26.07.2013 Views

Når bør vi bruke datamaskiner og når bør vi bruke hodet?

Når bør vi bruke datamaskiner og når bør vi bruke hodet?

Når bør vi bruke datamaskiner og når bør vi bruke hodet?

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4<br />

Jeg benekter ikke at Dreyfus <strong>og</strong> Dreyfus' ekspertisesyn er utbredt. Jeg <strong>vi</strong>l imidlertid <strong>vi</strong>se<br />

at mange tiŒrs psykol<strong>og</strong>isk forskning klart <strong>vi</strong>ser at deres tro pŒ bŒde vŒr evne til Œ l¾re av<br />

erfaring <strong>og</strong> "intuisjonens kraft", ikke er "common sense". Den er - i mange <strong>og</strong> <strong>vi</strong>ktige<br />

sammenhenger - "common non-sense".<br />

Dreyfus <strong>og</strong> Dreyfus' (1987) feilslutninger<br />

PŒ vesentlige omrŒder er menneskelig k<strong>og</strong>nisjon klart overlegen informasjonsprosessering<br />

i <strong>datamaskiner</strong>. Det gjelder for eksempel diverse former for persepsjon <strong>og</strong> bruk av<br />

naturlig sprŒk. Felles for vŒre perseptuelle evner <strong>og</strong> vŒre sprŒkevner er at de er ut<strong>vi</strong>klet<br />

gjennom millioner av Œr. VŒr hjerne er spesielt "designet" for Œ realisere slike ferdigheter.<br />

NŒr det gjelder for eksempel ansiktspersepsjon er vŒr "mind" h¿yt hevet over "the<br />

machine". Vi vet blant annet at <strong>vi</strong> alle har en ekstrem evne til Π"lese" ansikter. Vi vurderer<br />

vanlig<strong>vi</strong>s raskt hum¿ret en person er i ut fra personens ansiktsuttrykk. Selv om <strong>vi</strong><br />

er sv¾rt dyktige til dette, kan <strong>vi</strong> ofte bare vagt beskrive de trekk eller tegn <strong>vi</strong> kjenner<br />

igjen. Polanyi (1958) brukte nettopp slike persepsjonseksempler i sin argumentasjon for<br />

den "tause", ikke-beskrivbare kunnskapens betydning. Dreyfus gj¿r det samme. I What<br />

computer's can't do (1972) innleder han typisk nok med et sitat der filosofen Pascal kritiserer<br />

Descartes' forstŒelse av nettopp persepsjon: "Mathematicians wish to treat matters<br />

of perception mathematically, and make themselves ridiculous ... the mind ... does it<br />

tacitly, naturally, and without technical rules."<br />

Persepsjon har Œpenbart en "gestalt-karakter": Ser <strong>vi</strong> deler av en sirkel, "ser" <strong>vi</strong> hele<br />

sirkelen. Dreyfus <strong>og</strong> Dreyfus' (1987) hevder at <strong>og</strong>sΠeksperters vurderinger har en slik<br />

gestaltkarakter; dvs. at eksperter i sin alminnelighet er i stand til Œ "se" helheter i m¿nstre<br />

av data/informasjon. De generaliserer altsΠfra persepsjon til vurderinger generelt. Dette<br />

er en feilslutning.<br />

Det som skiller mange av de typer problemer som eksperter i vŒr moderne tid stilles<br />

overfor fra problemene knyttet til Œ "lese" ansikter <strong>og</strong> forstŒ naturlig sprŒk, er at <strong>vi</strong> ikke<br />

har noen evolusjonsmessige preferanser for Œ l¿se den f¿rstnevnte type problemer. Det<br />

gjelder for eksempel problemet en lege eller psykol<strong>og</strong> har som pΠgrunnlag av et sett av<br />

data, skal vurdere sannsynligheten for at en pasient har en bestemt diagnose. En slik<br />

"kunstig" integrering av informasjon er et "nytt" problem. VŒr hjerne er ikke "kablet" for<br />

slike oppgaver. Som <strong>vi</strong> skal se, har da <strong>og</strong>sŒ psykol<strong>og</strong>isk forskning n¾rmest entydig <strong>vi</strong>st<br />

at <strong>vi</strong> er meget dŒrlige til dette.<br />

OgsŒ nŒr det gjelder erfaringens betydning, overgeneraliserer Dreyfus <strong>og</strong> Dreyfus<br />

(1987). Deres modell for ut<strong>vi</strong>klingen fra nybegynner til ekspert er basert pΠstudier av<br />

"the skill-acquisition process of airline pilots, chess-players, automobile drivers and adult<br />

learners of a second language" (s. 20). NŒr det gjelder disse omrŒdene, er det liten grunn

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!