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Dissidentes Quânticos: Pesquisa em Fundamentos da Teoria Quântica em torno de 1970
controvérsia sobre os fundamentos da Teoria Quântica para um público maior.
O seu livro, Die Debatte um die Quantentheorie, publicado em alemão em 1983 e
imediatamente traduzido em várias línguas, foi parte desse seu empreendimento
voltado para leitores não especializados no tema.
A conversão de sua pesquisa para temas de fundamentos não trouxe maiores
prejuízos para a carreira profissional de Selleri. Embora sua titularidade
como professor tenha sido adiada por dez anos (até 1980), explicada por ele
como consequência de sua conversão, ele nunca encontrou obstáculos profissionais
maiores a esse tema de pesquisa: “Eu tenho sido tratado justamente. Não
tenho sido discriminado pela atividade que eu desenvolvi.” O fato de sair de um
grande e tradicional centro para trabalhar em um mais novo, Bari, com físicos
mais jovens, também atenuou potenciais obstáculos, como ele próprio reconheceu:
“Em Bolonha teria sido mais difícil.” Em retrospectiva, Selleri (ver nota 20)
também considera que o ambiente da Física italiana também contribuiu para
a nova etapa de sua carreira, “[...] de todo modo, eu tenho o sentimento de que
a Itália é mais tolerante do que outros países em relação à pesquisa em fundamentos
da mecânica quântica,” uma característica que ele atribui a um fator
ainda não estudado pelos historiadores: as críticas de Enrico Fermi à mecânica
quântica. Contudo, no início da década de 1970, ele não pensava da Itália do
mesmo modo:
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[...] por algum tempo Paris parecia como o mais interessante
lugar do planeta para o meu tipo de pesquisa, porque
de Broglie estava vivo. Existia a Fundação de Broglie, existia
Vigier, existia d’Espagnat. Existiam jovens esquerdistas
como Paty e Lévy-Leblond interessados em questões fundamentais,
assim a cidade parecia um paraíso.
Este ambiente favorável não durou por muito tempo:
Eu presenciei, com o passar do tempo, o paraíso derreter-se
completamente, lentamente, porque ao final de Broglie
morreu, a Fundação de Broglie depois de sua morte seguiu
um perfil de baixa atividade e não foi mais uma instituição
de defesa efetiva das ideias de Broglie, d’Espagnat mudou
completamente sua filosofia. Com Vigier era muito difícil
de se chegar a um acordo porque já como partida ele se considerava
um realista não-local, uma posição cuja motivação
ainda hoje tenho dificuldade para compreender. [...] E, por
fim, os jovens esquerdistas também se converteram à linha
ortodoxa de pensamento; então com o tempo nada restou, e
Paris desapareceu de meu horizonte.