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1) (Fgv) TEMA
"Quando George Orwell escreveu seu romance '1984',ele imaginava uma sociedade totalitária, na qual
todo cidadão teria uma câmera de TV vigiando seus movimentos.
Hoje em dia todo escândalo se funda em gravações clandestinas, em câmeras ocultas, em microfones
escondidos. É como se o 'Grande Irmão' tivesse abandonado a esfera do Estado para se tornar representante da
Sociedade Civil.
A alteração é salutar na medida que revela o abuso e a corrupção do próprio aparelho do Estado. Mas seu
significado tem uma gravidade maior.
Todos nós podemos estar sendo espionados. Uma pequena transgressão no Imposto de Renda deixa de estar
a salvo. A tecnologia das comunicações vai tornando público, tendencialmente, o quotidiano de qualquer pessoa.
A 'vida privada' está em vias de desaparecimento."
(MARCELO COELHO - FOLHA DE SÃO PAULO 21/5/97)
2) (FGV)
INSTRUÇÕES
Esta prova é constituída de apenas um texto.
Com base nele.
- Dê um título sugestivo à sua redação.
- Redija um texto a partir das idéias apresentadas. Defenda os seus pontos de vista utilizando-se de argumentação
lógica.
Na avaliação da sua redação, serão ponderados,
- A correta expressão em língua portuguesa.
- A clareza, a concisão e a coerência na exposição do pensamento.
- Sua capacidade de argumentar logicamente em defesa de seus pontos de vista.
- Seu nível de atualização e informação.
- A originalidade na abordagem do tema.
A Banca aceitará qualquer posicionamento ideológico do examinando.
Evite "fazer rascunho" e "passar a limpo" para não perder tempo.
A redação pode ser escrita a lápis.
Atenção para escrever com caligrafia bem legível.
TEMA
"Insisto em comentar as vantagens e desvantagens do mundo virtual. Não perderei tempo em lembrar as
vantagens, elas entram pela cara da gente, tornam-se dia-a-dia mais indispensáveis e mais fáceis de manuseio.
Fico então com as desvantagens, e uma delas me remete ao processo de pensar, de refletir. Desde que Aristóteles
criou o método peripatético, os melhores pensamentos da humanidade vieram quando filósofos, inventores,
matemáticos, músicos e poetas obedeciam aquele processo de pensar caminhando, ou caminhar pensando.
Beethoven passeava na floresta quando voltou correndo, com a Sexta Sinfonia inteira na cabeça. Kant era
metódico, todos os dias saía para seu passeio à tarde, os vizinhos podiam acertar o relógio pela hora em que ele
percorria o bosque de Knigsberg. E foi assim que ele criou seu monumental sistema dedicado à razão pura.
Strauss compunha suas valsas passeando pelos bosques de Viena e Anchieta escreveu seu poema nas areias de
uma praia. Ficar "plugado" a uma tomada pode ser prático, mas não é criador...... Viver "plugado" a uma corrente
de pessoas e informações pode ser divertido e útil. Mas agride o que o ser humano tem de melhor e mais
insubstituível: o seu gosto, o seu erro, a sua miséria e sua glória".
(Cony, C. H - "Folha de São Paulo", 22/08/2000)

3) (FGV) Leia atentamente o texto a seguir.
A distinção entre as esferas pública e privada, encarada do ponto de vista da privatividade e não do corpo
político, equivale à diferença entre o que deve ser exibido e o que deve ser ocultado. Somente a era moderna, em
sua rebelião contra a sociedade, descobriu quão rica e variegada pode ser a esfera do oculto nas condições da
intimidade; mas é impressionante que, desde os primórdios da história até o nosso tempo, o que precisou de ser
escondido na privatividade tenha sido sempre a parte corporal da existência humana, tudo o que é ligado à
necessidade do próprio processo vital e que, antes da era moderna, abrangia todas as atividades a serviço da
subsistência do indivíduo e da sobrevivência da espécie. Mantidos fora da vista eram os trabalhadores que, "com
seu corpo, cuidavam das necessidades (físicas) da vida",* e as mulheres que, com seu corpo, garantem a
sobrevivência física da espécie. Mulheres e escravos pertenciam à mesma categoria e eram mantidos fora das
vistas alheias - não somente porque eram a propriedade de outrem, mas porque a sua vida era "laboriosa",
dedicada a funções corporais. No início da era moderna, depois que o labor "livre" perdeu o seu esconderijo da
privatividade do lar, os operários passaram a ser escondidos e segregados da comunidade como criminosos, atrás
de altos muros e sob constante supervisão. O fato de que a era moderna emancipou as classes operárias e as
mulheres quase no mesmo momento histórico deve, certamente, ser incluído entre as características de uma era
que já não acreditava que as funções corporais e os interesses materiais deviam ser escondidos. E é mais
sintomático ainda da natureza destes fenômenos que os poucos vestígios remanescentes da estrita privatividade,
mesmo em nossa própria civilização, tenham a ver com "necessidades", no sentido original de sermos carentes
pelo fato de termos um corpo.
*Aristóteles, "Política", 1254b 25.
ARENDT, Hannah. "A condição humana". São Paulo: Forense Universitária, 2005, pp. 82-83.
Instrução
- Redija uma dissertação sobre as esferas pública e privada no Brasil atual. Utilize como contraponto a pólis grega
- berço da civilização ocidental - analisada no fragmento anterior por Hannah Arendt. Recomenda-se a adoção de
uma perspectiva histórica e comparativa.
- Dê um título à sua dissertação.
4) (FUVEST)1¡. caderno quarta-feira, 10/10/90JORNAL DO BRASIL
Fundado em 1891
Terra de Cegos
Há um conto de H. G. Wells, chamado "A terra dos cegos", que narra o esforço de um homem com visão normal
para persuadir uma população cega de que ele possui um sentido do qual ela é destituída; fracassa, e afinal a
população decide arrancar-lhe os olhos para curá-lo de sua ilusão.
REDAÇÃO
Discuta a idéia central do conto de Wells, comparando-a com a do ditado popular "Em terra de cego quem tem
um olho é rei". Em sua opinião essas idéias são antagônicas ou você vê um modo de conciliá-las?
5) (FUVEST)
Em muitas pessoas já é um descaramento dizerem "Eu".
[T. W. ADORNO]
Não há sempre sujeito, ou sujeitos. (...)
Digamos que o sujeito é raro, tão raro quanto as verdades.
[A. BADIOU]
Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião,
são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete
sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma
coisa.
[T. W. ADORNO]
Relacione os textos e escreva uma dissertação em prosa, discutindo as idéias neles contidas e expondo argumentos

que sustentem o ponto de vista que você adotou.
6) (FUVEST) REDAÇÃO
1. Leia atentamente os textos dados, procurando identificar a questão neles tratada.
2. ESCREVA UMA DISSERTAÇÃO EM PROSA, relacionando os dois textos e expondo argumentos que sustentem
seu próprio ponto de vista.
Texto I
Entre os Maoris, um povo polinésio, existe uma dança destinada a proteger as sementeiras de batatas, que
quando novas são muito vulneráveis aos ventos do leste: as mulheres executam a dança, entre os batatais,
simulando com os movimentos dos corpos o vento, a chuva, o desenvolvimento e o florescimento do batatal, sendo
esta dança acompanhada de uma canção que é um apelo para que o batatal siga o exemplo do bailado. As
mulheres interpretam em fantasia a realização prática de um desejo. É nisto que consiste a magia: uma técnica
ilusória destinada a suplementar a técnica real.
Mas essa técnica ilusória não é vã. A dança não pode exercer qualquer efeito direto sobre as batatas, mas
pode ter (como de fato tem) um efeito apreciável sobre as mulheres. Inspiradas pela convicção de que a dança
protege a colheita, entregam-se ao trabalho com mais confiança e mais energia. E, deste modo, a dança acaba,
afinal, por ter um efeito sobre a colheita.
[George Thomson]
Texto 2
A ciência livra-nos do medo, combatendo com respostas objetivas esse veneno subjetivo. Com um bom
pára-raios, quem em casa teme as tempestades? Todo ritual mítico está condenado a desaparecer; a função dos
mitos se estreita a cada invenção, e todo vazio em que o pensamento mágico imperava está sendo preenchido pelo
efeito de uma operação racional. Quanto à arte, continuará a fazer o que pode: entreter o homem nas pausas de
seu trabalho, desembaraçada agora de qualquer outra missão, que não mais é preciso lhe atribuir.
[Hercule Granville]
7) (FUVEST)
REDAÇÃO
Como você avalia A JOVEM GERAÇÃO BRASILEIRA QUE CONSTITUI A MAIORIA DOS QUE CHEGAM
AGORA AO VESTIBULAR? Situada, em sua maior parte, na faixa etária que vai dos dezesseis aos vinte e um anos,
que características essa geração apresenta? Que opinião você tem sobre tais características?
Para tratar desse tema, você poderá, por exemplo, identificar as principais virtudes ou os defeitos que
eventualmente essa jovem geração apresente; indicar quais são os valores que, de fato, ela julga mais importantes
e opinar sobre eles. Você poderá, também, considerá-la quanto à formação intelectual, identificando, aí, os pontos
fortes e as possíveis deficiências. Poderá, ainda, observar qual é o grau de respeito pelo outro, de consciência
social, de companheirismo, de solidariedade efetiva, de conformismo ou de inconformismo que essa geração
manifesta.
Refletindo sobre aspectos como os acima sugeridos, escolhendo entre eles os que você julgue mais
pertinentes ou, caso ache necessário, levantando outros aspectos que você considere mais relevantes para tratar
do tema proposto, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, apresentando argumentos que dêem consistência e
objetividade ao seu ponto de vista.

8) (FUVEST) Observação: No Vestibular de 1999, a FUVEST propôs aos candidatos que avaliassem a atual
geração de jovens, isto é, a geração de que eles próprios faziam parte.
Desta vez, muda-se a perspectiva e propõe-se aos candidatos que avaliem a geração precedente: a de seus
formadores. Assim, o tema para este ano é:
REDAÇÃO
Como você avalia os responsáveis por sua formação, ou seja, seus pais e familiares, professores, orientadores
religiosos, líderes políticos, intelectuais, autoridades etc.?
Visando ao desenvolvimento do tema, você poderá, se quiser, refletir sobre as seguintes questões: quais foram os
principais responsáveis por sua formação? Quais são as características mais marcantes que apresentam? Você
julga que eles assumiram, de fato, sua função de formadores? Em que aspectos a formação que lhe
proporcionaram foi satisfatória ou insatisfatória? Você poderá, ainda, identificar os valores que são realmente
importantes para eles, opinando sobre esses valores. Poderá, também, considerar se eles são, em si mesmos,
pessoas íntegras e felizes e se, assim, constituem bons modelos de vida.
Considerando aspectos como os acima sugeridos ou, ainda, escolhendo outros que você julgue mais importantes
para tratar do tema, redija, com sinceridade e plena liberdade de opinião, uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, em
linguagem adequada à situação, procurando argumentar com pertinência e coerência.
9) (FUVEST) Leia atentamente os três textos abaixo.
Texto I
Está no dicionário "Houaiss":
AUTO-ESTIMA s.f. qualidade de quem se valoriza, se contenta com seu modo de ser e demonstra,
conseqüentemente, confiança em seus atos e julgamentos.
A definição do dicionário parece limitar-se ao âmbito do indivíduo, mas a palavra auto-estima já há algum tempo
é associada a uma necessidade coletiva. Por exemplo: nós, brasileiros, precisamos fortalecer nossa auto-estima.
Neste caso, a satisfação com nosso modo de ser, como povo, nos levaria à confiança em nossos atos e julgamentos.
Mas talvez seja o caso de perguntar: não são os nossos atos e julgamentos que acabam por fortalecer ou
enfraquecer nossa auto-estima, como indivíduos ou como povo?
Texto II
Estão num poema de Drummond, da década de vinte, os versos:
"E a gente viajando na pátria sente saudades da pátria.
(...)
Aqui ao menos a gente sabe que é tudo uma canalha só."
Texto III
Está num artigo do jornalista Zuenir Ventura, de dois anos atrás:
De um país em crise e cheio de mazelas, onde, segundo o IBGE, quase um quarto da população ganha R$ 4 por
dia, o que se esperaria? Que fosse a morada de um povo infeliz, cético e pessimista, não?
Não. Por incrível que pareça, não. Os brasileiros não só consideram seu país um lugar bom e ótimo para viver,
como estão otimistas em relação a seu futuro e acreditam que ele se transformará numa superpotência econômica
em cinco anos. Pelo menos essa é a conclusão de um levantamento sobre a "utopia brasileira" realizado pelo
Datafolha.
Com o apoio dos três textos apresentados, escreva uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, na qual você deverá discutir
manifestações concretas de afirmação ou de negação da auto-estima entre os brasileiros.
Apresente argumentos que dêem sustentação ao ponto de vista que você adotou.

10) (FUVEST-GV)
REDAÇÃO
"- Por favor, que caminho devo escolher para sair daqui?
- Isso depende muito do lugar para onde você quer ir, disse o Gato.
- Não me importa muito para onde..
- Então não importa muito o caminho que você escolher, falou o Gato.
- ... desde que eu chegue a algum lugar, completou Alice.
- Oh! você certamente chegará, se caminhar bastante, disse o Gato."
Faça uma dissertação com base no jogo de idéias que ocorre no diálogo acima. Você deve assumir uma posição e
procurar defendê-la com argumentos que a justifiquem.
Esse diálogo de Alice com o Gato, já famoso, está no livro "Alice no país das maravilhas" de Lewis Carrol e tem
sido usado com freqüência por filósofos e pensadores para ilustrar o eterno conflito entre ciência e ética.
Numerosa corrente acha que os objetivos da ciência devem ser definidos fora dela. Ao cientista caberia a tarefa de
indicar os caminhos para se chegar a estes objetivos.
Você concorda com essa corrente ou acha, como muitos outros, que a ciência tem importância em si mesma e que
o cientista, como Alice - não deve importar-se com o lugar onde chegar, desde que chegue a algum lugar, ou o
lugar seria, ou ainda, estaria, no próprio percurso?

11) (ITA)
INSTRUÇÕES PARA REDAÇÃO
Redija uma dissertação (em prosa, de aproximadamente 25 linhas) sobre o tema:
A ocasião faz o ladrão?
Para elaborar sua redação, você poderá valer-se, total ou parcialmente, dos argumentos contidos nos excertos a
seguir, refutando-os ou concordando com os mesmos. NÃO OS COPIE. (Dê um título ao seu texto. A redação final
deve ser feita com caneta azul ou preta.)
1) (...) muito se reclama no Brasil da corrupção pública, que vai do guardinha de trânsito ao deputado federal. A
corrupção privada, no entanto, é igualmente difusa e danosa, embora ninguém pareça escandalizar-se demais
com ela. Quando vou ao Brasil, freqüento jornalistas, cineastas, publicitários, e é impressionante a quantidade de
histórias de corrupção privada que eles têm a contar. Na maior parte dos casos, são atravessadores que faturam
uma bonificação para cada transação comercial que executam. Acredito que em outros campos de trabalho se
verifiquem fatos análogos. Se, em vez de jornalistas, cineastas e publicitários, eu freqüentasse fabricantes de
parafusos ou importadores de máquinas agrícolas, acho que acabaria ouvindo o mesmo número de histórias de
corrupção. (Diogo Mainardi. "Veja", 5/7/2000.)
2) No Brasil uma pessoa já é considerada honesta apenas porque é medíocre em sua desonestidade. (Millôr
Fernandes. "Folha de S. Paulo", 30/7/2000.)
3) Não há povos mais ou menos predispostos à desonestidade. Há sim, sistemas mais permissivos, mais frouxos,
mais corruptos, nos quais ela encontra terreno fértil para plantar suas raízes profundas - o que estaria ocorrendo
no Brasil. ("Isto É", 20/5/1992.)
4) Os excertos a seguir foram extraídos da matéria "O bloco dos honestos", publicada em "Isto É" de 20/5/1992, e
adaptados. (A moeda na época era o Cruzeiro.)
G.B.P. - Funcionária do Metrô de São Paulo
- Salário mensal de Cr$ 640 mil; entre suas funções recolhe roupas doadas para os pobres.
- Trabalhando solitariamente numa sala, encontrou US$ 400* no bolso de um casaco que lhe foi entregue.
- Passou o dinheiro a seu chefe, que aguarda o verdadeiro dono.
(*) US$ 400 correspondia a um pouco mais que o dobro do salário da funcionária, na época.
C.A. - Camareira de hotel
- Ganha mensalmente Cr$ 390 mil, trabalhando 10 horas por dia.
- Entrega à gerência dólares, relógios e jóias esquecidos pelos hóspedes.
- Sua receita para a honestidade é "não dar chance à tentação".
H. H. F. - Fiscal Aduaneiro
- Cr$ 3 milhões de salário mensal, fiscalizando a fronteira Brasil-Paraguai.
- Por suas mãos passam diariamente US$10 milhões em guias de exportação.
- lrredutível, declara: "A corrupção não compensa, tampouco constrói".
J.A.S. - Engenheiro
- Salário de Cr$ 2 milhões por mês, examinando loteamentos fora da lei. Já interditou mais de 60 empreendimentos
imobiliários irregulares.
- Diz que o menor diálogo com "a pilantragem termina em corrupção".

12) (ITA)
Leia os seguintes textos e, com base no que abordam, escreva uma dissertação em prosa, de aproximadamente 25
(vinte e cinco) linhas, sobre
A importância da ética nas atividades e relações humanas.
1. "O que se deve fazer quando um concorrente está se afogando? Pegar uma mangueira e jogar água em sua
boca". (Ray Kroc, fundador do McDonald's, em "Tudo", n¡. 11, 15/04/2001, p. 23)
2. "Temos de dar os parabéns ao Rivaldo. A jogada dele foi a mais inteligente da partida contra os turcos. São
lances como esses que te colocam na Copa do Mundo. Tem de ser malandro. Só quem joga futebol sabe disso."
(Roberto Carlos, jogador da seleção brasileira de futebol, comentando a atitude de Rivaldo, que fingiu ter sido
atingido no rosto pela bola chutada por um adversário. "Folha de S. Paulo", 06/06/2002)
3. Ética. s.f. Estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana suscetível de qualificação do ponto
de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. (Dicionário Aurélio
Eletrônico. Versão 2.0 [199_] Rio de Janeiro: Lexikon Informática, Nova Fronteira, CD-ROM)
4. Como toda descoberta científica exige que o pesquisador suspenda seus preconceitos, ela comporta riscos
éticos. Mas a ciência não produz automaticamente efeitos nocivos no plano ético. A aplicação da ciência ao
mundo prático nunca é mecânica ou automática. Ela depende das escolhas humanas. (Renato Janine Ribeiro. In
"Pesquisa: clonagem". FAPESP, n¡. 73, março 2002. Suplemento Especial)

13) (PUCCAMP) Proposta I - Dissertação
Todo texto dissertativo aborda um tema, ou seja, a delimitação de um assunto. Após a leitura atenta do
editorial da "Folha de S. Paulo" e percepção das suas idéias principais, verifique qual é o seu tema e sobre ele
escreva uma dissertação clara e coerente.
NOVO ÁLBUM DE FAMÍLIA
(...) Casamento formal e família já não são quase sinônimos, o primeiro não é mais o fundamento da
segunda; eles estão, por assim dizer, se descolando. O modelo tradicional de família - pai, mãe e filhos morando
na mesma casa - ainda é predominante no país, mas convive com formas alternativas de estrutura familiar, em
expansão. Hoje já têm peso estatístico significativo na sociedade tipos de famílias que alguns especialistas chamam
de subnucleares: solteiros com filhos, casados sem filhos, mães solteiras que moram com os pais e separados com
filhos.
Chama a atenção a projeção que a mulher ganhou dentro da família. A mãe hoje é considerada mais
importante que o pai pela maioria das pessoas. Tal dado exprime os paradoxos da liberação dos costumes e das
conquistas feministas. A mulher aumentou sua participação na renda da casa, conquistou espaço no mercado de
trabalho, mas não se desvencilhou de suas tarefas domésticas tradicionais, o que a transforma numa espécie
heroína de dupla jornada.
A contrapartida dessa tendência se traduz no fato de que o pai perdeu espaço e autoridade dentro da
família, mas não passou a dividir com a mulher as tarefas domésticas. Esse machismo mitigado se torna explícito
nas opiniões sobre a infidelidade e o trabalho. Segundo pesquisa feita, as pessoas condenam mais a mulher que
trai o marido do que o inverso, e a maioria delas ainda acha que a mulher não deve trabalhar fora quando o
homem ganha o suficiente. São resquícios patriarcais que ainda mancham de conservadorismo o álbum da nova
família brasileira.
(Adaptado da FOLHA de S.PAULO, 1-p. 2, 21/09/98).
Proposta II - Dissertação
TIROTEIO
De Duda Mendonça, publicitário que dirigiu a campanha de Maluf, sobre Covas ter dito que não é objeto
de MARKETEIROS:
- Só há dois tipos de político. O que faz MARKETING político. E o que diz que não faz MARKETING político
por MARKETING político.
(Coluna Painel, FOLHA de S. PAULO, 1¡./11/98)
NOTA: MARKETING = conjunto de estudos e medidas que provêem estrategicamente o lançamento e a
sustentação de um produto ou serviço no mercado consumidor, garantindo o bom êxito comercial da iniciativa.
(Dicionário Aurélio)
Muito se discutiu, nas últimas eleições, o papel e o peso da propaganda na divulgação da imagem de cada
político. No texto anterior, você encontra a opinião de um publicitário sobre esse assunto.
A PARTIR DA OPINIÃO DESSE PUBLICITÁRIO, você deve construir um texto, comentando o assunto na
forma de EDITORIAL JORNALÍSTICO. Lembre-se de que um editorial é um texto dissertativo em que o editorialista
expressa a posição do jornal ou revista sobre um determinado tema.
ATENÇÃO: Escolha o público-leitor de seu texto entre as opções seguintes:
a) Estudantes de Jornalismo (jornal de diretórios acadêmico).
b) Operários de uma fábrica (jornal do sindicato).
c) Mulheres de classe média (revista feminina)
d) Adolescentes (caderno especial de um jornal de grande circulação).
Proposta III - Narrativa
LOUCURAS DE AMOR

Um forte beijo selou o fim da aventura amorosa de dois adolescentes na tarde de primavera da quartafeira,
21, no Rio de Janeiro. A jovem M.F.M.C., 15 anos e seu namorado A.S., 14, fugiram das suas casas na
segunda-feira, 19, para realizar um sonho: conseguir emprego e casar. M.F. teve a idéia de fuga depois de saber
que a mãe do rapaz decidira mudar-se com a família para Londrina (Paraná). Os garotos apaixonados
embarcaram para Belo Horizonte com apenas R$250. Nessa cidade, o juizado de menores ameaçou levá-los para
a Febem. Com medo, eles viajaram para tentar a sorte em São Paulo. Na rodoviária paulista, um advogado
comoveu-se com a falsa história de que eram irmãos órfãos e ofereceu emprego aos dois. Um dia de labuta e eles
desistiram do plano. O sofrimento dos pais dos adolescentes só foi amenizado na quarta-feira quando voltaram
para casa no bairro carioca da Barra da Tijuca. "Depois de tudo que passamos é para a gente ficar juntos para
sempre", diz A. O namoro começou há quatro meses.
(Adaptado de "IstoÉ", 28/10/98, p. 20).
Redija um texto narrativo apoiando-se na notícia anterior. Você deve escolher como narrador uma das
seguintes personagens envolvidas no fato:
- a adolescente;
- o adolescente;
- a mãe do rapaz;
- o funcionário do juizado de menores;
- o advogado.

14) (PUC-SP JULHO) MUNDUS IMMUNDUS
Há tantos tipos de lixo, hoje, que podemos pensá-lo sob um ponto de vista filosófico, cultural, religioso, político,
ecológico, espacial, nuclear, eletrônico, ambiental. Podemos pensar nos efeitos que ele causa ao ser humano, à
natureza e à sociedade. Qual deles será mais nocivo? Qual deles nos atinge mais? Você deverá responder a essas
questões no seu texto. Leia com atenção os textos e as imagens que selecionamos para ajudá-lo(a) a construir o
seu texto. Ele poderá ser dissertativo ou narrativo. A opção pelo formato é sua, mas o tema e o título nós
oferecemos, portanto não se desvie da proposta.
"Este final de século e de milênio está submerso na cultura do lixo. Primeiro foram os anos dourados, ao início da
centúria; agora, são os anos trash. (...) Lixo sempre houve sobrando por toda parte. Ainda no século 19, as
famílias burguesas e aristocráticas de Paris despejavam o penico na calçada. As práticas mais elementares de
higiene são surpreendentemente recentes. Não se sabe como nossos antepassados podiam conviver com tanta
imundície nos hábitos cotidianos. 'Mundus Immundus', mundo imundo, clamava Tertuliano no século II da era
cristã, indignado com as torpezas morais do seu tempo e de todos os tempos".
Kujawski, G. A cultura do lixo, in: "Quem está escrevendo o futuro?" Brasília: Letraviva, 2000.
"O mundo não é imundo.(...) Mas o mundo está imundo, sujo, poluído, cheio de impurezas. Montou-se uma
verdadeira indústria do lixo, no sentido literal e figurado, para processar a matéria-prima do crime, do vício, da
indigência mental, do obscurantismo, da desinformação, do mau gosto e da corrupção."
Kujawski, G. Idem
FALTA DE ESPAÇO FAZ JAPÃO CRIAR DEZENAS DE CLASSIFICAÇÕES PARA O LIXO
Quando a cidade de Yokohama dobrou o número de categorias de lixo para 10, ela distribuiu um manual de 27
páginas, com instruções detalhadas sobre 518 itens. Batom entre os incineráveis; os tubos de batom, "após o
conteúdo ter sido usado" em "metais pequenos" ou plásticos. Pegue sua fita métrica antes de jogar sua chaleira:
com menos de 30 centímetros ela vai junto com os metais pequenos, mas acima disso com o refugo grande. (...)
Em cidades pequenas e aldeias onde todos se conhecem, não separar o lixo pode ser impensável. Mas nas grandes
cidades, nem todos o fazem, e talvez mais do que qualquer outro ato, separar o lixo adequadamente é considerado
como prova de que se é um cidadão adulto, responsável.
Disponível na internet "http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/nytimes/2005/05/1"

15) (UFPR) Elabore um resumo de até 10 linhas do texto a seguir.
Para que Filosofia?
É uma pergunta interessante. Não vemos nem ouvimos ninguém perguntar, por exemplo, para que
matemática ou física? Para que geografia ou geologia? Para que história ou sociologia? Para que biologia ou
psicologia? Para que astronomia ou química? Para que pintura, literatura, música ou dança? Mas todo mundo
acha muito natural perguntar: para que Filosofia?
Em geral, essa pergunta costuma receber uma resposta irônica, conhecida dos estudantes de Filosofia: "A
Filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual". Ou seja, a Filosofia não serve
para nada. Por isso, se costuma chamar de "filósofo" alguém sempre distraído, com a cabeça no mundo da lua,
pensando e dizendo coisas que ninguém entende e que são perfeitamente inúteis.
Essa pergunta, "Para que Filosofia?", tem a sua razão de ser.
Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de
existir se tiver alguma finalidade prática, muito visível e de utilidade imediata.
Por isso, ninguém pergunta para que as ciências, pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos
produtos da técnica, isto é, na aplicação científica à realidade.
Todo mundo também imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de
arte, quanto porque nossa cultura vê os artistas como gênios que merecem ser valorizados para o elogio da
humanidade. Ninguém, todavia, consegue ver para que serviria a Filosofia, donde dizer-se: não serve para coisa
alguma.
Parece, porém, que o senso comum não enxerga algo que os cientistas sabem muito bem. As ciências
pretendem ser conhecimentos verdadeiros, obtidos graças a procedimentos rigorosos de pensamento; pretendem
agir sobre a realidade, através de instrumentos e objetos técnicos; pretendem fazer progressos nos conhecimentos,
corrigindo-os e aumentando-os.
Ora, todas essas pretensões das ciências pressupõem que elas acreditam na existência da verdade, de
procedimentos corretos para bem usar o pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias, na
racionalidade dos conhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados.
Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre teoria e prática,
correção e acúmulo de saberes: tudo isso não é ciência, são questões filosóficas. O cientista parte delas como
questões já respondidas, mas é a Filosofia quem as formula e busca respostas para elas.
Assim, o trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista
não seja filósofo.
(CHAUÍ, M. "Convite à Filosofia". São Paulo: Ática, 1994. p. 12-13.)
16) (Ufscar) REDAÇÃO
TEXTO 1
É curioso observarmos as aspirações de desenvolvimento prospectadas no antigo desenho animado Os Jetsons, de
mais de trinta anos atrás, para percebermos o quanto era exatamente a facilitação do trabalho que ali era
privilegiada. Congestionamento de trânsito, problemas com a empregada doméstica? Nem pensar... Havia tubos
acopláveis às costas, robôs para fazer as tarefas de casa, absoluta praticidade na alimentação, e por aí era
anunciado o que se esperava para o futuro.
Eis que o futuro chegou, e o que tomou a frente da cena parece ter sido mesmo o que diz respeito à
comunicação. Creio poder dizer que, no fim das contas, o que mais se acelerou em nossos tempos foram os laços
que nos ligam, ou tentam nos ligar, uns aos outros. (...)
Se em outros momentos da história da humanidade o homem apelava a outros valores para se haver com
as dificuldades da vida - como a constituição da lei, a fé em Deus, as luzes da razão, na contemporaneidade
parece ser no anseio de criar laços, de comunicar-se, que o homem aspira a encontrar a salvação para suas
dificuldades e, sobretudo, para o seu desamparo.
(Denise Maurano, "Para que serve a Psicanálise?")

TEXTO 2
Na lista dos avanços que mais mudaram as feições da humanidade, a internet ocupa um lugar de destaque.
No mundo todo, mais de 600 milhões de pessoas já estão ligadas a ela, apenas 35 anos depois de sua criação. Por
sua capacidade de integrar, desenvolver o conhecimento e o comércio, a rede virtual tornou-se um poderoso
instrumento de promoção de mudanças positivas no planeta.
("Veja", 17.11.2004.)
TEXTO 3
Nadezhda Medvdeva, conhecida como Nadia, é uma mulher perigosa. Morena e cheia de curvas, ela
coleciona namorados pela rede. Seu alvo são homens do Canadá, da Inglaterra, da Austrália, da Nova Zelândia e
dos EUA que colocaram anúncios on-line à procura de namorada.
A relação virtual vai bem até que o casal decide encontrar-se. Ele envia o dinheiro para a passagem. Ela
recebe e desaparece.
Nadia é uma das personagens criadas por um grupo criminoso russo especializado em golpes virtuais.
("Folha de S. Paulo", 10.11.2004.)
TEXTO 4
O pentágono está construindo sua própria Internet, uma rede mundial militar de computadores para as
guerras do futuro.
A meta é dar a todos os comandantes e soldados americanos um quadro em movimento de todos os
inimigos estrangeiros e ameaças - "um ponto de vista de Deus" da Batalha.
Essa "Internet no céu", disse Peter Teets, subsecretário da Força Aérea, ao Congresso, permitirá a "marines
em um jipe Hummer, em uma terra distante, no meio de uma tempestade, abrirem seus laptops, requisitarem
imagens" de um satélite espião e "obter seu download em segundos".
(http://noticias.uol.com.br, 13.11.2004.)
PROPOSTA DE REDAÇÃO
Com base na leitura dos textos apresentados e na sua experiência pessoal, escreva um texto dissertativo que
deverá ter como tema:
O PAPEL DA INTERNET NA
COMUNICAÇÃO ENTRE AS PESSOAS.
Sua redação deverá ser escrita em prosa e obedecer à norma padrão do português do Brasil.
17) (Unb) REDAÇÃO
"... Há dois mil anos a humanidade acreditou que o Sol e as estrelas do céu giravam em torno dela. O papa, os
cardeais, os príncipes, os sábios, capitães, comerciantes, peixeiros e crianças de escola, todos achando que
estavam imóveis nessa bola de cristal."
"... o tempo antigo acabou, e agora é um tempo novo. Já faz cem anos que a humanidade está esperando alguma
coisa."
"... quinhentas mãos se movem em conjunto, organizados de maneira nova."
"... agora, veja o que se diz: se as coisas são assim, assim não vão ficar. Tudo se move, meu amigo."
"... Já se descobriu muita coisa, mas há coisas ainda que poderão ser descobertas. De modo que também as novas
gerações têm o que fazer."
Valendo-se das sugestões anteriores, redija um texto dissertativo, com a extensão mínima de TRINTA e
máxima de SESSENTA linhas, acerca do tema:
A CONSTRUÇÃO DO FUTURO SÓ É POSSÍVEL COM A PARTICIPAÇÃO DE TODOS.

18) (UNESP) INSTRUÇÃO:
Exames vestibulares - Vestibulares em duas fases - Vestibulares em fase única - Vestibulares em questões
discursivas - Vestibulares em testes de múltipla escolha - Vestibulares unificados - Vestibulares seriados - Seleção
por análise do histórico escolar do candidato nos ensinos fundamental e médio - Seleção com base no ENEM -
Reserva de vagas para alunos de escola pública - Sorteio de vagas - Ingresso de mais candidatos nas universidades
em núcleos comuns.
Temas como estes são debatidos com certa freqüência na imprensa. Algumas pessoas dizem que os exames
vestibulares são injustos e que não medem com precisão o conhecimento dos candidatos. Outras afirmam o
contrário: os exames vestibulares das principais universidades do país são, no momento, os mais adequados
instrumentos de avaliação e de seleção dos candidatos.
Alguns políticos sugerem que o acesso às universidades seja feito por análise de currículo, isto é, do
rendimento do candidato ao longo da Escola Fundamental e Média. Outros, julgando que isso beneficiaria os
alunos de escolas particulares, pleiteiam reserva de 30, 40, ou até 50 por cento de vagas nas universidades
públicas para alunos das escolas públicas, único modo de evitar a injustiça social; mas há quem afirme que tal
reserva também seria uma forma de injustiça, pois não premiaria o mérito, o esforço e o conhecimento dos
estudantes e, além disso, esconderia o verdadeiro problema, que é a baixa qualidade do ensino nas escolas
públicas.
O ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio, que busca verificar, por meio de uma redação e de 63
questões de múltipla escolha, se o estudante assumiu determinadas habilidades e competências durante o ensino
médio, é por vezes apresentado como um possível substituto dos exames vestibulares. Alguns professores, todavia,
não concordam com essa idéia, por entender que o Exame Nacional não verifica o que é, de fato, ensinado, e que
as questões de múltipla escolha não são o melhor instrumento de avaliação. Lembram também que um só exame
para selecionar os vestibulandos de todo o País seria operacionalmente inviável e sujeito a erros e distorções.
Já houve quem sugerisse, na década de 70, que as universidades públicas efetuassem um sorteio de suas
vagas, como forma de atingir todos os estratos sociais; já se sugeriu, também, que as universidades deveriam
unificar seus exames vestibulares, pois isto pouparia esforços e gastos dos candidatos e de suas famílias, mas
alguns analistas lembraram que tal unificação prejudicaria a liberdade dos candidatos de optar e concorrer
apenas aos cursos e vagas das universidades que preferissem.
As fundações e comissões elaboradoras e aplicadoras de exames vestibulares das universidades públicas,
por outro lado, declaram que incentivam permanentemente estudos e pesquisas, cujo resultado tem sido o
aperfeiçoamento progressivo de suas provas como instrumentos de avaliação e de seleção.
Enquanto professores, educadores, especialistas, jornalistas, diretores de escolas e de cursos prévestibulares,
reitores e autoridades educacionais sempre são consultados a respeito de tais temas e continuam
alimentando a polêmica, só raramente se pergunta a um dos maiores interessados na questão, que é o próprio
candidato. Neste ano, marcado por reflexões sobre os principais problemas brasileiros, é bastante oportuno
perguntar a você, vestibulando, o que pensa dos exames vestibulares e dos diferentes modos propostos ou já
tentados para substituí-los. Seria para melhor? Para pior? Dever-se-ia acabar com os vestibulares ou aperfeiçoálos?
Você vê outras soluções para este problema, que tem mais de 80 anos?
Releia com atenção este texto e, a seguir, escreva uma redação, de GÊNERO DISSERTATIVO, sobre o tema:
OS EXAMES VESTIBULARES E O ACESSO À UNIVERSIDADE.

19 (Unesp) REDAÇÃO
INSTRUÇÃO: Leia os seguintes trechos.
Não se pode ser sem rebeldia
Eu acho que os adultos, pais e professores, deveriam compreender melhor que a rebeldia, afinal, faz parte do
processo da autonomia, quer dizer, não é possível ser sem rebeldia. O grande problema está em como
amorosamente dar sentido produtivo, dar sentido criador ao ato rebelde e de não acabar com a rebeldia. Tem
professores que acham que a única saída para a rebelião, para a rebeldia é a punição, é a castração. Eu confesso
que tenho grandes dúvidas em torno da eficácia do castigo.
Eu acho que a liberdade não se autentica sem o limite da autoridade, mas o limite que a autoridade se deve propor
a si mesma, para propor ao jovem a liberdade, é um limite que necessariamente não se explicita através de
castigos. Eu acho que a liberdade precisa de limites, a autoridade inclusive tem a tarefa de propor os limites, mas
o que é preciso, ao propor os limites, é propor à liberdade que ela interiorize a necessidade ética do limite, jamais
através do medo.
A liberdade que não faz uma coisa porque teme o castigo não está "eticizando-se". É preciso que eu aceite a
necessidade ética, aí o limite é compromisso e não mais imposição, é assunção. O castigo não faz isso. O castigo
pode criar docilidade, silêncio. Mas os silenciados não mudam o mundo.
(Paulo Freire, "Pedagogia dos sonhos possíveis". Org.Ana M.A. Freire. Editora Unesp)
Autoridade em Ética
Pode-se dizer, em tese, que a essência da ética provém da pressão da comunidade sobre o indivíduo. O homem
pouco tem de gregário, e nem sempre sente, instintivamente, os desejos comuns a sua grei. Esta, ansiosa para que
o indivíduo aja no seu interesse, tem inventado vários artifícios com o fim de harmonizar os interesses individuais
com os seus próprios. Um destes é o governo, outro é a lei e o costume, e o outro é a moral. A moral torna-se uma
força eficiente de duas maneiras: primeiro, através do louvor e da censura dos que o cercam e das autoridades; e
segundo, através do autolouvor e da autocensura, os quais são chamados de "consciência". Por meio destas várias
forças - governo, lei, moral - o interesse da comunidade se faz sentir sobre o indivíduo. [...]
Chego agora a meu último problema, que se relaciona com os direitos do indivíduo, em contraposição aos da
sociedade. A ética, nós o dissemos, é parte de uma tentativa para tornar o homem mais gregário do que a natureza
o fez. As pressões que a moral exerce sobre o indivíduo são, pode-se dizer, devidas ao gregarismo apenas parcial
da espécie humana. Mas isto é uma meia verdade. Muitas de suas melhores cousas vêm do fato de não ser ela
completamente gregária. O homem tem seu valor intrínseco, e os melhores indivíduos fazem contribuições para o
bem geral que não são solicitadas e que, muitas vezes, chegam a sofrer reação por parte do resto da comunidade.
É, pois, uma parte essencial da busca do bem geral, o permitir aos indivíduos liberdades que não sejam,
evidentemente, maléficas aos outros. É isto que dá origem ao permanente conflito entre a liberdade e a
autoridade, e estabelece limites ao princípio de que a autoridade é a fonte da virtude.
(Bertrand Russell. "A sociedade humana na ética e na política". Título original: "Human society in Ethics
and Politics". Tradução de Oswaldo de Araujo Souza. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1956)
PROPOSIÇÃO
A atuação do homem na sociedade, mediada por padrões e modelos de comportamento e sujeita a atritos e tensões
entre os interesses da comunidade e os dos indivíduos, pode assumir as mais variadas formas, que vão do puro e
simples enquadramento até à mais exacerbada rebeldia. Os dois trechos apresentados focalizam essa questão sob
os pontos de vista pedagógico (Paulo Freire) e ético (Bertrand Russell).
Tomando como base de reflexão, se achar necessário, os textos mencionados, a letra de Raul Seixas e o poema de
Fernando Pessoa (Álvaro de Campos), bem como sua própria experiência e opinião, escreva uma redação de
gênero dissertativo sobre o tema
OS PADRÕES SOCIAIS
E A LIBERDADE DO INDIVÍDUO.

20) (Unicamp) A palavra "evolução" tem sido usada em vários sentidos, especialmente de mudança e de
progresso, seja no campo da biologia, seja nas ciências humanas. Tendo em mente esses diversos sentidos, e
considerando a coletânea abaixo, escreva uma dissertação em torno da seguinte afirmação do filósofo Bertrand
Russel (Unpopular Essays, 1959) :
A MUDANÇA É INDUBITÁVEL, MAS O PROGRESSO É UMA QUESTÃO CONTROVERSA.
1. Evolução significa um desenvolvimento ordenado. Podemos dizer, por exemplo, que os automóveis modernos
"evoluíram" a partir das carruagens. Freqüentemente, os cientistas usam palavras num sentido especial, mas
quando falam de evolução de climas, continentes, planetas ou estrelas, estão falando de desenvolvimento
ordenado. Na maioria dos livros científicos, entretanto, a palavra se refere à evolução orgânica, ou seja, à teoria
da evolução aplicada a seres vivos. Essa teoria diz que as plantas e animais se modificaram geração após geração,
e que ainda estão se modificando hoje em dia. Uma vez que essa mudança tem-se prolongado através das eras,
tudo o que vive atualmente na Terra descende, com muitas alterações, de outros seres que viveram há milhares e
até milhões de anos atrás. ("Enciclopédia Delta Universal" , vol. 6, p. 3134.)
2. Quando se focalizou a língua, historicamente, no século XIX, as mudanças que ela sofre através do tempo
foram concebidas dentro da idéia geral de evolução. A evolução, como sabemos, foi um conceito típico daquela
época. Surgiu ele nas ciências da natureza, e depois, por analogia, se estendeu às ciências do homem. (...) Do
ponto de vista das ciências do homem em geral, a plenitude era entendida como o advento de um estado de
civilização superior, e os povos eram vistos como seguindo fases evolutivas até chegar a uma final, superior, que
seria o ápice de sua evolução. (Mattoso Câmara, 1977. "Introdução às línguas indígenas brasileiras". Rio de
Janeiro, Ao Livro Técnico. p. 66.)
3. Progresso, portanto, não é um acidente, mas uma necessidade... É uma parte da natureza. (Herbert Spencer,
"Social Statics", 1850, cap. 2, seção 4.)
4. Ator 1 - Com o passar dos séculos - o homem sempre foi muito lento - tendo desgastado um quadrado de pedra
e desenvolvido uma coisa que acabou chamando de roda, o homem chegou, porém, a uma conclusão
decepcionante - a roda só servia para rodar. Portanto, deixemos claro que a roda não teve a menor importância
na História. Que interessa uma roda rodando? A idéia verdadeiramente genial foi a de colocar uma carga em
cima da roda e, na frente, puxando a carga, um homem pobre. Pois uma coisa é definitiva: a maior conquista do
homem foi outro homem. O outro homem virou escravo e, durante séculos, foi usado como transporte (liteira), ar
refrigerado (abano), lavanderia, e até esgoto, carregando os tonéis de cocô da gente fina. (Millôr Fernandes. "A
História é uma história". Porto Alegre, LP&M, 1978.)
5. Na história evolucionária, relativamente curta, documentada pelos restos fósseis, o homem não aperfeiçoou seu
equipamento hereditário através de modificações corporais perceptíveis em seu esqueleto. Não obstante, pôde
ajustar-se a um número maior de ambientes do que qualquer outra criatura, multiplicar-se infinitamente mais
depressa do que qualquer parente próximo entre os mamíferos superiores, e derrotar o urso polar, a lebre, o
gavião, o tigre, em seus recursos especiais. Pelo controle do fogo e pela habilidade de fazer roupas e casas, o
homem pode viver, e vive e viceja, desde o Círculo Ártico até o Equador. Nos trens e carros que constrói, pode
superar a mais rápida lebre ou avestruz. Nos aviões, pode subir mais alto que a águia, e, com os telescópios, ver
mais longe que o gavião. Com armas de fogo, pode derrubar animais que nem o tigre ousa atacar. Mas fogo,
roupas, casas, trens, aviões, telescópios e revólveres não são, devemos repetir, parte do corpo do homem. Pode
colocá-los de lado à sua vontade. Eles não são herdados no sentido biológico, mas o conhecimento necessário para
sua produção e uso é parte do nosso legado social, resultado de uma tradição acumulada por muitas gerações, e
transmitida, não pelo sangue, mas através da fala e da escrita. (Gordon Childe. "A evolução cultural do homem."
Rio de Janeiro, Zahar, 1966. p. 39-40.)
6. O homem pode ser desculpado por sentir algum orgulho por ter subido, ainda que não por seus próprios
esforços, ao topo da escala orgânica; e o fato de ter subido assim, em vez de ter sido primitivamente colocado lá,
pode dar-lhe esperanças de ter um destino ainda mais alto em um futuro distante. (Charles Darwin, "A
descendência do homem." www.gutenbergnet)

7. ... por causa de nossas ações, os ecossistemas do planeta estão visivelmente evoluindo de formas não previstas
pelos seres humanos. Algumas vezes, as mudanças parecem pequenas. Tomemos o caso das rãs e das salamandras
nas Ilhas Britânicas. Os invernos estão mais quentes nessa região, devido a mudanças de clima causadas pelos
seres humanos. Isso significa que as lagoas onde aqueles animais se reproduzem estão mais quentes. Assim, as
salamandras (Triturus) começaram a se acasalar mais cedo. Mas as rãs (Rana temporaria) não. De modo que a
desova das rãs está virando almoço das salamandras. É possível que as lagoas britânicas em que há salamandras
continuem por dezenas e dezenas de anos cada vez com menos rãs. E então, um dia, o ecossistema da lagoa
desmorona... (Adaptado de Alanna Mitchell, "Bad Evolution", "The Globe and Mail Saturday", 4/5/2002.)
8. Em que consiste, em última análise, o progresso social? No desenvolvimento do melhor modo possível dos
recursos havidos da natureza, da qual tiramos a subsistência, e no apuro dos sentimentos altruísticos, que tornam
a vida cada vez mais suave, permitindo uma cordialidade maior entre os homens, uma solidariedade mais
perfeita, um interesse maior pela felicidade comum, um horror crescente pelas injustiças e iniqüidades... (Manuel
Bonfim, "A América Latina: Males de origem". Rio de Janeiro/Paris, H. Garnier, s/d.)
21) (Unicamp 2008) APRESENTAÇÃO DA COLETÂNEA
Um dos desafios do Estado é a promoção da saúde pública, que envolve o tratamento e também a prevenção de
doenças. Nas discussões sobre saúde pública, é crescente a preocupação com medidas preventivas. Refletir sobre
tais medidas significa pensar a responsabilidade do Estado, sem desconsiderar, no entanto, o papel da sociedade e
de cada indivíduo.
COLETÂNEA
1) O capítulo dedicado à saúde na Constituição Federal (1988) retrata o resultado de todo o processo
desenvolvido ao longo de duas décadas, criando o Sistema Único de Saúde (SUS) e determinando que "a saúde é
direito de todos e dever do Estado" (art. 196). A Constituição prevê o acesso universal e igualitário às ações e
serviços de saúde, com prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais.
(Adaptado de "História do SUS" em www.portal.sespa.pa.gov.br, 20/08/2007.)
2) Os grandes problemas contemporâneos de saúde pública exigem a atuação eficiente do Estado que, visando à
proteção da saúde da população, emprega tanto os mecanismos de persuasão (informação, fomento), quanto os
meios materiais (execução de serviços) e as tradicionais medidas de polícia administrativa (condicionamento e
limitação da liberdade individual). Exemplar na implementação de política pública é o caso da dengue, que se
expandiu e tem-se apresentado em algumas cidades brasileiras na forma epidêmica clássica, com perspectiva de
ocorrências hemorrágicas de elevada letalidade. Um importante desafio no combate à dengue tem sido o acesso
aos ambientes particulares, pois os profissionais dos serviços de controle encontram, muitas vezes, os imóveis
fechados ou são impedidos pelos proprietários de penetrarem nos recintos. Dada a grande capacidade dispersiva
do mosquito vetor, 'Aedes aegypti', todo o esforço de controle pode ser comprometido caso os operadores de
campo não tenham acesso às habitações.
(Adaptado de "Programa Nacional de Controle da Dengue". Brasília: Fundação Nacional de Saúde, 2002.)
3) Com 800 mil habitantes, o Rio de Janeiro era uma cidade perigosa. Espreitando a vida dos cariocas estavam
diversos tipos de doenças, bem como autoridades capazes de promover sem qualquer cerimônia uma invasão de
privacidade. A capital da jovem República era uma vergonha para a nação. As políticas de saneamento de
Oswaldo Cruz mexeram com a vida de todo mundo. Sobretudo dos pobres. A lei que tornou obrigatória a
vacinação foi aprovada pelo governo em 31 de outubro de 1904; sua regulamentação exigia comprovantes de
vacinação para matrículas em escolas, empregos, viagens, hospedagens e casamentos. A reação popular,
conhecida como Revolta da Vacina, se distinguiu pelo trágico desencontro de boas intenções: as de Oswaldo Cruz
e as da população. Mas em nenhum momento podemos acusar o povo de falta de clareza sobre o que acontecia à
sua volta. Ele tinha noção clara dos limites da ação do Estado.
(Adaptado de José Murilo de Carvalho, Abaixo a vacina!. "Revista Nossa História", ano 2, n- 13, novembro
de 2004, p. 74.)

COLETÂNEA
4) Atribuir ao doente a culpa dos males que o afligem é procedimento tradicional na história da humanidade. Na
Idade Média, a sociedade considerava a hanseníase um castigo de Deus para punir os ímpios. No século XIX,
quando a tuberculose adquiriu características epidêmicas, dizia-se que a enfermidade acometia pessoas
enfraquecidas pela vida devassa. Com a epidemia de Aids, a mesma história: apenas os promíscuos adquiririam o
HIV. Coube à ciência demonstrar que são bactérias os agentes causadores de tuberculose e hanseníase, que a Aids
é transmitida por um vírus, e que esses microorganismos são alheios às virtudes e fraquezas humanas. O mesmo
preconceito se repete agora com a obesidade, até aqui interpretada como condição patológica associada ao pecado
da gula. No entanto, a elucidação dos mecanismos de controle da fome e da saciedade tem demonstrado que
engordar ou emagrecer está longe de ser mera questão de vontade.
(Adaptado de Dráuzio Varela, O gordo e o magro. "Folha de S. Paulo", Ilustrada, 12/11/2005.)
5) "Nós temos uma capacidade razoável de atuar na cura, recuperação da saúde e reabilitação, mas uma
capacidade reduzida no campo da promoção e prevenção", disse o então secretário e hoje ministro da Saúde, José
Gomes Temporão. O objetivo do governo é aumentar a cobertura nas áreas de promoção da saúde e medicina
preventiva. Temporão afirma que as doenças cardiovasculares - como hipertensão arterial e diabetes - são a
principal causa de mortalidade, seguidas pelo câncer. Em ambos os casos, "o controle de peso, tabagismo, ingestão
de álcool, sedentarismo e hábitos alimentares têm um papel extremamente importante". Por isso, quando o
Ministério atua "na educação, informação, prevenção e promoção da saúde, está evitando que muitas pessoas
venham a adoecer".
(Adaptado de Alessandra Bastos, "Programas assistenciais podem 'desfinanciar' saúde" em
www.agenciabrasil.gov.br/notícias, 15/09/2006.)
6) Apesar das inúmeras campanhas, estima-se que cerca de 30 milhões de brasileiros sejam fumantes. Segundo o
Instituto Nacional do Câncer, mais de 70 mil mortes por ano podem ser atribuídas ao cigarro. O SUS gasta quase
R$ 200 milhões anualmente apenas com casos de câncer relacionados ao tabagismo. Diante desse quadro, a
questão é saber se o cerco ao fumo deveria ser ainda mais radical do que tem sido no Brasil. Ou seja, se medidas
como a proibição das propagandas e a colocação de imagens chocantes em maços de cigarro são suficientes para
conter o consumo.
(Adaptado de "O que você acha das campanhas contra o fumo?" em www.bbc.co.uk/portuguese/forum,
01/08/2002.)
7) Um mundo com risco cada vez maior de surtos de doenças, epidemias, acidentes industriais, desastres naturais
e outras emergências que podem rapidamente tornar-se uma ameaça à saúde pública global: é esse o cenário
traçado pelo relatório anual da Organização Mundial de Saúde (OMS). Segundo a OMS, desde 1967, terão sido
identificadas mais trinta e nove novas doenças, além do HIV, do Ebola, do Marburgo e da pneumonia atípica.
Outras, como a malária e a tuberculose, terão sofrido mutações e resistirão cada vez mais aos medicamentos.
"Estas ameaças tornaram-se um perigo muito grande para um mundo caracterizado por grande mobilidade,
interdependência econômica e interligação eletrônica. As defesas tradicionais nas fronteiras nacionais não
protegem das invasões de doenças ou de seus portadores", disse Margaret Chan, diretora geral da OMS. "A saúde
pública internacional é uma aspiração coletiva, mas também uma responsabilidade mútua", acrescentou. O
relatório deixa recomendações aos governos, entre as quais a implementação definitiva do regulamento sanitário
internacional e a promoção de campanhas de prevenção e simulação de surtos epidêmicos, para garantir
respostas rápidas e eficazes.
(Adaptado de "OMS prevê novas ameças à saúde pública e pede prevenção global" em
www.ultimahora.publico.clix.pt/sociedade, 23/08/2007.)
8)

9) Na 48ª sessão da Comissão de Narcóticos e Drogas da ONU, os EUA encabeçaram uma "coalizão" que rejeitou
a proposta feita pelo Brasil de incluir os programas de redução de danos no conceito de Saúde como um direito
básico do cidadão. A redução de danos é uma estratégia pragmática para lidar com usuários de drogas injetáveis.
Disponibiliza seringas descartáveis ou mesmo drogas de forma controlada. Procura manter o viciado em contato
com especialistas no tratamento médico e tem o principal objetivo de conter o avanço da Aids no grupo de risco,
evitando o uso de agulhas infectadas. Apesar de soar contraditório à primeira vista, o programa é um sucesso
comprovado pela classe científica. O Brasil é um dos países mais bem-sucedidos na estratégia, assim como a Grã-
Bretanha, o Canadá e a Austrália. O Ministério da Saúde brasileiro, por exemplo, estima que os programas de
redução de danos foram capazes de diminuir em 49% os casos de Aids em usuários de drogas injetáveis entre
1993 e 2002. A posição norte-americana reflete as políticas da Casa Branca, que se preocupou, por exemplo, em
retirar a palavra "camisinha" de todos os sites do governo federal. Essa mesma filosofia aloca recursos para
organizações americanas de combate à Aids que atuam fora dos EUA, pregando a abstinência e a fidelidade como
remédios fundamentais na prevenção da doença.
(Adaptado de Arthur Ituassu, EUA atacam programas de combate à AIDS. "Jornal do Brasil", 12/03/2005.)
PROPOSTA A DISERTAÇÃO
Trabalhe sua dissertação a partir do seguinte recorte temático: Segundo o artigo 196 da Constituição, a saúde é
direito de todos e dever do Estado, devendo ser garantida mediante políticas públicas. Tal responsabilidade
permite ao Estado intervir no comportamento individual e coletivo com ações preventivas, que podem gerar
conflitos.
Instruções:
1 - Discuta os desafios que as ações preventivas lançam ao Estado na promoção da saúde pública.
2 - Trabalhe seus argumentos no sentido de apontar as tensões geradas por essas ações preventivas.
3 - Explore os argumentos de modo a justificar seu ponto de vista sobre tais desafios e tensões.
PROPOSTA B NARRAÇÃO
Trabalhe sua narrativa a partir do seguinte recorte temático:
O avanço da tecnologia e da ciência médica desmistifica muitos dos preconceitos em torno das doenças.
Entretanto, algumas delas, consideradas atualmente problemas de saúde pública, como obesidade, alcoolismo,
diabetes, AIDS, entre outras, continuam a trazer dificuldades de auto-aceitação e de relacionamento social.
Instruções:
1 - Imagine uma personagem que receba o diagnóstico de uma doença que é tema de campanhas preventivas.
2 - Narre as dificuldades vividas pela personagem no convívio com a doença.
3 - Sua história pode ser narrada em primeira ou terceira pessoa.
PROPOSTA C CARTA ARGUIMENTATIVA
Trabalhe sua carta a partir do seguinte recorte temático:
O governo brasileiro tem promovido campanhas de alcance nacional, a fim de combater o tabagismo, o uso de
álcool e drogas, a proliferação da dengue, do vírus da Aids e da gripe, entre outras doenças que comprometem a
saúde pública.
Instruções:
1 - Escolha uma campanha promovida pelo Ministério da Saúde que, na sua opinião, deva ser mantida.
2 - Argumente no sentido de apontar aspectos positivos da estratégia dessa campanha.

3 - Dirija sua carta ao Ministro da Saúde, justificando a manutenção da campanha escolhida.
22) UEM
Os textos ou excertos apresentados servem de apoio para a produção de sua redação.
Escolha apenas um dos temas oferecidos e coloque o respectivo número no quadrado do canto superior direito
da folha VERSÃO DEFINITIVA.
Cada tema traz orientações próprias, que devem ser observadas para a elaboração de sua redação.
TEMA 1
O QUE SIGNIFICAM OS AVANÇOS GENÉTICOS PARA A
HUMANIDADE?
Nos fragmentos de textos abaixo, você encontrará subsídios para formular hipóteses de respostas a essa pergunta.
Evite fazer meras paráfrases dos textos. Leia com atenção e produza um texto DISSERTATIVO, no qual sua tese
seja sustentada por argumentos convincentes.
O seqüenciamento de 90% do genoma humano está sendo comemorado por cientistas de todo o mundo. Mas
quais as implicações dessa conquista nos campos ético, econômico e biológico?
www.ufmg.br/boletim/bol1284/pag3.html
É preocupante o fato de apenas um consórcio de seis países (os mais ricos) liderados pelos Estados Unidos e pela
Inglaterra terem o controle das conquistas científicas quanto ao genoma humano, que terá de ser patrimônio da
humanidade, e não de alguns, pois envolve vida, que, enquanto direito, deverá ser universal.
Algumas questões éticas terão de ser discutidas, esclarecidas e respondidas: a decifração do nosso corpo será
privatizada, como já querem alguns laboratórios? O código genético será documento para ascensão ao emprego
ou algo absolutamente sigiloso? As conquistas tecnológicas de saúde serão universalizadas ou servirão a alguns
poucos? Essa descoberta robotizará definitivamente o homem?
www.clubedexadrez.com.br/portal/cepex/genesis33.pdf
os cientistas descobriram que os genes são apenas um rascunho ou uma receita tosca de como se fabrica um
ser vivo. Eles contêm a matéria-prima de como fazer os tijolos da vida, as proteínas, mas não todas as instruções
de como montá-los de modo que o resultado final seja um bebê humano saudável. (...) Ou seja, os genes são quase
tudo, quando se imaginava que eram tudo.(...) Da mesma forma como genes não produzem seres idênticos,
também não justificam as diferenças raciais. O resultado final do Projeto Genoma revelou que todos os seres
humanos são 99,99% idênticos do ponto de vista biológico. A diferença entre um negro e um japonês, além da
que enxergamos nos traços físicos, está apenas em uma letra trocada a cada conjunto de 1000 entre todas que
formam nosso código genético.
www.escolavesper.com.br/genoma_projeto.htm
TEMA 2
UM CASO MISTERIOSO
O Inspetor Arruda recebeu um telefonema misterioso. A pessoa do outro lado da linha estava desesperada:
Por favor, venha depressa. Uiii, acho que vou desmaiar...
E, dizendo isso, a ligação foi interrompida... O inspetor ainda escutou o barulho de
alguma coisa caindo... Pelo barulho, parecia...
(Texto adaptado de FILHO, Alberto. http://www.sitededicas.com.br. Acesso em 25 de junho de 2004.)
Redija um texto NARRATIVO, com conflito, personagens e ações adequadas, de forma que você desvende o
mistério do telefonema. O Inspetor Arruda pode ser você mesmo ou um outro personagem criado por você.
23) (UFRGS)
Sua redação deverá ter caráter dissertativo e focalizar o seguinte tema:
Nos dias de hoje, ter esperança é lutar pela concretização de projetos pessoais, ou significa alimentar utopias?
A dissertação pressupõe reflexão acerca do tema proposto, a definição de um ponto de vista e a sustentação deste
mediante argumentos consistentes. Por isso, apresentamos, a seguir, informações que têm a finalidade de auxiliálo
na contextualização do assunto.
Historicamente, foi o Renascimento que inaugurou uma perspectiva cultural centrada no homem e na sua
ilimitada capacidade de renovar-se. A ciência, a cultura e as artes atuaram como coadjuvantes da euforia
provocada pelas grandes descobertas científicas e pelas conquistas ultramarinas, revitalizando as esperanças do
ser humano.
A modernidade assinala uma revolução industrial e cultural que realimenta sem parar a demanda tecnológica.

Computadores permitem, hoje, através da internet e da comunicação sem fronteiras, a circulação de riquezas, a
simultaneidade das informações, encurtando distâncias e transformando o mundo numa aldeia global.
Ao mesmo tempo, parece estar triunfando uma espécie de pensamento único, que tende a homogeneizar as
aspirações e as ações do indivíduos, levando-os a se comportar de acordo com os padrões sociais do momento e,
por vezes, a se acomodar e a abandonar os próprios sonhos.
Albert Camus diz, à luz de sua concepção, o que significa ter esperança: Já se disse que as grandes idéias vêm ao
mundo mansamente, como pombas. Talvez, então, se ouvirmos com atenção, escutaremos, em meio ao estrépito
de impérios, e nações, um discreto bater de asas, o suave acordar da vida e da esperança. Alguns dirão que tal
esperança jaz numa nação; outros, num homem. Eu creio, ao contrário, que ela é despertada, revivificada,
alimentada por milhões de indivíduos solitários, cujos atos e trabalho, diariamente, negam as fronteiras e as
implicações mais cruas da história. Como resultado, brilha por um breve momento a verdade, sempre ameaçada,
de que cada e todo homem, sobre a base de seus próprios sofrimentos e alegrias, constrói para todos.
Acalentamos a esperança de concretizar projetos de vida, esperamos conquistar um lugar na universidade, no
mercado de trabalho, construir relações afetivas. Sonhamos com um futuro melhor para nós, para nossa família e
para a sociedade em que vivemos. Esperamos ser felizes... E a realidade que nos cerca ainda permite ter essas
esperanças? Reflita sobre isso e desenvolva sua redação, posicionando-se frente à questão proposta no tema.
Leia com atenção as instruções a seguir: sua redação deverá ter extensão mínima de 30 linhas, excluindo o título
aquém disso, ela não será avaliada , e máxima de 50 linhas, considerando letra de tamanho regular. O lápis
poderá ser usado somente para rascunho; ao transcrever sua redação para a folha definitiva, faça-o com letra
legível, usando caneta.
Figura de fundo: A grande família, de René Magritte.
Análise da Proposta
1 Formato da prova
O candidato deveria desenvolver uma dissertação entre 30 e 50 linhas sobre o tema, que foi explicitado pela
Banca e está acompanhado por textos de apoio.
2
Questão posta em debate
NOS DIAS DE HOJE, TER ESPERANÇA É LUTAR PELA CONCRETIZAÇÃO DE PROJETOS PESSOAIS, OU SIGNIFICA
ALIMENTAR UTOPIAS?
24( MACKENZIE)
Redija uma dissertação a tinta, desenvolvendo um tema comum aos textos abaixo.
Texto I
Não é racismo quando um negro se insurge contra um branco. A reação de um negro de não querer conviver com
um branco, ou não gostar de um branco, eu acho uma reação natural, embora eu não esteja incitando isso.
Matilde Ribeiro (Ministra da Promoção da Igualdade Racial)
Texto II
O surgimento de uma etnia brasileira, inclusiva, que possa envolver e acolher a gente variada que aqui se juntou,
passa tanto pela anulação das identificações étnicas de índios, africanos e europeus, como pela indiferenciação
entre as várias formas de mestiçagem, como os mulatos (negros com brancos), caboclos (brancos com índios), ou
curibocas (negros com índios).
Darcy Ribeiro
Texto III
Certamente é mais fácil para quem não sofre o estigma da discriminação afirmar a igualdade de brancos e negros,
de brancos e mulatos. Não lhe pesa fazê-lo, uma vez que, dada a discriminação latente na sociedade, essa
afirmação, partindo de um branco, pode até parecer um gesto generoso
óbvia e, muita vez, a expiação de uma culpa herdada.
Ferreira Gullar
25)FUVEST 2007
quando é apenas uma constatação
Em primeiro lugar (...), pode-se realmente viver a vida sem conhecer a felicidade de encontrar num amigo os
mesmos sentimentos? Que haverá de mais doce que poder falar a alguém como falarias a ti mesmo? De que nos
valeria a felicidade se não tivéssemos quem com ela se alegrasse tanto quanto nós próprios? Bem difícil te seria
suportar adversidades sem um companheiro que as sofresse mais ainda.
(...)
Os que suprimem a amizade da vida parecem-me privar o mundo do sol: os deuses imortais nada nos deram de
melhor, nem de mais agradável.
Cícero, Da amizade.

Aprecio no mais alto grau a resposta daquele jovem soldado, a quem Ciro perguntava quanto queria pelo cavalo
com o qual acabara de ganhar uma corrida, e se o trocaria por um reino: Seguramente não, senhor, e no entanto
eu o daria de bom grado se com isso obtivesse a amizade de um homem que eu considerasse digno de ser meu
amigo . E estava certo ao dizer se, pois se encontramos facilmente homens aptos a travar conosco relações
superficiais, o mesmo não acontece quando procuramos uma intimidade sem reservas. Nesse caso, é preciso que
tudo seja límpido e ofereça completa segurança.
Montaigne, Da amizade (adaptado).
Amigo é coisa pra se guardar, (...)
Debaixo de sete chaves, E sei que a poesia está para a prosa
Dentro do coração... Assim como o amor está para a amizade.
Assim falava a canção E quem há de negar que esta lhe é superior?
Que na América ouvi... (...)
Mas quem cantava chorou, Ao ver seu amigo partir...
Mas quem ficou,
No pensamento voou,
Com seu canto que o outro lembrou.
(...)
Fernando Brant / Milton Nascimento,
Canção da América .
Considere os textos e a instrução abaixo:
INSTRUÇÃO: A amizade tem sido objeto de reflexões e elogios de pensadores e artistas de todas as épocas. Os
trechos sobre esse tema, aqui reproduzidos, pertencem a um pensador da Antigüidade Clássica (Cícero), a um
pensador do século XVI (Montaigne) e a compositores da música popular brasileira contemporânea. Você
considera adequadas as idéias neles expressas? Elas são atuais, isto é, você julga que elas têm validade no mundo
de hoje? O que sua própria experiência lhe diz sobre esse assunto? Tendo em conta tais questões, além de outras
que você julgue pertinentes, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, argumentando de modo a expor seu ponto de
vista sobre o assunto.
Boa revisão!
ZEZÉ/2008

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