaas omwille<br />
van Christus’. In het gedeelte uit de bergrede<br />
(Matteüs) horen we over het toekeren van de<br />
linkerwang, je bovenkleed afstaan, een tweede<br />
mijl meelopen en als climax je vijand liefhebben.<br />
Hebben we hier te maken met een radicale<br />
rabbi? Rabbi Jezus roept ons op niet alleen<br />
de Thora te volgen (moeilijk genoeg) maar volmaakt<br />
te zijn, zoals onze hemelse Vader dat is.<br />
De lat wordt uitdagend hoog gelegd...<br />
Zondag 27 februari<br />
achtste zondag na Epifanie • lezing uit Matteüs 6: 24-34<br />
• 2de collecte: Missionair werk en kerkgroei<br />
Oosterkapel, 9.30 uur, ds J.W. Sparreboom<br />
Dienst van <strong>Kralingen</strong>-West<br />
Hoflaankerk, 10.00 uur, ds L. Korevaar<br />
Deze achtste zondag na Epifanie is zeldzaam<br />
en de negende volgende week nog meer. Vanwege<br />
de late Paasdatum zijn er twee extra<br />
zondagen om stil te staan bij de verschijning<br />
van de Heer. Vandaag laat hij zijn licht schijnen<br />
over: Waar maken we ons druk om? Matteüs<br />
6: 24-34 houdt ons voor dat we ons niet<br />
Caleidoscoop – p. 12<br />
bezorgd behoeven te maken om eten, drinken<br />
en kleding. Dat is een heidens karwei dat ons<br />
altijd in beslag dreigt te nemen, ook wanneer<br />
we in overvloed leven. Van dit heidendom, wat<br />
Jezus een teken noemt van het dienen van de<br />
Mammon, mogen we ons bevrijd weten. Dat<br />
schept er ruimte voor dat we ons druk maken<br />
voor het doen van gerechtigheid. Daaraan<br />
hebben wij onze handen vol wanneer we ons<br />
niet bezorgd behoeven te maken om alle stoffelijke<br />
zaken.<br />
Hoflaankerk, 12.30 uur<br />
Om 12.30 uur zal er in de Hoflaankerk een<br />
jeugddienst zijn; georganiseerd, voorbereid en<br />
ingevuld door de jongeren van de Evangelische<br />
Broedergemeente. Onze tieners en oudere<br />
jongeren zijn van harte welkom! Ga een kijkje<br />
nemen, want wij willen graag met deze jongeren<br />
op 29 mei een gezamenlijke jeugddienst<br />
voorbereiden.<br />
Collectes uitgelicht<br />
6 februari: Toekomst voor Pakistan<br />
Sinds de hele wereld Nederland te hulp schoot<br />
bij de watersnoodramp van 1953 wordt op de<br />
eerste zondag van februari gecollecteerd voor<br />
de werelddiaconale activiteiten van Kerk in<br />
Actie. Dit werk is gericht op het scheppen van<br />
toekomstperspectief voor de mensen in Pakistan<br />
na de watersnoodramp daar in 2010.<br />
13 februari: Godsdienstonderwijs<br />
Veel ouders van kinderen op de openbare<br />
school zijn blij dat er de mogelijkheid is hun<br />
kind(eren) kennis te laten maken met de Bijbel.<br />
Luisterend naar verhalen uit Oude en<br />
Nieuwe Testament wordt het mogelijk een<br />
stukje van het Christelijk geloof mee te nemen<br />
in hun verdere leven. Uw bijdrage maakt het<br />
mede mogelijk.<br />
20 februari (in Pro Rege): Hope for Life<br />
Dit is een in 2003 opgerichte vrijwilligersorganisatie,<br />
die o.a. in Ghana werkzaam is in de<br />
aidsbestrijding, weeskinderen huisvest en gehandicapten<br />
hulp biedt.<br />
Vele gemeenteleden zullen zich herinneren,<br />
dat wijlen ‘onze’ Clara v.d. Dool daar hulp<br />
heeft geboden. Haar gedachtenis eren wij met<br />
inzameling voor dit project.<br />
27 februari: Missionair werk & kerkgroei<br />
Deze collecte is bestemd voor ‘pioniersplekken’<br />
als IJburg in Amsterdam en de Kop van Zuid<br />
in Rotterdam (zie p 9). Door de PKN betaalde<br />
predikanten zijn daar bezig met het ontwikkelen<br />
van een nieuwe vorm van kerkzijn.