MEDIUNIDADE HERCULANO PIRES - Instituto de Estudos Espíritas ...
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<strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> <strong>Estudos</strong> <strong>Espíritas</strong><br />
Herculano Pires<br />
Mediunida<strong>de</strong><br />
JOSÉ <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong>
CONCEITO DE<br />
<strong>MEDIUNIDADE</strong><br />
Mediunida<strong>de</strong> é a faculda<strong>de</strong> humana,<br />
natural, pela qual se estabelecem as<br />
relações entre homens e espíritos.<br />
A Mediunida<strong>de</strong> pertence ao campo<br />
da comunicação.<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL
CONCEITO DE <strong>MEDIUNIDADE</strong><br />
Assim o bom médium é aquele<br />
que mantém o seu equilíbrio<br />
psicofísico e proce<strong>de</strong> na vida <strong>de</strong><br />
maneira a criar para si mesmo<br />
um ambiente espiritual <strong>de</strong><br />
moralida<strong>de</strong>, amor e respeito<br />
pelo próximo. A dificulda<strong>de</strong><br />
maior está em se fazer o<br />
médium compreen<strong>de</strong>r que,<br />
para tanto, não precisa tornarse<br />
santo, mas apenas um<br />
homem <strong>de</strong> bem.<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> DINÂMICA<br />
A mediunida<strong>de</strong> dinâmica não<br />
permanece em êxtase no<br />
organismo do médium. Não<br />
age <strong>de</strong> maneira discreta e<br />
sutil, como a mediunida<strong>de</strong><br />
estática. Pelo contrário,<br />
extravasa agitada em<br />
fenômenos <strong>de</strong> captação e<br />
projeção, não raro<br />
explodindo em casos<br />
obsessivos. É a chamada<br />
mediunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> serviço,<br />
<strong>de</strong>stinada ao auxílio e ao<br />
socorro do próximo<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> DINÂMICA<br />
Decorre <strong>de</strong> compromissos<br />
assumidos no plano espiritual,<br />
seja para auxiliar<br />
indiscriminadamente os que<br />
necessitam <strong>de</strong> ajuda e orientação,<br />
seja para o resgate <strong>de</strong> dívidas<br />
morais do passado com entida<strong>de</strong>s<br />
necessitadas, cujo estado inferior<br />
se <strong>de</strong>ve, em parte ou totalmente,<br />
a ações do médium<br />
em vidas anteriores. O médium<br />
não <strong>de</strong>sfruta apenas as vantagens<br />
da mediunida<strong>de</strong> generalizada,<br />
pois vê-se investido <strong>de</strong> uma<br />
missão mediúnica a que os<br />
Espíritos <strong>de</strong>ram o nome <strong>de</strong><br />
mediunato.<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS ERCULANO <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL
O ATO MEDIÚNICO<br />
O ato mediúnico é o momento<br />
em que o espírito comunicante<br />
e o médium se fun<strong>de</strong>m na<br />
unida<strong>de</strong> psico-afetiva da<br />
comunicação. O espírito<br />
aproxima-se do médium e o<br />
envolve nas suas vibrações<br />
espirituais. Essas vibrações<br />
irradiam-se do seu corpo<br />
espiritual atingindo o corpo<br />
espiritual do médium. A esse<br />
toque vibratório, semelhante<br />
ao <strong>de</strong> um brando choque<br />
elétrico, reage o perispírito do<br />
médium.<br />
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MACEIÓ/AL
O ATO MEDIÚNICO<br />
Realiza-se a fusão fluídica. Há<br />
uma simultânea alteração no<br />
psiquismo <strong>de</strong> ambos. Cada um<br />
assimila um pouco do outro.<br />
Uma percepção visual <strong>de</strong>sse<br />
momento comove o vi<strong>de</strong>nte<br />
que tem a ventura <strong>de</strong> captá-la.<br />
As irradiações perispirituais<br />
projetam sobre o rosto do<br />
médium a máscara<br />
transparente do espírito.<br />
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MACEIÓ/AL
A MESA E O PÃO<br />
Kar<strong>de</strong>c explicou o problema<br />
da mesa nas sessões espíritas<br />
com a sua habitual<br />
naturalida<strong>de</strong>: é o móvel mais<br />
cômodo para sentarmos ao<br />
redor. A alimentação que<br />
tomamos na mesa espírita<br />
não é material, mas<br />
espiritual. O pão que pomos<br />
sobre a mesa é o pão<br />
espiritual da prece, que será<br />
partido e servido na hora da<br />
doutrinação.<br />
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MACEIÓ/AL
A MORAL MEDIÚNICA<br />
A mediunida<strong>de</strong> não é uma graça<br />
ou um dom especial concedido<br />
a criaturas privilegiadas, mas<br />
uma faculda<strong>de</strong> humana como as<br />
<strong>de</strong>mais. A moral do médium<br />
<strong>de</strong>termina o seu<br />
comportamento como criatura<br />
humana e regula as suas<br />
relações com os espíritos. A<br />
questão moral não surge da<br />
faculda<strong>de</strong> mediúnica mas da<br />
sua consciência.<br />
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MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> ZOOLÓGICA<br />
A caracterização específica <strong>de</strong> cada reino<br />
<strong>de</strong>fine as possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada um <strong>de</strong>les<br />
e limita-os em áreas <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento<br />
próprio. A pedra não apresenta sinais <strong>de</strong><br />
vida, o vegetal tem a vida, a sensibilida<strong>de</strong>,<br />
o animal acrescenta as características da<br />
planta a mobilida<strong>de</strong> e os órgãos sensoriais<br />
específicos, com inteligência em processo<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento. Somente no homem,<br />
todas essas características dos reinos<br />
naturais se apresentam numa síntese<br />
perfeita e equilibrada, com inteligência<br />
<strong>de</strong>senvolvida, razão e pensamento<br />
contínuo e criador. Mas a mais refinada<br />
conquista da evolução, que marca o<br />
homem com en<strong>de</strong>reço do plano angélico, é<br />
a Mediunida<strong>de</strong>.<br />
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MACEIÓ/AL
GRAU DA <strong>MEDIUNIDADE</strong><br />
A mediunida<strong>de</strong> e não<br />
po<strong>de</strong> ser avaliada<br />
materialmente. Não está<br />
condicionada a peso nem<br />
medida. Determinar-lhe o<br />
grau sem esses dados é<br />
impossível.<br />
Espiritualmente não<br />
existe meios para sua<br />
avaliação. Ela escapa a<br />
todo critério quantitativo,<br />
pois não se constitui <strong>de</strong><br />
quantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> energia,<br />
mas <strong>de</strong> qualida<strong>de</strong><br />
espiritual.<br />
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MACEIÓ/AL
GRAU DA <strong>MEDIUNIDADE</strong><br />
No entanto, o método qualitativo não se<br />
aplica a ela, pois não há um fator<br />
espiritual único e permanente em suas<br />
manifestações. Estas são<br />
extremamente variáveis, pois<br />
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>m dos espíritos comunicantes.<br />
A diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> condições <strong>de</strong>sses<br />
espíritos só po<strong>de</strong>ria ser avaliada após<br />
verificações exaustivas e submetidas a<br />
cálculos diferenciais minuciosos. Mas<br />
acontece ainda que essa variabilida<strong>de</strong><br />
não indica nada quanto ao grau da<br />
evolução do médium.<br />
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MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> E RELIGIÃO<br />
As manifestações mediúnicas<br />
são universais e <strong>de</strong> todos os<br />
tempos. Sendo a mediunida<strong>de</strong><br />
uma faculda<strong>de</strong> humana<br />
<strong>de</strong>corrente da constituição do<br />
homem como espírito e corpo,<br />
<strong>de</strong>u origem as religiões<br />
naturais ou primitivas em toda<br />
a Terra. Kar<strong>de</strong>c assinala esse<br />
fato em suas obras, dando-lhe<br />
mas ênfase no O Livro dos<br />
Médiuns.<br />
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MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> E RELIGIÃO<br />
Todas elas nascem e se alimentam dos fatos<br />
mediúnicos.<br />
As pesquisas <strong>de</strong><br />
antropólogos ingleses na<br />
Austrália e <strong>de</strong> franceses<br />
na África, seguidas dos<br />
magistrais estudos <strong>de</strong><br />
Ernesto Bozzano na Itália<br />
provaram a origem única<br />
<strong>de</strong> todas as religiões.<br />
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MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> ESTÁTICA<br />
A mediunida<strong>de</strong> estática dorme<br />
nas suas próprias entranhas, à<br />
espera <strong>de</strong> que se tornem capazes<br />
<strong>de</strong> percebê-la e compreendê-la.<br />
Na linha natural dos processos<br />
<strong>de</strong> percepção, a mediunida<strong>de</strong><br />
estática aflora, às vezes, dadas as<br />
circunstâncias favoráveis, numa<br />
eclosão semelhante ao<br />
<strong>de</strong>senvolvimento mediúnico. Há<br />
casos <strong>de</strong> premonição que surgem<br />
<strong>de</strong> perigo eventual, casos <strong>de</strong><br />
vidência passageira, que<br />
parecem sintomas <strong>de</strong> mediunato<br />
em eclosão.<br />
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MACEIÓ/AL
<strong>MEDIUNIDADE</strong> ESTÁTICA<br />
A mediunida<strong>de</strong> estática<br />
ten<strong>de</strong> sempre a voltar à sua<br />
acomodação no psiquismo<br />
normal. O que às vezes<br />
complica essas ocorrências<br />
passageiras é a insistência no<br />
<strong>de</strong>senvolvimento mediúnico<br />
ou as aplicações terapêuticas<br />
<strong>de</strong> choques e dosagens<br />
excessivas <strong>de</strong> drogas nos<br />
receituários médicos.<br />
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MACEIÓ/AL
ENERGIA MEDIÚNICA<br />
Des<strong>de</strong> Kar<strong>de</strong>c a teoria dos fluídos<br />
tem provocado divergências entre<br />
os cientistas e os espíritos.<br />
Chegou-se a criar uma prevenção<br />
contra a palavra fluído e alguns<br />
espíritas ligados a ativida<strong>de</strong>s<br />
cientificas consi<strong>de</strong>raram a teoria<br />
espírita a respeito, propondo<br />
modificações na terminologia<br />
doutrinária. O avanço rápido das<br />
ciências, neste século, mostrou<br />
que a razão estava com Kar<strong>de</strong>c.<br />
Hoje a situação é inteiramente<br />
favorável ao Espiritismo.<br />
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MACEIÓ/AL
ENERGIA MEDIÚNICA<br />
A Física Nuclear nos apresenta<br />
uma imagem fluídica do<br />
Universo, verda<strong>de</strong>iro domínio<br />
dos fluídos. Eles se apresentam<br />
como formas <strong>de</strong> energia nos<br />
campos <strong>de</strong> força que estruturam<br />
o aparente vácuo dos espaços<br />
si<strong>de</strong>rais, como elementos<br />
mantenedores da vida nos<br />
processos fisiológicos, como<br />
fluxos <strong>de</strong> partículas<br />
infinitesimais, dotados <strong>de</strong><br />
assombroso po<strong>de</strong>r e até mesmo<br />
como elementos constitutivos<br />
do tempo e do pensamento.<br />
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MACEIÓ/AL
O MEDIUNISMO<br />
A expressão mediunismo,<br />
criada por Emmanuel,<br />
<strong>de</strong>signa as formas primitivas<br />
<strong>de</strong> Mediunida<strong>de</strong>, que<br />
fundamentam as crenças e<br />
religiões primitivas. Todas as<br />
formas <strong>de</strong> religiões<br />
primitivas, sem<br />
<strong>de</strong>senvolvimento cultural e<br />
intelectual, caracterizam-se<br />
por práticas mágicas ligadas<br />
ao mediunismo.<br />
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MACEIÓ/AL
O VAMPIRISMO<br />
Uma modalida<strong>de</strong> grave <strong>de</strong><br />
obsessão que po<strong>de</strong> reduzir<br />
o obsedado à inutilida<strong>de</strong>,<br />
afetando-lhe o cérebro e o<br />
sistema nervoso, tirandolhe<br />
toda disposição para<br />
ativida<strong>de</strong>s sérias.<br />
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MACEIÓ/AL
RELAÇÕES MEDIÚNICAS<br />
O médium isolado ou solitário é<br />
um barco à <strong>de</strong>riva em águas<br />
<strong>de</strong>sconhecidas e misteriosas. O<br />
médium ligado a uma<br />
instituição é um barco<br />
ancorado, cuja segurança<br />
aparente o impe<strong>de</strong> <strong>de</strong> navegar.<br />
As águas doutrinárias são<br />
volumosas e instáveis como a<br />
do mar e o barco mediúnico<br />
precisa acostumar-se a<br />
enfrentar os seus embates para<br />
revelar sua resistência, seu<br />
equilíbrio sua potência e<br />
velocida<strong>de</strong>.<br />
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MACEIÓ/AL
RELAÇÕES MEDIÚNICAS<br />
No plano relativo em que<br />
vivemos tudo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
relações que só se<br />
processam na livre<br />
ativida<strong>de</strong>. Jesus não teria<br />
podido andar sobre as<br />
águas nem aplacar a<br />
tempesta<strong>de</strong> no mar se o<br />
seu barco mediúnico<br />
permanecesse ancorado<br />
no porto.<br />
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MACEIÓ/AL
MEDICINA ESPÍRITA<br />
A Medicina Espírita<br />
é um processo em<br />
<strong>de</strong>senvolvimento.<br />
Começou com<br />
Kar<strong>de</strong>c e o Dr.<br />
Demeure, em Paris,<br />
na segunda meta<strong>de</strong><br />
do século passado.<br />
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MACEIÓ/AL
MEDICINA ESPÍRITA<br />
A Medicina Espírita é uma<br />
<strong>de</strong>corrência natural da<br />
natureza e das finalida<strong>de</strong>s do<br />
Espiritismo. Tanto no campo<br />
científico, quanto no filosófico<br />
e religioso, a Doutrina Espírita<br />
se revelou como uma forma <strong>de</strong><br />
Humanismo Ativo, <strong>de</strong>stinado<br />
não apenas à estabelecer<br />
princípios humanistas, mas<br />
também a agir no homem pelo<br />
homem, <strong>de</strong>cifrando-lhe os<br />
mistérios do corpo e do<br />
espírito e proporcionando-lhe<br />
os recursos culturais para a<br />
humanização do mundo.<br />
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<strong>MEDIUNIDADE</strong> PRÁTICA<br />
Deixemos <strong>de</strong> nos entregar a<br />
influências estranhas,<br />
assumimos a jurisdição <strong>de</strong> nós<br />
mesmos, tomamos o volante<br />
do corpo em nossas mãos e<br />
apren<strong>de</strong>mos a guiar-nos com a<br />
luci<strong>de</strong>z necessária.<br />
Apren<strong>de</strong>mos a distinguir as<br />
nossas idéias das idéias que<br />
nos são transmitidas pelos<br />
outros. Po<strong>de</strong>mos examinar<br />
tudo, como ensinava o<br />
Apóstolo Paulo, sabendo que<br />
tudo nos é lícito mas nem tudo<br />
nos convém. Exercitando esse<br />
critério íntimo conseguimos<br />
a<strong>de</strong>strar-nos na direção <strong>de</strong><br />
nossas intenções, repelindo<br />
tudo o que possa prejudicar os<br />
outros e aceitando apenas o<br />
que nos aju<strong>de</strong> a ser mais úteis<br />
ao mundo.<br />
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MACEIÓ/AL
PROBLEMAS DA DESOBSESSÃO<br />
A classificação<br />
sumária <strong>de</strong><br />
Kar<strong>de</strong>c em três<br />
tipos seqüentes<br />
<strong>de</strong> obsessão: a<br />
abrange todo o<br />
quadro dos<br />
processos<br />
obsessivos.<br />
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MACEIÓ/AL
PROBLEMAS DA DESOBSESSÃO<br />
As obsessões não surgem apenas na fase<br />
<strong>de</strong> eclosão e <strong>de</strong>senvolvimento da<br />
mediunida<strong>de</strong>. As mais graves obsessões<br />
estão genesicamente ligadas aos<br />
problemas anímicos das vítimas. O<br />
espírito reencarna, como ensina Kar<strong>de</strong>c,<br />
já trazendo consigo problemas graves <strong>de</strong><br />
encarnações anteriores. O obsessor e o<br />
obsedado são então os adversários que<br />
se lançam no mesmo caminho para<br />
acertarem o passo em nova marcha,<br />
como advertiu Jesus.<br />
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MACEIÓ/AL
PROBLEMAS DA DESOBSESSÃO<br />
A obsessão vampiresca é a mais<br />
difícil <strong>de</strong> se combater. Obsessor<br />
e obsedado formam uma<br />
unida<strong>de</strong> sensorial dinâmica,<br />
apegada às sensações grosseiras<br />
do corpo material.<br />
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PROBLEMAS DA DESOBSESSÃO<br />
Há uma conjugação natural entre as<br />
sessões <strong>de</strong> doutrinação e as sessões <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sobsessão, pois cabe às primeiras<br />
prevenir e até mesmo impedir os casos<br />
obsessivos.<br />
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MACEIÓ/AL
"O ESPIRITISMO É UMA DOUTRINA DE BOM SENSO, DE<br />
EQUILÍBRIO, DE ESCLARECIMENTO POSITIVO DOS<br />
PROBLEMAS ESPIRITUAIS, E NÃO DE HIPÓTESES SEM BASE<br />
OU DE SUPOSIÇÕES IMAGINOSAS.“<br />
(<strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong>)<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL
Referência Bibliográfica<br />
Livro: Mediunida<strong>de</strong><br />
Autor: Herculano Pires<br />
Edição: 9ª Edição – Setembro <strong>de</strong> 2005<br />
INSTITUTO DE ESTUDOS ESPÍRITAS <strong>HERCULANO</strong> <strong>PIRES</strong><br />
MACEIÓ/AL<br />
Material Organizado pela Equipe do Departamento<br />
<strong>de</strong> <strong>Estudos</strong> e Educação Mediúnica.