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O mundo moderno e as<br />
novas percepções culturais<br />
© 2012 - Alamir Aquino Corrêa (correa.alamir@gmail.com)
Os ismos modernos<br />
Impressionismo – a cont<strong>em</strong>plação<br />
Futurismo – a civilização material<br />
Cubismo – a natureza transformada<br />
Expressionismo – o efeito da <strong>em</strong>oção<br />
Dadaísmo – a liberdade total da criação<br />
Surrealismo – a vivência profunda do “eu”
Visão da realidade, onde o que importa são as diferentes<br />
atitudes e pontos de vista do observador<br />
Impressionismo<br />
Claude Monet<br />
Impression, 1872
Pervertidamente e enroscando a minha vista<br />
Em vós, ó coisas grandes, banais, úteis, inúteis,<br />
Ó coisas todas modernas,<br />
Ó minhas cont<strong>em</strong>porâneas, forma actual e<br />
[próxima<br />
Do sist<strong>em</strong>a imediato do Universo!<br />
Nova Revelação metálica e<br />
[dinâmica de Deus!<br />
Futurismo:<br />
trabalho, multidão,<br />
rebeldia
Umberto Boccioni<br />
La Strada Entra Nella Casa - 1911<br />
Velocidade,<br />
antilógica,<br />
ruído,<br />
síntese de<br />
forma/cor,<br />
linhas-força,<br />
surpresa,<br />
corpo<br />
multiplicado
Manifesto futurista<br />
E deixe-os vir, pois, os alegres incendiários com seus<br />
dedos carbonizados! Ei-los!... Ei-los!... Ponham fogo nas<br />
estantes das bibliotecas!... Desvi<strong>em</strong> o curso dos canais<br />
para inundar os museus!... Oh, a alegria de ver flutuar à<br />
deriva, rasgadas e desbotadas sobre as águas, as velhas<br />
telas gloriosas!... Empunh<strong>em</strong> as picaretas, os machados,<br />
os martelos e destruam s<strong>em</strong> piedade as cidades<br />
veneradas!<br />
Os mais velhos dentre nós têm 30 anos: resta-nos assim,<br />
pelo menos, uma década para terminar nosso trabalho.<br />
Quando tivermos 40, outros mais jovens e melhores que<br />
nós nos jogarão no lixo, como manuscritos inúteis. - Pois<br />
é isso que quer<strong>em</strong>os!
Umberto Boccioni<br />
Forme uniche della continuità<br />
nello spazio - 1913<br />
Paixão e<br />
movimento<br />
Auguste Rodin,<br />
Francesca da Rimini,<br />
1889
O cubismo<br />
objetividade e subjetividade<br />
simultâneas<br />
Pablo Picasso<br />
Les D<strong>em</strong>oiselles d'Avignon<br />
- 1907
Arquitetura cubista
Prédio<br />
Cubista<br />
Casa modernista<br />
Gregori Warchavchik, 1927
Tarsila do Amaral<br />
Abaporu, 1928<br />
• Pintura escultórica<br />
• Representação de<br />
volume<br />
• Ângulos diversos<br />
• Renúncia à<br />
perspectiva
Expressionismo<br />
Exploração do<br />
inconsciente<br />
A busca do significado<br />
<strong>em</strong>otivo<br />
A experiência <strong>em</strong>otiva<br />
Edvard Munch<br />
O grito - 1893
Obras expressionistas<br />
Franz Kafka<br />
Metamorfose<br />
O Processo<br />
Raine Maria Rilke<br />
Os Cadernos de<br />
Malte Laurids Brigge<br />
William Faulkner<br />
Enquanto Agonizo<br />
Robert<br />
Wiene<br />
1919
Marcel Duchamp<br />
Fonte, 1917<br />
Dadaísmo<br />
Rejeição à lógica<br />
Rejeição à razão<br />
burguesa<br />
Caos<br />
Irracionalidade
Hannah Höch, 1919 Raoul Hausmann, autoretrato,<br />
1923-24
Juan Miró, Tierra labrada, 1923-24<br />
Surrealismo<br />
Ilogismo<br />
Valorização do inconsciente<br />
Redenção psicológica do ser humano<br />
Modificação das estruturas da realidade<br />
Humor negro<br />
Imag<strong>em</strong> liberada
Salvador Dalí<br />
A persistência da M<strong>em</strong>ória - 1931
Para acabar com o julgamento<br />
de Deus – Antonin Artaud, 1948<br />
E deus, o próprio deus espr<strong>em</strong>eu o movimento.<br />
É deus um ser?<br />
Se o for, é merda.<br />
Se não o for,não é.<br />
Ora, ele não existe<br />
a não ser como vazio que avança com todas as suas formas<br />
cuja mais perfeita imag<strong>em</strong><br />
é o avanço de um incalculável número de piolhos.<br />
"O Sr. Está louco, Sr. Artaud? E então a missa?“<br />
Eu renego o baptismo e a missa.<br />
Não existe ato humano<br />
no plano erótico interno<br />
que seja mais pernicioso que a descida<br />
do pretenso Jesus-Cristo<br />
nos altares.
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