Você insiste em criar vínculos - Georgia Quintas

lembrar quando se refere que “a memória permite a relação do corpo
presente com o passado e, ao mesmo tempo, interfere no processo atual das
representações. (...) A memória aparece como força subjetiva ao mesmo
tempo profunda e ativa, latente e penetrante, oculta e invasora”.
Assim, os vários retratos do sociólogo Gilberto Freyre configuram a
personalidade de um dos mais importantes escritores e intelectuais do século
20, da mesma maneira que transitam em nosso imaginário. A clássica
fotografia de Freyre em sua residência, lendo numa poltrona de forma
despojada é suprema evocação: do homem, de seu entorno (a leitura) e de
sua maneira de ser. Em analogia, aos retratos mais “elegantes” de Freyre,
percebemos nesta que há um índice, o qual dá sentido à imagem. A perna
de Freyre pousada no “braço” da berger de couro é quase uma provocação,
só não é pela clareza de espontaneidade. De certo, é a chance improvável
do grande mestre se mostrar para o mundo. Ao colocar seu corpo daquele
modo e permitir que assim fosse fotografado, percebe-se o símbolo de
intimidade. Agrega-se, neste retrato, a categoria do autor-homem, muito
além do autor-personagem. Este último, não raro, propenso que o sujeito
desdobre-se em objetificação.
Consideremos outros escritores, cuja preferência é o da invisibilidade.
Os que não gostam de serem fotografados, que são avessos a entrevistas ou
a qualquer forma de exposição. Ou seja, de aparecer em contraponto às
suas produções literárias. Emblematicamente, o curitibano Dalton Trevisan
foge (literalmente) de associações imagéticas. Não se deixa fotografar e
refuta dar entrevistas. Daí, vislumbramos outro tipo de escritor, o do esquivo,
do contorcionista em não nos impregnar de referências identidárias. Muito
embora, nos faça falta conhecer o indivíduo por trás da escrita, a ausência
pode ampliar a própria criação de construirmos no imaginário o nosso
escritor. Não ele mesmo com sua sedução corporal. De modo que partimos
das palavras para envolvermo-nos sedutoramente com o autor.
Infelizmente, um repórter-fotográfico flagrou Dalton Trevisan andando
pela rua. O instantâneo foi furtivo, não consentido, roubado... Preferiria não
tê-lo visto assim, o mistério foi partido. Não o vi plenamente. Serviu para
contaminar a minha imaginação. Agora, quando toco em um livro de
Trevisan, a sensação é a de que ele está fugindo de mim. O filósofo Jean-
Paul Sartre consegue nos confortar quando coloca: “O único meio de
constituir uma teoria verdadeira da existência em imagem seria limitar-se
rigorosamente a nada afirmar sobre esta que não tivesse diretamente sua