14.06.2013 Views

Rauma Folkehøgskole 75 år - NRI

Rauma Folkehøgskole 75 år - NRI

Rauma Folkehøgskole 75 år - NRI

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sjonen skipa sine eigne skolar. Noko liknande skjedde og i dei andre nor-<br />

derlanda.<br />

Her i Noreg var tanken pa a skipa ein kristen skole for ungdom naere<br />

pa a bli realisert sa tidleg som i 1817 — 15 ar for Grundtvig kom med<br />

sine skoletankar i Danmark. Det var pa Vestlandet ideen vart fodd. I<br />

brodden stod ekteparet Pytter i Bergen og sunnhordlendingen Torbjorn<br />

Sandvig. Dei la planane sine fram for biskop Pavels som ikkje ville legge<br />

hindringar i vegen. Den kjende haugianaren og stortingsmannen Ole<br />

Svano i Sunnfjord ville stille herregarden sin til disposisjon for skolen<br />

og attpatil gi 1000 riksdalar i kontantar. Men det ser ut til at dei vanta<br />

okonomisk grunnlag for drifta, difor stranda planane.<br />

Grundtvig har sagt: «Med H.N. Hauge vaagnede Folkeaanden i Norge».<br />

Og det har han sikkert rett i. Denne mannen var ein vekkjar i folket vart<br />

pa meir enn ein mate. Med si forkynning mana han til omvending og<br />

levande personleg kristenliv. Men han hadde og syn for menneskelivet<br />

i kvardagen og for a nytta ut dei materielle verdiane ein hadde omkring<br />

seg. Og hand i hand med dette vakna trongen til kunnskap og opplys-<br />

ning av dei unge.<br />

Den kristne ungdomsskoletanken har difor roter bade i Haugerorsla og<br />

i Grundtvig sine tankar om opplaering og oppseding. Men hundrearet<br />

heldt pa a ebba ut for desse tankane skulle bli sett ut i livet. Forst i 1893<br />

kom den forste kristelege ungdomsskolen i gang pa Notodden med<br />

Asbjorn Knutsen som styrar. Innan hundrearet rann ut, var to skolar til<br />

ein realitet. Fram til 1908 var seks skolar starta opp. Fra 1912 til 1923<br />

kjem sa den store ekspansjonstida da i alt 21 skolar kom til, mellom dei<br />

var eigen.<br />

Noreg fekk saleis tre slag ungdomsskolar. Det var dei grundtvigske fol­<br />

kehogskolane, amtskolane eller fylkesskolane som dei seinare kom til a<br />

heita, og sa dei private ungdomsskolane som i dei fleste hove vart skipa<br />

og drivne av kristelege organisasjonar. I 1949 vart det med lov vedteke<br />

at alle desse skoleslaga skulle ga inn under same lov og heite folke-<br />

hogskolar.<br />

10<br />

Forste bolken 1917 — 1940<br />

Var eigen skole<br />

Nar tanken om a reise ein kristen ungdomsskole voks fram ogsa her i<br />

Romsdal, er det sikkert fleire grunnar til det. Vi skal her nemne nokre.<br />

1. I det 18. hundrearet hadde Romsdal fleire varmhuga og virksame<br />

prestar. Saerleg bor her nemnast to. Tomas von Westen som seinare vart<br />

Finnmarks apostel, og Eirich Roring. Begge var prestar i Veoy. Dei var<br />

pietistar og kunne vere strenge nar dei refsa syndene til folk, men dei forkynte<br />

og evangeliet varmt og klart. Dei la og stor vinn pa a laere folket<br />

kristen tru og moral. Ein del av gudstenesta vart i den tida nytta til opplaering<br />

i kristendom. Dette var sikkert nyttig som grunnarbeid for det<br />

kristenliv som seinare skulle vekse fram. Ein kan godt kalla det ei investering<br />

for framtida.<br />

2. I overgangen til det 19. hundrearet kom sa verksemda som Hans<br />

Nielsen Hauge stod for og den andsvakning som fylgde med han. Hauge<br />

sjolv for gjennom bygdene i Romsdal fleire gonger, forste gongen i 1801.<br />

Fleire av venene hans flytta fra andre kantar av landet og slo seg ned her<br />

i Romsdal. Nokre kom fra Sogn, andre fra austlandsdalane. Dei kjopte<br />

seg gardar og eigedomar, og sette merke etter seg der dei slo seg ned, ev-<br />

nerike og tiltaksame som dei var. Heimane deira vart som sma misjons-<br />

stasjonar rundt om i distriktet. Dei vitja gjerne kvarandre og kalla gran-<br />

nane saman til oppbyggelege mote. Dei sette ikkje lyset under skjeppa,<br />

men let det lysa for folket ikring og var lys og salt der dei for fram.<br />

3. Etter at konventikkelplakaten vart teken bort i 1841, kunne lekfolk<br />

samlast fritt og forkynne Guds ord. Ikkje fa lekmenn med kail fra Gud<br />

tok no ut pa kortare eller lengre talarferder. Dei hadde nadegave til a for-<br />

kynna, og folk kom gjerne for a hoyra bodskapen som dei bar fram.<br />

Mange vart gripne av desse enkle, men frimodige vitna. Det dei bar<br />

fram, var sjolvopplevd, det var eld og varme i det, difor greip det og sa<br />

sterkt.<br />

I siste halvdel av hundrearet kom det fleire djuptgripande vekkingar<br />

over store deler av Romsdal. Mellom dei som slik reiste rundt og tala<br />

Guds ord til stor signing for folket, kan ein nemna: Gunder Graven, Per<br />

Nordsletten, Ole Kallem, Fredrik Andal, og noko seinare Johs. Kjol, Ola<br />

11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!