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2 Samuel (Comentário Bíblico Moody) 26
15. Levantaram contra a cidade um montão. O propósito dessa
elevação foi o de capacitá-los a alcançar o ponto mais alto da parede, a
fim de derrubá-la e forçar uma entrada. Este tipo de operação de guerra
consta dos baixo-relevos do cerco de Laquis.
17. Ouça as palavras de tua serva. A mulher prosseguiu sugerindo
a Joabe que antes de começar o cerco e a possível destruição da cidade,
devia perguntar aos habitantes de Abel se pretendiam ou não lutar por
Seba e seus homens. Isto devia ser feito de acordo com a legislação de
Dt. 20:10 e segs. Seu segundo conselho era que Joabe devia tomar em
consideração a paz e a fidelidade dos cidadãos de Abel para não destruir
cidadãos de boa paz e membros da nação de Deus. Ela era sem dúvida
uma sábia mulher, parecida com aquela de Tecoa que assumiu a
responsabilidade de poupar derramamento de sangue desnecessário.
Compare, também, a intercessão de Abigail na causa das famílias
fazendeiras do Carmelo e vizinhanças. As mulheres geralmente pleiteiam
a causa da paz e argumentam a favor da arbitragem pacífica para evitar
derramamento de sangue. Eclesiastes (lit., O Pregador) diz que a
sabedoria é melhor do que a força, e talvez usasse este incidente como
referência em Ec. 9:13-16.
22. Cada um para sua casa. Este é um comentário satírico sobre a
rebelião de Seba. Ele convocara Israel a que se separasse da união de Israel
com Judá, e perdera a sua cabeça como resultado. Os homens de Judá
retornaram às suas tendas, enquanto os de Seba foram dispersos. Resolver
questões por meio da espada pode levar a calamitosas conseqüências.
24. Adorão (era comandante) dos que estavam sujeitos a
trabalhos forçados. Ele manteve o seu cargo até o reinado de Roboão (I
Reis 4:6; 12:18).
IV. Os Últimos dias de Davi. 21:1 – 24:25.
2 Samuel 21
A. A Fome. 21:1-14.