29.07.2013 Views

Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM

Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM

Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkningen og myndighetene<br />

FAGARTIKKEL 2/2012<br />

<strong>Innvandrerråd</strong>: <strong>Reell</strong> <strong>innflytelse</strong> <strong>eller</strong> <strong>politisk</strong> <strong>alibi</strong>?<br />

Innledning<br />

Mange byer, kommuner og fylkeskommuner i Norge har opprettet møteplasser mellom<br />

innvandrerbefolkningen og myndighetene. Hensikten med dette kan være å gi<br />

innvandrerbefolkningen medvirkning i beslutninger som angår deres levekår, sikre at offentlige<br />

myndigheter får kunnskap om innvandrermiljøene i kommunen/fylket, skape økt forståelse og<br />

forebygge konflikter, være et bindeledd mellom innvandrere og myndigheter og være en<br />

læringsarena for demokrati og <strong>politisk</strong> arbeid (se for eksempel IMDi 2008).<br />

I flere tilf<strong>eller</strong> har disse møteplassene blitt kritisert for ikke å fungere etter hensikten, men<br />

derimot ikke ha noen reell <strong>politisk</strong> makt fordi de ikke har noen funksjon utover det symbolske.<br />

Et eksempel er innvandrerrådet i Kristiansand kommune, som etter en ekstern evaluering ble<br />

lagt ned i 2011. Noe av det som kom fram i evalueringen er at innvandrerrådet var lite synlig<br />

og hadde liten <strong>innflytelse</strong>, det ble ikke ansett som representativt for gruppen det skulle tale på<br />

vegne av, og det fungerte ikke som brobygger inn mot politikere.<br />

Slik kritikk tjener som et godt utgangspunkt for en viktig diskusjon omkring hvordan<br />

innvandrernes <strong>innflytelse</strong> og medvirkning best kan ivaretas. Minoritetenes samfunnsdeltakelse<br />

aktualiserer spørsmålene om hvem som kan representere og artikulere minoritetsinteresser,<br />

hvilke kanaler som er egnet for å nå fram, samt hvordan innvandrernes stemmer best kan bli<br />

hørt i <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />

<strong>KIM</strong> arrangerte nylig et seminar som satte disse spørsmålene på dagsorden, der man fikk høre<br />

erfaringer fra flere ulike innvandrerråd i Norge. Denne artikkelen er ment å videreføre<br />

debattene som ble tatt opp på seminaret, og gi konkrete innspill til hvordan<br />

innvandrerbefolkningens <strong>innflytelse</strong> over samfunnsmessige prosesser best kan sikres. Først vil<br />

betydningen av å ha egne organer for å sikre minoritetenes <strong>politisk</strong>e <strong>innflytelse</strong> diskuteres.<br />

Videre vil et gjennomgående argument i artikkelen vil være at effektive innvandrerråd behøver<br />

kompetente og engasjerte medlemmer med bredt nettverk, og for å styrke tilfanget av<br />

kompetente kandidater til slike råd, bør man sette av ressurser til kompetanseheving og<br />

kapasitetsbygging i innvandrerorganisasjonene. Videre understrekes viktigheten av en reell<br />

vilje fra <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse til å involvere rådene i den daglige<br />

politikkutformingen. Til slutt presiseres også behovet for mer empirisk kunnskap om<br />

potensialet som finnes i innvandrerorganisasjonene når det gjelder å styrke minoritetenes<br />

<strong>politisk</strong>e <strong>innflytelse</strong>.


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

Ulike typer møteplasser<br />

Først er det imidlertid viktig med noen presiseringer. “<strong>Innvandrerråd</strong>” brukes her som et<br />

ganske bredt begrep som inkluderer ulike former for møteplasser mellom<br />

innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter, samt andre organer som er ment å sikre<br />

innvandreres <strong>innflytelse</strong> i samfunnet. Begrepet “møteplass” kan forstås som at deltakere fra<br />

både innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter må være involvert, men her inkluderes<br />

også andre organer som kan bidra til at innvandrerbefolkningens stemmer blir hørt, f.eks.<br />

paraplyorganisasjoner for innvandrere.<br />

De ulike formene for møteplasser vil ikke bli inngående problematisert her 1 . Hensikten vil være<br />

å diskutere hvordan man best kan sikre innvandrernes reelle <strong>innflytelse</strong>, og ulike former for<br />

møteplasser og organer for påvirkning vil bli diskutert i den grad det kan bidra til å belyse<br />

hvordan dette best kan ivaretas. Det vil brukes flere eksempler fra erfaringene med<br />

innvandrerrådet i Kristiansand kommune. Evalueringen av rådet og de <strong>politisk</strong>e ringvirkningene<br />

av dette bidro til å sette fokus på både de positive og negative sidene ved rådets funksjon, noe<br />

som gjør det godt egnet for diskusjon. En enkelt erfaring er selvsagt ikke representativt for alle<br />

innvandrerråd, men mye av kritikken mot innvandrerrådet i Kristiansand har også blitt rettet<br />

mot lignende organer andre steder i Norge. Dette vil understrekes ved at det også brukes<br />

andre eksempler der det er relevant.<br />

Viktigheten av egne kanaler<br />

Den <strong>politisk</strong>e målsetning i et demokrati er at minoriteter skal ha like muligheter til deltakelse<br />

som majoriteten. Imidlertid er det utfordringer knyttet til hvordan man skal ivareta<br />

mindretallets rettigheter innen rammen av et system med demokratiske institusjoner basert<br />

på flertallsavgjørelser. Selve prinsippet kan gjøre at minoriteter ikke blir hørt når det gjelder<br />

deres behov. Samtidig er det ikke tilstrekkelig at majoritetssamfunnet utvikler et lytteapparat.<br />

Kommunikasjon og reell deltakelse forutsetter at minoritetene selv har muligheten til å<br />

fremme sine interesser (Rogstad 2002).<br />

Skal demokratiet ha legitimitet, må for det første velgerkorpset gjenspeile de<br />

befolkningsendringer som har funnet sted. Et velfungerende demokrati forutsetter <strong>politisk</strong><br />

deltakelse også av minoritetsgruppene (Rogstad 2007). Imidlertid handler ikke <strong>politisk</strong><br />

deltakelse utelukkende om stemmegiving - men også om andre kanaler for <strong>innflytelse</strong> over<br />

samfunnsendringer og <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />

1 I rapporten “Lokale møteplasser – Ulike mod<strong>eller</strong> for ulike behov” presiseres det at det finnes mange ulike former<br />

for møteplasser når det gjelder sammensetning og struktur. Det er imidlertid tre mod<strong>eller</strong> som skiller seg mest ut. I<br />

rådsmodellen er medlemmene med innvandrerbakgrunn valgt og sitter som representanter for organisasjoner, og<br />

har vanligvis status som høringsinstans <strong>eller</strong> rådgivende organ. Politikere kan være faste deltakere. I<br />

kontaktutvalgsmodellen er medlemmene i større grad utpekt til å delta, man har omtrent like andeler<br />

representanter fra innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter. I dialogmodellen utpekes og deltar medlemmer<br />

som privatpersoner, det er fokus på dialog omkring ulike tema, og kan fungere som rådgivende organ (Fauli m.fl<br />

2007).


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

Det overnevnte gjør at det er lett å argumentere prinsipielt for hvorfor det er nødvendig med<br />

egne organer for å sikre minoritetenes <strong>innflytelse</strong>; nettopp at et velfungerende demokrati<br />

trenger slike korporative innslag. I Norge har egne organer for forpliktende samarbeid sikret<br />

interessene til et mangfold av grupper siden mellomkrigstiden. Faste fora for å sikre at<br />

innvandrere blir sett og hørt kan være en viktig måte å ivareta rettighetene til en stor<br />

mindretallsgruppe (se for eksempel Rogalands Avis 2010).<br />

På den annen side kan det argumenteres for at den beste veien til å sikre minoriteters<br />

<strong>innflytelse</strong> over samfunnsprosesser er gjennom <strong>politisk</strong> representasjon. Det kan og bør stilles<br />

spørsmål ved hvilke grupper som trenger egne råd, og om de ikke h<strong>eller</strong> bør sikres plasser i<br />

folkevalgte organer. Dette argumentet er imidlertid ikke uproblematisk, i og med at en<br />

folkevalgt først og fremst er valgt inn som politiker, og ikke nødvendigvis som en person med<br />

innvandrerbakgrunn. Utfordringen er at man lett blir sett på både som talsperson for partiet<br />

man er nominert av, og som representant for etniske minoriteter. Nå behøver det selvsagt ikke<br />

å være noen motsetning mellom dette, men det er grunn til å spørre om etnisk bakgrunn<br />

spiller inn på hvilke saker denne gruppen av representanter kan ta opp, og ikke minst om<br />

etniske minoriteter må snakke om minoritetssaker for å bli lyttet til (Rogstad 2007).<br />

Folkevalgte med minoritetsbakgrunn bør i like stor grad som andre politikere få muligheten til<br />

å forholde seg til et bredt spekter av problemstillinger, og ikke bare til saker som antas å angå<br />

personer med innvandrerbakgrunn. Man kan h<strong>eller</strong> ikke forvente at alle folkevalgte med etnisk<br />

minoritetsbakgrunn skal være mer opptatt av innvandring- og integreringsspørsmål enn andre.<br />

Dette understreker viktigheten av egne organer for å fremme innvandrerbefolkningens<br />

interesser i offentligheten. Representasjon i folkevalgte organer er en svært viktig form for<br />

<strong>politisk</strong> integrasjon, men man kan ikke - og bør ikke - forvente at en folkevalgt i hovedsak skal<br />

uttale seg som representant for etniske minoriteter.<br />

<strong>Innvandrerråd</strong> som integreringstiltak?<br />

I Rogalands Avis sto det 28.10.10 en artikkel på trykk under navnet “<strong>Innvandrerråd</strong> uten makt”<br />

der Stavanger innvandrerråd blir diskutert. Rådet har blant annet blitt kritisert for ikke å<br />

gjenspeile det miljøet det skal representere, være passive og ikke søke aktivt ut i<br />

organisasjonene. I avisartikkelen fremheves det imidlertid at tiltaket er positivt, fordi rådet i<br />

seg selv virker integrerende. “Ikke få av <strong>Innvandrerråd</strong>ets ikke-etnisk norske medlemmer<br />

utgjøres av ressurssterke menn og kvinner som i neste omgang melder seg til tjeneste i<br />

politikken”, kan man lese (Rogalands Avis 2010).<br />

Dette argumentet for å opprette innvandrerråd bør imidlertid gås nærmere i sømmene.<br />

Tanken om å opprette kanaler for deltakelse som kan bidra til integrering er selvfølgelig<br />

positivt. Sitatet fra Rogalands Avis viser også at det er gode grunner til å tro at det kan ha en<br />

integrerende effekt på enkeltindividet som deltar i et slikt råd. Det er likevel grunn til å mene<br />

at tiltak på systemnivå, slike som etableringen av innvandrerråd, bør ha høyere ambisjoner<br />

enn å fungere integreringsfremmende for den nødvendigvis lille gruppen av personer som


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

påtar seg verv i rådene. Dessuten er Stavanger innvandrerråd, som nevnt overfor, kritisert for<br />

ikke å gjenspeile det miljøet det skal representere. Dette understreker at integreringstanken<br />

ikke bare bør dreie seg om integrering av enkeltindividet, men også synliggjøring av gruppen<br />

man er valgt til å snakke på vegne av.<br />

Hva er “innvandrernes interesser”?<br />

Det kan imidlertid diskuteres om det er mulig å være “representativ” for en så mangfoldig<br />

gruppe som innvandrerbefolkningen nødvendigvis er. Det er store forskj<strong>eller</strong> innad i<br />

innvandrerbefolkningen, noe som gir sitt resultat i ulik grad av valgdeltakelse, utdanningsnivå,<br />

deltakelse på arbeidsmarkedet også videre. Dette kan dessuten relateres til, og forklares av,<br />

faktorer som opprinnelsesland, språkkompetanse, sosioøkonomisk status og botid. Årsakene<br />

til dette skal vi ikke gå inn på her, men det understreker utfordringene relatert til å være<br />

“representativ” for, og ha legitimitet i, innvandrerbefolkningen.<br />

Jon Rogstad har benyttet seg av begrepet minoritetseliter for å beskrive personer med<br />

minoritetsbakgrunn som har en posisjon hvor de kan målbære interesser og/<strong>eller</strong> ha<br />

<strong>innflytelse</strong> innad i minoritetsgruppene og på majoritetsarenaene (Rogstad 2007, min kursiv).<br />

Dette er et relevant begrep for å beskrive personer som skal fremme innvandrernes stemmer<br />

på en majoritetsarena. Forutsetningen må derfor være at for å fungere i en slik posisjon må<br />

man kunne ha <strong>innflytelse</strong>, legitimitet og bygge nettverk både på minoritets- og<br />

majoritetsarenaer.<br />

Dette krever for det første nettverk i minoritetsbefolkningen, samt den systemforståelsen som<br />

skal til for å lykkes på den <strong>politisk</strong>e arena. Det kan argumenteres for at krav til nettverk og<br />

kompetanse til de som skal sitte i innvandrerrådene kan ha en sterkere integreringseffekt,<br />

nettopp fordi ressurssterke personer med stort nettverk i større grad kan evne å fremme<br />

interessene til en stor og mangfoldig gruppe, samt sette problemstillinger på den <strong>politisk</strong>e<br />

dagsorden.<br />

Med dette som utgangspunkt kan det hevdes at det å være “innvandrer” ikke er kvalifikasjon<br />

nok for å representere innvandrere - man må i tillegg ha kompetanse og nettverk nok til å<br />

målbære gruppens til dels sprikende interesser på majoritetsarenaene. Slikt sett kan større<br />

representativitet sikres gjennom kompetanse og nettverk.<br />

<strong>Innvandrerråd</strong> som “skole i demokrati?”<br />

Det er også flere aspekter ved integreringsargumentet som det er grunn til å se nærmere på.<br />

For eksempel har IMDi (2008) fremhevet viktigheten av hvordan lokale møteplasser kan være<br />

en læringsarena for demokrati og <strong>politisk</strong> arbeid for innvandrerbefolkningen. Dette er relatert<br />

til tanken om at deltakelse på slike arenaer har en integrerende effekt på de som deltar i slike<br />

råd, og at det vil gjøre representantene mer kvalifiserte til andre <strong>politisk</strong>e verv.


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

I evalueringen av innvandrerrådet i Kristiansand ble det påpekt mangel på opplæring av rådets<br />

medlemmer som en av grunnene til at rådet ikke fungerte godt (Storform 2011). Dette kan<br />

brukes som argument for at det er viktig å bruke tid på kompetanseheving og “skole i<br />

demokrati” av rådenes medlemmer. Et slikt poeng fremstår umiddelbart relevant, ettersom<br />

det jo er viktig med demokratisk kompetanse for å delta i <strong>politisk</strong> arbeid. Imidlertid er det en<br />

svært kortsiktig strategi, i og med at det innebærer å bruke en god del ressurser på opplæring<br />

hver gang man får nye rådsmedlemmer.<br />

Under vil det isteden argumenteres for at en mer langsiktig strategi er å styrke<br />

innvandrerorganisasjonene. Ved å styrke disse organisasjonenes kapasitet og kunnskap om<br />

<strong>politisk</strong> arbeid vil dette kunne gi et mye større tilfang av medlemmer til rådene som er<br />

ressurssterke, kunnskapsrike og med god systemforståelse.<br />

Styrking av innvandrerorganisasjoner og sosial kapital<br />

Lokale innvandrerorganisasjoner kan representere en viktig kanal for innvandrernes<br />

samfunnsdeltakelse, og er relevant å se i sammenheng med sosial kapital. Det har blitt hevdet<br />

at organisasjonslivet gir enkeltindivider en sosial kapital som gjør dem bedre i stand til å<br />

mestre møtet med storsamfunnet.<br />

Jon Rogstad har analysert forskj<strong>eller</strong> i fordelingen av sosial kapital mellom majoritets- og<br />

minoritetsbefolkningen, samt hvilken betydning dette har for <strong>politisk</strong> deltakelse i Norge. Sosial<br />

kapital 2 er svært ulikt fordelt mellom de etniske gruppene, og det synes å gå et skille mellom<br />

majoritetsbefolkningen, hvor en stor andel har høy sosial kapital, på den ene siden, og<br />

minoritetsgruppen, hvor en stor andel har lav sosial kapital, på den andre. Analysene<br />

konkluderer med at fordelingen av sosial kapital virker avgjørende inn på samfunnsborgernes<br />

<strong>politisk</strong>e deltakelse, og at nettverk er den dimensjonen ved sosial kapital som er nøkkelen til<br />

etnisk mobilisering. Nettverk kan være avgjørende for tillit, engasjement og deltakelse blant<br />

minoriteter (Rogstad 2007, min kursiv).<br />

Rogstads analyser viser videre at det særlig er de uformelle nettverkene som er av betydning<br />

for ulike former for <strong>politisk</strong> deltakelse i innvandrerbefolkningen. Det blir pekt på at mer<br />

formelle nettverk som innvandrerorganisasjoner er store i antall, svært fragmenterte og ikke<br />

alltid synes å ha noen sentral <strong>politisk</strong> rolle. Nyere forskning (se for eksempel Tronstad &<br />

Rogstad 2012) finner h<strong>eller</strong> ikke noen sammenheng mellom individuell deltakelse i<br />

innvandrerorganisasjoner og valgdeltakelse. Med utgangpunkt i betydningen nettverk har for<br />

innvandrernes <strong>politisk</strong>e engasjement vil vi imidlertid her peke på potensialet som ligger i disse<br />

innvandrerorganisasjonene når det gjelder tilfang av kompetente medlemmer til<br />

innvandrerrådene, i tillegg til generell <strong>politisk</strong> deltakelse.<br />

2 Konkret måles sosial kapital ved hjelp av tre dimensjoner: tillit (til personer og til institusjoner), nettverk (gjennom<br />

organisasjoner og uformelle systematiske vennetreff) og sivilt engasjement (interesse for lokalpolitikk og hvorvidt<br />

man hører på norske nyheter) (Rogstad 2007).


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

Innvandrerorganisasjoner er hovedsakelig etnisk, religiøst <strong>eller</strong> kulturelt forankret, er som<br />

oftest medlemsbaserte og har en valgt leder, og har derfor et betydelig potensial til å kunne<br />

formidle innvandrerbefolkningens syn. Det finnes dessuten et betydelig potensial blant disse til<br />

å være en skole i demokrati. Dette dreier seg på den ene siden om skolering som gir spesielt<br />

lederne i organisasjonene kompetanse til å ta andre typer verv og jobber senere. Imidlertid<br />

handler det ikke bare om opplæring i ferdigheter. Det er kanskje enda viktigere dersom disse<br />

organisasjonene utgjør en arena hvor det produseres engasjement og tro på at det nytter å<br />

delta <strong>politisk</strong> (Rogstad 2007).<br />

Manglende kapasitet og kompetanse<br />

Tilgang på tilskuddsmidler spiller en viktig rolle i styrkingen av disse nettverkene. I et innspill<br />

<strong>KIM</strong> sendte til Barne-, likestillings- og inkluderingsdepartementet (BLD) i 2011 pekes det på<br />

hvordan ledere i ulike lokale innvandrerorganisasjoner fremhever mangel på kompetanse som<br />

den største barrieren for tilgang til statlige midler. Flere tilskuddsforvaltere påpeker også at et<br />

gjennomgående lavt kompetansenivå, både når det gjelder grunnleggende<br />

organisasjonskunnskap og når det gjelder kunnskap om prosjektsøknad og prosjektarbeid<br />

forklarer den marginale rollen lokale innvandrerorganisasjoner spiller i dag. Likevel forventes<br />

det at disse organisasjonene skal kunne være leverandører i politikkutvikling og for å styrke<br />

samhold og deltakelse på lokalt og nasjonalt plan. For å delta og bli hørt, er kompetanse og<br />

gode partnerskap grunnforutsetninger (<strong>KIM</strong> 2011).<br />

På samme måte har Innvandrernes Landsorganisasjon (INLO) pekt på at frivillige råd (f.eks.<br />

paraplyorganisasjoner for innvandrere) ofte blir brukt til å organisere kulturelle innslag og<br />

andre aktiviteter i lokalsamfunnet, mens den <strong>politisk</strong>e deltakelsen ofte kommer i bakgrunnen<br />

(Smith 2007). Dette er også tilfelle for mange lokale innvandrerorganisasjoner og understreker<br />

viktigheten av å styrke organisasjonene slik at de har den nødvendige kompetansen til å<br />

påvirke politikk.<br />

Med utgangspunkt i at nettverk er viktig for <strong>politisk</strong> mobilisering ligger et betydelig potensial i<br />

organisasjoner med forankring i innvandrerbefolkningen hvis de får bygd opp sin kapasitet og<br />

utvidet sine virkeområder. Dette er også en mer langsiktig strategi for å rekruttere kompetente<br />

representanter til innvandrerrådene enn at opplæringen skal skje etter at man har fått vervet.<br />

Personer med bakgrunn i ressurssterke innvandrerorganisasjoner kan også antas å inneha<br />

andre viktige styrker som har blitt fremhevet i denne artikkelen - nemlig nettverk og legitimitet<br />

i innvandrerbefolkningen.<br />

Interesse fra <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse<br />

I evalueringen av innvandrerrådet i Kristiansand ble også manglende interesse fra <strong>politisk</strong> og<br />

administrativ nivå i kommunen nevnt som en forklaring på hvorfor ikke innvandrerrådet<br />

fungerte etter hensikten (Aunevik 2011). I evalueringen er det gjennomført intervjuer med<br />

representanter for innvandrerråd/flerkulturelle utvalg i andre kommuner med denne typen<br />

møteplasser (Skien, Stavanger, Arendal). I intervjuene presiserer alle at de opplever at de har


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

god <strong>innflytelse</strong> og gjør en god jobb, og alle tre råd/utvalg er organisert tett knyttet til<br />

kommunens <strong>politisk</strong>e og administrative ledelse (Storform 2011).<br />

Nå er det ikke slik at disse tre rådene nødvendigvis oppleves som velfungerende av alle aktører<br />

- et eksempel er hvordan innvandrerrådet i Stavanger også har blitt utsatt for kritikk. I Skien<br />

kommune har det dessuten blitt fremmet et forslag fra <strong>politisk</strong> hold om å opprette et<br />

innvandrerråd som kan ta over for flerkulturelt utvalg (Hedeman 2011). Det viser at det også<br />

her finnes utfordringer når det gjelder kanalen kommunen har valgt for å sikre innvandrernes<br />

<strong>politisk</strong>e påvirkning. Det poengterer imidlertid at den opplevde graden av <strong>innflytelse</strong> er relatert<br />

til interesse fra <strong>politisk</strong> og administrativt hold, og i hvilken grad rådenes arbeid er tett knyttet<br />

til kommuneledelsen.<br />

Rådet for Innvandrerorganisasjoner i Oslo (RiO) er en kommunal komité som skal tale<br />

innvandrernes sak i kommunale saker. Rådet ble flyttet til Rådhuset for noen år siden for å få<br />

nærhet til kommunen og politikerne. De var tidligere plassert i Flyktninge- og<br />

innvandreretaten, der de opplevde å ikke bli hørt. Leder i RiO, Akhenaton de Leon, sa i et<br />

intervju med Nordstrand blad 5. juni 2012 at rådet, før det ble flyttet til Rådhuset, opplevde å<br />

bli overkjørt og oversett (Holen 2012). Dette understreker at nærhet til politikerne er viktig for<br />

å ha mulighet til å øve nødvendig <strong>innflytelse</strong> over <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />

Offisielle <strong>eller</strong> frivillige råd?<br />

INLO har skrevet en rapport om innvandrerråd i Norge, der det kommer det fram at mange råd<br />

som ikke er offisielle (men frivillige, f.eks. paraplyorganisasjoner) ofte ønsker å bli innlemmet i<br />

den kommunale <strong>eller</strong> fylkeskommunale forvaltningen. <strong>Innvandrerråd</strong> uten funksjonen som<br />

høringsinstans har mindre <strong>innflytelse</strong> (Smith 2007). Argumentene over går i samme retning:<br />

Innflytelse kommer gjennom tett tilknytning til <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse, og dette er<br />

lettere å ivareta hvis man har en offisiell funksjon. Dette betyr selvfølgelig ikke at man ikke<br />

trenger frivillige råd. Det er også viktig med organisasjoner som ikke er bundet av offentlig<br />

forvaltning, men som derimot kan ta opp ulike problemstilling på sine egne premisser. Dersom<br />

man skal evne og yte <strong>innflytelse</strong> uten å ha noen formell tilknytning til <strong>politisk</strong>e aktører er det<br />

imidlertid ennå viktigere med representanter som arbeider målrettet, har ressurser og vet<br />

hvordan man skal nå frem på den <strong>politisk</strong>e arena.<br />

I kommuner hvor slike frivillige innvandrerråd og paraplyorganisasjoner er godt etablert, vil det<br />

være naturlig at kommuner trekker på ressursene i disse rådene dersom de skal etablere<br />

offisielle innvandrerråd. Ved etablering av offisielle råd bør man imidlertid anstrenge seg for å<br />

sikre bred representativitet, ved også å involvere grupper som ennå ikke er like organiserte.<br />

Politiker i Kristiansand bystyre, Abdullahi Mohamed Alason, har uttalt at det i Kristiansand er<br />

behov for et internasjonalt råd med representanter fra næringslivet og universitetet. Han<br />

mener dette er bedre for å kartlegge utfordringer og finne forslag til løsninger enn at<br />

“politikere og innvandrere snakker sammen om løst og fast” (Strand 2012).


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

Et slikt råd vil på mange måter kunne være en god måte å fremme stemmene til personer med<br />

særskilt kompetanse, og er derfor et spennende initiativ. Det bør imidlertid være mulig å ha to<br />

tanker i hodet samtidig: Det er også farlig å tenke at all relevant kompetanse kommer fra<br />

etablerte fagmiljøer. Ved i tillegg å gi ressurser til og fremme arbeidet i<br />

innvandrerorganisasjoner vil man få fram stemmene til de med nettverk i<br />

innvandrerbefolkningen. Dette er viktig dersom man også skal sikre representanter med<br />

legitimitet i den gruppen hvis interesser man er ment å ivareta.<br />

Behov for mer kunnskap<br />

Det har de senere årene kommet en del forskning i Norge om deltakelse blant minoriteter.<br />

Imidlertid dreier dette seg i stor grad om tradisjonell <strong>politisk</strong> deltakelse som stemmegivning og<br />

<strong>politisk</strong> representasjon. Når det gjelder betydningen av <strong>innflytelse</strong> gjennom egne kanaler er<br />

dette relativt understuderte fenomen. Det har på lokalt plan selvsagt vært gjennomført<br />

evalueringer av ordningene, men det mangler allikevel et større perspektiv på hvordan disse<br />

kanalene best kan sikre at innvandrernes stemmer blir hørt. Dette til tross for at det etter<br />

hvert finnes en god del empirisk grunnlag å ta utgangspunkt i.<br />

Det lille av informasjon som finnes er for eksempel knyttet til prosjekter som er satt i gang av<br />

IMDi (se for eksempel Fauli m. fl 2007, Smith 2007). Disse ser imidlertid i liten grad på de<br />

utfordringene innvandrerorganisasjoner møter når det gjelder for eksempel tilgang på midler<br />

og manglende kapasitetsutvikling. I stedet er mye plass brukt til å diskutere de ulike modellene<br />

for å organisere møteplasser mellom lokale myndigheter og innvandrere. For å unngå at<br />

innvandrerrådene blir redusert til <strong>politisk</strong>e <strong>alibi</strong>er behøver vi imidlertid mer kunnskap om hva<br />

som faktisk styrker den <strong>politisk</strong>e deltakelsen lokalt og ikke minst hvordan<br />

innvandrerorganisasjonene- og miljøene kan styrkes.<br />

Dette kan dessuten sees som en del av et større kunnskapshull som bør sees i sammenheng<br />

med framveksten av stadig flere profesjonaliserte interessegrupper i det norske demokratiet.<br />

Frivillige organisasjoner og korporative kanaler styrker borgernes muligheter til å delta i<br />

prosesser som angår dem, og kan bidra til bedre og mer likeverdige tjenester (se for eksempel<br />

ISF 2011). Opprettelsen av innvandrerråd ulike steder i Norge viser også myndighetenes behov<br />

for slike kanaler for å bidra til løsninger på samfunnsproblemer. Imidlertid stiller økt<br />

profesjonalisering og markedsgjøring også krav til kompetanse, styring og ledelse. Her kan<br />

innvandrerorganisasjonene falle fra grunnet mangel på ressurser og tilgang på midler til<br />

kapasitetsutvikling fra myndighetenes side. Det er også behov for mer kunnskap om hvordan<br />

stadig flere profesjonaliserte interessegrupper i det norske demokratiet også fører til at<br />

mindre ressurssterke grupper får mindre <strong>innflytelse</strong> og mulighet til å få stemmen sin hørt.<br />

Oppsummering<br />

Aller først i denne artikkelen ble det presisert den prinsipielle viktigheten av egne kanaler for å<br />

sikre innvandrernes <strong>innflytelse</strong>. Slike organer har en potensiell funksjon som man ikke kan


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

forvente at folkevalgte skal ivareta – nemlig å sikre at minoritetenes stemmer blir hørt<br />

gjennom kanaler som har nettopp dette som formål.<br />

Når det gjelder hvem som kan representere minoritetsinteresser har det blitt lagt vekt på<br />

viktigheten av å rekruttere personer med den rette kompetansen og ikke minst nettverk i<br />

innvandrerbefolkningen til innvandrerrådene. For å gjøre en god jobb i en slik posisjon må man<br />

ha <strong>innflytelse</strong> og legitimitet på minoritetsarenaene, men også evne å fremme<br />

minoritetsinteressene på majoritetsarenaene. Dette krever nettverk, systemforståelse og evne<br />

til å sette ting på den <strong>politisk</strong>e dagsorden.<br />

En viktig strategi for å kunne få et tilfang av kvalifiserte representanter til rådene vil være å<br />

styrke innvandrerorganisasjonenes kompetanse og muligheter for kapasitetsutvikling. Dette vil<br />

i større grad enn i dag kunne gi representanter som arbeider målrettet og effektivt for å<br />

påvirke politikk. Opplæring i <strong>politisk</strong> arbeid og systemforståelse bør helst skje før man velges<br />

inn i et innvandrerråd, men da må man også gi innvandrerorganisasjonene de nødvendige<br />

ressursene til å kunne være en arena der medlemmene får denne opplæringen.<br />

Når det gjelder hvordan innvandrernes stemmer best kan bli hørt har dette delvis blitt besvart<br />

gjennom hvilke kanaler som er egnede, samt fokus på kompetanse og nettverk. Videre har<br />

nærhet til, og interesse fra, <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse blitt understreket.<br />

Til slutt har det blitt oppfordret til mer fokus på kunnskap om innvandrerorganisasjonenes<br />

potensiale når det gjelder å styrke minoritetenes <strong>politisk</strong>e deltakelse, samt utfordringene som<br />

kommer ved at stadig flere interessegrupper i det norske demokratiet blir profesjonalisert.<br />

Skrevet av Anja Wedde Sveen<br />

Rådgiver i <strong>KIM</strong>s sekretariat


Referanser<br />

FAGARTIKKEL 2/2012<br />

Aunevik, Anne Karen (2011). “<strong>Innvandrerråd</strong> i Kristiansand kommune”, Saksfremlegg til<br />

Kristiansand kommune, 10.08. URL:<br />

http://pa.kristiansand.kommune.no/<strong>politisk</strong>e_filer/2011%5CHELSOS%5C2011055062-<br />

965040.PDF<br />

Fauli, Andrea m.fl. (2007). “Lokale møteplasser – ulike mod<strong>eller</strong> for ulike behov”,<br />

Rapport utarbeidet på oppdrag fra og i samarbeid med Integrerings- og<br />

mangfoldsdirektoratet. URL: http://www.imdi.no/Documents/Rapporter/Rapport20-<br />

20Lokale20mc3b8teplasser-20ulike20mod<strong>eller</strong>20for20ulike20behov20(HumPro-<br />

20endelig20versjon20(wrod20dok).pdf<br />

Hedeman, Anders (2011). “Oppretter eget innvandrerråd”, i Telemarksavisa. Publisert<br />

01.12. Lest 15.10.2012. URL: http://www.ta.no/nyheter/grenland/article5830780.ece<br />

Holen, Martine (2012). “<strong>Innvandrerråd</strong> føler seg nedprioritert”, i Nordstrand Blad.<br />

Publisert 05.06. Lest 20.11.2012. URL: http://dittoslo.no/nordstrands-blad/nyheternordstrands-blad/innvandrer-rad-foler-seg-nedprioritert-1.7383831<br />

IMDi (2008). “Gode råd til utvikling av lokale møteplasser. En guide om etablering og<br />

utvikling av lokale møteplasser mellom innvandrere og myndigheter,” Integrerings- og<br />

mangfoldsdirektoratet. URL:<br />

http://www.imdi.no/Documents/BrosjyrerHefterHaandbok/Gode_raad_A6.pdf<br />

ISF (2011). “Behov for mer forskning om frivillig ledelse,” Institutt for<br />

samfunnsforskning. Publisert 15.12. Lest 17.12.12. URL:<br />

http://www.samfunnsforskning.no/ISF-intern/Nyhetsarkiv-intern/Behov-for-merkunnskap-om-frivillig-ledelse/(language)/nor-NO<br />

<strong>KIM</strong> (2011). “Arbeid med gjennomgang av post 71”, Innspill til Barne-, likestillings- og<br />

inkluderingsdepartementet. Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkningen og<br />

myndighetene. URL:<br />

http://www.kim.no/<strong>KIM</strong>_mener/andre_innspill/2011/2012/06/05/innspill-mars-2011arbeidet-med-gjennomgang-av-post-71<br />

Rogalands avis (2010). “<strong>Innvandrerråd</strong> uten makt”, Redaktøren mener. Publisert 28.10.<br />

Lest 10.11.2012. http://www.rogalandsavis.no/meninger/leder/article5362631.ece<br />

Rogstad, Jon (2002). “Minoritetseliter og majoritetsarenaer”, kapittel 6 i Brochmann,<br />

Grete m.fl. Sand i maskineriet. Makt og demokrati i det flerkulturelle Norge. Oslo:<br />

Gyldendal Akademisk.<br />

Rogstad, Jon (2007). Demokratisk fellesskap. Politisk inkludering og etnisk<br />

mobilisering. Oslo: Universitetsforlaget.<br />

Smith, Gunnar (2007). “Rapport om innvandrerråd,” Utarbeidet av Innvandrernes<br />

Landsorganisasjon på oppdrag fra Integrerings- og mangfoldsdirektoratet. URL:


FAGARTIKKEL 2/2012<br />

http://www.imdi.no/Documents/Rapporter/Rapport20om20innvandrerrc3a5d20-<br />

20INLO20200720(Endelig20rapport).pdf<br />

Storform (2011). Evalueringsrapport, <strong>Innvandrerråd</strong>et, 6. mai 2011. URL:<br />

http://pa.kristiansand.kommune.no/<strong>politisk</strong>e_filer/0%5CVEDLEGG%5C2011055062-<br />

1012515.pdf<br />

Strand, Marit Elisabeth (2012). “Vil prioritere innvandrere inn i <strong>politisk</strong>e utvalg,” s. 6 i<br />

Fædrelandsvennen. Publisert 19.11.<br />

Tronstad, Kristian Rose og Jon Rogstad (2012). “Stemmer de ikke? Politisk deltakelse<br />

blant innvandrere og norskfødte med innvandrerforeldre,” Fafo-rapport 2012:26.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!