Proposta mais baixa ganha incubadora cultural para o ... - RA Digital
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26 24 agosto 2011<br />
um pouco de Portugal<br />
VI - ÁGUEDA em CACONDA<br />
Caminhávamos pela<br />
fl oresta, à saída da vila de<br />
Caconda, no então distrito<br />
da Huíla, no planalto<br />
central de Angola, eu e<br />
o fi lho herdeiro do soba<br />
Chico Maiengue, o Soba da<br />
região, de etnia umbundu.<br />
O meu acompanhante vestia<br />
à europeia, com casaco,<br />
camisa, calças e chapéu,<br />
como trajavam os homens<br />
da família do Soba, <strong>para</strong><br />
marcar a sua ascendência<br />
branca.<br />
Poucos quilómetros depois<br />
G<strong>RA</strong>NDE PROMOÇÃO<br />
EM CALÇADO DE CONFORTO<br />
(Colecção de Verão)<br />
De 24 de Agosto<br />
a 6 de Setembro<br />
Avenida Calouste Gulbenkien, 120<br />
3750-102 Águeda - 935 454 923<br />
Junto ao Centro de Saúde, na Avenida<br />
da Cruz Vermelha<br />
pharmavitae@pharmavitae.com<br />
de deixarmos as últimas<br />
casas da vila, deparou-se-me<br />
um inesperado afl oramento<br />
rochoso, com rochas altas e<br />
abertas entre si, com acesso<br />
a espaços restritos, como<br />
as pedras de um tabuleiro<br />
de xadrez. Algumas das<br />
aberturas, entre as rochas<br />
altas, estavam tapadas com<br />
troncos de árvores, ponteagudos,<br />
cravados no chão.<br />
Ali fora criada uma espécie<br />
de fortaleza, onde a tribo<br />
se refugiava dos ataques<br />
de tribos de outras etnias<br />
vizinhas.<br />
A “fortaleza” fora criada<br />
por infl uência do primeiro<br />
homem branco que chegara<br />
àquela região e que ajudara<br />
o grupo étnico local<br />
a defender-se dos ataques<br />
aguerridos, a que estava<br />
sujeito.<br />
O fi lho do Soba conduziu-<br />
-me até uma pequena gruta<br />
cavada na rocha, por detrás<br />
de um taipal de paus e palha,<br />
na qual entrei rastejando<br />
de gatas. Deparei então com<br />
um conjunto de ossadas<br />
T<strong>RA</strong>NSMISSÃO DE IMÓVEIS HIPOTECAS SOCIEDADES<br />
RECONHECIMENTO DE ASSINATU<strong>RA</strong>S HE<strong>RA</strong>NÇAS<br />
AUTENTICAÇÃO DE DOCUMENTOS REGISTO AUTOMÓVEL<br />
humanas, ali depositadas.<br />
Segundo a descrição que me<br />
foi transmitida, seriam as<br />
ossadas do primeiro homem<br />
branco que apareceu na<br />
região, e, como tal, eram<br />
veneradas, em cerimónias<br />
periódicas.<br />
Esse homem, um presumível<br />
“lançado”, teria<br />
percorrido, a pé, a imensidão<br />
do território, desde a costa<br />
marítima, o que teria acontecido<br />
no início do Século<br />
XVII. O nome por que fi cou<br />
conhecido foi “Branco”.<br />
Surpreendeu-me que<br />
as suas ossadas ainda ali<br />
permanecessem, à mercê<br />
dos ani<strong>mais</strong> selvagens. Mas<br />
esta foi a história que me foi<br />
transmitida.<br />
Aquele homem branco,<br />
bem acolhido pela tribo,<br />
casou-se com uma fi lha do<br />
Soba. Do casamento nasceu<br />
uma fi lha - a primeira<br />
mestiça da tribo e da região<br />
– a quem foi dado o nome<br />
de Caconda - que signifi -<br />
cava, na linguagem tribal,<br />
“a <strong>mais</strong> linda”. Segundo a<br />
linha matricial tradicional,<br />
dela descenderiam os Sobas<br />
sucessores.<br />
A bela jovem Caconda<br />
teria vindo a casar com um<br />
militar português _Diniz<br />
Branco – chegado <strong>mais</strong><br />
tarde à região, onde, a partir<br />
de 1682, foi construído um<br />
fortim e assegurada a presença<br />
militar portuguesa, que<br />
apoiava as relações comerciais<br />
na região.<br />
Conheci o fortim, já em<br />
ruínas, e visitei a missão<br />
católica, onde funcionava<br />
uma escola, a administração<br />
concelhia e os comerciantes<br />
locais, que faziam da vila<br />
um importante centro de<br />
comércio e de recolha das<br />
<strong>mais</strong> importantes produções<br />
agrícolas da região.<br />
Entre a clientela de um dos<br />
comerciantes, foi-me dada a<br />
conhecer uma fi lha do Soba<br />
Chico Maiengue, Joaquina<br />
Lourenço Amaro, em que os<br />
traços de mestiçagem eram<br />
notórios.<br />
Esta fi lha do Soba tinha<br />
tido, havia cerca de trinta<br />
Telemóvel: 939 322 077<br />
em tempo<br />
anos, um fi lho de um emigrante<br />
português, fazendeiro<br />
e comerciante noutro local<br />
da região. Esse emigrante era<br />
natural de Águeda, de nome<br />
Joaquim Marques Oliveira e<br />
perfi lhou o fi lho, dando-lhe<br />
o nome da família: Armando<br />
Marques Castilho, o qual<br />
mantinha uma relação fraterna<br />
com os três meio-irmãos,<br />
fi lhos do matrimónio posterior<br />
do pai com uma senhora<br />
portuguesa.<br />
Era funcionário bancário<br />
e, após a independência de<br />
Angola, veio a desempenhar<br />
um dos cargos <strong>mais</strong> destacados<br />
– o de Tesoureiro<br />
– tendo, entre outras funções<br />
importantes, negociado no<br />
estrangeiro e em Portugal a<br />
emissão da primeira moeda<br />
angolana. Mercê, das desavenças<br />
entre os partidos políticos,<br />
a que se assistiu no<br />
período pós independência,<br />
optou, porém, por vir <strong>para</strong><br />
Portugal, onde a família já<br />
se tinha acolhido por razões<br />
de saúde, e aceitar o ingresso<br />
no Banco de Portugal,<br />
que lhe foi proporcionado<br />
pela infl uência que teve na<br />
emissão da primeira moeda<br />
angolana no nosso país.<br />
Em Portugal, uma fi lha<br />
licenciou-se em direito,<br />
casou-se e teve um fi lho<br />
que estuda medicina e que,<br />
sendo um dos descendentes<br />
dos Sobas de Caconda, é<br />
um dos galãs das novelas<br />
da televisão: o José Carlos<br />
(Castilho) Pereira.<br />
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