randkrant-04-2014

De permanenteverandering van het lichaamWelke kunst was de voorbijedecennia bepalendEXPOvoor onze kijk op de mens?Drie opeenvolgende tentoonstellingen inStrombeek onder de noemer The Ever ChangingBody trachten op deze vraag een antwoord teformuleren. In het eerste luik kwam de naoorlogsekunst met cobra, popart en nouveauréalisme aan bod. Het tweede luik, dat nogtot half april loopt, richt zich op werken diena 1980 zijn gerealiseerd. Marie-Jo Lafontaineconfronteert in haar video A los cinco de la tardebeelden van flamencodanseressen met shotsvan stierengevechten. De Two Watchmen vande Spaanse kunstenaar Juan Munoz wachtenop het Niets. Van Thomas Ruff zijn Andereportretten te zien, ontstaan via digitale sampling.De vrouwelijke sculptuur van StephanBalkenhol bezit archetypische trekjes. De filmDissonant van Manon de Boer combineertwerk van Eugène Ysaye met het bewegendelichaam van Cynthia Loemij.Het derde luik spits zich toe op hedendaagsewerk in een versplinterde wereld.Centraal staat het identiteitsbegrip. DePalestijnse Ahlam Shibli toont beelden, dieverankerd zijn in de actualiteit. In de reeksDeath focust ze op het martelaarschap vanPalestijnse kinderen, die zichzelf opofferenvoor de ‘goede’ zaak. Jacques Charlier, diein de drie luiken prominent aanwezig is,Blind Angelspakt uit met een pastiche van Andy Warholin het begin van de jaren zestig. De Luiksekunstenaar constateert een achteruitgangen zelfs een verloedering van het artistiekeklimaat: ‘Een professioneel postavantgardismewordt opgelegd aan de curatoren, diezichzelf beschouwen als kunstenaars.’ • ldTOT 17 APRThe Ever Changing Body (deel 2)Grimbergen, CC Strombeek, 02 263 03 4330 APR TOT 25 MEIThe Ever Changing Body (deel 3)Grimbergen, CC Strombeek, 02 263 03 43© marie-jo lafontaineVerbaalgetouwtrekHUMORHoe lang verdraagt eentoeschouwer dat hij dooreen stand upcomediante kijk wordt gezet? Dat lawaaimakers, vandalenen laatkomers worden geviseerd valtnog te begrijpen, maar de lefgozers op hetpodium belagen ook brave koppeltjes. Zeworden onderworpen aan een kruisverhoor.Intieme vragen zijn eerder regel dan uitzondering.Na het nodige verbale getouwtrek,geven ze de afgedwongen antwoorden, dieworden bewaard op de harde schijf in hetbrein van de acteur.Als ervaren rot waagt Thomas Smithzich zonder al teveel voorbereiding op hetpodium. Een scenario volgt hij niet. Lieverrekent hij op toevalligheden, die zijnopmerkzaamheid aanscherpen. Superbeweeglijkverplaatst hij zich met kippenstapnaar zijn kijkplek. In kleine schokjes duwt hijzijn kin vooruit tot zijn ogen blijven rusten opeen man of een vrouw. Gaat hij er meteen alsplaaggeest tegenaan of gunt hij ze nog wattwijfeltijd? De kennissen van het bedremmeldepaar sporen hem aan om de kans tegrijpen en het strijdperk te betreden. • ldDO · 10 APR · 20.30ChaosThomas SmithVilvoorde, CC Het Bolwerk, 02 255 46 90Extatische visioenenWeinig kunstenaars hebben de volmaaktezuiverheid van hun personagesEXPOzo trefzeker uitgebeeld als Franciscode Zurbaran (1598-1664). Dat Bozar een vijftigtal schilderijenvan de Spaanse barokmeester toont, verdient alleenal om die reden een intensief bezoek. Hij kreeg de meesteopdrachten van kerken en kloosters ten tijde van de contrareformatie.De onthechting van heiligen wordt zo fel benadruktdat zij zelf soms lijken te verdwijnen. Het gelaat vanFranciscus, die over een schedel mediteert, wordt opgesloktdoor de bruine kap van zijn ordekleding. Het angstaanjagendedoek opent de expositie.Ordestichters en heilige mannen geeft Zurbaran weer tijdenshun extatische visioenen. Een hele reeks schilderijenontstond naar aanleiding van theologische debatten over deonbevlekte ontvangenis. Op het concilie van Trente waren deregels vastgelegd, waaraan religieuze schilderijen moestenvoldoen. In zijn schildersatelier in Sevilla werden die nauwlettendopgevolgd. Zurbaran penseelde met ongeëvenaardezwier de plooien in de witte habijten van de mercedariërsen de kartuizers. De lichtinval en de bijhorende schaduwpartijenverraden een grondige voorbereiding. De blos op dewangen van een slapend kind wekken het vermoeden dathet meisje een zoete droom heeft, die op korte termijn eenhemelse boodschapper aankondigt. • ldTOT 25 MEIZurbaranMeester uit de Spaanse gouden eeuwBrussel, Bozar, www.bozar.beAgnus Dei, 164017