O Fora de Lugar: reflexões sobre direitos humanos, inquietações e ...

construção de espaços de segregação, de prisão, de internamento, de punição, de
correção. Paira sobre toda esta população, não apenas a ameaça representada pela perda
de direitos, inclusive aqueles definidos como fundamentais, como a própria suspeita da
inumanidade ou da desumanidade.
Quando os direitos humanos foram pensados, foram pensados, portanto, o que é
humano e o que é direito, como forma de ordenar o mundo, de não permitir nada, nem
ninguém fora do lugar, inclusive, que a ninguém fosse permitido ficar fora do tempo,
deste tempo dos direitos. A ninguém deveria ser permitido ser retardatário, romântico,
anacrônico, reacionário. O tempo do Homem e dos direitos que era o presente rompia
definitivamente com o passado e, portanto, o superava na busca de um futuro pensado
como o ápice de um processo ascensional do humano, como os píncaros da glória de
uma humanidade que caminhava para o alto. Este mundo governado pelo Homem de
direitos fundava uma ordem da qual estavam abolidos todas as inquietações e desafios.
Nada estaria fora do lugar, pois os lugares estariam quadriculados e garantidos pelos
códigos, pelas normas, regras e leis que o Homem resolvera criar e obedecer, gerando a
estabilidade, a permanência e a certeza que a desordem da Natureza não garantia. Se
abrigar sob a sombra generosa da árvore do direito, não era o mesmo que descansar
preguiçosos à sua sombra, como costumam fazer estas gentes dos vales e das terras do
conto de Lightman, mas era trabalhar ardorosa e ininterruptamente para o seu império se
expandir e se estabilizar. Apenas sob o império da lei e da ordem evitaríamos a
emergência inesperada e atemorizadora do animal que teima em habitar o humano, em
atormentá-lo, em colocá-lo em risco de desabamento. Vigiar a fera que habita cada
homem, desentranhá-la, fazê-la falar para dela se livrar seria a tarefa entregue não só a
cada homem, mas a certos profissionais preparados para serem domadores de bestas, da
besta humana, este oximoro insuportável.
Aos educadores, aos professores caberia nos afastar da condição de infantes,
desta inumanidade incômoda, aconselhando inclusive as crianças do alto a se manterem
afastadas daquelas que nasceram ou medraram nas regiões mais baixas do social,
selvagens irremediáveis, animais destinados aos reformatórios. A vida seria esta corrida
para longe do inumano, pois se este não tem direitos em nossa sociedade, se seu único
direito é deixar de ser, é renunciar a seu próprio ser, quem vai querer continuar nesta
condição. Embora saibamos que a inumanidade nos persegue, nos atormenta, entra ou
sai por todos os orifícios do nosso corpo, se ela se manifesta quando menos se espera, se