31.07.2018 Views

NICE TO MEET YOU Educational Product By: Maxime Osseman / Vera Koot

Nice to meet you starts at an online platform where students of two high schools meet and start an exchange during the period of eight weeks about the value of online and offline identity.

Nice to meet you starts at an online platform where students of two high schools meet and start an exchange during the period of eight weeks about the value of online and offline identity.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Bij Embodied Learning is het lichaam het startpunt<br />

om de wereld en jezelf te begrijpen P68-69<br />

JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>.NL<br />

Nice to meet you<br />

Waar zullen wij elkaar<br />

ontmoeten?<br />

De favoriete plek van Generatie Z is online.<br />

Steeds minder gaan jongeren de deur uit,<br />

tradionele plekken zoals de bioscoop en het<br />

winkelcentrum zijn minder interessant. Ze<br />

ontmoeten elkaar online. Hoe kunnen wij hun<br />

leren over de waarde van een fysieke<br />

ontmoeting?<br />

ONDERZOEK<br />

LICHAAM IN DE<br />

KUNST<br />

P66-67<br />

EMBODIED<br />

LEARNING &<br />

MODERNE DANS<br />

P68-69<br />

GENERATIE Z<br />

P70-71<br />

VERHALENHUIS<br />

P72-75<br />

ONMOETING BEELDENDE KUNST<br />

Met hedendaagse kunstenaars<br />

zoals: Nikkis Lee, Sally Mann, Jef<br />

Geys, Sophie Calle, Susana Mejia,<br />

Ai Wei Wei, Anicka Yi en Marina<br />

Abramovic P26-45<br />

EMBODIED LEARNING<br />

Embodied Learning is het lichaam het<br />

startpunt om de wereld en zichzelf te<br />

begrijpen. “Making sense of life".<br />

HAVO - VWO CKV TRAJECT<br />

Ontmoeting tussen Rotterdamse scholen<br />

Ontmoeting tussen Rotterdamse leerlingen<br />

<strong>NICE</strong> <strong>TO</strong> <strong>MEET</strong> <strong>YOU</strong> BY VERA KOOT & MAXIME OSSEMAN <strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>.NL WILLEM DE KOONING ACADEMIE DOCENT BEELDENDE KUNST


2


3


4


TRAJECT<br />

GESPREK<br />

CONCEPT<br />

EDUCATIEF PRODUCT<br />

Introductie CKV-traject P6-11<br />

Nice To Meet You P12-17<br />

Website P18-19<br />

Krant P20-21<br />

Logboek P22-23<br />

LESSENSERIE<br />

Nikki S. Lee P26-27<br />

Sally Mann P28-29<br />

Jef Geys P30-31<br />

Sophie Calle P32-33<br />

Susana Mejia P34-35<br />

Ai Wei Wei P36-37<br />

Anicka Yi P40-41<br />

Marina Abramovic P42-45<br />

5


Onderwerp<br />

product<br />

Generatie Z is een zeer globaal<br />

georienteerde generatie.<br />

Deze globale orienentatie,<br />

zeker wat betreft het maken<br />

en onderhouden van relaties,<br />

worden met name online<br />

gevormd. Generatie Z is de<br />

eerste generatie die met social<br />

media is geboren. Dit betekent<br />

dat de generatie een wereld<br />

zonder social media niet kent.<br />

Vroeger leerde we eerst<br />

iemand kennen waarna je<br />

iemand toevoegde op social<br />

media. Tegenwoordig is het<br />

vaak andersom. Jongeren<br />

voegen elkaar toe op social<br />

media waarna ze elkaar leren<br />

kennen op sociale platformen.<br />

Veel van de sociale contacten<br />

die worden gemaakt op social<br />

media ontmoeten elkaar<br />

nooit in het echt. Hierdoor<br />

bestaan sommige relaties,<br />

vriendschappen en andere<br />

banden alleen online.<br />

Vorm<br />

product<br />

Een onlineplatform waar<br />

klassen elkaar ontmoeten door<br />

samen een uitwisseling aan te<br />

gaan:<br />

‘Nice to meet you‘<br />

Nice to meet you zorgt<br />

ervoor dat relaties die alleen<br />

online bestaan elkaar fysiek<br />

ontmoeten. Tijdens acht lessen<br />

krijgen leerlingen de opdracht<br />

elkaar te volgen op social<br />

media. Tijdens de les worden<br />

hedendaagse kunstenaars<br />

besproken die ontmoeting als<br />

onderwerp gebruiken in hun<br />

werk. Vanuit deze hedendaagse<br />

kunstenaars krijgen de<br />

leerlingen opdrachten om<br />

elkaar online te leren kennen.<br />

De resultaten hiervan worden<br />

verwerkt in een beeldend<br />

logboek. De Laatste les is de<br />

fysieke ontmoeting tussen de<br />

leerlingen die elkaar 8 weken<br />

hebben gevolgd op social<br />

media. Hieruit gaat blijken of<br />

ze elkaar ‘echt’ hebben leren<br />

kennen.<br />

Wie<br />

CKV docenten<br />

Wat<br />

Een project<br />

over ontmoeting<br />

Receptief<br />

Leerlingen krijgen les over<br />

het onderwerp ontmoeting<br />

in de de hedendaagse kunst<br />

en op sociaal vlak. De theorie<br />

hiervan wordt verwerkt aan<br />

opdrachten die uitgevoerd<br />

moeten worden.<br />

Leerdoel 1<br />

Stimuleren van<br />

sociale contacten<br />

tussen scholen<br />

het product<br />

bestaat uit:<br />

<strong>Vera</strong><br />

<strong>Koot</strong><br />

<strong>Maxime</strong><br />

<strong>Osseman</strong><br />

EP<br />

aanmelden<br />

CKV traject<br />

inhoud<br />

CKV traject<br />

6


Introductie CKV-traject<br />

Waar?<br />

HAVO-VWO CKV<br />

traject op school<br />

Wanneer?<br />

Bovenbouw CKV blok<br />

van acht weken<br />

Waarom?<br />

Om de waarde aan te tonen<br />

van fysieke ontmoetingen<br />

ten opzichte van online<br />

ontmoetingen<br />

<strong>Product</strong>ief<br />

Leerlingen krijgen<br />

opdrachten om elkaar vanuit<br />

de hedendaagse kunst<br />

online te leren kennen. De<br />

leerlingen verwerken de<br />

opdrachten in een beeldend<br />

logboek.<br />

Leerdoel 2<br />

Mediawijsheid<br />

stimuleren bij de<br />

leerling<br />

uitwerking<br />

CKV traject<br />

Reflectief<br />

De leerlingen ontmoeten<br />

elkaar. De leerlingen<br />

bespreken wat voor beeld<br />

ze van elkaar hebben gehad<br />

tijdens het traject. Hoe is<br />

dit beeld verandert na de<br />

ontmoeting en waarom?<br />

Leerdoel 3<br />

Ontmoeting met<br />

hedendaagse<br />

kunst<br />

Hoofddoel<br />

De waarde van<br />

fysieke<br />

ontmoeting ten<br />

opzichte van een<br />

ontmoeting online<br />

aantonen<br />

Onze Visie<br />

Kunst is een uiting van emotie<br />

en gevoel in een hedendaagse<br />

context, hierin staat het identiteit<br />

centraal. Door moderne<br />

technologie verandert de mens<br />

en daarmee de betekenis van<br />

identiteit. Tegenwoordig biedt<br />

het internet platforms waar de<br />

mens zich online uit waardoor er<br />

een tweede identiteit gecreeerd<br />

wordt: een online identiteit. Door<br />

dit proces is het tegenwoordig<br />

lastig om identiteit te definieren<br />

en daarbij te weten wie jij bent<br />

ten opzichte van een ander. Door<br />

middel van kunsteducatie kan<br />

mediawijsheid bespreekbaar<br />

worden gemaakt op een<br />

creatieve en vernieuwende<br />

manier. We hoeven leerlingen<br />

niet uit te leggen hoe social<br />

media werkt, dit weten zij maar<br />

al te goed. Wel zijn de gevolgen<br />

van social media groot voor<br />

de vorming van identiteit. We<br />

ontmoeten dagelijks mensen<br />

online, deze mensen dragen bij<br />

aan zelfbeeld. Door de leerling<br />

de waarde van een online en<br />

offline ontmoeting mee te geven<br />

hopen wij de leerling meer<br />

inzicht te geven over zijn eigen<br />

identiteit.<br />

7


Hoe werkt het?<br />

start<br />

Ga naar<br />

nicetomeetyou.nl<br />

Krant<br />

Docent van beide<br />

klassen krijgen de krant<br />

met lesmateriaal en<br />

lijst met namen van de<br />

andere klas<br />

Leerlingen volgen<br />

elkaar 7 weken op<br />

social media<br />

Leerlingen<br />

houden logboek<br />

over elkaar bij<br />

Uitwisseling<br />

tussen 2 klassen is<br />

gemaakt<br />

Beeldend<br />

Logboek<br />

8


Introductie CKV-traject<br />

schrijf mijn klas in<br />

zoek een klas<br />

De leerlingen<br />

ontmoeten elkaar<br />

fysiek<br />

Schrijf alle namen<br />

uit de klas in<br />

schrijf mijn klas in<br />

zoek een klas<br />

Zoek een andere klas<br />

voor de uitwisseling<br />

School 1<br />

School 2<br />

School 3<br />

School 4<br />

School 5<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

9


Waar gaat het over?<br />

Nice to meet you is een nieuw CKV traject dat gaat<br />

over ontmoeting. In de lessenserie zal alles behandeld<br />

worden over het onderwerp: ontmoeting in de kunst.<br />

Samen leiden de lessen naar de uiteindelijke fysieke<br />

ontmoeting tussen de leerlingen.<br />

10


Introductie CKV-traject<br />

Opdrachten<br />

Aan elke les zit een opdracht vast.<br />

Lesopdrachten zijn bedoeld<br />

om elkaar via social media<br />

beter te leren kennen en worden<br />

bijgehouden in een beeldend<br />

logboek over de ander.<br />

11


12


Nice to meet you<br />

CKV<br />

Traject<br />

HAVO<br />

VWO<br />

13


14


Nice to meet you<br />

Waar<br />

Rotterdamse<br />

scholen elkaar<br />

ontmoeten.<br />

15


16


Nice to meet you<br />

Waar<br />

Rotterdamse<br />

leerlingen<br />

elkaar<br />

ontmoeten.<br />

17


Uitwisseling<br />

tussen 2 klassen<br />

is gemaakt<br />

Ga naar<br />

nicetomeetyou.nl<br />

Docent van biede<br />

klassen krijgen de<br />

krant met lesmateriaal<br />

en lijst met namen<br />

van de andere klas<br />

Leerlingen volgen<br />

elkaar 7 weken<br />

op social media<br />

Leerlingen houden<br />

logboek over<br />

elkaar bij<br />

Beeldend<br />

Logboek<br />

De leerlingen<br />

ontmoeten elkaar<br />

fysiek<br />

Zoek een andere klas<br />

voor de uitwisseling<br />

School 1<br />

School 2<br />

School 3<br />

School 4<br />

School 5<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

I'd like to meet you<br />

schrijf mijn klas in<br />

zoek een klas<br />

Schrijf alle namen<br />

uit de klas in<br />

schrijf mijn klas in<br />

zoek een klas<br />

nice<br />

to<br />

meet<br />

you<br />

CKV traject inschrijven docent contact<br />

CKV traject inschrijven docent contact<br />

CKV traject inschrijven docent contact<br />

CKV<br />

traject<br />

Een onlineplatform waar klassen elkaar ontmoeten door<br />

samen een uitwisseling aan te gaan: ‘Nice to meet you‘<br />

Nice to meet you zorgt ervoor dat relaties die alleen online bestaan elkaar<br />

fysiek ontmoeten. Tijdens acht lessen krijgen leerlingen de opdracht<br />

elkaar te volgen op social media. Tijdens de les worden hedendaagse<br />

kunstenaars besproken die ontmoeting als onderwerp gebruiken in hun<br />

werk. Vanuit deze hedendaagse kunstenaars krijgen de leerlingen<br />

opdrachten om elkaar online te leren kennen. De resultaten hiervan<br />

worden verwerkt in een beeldend logboek. De Laatste les is de fysieke<br />

ontmoeting tussen de leerlingen die elkaar 8 weken hebben gevolgd op<br />

social media. Hieruit gaat blijken of ze elkaar ‘echt’ hebben leren kennen.<br />

I’d like<br />

to<br />

meet<br />

you<br />

naam school:<br />

naam docent:<br />

naam klas:<br />

Als Docent kunt u hier<br />

uw klas opgeven voor<br />

het CKV Traject<br />

Nice to meet you<br />

Wat is Nice to meet you?<br />

Schrijf hier jouw klas in voor het CKV Traject: Nice to meet you<br />

namen leerlingen:<br />

Hoe werkt het?<br />

start<br />

Krant<br />

Oeps! De naam van de school ontbreekt.<br />

inschrijven<br />

Blaak 10, 3011 TA Rotterdam 010 794 4750 info@nicetomeetyou.nl KvK 45678123<br />

Blaak 10, 3011 TA Rotterdam 010 794 4750 info@nicetomeetyou.nl KvK 45678123<br />

BASIS<br />

INFORMATIE<br />

VOOR DOCENT<br />

INSCHRIJVEN<br />

KLAS<br />

DOOR DOCENT<br />

18


Website<br />

CKV traject inschrijven docent contact<br />

contact<br />

login docent<br />

username:<br />

password:<br />

Nice to meet you<br />

Blaak 10<br />

3011 TA<br />

Rotterdam<br />

info@nicetomeetyou.nl<br />

010 794 4750<br />

Oeps! De naam van de school ontbreekt.<br />

inschrijven<br />

Blaak 10, 3011 TA Rotterdam 010 794 4750 info@nicetomeetyou.nl KvK 45678123<br />

Blaak 10, 3011 TA Rotterdam 010 794 4750 info@nicetomeetyou.nl KvK 45678123<br />

CKV traject inschrijven docent contact<br />

school: Wolfert tweetalig<br />

school: Rudolf Steiner<br />

docent: <strong>Maxime</strong> <strong>Osseman</strong><br />

docent: <strong>Vera</strong> <strong>Koot</strong><br />

klas: V1h.<br />

klas: V1h.<br />

Gegevens docent:<br />

school: Rudolf Steiner<br />

docent: Jane Doe<br />

klas: V1h.<br />

mail: jdoe@RS.nl<br />

lessen<br />

reeks<br />

Luuk<br />

Jesse<br />

Liam<br />

Mees<br />

Thomas<br />

Sam<br />

Thijs<br />

Adam<br />

James<br />

Max<br />

Noud<br />

Julian<br />

Lotte<br />

Liv<br />

Nora<br />

Fleur<br />

Olivia<br />

Noor<br />

Lynn<br />

Saar<br />

Emma<br />

Tess<br />

Sophie<br />

Julia<br />

Anna<br />

Mila<br />

Sara<br />

Eva<br />

Zoë<br />

Evi<br />

Lotte<br />

Liv<br />

Noah<br />

Sem<br />

Lucas<br />

Finn<br />

Daan<br />

Levi<br />

Milan<br />

Bram<br />

les 1 les 2 les 3 les 4 les 5 les 6 les 7 les 8<br />

Nikki S. Lee<br />

Nikki S. Lee Sally Man Jeff Geys Sophie Calle Susana Meija Ai Wei Wei Anicka Yi Marina<br />

Abramovic<br />

Blaak 10, 3011 TA Rotterdam 010 794 4750 info@nicetomeetyou.nl KvK 45678123<br />

OVERZICHT<br />

GEKOPPELDE<br />

LEERLINGEN<br />

persoonlijke<br />

pagina van docent<br />

OVERZICHT<br />

PLANNING CKV<br />

TRAJECT<br />

persoonlijke<br />

pagina van<br />

docent + contact<br />

gegevens andere<br />

docent<br />

CONTACT CKV<br />

TRAJECT<br />

19


20


Krant<br />

21


Beeldend<br />

logboek<br />

IN HET BEELDEND LOGBOEK<br />

VERWERKEN DE LEERLINGEN<br />

DE OPDRACHTEN. ALLE<br />

OPDRACHTEN ZIJN GEBA-<br />

SEERD OP HEDENDAAGSE<br />

KUNSTENAARS DIE MET HET<br />

THEMA ONTMOETING<br />

WERKEN.<br />

22


Beeldend Logboek<br />

Nikki S. Lee<br />

Sally Mann<br />

Sophie Calle<br />

Jef Geys<br />

Anicka Yi<br />

Ai Wei Wei<br />

Susana Mejia<br />

Marina Abramovic<br />

23


24


Lessenserie<br />

25


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong><br />

SPREAD<br />

NOT ONLINE<br />

AVAILABLE


Over de<br />

kunstenaar<br />

Sally Mann werd op 1<br />

mei 1951 geboren in<br />

Lexington, Virginia.<br />

Door het gebruik<br />

van antieke camera’s<br />

en 19e-eeuwse<br />

fotografische<br />

processen krijgt het<br />

werk van Sally Mann<br />

een bijna tastbare<br />

authenticiteit. Door<br />

haar verbeelding van<br />

de werkelijkheid en de<br />

unieke wijze waarop zij<br />

de wereld ziet is ze een<br />

van de belangrijkste<br />

fotografen van de<br />

Verenigde Staten.<br />

Na het afmaken van<br />

haar studie keert<br />

Mann terug naar<br />

haar geboorteplaats<br />

Lexington in Virginia.<br />

Hier gaat zij verder met<br />

haar fotografie. Met<br />

de serie Immediate<br />

Family (1984-1994)<br />

wordt ze in een klap<br />

wereldberoemd.<br />

Gedurende tien jaar<br />

legt ze haar eigen<br />

kinderen vast op haar<br />

boerderij in Virginia,<br />

ze volgt haar kinderen<br />

waardoor je ze ziet<br />

opgroeien. Ze worden<br />

van kinderen pubers<br />

en als kijker zie je<br />

hoe hun lichamen<br />

veranderen. Veel<br />

mensen hebben de<br />

serie als controversieel<br />

ervaren. Dit ziet Sally<br />

Mann zelf niet. Ze laat<br />

door de ogen van<br />

een liefhebbende<br />

moeder en fotografe<br />

haar opgroeiende<br />

kinderen zien.<br />

Hierdoor ontmoet<br />

de toeschouwer haar<br />

familie hoe zij naar<br />

haar kinderen kijkt.<br />

Les 2<br />

Sally Mann<br />

Opdracht<br />

28


Lessenserie<br />

Andere kunstenaars die met dit onderwerp werken:<br />

Stacii Samidin en Chelsea Breur - Home<br />

Deana Lawson<br />

Carrie Mae Weems - Kitchen Table Series<br />

Ontmoet de<br />

familie van de<br />

ander.<br />

OP JOUW<br />

SOCIAL<br />

MEDIA<br />

Maak met jouw<br />

eigen familie<br />

een foto waarin<br />

de onderlinge<br />

verhoudingen<br />

binnen het gezin<br />

duidelijk worden.<br />

Je mag in de foto<br />

ook onderliggende<br />

boodschappen<br />

verbergen, deze<br />

kunnen nog meer<br />

vertellen over<br />

jezelf en je familie.<br />

Zet de foto online<br />

in jouw "verhaal"<br />

op bijvoorbeeld<br />

Instagram of<br />

Snapchat zodat hij<br />

24 uur zichtbaar is<br />

voor de ander.<br />

SOCIAL<br />

MEDIA VAN<br />

DE ANDER<br />

Analyseer de<br />

familie foto van<br />

de ander die hij/<br />

zij ergens deze<br />

week online op<br />

social media heeft<br />

gezet. Kan je nog<br />

meer vinden over<br />

de familie op<br />

zijn/haar social<br />

media? Verwerk<br />

de uitkomsten van<br />

deze analyse in<br />

jouw persoonlijke<br />

beeldend logboek.<br />

De verwerking is<br />

vrij: verhalend,<br />

tekening,<br />

fotografie, film,<br />

of een andere<br />

beeldende<br />

vertaling.<br />

29


Les 3<br />

Jef Geys<br />

Over de<br />

kunstenaar<br />

'Wat eten we<br />

vanavond' (1993):<br />

een serie video's die<br />

oorspronkelijk live<br />

op een Rotterdamse<br />

TV-zender werden<br />

uitgezonden en<br />

waarop gezinnen<br />

hun avondmaaltijden<br />

aanhielden. Drie<br />

monitoren toonden<br />

het originele materiaal,<br />

dat even saai is als<br />

de realiteitsformaten<br />

van de latere jaren '90<br />

en begin 2000 's. In<br />

opdracht van Witte de<br />

With als onderdeel van<br />

het architectuurfestival<br />

van Rotterdam in<br />

1993, bevatte de serie<br />

oorspronkelijk een<br />

aantal verschillende<br />

elementen die niet<br />

werden gepresenteerd<br />

als Cubitt. Geys<br />

nodigde negen<br />

families uit het<br />

sobere naoorlogse<br />

woonproject in<br />

Alexanderpolder<br />

uit om een bijdrage<br />

te leveren aan het<br />

festival: foto's van<br />

hun huizen werden<br />

getoond in Witte<br />

de With; bewoners<br />

rapporteerden<br />

over hun dagelijkse<br />

ervaringen voor<br />

een aantal speciale<br />

edities van Kempens<br />

Informatieblad; en elke<br />

avond zond een lokaal<br />

tv-station beelden<br />

uit van een van de<br />

negen deelnemende<br />

families die aan tafel<br />

gingen zitten om te<br />

eten. Als het werk<br />

een woordspeling<br />

op het idee van tvdiners<br />

oproept, was<br />

het interessant om<br />

op te merken hoe de<br />

gezinnen samen aan<br />

tafels zitten en niet<br />

worden verstrooid voor<br />

televisieschermen.<br />

30


Lessenserie<br />

Andere kunstenaars die met dit onderwerp werken:<br />

Rirkrit Tiravanja<br />

Samen dineren<br />

op social media.<br />

Opdracht<br />

OP JOUW<br />

SOCIAL<br />

MEDIA<br />

Iedereen heeft het<br />

wel, een familie<br />

recept. Hetgeen<br />

wat jullie vaak<br />

samen eten. Dit<br />

ga jij delen met de<br />

ander. Post jouw<br />

familie recept in<br />

jouw "verhaal"<br />

op bijvoorbeeld<br />

Instagram of<br />

Snapchat zodat<br />

de ander deze 24<br />

uur kan bekijken.<br />

Wees zo duidelijk<br />

mogelijk want<br />

de ander gaat<br />

dit recept in de<br />

aankomende week<br />

klaarmaken. Je<br />

mag tips en trics<br />

geven.<br />

SOCIAL<br />

MEDIA VAN<br />

DE ANDER<br />

Bekijk het familie<br />

recept van de<br />

ander op social<br />

media. Maak in de<br />

aankomende week<br />

dit recept klaar<br />

zoals bij het andere<br />

gezin gebruikelijk<br />

is. Probeer de<br />

beleving van het<br />

gerecht te vangen<br />

in een stilleven.<br />

In deze foto kan<br />

de sfeer van het<br />

gerecht en het<br />

gezin van de ander<br />

naar voren komen.<br />

Hierdoor lijkt het<br />

alsof je bij hun aan<br />

tafel zit. Verwerk<br />

het stilleven in het<br />

beeldendlogboek.<br />

31


Over de<br />

kunstenaar<br />

Na 7 jaar de wereld<br />

over gereisd te<br />

hebben trok Sophie<br />

Calle in 1979 bij haar<br />

vader in en begon haar<br />

eerste werk te maken.<br />

Ze begon vreemde<br />

te volgen door de<br />

straten van Parijs om<br />

opnieuw kennis te<br />

maken met de stad.<br />

Ze noemde dit project<br />

“The Gamers” en<br />

gebruikte de fotografie<br />

die ze in California<br />

tijdens haar reis had<br />

leren kennen. Hierdoor<br />

werden voyeurisme<br />

en surveillance haar<br />

eerste tactieken.<br />

Voor haar eerste<br />

project genaamd “The<br />

Sleepers” nodigde<br />

Sophie vreemde uit<br />

om 8 uur in haar bed<br />

door te brengen. De<br />

gebeurtenissen van dit<br />

bezoek legde ze vast.<br />

Sophie onderzoek haar<br />

eigen emotionele en<br />

psychologische terrein<br />

door haar multimedia<br />

werk. Ze ondervraagt<br />

onderwerpen als de<br />

controle, vrijheid,<br />

gender, intimiteit en<br />

afstand tussen mensen<br />

en hun relaties. Voor<br />

haar eerste project liet<br />

Sophie wildvreemde in<br />

haar bed slapen.<br />

Haar meestomstreden<br />

werk is: Address Book<br />

(1983) Dit werk was<br />

geïnspireerd door een<br />

adressenboekje wat<br />

Sophie op straat vond.<br />

Ze fotografeerde het<br />

en stuurde het terug<br />

naar de eigenaar.<br />

Vervolgens belde<br />

ze alle contacten<br />

van het boek om zo<br />

een beeld te krijgen<br />

van de eigenaar<br />

en een portret te<br />

32<br />

construeren waaruit<br />

een multimedia<br />

installatie het resultaat<br />

was. Het werk Take<br />

care of yourself (2007)<br />

werd geëxposeerd<br />

tijdens de Venetië<br />

biënnale. Voor dit<br />

project nodigde<br />

Calle 107 vrouwen uit<br />

om met hun diverse<br />

levenservaring een<br />

breakup-brief te<br />

interpreteren die<br />

Sophie in haar mail<br />

had ontvangen. In<br />

het resultaat van<br />

het grote aanbod<br />

multimedia van dit<br />

project bestaande<br />

uit portretten,<br />

tekstanalyses<br />

en gefilmde<br />

performances, geven<br />

deze vrouwen de<br />

emotionele waarde<br />

van de content van<br />

de brief weer. Hun<br />

bijdragen bestaan<br />

uit helderziende<br />

responses,<br />

wetenschappelijke<br />

onderzoeken en een<br />

kinderfantasie.<br />

In haar werk<br />

wordt gespeeld<br />

met identiteit,<br />

kwetsbaarheid,<br />

intimiteit en<br />

extreme gevoelens,<br />

voornamelijk pijn. Dit<br />

alles met een mild<br />

ironische toets.<br />

Les 4<br />

Sophie Calle


Lessenserie<br />

Andere kunstenaars die met dit onderwerp werken:<br />

Marlene Dumas<br />

Nan Goldin<br />

Wat zeggen de vrienden van je volger over hem/haar?<br />

Opdracht<br />

SOCIAL<br />

MEDIA VAN<br />

DE ANDER<br />

Ondervraag de<br />

meest hechte<br />

contacten van de<br />

ander om erachter<br />

te komen wat voor<br />

persoonlijkheid hij/<br />

zij heeft. Verwerk<br />

de uitkomsten van<br />

dit onderzoek in<br />

verhaalvorm of<br />

beeldend in het<br />

beeldend logboek.<br />

De uitwerking<br />

is dus vrij! Zorg<br />

ervoor dat de<br />

persoonlijkheid<br />

van de ander<br />

duidelijk wordt.<br />

33


Andere kunstenaars die met dit onderwerp werken:<br />

Steve McCurry<br />

Virgilio Martinez<br />

Jimmy Nelson - Before they pass away<br />

Jean-Michel Basquiat<br />

Les 5<br />

Susana Mejia<br />

34<br />

OP JOUW<br />

SOCIAL<br />

MEDIA<br />

Waar ben jij echt<br />

goed in? Heb je<br />

een bepaalde skill<br />

of gewoon een<br />

leuk trucje? Maak<br />

een korte turtorial<br />

waarin jouw "skill"<br />

wordt uitgelegd.<br />

Post dit filmpje in<br />

jouw "verhaal" op<br />

social media,<br />

bijvoorbeeld<br />

Instagram of<br />

Snapchat zodat<br />

de ander jouw<br />

turtorial 24 uur kan<br />

zien.<br />

SOCIAL<br />

MEDIA VAN<br />

DE ANDER<br />

Bekijk de turtorial<br />

van de ander op<br />

zijn/haar social<br />

media. Leer<br />

zijn/haar skill<br />

en verwerk het<br />

resultaat beeldend<br />

of verhalend in<br />

jouw beeldend<br />

logboek.


Lessenserie<br />

Over de<br />

kunstenaar<br />

In de afgelopen<br />

jaren heeft Susane<br />

Mejia samen met<br />

een groep vrienden<br />

rondgezworven in<br />

de Colombiaanse<br />

Amazone op zoek<br />

naar kleur. Met<br />

de voorouderlijke<br />

kennis van de<br />

Huitoto- en Tikunagemeenschappen<br />

als leidraad,<br />

identificeerden zij elf<br />

botanische soorten<br />

en de processen<br />

van alchemie die<br />

het mogelijk maken<br />

om hun pigmenten<br />

op ambachtelijke<br />

manieren te gebruiken<br />

op natuurlijke vezels<br />

zoals fique, katoen en<br />

papier.<br />

In de buurt van de stad<br />

Leticia hebben ze een<br />

rustieke werkplaats<br />

geïnstalleerd om deze<br />

handmatige processen<br />

te verkennen en te<br />

begrijpen in directe<br />

en hechte relatie met<br />

de omgeving: een<br />

ontmoeting tussen<br />

de fundamentele<br />

menselijke natuur die<br />

weet te transformeren<br />

en de botanische<br />

natuur, die geweldige<br />

mogelijkheden biedt.<br />

Kleur Amazonia is de<br />

getuigenis van deze<br />

elementaire zoektocht<br />

waarbij kleur een<br />

voorwendsel is om<br />

de immense waarde<br />

van een jungle die<br />

verdwijnt te verheffen<br />

Opdracht<br />

Wat jij kan,<br />

dat kan ik ook!<br />

35


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong><br />

SPREAD<br />

NOT ONLINE<br />

AVAILABLE


ONEVEN AANTAL LEERLINGEN<br />

Er zijn twee opties om om te gaan met een<br />

oneven aantal aan leerlingen. De twee opties<br />

kan je vinden onder aanpassingen op product op<br />

P35. Overleg met de andere docent voor welke<br />

optie jullie het beste kunnen gaan.<br />

PLANNING<br />

Houd de planning van de lessenserie bij op de<br />

site. Je kan dit vinden op www.nicetomeetyou.nl<br />

- docent - inloggen - planning. Dit is zodat de<br />

andere docent ziet of de lessenserie parallel<br />

loopt.<br />

OPDRACHTEN<br />

Opdrachten worden uitgevoerd in lestijd<br />

en thuis verder uitgewerkt. Het is van belang<br />

dat het huiswerk elke les wordt gecheckt zodat<br />

de klassen parallel blijven lopen.<br />

CYBER PESTEN<br />

1. Benadruk aan het begin van de lessenserie hoe<br />

de leerlingen geacht worden met elkaar om te<br />

gaan zodat er op een respectvolle manier aan het<br />

project kan worden gewerkt.<br />

2. Houd persoonlijk contact met de leerlingen<br />

zodat je beschikbaar bent voor eventueel<br />

vervelend contact tussen de leerlingen.<br />

3. Houd persoonlijk contact met de andere<br />

docent over de mail om eventuele problemen<br />

tussen leerlingen samen op te lossen. Maak<br />

samen eventuele consequenties bij ongehoord<br />

gedrag.<br />

38


Eerste hulp bij ontmoeten<br />

Eerste hulp<br />

bij ontmoeten<br />

CONTACT DOCENTEN<br />

Voor een goed verloop van de lessenserie is het<br />

van belang om wekelijks contact met de andere<br />

docent op te nemen via de mail. Hier kan<br />

besproken worden welke leerlingen tegen<br />

eventuele problemen aanlopen en dus meer<br />

aandacht nodig hebben.<br />

DE LAATSTE ONTMOETING<br />

Bespreek ter voorbereiding van de laatste les het<br />

verloop van de laatste ontmoeting met de andere<br />

docent. Zodat deze gestroomlijnd zal lopen.<br />

39


Over de<br />

kunstenaar<br />

Les 7<br />

Anicka Yi<br />

Anicka Y is geboren<br />

in 1971 in Seoel<br />

Zuid-Korea. Yi is pas<br />

achter in de dertig<br />

als 'kunstenaar'<br />

begonnen. Haar werk<br />

kan omschreven<br />

worden als: een<br />

zelfstudie van de<br />

wetenschap, wat<br />

een ongebruikelijk<br />

uitgangspunt<br />

voor kunst is. Ze<br />

gebruikt voor haar<br />

experimentele<br />

wetenschappelijke<br />

werk materialen uit de<br />

keuken, de biologie en<br />

de parfumerie.<br />

Ze creeerde een<br />

interesse in natuurlijke<br />

geuren, wat leidde tot<br />

vroege, zelfgerichte<br />

tests met tincturen en<br />

olfactorische kunst.<br />

Een van haar eerste<br />

projecten in deze<br />

geest was een geur<br />

genaamd Shigenobu<br />

Twilight, na Fusako<br />

Shigenobu, leider<br />

van de radicale linkse<br />

factie van het Japanse<br />

Rode Leger. De geur<br />

mengde ceder, violet<br />

blad, yuzu, shiso en<br />

zwarte peper.<br />

Yi's werk wordt<br />

gekenmerkt door<br />

onorthodoxe<br />

combinaties<br />

van esoterische<br />

ingrediënten. Ze<br />

maakt vaak gebruik<br />

van materialen die - of<br />

recentelijk - levend<br />

zijn, waardoor haar<br />

sculptuur vluchtig en<br />

moeilijk te archiveren<br />

is. Ze frituurt bloemen,<br />

toont levende slakken,<br />

en cultiveert bacteriën<br />

die door de mens<br />

worden overgedragen.<br />

Voor haar 2015-<br />

tentoonstelling<br />

"You Can Call Me<br />

F" in de Kitchen in<br />

New York vroeg Yi<br />

honderd vrouwen<br />

om hun microberijke<br />

openingen uit te<br />

vegen, de monsters<br />

te kweken en<br />

de resulterende<br />

groenbruine groei<br />

te gebruiken om te<br />

schilderen en op<br />

een agar te schrijven<br />

-coating oppervlak in<br />

een gloeiende vitrine.<br />

Het laatste werk had<br />

een overweldigende<br />

geur, met tonen<br />

van kaas en verval,<br />

zowel lichamelijk<br />

als sensorisch<br />

uitdagend. De even<br />

onheilspellende<br />

sculptuur Convox<br />

Dialer Double<br />

Distance of a Shining<br />

Path (2011) is een<br />

gekookte stoofpot<br />

van teruggeroepen<br />

melkpoeder,<br />

antidepressiva,<br />

palmboomessentie,<br />

geschoren zeeluizen<br />

en gemalen Teva<br />

rubberstof, naast<br />

andere ingrediënten.<br />

De geur suggereert<br />

een psychologisch<br />

verhaal over off-thegrid<br />

leven aan zee.<br />

Als reactie op het<br />

digitale tijdperk waarin<br />

we leven probeert Yi<br />

met geur weer een<br />

dierlijke communicatie<br />

op te roepen bij de<br />

toeschouwer.<br />

Wij zijn een<br />

conservatieve cultuur<br />

als het gaat om<br />

de neus. Yi wil ons<br />

provoceren, maar ze<br />

wil ook dat we dieper<br />

inademen, geuren<br />

ervaren voordat ze<br />

beledigend worden<br />

beoordeeld en de<br />

sociale rol van walging<br />

beschouwen.<br />

Een ander werk van<br />

Yi is de nieuwe video<br />

The Flavour Genome,<br />

een episodisch<br />

verhaal verteld door<br />

sciencefiction, culturele<br />

ideeën over smaak en<br />

de antropologische<br />

overtuigingen van<br />

inheemse Amazonen.<br />

Haar experimenten<br />

mislukken vaak, dus<br />

terwijl haar ideeën<br />

consistent zijn, zijn<br />

hun manifestaties<br />

onvoorspelbaar.<br />

Omschrijf een dierbare<br />

herinnering van de ander in<br />

geur en kleur<br />

40


Lessenserie<br />

Andere kunstenaars die met dit onderwerp werken:<br />

Joseph Beuys<br />

Teresa Margolles - En el aire<br />

Opdracht<br />

OP JOUW<br />

SOCIAL<br />

MEDIA<br />

Maak een foto van<br />

drie dierbare<br />

objecten die je van<br />

iemand bijzonder<br />

hebt gekregen.<br />

Aan de objecten<br />

zitten speciale<br />

herinneringen vast.<br />

Post de drie foto's<br />

in jouw "verhaal"<br />

op bijvoorbeeld<br />

Instagram of<br />

Snapchat zodat de<br />

ander deze 24 uur<br />

lang kan bekijken.<br />

SOCIAL<br />

MEDIA VAN<br />

DE ANDER<br />

Bekijk de foto's<br />

in de ander zijn/<br />

haar "verhaal". Je<br />

zal drie dierbare<br />

objecten vinden.<br />

Bedenk bij de<br />

objecten het<br />

verhaal achter het<br />

object. Van wie<br />

heeft de ander dit<br />

gekregen? Wat is<br />

het verhaal achter<br />

het object en in<br />

welke context heeft<br />

hij/zij dit<br />

gekregen? Welke<br />

geur zal er vast<br />

zitten aan deze<br />

herinnering?<br />

Omschrijf deze<br />

geur in beeld voor<br />

elke herinnering.<br />

De uitwerking is<br />

vrij, je mag het<br />

tekenen,<br />

fotograferen of<br />

bijvoorbeeld een<br />

collage maken.<br />

41


Les 8<br />

Marina Abramovic<br />

Over de<br />

kunstenaar<br />

Marina Abramovic<br />

is het meest bekent<br />

om haar provocaieve<br />

performance werk, Met<br />

haar lichaam werkzaam<br />

als zowel onderwerp<br />

en medium. In een<br />

vroege performance<br />

genaamd Ritme<br />

waarbij Marina een<br />

diverse messen in<br />

de ruimtes tussen<br />

haar vingers stak<br />

om de relatie tussen<br />

haar mentale en<br />

fysieke gesteldheid<br />

te testen. Tussen<br />

1976 en 1988 werkte<br />

Abramovic samen met<br />

Duitse fotograaf en<br />

performance artist Ulay.<br />

Het werk lag de focus<br />

op de tegenstellingen:<br />

Man, vrouw, actief/<br />

passief in de diverse<br />

uitwerkingen<br />

als herhaling,<br />

uithoudingsvermogen<br />

en vaak pijnlijke acties.<br />

Vanuit daar is Marina<br />

zelfstandig verder<br />

gegaan en ontwikkelt<br />

performance werk<br />

waarbij ze de kijker<br />

dwingt deel te laten<br />

nemen aan haar het<br />

werk. Met het werk<br />

“The artist is present”<br />

konden bezoekers<br />

tegenover Marina<br />

plaatsnemen om op te<br />

gaan in een uitwisseling<br />

van stilte met de<br />

kunstenaar. Tijdens<br />

deze ontmoeting<br />

heeft de fysieke<br />

aanwezigheid van<br />

beide partijen invloed<br />

op de gevoelens, de<br />

betekenis en het zijn<br />

van de deelnemers.<br />

Marina ondervraagt<br />

met het fysieke aspect<br />

de betekenis en de<br />

waardes van de mens.<br />

42


Lessenserie<br />

De context<br />

De context wordt bepaald door de stad Rotterdam.<br />

Holland-Amerika Lijn<br />

Hotel New York is gevestigd in het voormalig kantoorgebouw van de<br />

Holland-Amerika Lijn. De Holland-Amerika Lijn was van oorsprong een<br />

Nederlandse maatschappij die een scheepvaartverbinding onderhield<br />

tussen Nederland en de Verenigde Staten. De maatschappij werd opgericht<br />

in 1871, en heette aanvankelijk ‘Nederlandsch-Amerikaansche Stoomvaart<br />

Maatschappij’ (NASM). In 1876 werd ‘Holland-Amerika Lijn’ (HAL) aan de<br />

naam toegevoegd. De HAL zorgde voor ‘een brug over den oceaan’. Tot de<br />

eeuwwisseling van 1900 werden met de vaste stoomvaartlijn ongeveer een half<br />

miljoen mensen overgezet naar Amerika. In deze periode werd New York een<br />

vaste bestemming.<br />

Cruisevaart<br />

Door de toenemende<br />

concurrentie van<br />

het vliegtuig op de<br />

trans-Atlantische<br />

route, werden de<br />

passagiersschepen<br />

vanaf de jaren zestig<br />

meer en meer voor<br />

de cruisevaart benut.<br />

Op 8 november 1971<br />

verliet de Nieuw<br />

Amsterdam II de<br />

Maasstad voor zijn<br />

laatste oversteek. Er<br />

was een definitief<br />

einde gekomen aan<br />

een stuk<br />

Rotterdamse<br />

scheepvaartgeschiedenis<br />

van meer dan<br />

honderd jaar. In<br />

1977 verhuisde het<br />

hoofdkantoor van de<br />

HAL naar Seattle. De<br />

Holland-Amerika Lijn<br />

was Holland-America<br />

Line geworden.<br />

Opening hotel<br />

In 1984 werd het<br />

kantoor in New<br />

York gesloten<br />

en op 1 mei van<br />

datzelfde jaar stond<br />

het hoofdkantoor op<br />

de Wilhelminakade<br />

te koop. Het pand<br />

heeft vervolgens tien<br />

jaar leeggestaan. In<br />

de jaren negentig<br />

waren een vele<br />

nieuwe plannen voor<br />

de Kop van Zuid.<br />

De uitbreiding van<br />

het centrum zou<br />

op de zuidoever<br />

gaan plaatsvinden.<br />

HNY was een van<br />

eerste projecten die<br />

gelanceerd werdt. Het<br />

hotel werdt geopend<br />

in het voorjaar van<br />

1993. Aanvankelijk was<br />

de bereikbaarheid,<br />

bij gebrek aan de<br />

Erasmusbrug, beperkt.<br />

Het was flink omrijden<br />

over de Willemsbrug.<br />

Wel was er vanaf het<br />

begin de mogelijkheid<br />

om over te gaan<br />

met de watertaxi en<br />

de lijndienst tussen<br />

de noord- en de<br />

zuidoever van de<br />

Maas.<br />

Het hotel heeft een<br />

belangrijke bijdrage<br />

geleverd aan het<br />

succes van de Kop<br />

van Zuid. Hierdoor<br />

staat het hotel<br />

symbool voor zowel<br />

de ontmoeting<br />

tussen Nederland<br />

en Amerika als de<br />

ontmoeting tussen<br />

Rotterdam Noord en<br />

Rotterdam Zuid.<br />

Dit jaar bestaat Hotel<br />

New York 25 jaar.<br />

Hierdoor is hotel New<br />

York een<br />

uiterst geschikte<br />

plek voor de<br />

uitvoering van de<br />

laatste les van het<br />

CKV-traject ‘Nice to<br />

meet you’ waardoor<br />

de ontmoeting<br />

plaatsvind tussen<br />

de scholen van<br />

Rotterdam.<br />

Stads Archief Rotterdam.<br />

Geraadpleegd op: 2 Mei<br />

2018, van http://www.<br />

stadsarchief.rotterdam.nl/<br />

hotel-new-york<br />

43


Les 8<br />

De opdracht<br />

De ontmoeting<br />

15.00<br />

15.15<br />

16.45<br />

17.00<br />

Klassen arriveren in Hotel New York.<br />

Start van de lunch. Studenten delen en<br />

bespreken elkaars logboek.<br />

Afsluiting ontmoeting<br />

Einde van ontmoeting<br />

Wissel elkaars beeldend logboek uit.<br />

Leerdoel 1<br />

Stimuleren van<br />

sociale contacten<br />

tussen scholen<br />

Leerdoel 2<br />

Mediawijsheid<br />

stimuleren bij de<br />

leerling<br />

Leerdoel 3<br />

Ontmoeting met<br />

hedendaagse<br />

kunst<br />

Hoofddoel<br />

De waarde van<br />

fysieke<br />

ontmoeting ten<br />

opzichte van een<br />

ontmoeting online<br />

aantonen<br />

44


Lessenserie<br />

Beoordeling<br />

van Sam<br />

Reflectie<br />

van Sam<br />

Sam<br />

Beeldend<br />

logboek<br />

over Sam<br />

Beeldend<br />

logboek<br />

over Anne<br />

Anne<br />

Reflectie<br />

van Anne<br />

Beoordeling<br />

van Anne<br />

Huiswerk<br />

Opdracht<br />

REFLECTIE<br />

BEELD VAN<br />

JEZELF<br />

Bekijk het<br />

beeldend logboek<br />

van de ander. Wat<br />

vind je van het<br />

beeld wat de<br />

ander van jou heeft<br />

gekregen via social<br />

media? Komt deze<br />

overeen met wie jij<br />

bent?<br />

REFLECTIE<br />

BEELD VAN<br />

DE ANDER<br />

Je hebt de ander<br />

nu in het echt<br />

ontmoet. Hoe was<br />

jou beeld van de<br />

ander toen je hen<br />

volgde op social<br />

media. Is deze<br />

veranderd nadat je<br />

elkaar in het echt<br />

heb ontmoet?<br />

VERANDERING<br />

IN HET BEELD<br />

VAN JEZELF<br />

Hoe heeft het jezelf<br />

geholpen naar de<br />

ander te kijken? Is<br />

het beeld van jezelf<br />

veranderd?<br />

De docent<br />

beoordeelt<br />

De reflectie van de leerling geschreven in het<br />

beeldend logboek van de ander.<br />

45


46


47


48


TRAJECT<br />

GESPREK<br />

CONCEPT<br />

TESTGEBIEDEN<br />

Enquete leerlingen P50-51<br />

Feedback gesprekken op product P52-59<br />

Aanpassingen op product P60-61<br />

49


Enquete leerlingen<br />

Heb je op social media wel eens personen toegevoegd (niet<br />

bekendheden) die je in het echte leven nooit hebt ontmoet?<br />

totaal: 98 LL<br />

15 leerlingen<br />

ja<br />

nee<br />

83 leerlingen<br />

50


Enquete leerlingen<br />

Heb je online een band met diegene opgebouwd?<br />

totaal: 95 LL<br />

58 leerlingen<br />

37 leerlingen<br />

ja<br />

nee<br />

51


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong><br />

SPREAD<br />

NOT ONLINE<br />

AVAILABLE


62


63


64


TRAJECT<br />

GESPREK<br />

CONCEPT<br />

ONDERZOEKSGEBIEDEN<br />

Het gebruik van lichaam in de kunst P66-67<br />

Embodied Learning & Moderne Dans P68-69<br />

Generatie Z P70-71<br />

Verhalenhuis P72-75<br />

65


Embodied learning, Moderne dans & Performance Art<br />

Yoko Ono vindt<br />

performance in 1964<br />

opnieuw uit. Een<br />

performance waarin<br />

het publiek de kleding<br />

van Yoko Ono mocht<br />

verknippen. Nu knipt<br />

Yoko Ono zelf waardoor<br />

zij uit zichzelf treed.<br />

Een onderzoek over verschillende vormen<br />

van kunst waarin embodied learning of<br />

moderne dans is verwikkeld. Hiervan vinden<br />

we een groot aandeel terug in performance<br />

art. Marina Abramovic en Zhang Huan zijn<br />

perfecte voorbeelden hiervan.<br />

Het gebruik van het<br />

lichaam in de kunst<br />

66<br />

Zhang Huan is een<br />

Chinese beeldhouwer,<br />

installatiekunstenaar<br />

en fotograaf. Zhang<br />

Huan maakt zowel<br />

beelden als foto’s. Hij<br />

is in eerste instantie<br />

een Performance<br />

Artist. Zijn Chinese<br />

afkomst stelt hem in<br />

staat om nuchtere<br />

vaststellingen van<br />

Westerse gebruiken<br />

als ideeëngoed<br />

aan te wenden. Zijn<br />

concepten zijn meestal<br />

erg eenvoudig, hoewel<br />

zijn uitwerkingen vaak<br />

extreem theatraal<br />

worden.<br />

Marina Abramovic<br />

is een Servische<br />

kunstenares die<br />

zich bezighoudt<br />

met videokunst en<br />

performance. In<br />

2010 wijdde het<br />

Museum of Modern<br />

Art in New York een<br />

retrospectief aan het<br />

werk van Abramović<br />

getiteld ‘Marina<br />

Abramović: The Artist<br />

is Present.’ Oudere<br />

performances werden<br />

opnieuw uitgevoerd<br />

van Marina en Ulay.<br />

Abramović voerde<br />

zelf ook een nieuwe<br />

performance uit: ‘The<br />

Artist is Present.’ Voor<br />

deze performance<br />

zat de kunstenares<br />

gedurende de<br />

openingstijden van<br />

het MoMA in stilte<br />

op een stoel in<br />

het atrium van het<br />

museum. Bezoekers<br />

konden op een stoel<br />

tegenover Abramović<br />

plaatsnemen om haar<br />

in stilte recht in de<br />

ogen te kijken zo lang<br />

als zij zelf wilden.<br />

Martha Graham<br />

de grondlegster<br />

van de moderne<br />

dans. Zij bedacht de<br />

Grahamtechniek wat<br />

betekent dat er wordt<br />

gedanst vanuit de<br />

buik, de plek van het<br />

gevoel.<br />

Yves Klein gebruikt<br />

vrouwelijk lichaam<br />

als gereedschap om<br />

kunst te creeëren.<br />

De vrouwen smeren<br />

zichzelf in met blauwe<br />

verf en gebruiken hun<br />

lichaam als afdruk.<br />

Dit ritueel wordt<br />

uitgevoerd als een<br />

performance.<br />

Pina Bausch is een<br />

danseres, choreograaf,<br />

danspedagoge en<br />

artistiek directeur<br />

van het Tanzitheater<br />

in Wuppental. Pina<br />

combineert dans en<br />

theater voor haar<br />

stukken waarbij<br />

emotie als onderwerp<br />

een grote rol speelt.<br />

Tino Sehgal omschrijft<br />

zijn eigen werk als<br />

geconstrueerde<br />

situaties. Ook is hij<br />

een choreograaf


Onderzoeksgebieden<br />

voortdurende<br />

verandering<br />

suggererend.<br />

Fluxus werd voor<br />

het eerst gebruikt<br />

rond 1961 voor<br />

kunstmanifestaties<br />

waarbij de grenzen<br />

tussen beeldende<br />

kunst en muziek<br />

opgeheven werden.<br />

Toni Orrico zoekt<br />

de grenzen op van<br />

zijn lichaam tijdens<br />

de het maken<br />

van zijn Penwald<br />

drawings. In zijn<br />

performance gebruikt<br />

hij zijn lichaam als<br />

maatstaven voor zijn<br />

tekeningen. Hierbij<br />

dwingt hij zijn lichaam<br />

tot het uiterste<br />

op het gebied<br />

van fysiek bereik<br />

en uithoudingsvermogen.<br />

waarbij hij<br />

dansstukken<br />

maakt voor in een<br />

museum setting. Zijn<br />

materialen zijn de<br />

menselijke stemmen,<br />

bewegingen,<br />

taal en interactie.<br />

De performance<br />

bestaat alleen in de<br />

herinnering van de<br />

participant.<br />

Tehching Hsieh &<br />

Linda Montano<br />

het vraagstuk over<br />

echte identiteit.<br />

Wat betekent het<br />

om 1 jaar lang<br />

vastgeketend te<br />

zitten? Leer je elkaar<br />

dan echt kennen?<br />

Een project wat<br />

gaat over de ware<br />

identiteit van iemand<br />

anders leren kennen.<br />

Hoe ontwikkelen we<br />

relaties en wat voor<br />

waarde hechten we<br />

daaraan?<br />

Yoko Ono betrekt<br />

het publiek bij haar<br />

performances. Zij<br />

was betrokken bij<br />

de kunsstroming<br />

Fluxus. Het woord<br />

fluxus komt uit het<br />

Latijn en betekent<br />

“het stromen”,<br />

“vloeibaar”,<br />

Lawrence Malstaf<br />

maakt installaties<br />

bestaande uit een<br />

vacuum verpakt<br />

lichaam tussen twee<br />

grootte transparante<br />

plastic lagen. Via een<br />

dunne buis wordt<br />

lucht toegediend<br />

voor het model. De<br />

bewegingen tijdens<br />

de performance<br />

variëren van<br />

embiotische<br />

tot gekruisigde<br />

houdingen. Hierdoor<br />

ondervraag Malstaf<br />

het menselijk lichaam<br />

van de start tot<br />

het einde van de<br />

levensloop.<br />

67


Embodied learning is een vorm<br />

van leren waarbij gebruikers<br />

hun hele lichaam inzetten om<br />

tot resultaten te komen. De<br />

gedachte is dat door de fysieke<br />

interactie ervaringsgericht leren<br />

wordt gestimuleerd.<br />

68<br />

Onderzoek over<br />

embodied cognition<br />

wijst uit dat informatie<br />

beter blijft hangen<br />

als die niet alleen<br />

in woorden wordt<br />

opgeslagen, maar<br />

wanneer ook de<br />

(zintuigelijke) beleving<br />

wordt meegenomen.<br />

Cognitieve processen<br />

zoals leren, taalgebruik<br />

en het ophalen van<br />

herinneringen, hangen<br />

af van waarnemingen<br />

van het lichaam.<br />

Gedachtes staan<br />

met het lichaam in<br />

verbinding. Het lichaam<br />

geeft het gevoel van<br />

gedachtes terug. Bij<br />

Embodied Learning<br />

is het lichaam het<br />

startpunt om de wereld<br />

en zichzelf te begrijpen.<br />

“Making sense of life’.<br />

We kennen onszelf niet<br />

in woorden maar in<br />

gevoel. Moderne dans<br />

improvisatie is een<br />

alomvattend voorbeeld<br />

van het beoefenen van<br />

Embodied Learning.<br />

De gedachtegang<br />

van moderne dans<br />

gebruiken wij als basis<br />

voor ons educatief<br />

product.<br />

Tijdens moderne<br />

dans beveelt het<br />

bewustzijn het lichaam<br />

niet om te bewegen.<br />

De beweging is de<br />

gedachte van het<br />

lichaam. Dans plaats<br />

het bewustzijn terug<br />

in het lichaam waarbij<br />

perceptie, beweging<br />

en emotie met elkaar<br />

verweven zijn. Elke<br />

geïmproviseerde<br />

uitdrukking kan<br />

worden gezien als<br />

een plotselinge<br />

gedachte. Als een zin,<br />

een opmerking, een<br />

vraag, een uitroeping<br />

of welke uiting past<br />

bij de specifieke<br />

beweging. Dans<br />

improvisatie richt zich<br />

op de aanpassingen<br />

van beweging na<br />

beweging en de<br />

kwalitatieve aspecten<br />

van beweging.<br />

Bijvoorbeeld de<br />

hoeveelheid kracht<br />

of energie die aan<br />

een beweging wordt<br />

gegeven. Moderne<br />

dans is het loslaten<br />

van het denken van<br />

de geest waardoor<br />

het lichaam zijn<br />

bewegingen op zijn<br />

eigen manier kan<br />

maken.<br />

Identiteit speelt een<br />

grote rol binnen de<br />

moderne dans. Voor<br />

dansimprovisatie is<br />

het van belang dat<br />

de deelnemer zich<br />

zelfbewust wordt.<br />

De danser moet zijn<br />

fysieke zelf te leren<br />

kennen. Door het<br />

leren kennen van zijn<br />

bereik, vaardigheden,<br />

identiteit en stijl.<br />

Persoonlijkheid van<br />

de student vermengt<br />

zich met technische<br />

vaardigheden.<br />

Door lichamelijke<br />

bewustwording te<br />

creëren ontwikkelt de<br />

student een gevoel<br />

van het zelf.<br />

Dansers staan in<br />

verbinding met de<br />

omgeving. In een<br />

beweging veranderen<br />

zij de omgeving en<br />

worden ze door de<br />

omgeving gevormd.<br />

Om verrast te worden<br />

moeten dansers<br />

ruimte maken voor<br />

context. De context<br />

(andere dansers,<br />

ruimte, het ritme van<br />

de bepaalde moment)<br />

vormt de dans. Als<br />

een danser alleen<br />

maar zelfgericht is<br />

zal hij nooit verder<br />

kunnen bewegen dan<br />

het bekende. Levende<br />

vormen zijn nooit<br />

totaal zelfgericht. Ze<br />

bevatten combinaties<br />

van voorspelling, en<br />

flexibiliteit dat ze<br />

open laat staan voor<br />

verandering. Zo kan


Onderzoeksgebieden<br />

Embodied Learning<br />

& Moderne dans<br />

dans improvisatie<br />

een ontmoeting<br />

van individuen<br />

zijn die actief naar<br />

betekenis zoeken.<br />

In dans improvisatie<br />

kan je dansers ook<br />

beschouwen als<br />

individuen die actief<br />

betekenis aan het<br />

construeren zijn door<br />

beweging. De kracht<br />

ligt bij het omvatten<br />

van wat een ander<br />

persoon doet terwijl<br />

hij zijn eigen moment<br />

van gedachten/<br />

identiteit niet uit het<br />

oog verliest. Dit is<br />

een dunne lijn en een<br />

lastige balans om te<br />

raken. Er kan makkelijk<br />

een interventie<br />

gemaakt worden die<br />

het reactief handelen<br />

van een ander<br />

persoon afsnijdt. Door<br />

samen te bewegen<br />

kunnen de individuen<br />

als één uit zichzelf<br />

voortkomende<br />

interactie<br />

plaatsvinden.<br />

Betekenis wordt<br />

gegenereerd en<br />

getransporteerd<br />

door lichamelijke<br />

interactie. Moderne<br />

dans is tegelijkertijd<br />

exploratief, creatief,<br />

en performatief.<br />

Tijdens moderne dans<br />

reageer je zelf als<br />

individu, de context en<br />

de mededeelnemers<br />

op elkaar en worden<br />

door elkaar gevormd.<br />

Hierdoor wordt er<br />

terplekke zingeving<br />

gevonden in het<br />

moment. Het creëren<br />

van dans is gekoppeld<br />

aan individuele groei,<br />

zelf-bewustwording<br />

en de vaardigheden<br />

om samen te werken.<br />

Samenwerking is van<br />

immens groot belang<br />

in onze samenleving.<br />

Toch ligt de focus van<br />

educatie niet op dit<br />

vlak.<br />

Door Embodied<br />

Learning en moderne<br />

dans leert de<br />

deelnemer zijn lichaam<br />

en geest beter kennen<br />

en in samenwerking<br />

te gebruiken.<br />

Door interactie en<br />

beweging worden<br />

de deelnemers meer<br />

bekend met zichzelf<br />

en hun omgeving.<br />

Identiteit wordt<br />

terplekken ontwikkelt<br />

en gecreëerd.<br />

Door het lichaam<br />

goed te kennen<br />

kan de eigenaar de<br />

informatie die hem<br />

wordt toegereikt<br />

beter plaatsen en<br />

verwerken.<br />

Bremmer. M.,<br />

Hermans. C. (2010).<br />

Embodiment in arts<br />

education Amsterdam:<br />

Amsterdamse<br />

Hogeschool voor de<br />

kunsten.<br />

Kennisnet.<br />

(2013) Kennisnet<br />

houdt workshop<br />

‘embodied learning’<br />

. Geraadpleegd op:<br />

16 februari 2018<br />

van: http://edukator.<br />

nl/kennisnet-houdtworkshop-overembodied-learning/<br />

Waag Society. (2013).<br />

PhDO 9: Performing<br />

research end learning.<br />

Geraadpleegd op 16<br />

februari 2018 van:<br />

https://waag.org/<br />

en/event/phdo-9-<br />

performing-researchand-learning<br />

69


Divers, technologisch, globaal, online, empatisch<br />

Generatie Z<br />

Generatie Z, zij die<br />

geboren zijn tussen<br />

1995 en 2010. Over<br />

de exacte naam van<br />

de generatie wordt<br />

nog gediscussieerd,<br />

wel worden de<br />

kenmerken van<br />

deze bijzondere<br />

generatie duidelijker.<br />

Steeds meer<br />

wordt er duidelijk<br />

hoe Generatie Z<br />

zich verschilt van<br />

de Millennials.<br />

De Millennials<br />

groeiden op tijdens<br />

hoogtijdagen<br />

en de relatieve<br />

vrede van de jaren<br />

negentig. Generatie<br />

Z daarentegen is<br />

geboren in het<br />

tijdperk van de oorlog<br />

tegen het terrorisme<br />

en de grote recessie.<br />

Opgroeien in een<br />

tijd van ontberingen,<br />

wereldwijde conflicten<br />

en economische<br />

problemen<br />

beïnvloeden de<br />

toekomst van de<br />

generatie. Hierdoor is<br />

het optimisme van de<br />

generatie veranderd<br />

naar pragmatisme. De<br />

generatie zoekt naar<br />

verstandige carrières<br />

als toekomstplan.<br />

Dit betekent dat er<br />

voorheen sprake was<br />

van onzekerheid.<br />

Deze generatie<br />

70<br />

kenmerkt zich door<br />

juist door zekerheid<br />

en stabiliteit te<br />

kiezen. Deze nadruk<br />

op veiligheid is<br />

ook te vinden in<br />

hun opvoeding.<br />

De ouders van<br />

Generation Z<br />

komen meestal uit<br />

Generation (Ni)X.<br />

Ook zij groeiden<br />

op in economisch<br />

onzekere tijden.<br />

Deze generatie<br />

had grote moeite<br />

met het vinden van<br />

een baan na de<br />

tweede oliecrisis<br />

eind jaren zeventig.<br />

De generatie is<br />

een generatie van<br />

wereldverbeteraars.<br />

Ze hebben gezien<br />

hoe hun vorige<br />

generatie de fout<br />

in is gegaan en<br />

willen het zelf<br />

beter doen. Het zal<br />

hoogstwaarschijnlijk<br />

de hoogstopgeleide<br />

generatie ooit<br />

worden, dit<br />

weergeeft de<br />

realistische en<br />

presentatie<br />

gerichte blik van<br />

de generatie. Door<br />

deze instelling lijkt<br />

de generatie meer<br />

op de babyboom<br />

generatie, wat de<br />

rijkste generatie van<br />

de afgelopen tijd is<br />

geweest.<br />

Als we de generatie<br />

met een woord<br />

zouden moeten<br />

omschrijven komt het<br />

woord technologie<br />

al snel naar voren.<br />

Relaties worden<br />

tegenwoordig<br />

online gecreëerd<br />

en onderhouden.<br />

Er is dan ook<br />

geen herinnering<br />

van tijden voor<br />

sociale media. De<br />

generatie is de<br />

eerste die opgroeit<br />

in het tijdperk van<br />

smartphones, als<br />

het ware geboren<br />

met de smartphone<br />

in de hand. Waar<br />

Millennials eigenlijk<br />

de proefkonijnen<br />

waren van alle<br />

grote social media<br />

en gaandeweg<br />

leerden over<br />

zichtbaarheid (en<br />

de gevolgen ervan),<br />

weet Generation Z<br />

precies waar ze aan<br />

beginnen. Ze zijn zich<br />

hyperbewust van hun<br />

online persona. Dit<br />

persona wordt dan<br />

ook streng gecureerd<br />

en ze geven de<br />

voorkeur aan meer<br />

priveplatformen zoals<br />

Snapchat, waar al<br />

hun posts ook weer<br />

verdwijnen. Ook op<br />

Instagram heeft het<br />

merendeel een prive<br />

account waar hun<br />

“echte leven” met<br />

ongefilterde beelden<br />

te volgen is. Naast<br />

dit prive account<br />

bestaat er vaak een<br />

tweede openbare<br />

account. Het is van<br />

groot belang dat<br />

deze accounts hun<br />

individualiteit laten<br />

zien en wat hen<br />

onderscheidt van de<br />

rest. Op deze manier<br />

wordt hun imago<br />

en personal brand<br />

streng bewaakt. Door<br />

vernieuwende social<br />

media platforms<br />

waar influencers<br />

regeren is dit de<br />

eerste generatie die<br />

geen posters van<br />

popsterren boven hun<br />

bed hebben hangen<br />

maar influencers op<br />

social media volgen.<br />

Generatie Z zijn de<br />

perfectie multitaskers.<br />

Ze zijn opgegroeid<br />

met het internet<br />

en dus gewend<br />

aan een constante<br />

informatiestroom.<br />

Verschillende<br />

schermen staan<br />

tegelijkertijd open<br />

om informatie op<br />

te nemen. Ze zijn<br />

gewend om binnen<br />

een muisklik tot de<br />

juiste informatie te<br />

komen, snelheid<br />

is alles. Door deze<br />

continuïteit aan<br />

het opnemen van<br />

informatie is de<br />

spanningsboog<br />

van Generatie Z<br />

ongeveer acht<br />

seconden, wat<br />

zeer kort is. Dit kan<br />

worden gezien als<br />

een tekortkoming<br />

van de generatie.<br />

Ook kan dit positief<br />

benaderd worden.<br />

Zo kan de korte<br />

spanningsboog ook<br />

worden gezien als<br />

het perfecte filter,<br />

ze hebben slechts<br />

acht seconden<br />

nodig om te kijken<br />

of dat de content die<br />

ze binnen krijgen<br />

relevant genoeg is.<br />

Door opgroeien<br />

met internet is de<br />

generatie enorm<br />

beeld gericht,<br />

ofwel visueel<br />

ingesteld. Veel<br />

reclamebedrijven<br />

spelen al in op<br />

de specifieke<br />

kenmerken van<br />

de generatie.<br />

Korte video’s met<br />

mooi beeld en<br />

een straight tot he<br />

point boodschap<br />

past goed bij<br />

de generatie. Ze<br />

hebben een gevoelig


Onderzoeksgebieden<br />

afgesteld “bullshit<br />

meter”. YouTube is<br />

een van de meest<br />

populaire media<br />

van Generatie Z.<br />

95 procent van<br />

de jongeren kijkt<br />

naar het medium,<br />

sommige zelfs meer<br />

dan 3,5 uur per dag.<br />

De influencers die<br />

zich op Instagram<br />

manifesteren kunnen<br />

ook voorkomen op<br />

YouTube. Zij zijn de<br />

“popsterren” van<br />

deze tijd. Veel van dit<br />

soort beroemdheden<br />

verdienen ook aan<br />

het aantal volgers<br />

dat ze hebben.<br />

Door het enorme<br />

bereik van deze<br />

influencers spelen<br />

merken hierop in. Ze<br />

laten de influencers<br />

producten gebruiken<br />

en uittesten waarna<br />

dit gepost wordt op<br />

sociale media. De<br />

favoriete plek van<br />

Generatie Z is online.<br />

Steeds minder gaan<br />

de jongeren de deur<br />

uit, tradionele plekken<br />

zoals de bioscoop en<br />

het winkelcentrum zijn<br />

minder interessant.<br />

Ze ontmoeten elkaar<br />

online.<br />

Aangezien de<br />

Generatie voor vele<br />

een ongrijpbare<br />

Generatie is, is<br />

het van belang te<br />

ondervinden wat<br />

deze Generatie<br />

nou eigenlijk als<br />

“cool” ofwel “Lit”<br />

beschouwd. Er is een<br />

constante struggle<br />

tussen technologie<br />

en het dagelijks leven<br />

binnen de generatie.<br />

Zo is sociale media<br />

voor consumeren<br />

en verbinden, niet<br />

om te delen. Zoals<br />

eerder benoemd zijn<br />

Instagram en Snapchat<br />

de favoriete social<br />

media platformen<br />

van de generatie.<br />

Facebook heeft een<br />

veel minder grote<br />

invloed. Als het<br />

gaat over bekende<br />

personen vinden de<br />

jongeren dat zij “echt”<br />

en “filantropisch”<br />

moeten zijn. Dit<br />

betekent dat de<br />

bekendheden geen<br />

groot ego moeten<br />

hebben maar zichzelf<br />

moeten zijn en in<br />

moeten staan voor<br />

de mensheid. Ook<br />

voor muzikanten<br />

geld hetzelfde. De<br />

muzik wordt pas<br />

gewaardeerd als het<br />

je iets laat voelen,<br />

iets wat echt is. Wat<br />

opmerkelijk is, is<br />

dat de playlist van<br />

Generatie Z uit een<br />

mix bestaat van oude<br />

en nieuwe artiesten<br />

zoals Drake, Beyonce<br />

en the Beatles. Sport<br />

en beweging is voor<br />

Generatie Z de meest<br />

toegankelijke manier<br />

om buiten het internet<br />

connectie te maken<br />

met elkaar.<br />

Ingrijpende<br />

demografische<br />

verschuivingen<br />

komen op cultureel<br />

niveau tot uiting en<br />

worden geaccepteerd.<br />

Denk aan het Sameseks<br />

huwelijk dat<br />

grondwettelijk<br />

erkend is door het<br />

Hooggerechtshof.<br />

Ook wordt de<br />

samenleving steeds<br />

meer multicultureel,<br />

deze ontwikkeling<br />

gebeurd op<br />

exponentieel vlak<br />

in tegenstelling tot<br />

andere generaties.<br />

Door de samenhang<br />

tussen technologie,<br />

het internet en<br />

ingrijpende<br />

demografische<br />

verschuivingen is<br />

de generatie tot op<br />

heden de meest<br />

‘diverse’ generatie.<br />

Ze zijn ‘globaal’<br />

georiënteerd:<br />

ze hebben meer<br />

in gemeen met<br />

leeftijdsgenoten aan<br />

de andere kant van<br />

de wereld dan met<br />

oudere generaties<br />

in hun eigen<br />

woonplaats.<br />

Generatie Z heeft<br />

de wereld voor het<br />

internet, voor global<br />

warming, voor<br />

terrorisme, nooit<br />

gekend. Hierdoor<br />

is Generatie Z de<br />

meest geïnformeerde,<br />

betrokken en<br />

empatische<br />

generatie ooit. Ze<br />

waarderen stimulatie<br />

en connectie wat<br />

duidelijk zichtbaar<br />

wordt in hun<br />

YouTube, Google<br />

en Netflix gebruik.<br />

Ook hebben ze<br />

hoge verwachtingen<br />

van de merken die<br />

zij kiezen. Het is<br />

dus een uitdaging<br />

om deze Generatie<br />

te informeren,<br />

stimuleren, inspireren<br />

en producten te<br />

ontwikkelen voor een<br />

wereld waar zij in<br />

willen leven.<br />

Fonck, N., & Ubels,<br />

D. (2017). Generatie<br />

Z, de ongrijpbare<br />

generatie.<br />

Marketingfacts.<br />

Geraadpleegd op 15<br />

februari febrari 2018,<br />

van<br />

https://www.<br />

marketingfacts.nl/<br />

berichten/generationz-de-ongrijpbaregeneratie<br />

Think with Google.<br />

It’s Lit a guide to what<br />

teens think is cool.<br />

Geraadpleegd op: 15<br />

februari 2018, van<br />

https://storage.<br />

googleapis.com/<br />

think/docs/its-lit.pdf<br />

Williams, A. (2015, 18<br />

september). “Move<br />

Over, Millennials, Here<br />

Comes Generation Z.”<br />

The New York Times,<br />

p. 1-7.<br />

71


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong><br />

SPREAD<br />

NOT ONLINE<br />

AVAILABLE


JUNI, 2018<br />

<strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>.NL<br />

it<br />

was<br />

76<br />

<strong>NICE</strong> <strong>TO</strong> <strong>MEET</strong> <strong>YOU</strong> BY VERA KOOT & MAXIME OSSEMAN <strong>NICE</strong><strong>TO</strong><strong>MEET</strong><strong>YOU</strong>.NL WILLEM DE KOONING ACADEMIE DOCENT BEELDENDE KUNST

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!