O desgosto da “mistura” com prostitutas e favelados ... - Dilemas

8 Para o autor, a análise da
confi guração das classes
não é determinada puramente
pelo econômico. O
espaço multidimensional
leva em conta a descrição
dos diversos tipos de capital
(econômico, social, cultural
e simbólico), que são
princípios de diferenciação
presentes em dado universo
social. A formação de
uma classe, ou de frações
de classe, tem toda relação
com disposições de aproximação
ou distância entre
indivíduos – é, portanto,
relacional – e habitus compartilhados
entre grupos
sociais. “Classe social” não
é uma coleção de propriedades
– gênero, idade,
origem social, etnicidade,
ocupação etc. –, mas a estrutura
de relações entre
todas essas propriedades
e os efeitos que cada uma
delas exerce nas práticas
sociais (BOURDIEU, 1987).
zação das casas de sua rua. Durante suas narrativas
nos encontros nos quais descrevia os dramas vividos
nas relações interpessoais com os moradores de favela,
ela era alvo de chacotas e desqualificações: “Nossa,
parece descontrolada!” Ao mesmo tempo, suas falas
mobilizavam o apoio de outros moradores e inflamavam
o desgosto coletivo pela convivência com os
pobres. Em um dos momentos em que ela reclamava
da falta de higiene dos moradores de barracos e do
tráfico de drogas, alguns moradores diziam: “Tem que
matar esse povo” ou “Tem que contratar uns pistoleiros”.
Nesse sentido, relações de aproximação e distância
se faziam presentes ao mesmo tempo. Se, por
um lado, alguns moradores se identificavam em torno
da intolerância em relação aos moradores de favelas
– chamados sempre de “sujos”, “incultos”, “bandidos”
e, não raro, “nordestinos” –, por outro, também se diferenciavam
quanto à maneira (mais ou menos próxima)
de se relacionar com os públicos considerados
“agentes da insegurança”. Diferentemente de muitos
moradores, Silvia não apenas morava na mesma rua
que os “favelados”, como se relacionava com eles.
Estava claro que os moradores do Jardim Aeroporto
não se consideravam como pertencentes à mesma
fração de classe dos moradores da região central de
Campo Belo. Retomando a noção de classe social indicada
por Bourdieu (1987) 8 , os moradores da rua da
classe média não ocupavam a mesma posição no espaço
social, não dispunham de condições materiais equivalentes
e apresentavam diferentes experiências com os
moradores de favelas. Enquanto os moradores da classe
média alta de Campo Belo se sentiam mais próximos
dos bairros nobres da cidade, os moradores da classe
média tinham a clara sensação de que sua renda não
era compatível para arcar com o custo de vida das áreas
mais valorizadas. Ao mesmo tempo, as diferenças entre
Silvia e os moradores de barraco era, em sua opinião,
que ela se contentava com o que tinha e os pobres não
se resignavam em viver dentro dos limites da pobreza.
Em outras palavras, ela declarava que aceitava sua inferioridade,
enquanto os pobres, não:
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