Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM
Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM
Innvandrerråd: Reell innflytelse eller politisk alibi? - KIM
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkningen og myndighetene<br />
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
<strong>Innvandrerråd</strong>: <strong>Reell</strong> <strong>innflytelse</strong> <strong>eller</strong> <strong>politisk</strong> <strong>alibi</strong>?<br />
Innledning<br />
Mange byer, kommuner og fylkeskommuner i Norge har opprettet møteplasser mellom<br />
innvandrerbefolkningen og myndighetene. Hensikten med dette kan være å gi<br />
innvandrerbefolkningen medvirkning i beslutninger som angår deres levekår, sikre at offentlige<br />
myndigheter får kunnskap om innvandrermiljøene i kommunen/fylket, skape økt forståelse og<br />
forebygge konflikter, være et bindeledd mellom innvandrere og myndigheter og være en<br />
læringsarena for demokrati og <strong>politisk</strong> arbeid (se for eksempel IMDi 2008).<br />
I flere tilf<strong>eller</strong> har disse møteplassene blitt kritisert for ikke å fungere etter hensikten, men<br />
derimot ikke ha noen reell <strong>politisk</strong> makt fordi de ikke har noen funksjon utover det symbolske.<br />
Et eksempel er innvandrerrådet i Kristiansand kommune, som etter en ekstern evaluering ble<br />
lagt ned i 2011. Noe av det som kom fram i evalueringen er at innvandrerrådet var lite synlig<br />
og hadde liten <strong>innflytelse</strong>, det ble ikke ansett som representativt for gruppen det skulle tale på<br />
vegne av, og det fungerte ikke som brobygger inn mot politikere.<br />
Slik kritikk tjener som et godt utgangspunkt for en viktig diskusjon omkring hvordan<br />
innvandrernes <strong>innflytelse</strong> og medvirkning best kan ivaretas. Minoritetenes samfunnsdeltakelse<br />
aktualiserer spørsmålene om hvem som kan representere og artikulere minoritetsinteresser,<br />
hvilke kanaler som er egnet for å nå fram, samt hvordan innvandrernes stemmer best kan bli<br />
hørt i <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />
<strong>KIM</strong> arrangerte nylig et seminar som satte disse spørsmålene på dagsorden, der man fikk høre<br />
erfaringer fra flere ulike innvandrerråd i Norge. Denne artikkelen er ment å videreføre<br />
debattene som ble tatt opp på seminaret, og gi konkrete innspill til hvordan<br />
innvandrerbefolkningens <strong>innflytelse</strong> over samfunnsmessige prosesser best kan sikres. Først vil<br />
betydningen av å ha egne organer for å sikre minoritetenes <strong>politisk</strong>e <strong>innflytelse</strong> diskuteres.<br />
Videre vil et gjennomgående argument i artikkelen vil være at effektive innvandrerråd behøver<br />
kompetente og engasjerte medlemmer med bredt nettverk, og for å styrke tilfanget av<br />
kompetente kandidater til slike råd, bør man sette av ressurser til kompetanseheving og<br />
kapasitetsbygging i innvandrerorganisasjonene. Videre understrekes viktigheten av en reell<br />
vilje fra <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse til å involvere rådene i den daglige<br />
politikkutformingen. Til slutt presiseres også behovet for mer empirisk kunnskap om<br />
potensialet som finnes i innvandrerorganisasjonene når det gjelder å styrke minoritetenes<br />
<strong>politisk</strong>e <strong>innflytelse</strong>.
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
Ulike typer møteplasser<br />
Først er det imidlertid viktig med noen presiseringer. “<strong>Innvandrerråd</strong>” brukes her som et<br />
ganske bredt begrep som inkluderer ulike former for møteplasser mellom<br />
innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter, samt andre organer som er ment å sikre<br />
innvandreres <strong>innflytelse</strong> i samfunnet. Begrepet “møteplass” kan forstås som at deltakere fra<br />
både innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter må være involvert, men her inkluderes<br />
også andre organer som kan bidra til at innvandrerbefolkningens stemmer blir hørt, f.eks.<br />
paraplyorganisasjoner for innvandrere.<br />
De ulike formene for møteplasser vil ikke bli inngående problematisert her 1 . Hensikten vil være<br />
å diskutere hvordan man best kan sikre innvandrernes reelle <strong>innflytelse</strong>, og ulike former for<br />
møteplasser og organer for påvirkning vil bli diskutert i den grad det kan bidra til å belyse<br />
hvordan dette best kan ivaretas. Det vil brukes flere eksempler fra erfaringene med<br />
innvandrerrådet i Kristiansand kommune. Evalueringen av rådet og de <strong>politisk</strong>e ringvirkningene<br />
av dette bidro til å sette fokus på både de positive og negative sidene ved rådets funksjon, noe<br />
som gjør det godt egnet for diskusjon. En enkelt erfaring er selvsagt ikke representativt for alle<br />
innvandrerråd, men mye av kritikken mot innvandrerrådet i Kristiansand har også blitt rettet<br />
mot lignende organer andre steder i Norge. Dette vil understrekes ved at det også brukes<br />
andre eksempler der det er relevant.<br />
Viktigheten av egne kanaler<br />
Den <strong>politisk</strong>e målsetning i et demokrati er at minoriteter skal ha like muligheter til deltakelse<br />
som majoriteten. Imidlertid er det utfordringer knyttet til hvordan man skal ivareta<br />
mindretallets rettigheter innen rammen av et system med demokratiske institusjoner basert<br />
på flertallsavgjørelser. Selve prinsippet kan gjøre at minoriteter ikke blir hørt når det gjelder<br />
deres behov. Samtidig er det ikke tilstrekkelig at majoritetssamfunnet utvikler et lytteapparat.<br />
Kommunikasjon og reell deltakelse forutsetter at minoritetene selv har muligheten til å<br />
fremme sine interesser (Rogstad 2002).<br />
Skal demokratiet ha legitimitet, må for det første velgerkorpset gjenspeile de<br />
befolkningsendringer som har funnet sted. Et velfungerende demokrati forutsetter <strong>politisk</strong><br />
deltakelse også av minoritetsgruppene (Rogstad 2007). Imidlertid handler ikke <strong>politisk</strong><br />
deltakelse utelukkende om stemmegiving - men også om andre kanaler for <strong>innflytelse</strong> over<br />
samfunnsendringer og <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />
1 I rapporten “Lokale møteplasser – Ulike mod<strong>eller</strong> for ulike behov” presiseres det at det finnes mange ulike former<br />
for møteplasser når det gjelder sammensetning og struktur. Det er imidlertid tre mod<strong>eller</strong> som skiller seg mest ut. I<br />
rådsmodellen er medlemmene med innvandrerbakgrunn valgt og sitter som representanter for organisasjoner, og<br />
har vanligvis status som høringsinstans <strong>eller</strong> rådgivende organ. Politikere kan være faste deltakere. I<br />
kontaktutvalgsmodellen er medlemmene i større grad utpekt til å delta, man har omtrent like andeler<br />
representanter fra innvandrerbefolkningen og lokale myndigheter. I dialogmodellen utpekes og deltar medlemmer<br />
som privatpersoner, det er fokus på dialog omkring ulike tema, og kan fungere som rådgivende organ (Fauli m.fl<br />
2007).
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
Det overnevnte gjør at det er lett å argumentere prinsipielt for hvorfor det er nødvendig med<br />
egne organer for å sikre minoritetenes <strong>innflytelse</strong>; nettopp at et velfungerende demokrati<br />
trenger slike korporative innslag. I Norge har egne organer for forpliktende samarbeid sikret<br />
interessene til et mangfold av grupper siden mellomkrigstiden. Faste fora for å sikre at<br />
innvandrere blir sett og hørt kan være en viktig måte å ivareta rettighetene til en stor<br />
mindretallsgruppe (se for eksempel Rogalands Avis 2010).<br />
På den annen side kan det argumenteres for at den beste veien til å sikre minoriteters<br />
<strong>innflytelse</strong> over samfunnsprosesser er gjennom <strong>politisk</strong> representasjon. Det kan og bør stilles<br />
spørsmål ved hvilke grupper som trenger egne råd, og om de ikke h<strong>eller</strong> bør sikres plasser i<br />
folkevalgte organer. Dette argumentet er imidlertid ikke uproblematisk, i og med at en<br />
folkevalgt først og fremst er valgt inn som politiker, og ikke nødvendigvis som en person med<br />
innvandrerbakgrunn. Utfordringen er at man lett blir sett på både som talsperson for partiet<br />
man er nominert av, og som representant for etniske minoriteter. Nå behøver det selvsagt ikke<br />
å være noen motsetning mellom dette, men det er grunn til å spørre om etnisk bakgrunn<br />
spiller inn på hvilke saker denne gruppen av representanter kan ta opp, og ikke minst om<br />
etniske minoriteter må snakke om minoritetssaker for å bli lyttet til (Rogstad 2007).<br />
Folkevalgte med minoritetsbakgrunn bør i like stor grad som andre politikere få muligheten til<br />
å forholde seg til et bredt spekter av problemstillinger, og ikke bare til saker som antas å angå<br />
personer med innvandrerbakgrunn. Man kan h<strong>eller</strong> ikke forvente at alle folkevalgte med etnisk<br />
minoritetsbakgrunn skal være mer opptatt av innvandring- og integreringsspørsmål enn andre.<br />
Dette understreker viktigheten av egne organer for å fremme innvandrerbefolkningens<br />
interesser i offentligheten. Representasjon i folkevalgte organer er en svært viktig form for<br />
<strong>politisk</strong> integrasjon, men man kan ikke - og bør ikke - forvente at en folkevalgt i hovedsak skal<br />
uttale seg som representant for etniske minoriteter.<br />
<strong>Innvandrerråd</strong> som integreringstiltak?<br />
I Rogalands Avis sto det 28.10.10 en artikkel på trykk under navnet “<strong>Innvandrerråd</strong> uten makt”<br />
der Stavanger innvandrerråd blir diskutert. Rådet har blant annet blitt kritisert for ikke å<br />
gjenspeile det miljøet det skal representere, være passive og ikke søke aktivt ut i<br />
organisasjonene. I avisartikkelen fremheves det imidlertid at tiltaket er positivt, fordi rådet i<br />
seg selv virker integrerende. “Ikke få av <strong>Innvandrerråd</strong>ets ikke-etnisk norske medlemmer<br />
utgjøres av ressurssterke menn og kvinner som i neste omgang melder seg til tjeneste i<br />
politikken”, kan man lese (Rogalands Avis 2010).<br />
Dette argumentet for å opprette innvandrerråd bør imidlertid gås nærmere i sømmene.<br />
Tanken om å opprette kanaler for deltakelse som kan bidra til integrering er selvfølgelig<br />
positivt. Sitatet fra Rogalands Avis viser også at det er gode grunner til å tro at det kan ha en<br />
integrerende effekt på enkeltindividet som deltar i et slikt råd. Det er likevel grunn til å mene<br />
at tiltak på systemnivå, slike som etableringen av innvandrerråd, bør ha høyere ambisjoner<br />
enn å fungere integreringsfremmende for den nødvendigvis lille gruppen av personer som
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
påtar seg verv i rådene. Dessuten er Stavanger innvandrerråd, som nevnt overfor, kritisert for<br />
ikke å gjenspeile det miljøet det skal representere. Dette understreker at integreringstanken<br />
ikke bare bør dreie seg om integrering av enkeltindividet, men også synliggjøring av gruppen<br />
man er valgt til å snakke på vegne av.<br />
Hva er “innvandrernes interesser”?<br />
Det kan imidlertid diskuteres om det er mulig å være “representativ” for en så mangfoldig<br />
gruppe som innvandrerbefolkningen nødvendigvis er. Det er store forskj<strong>eller</strong> innad i<br />
innvandrerbefolkningen, noe som gir sitt resultat i ulik grad av valgdeltakelse, utdanningsnivå,<br />
deltakelse på arbeidsmarkedet også videre. Dette kan dessuten relateres til, og forklares av,<br />
faktorer som opprinnelsesland, språkkompetanse, sosioøkonomisk status og botid. Årsakene<br />
til dette skal vi ikke gå inn på her, men det understreker utfordringene relatert til å være<br />
“representativ” for, og ha legitimitet i, innvandrerbefolkningen.<br />
Jon Rogstad har benyttet seg av begrepet minoritetseliter for å beskrive personer med<br />
minoritetsbakgrunn som har en posisjon hvor de kan målbære interesser og/<strong>eller</strong> ha<br />
<strong>innflytelse</strong> innad i minoritetsgruppene og på majoritetsarenaene (Rogstad 2007, min kursiv).<br />
Dette er et relevant begrep for å beskrive personer som skal fremme innvandrernes stemmer<br />
på en majoritetsarena. Forutsetningen må derfor være at for å fungere i en slik posisjon må<br />
man kunne ha <strong>innflytelse</strong>, legitimitet og bygge nettverk både på minoritets- og<br />
majoritetsarenaer.<br />
Dette krever for det første nettverk i minoritetsbefolkningen, samt den systemforståelsen som<br />
skal til for å lykkes på den <strong>politisk</strong>e arena. Det kan argumenteres for at krav til nettverk og<br />
kompetanse til de som skal sitte i innvandrerrådene kan ha en sterkere integreringseffekt,<br />
nettopp fordi ressurssterke personer med stort nettverk i større grad kan evne å fremme<br />
interessene til en stor og mangfoldig gruppe, samt sette problemstillinger på den <strong>politisk</strong>e<br />
dagsorden.<br />
Med dette som utgangspunkt kan det hevdes at det å være “innvandrer” ikke er kvalifikasjon<br />
nok for å representere innvandrere - man må i tillegg ha kompetanse og nettverk nok til å<br />
målbære gruppens til dels sprikende interesser på majoritetsarenaene. Slikt sett kan større<br />
representativitet sikres gjennom kompetanse og nettverk.<br />
<strong>Innvandrerråd</strong> som “skole i demokrati?”<br />
Det er også flere aspekter ved integreringsargumentet som det er grunn til å se nærmere på.<br />
For eksempel har IMDi (2008) fremhevet viktigheten av hvordan lokale møteplasser kan være<br />
en læringsarena for demokrati og <strong>politisk</strong> arbeid for innvandrerbefolkningen. Dette er relatert<br />
til tanken om at deltakelse på slike arenaer har en integrerende effekt på de som deltar i slike<br />
råd, og at det vil gjøre representantene mer kvalifiserte til andre <strong>politisk</strong>e verv.
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
I evalueringen av innvandrerrådet i Kristiansand ble det påpekt mangel på opplæring av rådets<br />
medlemmer som en av grunnene til at rådet ikke fungerte godt (Storform 2011). Dette kan<br />
brukes som argument for at det er viktig å bruke tid på kompetanseheving og “skole i<br />
demokrati” av rådenes medlemmer. Et slikt poeng fremstår umiddelbart relevant, ettersom<br />
det jo er viktig med demokratisk kompetanse for å delta i <strong>politisk</strong> arbeid. Imidlertid er det en<br />
svært kortsiktig strategi, i og med at det innebærer å bruke en god del ressurser på opplæring<br />
hver gang man får nye rådsmedlemmer.<br />
Under vil det isteden argumenteres for at en mer langsiktig strategi er å styrke<br />
innvandrerorganisasjonene. Ved å styrke disse organisasjonenes kapasitet og kunnskap om<br />
<strong>politisk</strong> arbeid vil dette kunne gi et mye større tilfang av medlemmer til rådene som er<br />
ressurssterke, kunnskapsrike og med god systemforståelse.<br />
Styrking av innvandrerorganisasjoner og sosial kapital<br />
Lokale innvandrerorganisasjoner kan representere en viktig kanal for innvandrernes<br />
samfunnsdeltakelse, og er relevant å se i sammenheng med sosial kapital. Det har blitt hevdet<br />
at organisasjonslivet gir enkeltindivider en sosial kapital som gjør dem bedre i stand til å<br />
mestre møtet med storsamfunnet.<br />
Jon Rogstad har analysert forskj<strong>eller</strong> i fordelingen av sosial kapital mellom majoritets- og<br />
minoritetsbefolkningen, samt hvilken betydning dette har for <strong>politisk</strong> deltakelse i Norge. Sosial<br />
kapital 2 er svært ulikt fordelt mellom de etniske gruppene, og det synes å gå et skille mellom<br />
majoritetsbefolkningen, hvor en stor andel har høy sosial kapital, på den ene siden, og<br />
minoritetsgruppen, hvor en stor andel har lav sosial kapital, på den andre. Analysene<br />
konkluderer med at fordelingen av sosial kapital virker avgjørende inn på samfunnsborgernes<br />
<strong>politisk</strong>e deltakelse, og at nettverk er den dimensjonen ved sosial kapital som er nøkkelen til<br />
etnisk mobilisering. Nettverk kan være avgjørende for tillit, engasjement og deltakelse blant<br />
minoriteter (Rogstad 2007, min kursiv).<br />
Rogstads analyser viser videre at det særlig er de uformelle nettverkene som er av betydning<br />
for ulike former for <strong>politisk</strong> deltakelse i innvandrerbefolkningen. Det blir pekt på at mer<br />
formelle nettverk som innvandrerorganisasjoner er store i antall, svært fragmenterte og ikke<br />
alltid synes å ha noen sentral <strong>politisk</strong> rolle. Nyere forskning (se for eksempel Tronstad &<br />
Rogstad 2012) finner h<strong>eller</strong> ikke noen sammenheng mellom individuell deltakelse i<br />
innvandrerorganisasjoner og valgdeltakelse. Med utgangpunkt i betydningen nettverk har for<br />
innvandrernes <strong>politisk</strong>e engasjement vil vi imidlertid her peke på potensialet som ligger i disse<br />
innvandrerorganisasjonene når det gjelder tilfang av kompetente medlemmer til<br />
innvandrerrådene, i tillegg til generell <strong>politisk</strong> deltakelse.<br />
2 Konkret måles sosial kapital ved hjelp av tre dimensjoner: tillit (til personer og til institusjoner), nettverk (gjennom<br />
organisasjoner og uformelle systematiske vennetreff) og sivilt engasjement (interesse for lokalpolitikk og hvorvidt<br />
man hører på norske nyheter) (Rogstad 2007).
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
Innvandrerorganisasjoner er hovedsakelig etnisk, religiøst <strong>eller</strong> kulturelt forankret, er som<br />
oftest medlemsbaserte og har en valgt leder, og har derfor et betydelig potensial til å kunne<br />
formidle innvandrerbefolkningens syn. Det finnes dessuten et betydelig potensial blant disse til<br />
å være en skole i demokrati. Dette dreier seg på den ene siden om skolering som gir spesielt<br />
lederne i organisasjonene kompetanse til å ta andre typer verv og jobber senere. Imidlertid<br />
handler det ikke bare om opplæring i ferdigheter. Det er kanskje enda viktigere dersom disse<br />
organisasjonene utgjør en arena hvor det produseres engasjement og tro på at det nytter å<br />
delta <strong>politisk</strong> (Rogstad 2007).<br />
Manglende kapasitet og kompetanse<br />
Tilgang på tilskuddsmidler spiller en viktig rolle i styrkingen av disse nettverkene. I et innspill<br />
<strong>KIM</strong> sendte til Barne-, likestillings- og inkluderingsdepartementet (BLD) i 2011 pekes det på<br />
hvordan ledere i ulike lokale innvandrerorganisasjoner fremhever mangel på kompetanse som<br />
den største barrieren for tilgang til statlige midler. Flere tilskuddsforvaltere påpeker også at et<br />
gjennomgående lavt kompetansenivå, både når det gjelder grunnleggende<br />
organisasjonskunnskap og når det gjelder kunnskap om prosjektsøknad og prosjektarbeid<br />
forklarer den marginale rollen lokale innvandrerorganisasjoner spiller i dag. Likevel forventes<br />
det at disse organisasjonene skal kunne være leverandører i politikkutvikling og for å styrke<br />
samhold og deltakelse på lokalt og nasjonalt plan. For å delta og bli hørt, er kompetanse og<br />
gode partnerskap grunnforutsetninger (<strong>KIM</strong> 2011).<br />
På samme måte har Innvandrernes Landsorganisasjon (INLO) pekt på at frivillige råd (f.eks.<br />
paraplyorganisasjoner for innvandrere) ofte blir brukt til å organisere kulturelle innslag og<br />
andre aktiviteter i lokalsamfunnet, mens den <strong>politisk</strong>e deltakelsen ofte kommer i bakgrunnen<br />
(Smith 2007). Dette er også tilfelle for mange lokale innvandrerorganisasjoner og understreker<br />
viktigheten av å styrke organisasjonene slik at de har den nødvendige kompetansen til å<br />
påvirke politikk.<br />
Med utgangspunkt i at nettverk er viktig for <strong>politisk</strong> mobilisering ligger et betydelig potensial i<br />
organisasjoner med forankring i innvandrerbefolkningen hvis de får bygd opp sin kapasitet og<br />
utvidet sine virkeområder. Dette er også en mer langsiktig strategi for å rekruttere kompetente<br />
representanter til innvandrerrådene enn at opplæringen skal skje etter at man har fått vervet.<br />
Personer med bakgrunn i ressurssterke innvandrerorganisasjoner kan også antas å inneha<br />
andre viktige styrker som har blitt fremhevet i denne artikkelen - nemlig nettverk og legitimitet<br />
i innvandrerbefolkningen.<br />
Interesse fra <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse<br />
I evalueringen av innvandrerrådet i Kristiansand ble også manglende interesse fra <strong>politisk</strong> og<br />
administrativ nivå i kommunen nevnt som en forklaring på hvorfor ikke innvandrerrådet<br />
fungerte etter hensikten (Aunevik 2011). I evalueringen er det gjennomført intervjuer med<br />
representanter for innvandrerråd/flerkulturelle utvalg i andre kommuner med denne typen<br />
møteplasser (Skien, Stavanger, Arendal). I intervjuene presiserer alle at de opplever at de har
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
god <strong>innflytelse</strong> og gjør en god jobb, og alle tre råd/utvalg er organisert tett knyttet til<br />
kommunens <strong>politisk</strong>e og administrative ledelse (Storform 2011).<br />
Nå er det ikke slik at disse tre rådene nødvendigvis oppleves som velfungerende av alle aktører<br />
- et eksempel er hvordan innvandrerrådet i Stavanger også har blitt utsatt for kritikk. I Skien<br />
kommune har det dessuten blitt fremmet et forslag fra <strong>politisk</strong> hold om å opprette et<br />
innvandrerråd som kan ta over for flerkulturelt utvalg (Hedeman 2011). Det viser at det også<br />
her finnes utfordringer når det gjelder kanalen kommunen har valgt for å sikre innvandrernes<br />
<strong>politisk</strong>e påvirkning. Det poengterer imidlertid at den opplevde graden av <strong>innflytelse</strong> er relatert<br />
til interesse fra <strong>politisk</strong> og administrativt hold, og i hvilken grad rådenes arbeid er tett knyttet<br />
til kommuneledelsen.<br />
Rådet for Innvandrerorganisasjoner i Oslo (RiO) er en kommunal komité som skal tale<br />
innvandrernes sak i kommunale saker. Rådet ble flyttet til Rådhuset for noen år siden for å få<br />
nærhet til kommunen og politikerne. De var tidligere plassert i Flyktninge- og<br />
innvandreretaten, der de opplevde å ikke bli hørt. Leder i RiO, Akhenaton de Leon, sa i et<br />
intervju med Nordstrand blad 5. juni 2012 at rådet, før det ble flyttet til Rådhuset, opplevde å<br />
bli overkjørt og oversett (Holen 2012). Dette understreker at nærhet til politikerne er viktig for<br />
å ha mulighet til å øve nødvendig <strong>innflytelse</strong> over <strong>politisk</strong>e prosesser.<br />
Offisielle <strong>eller</strong> frivillige råd?<br />
INLO har skrevet en rapport om innvandrerråd i Norge, der det kommer det fram at mange råd<br />
som ikke er offisielle (men frivillige, f.eks. paraplyorganisasjoner) ofte ønsker å bli innlemmet i<br />
den kommunale <strong>eller</strong> fylkeskommunale forvaltningen. <strong>Innvandrerråd</strong> uten funksjonen som<br />
høringsinstans har mindre <strong>innflytelse</strong> (Smith 2007). Argumentene over går i samme retning:<br />
Innflytelse kommer gjennom tett tilknytning til <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse, og dette er<br />
lettere å ivareta hvis man har en offisiell funksjon. Dette betyr selvfølgelig ikke at man ikke<br />
trenger frivillige råd. Det er også viktig med organisasjoner som ikke er bundet av offentlig<br />
forvaltning, men som derimot kan ta opp ulike problemstilling på sine egne premisser. Dersom<br />
man skal evne og yte <strong>innflytelse</strong> uten å ha noen formell tilknytning til <strong>politisk</strong>e aktører er det<br />
imidlertid ennå viktigere med representanter som arbeider målrettet, har ressurser og vet<br />
hvordan man skal nå frem på den <strong>politisk</strong>e arena.<br />
I kommuner hvor slike frivillige innvandrerråd og paraplyorganisasjoner er godt etablert, vil det<br />
være naturlig at kommuner trekker på ressursene i disse rådene dersom de skal etablere<br />
offisielle innvandrerråd. Ved etablering av offisielle råd bør man imidlertid anstrenge seg for å<br />
sikre bred representativitet, ved også å involvere grupper som ennå ikke er like organiserte.<br />
Politiker i Kristiansand bystyre, Abdullahi Mohamed Alason, har uttalt at det i Kristiansand er<br />
behov for et internasjonalt råd med representanter fra næringslivet og universitetet. Han<br />
mener dette er bedre for å kartlegge utfordringer og finne forslag til løsninger enn at<br />
“politikere og innvandrere snakker sammen om løst og fast” (Strand 2012).
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
Et slikt råd vil på mange måter kunne være en god måte å fremme stemmene til personer med<br />
særskilt kompetanse, og er derfor et spennende initiativ. Det bør imidlertid være mulig å ha to<br />
tanker i hodet samtidig: Det er også farlig å tenke at all relevant kompetanse kommer fra<br />
etablerte fagmiljøer. Ved i tillegg å gi ressurser til og fremme arbeidet i<br />
innvandrerorganisasjoner vil man få fram stemmene til de med nettverk i<br />
innvandrerbefolkningen. Dette er viktig dersom man også skal sikre representanter med<br />
legitimitet i den gruppen hvis interesser man er ment å ivareta.<br />
Behov for mer kunnskap<br />
Det har de senere årene kommet en del forskning i Norge om deltakelse blant minoriteter.<br />
Imidlertid dreier dette seg i stor grad om tradisjonell <strong>politisk</strong> deltakelse som stemmegivning og<br />
<strong>politisk</strong> representasjon. Når det gjelder betydningen av <strong>innflytelse</strong> gjennom egne kanaler er<br />
dette relativt understuderte fenomen. Det har på lokalt plan selvsagt vært gjennomført<br />
evalueringer av ordningene, men det mangler allikevel et større perspektiv på hvordan disse<br />
kanalene best kan sikre at innvandrernes stemmer blir hørt. Dette til tross for at det etter<br />
hvert finnes en god del empirisk grunnlag å ta utgangspunkt i.<br />
Det lille av informasjon som finnes er for eksempel knyttet til prosjekter som er satt i gang av<br />
IMDi (se for eksempel Fauli m. fl 2007, Smith 2007). Disse ser imidlertid i liten grad på de<br />
utfordringene innvandrerorganisasjoner møter når det gjelder for eksempel tilgang på midler<br />
og manglende kapasitetsutvikling. I stedet er mye plass brukt til å diskutere de ulike modellene<br />
for å organisere møteplasser mellom lokale myndigheter og innvandrere. For å unngå at<br />
innvandrerrådene blir redusert til <strong>politisk</strong>e <strong>alibi</strong>er behøver vi imidlertid mer kunnskap om hva<br />
som faktisk styrker den <strong>politisk</strong>e deltakelsen lokalt og ikke minst hvordan<br />
innvandrerorganisasjonene- og miljøene kan styrkes.<br />
Dette kan dessuten sees som en del av et større kunnskapshull som bør sees i sammenheng<br />
med framveksten av stadig flere profesjonaliserte interessegrupper i det norske demokratiet.<br />
Frivillige organisasjoner og korporative kanaler styrker borgernes muligheter til å delta i<br />
prosesser som angår dem, og kan bidra til bedre og mer likeverdige tjenester (se for eksempel<br />
ISF 2011). Opprettelsen av innvandrerråd ulike steder i Norge viser også myndighetenes behov<br />
for slike kanaler for å bidra til løsninger på samfunnsproblemer. Imidlertid stiller økt<br />
profesjonalisering og markedsgjøring også krav til kompetanse, styring og ledelse. Her kan<br />
innvandrerorganisasjonene falle fra grunnet mangel på ressurser og tilgang på midler til<br />
kapasitetsutvikling fra myndighetenes side. Det er også behov for mer kunnskap om hvordan<br />
stadig flere profesjonaliserte interessegrupper i det norske demokratiet også fører til at<br />
mindre ressurssterke grupper får mindre <strong>innflytelse</strong> og mulighet til å få stemmen sin hørt.<br />
Oppsummering<br />
Aller først i denne artikkelen ble det presisert den prinsipielle viktigheten av egne kanaler for å<br />
sikre innvandrernes <strong>innflytelse</strong>. Slike organer har en potensiell funksjon som man ikke kan
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
forvente at folkevalgte skal ivareta – nemlig å sikre at minoritetenes stemmer blir hørt<br />
gjennom kanaler som har nettopp dette som formål.<br />
Når det gjelder hvem som kan representere minoritetsinteresser har det blitt lagt vekt på<br />
viktigheten av å rekruttere personer med den rette kompetansen og ikke minst nettverk i<br />
innvandrerbefolkningen til innvandrerrådene. For å gjøre en god jobb i en slik posisjon må man<br />
ha <strong>innflytelse</strong> og legitimitet på minoritetsarenaene, men også evne å fremme<br />
minoritetsinteressene på majoritetsarenaene. Dette krever nettverk, systemforståelse og evne<br />
til å sette ting på den <strong>politisk</strong>e dagsorden.<br />
En viktig strategi for å kunne få et tilfang av kvalifiserte representanter til rådene vil være å<br />
styrke innvandrerorganisasjonenes kompetanse og muligheter for kapasitetsutvikling. Dette vil<br />
i større grad enn i dag kunne gi representanter som arbeider målrettet og effektivt for å<br />
påvirke politikk. Opplæring i <strong>politisk</strong> arbeid og systemforståelse bør helst skje før man velges<br />
inn i et innvandrerråd, men da må man også gi innvandrerorganisasjonene de nødvendige<br />
ressursene til å kunne være en arena der medlemmene får denne opplæringen.<br />
Når det gjelder hvordan innvandrernes stemmer best kan bli hørt har dette delvis blitt besvart<br />
gjennom hvilke kanaler som er egnede, samt fokus på kompetanse og nettverk. Videre har<br />
nærhet til, og interesse fra, <strong>politisk</strong> og administrativ ledelse blitt understreket.<br />
Til slutt har det blitt oppfordret til mer fokus på kunnskap om innvandrerorganisasjonenes<br />
potensiale når det gjelder å styrke minoritetenes <strong>politisk</strong>e deltakelse, samt utfordringene som<br />
kommer ved at stadig flere interessegrupper i det norske demokratiet blir profesjonalisert.<br />
Skrevet av Anja Wedde Sveen<br />
Rådgiver i <strong>KIM</strong>s sekretariat
Referanser<br />
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
Aunevik, Anne Karen (2011). “<strong>Innvandrerråd</strong> i Kristiansand kommune”, Saksfremlegg til<br />
Kristiansand kommune, 10.08. URL:<br />
http://pa.kristiansand.kommune.no/<strong>politisk</strong>e_filer/2011%5CHELSOS%5C2011055062-<br />
965040.PDF<br />
Fauli, Andrea m.fl. (2007). “Lokale møteplasser – ulike mod<strong>eller</strong> for ulike behov”,<br />
Rapport utarbeidet på oppdrag fra og i samarbeid med Integrerings- og<br />
mangfoldsdirektoratet. URL: http://www.imdi.no/Documents/Rapporter/Rapport20-<br />
20Lokale20mc3b8teplasser-20ulike20mod<strong>eller</strong>20for20ulike20behov20(HumPro-<br />
20endelig20versjon20(wrod20dok).pdf<br />
Hedeman, Anders (2011). “Oppretter eget innvandrerråd”, i Telemarksavisa. Publisert<br />
01.12. Lest 15.10.2012. URL: http://www.ta.no/nyheter/grenland/article5830780.ece<br />
Holen, Martine (2012). “<strong>Innvandrerråd</strong> føler seg nedprioritert”, i Nordstrand Blad.<br />
Publisert 05.06. Lest 20.11.2012. URL: http://dittoslo.no/nordstrands-blad/nyheternordstrands-blad/innvandrer-rad-foler-seg-nedprioritert-1.7383831<br />
IMDi (2008). “Gode råd til utvikling av lokale møteplasser. En guide om etablering og<br />
utvikling av lokale møteplasser mellom innvandrere og myndigheter,” Integrerings- og<br />
mangfoldsdirektoratet. URL:<br />
http://www.imdi.no/Documents/BrosjyrerHefterHaandbok/Gode_raad_A6.pdf<br />
ISF (2011). “Behov for mer forskning om frivillig ledelse,” Institutt for<br />
samfunnsforskning. Publisert 15.12. Lest 17.12.12. URL:<br />
http://www.samfunnsforskning.no/ISF-intern/Nyhetsarkiv-intern/Behov-for-merkunnskap-om-frivillig-ledelse/(language)/nor-NO<br />
<strong>KIM</strong> (2011). “Arbeid med gjennomgang av post 71”, Innspill til Barne-, likestillings- og<br />
inkluderingsdepartementet. Kontaktutvalget mellom innvandrerbefolkningen og<br />
myndighetene. URL:<br />
http://www.kim.no/<strong>KIM</strong>_mener/andre_innspill/2011/2012/06/05/innspill-mars-2011arbeidet-med-gjennomgang-av-post-71<br />
Rogalands avis (2010). “<strong>Innvandrerråd</strong> uten makt”, Redaktøren mener. Publisert 28.10.<br />
Lest 10.11.2012. http://www.rogalandsavis.no/meninger/leder/article5362631.ece<br />
Rogstad, Jon (2002). “Minoritetseliter og majoritetsarenaer”, kapittel 6 i Brochmann,<br />
Grete m.fl. Sand i maskineriet. Makt og demokrati i det flerkulturelle Norge. Oslo:<br />
Gyldendal Akademisk.<br />
Rogstad, Jon (2007). Demokratisk fellesskap. Politisk inkludering og etnisk<br />
mobilisering. Oslo: Universitetsforlaget.<br />
Smith, Gunnar (2007). “Rapport om innvandrerråd,” Utarbeidet av Innvandrernes<br />
Landsorganisasjon på oppdrag fra Integrerings- og mangfoldsdirektoratet. URL:
FAGARTIKKEL 2/2012<br />
http://www.imdi.no/Documents/Rapporter/Rapport20om20innvandrerrc3a5d20-<br />
20INLO20200720(Endelig20rapport).pdf<br />
Storform (2011). Evalueringsrapport, <strong>Innvandrerråd</strong>et, 6. mai 2011. URL:<br />
http://pa.kristiansand.kommune.no/<strong>politisk</strong>e_filer/0%5CVEDLEGG%5C2011055062-<br />
1012515.pdf<br />
Strand, Marit Elisabeth (2012). “Vil prioritere innvandrere inn i <strong>politisk</strong>e utvalg,” s. 6 i<br />
Fædrelandsvennen. Publisert 19.11.<br />
Tronstad, Kristian Rose og Jon Rogstad (2012). “Stemmer de ikke? Politisk deltakelse<br />
blant innvandrere og norskfødte med innvandrerforeldre,” Fafo-rapport 2012:26.