You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Geen burgerschrik maar burgerrechten<br />
Abou Jahjah en <strong>de</strong> strijd tegen <strong>de</strong> macht<br />
De brave Hollandse burgerij leer<strong>de</strong> Dyab<br />
Abou Jahjah een paar jaar gele<strong>de</strong>n kennen<br />
als iemand met een Arabische naam die<br />
verklaar<strong>de</strong> dat <strong>de</strong> tijd was aangebroken om te<br />
radicaliseren. Hij had een interviewer tegenover<br />
zich, die vooral focuste op <strong>de</strong> noodzaak<br />
van ‘integratie’ van in Ne<strong>de</strong>rland wonen<strong>de</strong><br />
vreem<strong>de</strong>lingen. Abou Jahjah antwoord<strong>de</strong> in<br />
vloeiend Vlaams dat hij aan emancipatie <strong>de</strong><br />
voorkeur gaf en dat met emancipatiestrijd<br />
radicalisering onvermij<strong>de</strong>lijk was. De verbijster<strong>de</strong><br />
journalist stel<strong>de</strong> geen ver<strong>de</strong>re vragen<br />
meer en daarmee stond het Imaazje van<br />
Abou Jahjah als radicale Arabier gelijk aan<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>structieve burgerschrik van Al Qaeda,<br />
en dat is an<strong>de</strong>re radicalen als aanhangers van<br />
2.Dh5 en fanatieke lezers van dit blad vooralsnog<br />
niet gelukt.<br />
Toen hij dan ook op 9 februari op uitnodiging<br />
van het steuncomité van <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>lijke<br />
partij Artikel 1 in <strong>de</strong> Haagse Schil<strong>de</strong>rswijk<br />
een spreekbeurt zou komen hou<strong>de</strong>n, kreeg<br />
hij gratis reclame van <strong>de</strong> plaatselijke editie<br />
van De Telegraaf: ‘Onrust in <strong>de</strong> hofstad!’ Een<br />
afgela<strong>de</strong>n zaal van enige hon<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n mensen<br />
in alle kleuren van <strong>de</strong> regenboog hoor<strong>de</strong> hem<br />
toe en kon later het boekwerk kopen, dat hij<br />
het jaar tevoren had uitgebracht, Pleidooi voor<br />
radicalisering. Daarmee heeft hij waarschijnlijk<br />
bereikt waarnaar <strong>de</strong> bestaan<strong>de</strong> ka<strong>de</strong>rs<br />
van <strong>de</strong> autonomie zozeer hebben gesmacht:<br />
inspiratie van <strong>de</strong> jeugd.<br />
Pleidooi voor radicalisering bevat op <strong>de</strong> eerste<br />
plaats een <strong>de</strong>finitie van <strong>de</strong> radicalisering die<br />
hij beoogt, namelijk een hernieuwing van <strong>de</strong><br />
klassenstrijd tegen het kapitalisme, dat bij<br />
hem gelijk staat aan <strong>de</strong> machtssystemen die<br />
het heeft teweeggebracht. De accumulatie<br />
van het kapitaal is tegenwoordig zover gekomen<br />
dat het niet alleen <strong>de</strong> productie, maar<br />
ook <strong>de</strong> consumptie dreigt te beheersen. Het<br />
is verbon<strong>de</strong>n aan politieke machtssystemen<br />
en aan <strong>de</strong> media, waarbij vooral <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne<br />
sociale media een rol spelen. In het boek<br />
wordt <strong>de</strong> nadruk gelegd op het globale systeem,<br />
een imperium op wereldniveau, dat<br />
door <strong>de</strong> grootste multinationals wordt beheerst.<br />
Het is gegrondvest op het stelsel van<br />
<strong>de</strong> grote internationale han<strong>de</strong>lsverdragen<br />
van het type TTIP, met <strong>de</strong> daarmee verbon<strong>de</strong>n<br />
internationale organisaties als WTO en<br />
economische instellingen van <strong>de</strong> Verenig<strong>de</strong><br />
Naties. In het boek wordt <strong>de</strong> macht van het<br />
globale systeem benadrukt, waarbinnen<br />
zich een hiërarchie van klassen ontwikkelt,<br />
die zich vooral op lokaal niveau tegen <strong>de</strong>ze<br />
ontwikkeling verzetten. De gangmakers van<br />
<strong>de</strong>ze vorm van klassenstrijd zijn <strong>de</strong> radicalen,<br />
die opkomen voor lokale belangen en<br />
vooral – lokale commons, die zich van on<strong>de</strong>rop<br />
organiseren en <strong>de</strong> voorafspiegeling<br />
kunnen zijn voor <strong>de</strong> nieuwe maatschappij.<br />
Opmerkelijk is hierbij dat niet alleen economische<br />
factoren als uitbuiting, maar ook<br />
buitensluiting van cultureel dominante systemen<br />
een factor kunnen zijn. Zelf spreekt<br />
Abou Jahjah van ‘een nieuw mondiaal nar-<br />
4<br />
<strong>Buiten</strong> <strong>de</strong> Or<strong>de</strong>