Nr.: 1 2011 - Drangedal prestegjeld
Nr.: 1 2011 - Drangedal prestegjeld
Nr.: 1 2011 - Drangedal prestegjeld
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Menighetsbladet<br />
for <strong>Drangedal</strong>, Tørdal og Kroken <strong>Nr</strong>. 1 - 2006, 71. årgang<br />
for <strong>Drangedal</strong>, Tørdal og Kroken <strong>Nr</strong>. 1 3 - <strong>2011</strong>, 2008, 76. 73. årgang<br />
Min salme<br />
Slekters gang<br />
Tankar kring påske<br />
Samanheng og fornying<br />
for vår Gud er<br />
rik på miskunn.<br />
Og slik skal lyset<br />
frå det høge gjesta oss<br />
som ein soloppgang<br />
(Luk 1, 78)<br />
Velkommen til kirke<br />
Noas ark i <strong>Drangedal</strong><br />
Vår radiokontakt med Gud<br />
Dåp og konfi rmantar i Fjellkyrkja
Inger Øybekk (60) fra Gjerstad,<br />
er fra 1. januar i år ny<br />
sokneprest i Kroken på et<br />
halvårig engasjement. Øybekk<br />
ble ordinert til prest i<br />
2007, men har mesteparten<br />
av sitt yrkesaktive liv vært<br />
misjonær i Brasil.<br />
Nils J. Sætre<br />
I en prat med Menighetsbladet<br />
forteller hun at hun tok lærerutdannelse<br />
og virket ett år som lærer i<br />
Berlevåg i Finnmark. Hun trivdes<br />
godt i læreryrket, men et sterkt kall<br />
fi kk henne til å dra ut som misjonær<br />
fra 1976 og fram til 1998.<br />
Her fi kk hun delta i spennende<br />
og givende arbeid. Det er den katolske<br />
kirken som er størst i Brasil,<br />
men den lutherske kirken er på<br />
frammarsj, særlig i de nord-østre<br />
delene av landet. Brasil er verdens<br />
femte største land med sine over<br />
200 mill innbyggere, der rundt 20<br />
prosent lever under fattigdomsgrensen.<br />
-Det å komme til en helt annen<br />
kultur og et helt annerledes språk<br />
kan by på store utfordringer. Det<br />
var ikke så enkelt mange ganger, og<br />
når jeg tenker på inn-vandrere som<br />
kommer til Norge har jeg sympati<br />
med dem. De har det nok ikke så<br />
enkelt som vi tror. Det offi sielle<br />
språket i Brasil er portugisisk noe<br />
jeg selvfølgelig måtte lære meg.<br />
I Brasil sier de at språket er det<br />
eneste de har fått av kolonimakten<br />
Portugal.<br />
Når du er i Brasil, som vel er<br />
fotballens mekka, unngår du ikke<br />
å bli fasinert av hva denne sporten<br />
betyr for vanlige brasilianere. Jeg<br />
har jo vært der når Brasil har blitt<br />
verdensmestre og da står landet på<br />
hodet, forteller Øybekk.<br />
Start-fan<br />
-Hvordan er det med deg, er<br />
du sportsinteressert?<br />
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
Brailmisjonær<br />
vikarprest i<br />
Kroken<br />
VIKARPREST: Inger Øybekk fra<br />
Gjerstad er vikarprest i Kroken i<br />
et halvt års engasjement. - Det er<br />
viktig for meg å få kontakt med<br />
foreldre, ungdom og barn for å<br />
få fram budskapet om Jesus, sier<br />
hun.<br />
-Ja, jeg har absolutt sansen for<br />
fotball. Jeg vet nesten ikke om jeg tør,<br />
men kan vel avsløre at jeg er Start-fan,<br />
ler Inger Øybekk. Hun avslører også<br />
at hun godt kan sette seg foran TV-en<br />
og se en god engelsk fotballkamp, for<br />
ikke å snakke om når Norge spiller<br />
landskamp.<br />
- Jeg har fått forlydender om at<br />
du i tidligere tilder var glad i å gå<br />
på skøyter, og hoppe på ski sammen<br />
2<br />
med gutta?<br />
-Ja, det ble noen skihopp blant<br />
annet i Kroken og Ulvelibakken der,<br />
minnes Inger.<br />
”Einaste hønekylling”<br />
Alf Engeset, som var frilansjournalist<br />
for Varden og Vestmar, var<br />
en skikkelig hoppentusiast og kjent<br />
for sine gode hoppbilder.<br />
Han var til stede da Inger hoppet<br />
i Ulvelibakken og skrev blant annet<br />
i avisa: ”Inger Øybekk, einaste<br />
”hønekylling” i den mest 100-tallige<br />
”hanekyllingfl okken”, ho visste faktisk<br />
bedre enn dei fl este korleis et<br />
skihopp skal gjørast. Inger blei nummer<br />
18 i konkurransen med mest 40<br />
av dei beste guttehopparane klasse<br />
12-13 år i distriktet”<br />
Ansvar<br />
-Hva synes du er viktig som<br />
prest i dagens samfunn?<br />
-Det må være å få ungdom og<br />
barn i tale, slik at vi kan få fram det<br />
kristne budskapet. Kristendomsfaget<br />
i skolen er borte og kirken får<br />
dermed et større ansvar for å få vårt<br />
budskap fram. Vi ser også en tendens<br />
til at stadig færre går i kirken og her<br />
har vi en stor utfordring, sier Inger<br />
Øybekk.<br />
Gudstjenestene<br />
-Hva trives du best med som<br />
prest?<br />
- Det er det å møte folk. Jeg er<br />
glad i mennesker og på gudstjenestene<br />
treffer du mange, og barnedåp<br />
er alltid en fi n og gledelig handling.<br />
Å vie mennesker er også hyggelig og<br />
et stort øyeblikk for de menneskene<br />
det gjelder. Vi kommer heller ikke<br />
utenom gravferder og den dagen<br />
vi skal ta et siste farvel med våre<br />
kjære. Dette er som regel en verdig<br />
avskjed med personer som har stått<br />
oss nær. Det er en alvorsstund med<br />
tid for ettertanke, noe vi mennesker<br />
også trenger. Ellers så må jeg gjenta<br />
at det er viktig for meg å få så god<br />
kontakt med barn ungdom og foreldre<br />
som mulig.
<strong>Drangedal</strong> <strong>prestegjeld</strong><br />
Kirkekontoret i <strong>Drangedal</strong><br />
Adresse: Kommunehuset, 3750 <strong>Drangedal</strong><br />
Åpningstider<br />
Kontortid sokneprest:<br />
Tirsdag og torsdag kl. 9 - 11. Ellers etter avtale<br />
Kontortid kirkeverge: Man - tors kl. 9 - 15<br />
Telefoner og e-postadresser<br />
Kirkevergekontoret 35 99 70 10<br />
mobil 951 61 356<br />
kjell.skarpodde@drangedal.kommune.no<br />
Sokneprest, kontor 35 99 71 73<br />
mobil 907 80 194<br />
arne.lauvhjell@drangedal.kommune.no<br />
Sokneprest i Kroken<br />
Inger Øybekk<br />
mobil 944 33 520<br />
inger.oybekk@drangedal.kommune.no<br />
Kirketjener 35 99 68 43<br />
Olav Søstrand, mobil 995 26 503<br />
Organister 35 99 71 74<br />
Brita Maripuu, mobil 947 91 805<br />
brita.maripuu@drangedal.kommune.no<br />
Gunnar Ajer, mobil 476 40 348<br />
gunnar.ajer@drangedal.kommune.no<br />
Heimeside: www.<strong>Drangedal</strong>skirken.org<br />
Gautefall fjellkirke<br />
er en stiftelse under Bamble prosti.<br />
Girokonto nr. 2635 07 08382<br />
Menighetsbladet<br />
for <strong>Drangedal</strong>, Tørdal og Kroken<br />
INNHALD<br />
1 Vårbilde, foto: Reidun Jacobsen<br />
2 Brasil-misjonær vikarprest i Kroken<br />
4 Noas ark i <strong>Drangedal</strong><br />
4 Møter<br />
5 Fasteaksjonen<br />
5 Møter<br />
6 Såmannsøndag med første dåp i Fjellkyrkja<br />
6 Andre skriver<br />
7 Påske i Kroken<br />
7 Samanheng og fornying<br />
7 Andre skriver<br />
8 Velkommen til kirke<br />
8 Påske i Kroken<br />
9 Slekters gang<br />
9 Kroken kyrkje - utbygginga<br />
10 Ny kjørkeklokken på veg til Tørdal<br />
10 Bønn: Vår radiokontakt med Gud<br />
11 Tur til Tallinn<br />
12 Misjonsprosjektet i Kroken<br />
13 Tankar kring påske<br />
13 Min salme<br />
14 Barneside<br />
15 Prestens pc<br />
16 Båten som forsvant<br />
Menighetsbladet<br />
M i h t bl d t<br />
Redaktør: Jenny Engeset, smiknatten@hotmail.com<br />
Redaksjonskomite: Arne Lauvhjell, Bjørn H. Jakobsen,<br />
Nils Sætre og Synnøve Haugstad Sira<br />
Oppsett og design: Synnøve Haugstad Sira<br />
Frivillig kontingent minst kr. 100<br />
Girokonto nr: 2635 20 03025<br />
3 Menighetsbladet Me Meni ni n gh g et etsb sb sbla la lade de det t nr. nr nr. . 1 - <strong>2011</strong> 20 <strong>2011</strong> 11
Møter våren <strong>2011</strong><br />
Åkre bedehus, Kroken<br />
misjonsforening<br />
Torsdag 21 april kl. 19.00,<br />
nattverdmøte med Jørn Åsulf<br />
Vrålstad.<br />
Torsdag 12 mai kl. 19.00,<br />
møte<br />
Torsdag 26. mai kl.19.00,<br />
møte<br />
Kroken,Ungdom og<br />
barneforeninger<br />
KUA, Kalven og Minikalven<br />
avslutter sine samvær på<br />
Heldal bedehus før sommeren<br />
til påske. Lørdagsklubben på<br />
Åkre har sitt siste samvær før<br />
sommeren lørdag 30. april<br />
kl.11.00 til 13.00<br />
Kjosen<br />
17. april: Palmesøndagsmøte.<br />
Finn Assmussen taler<br />
og synger.<br />
28. april: Temakveld ved<br />
Johan Olsen, NLM.<br />
17. - 22. mai: Møteveke<br />
ved Nils Kåre Strøm<br />
6. juni: Stevne, Normisjon<br />
Kjosen,<br />
Ungdomsarrangement<br />
30. apr - 1. mai: Overnattingstur<br />
i det fri.<br />
mai: Ungdomskveld på<br />
bedehuset.<br />
Fjellstad bedehus,<br />
Kroken<br />
Tirsdagsklubben har sitt<br />
siste tirsdagsmøte 12 april.<br />
Lørdag 30 april: Lørdagssamling<br />
kl. 11.00 til 15.00.<br />
Variert program. Martha Irene<br />
Eriksrød blir med.<br />
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
���������������������<br />
Barnekoret sto for<br />
KoS-gudstjenesten<br />
i <strong>Drangedal</strong> før jul.<br />
De hadde lagt mye<br />
arbeid og glede i<br />
sang og opptrinn og<br />
utkledning.<br />
”Bjørnen” måtte bøye seg for å<br />
komme inn.<br />
Så var alle dyra på plass, og sang så fi nt. Dirigent Kristine R. Otterkjær<br />
framme til venstre.<br />
4<br />
Noa er sistemann inn.<br />
Noas ark<br />
sto klar<br />
i koret<br />
da gudstjenesten<br />
begynte.<br />
Løva er snill<br />
(Brita organist)<br />
og regnbuen er<br />
Herrens tegn på<br />
at han ikke vil la<br />
jorda bli ødelagt.<br />
Alle lederne var også (mer eller mindre)<br />
utkledd. Fra venstre: Tom Hestad, Bjørn Reiten,<br />
Laila Hestad (bjørn), Amund Otterkjær,<br />
Noa (Arne prest), Mildrid S. Reiten, Kristine<br />
R. Otterkjær. Foran: Monica Tveitan (elefant)<br />
og Brita Maripuu (løve)
Fasteaksjonen 12. april <strong>2011</strong><br />
Hurra, vi klarte det!<br />
2009: kr. 59360<br />
2010: kr. 65310<br />
<strong>2011</strong>: kr. ?<br />
I fjor lurte vi på om vi kunne<br />
slå resultatet fra 2009, og det<br />
greide vi med ca 6000kr! Takk til<br />
alle som var med og støtta Kirkens<br />
Nødhjelp, - og ikke minst takk til<br />
konfi rmantene som gjorde en fl ott<br />
innsats med innsamlingen!<br />
Det flotte resultatet i fjor<br />
fordelte seg slik i kommunen:<br />
• <strong>Drangedal</strong> kr. 33336,-<br />
• Kroken kr. 20170,-<br />
• Tørdal kr. 11804,-<br />
Skal vi tro på at vi i år runder<br />
kr. 70000??<br />
Kirkens Nødhjelps fasteaksjon<br />
<strong>2011</strong> handler om rettferdighet!<br />
I følge FN lever over 1 milliard<br />
mennesker fremdeles i ekstrem fattigdom.<br />
Rettferdighet er mangelvare<br />
i en verden der bare en liten andel<br />
av jordens befolkning kontrollerer<br />
mesteparten av ressursene. I <strong>2011</strong><br />
skal Kirkens nødhjelp bl.a. sette<br />
fokus på økonomisk rettferdighet i<br />
Tanzania.<br />
Pengene som samles inn er ikke<br />
øremerkede, men brukes der de til<br />
enhver tid trengs mest. Dermed kan<br />
Kirkens Nødhjelp være på plass<br />
ganske raskt etter at en katastrofe<br />
har skjedd.<br />
Eksempel på hvor langt pengene<br />
rekker:<br />
�Det koster 95 kroner for en pak-<br />
ke med basale matvarer<br />
�Det koster ca 100 kr å plante tre<br />
trær i Kenya (Viktig for å holde<br />
på fuktigheten i jorda!)<br />
�Det koster 200 kr å rense<br />
drikkevann til 25 personer<br />
�Det koster 560 kr for en helse-<br />
undersøkelse for 20 stk i en fl ykt-<br />
ningleir<br />
�Det koster 4000 kr å bygge en<br />
vanncisterne<br />
�Det koster 2500 kr for et hustelt<br />
for 8 personer<br />
�Et hus til fl omområdene i Vietnam<br />
koster ca 10000 kr<br />
Vær med og gi ditt bidrag til at<br />
verden kan bli litt mer rettferdig!<br />
JHE<br />
Haiti<br />
Kirkens Nødhjelp driver fortsatt<br />
mye arbeid på Haiti. Folk bor<br />
overalt på gater, i parker og på åpne<br />
plasser. Et stort feltsykehus med<br />
legeteam er på plass, mens andre<br />
kan jobbe med å sette opp telt eller<br />
med å skaffe rent vann.<br />
Møter våren <strong>2011</strong><br />
Bostrak, voksne<br />
Onsdag 27. april kl.<br />
19.00 møte med besøk av<br />
Martha Irene Eriksrød, sang<br />
og musikk.<br />
Torsdag 28. kl. 19.00 møte<br />
på Bø bedehus, Martha Irene<br />
Eriksrød, sang og musikk<br />
Lørdag 30. kl. 17.00 fest<br />
på Bostrak bedehus Martha<br />
Irene Eriksrød, sang av Gjerstad<br />
musikkforening ved Marie<br />
Mæsel<br />
Onsdag 11. mai kl. 19.00<br />
møte for bibelskolen i Grimstad<br />
ved Elling Tørnes og Anne<br />
Helen Røilid<br />
Søndag 29. mai stevne på<br />
Bergane bedehus kl. 16.00 ved<br />
Martha Irene Eriksrød m.fl.<br />
sang av Aas musikkforening<br />
(Aas i Gjerpen)<br />
Tirsdag 31. mai formiddags-treff<br />
på Bostrak bedehus<br />
kl. 12.00 ved Morten Kravik,<br />
Israelsmisjonen, Åmlikvartetten<br />
deltar<br />
Søndag 31. juli Olsokstevne<br />
på Bostrak bedehus<br />
kl. 16.00 ved Jens Bergsland,<br />
“60pluss” fra Statthelle deltar<br />
Bostrak, barnemøter<br />
Onsdag 27. april kl. 17.00<br />
møte for Yngres og Barneklubben,<br />
besøk av Martha Irene<br />
Eriksrød<br />
Onsdag 15. juni tur til<br />
Tollhom. Vi drar fra Bostrak<br />
kl.17.30.<br />
5 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Stor takk til Yngvar Langås!<br />
Etter Ett at t sokneprest k t AAnne TTurid id<br />
Apland vart sykmeldt våren – 10, var<br />
vi så heldige å få tak i en pensjonist<br />
som først gikk inn som gudstjenestevikar<br />
i halv stilling, og så vikarprest<br />
resten av året fram til 1. januar -11.<br />
Slik fungerte han som vikarierende<br />
sokneprest i Kroken, og vi lærte han<br />
å kjenne som en sindig kar med et<br />
klart budskap. Derfor var det også<br />
litt vemodig å ta avskjed under gudstjenesten<br />
2. januar.<br />
Men samtidig kunne vi glede oss<br />
over å ønske en ny vikar velkommen:<br />
Inger Øybekk.<br />
JHE<br />
Andre skriver:<br />
Om Skapelsen<br />
Hele universet er i bevegelse og<br />
forandring. Og alt henger sammen.<br />
Sett med et kristent perspektiv: Slik<br />
skaper Gud! Og han gjør det fortsatt!<br />
At verden er blitt til gjennom<br />
milliarder av år, rokker selvsagt ved<br />
forestillingen om at Gud skapte det<br />
hele på seks dager. Og noen mener at<br />
hvis vi ikke forstår skapelsesberetningen<br />
bokstavelig, mister også resten av<br />
Bibelen sin troverdighet og gyldighet.<br />
Det er å gjøre det enkelt for seg selv.<br />
Og komplisert for mange andre.<br />
(redaktør Per Arne Gjerdi, i<br />
Agenda 3:16, nr 1, <strong>2011</strong>)<br />
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
Såmannsøndag med første dåp i nye Fjellkyrkja<br />
Første dåp i nye Fjellkyrkja. Frå venstre: Fadderane Tonje Olsen, Håvard<br />
Langmoen og Marianne Holst, forldra Linda Fordersen og Bjørn Vollstad,<br />
dåpsbarnet Stella og prest Arne.<br />
Vi måtte bere inn ekstra stolar. Her ventar menigheten på dåpsprosesjonen, konfi rmantane<br />
framme til venstre. Ved vinduet bak er medhjelparane frå Kjosen kristne<br />
ungdomsforening: Kai Vegar Stigen, Jon Hilmer Vrålstad og Monica Tveitan. Andre<br />
medhjelparar var Jørn Åsulf Vrålstad frå KKUF og Helga Sundfør, Marta Bøe og Nelly<br />
Lauvhjell. Leir-ledarar var organist Brita Maripuu og sokneprest Arne Lauvhjell.<br />
- Konfi rmantane var med på heile gudstenesta 13. februar, og dei illustrerte preiketeksten.<br />
Her er dei modne korn, som det som falt i god jord. Konfi rmantane sang før<br />
og etter framføringa. Reidun Jacobsen hadde sydd ”korn-hettene” og har tatt bildet.<br />
6
I løpet av kjørkeåret <strong>2011</strong>/2012<br />
skal alt det ytre i og med Den<br />
norske kyrkja i støypeskeia:<br />
Ny Bibel-omsetting, ny gudsteneste-ordning,<br />
nytt forhold<br />
mellom kjørka og staten.<br />
Og seinare blir<br />
det vedtatt nye<br />
tekstrekker og ny<br />
salmebok. På toppen<br />
av det heile<br />
skal det veljast<br />
nye menighetsråd-sokneråd,<br />
for fi re år.<br />
Dette er krevande og tid-krevande<br />
prosessar, og det er viktig at mange<br />
er med og ”får eigarskap”, som det<br />
heiter, til resultatet. Men viktigare er<br />
det at resultatet blir godt, for kjørke<br />
og folk. Då er det bra at Kyrkjemøtet,<br />
og ikkje minst Bispemøtet har gitt<br />
meir tid, og har tatt vekk ein del av<br />
dei uheldige, ja skadelige forslaga.<br />
Gudstenesteordnig<br />
Nå får me bare ei ny salmebok,<br />
og ikkje to. Og dei fl este gode, gamle<br />
salmane er med. Av dei nye håpar<br />
me at dei som har kraft i seg til å<br />
leve og virke i menighetene kommer<br />
med. Men det er ikkje påkrevd å<br />
kjøpe inn heilt nye salmebøker i alle<br />
menigheter. Dei gamle bøkene kan<br />
brukast i mange år ennå, og er fortsatt<br />
å få kjøpt.<br />
Den aktuelle reformprosessen for<br />
gudstenestelivet i Den norske kyrkja<br />
kom i gang i 2004. Ny ordning for<br />
hovedgudstenesta, ny dåpsliturgi og<br />
ny tekstbok skal etter planen bli tatt i<br />
bruk 1. søndag i advent <strong>2011</strong>.<br />
Kyrkjemøtet skal 5.-10. april<br />
<strong>2011</strong> gjøre endelig vedtak om ny<br />
liturgi for hovedgudstenesta, ny<br />
dåpsliturgi og ny natt-verdliturgi.<br />
Kyrkjemøtet skal au vedta nye almin-<br />
nelige bestemmelsar for gudstenestelivet<br />
og ny tekstbok for Den<br />
norske kyrkja.<br />
Den viktigaste endringa er at<br />
ansvaret for utforminga av den<br />
liturgien som skal brukast i kjørkene<br />
skal skje j lokalt, dvs i soknet.<br />
AAlle<br />
menighet-<br />
fornying<br />
ssråd<br />
skal vedta<br />
eei<br />
lokal grun-<br />
nnordning<br />
for<br />
ggudsteneste<br />
llivet.<br />
Det er<br />
øønskelig<br />
at alle<br />
mmenigheter<br />
op- Den offentlige skolen i Norge<br />
pprettar<br />
eit Gud- har i et par hundre år hatt ansvaret<br />
sstenesteutval<br />
for kirkens undervisning av døpte. I<br />
ssom<br />
utarbeider dag er ikke skolen lenger en aktør for<br />
(og seinare vidareutviklar) fors- trosopplæring, og trossamfunnene og<br />
lag til Menighetsråd/Sokneråd. de ulike familiene har nå ansvaret for<br />
Dersom det ikkje blir nedsett slikt opplæring av sine medlemmer.<br />
utval, vil soknepresten i samarbeid Kirkerådet har derfor pålagt<br />
med organisten ha ansvaret for å menighetene å utarbeide og gjennom-<br />
førebu saka for menighetsrådet. føre lokale trosopplæringsplaner for<br />
<strong>Drangedal</strong> og Tørdal har vedtatt å alle døpte i alderen 0-18 år.<br />
samarbeide i eit felles utval.<br />
Menighetsrådet i Kroken har så<br />
smått begynt arbeidet med trosop-<br />
Ny kjørkeordning<br />
plæringsplanen. Både på Fjellstad,<br />
Våren <strong>2011</strong> gjennomfører Heldal og Aakre bedehus foregår det<br />
Kyrkjerådet saman med bispedøm- allerede mye barne- og ungdomsarmekontora<br />
ein “kjørkeordningbeid som selvsagt er med i en slik<br />
sturné” til alle bispedømma. plan.<br />
Soknerådsrepresentantar, pre- I tillegg har menighetsrådet satset<br />
star og andre tilsette samlast til re- litt på 4- og 5-åringer denne våren. 12<br />
gionale seminar om konsekvensane stk 4-åringer fi kk bok i Kroken før<br />
av dei endringane i grunnlova som jul, og 7. februar var 4- og 5-åringer<br />
vil komme og rammene for den spesielt invitert til en barnesangtime i<br />
framtidige ordninga i Den norske kirka. Det ble sunget fra ”Min kirke-<br />
kyrkja. For Telemark blir møtet i bok”, og barnekoret på Sion deltok<br />
Skien 10. mars.<br />
Utgangspunktet er spørsmålet:<br />
med fl ott sang. Ekstra gledelig var det<br />
at så mange voksne var med.<br />
Hå er formålet med kjørkeordninga,<br />
- hossen skal Den norske kyrkja a<br />
best mulig ivareta oppdraget sitt?<br />
Ønsket er ein open debatt og g<br />
eit breitt engasjement om dei endringane<br />
vår kjørke ønsker når det t<br />
gjelder lov- og regelverk. Detta er r<br />
ikkje ein høringsrunde. Høringa a<br />
omkring utkast til ny kjørkeordning<br />
er planlagt til våren 2012, og g<br />
då med dei nye menighetsråda og g<br />
det nye kjørkerådet.<br />
JHE<br />
Samanheng<br />
og<br />
Barnesangtime<br />
i Kroken kyrkje<br />
7 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Velkommen til kirke<br />
DRANGEDAL KROKEN TØRDAL<br />
Mars<br />
20.03 kl.11.00, 2. s i faste, Lauvhjell,<br />
ofr. menighetsarb., dåp<br />
April<br />
03.04. kl 11.00, KoS-gudst m.<br />
Barnekoret, ofr. Barnearbeidet<br />
17.04. kl 11.00, Palmesøndag,<br />
Lauvhjell og Ajer<br />
21.04. kl 18.00, Skjærtorsdag,<br />
Lauvhjell og Maripuu, nattverd, ofr.<br />
Israelsmisjonen<br />
24.04. kl 11.00, Påskedag, Lauvhjell<br />
og Ajer, ofr. menighetsarb.<br />
28.04. kl 19.00, Musikk og lyrikk,<br />
Gunnar Ajer og Oddmund Haugen<br />
Mai<br />
04.05. kl 18.00, Samtalegudstjeneste<br />
m. konfi rmantene, Lauvhjell<br />
og Maripuu, ofr. Konf.arb.<br />
15.05. kl 11.00, Konfi rmasjonsgudst.,<br />
Lauvhjell og Maripuu, ofr.<br />
Gautefall fjellkrk.<br />
17.05. kl 12.00, Familiegudstjeneste,<br />
Lauvhjell, og Maripuu,<br />
Barnekoret, ofr. Sjømannsmisj.<br />
29.05. kl 11.00, 6. s. e. påske,<br />
Lauvhjell, ofr. Menighetsfakultetet,<br />
nattverd<br />
Juni<br />
12.06. kl 11.00, Pinsedag, Lauvhjell,<br />
ofr. menighetsarb<br />
19.06. kl 12.00, Gautefallstevnet,<br />
prostiets prester<br />
26.06. Gudst. i Tallin (23-28.6.<br />
Menighetstur til Estland)<br />
GAUTEFALL<br />
April<br />
21.04. kl 11.00, Skjærtorsdag, Lauvhjell,<br />
ofr. Fjellkyrkja, nattverd, dåp<br />
Mai<br />
08.05. kl 11.00, KoS-gudst m.<br />
Barnekoret<br />
Juni<br />
19.06. kl 12.00, Gautefallstevnet,<br />
prestane i prostiet, nattverd, ofr.<br />
Mars<br />
27.03 kl. 11.00, Maria bodskapsdag,<br />
Øybekk og Lundkvist, ofr.<br />
Menighetsfakultetet, dåp<br />
April<br />
10.04. kl 11.00, 5. søndag. i faste,<br />
Langås og Ajer, ofr. Menighetsarbeidet<br />
17.04. kl 11.00, Palmesøndag,<br />
vandregudst. Øybekk og Maripuu,<br />
ofr. ---<br />
24.04. kl. 11.00, Påskedag, Øybekk<br />
og Maripuu, ofr. Misjonsselskapet,<br />
nattv.<br />
Mai<br />
08.05. kl 11.00, Blix-gudstjeneste.<br />
Øybekk og Maripuu, ofr. misjonsprosjektet<br />
17.05. kl. 10.00. Øybekk. Skolekorpset<br />
deltar. Ofr. ”sjømanns-misjonen”<br />
22.05. kl 16.00, Samtalegudstjeneste<br />
m. konfi rmantane, Øybekk,<br />
ofr. KUA<br />
Juni<br />
02.06. kl 11.00, (Helgetorsdag)<br />
konfi rmasjonsgudst., Øybekk, ofr.<br />
Menighetsarbeidet<br />
Påska i Kroken<br />
Det er inga veke i året som er<br />
så viktig for den kristne tru som<br />
Påskeveka eller ”Den stille” veke. Det<br />
er gjennom hendingane i ei fortetta<br />
veke at Jesus blir meir enn ein viktig<br />
og god person. Han la bak seg tre år<br />
saman med sine, spreidde si lære, men<br />
i Påska får vi møte Jesus som Frelsar.<br />
Verdas frelsar.<br />
På Palmesøndag, 17 april, inviterar<br />
vi til ”Vandregudsteneste med<br />
heile familien” i Kroken Kyrkje kl<br />
11. Saman vil vi vandre/gå for å møte<br />
Jesus i ulike situasjonar han opplevde<br />
i si veke. Dette vil bli ei annleis og<br />
Menighetsbladet nr. 1 1 - <strong>2011</strong> - <strong>2011</strong><br />
8<br />
Mars<br />
27.03. kl. 11.00, Maria budskapsdag,<br />
Lauvhjell og Ajer, ofr. Misjonsselskapet,<br />
dåp<br />
April<br />
10.04. kl 11.00, 5. søndag. i faste,<br />
Lauvhjell, ofr. Menighetsfakultetet<br />
25.04. kl 11.00 2. påskedag, Lauvhjell<br />
og Ajer, ofr. menighetsarb.,<br />
nattverd<br />
Mai<br />
08.05. kl 17.00, Samtalegudstjeneste<br />
m. konfi rmantane, Lauvhjell<br />
og Maripuu, ofr. Redd Barna<br />
17.05. kl 10.00, (tysdag) 17. maigudsteneste,<br />
Lauvhjell og Maripuu,<br />
ofr. menighetsarb.<br />
22.05. kl 11.00, Konfi rmasjonsgudst.,<br />
Lauvhjell, ofr. menighetsarb.<br />
Juni<br />
13.06. kl 11.00, 2. pinsedag, Lauvhjell,<br />
ofr. Misjonssambandet, nattverd<br />
19.06. kl 12.00, Gautefallstevnet,<br />
prostiets prester<br />
(Det kan bli endringer, følg med<br />
i avisene og på plakater)<br />
fl ott samling kor vi saman kan minnast<br />
og undrast over kva påskeveka<br />
er. Ta med heile familien. Vel møtt.<br />
På torsdags kvelden, 21.april,som<br />
er Skjærtorsdag, dagen Jesus feira<br />
nattverd for siste gong med sine<br />
læresveinar, vil det vere nattverdmøte<br />
på Aakre bedehus kl 1900. Jørn Åsulf<br />
Vrålstad talar.<br />
Påskedag, søndag 24. kl 11 samlast<br />
vi på nytt i kyrkja til høgtidsgudsteneste<br />
for å takke og glede oss over<br />
Jesus oppstode.<br />
La oss bruke desse møtepunkta<br />
til saman å gå gjennom Påska sine<br />
hendingar.<br />
Velkomen!
DRANGEDAL KROKEN<br />
Døpte:<br />
Jonas Roalstad<br />
Vanessa Roalstad<br />
Torjus Fjerdingstad Furunes<br />
Tarjei Furunes Luggens<br />
Emil Grunnvik Eie<br />
Nora Heimholt Solheim<br />
Døde:<br />
Anne Tveit Ellefskås 1918<br />
Margot Johanne Aakre 1923<br />
Marie Furunes 1930<br />
Magnhild Anne Voje 1929<br />
Vagner Nielsen 1934<br />
Steinar Straume 1957<br />
Einar Vrålstad 1910<br />
Birgit Sofi e Fykerud Lund 1930<br />
Sven Aksel Dahl 1937<br />
Harald Straume 1925<br />
Mally Rosland 1933<br />
Slekters gang<br />
Døypte:<br />
Døpte:<br />
Anne Marie Måbuholt<br />
Charlotte Nedrebø<br />
Vigde: Vigde:<br />
Døde:<br />
Magnhild Marie Svensson 1924<br />
Ragna Fosshaugen 1916<br />
Arne Johan Johnsen 1920<br />
Liv Magnhild Engeset 1919<br />
TØRDAL<br />
Døypte:<br />
Stella Vollstad<br />
Vigde:<br />
Ingen Ingen Anna Mari Lone og Nanov Plamen<br />
Kommunestyret har bestilt en<br />
skisse vedr. rehabilitering /utvidelse<br />
av Kroken kyrkje, og som skal til<br />
kommunal behandling i vår.<br />
I den forbindelse er det nedsatt en<br />
prosjektansvarliggruppe bestående av<br />
kirkeverge Kjell Skarpodde (byggherre),<br />
økonomisjef Jens Arnfi nn Brødsjømoen<br />
(<strong>Drangedal</strong> kommune) og<br />
daglig leder Peter Køller (<strong>Drangedal</strong><br />
kommunale eiendomsselskap). Prosjektleder<br />
er Helge Larsen, HL Engineering.<br />
Kroken kyrkje - utbygginga<br />
Det er ikke noe nytt i selve byggesaken<br />
eller i de planer/tegninger som<br />
er presentert tidligere. Prosjektgruppa<br />
jobber videre med disse planene, men<br />
konsentrerer nå arbeidet med kvalitetssikringer,<br />
tilstandsbeskrivelser<br />
og kartlegginger. Dette for å få et så<br />
godt og grundig forprosjekt som mulig<br />
til videre behandling i fellesråd og<br />
kommune. Gruppa har knyttet til seg<br />
fl ere nye rådgivende ingeniører på de<br />
ulike fagfelt.<br />
Kroken sokns arbeidsgruppe<br />
Døde:<br />
Alvilde Lauvlid 1919<br />
Mary-Ann Myra 1946<br />
Jon Ansgar Bærhaugen 1912<br />
Jørgen H. Gautefald 1920<br />
Terje Lohne 1964<br />
for utbygginga blir holdt løpende<br />
orienterte om arbeidet og deltar ved<br />
behov: Terje Haugen, Kirsten Lindkjend<br />
og Oddvar Langmyr<br />
9 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Den gamle klokka i Tørdal<br />
Ny kjørkeklokke på veg til Tørdal<br />
Tørdal sokneråd kjøpte i fjor ei<br />
kjørkeklokke som skal erstatte den<br />
gamle som ikkje kunne få installert<br />
automatisk ringing då det kom i<br />
2004. Så skal den gamle klokka frå<br />
1300-talet bli tatt ned i våpenhuset og<br />
bli bruka til inngang- og utgang-slag.<br />
Når du har vært ute og kjørt<br />
bil så har du helt sikkert sett<br />
ett skilt som Statens veivesen har satt<br />
opp hvor det står: ”Sprengning pågår.<br />
Slå av radiosender,” Om vi har en<br />
radiosender i bilen, så er det viktig at<br />
vi følger dette påbudet, for ellers kan<br />
det skje ei stor ulykke. En radiosender<br />
kan utløse sprengstoffet før tiden, og<br />
det kan føre til store skader på mennesker<br />
og materiell.<br />
I kristenlivet har vi også en radiosender.<br />
Den kalles bønn. Den gir<br />
oss kontakt med Gud. Vi kan snakke<br />
med Gud, og Han med oss. Vi kan<br />
ikke høre stemmen til Gud, men om<br />
vi er villige til å høre etter, så kan vi<br />
likevel skjønne hva Gud vil si oss.<br />
Men bønnens radiosender må ikke<br />
skrues av. Det er livsviktig at den er<br />
i bruk hele tiden, og at det er en åpen<br />
kontakt mellom deg og Gud.<br />
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
Her er den ”nye” klokka surra fast for transport til Nauen Klokkestøperi i<br />
Tønsberg. På bildet: Arne Lund og vertskapet på gården i Bamble der klokka<br />
har lege til nå.<br />
Etter tilråding frå Riksantikvaren har<br />
Biskopen godkjent slik plassering og<br />
bruk av den gamle klokka. Den nye<br />
klokka er den største av to som hang<br />
i det nedlagte Abildsø kapell i Oslo.<br />
Den andre kom på plass på Gautefall<br />
fjellkyrkje til innviinga sist som-<br />
Vår radiokontakt<br />
med Gud<br />
Bønnens radiosender kan også<br />
utløse eksplosjoner. Det kan skje store<br />
ting der den blir brukt riktig. Du kan<br />
få være til hjelp for andre mennesker<br />
med dine bønner. Din bønn kan bety<br />
at andre mennesker også begynner å<br />
tro på Jesus.<br />
Så det kan skje mye dersom du<br />
ber og holder kontakten med Gud!<br />
Gud har gitt oss mange løfter i<br />
forbindelse med bønn. Han snakker<br />
om at vi skal kunne fl ytte fjell om<br />
vi bare har tro på Ham. Det er jo en<br />
lettere måte å fl ytte fjell på enn den<br />
som veivesenet bruker. Men nå har<br />
vel ikke Gud ment at vi skal bruke<br />
bønnens kraft for å lette på jobben<br />
10<br />
mar. Det var sokneprest Arne Lund i<br />
Stathelle som fekk tak i dei to ”søsterklokkene”.<br />
Dei skal snart skal ringe<br />
frå kvar sin ende av Tørdal sokn.<br />
Tekst: Arne Lauvhjell, foto: Bjørn<br />
Jacobsen og Arne Lauvhjell<br />
til veivesenet. Løftene gjelder heller<br />
for at mennesker skal fi nne frelse.<br />
Og det har Gud sagt at vi skal be om.<br />
Derfor er det viktig at du ikke skrur av<br />
radiosenderen, men at du alltid holder<br />
forbindelsen med Gud. Hensikten<br />
med radiosendere er nettopp det å<br />
holde kontakten med hovedsentralen,<br />
blant annet for å få beskjed om hvor<br />
en skal dra etter et fullendt oppdrag<br />
på et sted. Gud vil gi deg et neste<br />
oppdrag, om du bare hører etter hva<br />
han sier deg.<br />
Har du skrudd på radiosenderen<br />
til Gud i dag?<br />
Har Gud fått kontakt med deg?<br />
Hørte du etter hva han ville si<br />
deg, og bruke deg til?<br />
Matteus evangeliet 7, 7-8, - Be,<br />
så skal dere få…….<br />
Bjørn H. Jacobsen
TALLINN<br />
Bli med <strong>Drangedal</strong> Menighet til Tallinn Med oss får vi organist Brita Maripuu.<br />
Hun kjenner Tallinn godt og skal vise oss rundt i byen og området rundt<br />
Dag 1 Torsdag 23. juni <strong>2011</strong> Telemark - Eskilstuna<br />
Avreise fra Telemark om morgenen. Vi kjører via Vestfold og turen går videre gjennom Østfold og inn i<br />
Sverige. Vi passerer Karlstad, Örebro og vi kommer til hotell i Eskilstuna på ettermiddagen. Her blir det<br />
overnatting med middag om kvelden.<br />
Dag 2 Fredag 24. juni Eskilstuna — Stockholm<br />
Etter frokost går turen til Stockholm. Her blir det en rundtur med lokalguide og tid på egenhånd i Gamla<br />
Stan. På ettermiddagen går vi om bord i fergen som skal ta oss til Tallinn i løpet av natten. Om bord<br />
spiser vi aftensbuffét. Om kvelden er det nok å ta seg til for eksempel underholdning og shopping.<br />
Dag 3 - 5 Lørdag 25. – Mandag 27. juni Tallinn med omegn<br />
Kl 10:00 på dag nr tre ankommer fergen byen og disse dagene besøker vi Tallinn med omegn. Det blir<br />
omvisning i byen og vi får se blant annet Gamlebyen, Kirkehøyden, Sangerfeltet med mer. Vi skal være<br />
med på en Gudstjeneste og ha turer rundt i området. Den gamle Hansabyen er en trivelig by å være i.<br />
Overnatting blir på Clarion Hotel Europa som ligger mellom havnen og Gamlebyen.<br />
Kl 18:00 på dag nr fem går fergen fra Tallinn tilbake til Stockholm.<br />
Dag 6 Tirsdag 28. juni Stockholm - Telemark<br />
Vi spiser frokost på fergen før den legger til kai i Stockholm kl 10:00. Deretter går turen mot Telemark og<br />
vi er tilbake godt ut på kvelden.<br />
Pris: kr 5 000.-<br />
Inkluderer følgende<br />
� Bussreisen i moderne buss<br />
� Overnatting i Eskilstuna i dobbeltrom<br />
� Rundtur i Stockholm med lokalguide<br />
� Ferge Stockholm – Tallinn T/R. Overnatting i innvendig tosengs lugarer<br />
� Rundtur i Tallinn<br />
� Fem frokoster. Fire middager<br />
Tillegg for enkeltrom og lugar: kr 1 830.- Utvendig lugar: kr 390.-<br />
Spørsmål om turen og påmelding: Sokneprest Arne Lauvhjell, tlf. 907 80 194 eller leder i <strong>Drangedal</strong> menighetsråd<br />
Nils-Berge Sundfør, 35 99 62 99 /916 24 587.<br />
Påmeldingsfrist: Så lenge det er ledig plass. Senest 15. april <strong>2011</strong>.<br />
Depositum kr 500.-<br />
LB-TUR<br />
11 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Som tidligere fortalt er Himal-<br />
Partner (tidligere Tibetmisjonen),<br />
Kroken menighets samarbeidspartner<br />
når det gjelder ytremisjon. Vi støtter<br />
et arbeid som hjelper kvinner til<br />
å fi nne alternativer til prostistusjon<br />
for å skaffe inntekt. Bedriften kalles<br />
Higher Ground, (HG), Eldrid Brekke<br />
er HimalPartners utsending i dette<br />
arbeidet. For ett år siden skrev Eldrid<br />
i et brev, hun hadde da akkurat kommet<br />
tilbake fra 5 ukers ferie i Norge:<br />
Hilsen n<br />
fra Nepall<br />
Nå har jeg g<br />
vært tilbake i<br />
Nepal i 5 uker.<br />
Det var godt å<br />
komme hjem til alt fra mine vinterklær,<br />
min egen seng, venner og livet<br />
mitt her i Kathmandu.<br />
Jeg var spent på å møte Bimala<br />
igjen. Vi hadde ikke snakket sammen<br />
på 6 mnd. Mail erstatter ikke en god<br />
dialog. Da vi møttes og delte nye og<br />
gamle tanker som vi hadde for Higher<br />
Ground, var vi veldig samkjørte. Det<br />
ble til inspirasjon for meg.<br />
Mitt hovedansvar for Higher<br />
Ground nå er markedsføring, samt<br />
å forbedre kundebehandlingen. Med<br />
den første delen har jeg heldigvis fått<br />
hjelp. Snart har vi ny logo og annet<br />
materiale som en engelsk grafisk<br />
designer holder på å lage. I morgen<br />
kommer ulike personale fra både<br />
kafeen og bakeriet for å snakke om<br />
kundebehandling. Når kafeen har<br />
en sosial profi l, er utfordringen at vi<br />
ikke har profesjonelle kelnere. Men<br />
jeg tror at vi sammen skal fi nne gode<br />
løsninger på det også. Personalet<br />
trives i jobbene sine, og vi har mange<br />
faste kunder.<br />
SET Prayer har jo vært ute av<br />
huset mitt da jeg var i Norge. Men det<br />
første møtet etter at jeg var tilbake var<br />
hjemme hos meg. Jeg setter pris det,<br />
og det viste seg at jeg som vertinne var<br />
etterlengtet. Vi skal nå begynne med å<br />
gå mer systematisk ut til dansebarer<br />
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
Kroken kyrkjes misjonsprosjekt:<br />
Tibet-misjonen i Nepal<br />
og cabins for å bygge relasjoner og<br />
tillit til kvinnene som jobber der. Samt<br />
gi dem mulighet til annen inntekt, om<br />
de ønsker det. Jeg har ansvaret for å<br />
koordinere dette, og har derfor spurt<br />
etter fl ere frivillige. Det har kommet<br />
en del interesserte.<br />
Nuwakot er et område som har<br />
landsbyer hvor det selges fl est kvinner<br />
og barn fra Nepal. Derfor har<br />
vi i SET gruppen begynt å se på hva<br />
som kan gjøres for å stoppe dette. Vi<br />
inviterte og75 kom. Av de 75 var det<br />
22 som kom fra Nuwakot. De hadde<br />
reist i 4 timer for å være med. Flere<br />
bodde i områdene som var rammet<br />
og de kunne fortelle at det var<br />
vanskelig å bo der fordi de som drev<br />
med menneskehandel var veldig utspekulerte.<br />
De hadde folk som jobbet<br />
”undercover” og ville avsløre om det<br />
var noen som jobbet mot dem. Etter<br />
gruppe-diskusjon, var svarene ganske<br />
like, de trenger skoler. Nå fi nnes det<br />
ingen, bare skoler som ligger langt<br />
unna. De lever av landbruk, men har<br />
bare avlinger for 3 mnd av året. Samt<br />
at kvinnens og jenters selvverd eller<br />
verdi i samfunnet trenger å styrkes.<br />
Neste uke reiser en gruppe fra<br />
Kathmandu opp til Nuwakot for å ha<br />
bønn og faste natt til lørdag.<br />
De ansvarlige for Higher Ground,<br />
som bedriften heter, ser stadig nye<br />
behov og har mange visjoner om<br />
hvordan de kan hjelpe dem.<br />
HimalPartner (tidl. Tibetmisjonen)<br />
har fått ny logo<br />
Etter innspill fra HimalPartners<br />
styre, stab, utsendinger i Nepal/Tibet,<br />
sentrale personer i organisasjonen og<br />
grafi sk fagpersonell har vi valgt å gå<br />
for vedlagt logo.<br />
12<br />
I og med at ordet ”misjon” er tatt<br />
ut av navnet er det viktig for oss å<br />
tydeliggjøre misjonsaspektet og det<br />
kristne aspektet i selve logoen. Derfor<br />
er har vi valgt en kristen symbolikk i<br />
logoen – altså et kors. Korset er ikke<br />
alt for fremtredende, men tydelig<br />
nok til man ser at dette er en kristen<br />
misjonsorganisasjon. I tillegg spiller<br />
logoen på fjell og Himalayaområdet,<br />
en vei inn mot fjellene, en elv eller en<br />
isbre som kommer fra fjellene. Korset<br />
strekker seg opp mot sola, eller kommer<br />
fra sola, alt etter som hvordan<br />
man tolker logoen. Samtidig ser man<br />
at sirkelen blir brutt av korset.<br />
Utformingen av den nye logoen<br />
er fundert på følgende punktene:<br />
• Våre verdier: Nær, Nyskapende,<br />
Respektfull, Kvalitetsbevisst og<br />
Nøktern.<br />
• HimalPartner sitt slagord: et<br />
Herrens redskap i Himalayaregionen.<br />
• Formålet om å gjennom ord og<br />
handling bringe evangeliet til<br />
Himalayregionen.<br />
• Vårt mål om å støtte de fattige<br />
og sårbare i Himalayaområdet<br />
uavhengig av tro og politisk<br />
ståsted.<br />
Kort om selve navnet:<br />
Navnet synes vi gjenspeiler hvem<br />
vi ønsker å være. ”Himal” betyr fjell<br />
og betegner geografi en i områdene<br />
vi arbeider i. Det henspeiler seg også<br />
på Salme 121; ”Jeg løfter mine øyne<br />
opp til fjellene.” Vi ønsker at vår hjelp<br />
skal komme fra Herren og at vi skal<br />
være redskap for hans kjærlighet i<br />
områdene i Himalaya. Vi ønsker å<br />
bidra i disse område ved å være en<br />
likeverdig ”partner” for samarbeid<br />
både i Nepal, Tibet/Kina og Norge.<br />
Med vennlig hilsen<br />
Bjørn Lyngroth<br />
Informasjonsleder HimalPartner<br />
Tlf: 400 31 374 / 975 09 162<br />
E-post:<br />
bjorn.lyngroth@himalpartner.no<br />
Nettadr: www.himalpartner.no
Tankar<br />
kring påske<br />
Sist sommar var eg i Oberammergau.<br />
Ein liten by i Sør<br />
Tyskland, som heilt sidan<br />
1634, i eit storslått spel, har<br />
framførd Jesu siste veke på<br />
jorda. Det vi kallar ”påskeveka”,<br />
eller ” den stille veke”.<br />
Det er mange ting som sit att<br />
i minnet etter dette møtet. Eg vil<br />
nemne tre:<br />
Det er ganske imponerande å<br />
oppleve at nærare halve byen er med<br />
i spelet, medan dei andre og store<br />
delar av omlandet er opptekne med å<br />
servere mat, fi nne overnatting, legge<br />
til rette busstransport og ikkje minst<br />
tilby treskjæring av ulikt slag.<br />
Oberammergau var eit salsprodukt,<br />
ja vel, men likevel, det eg<br />
sit att med var: Alt vart gjort i takk<br />
til Gud fordi pesten for nærare 400<br />
år sidan stoppa, og til ære for Jesus<br />
som gjorde så mykje for oss. Noko<br />
som enno i dag pregar menneske og<br />
kulturar verda over.<br />
Det andre eg vil dele med deg er<br />
kontrasten i ”den stille veke”. Gamle<br />
Min<br />
salme<br />
MMarit<br />
Gautefald<br />
Moltu:<br />
Salmen eller songen som eg<br />
vel, er: “Kor stort min Gud, at eg<br />
ditt barn får vera”<br />
Det er ein song som har fylgt<br />
meg frå barneår og oppvekst i<br />
kyrke og på bedehus. Den betyr<br />
mykje for meg for den seier at det<br />
er Guds nåde å få høyre Jesus til,<br />
og slik opplever eg at det er.<br />
og unge, born og vaksne myldra i stor<br />
glede og song inn på podiet. Det var<br />
eit vanvittig yrande liv og glede, song<br />
og dans over at Jesus kom til byen<br />
Jerusalem. Fem dagar seinare kom<br />
den same folkemengda med krasse<br />
utrop. ”Krossfest, krossfest”! Ropa<br />
var så mange og høge at det måtte<br />
høyrast utover heile byen.<br />
På dette tidspunktet var eg ”blitt<br />
ein del av spelet”. Krossfestropa,<br />
brutaliteten og meiningsløysa tok<br />
tak i meg. Eg har aldri opplevd<br />
maken! Meiningsløysa, fortviling og<br />
ei kjensle av Guds fråver vart nesten<br />
uuthaldeleg der eg sat saman med<br />
nesten 5000 andre. Og tankane forma<br />
seg i meg:<br />
Var dette den einaste vegen for<br />
Gud? La sin eigen son døy? Gå gjennom<br />
all denne lidinga og så døy? Var<br />
dette nødvendig?<br />
Kan eg verkeleg tru på ein Gud<br />
som lar dette skje? Og det for at vi<br />
menneske skal ha ein sjanse? Er<br />
det ikkje godt nok at vi gjer så godt<br />
vi kan?<br />
Dette er spørsmål som vi i denne<br />
tida fram mot påske kan ta med oss.<br />
Det er lov.<br />
Desse spørsmåla dukkar opp på<br />
ny. Eg må kjenne på dei.<br />
Og så kan vi ikkje la vere å akseptere<br />
at det var faktisk den vegen<br />
Gud i sin kjærleik fant. Ja, det var i<br />
kjærleik. Trass det mørket som møter<br />
oss i påskeveka, så er det dette Gud vil<br />
K or stort min Gud, at eg ditt barn får vera,<br />
og leva i di frie nådepakt!<br />
/:D et alt er ferdig, eg skal inkje gjera,<br />
men bare kvila i det du har sagt.:/<br />
Eg bed deg: Lei du meg igjennom verda,<br />
eg er så veik og er i framandt land!<br />
/:D et mange var som gjekk seg vill på ferda<br />
og sleppte taket i di frelsarhand.:/<br />
fortelje oss: Eg gjorde det i kjærleik.<br />
”Guds kjærleik er at han sende<br />
sin Son til soning for våre synder”<br />
(1. Joh 4.10). Alt det gode vi gjer er<br />
ikkje nok, men det Gud gjorde, gjennom<br />
Jesus er nok.<br />
”For så høgt har Gud elska<br />
verda at han gav son sin den einaste,<br />
for at kvar den som trur på<br />
han ikkje skal gå fortapt men ha<br />
evig liv”. (Joh 3.16)<br />
Og det tredje: Etter oppstoda,<br />
kjem den eine etter den andre , store<br />
og små inn på scenen. Tenner eit lys,<br />
snur seg og går ut. Etter Jesus. Dei<br />
følgjer etter Jesus. Med lyset i handa.<br />
I Jesu fotspor.<br />
Ein dag, for over 1000 år sidan<br />
kom lyset til oss.<br />
Det er Påske: Ta i mot, gi det<br />
vidare. God Påske!<br />
Inger Øybekk<br />
M en visst eg veit: D u maktar fast meg halda,<br />
det har du lova i ditt eige ord.<br />
/:D u visste alt om meg før du meg kalla<br />
og gav meg plass ved nådens rike bord.:/<br />
Lat meg få sjå på deg når synda dårar,<br />
lat meg som barn ditt faderauga sjå!<br />
/:D å veit eg visst at gjennom tvil og fårar<br />
eg ved din nåde skal til himlen nå.:/<br />
Jesper Krogedal 1946<br />
NRL<br />
13 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong><br />
14
Bibelen<br />
Bibelen er ei hellig bok fordi den<br />
er Guds ord til menneska om det Han<br />
har gjort gjennom tidene, og om det<br />
Han gjør i nåtid og i framtid. Den inneholder<br />
levereglar og sannhetar som<br />
gjelder for alle menneske til alle tider.<br />
Ordet testament kommer frå latin<br />
og betyr pakt. Det viser til avtalar Gud<br />
gjør med menneske.<br />
Kristendommen ser at Det gamle<br />
testamentet inneholder frelseshistoria,<br />
og peikar fram mot Kristus. Eit<br />
uttrykk er at ”Det nye testamenter<br />
er skjult i Det Gamle og Det gamle<br />
testamentet er opna i Det Nye”.<br />
Det nye testamentet er opprinnelig<br />
skrive på gresk, ca 60 - 120 etter<br />
Kristus, og er sett saman av fi re ulike<br />
typar av skrifter: Evangelia forteller<br />
om Jesu liv, død og oppstandelse.<br />
Apostelgjerningane handlar om dei<br />
første kristne, og hossen evangeliet<br />
blei spredd utover heile Romarriket.<br />
Breva er til rettleiing, oppbygging<br />
og påminning om Jesu frelsesverk.<br />
Johannes Åpenbaring er ein profeti,<br />
ei bok til oppmuntring i forfølging for<br />
Jesu navns skuld.<br />
Oversettelsar<br />
Det kan vere forvirrande med<br />
dei mange oversettelsane av Bibelen<br />
dei seinare åra. I dag har me utgava<br />
frå 1978, revidert i 1985 som kjørkebibel.<br />
Ein ny oversettelse av Det nye<br />
testamentet frå 2005 er tatt inn i ein<br />
del bibelutgaver, blant anna i Konfi<br />
rmantbibelen.<br />
Det Norske Bibelselskap vil gje<br />
ut heile Bibelen i ny oversettelse i<br />
<strong>2011</strong>. I tillegg til prinsippet om at<br />
språket skal vere forståelig og på<br />
eit godt, moderne norsk, har ein lagt<br />
mykje vekt på å holde seg tettare til<br />
grunnteksten enn i 1978-oversettelsen<br />
(oversettelsen er altså meir konkordant=<br />
grunntekst-nær, ”ord for ord”).<br />
Av og til kan konkordant oversettelse<br />
gjøre at språk og tankegang virkar<br />
Prestens PC<br />
Bibelen inneholder<br />
levereglar og sannhetar<br />
som gjelder for<br />
alle menneske<br />
til alle tider.<br />
frammand eller umoderne. Styrken<br />
til denne oversettelsesmetoden er at<br />
det er lettare å se forbindelsen mellom<br />
grunnspråket og den norske teksten.<br />
Fordelane med den nye oversettelsen<br />
til Bibelselskapet:<br />
- Språket er godt og gjør bibelteksten<br />
forståelig for dagens menneske<br />
- Oversettelsen bygger på dei<br />
eldste håndskriftene og er derfor<br />
svært pålitelig<br />
- Bibelselskapets utgave vil bli<br />
mest bruka i norske menigheter<br />
- Barn og unge kjenner denne<br />
bibelteksten frå skulen og konfi<br />
rmantundervisninga<br />
I tillegg kan ein i dag få den eldre<br />
Bibelen 1930/38 (Bibelselskapet),<br />
Bibelen - Den Hellige Skrift (1988,<br />
Norsk Bibel A/S), Bibelen Guds Ord<br />
(1997).<br />
Oversettelsen til Norsk Bibel<br />
A/S, Bibelen - Den Hellige Skrift,<br />
kom som ein reaksjon på Bibelselskapets<br />
oversettelse frå 1978, etter<br />
initiativ av professor Carl Fredrik<br />
Wisløff, redaktør Arthur Berg i Dagen<br />
og redaktør Toralf Gilbrant i Korsets<br />
Seier. Denne oversettelsen bygger<br />
mykje på dei same tekstane som<br />
Bibelselskapet, men er rekna som<br />
meir konservativ, og er mykje bruka<br />
i dei lågkjørkelige organisasjonane<br />
og i frikyrkjer.<br />
Bibelen Guds Ord er gitt ut av det<br />
privar-eigde Hermon forlag (Bibelforlaget).<br />
Denne oversettelsen er frå<br />
ein ufullstendig gresk tekst som blei<br />
sett saman i 1516. Den var grunnlag<br />
for dei fl este protestantiske Bibeloversttelsar<br />
fram til rundt 1900, men<br />
er i dag erstatta av meir opprinnelige<br />
og faglig haldbare tekstar. Bibelen<br />
Guds Ord sel mykje i karismatiske<br />
og lågkjørkelige kristne trussamfunn.<br />
Bibel-faglig holder denne utgava<br />
dessverre ikkje mål, verken prinsippielt<br />
eller når det gjelder oversettelsesfeil.<br />
Les Bibelen<br />
Det er fortellinga om Jesus som er<br />
det viktige og nødvendige. Då er det<br />
ikkje ein god idé å starte med 1. Mosebok<br />
og lese frå perm til perm. Som<br />
den etiopiske hoffmannen sa til apostelen<br />
Filip: «Korleis kan eg vel det<br />
[skjøne det eg les] når ingen rettleier<br />
meg?» Det er betre måtar: 1. Bruke<br />
ein Bibel-leseplan. 2. Lese søndagens<br />
tekster gjennom kjørkeåret. 3. Starte<br />
med eitt evangelium.<br />
Eg vil foreslå å starte med Lukas<br />
evangelium. Der er den fi naste<br />
julefortellinga, der er fortellinga om<br />
Den bortkomne sonen og der er årets<br />
tekstar for skjærtorsdag, langfredag<br />
og 2. påskedag.<br />
A.<br />
15 Menighetsbladet nr. 1 - <strong>2011</strong>
Returadresse:<br />
Kirkekontoret<br />
Gudbrandsveien 7<br />
3750 <strong>Drangedal</strong><br />
Fra boka “Det er sant” av Patricia St.John:<br />
John hadde brukt mange lørdager i<br />
garasjen for å bygge denne båten. Han<br />
hadde laget skroget av et stort trestykke,<br />
først hadde han hugget det ut, og deretter<br />
pusset det med sandpapir. Moren hadde<br />
hjulpet han med seilene, men han hadde<br />
hatt tegninger og visste nøyaktig hvordan<br />
han skulle gjøre med riggingen. Det var<br />
et fl ott modellskip, og det beste var at han<br />
hadde gjort alt selv. Nå var det ferdig, og<br />
det hadde fått hedersplassen i stua, der<br />
alle kunne beundre det. Spesielt faren<br />
var imponert.<br />
”Jeg er stolt over at du er så fl ink<br />
med hendene dine, John,” sa han ”Hva<br />
har du tenkt å lage neste gang? Men John<br />
hadde ikke tenkt på noen neste gang.<br />
Båten var nok for han akkurat nå.<br />
En vakker vårdag tok han båten<br />
med til kanalen for å seile med den Han<br />
satte kursen mot det beste stedet – ei lita<br />
sandstrand skult bak en liten sivskog,<br />
der han en gang hadde funnet et sivhønereir.<br />
Det var fl ott seilvær, og da han<br />
satte båten på vannet tok brisen tak i<br />
seilene og førte den ut til strømmen. Han<br />
satte seg på huk og slapp ut mer tau. Han<br />
satt oppslukt og beundret båten sin, og<br />
la ikke merke til stemmene bak seg. Han<br />
skvatt derfor da tre store gutter skled ned<br />
i sivet og satte seg på huk ved siden av<br />
han. Han tok et enda bedre tak i tauet,<br />
for dette var gutter han ikke kjente. Han<br />
trodde de kanskje kom fra en av lekterne<br />
som trafi kkerte på kanalen.<br />
”La oss få prøve, da,” sa den eldste.<br />
”Ja, men bare litt,” sa John. ”Jeg skulle<br />
akkurat til å gå hjem.” Han følte seg redd<br />
og alene. Gutten hadde allerede tatt tauet<br />
ut av håndens hans, og han trakk båten<br />
så raskt inn at den tippet rundt, slik at<br />
seilene ble gjennomvåte. Da den nærmet<br />
seg stranden, ble John plutselig dyttet.<br />
Hendene slo ned i den myke bunnen,<br />
og søla sprutet opp i ansiktet og blindet<br />
Tenk:<br />
Hvorfor tror du Gud fremdeles<br />
bryr seg om menneskene, selv etter<br />
at de i tusenvis av år har snudd<br />
ryggen til han?<br />
Båten som forsvant<br />
han. Da han endelig klarte å komme seg<br />
på beina igjen, mens han spyttet jord<br />
og sølevann, kunne han ikke se verken<br />
guttene eller båten – bare nedtrampet siv<br />
og piletrærne som hang over stranden.<br />
Han klatret opp skråningen, men<br />
guttene var forsvunnet bak det tette krattet.<br />
Han kunne ikke engang se hvilken<br />
vei de hadde tatt. Og skulle han mot<br />
all formodning fi nne dem, ville han allikevel<br />
ikke kunnet gjøre noe for å få<br />
båten tilbake. Han tørket derfor av seg<br />
og begynte å gå hjemover. Han visste<br />
at foreldrene var ute, og han tvilte på<br />
om politiet ville bry seg med saken hvis<br />
han ringte og fortalte det. Da foreldrene<br />
kom hjem dro faren straks for å undersøke<br />
saken, men ingen hadde sett tre<br />
fremmede gutter.<br />
Frykt ikke, jeg har løst<br />
deg ut; jeg har kalt deg ved navn,<br />
du er min.(Jes 43,1)<br />
John v a r<br />
taus da de spiste kveldsmat, og da han<br />
til slutt lå alene i senga si begynte han<br />
å gråte.<br />
Ukene gikk, og John og faren laget<br />
en ny båt som de seilte med i kanalen,<br />
men John kunne ikke glemme den første<br />
båten. Noen ganger kunne han ligge<br />
våken om natta og tenke på den skinnende<br />
malingen og seilene som spente<br />
seg, og lure på hvor den var.<br />
En ettermiddag syklet han inn til<br />
byen for å kjøpe en fødselsdagspresang<br />
til moren. Da han hadde funnet det han<br />
ville, tok han snarveien hjem gjennom<br />
noen trange bakgater. Plutselig bråstoppet<br />
han. Der midt i et butikkvindu,<br />
sammen med en gammel gitar og ei<br />
kullskuffe av messing, sto båten hans.<br />
Han satte sykkelen mot veggen og<br />
Bønn:<br />
Å Gud, du som er min Far og<br />
Skaper, takk for at du skapte meg for<br />
deg selv og at du elsket meg til og med<br />
før jeg ble født. Takk for at du kom til<br />
stormet inn i butikken. ”Den båten i vinduet,”<br />
gispet han, ”Den er min! Det er jeg<br />
som har laget den!”. Den lille gamle butikkeieren<br />
kikket på han over brilleglassene.<br />
”Tvert imot, unge mann,” svarte<br />
han, ”Den er min! Jeg kjøpte den av et<br />
par gutter for noen uker siden. Men jeg<br />
har ikke satt den i vinduet før nå.” ”Men<br />
det er jeg som har laget den. Den tilhører<br />
meg. Det er helt sant! Vær så snill og gi<br />
meg den!” ”Bare hvis du betaler det den<br />
koste. Prisen står på lappen der borte.”<br />
Men jeg har ikke fl ere penger.” ”Da må<br />
du skaffe noen.” John forsto at det ikke<br />
nyttet å diskutere. Han skyndte seg hjem;<br />
faren holdt på å jobbe i hagen.<br />
”Pappa!” ropte han andpusten.<br />
”Kan du låne meg tjue kroner?” ”Tjue<br />
kroner?” spurte faren granskende. ”Og<br />
hvordan har du tenkt å betale dem<br />
tilbake?” Jeg kan vaske bilen eller slå<br />
plenen eller hva som helst, men jeg må<br />
ha pengene. Det er båten min… hvis jeg<br />
forter meg rekker jeg tilbake før butikken<br />
stenger.” Faren nikket i retning av bilen<br />
”Hopp inn,” sa han. ”Du klarer aldri å få<br />
med deg båten hjem på sykkelen uten å<br />
ødelegge riggingen.”<br />
Den gamle mannen skulle akkurat<br />
til å låse da John stormet inn. ”Her er<br />
pengene,” ropte han. ”Vær så snill å<br />
gi meg båten min.” ”Jeg kan selge deg<br />
båten min,” lo den gamle mannen og<br />
rakte den til ham.<br />
De kjørte hjem i stillhet mens John<br />
undersøkte skatten sin. Han sa ikke noe<br />
før de kjørte inn gjennom porten. ”Vet<br />
du hva, pappa”? Sa han. ”Nå tilhører<br />
denne båten meg dobbelt opp. Jeg har<br />
både laget den og kjøpt den. Er ikke<br />
det rart?” ”Jo visst,” svarte faren. ”Og<br />
dermed har du også dobbelt grunn til<br />
å pass godt på den…” Men John hørte<br />
ikke. Han var allerede på vei inn for å<br />
vise moren miraklet.<br />
meg i Jesus og betalte syndens pris da<br />
Jesus døde. Hjelp meg til å gi meg selv<br />
til deg dobbelt opp, for du har jo både<br />
skapt meg og gjenløst meg.