23.06.2016 Views

Descendanten - Fragment

Tijdens de Britse overheersing wordt Stefanus Martien Anthony geboren, zoon van een alleenstaande moeder. Hij groeit op in een periode met veel discussies tussen de kerk en de staat over wettelijk huwelijk van slaven, het erkennen van hun kinderen en het onderwijs. Gaande het dispuut met betrekking op zedelijkheid en losbandigheid in de samenleving, wordt de klein jongetje later een voorbeeld voor het huwelijk tussen slaven en vrije personen. Op jonge leeftijd krijgt Stefanus Martien Anthony een liefdesrelatie met een slavenmeisje genaamd Martha Flora. In 1841 trouwt Stefanus Martien Anthony met haar. Samen zijn ze tot aan de dood bij elkaar gebleven. Hun liefdesgeschiedenis is de geschiedenis van Curaçao en Bonaire: armoede en rijkdom, geluk en verdriet. Lees hoe de nakomelingen verder door het leven zijn gegaan. Een familiegeschiedenis gekoppeld aan een tijdslijn.

Tijdens de Britse overheersing wordt Stefanus Martien Anthony geboren, zoon van een alleenstaande moeder. Hij groeit op in een periode met veel discussies tussen de kerk en de staat over wettelijk huwelijk van slaven, het erkennen van hun kinderen en het onderwijs. Gaande het dispuut met betrekking op zedelijkheid en losbandigheid in de samenleving, wordt de klein jongetje later een voorbeeld voor het huwelijk tussen slaven en vrije personen. Op jonge leeftijd krijgt Stefanus Martien Anthony een liefdesrelatie met een slavenmeisje genaamd Martha Flora. In 1841 trouwt Stefanus Martien Anthony met haar. Samen zijn ze tot aan de dood bij elkaar gebleven. Hun liefdesgeschiedenis is de geschiedenis van Curaçao en Bonaire: armoede en rijkdom, geluk en verdriet. Lees hoe de nakomelingen verder door het leven zijn gegaan.
Een familiegeschiedenis gekoppeld aan een tijdslijn.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Nalatenschap van Jan Hendrik<br />

moesten worden gebracht naar Bonaire. Ze hadden immers geen<br />

identiteitsbewijs van Ejica. Een pater Fernandez heeft zich ingezet<br />

om de Indianen naar Bonaire terug te brengen. Daarna was<br />

Cristobal Guerra weer in de buurt van Zuid-Amerika. Dit keer met<br />

zijn broer Luis. In de buurt van Cartagena verloor hij zijn leven.<br />

De Indianen hebben een pijl dwars door zijn hals geschoten.<br />

In het jaar 1816 was pastoor Stöppel vanuit Nederland<br />

onderweg naar Curaçao. Het schip maakte een tussenstop op<br />

Bonaire en Stöppel ging aan wal om kennis te maken met het<br />

eiland en de commandeur Samuel Bartholomeus van den Broek.<br />

Hij kreeg een warm ontvangst. Op 26 september liet het schip het<br />

anker vallen in de haven van Bonaire. In de maneschijn kon<br />

Stöppel vanaf de schip “het kasteel van Bonaire” zien, het fort in<br />

Kralendijk. De reis vervolgde naar Curaçao. Kort daarop verbleef<br />

Stöppel een paar maanden op Bonaire. Hij zou hebben gezegd dat<br />

hij op een ezel langs de kust en een heuvel op moest om in Rincon<br />

te komen. Hij meende dat nergens ter wereld onder de hete zon een<br />

land zo arm was als Bonaire. Tsja, in die tijd was er geen<br />

Chevrolet of een lelijke eend. Een ezel was een luxe.<br />

Amper een jaar na zijn komst brak er een felle discussie uit<br />

tussen de Kerk en de Kolonie met betrekking op dopen, onderwijs,<br />

zedelijkheid en huwelijk bij de slaven. Dat laatste zat de<br />

economische belangen van de slavenhouders in de weg. Het<br />

verkopen van de slaven zou hierdoor bemoeilijkt worden en<br />

bovendien behoren wettelijk getrouwde stellen samen met elkaar te<br />

wonen. Voor de gouvernementsslaven waren een aantal<br />

uitzonderingen gemaakt. Zij mochten onderling wel met elkaar<br />

trouwen. Later werd het hen toegestaan om ook met vrije personen<br />

te trouwen, maar dat huwelijk werd wettelijk niet erkend. Het werd<br />

‘het clandestiene huwelijk’ genoemd. Die kwestie is hoog<br />

opgelopen, tot aan de koning toe. In een missive van pater Stöppel<br />

gericht tot koning Willem I verzonden in oktober 1817 klaagde de<br />

pater over wat er gaande was in de Kolonie. De brief was<br />

verzonden zonder medeweten van zijn superieuren. Deze<br />

veroorzaakte flinke opschudding en zelfs na zijn overlijden op 10<br />

oktober 1818 kreeg de klokkenluider een schop na. De missive van<br />

Stöppel heeft voor veel commotie gezorgd bij de Raad van Politie.<br />

Hij rapporteerde geen wettige huwelijken te kunnen sluiten,<br />

kinderen niet te kunnen wettigen, en godsdienst en de zedenleer<br />

23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!