A Pessoa Total, Tricotomia ou Dicotomia? - gospel literatura

A Pessoa Total, Tricotomia ou Dicotomia?
2. A dor é atribuída tanto à alma como ao espírito: “Levantou-se Ana e,
com amargura de espírito, orou ao Senhor, e chorou abundantemente” (1
Sm 1.10); “Porque o Senhor te chamou como a mulher desamparada e de
espírito abatido; como a mulher da mocidade, que fora repudiada, diz o
teu Deus” (Is 54.6); “Agora está angustiada a minha alma” (Jo 12.27);
“Ditas estas cousas, angustiou-se Jesus em espírito” (Jo 13.21);
“Enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava, em
face da idolatria dominante na cidade” (At 17.16); “(Porque este justo [Ló],
pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma
justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles)” (1 Pe 2.8).
3. O louvor e o amor a Deus são atribuídos tanto a alma como ao espírito:
“A minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito se alegra em Deus
meu Salvador” (lc 1.46-47); “Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o
teu coração e de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a
tua força” (Mc 12.30).
4. A salvação é associada tanto à alma como ao espírito: “Acolhei com
mansidão a palavra implantada em vós, a qual é poderosa para salvar as
vossas almas” (Tg 1.21); “...entregue a Satanás, para a destruição da
carne, a fim de que o espírito seja salvo, no dia do Senhor” (1 Co 5.5).
5. O morrer é descritivo tanto como uma partida da alma como do espírito:
“Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni” (Gn
35.18); “E estendendo-se três vezes sobre o menino, clamou ao Senhor, e
disse: Ó Senhor meu Deus, que faças a alma deste menino tornar a entrar
nele” (1 Rs 17.21); “Não temais os que matam o corpo e não podem matar
alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma
como o corpo” (Mt 10.28); “Nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Sl
31.5); “E Jesus clamando outra vez com grande voz, entregou o
espírito” (Mt 27.50); “Voltou-lhe o espírito, ela imediatamente se
levantou”(Lc 8.55); “Então Jesus clamou em alta voz: Pai, nas tuas mãos
entrego o meu espírito!” (Lc 23.46); “E apedrejavam a Estevão que invocava
e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” (At 7.59).
6. Aqueles que já haviam morrido eram algumas vezes chamados tanto de
almas e outras vezes de espíritos: Mt 10.28, citado acima; “Quando ele
abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sido
mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que
sustentavam” (Ap 6.9); “e a Deus, o juíz de todos, e aos espíritos dos justos
aperfeiçoados “ (Hb 12.23); “Pois também Cristo morreu...para conduzirvos
a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado em espírito, no qual
também foi e pregou aos espíritos em prisão, os quais noutro tempo foram
desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de
Noé” (1 Pe 3.18-20).
Os tricotomistas freqüentemente apelam para duas passagens do Novo
Testamento: Hb 4.12 e 1 Ts 5.23, para dar suporte ao seu conceito, mas
nenhuma dessas passagens prova o ponto deles.
Hebreus 4.12 diz o seguinte:
Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer
http://www.monergismo.com/textos/antropologia_biblica/tricotomia_hoekema.htm
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22/3/2008