PROPOSIÇÃO Nº 01 - Movimento Tradicionalista Gaúcho

Segue abaixo as 40 proposições que serão apresentadas na 77ª Convenção Tradicionalista Gaúcha na cidade de Guaporé nos 

dias 27 a 29 de julho de 2012. 

PROPOSIÇÃO Nº 01 

Porto Alegre, 20 de junho de 2012. 

À Vossa Senhoria Nairioli Gallegaro 

Coordenador da 1º Região Tradicionalista 

Ref.: Proposta para aprovação da participação e concorrência de entidades filiadas provisoriamente no MTG na lista 

Destaques Tradicionalistas, a ser apresentada na 

77ª Convenção Tradicionalista nos dias 27 a 29 de julho de 2012 no município de 

Guaporé. 

Eu, Natalia Caliari de Bona, presidente do Grupo de Artes e Tradições Dragões do Rio 

Grande, sediado no município de Porto Alegre e integrante da 1ª RT, venho por meio 

deste solicitar a todos os Conselheiros do Movimento Tradicionalista Gaúcho que 

integrarão a 77º Convenção Tradicionalista, que 

Considerando que a lista Destaques Tradicionalistas, regulamentada pela Resolução 

03/2002, aprovada na 56ª Convenção Tradicionalista Gaúcha, reformulada pela 

Resolução nº 01/2006 e alterada através da Resolução nº 04/2009, visa valorizar as 

entidades que realmente agem como agentes transformadores da cultura gaúcha; 

Considerando que concorrem à lista Destaques Tradicionalistas somente as entidades 

filiadas ao MTG; 

Considerando que, de acordo com o Regulamento Geral do MTG, são consideradas 

entidades filiadas efetivas aquelas que tiverem cumprido o período de filiação 

provisória de 12 meses, tendo sua filiação efetivada após a aprovação do Conselho 

Diretor; 

Grupo de Artes e Tradições Dragões do Rio Grande 

Endereço: Rua Heitor Manganelli nº 240 Porto Alegre / RS

Contato: (51) 9657.1825 / (51) 8112.4575 

E-mail: patronagem@dragoesdoriogrande.com 

www.dragoesdoriogrande.com 

Considerando que as entidades filiadas provisoriamente, durante os primeiros 12 meses 

de filiação, promovem igualmente às demais entidades tradicionalistas ações de 

desenvolvimento social e cultural, tendo como base as tradições gaúchas; 

Considerando exemplos em que as entidades filiadas provisoriamente desenvolveram 

atividades junto à sociedade tão relevantes quanto às demais entidades efetivas; 

Considerando que, caso entidades filiadas provisoriamente pudessem concorrer à lista 

Destaques Tradicionalistas, este ato não traria nenhum prejuízo às demais entidades 

filiadas efetivas; 

Considerando que a Carta de Princípios, sendo o mais relevante documento 

tradicionalista e que baliza todas as condutas do Movimento, não refere diferenciação 

entre pessoas ou entidades, valorizando as condutas por si só, sem o interesse em 

distinção; 

Aprovem que entidades que estejam cumprindo período de filiação provisória possam 

participar e concorrer à lista Destaques Tradicionalistas, valorizando assim as entidades 

que fizeram diferença ao Movimento e à sociedade gaúcha em geral, sem distinção 

tempo de filiação e sim considerando a relevância do trabalho realizado no período. 

Após o período de filiação provisória de 12 meses, as entidades que adquirem a 

pontuação da lista Destaques Tradicionalistas só poderão participar de eventos oficiais 

do MTG no ano subsequente se estiverem com toda a documentação de filiação em dia. 

Deste modo garantimos que possam participar da lista Destaques Tradicionalistas todas 

as entidades filiadas ao MTG, provisórias e efetivas, e ao mesmo tempo garantimos que 

possam participar efetivamente de eventos do MTG somente entidades regularizadas.

PROPOSIÇÃO Nº 02 

77º CONVENÇÃO TRADICIONALISTA 

GUAPORÉ – JULHO 2012 

PROPOSIÇÃO 

Proponente: Coordenador 22ª RT e 25ª RT 

INTRODUÇÃO: 

Conforme reunião ocorrida na cidade de Santa Maria no ano de 2009, reapresentamos abaixo proposta do grupo de coordenadores 

regionais do MTG RS. 

PROPOSTA : 

Alteração dos Art 25 § 2º e Art 26 § 2º do Regulamento Geral do MTG, equiparando os percentuais entre o MTG e as Coordenadorias 

Regionais em 50%( cinqüenta por cento) do valor liquido das taxas de Filiação ou de Inscrição e Anuidade arrecadada. 

JUSTIFICATIVA: 

É de conhecimento de todos que a cada ano que passa, as obrigações que envolvem os coordenadorias regionais aumentam. Essas 

obrigações envolvem: reuniões locais, regionais e estaduais, cobertura de eventos em toda a região de atuação, comparecimento 

periódico a eventos estaduais e demais obrigações junto ao MTG, causando uma carga considerável de despesas ao caixa da 

coordenadoria regional, um dos exemplos que pode sintetizar esta situação, é de que a cada comunicação enviada pelo MTG a RT, 

para divulgações e informações, esta é que fica com a responsabilidade de multiplicar essas comunicações para as entidades, e que 

sempre requerem recursos. Como este exemplo existem outras situações, e por este motivo, solicitamos a analise da possibilidade de 

um ajuste nos percentuais do repasse do MTG as regiões, equiparando o mesmo em 50%(Cinquenta por cento) para cada uma das 

partes. 

Atenciosamente 

José Roberto Fischborn 

Coordenador 22ª RT 

Jó Arce 

Coordenador 25ª RT

PROPOSIÇÃO Nº 03


Proponente: Conselheiro CRISTIANO POLICENA 

INTRODUÇÃO: 




Considerando o seguinte texto do artigo 47 do regulamento geral: 

Art. 47 - Os órgãos administrativos do MTG têm a sua área própria de 

atuação, não podendo qualquer pessoa exercer cumulativamente funções 

em um e outro, bem como em patronagem de Entidade Filiada. 

Parágrafo único - Aquele que for eleito ou designado para funções em um 

órgão administrativo será automaticamente dispensado das atribuições que 

porventura venha exercendo em outro, cumprindo-lhe imediatamente 

providenciar na sua sucessão, atendidas às prescrições estatutárias e 

regulamentares.

PROPOSTA 

Sugerimos o seguinte texto e alterações: 

Art. 47 - Os órgãos administrativos do MTG têm a sua área própria de 

atuação, não podendo qualquer pessoa bem como seu cônjuge ou parente de primeiro grau exercer cumulativamente funções em 

um e outro, bem como em patronagem de Entidade Filiada. 

Parágrafo único - Aquele que for eleito ou designado para funções em um 

órgão administrativo automaticamente fica excluído do cargo de instância inferior sendo ele ou não na mesma área do que foi eleito 

ou designado, ou também sendo ele um cargo de confiança na patronagem, ficando assim proibido de participar das reuniões de 

patronagem de sua entidade, com exceção de tratar assuntos referentes a sua pasta a qual foi eleito ou designado, atendidas às 

prescrições estatutárias e regulamentares. 


Vemos a muitos anos tradicionalistas dedicarem-se a causa e, pessoas que pouco ajudam, acabam fazendo fortes criticas a 

dirigentes do Movimento pelo acúmulo de cargos e também por a esposa(o) ou parente próximo estarem ocupando cargo em outras 

instâncias, ficando muitas vezes sob suspeita todo e qualquer resultado obtido pelas entidades as quais estão ligados, com esse novo 

texto conseguiremos amenizar a referida situação.


77ª Convenção Tradicionalista 

Guaporé – Julho de 2012 

Proposição 

Proponente: Jó Arse – Coordenador da 25ª Região Tradicionalista – Jose Roberto Fischborn – Coordenador da 22ª Região 

Tradicionalista 

Regulamento Geral do MTG 

Capítulo IX 

DO CARTÃO DE IDENTIDADE TRADICIONALISTA. 

Seção II 

Da Regulamentação 

Art. 219 - O cartão tradicionalista terá validade de dois (2) anos, para todos os sócios titulares ou dependentes. 

Parágrafo único - Os sócios e seus dependentes das entidades filiadas de participação, PLENA, ESPECIAL e PARCIAL, terão direito de 

encaminhar o Cartão Tradicionalista, desde que sua entidade esteja com a anuidade do ano em curso quitada. 

Sugestão: 

- O cartão tradicionalista terá validade de cinco (5) anos, para todos os sócios titulares ou dependentes. 

Justificativa:

- Sabendo que se o tradicionalista possuir no mínimo um ano de entidade, este poderá em qualquer momento solicitar a troca da 

mesma. Nesse sentido, com essa nova regulamentação, entende-se que aumentar o tempo da renovação dos cartões trará menor custo 

para os tradicionalistas bem como menos trabalho (operacionalização) para o tradicionalista, para a entidade, para a Região e 

conseqüentemente para o MTG. 

Como para o MTG a renovação de cartões não caracteriza nenhuma fonte de renda, entende-se que essa mudança não acarretará 

nenhum prejuízo ao mesmo, mas sim facilidades. 



AUTOR Cireneu Pierezan 

Patrão do Grupo Candeeiro FAN 

São Leopoldo – 12ª RT 

PROPOSTA Categoria Veterana Estadual 

PROPOSIÇÃO Nº 1201 – CATEGORIA VETERANA 

RESUMO Reconhecer, a nível estadual, a categoria veterana, nas modalidades 

prenda e peão (Chinoca e Xiru), e incluí‐la em todas as atividades, 

dando‐lhe condição de participação, como por exemplo na Ciranda 

Cultural de Prendas e Entrevero Cultural de Peões. 

JUSTIFICATIVA Os veteranos reconhecidamente são as pessoas pelas quais nos 

embasamos e nos espelhamos para atuar no movimento 

tradicionalista gaúcho. 

São eles detentores de experiência suficiente para nos auxiliar no 

engrandecimento de nossa cultura. 

Além disto, está categoria, em varias regiões, já vem ao longo dos 

anos fazendo parte dos concursos regionais, o que tem trazido 

retorno significativo para o trabalho cultural regional. 

Na CBTG esta categoria já é reconhecida e, portanto, nada mais justo 

do que expandir para o MTG‐RS.



GUAPORÉ– JULHO 2012 


Proponente: José Roberto Fischborn – Coordenador 22ª RT. 

REGULAMENTO DA CIRANDA CULTURAL DE PRENDAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL – ART. 30 – RESUMO DA 

PONTUAÇÃO: 

CATEGORIA MIRIM 

PROVAS PONTUAÇ 

a) ESCRITA 

Geografia do RS 

História do RS 

Tradição, tradicionalismo e folclore 

b) AVALIAÇÃO DA COMUNICAÇÃO ORAL 

Naturalidade e fluência na fala 

Uso correto do português (ausência de gírias 

e tiques) 

Gestualidade e expressão corporal 

Conteúdo exposto 

c) AVALIAÇÃO DAS HABILIDADES 

ARTÍSTICAS 

Dança tradicional gaúcha 

Dança de salão 

Tocar ou Cantar ou Declamar 

d) CARACTERES PESSOAIS 

Boas maneiras 

Simpatia 

ÃO 

35 pontos 

05 pontos 

10 pontos 

20 pontos 

17 pontos 

05 pontos 

05 pontos 

02 pontos 

05 pontos 

18 pontos 

06 pontos 

06 pontos 

06 pontos 

10 pontos 

05 pontos 

2,5 pontos 

TEMP 

O 

Até 2 

horas 

Até 07 

minuto 

s 

Até 15 

minuto 

s 

- 

PROPOSTA 

OK 

PROPOSTA 01: 

Propomos a alteração da nomenclatura utilizada. Sugerimos 

DESENVOLTURA NA FALA (ausência de gírias e tiques). 

Justificativa: Entendemos que para avaliarmos o uso correto do 

português necessitaremos de pessoas capacitadas, bem como, 

dependendo da escolaridade da menina, ela ainda estará em idade 

de formação de estrutura de fala. 

OK 

PROPOSTA 02 – Regulamento art. 27 - § 1º - item I. 

Propomos a retirada do item BELEZA. Justificativa: Entendemos 

que não existe um padrão para avaliação. Como avaliarmos qual

Beleza 2,5 pontos prenda é mais bela? Como avaliarmos se a prenda A é mais bela 

que a prenda B ou vice-versa? Entendemos ainda que beleza é um 

item muito pessoal e pode ser interpretado como discriminação. 

Sugerimos a inclusão do item COMUNICAÇÃO COM OS 

e) MOSTRA FOLCLORICA OU ARTE 

TRADICIONAL 

10 

PONTOS 

f) RELATÓRIO DE ATIVIDADES 10 

PONTOS 

Até 10 

minuto 

s 

AVALIADORES, mesma pontuação. 

OK 

- OK

OBS.: 

1. Deverão ser descontados 5 centésimos (0,05), da nota final, a cada 

minuto inteiro que a concorrente ultrapassar do tempo previsto para 

cada prova. 

2. O tempo será contado da seguinte forma: 

Para a amostra folclórica, do momento que a comissão avaliadora 

determinar; 

Nos demais casos, a partir da liberação do microfone. 

Art. 27 - §2º - O uso da indumentária da prenda e de quem participar de 

sua apresentação, que estiver em desacordo com as diretrizes do MTG 

acarretará na perda de até 5 (cinco) pontos, na nota final. 

PROPOSTA 03 – Regulamento art. 24 e art. 25. 

Propomos incluir na observação dos descontos referente ao 

cumprimento do tempo das provas, que para as provas oral e 

artística, o tempo deverá ser somado, ou seja, a prenda terá 22 

minutos para realizar sua prova oral e artística. 

PROPOSTA 04 – Regulamento art. 27 - § 2º. 

Propomos a alterar o valor do desconto para até 1 (um) ponto, na 

nota final. 

Justificativa: é fato que a pontuação para este item esta muito alta, 

e, dependendo da avaliação, em caso de falta de coerência, bom 

censo ou parâmetros adequados, podendo comprometer totalmente 

o concurso da prenda

CATEGORIA JUVENIL E ADULTA 

PROVAS PONTUAÇ 

a) ESCRITA 

Geografia do RS 

História do RS e do Brasil 

Tradição, tradicionalismo e folclore 

Redação 

b) AVALIAÇÃO DA COMUNICAÇÃO ORAL 

Naturalidade e fluência na fala 

Uso correto do português (ausência de gírias 

e tiques) 

Gestualidade e expressão corporal 

Conteúdo exposto 

c) AVALIAÇÃO DAS HABILIDADES 

ARTÍSTICAS 

Dança tradicional gaúcha 

Dança de salão 

Tocar ou Cantar ou Declamar 

d) CARACTERES PESSOAIS 

Boas maneiras 

Simpatia 

Beleza 

e) MOSTRA FOLCLORICA OU ARTE 

TRADICIONAL 

ÃO 

35 pontos 

05 pontos 

10 pontos 

15 pontos 

05 pontos 

17 pontos 

05 pontos 

05 pontos 

02 pontos 

05 pontos 

18 pontos 

06 pontos 

06 pontos 

06 pontos 

10 pontos 

05 pontos 

2,5 pontos 

2,5 pontos 

10 

PONTOS 

f) RELATÓRIO DE ATIVIDADES 10 

PONTOS 

TEMP 

O 

Até 2 

horas 

Até 10 

minuto 

s 

Até 15 

minuto 

s 

Até 10 

minuto 

s 

Até 10 

minuto 

s 

PROPOSTA 

OK 

PROPOSTA 01: 

Propomos a alteração da nomenclatura utilizada. Sugerimos 

DESENVOLTURA NA FALA (ausência de gírias e tiques). 

Justificativa: Entendemos que para avaliarmos o uso correto do 

português necessitaremos de pessoas capacitadas, bem como, 

dependendo da escolaridade da menina, ela ainda estará em idade 

de formação de estrutura de fala. 

OK 

PROPOSTA 02 – Regulamento art. 27 - § 1º - item I. 

Propomos a retirada do item BELEZA. Justificativa: Entendemos 

que não existe um padrão para avaliação. Como avaliarmos qual 

prenda é mais bela? Como avaliarmos se a prenda A é mais bela 

que a prenda B ou vice-versa? Entendemos ainda que beleza é um 

item muito pessoal e pode ser interpretado como discriminação. 

Sugerimos a inclusão do item COMUNICAÇÃO COM OS 

AVALIADORES, mesma pontuação. 

OK 

- OK

OBS.: 

3. Deverão ser descontados 5 centésimos (0,05), da nota final, a cada 

minuto inteiro que a concorrente ultrapassar do tempo previsto para 

cada prova. 

4. O tempo será contado da seguinte forma: 

Para a amostra folclórica, do momento que a comissão avaliadora 

determinar; 

Nos demais casos, a partir da liberação do microfone. 

Art. 27 - §2º - O uso da indumentária da prenda e de quem participar de 

sua apresentação, que estiver em desacordo com as diretrizes do MTG 


PROPOSTA 03 – Regulamento art. 24 e art. 25. 

Propomos incluir na observação dos descontos referente ao 

cumprimento do tempo das provas, que para as provas oral e 

artística, o tempo deverá ser somado, ou seja, a prenda terá 25 

minutos para realizar sua prova oral e artística. 

PROPOSTA 04 – Regulamento art. 27 - § 2º. 

Propomos a alterar o valor do desconto para até 1 (um) ponto, na 

nota final. 

Justificativa: é fato que a pontuação para este item esta muito alta, 

e, dependendo da avaliação, em caso de falta de coerência, bom 

censo ou parâmetros adequados, podendo comprometer totalmente 

o concurso da prenda

REGULAMENTO DA CIRANDA CULTURAL DE PRENDAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL: 

Capitulo III – Das Candidatas e Requisitos 

Artigo 7º 

VI – ter escolaridade mínima: 

a) mirim – da 2ª a 6ª. série do ensino fundamental; 

b) juvenil – da 5ª a 9ª. série do ensino fundamental; 

c) adulta - possuir ou estar no curso de ensino médio. 


Proponentes: Conselheiro CRISTIANO POLICENA 

INTRODUÇÃO: 

PROPOSTA 05 

Corrigir a nomenclatura para: 




a) mirim – da 3º ao 6º ano do ensino fundamental; 

b) juvenil – da 6º ao 9º ano do ensino fundamental; 

Considerando o seguinte texto atual no que se refere aos recursos no concurso de prendas:

Art. 31 - Ocorrendo irregularidades na 1ª etapa da Ciranda, caberá recurso à Coordenadoria Regional, em primeira instância, e à 

Diretoria do MTG, em segunda instância; na 2ª etapa, caberá recurso ao Conselho Diretor do MTG, em instância única. 

§ 1º - O recurso só será aceito, se interposto no prazo de 05 (cinco) dias úteis corridos, a 

contar da terça-feira seguinte da data da divulgação dos resultados da Ciranda. O recurso 

de 2º grau será aceito, se no prazo de 05 (cinco) dias úteis a contar do conhecimento da 

solução do recurso de 1º grau. Ambos os recursos deverão ser assinados pelo Patrão da 

Entidade ou pelo Coordenador Regional, conforme o caso. 

§ 2º - A autoridade, junto à qual for interposto o recurso, tem o prazo de 10 (dez) dias corridos, a contar do seu recebimento, para 

pronunciar-se sobre o mesmo. 

§ 3º - No caso de recurso contra a prova escrita, será em grau único e limitado ao tempo 

de três horas após a divulgação do gabarito. 

PROPOSTA 

Sugiro alterações da forma a seguir:

Art. 31 - Ocorrendo irregularidades na 1ª etapa da Ciranda, caberá recurso à Coordenadoria Regional, em primeira instância, ao 

conselho diretor em segunda instância; na 2ª etapa, caberá recurso ao Conselho Diretor do MTG, em instância única. 

§ 1º - O recurso só será aceito, se interposto no prazo de 05 (cinco) dias úteis corridos, a contar da terça-feira seguinte da data da 

divulgação dos resultados da Ciranda. O recurso de 2º grau será aceito, se no prazo de 05 (cinco) dias úteis a contar do 

conhecimento da solução do recurso de 1º grau. Ambos os recursos deverão ser assinados pelo Patrão da 

Entidade ou pelo Coordenador Regional, conforme o caso. 

§ 2º - A autoridade, junto à qual for interposto o recurso, tem o prazo de 2 (dois) dias úteis, a contar do seu recebimento, para 


§ 3º - No caso de recurso contra a prova escrita, será em grau único e limitado ao tempo de três horas após a divulgação do gabarito 

e a resposta pra o referido recurso também deverá ser no prazo de três horas, sendo a resposta entregue ao autor da mesma, por 

escrito e assinado pela autoridade responsável. 


Na Ciranda de Prendas somos sabedores que os ânimos estão a flor da pele e todo o trabalho de anos de dedicação estão em 

jogos, creio que no caso de recurso de segunda instância, sendo o conselho como um todo e não apenas a diretoria, teremos um fórum 

mais amplo para discussão do recurso e quanto aos prazos, não considero justo um prazo de 10 dias para colocarmos de “molho” o 

sonho de qualquer pessoa . Quanto a resposta do recurso da prova escrita, o mesmo não tinha ainda um prazo para reposta, creio ser 

importante termos o mesmo tempo de entrada e resposta, pois temos que agilizar e simplificar os processos, como prometido.


77ª CONVENÇÃO TRADICIONALISTA 



Proponentes: 

Conselheiro do MTG – CRISTIANO POLICENA 

Diretora de Cultura da CBTG – MARIANA GRAZIELA MALLMANN 

Proposta: 

Inclusão do quesito ENTREVISTA na avaliação da prova de COMUNICAÇÃO ORAL da Ciranda Cultural de Prendas. 

Justificativa

Considerando que temos entre as participantes da Ciranda Cultural de Prendas, jovens que são atuantes no Movimento 

Tradicionalista Gaúcho há vários anos e, em consequência, já desenvolveram em suas entidades e/ou regiões um trabalho bastante 

amplo, o que as tornam profundas conhecedoras da nossa cultura, propomos a reformulação da avaliação da COMUNICAÇÃO ORAL 

do concurso. Tal proposta, leva em consideração que a avaliação atualmente aplicada é consideravelmente restrita em relação à 

vivência da prenda e à comunicação propriamente dita. 

O atual regulamento da Ciranda Cultural de Prendas, pelo Capítulo VII – Artigo 24º, prevê que a prenda da categoria Mirim 

discorra, por até sete minutos, ao microfone, sobre um assunto de livre escolha. Já as prendas Juvenis e Adultas sorteam um tema de 

conhecimento geral, antes da apresentação, e têm até dez minutos para explanação. Nos dois casos, a avaliação considera o conteúdo 

do discurso e a qualidade da oratória. O que consideramos excelente, pois como prendas, seja em nível de entidade, de região ou de 

Estado, estas jovens precisarão e deverão saber se comunicar com o público ao microfone, muitas vezes sem preparo anterior, como 

sabemos que ocorre antes das Cirandas. 

Apesar da importância da comunicação ao microfone, já destacada, é a comunicação interpessoal que mais ocorre ao longo das 

gestões. Muitas prendas que são excelentes ao microfone não apresentam a mesma perfomance em uma simples conversa, durante 

uma reunião, um encontro ou uma roda de mate. Além disso, comprovadamente, a avaliação fica limitada aos sete ou dez minutos 

“semi-preparados” pela prenda. Se o avaliador tem alguma dúvida, algum questionamento sobre a vivência ou, até mesmo, sobre os 

projetos a serem implatados a partir do concurso, eles se perdem e não são esclarecidos, por falta de oportunidade, em função, da 

“fechada” tabela de provas.

Acreditamos que estas questões poderiam ser solucionadas com uma ENTREVISTA com a comissão avaliadora. Funcionaria 

como um bate-papo, uma conversa, sem perguntas previamente estabelecidas, visando uma verdadeira troca de ideias e de 

conhecimentos. Oferecendo este momento, os avaliadores também estarão mais aptos para avaliar os CARACTERES PESSOAIS, 

previstos pelo Artigo 27º, tendo em vista que, será a oportunidade para um contato mais “natural” com as concorrentes. 

Sendo assim, pela proposta, a avaliação da COMUNICAÇÃO ORAL passaria a ser dividida em dois momentos: PROVA ORAL 

AO MICROFONE e ENTREVISTA. Sugerimos que a ENTREVISTA seja realizada logo após a prova Escrita. Ou seja, ao sair da prova, 

a prenda segueria diretamente ao encontro dos avaliadores para uma conversa. Assim, não teríamos impecilho em relação ao tempo, 

que sabemos que é bastante curto no desenvolvimento do concurso. Já a PROVA ORAL AO MICROFONE seguiria da mesma forma, 

ou seja, juntamente com a realização da prova Artística. Tal incorporação no regulamento acarretará, pela nossa proposta, uma 

mudança na pontuação das provas das três categorias. A Comunicação Oral passará de 17 pontos para 20 pontos, e os Caracteres 

Pessoais, de 10 pontos para 7 pontos (descrição abaixo). 

Não temos dúvidas de que, desta forma, estaremos melhorando a avaliação das nossas Cirandas, bem como valorizando, ainda 

mais, o trabalho desenvolvido pelas prendas, que, mesmo para os concursos das entidades, dedicam grande parte de seu tempo ao 

estudo e ao aprimoramento como tradicionalistas. 

Mudança:

Capítulo VII – DAS PROVAS E CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO 

Art. 24 - Na avaliação da COMUNICAÇÃO ORAL pretende-se verificar a capacidade da candidata de se expressar com naturalidade e 

fluência empregando linguajar correto e sem 

gírias ou tiques, respeitadas as características regionais. 

§ 2º - As candidatas da categoria mirim disporão de até sete (7) minutos para expor, ao microfone, um assunto de livre escolha: (ex: 

lendas, contos, festejos, projetos, etc.). No caso da prenda ultrapassar o tempo estabelecido, perderá 5 centésimos (0,05), por minuto 

inteiro, que exceder ao tempo, descontados da nota final. 

§ 3º - As candidatas das categorias juvenil e adulta disporão de dez (10) minutos para discorrer sobre um tema de conhecimento geral, 

sorteado no momento da apresentação. Na avaliação, será considerado o conteúdo do discurso, e a qualidade da oratória. No caso da 

prenda ultrapassar o tempo estabelecido, perderá 5 centésimos (0,05) ponto por minuto inteiro, que exceder ao tempo, descontados da 

nota final. 

§ 4º - As candidatas das categorias mirim, juvenil e adulta passarão por uma entrevista com a comissão avaliadora, sem 

questionamentos pré-estabelecidos, mas como foco na vivência tradicionalista da prenda. 

CAPÍTULO VIII – DAS DISPOSIÇÕES GERAIS 

Art. 30 – Resumo da Pontuação

Categoria Mirim 

b) AVALIAÇÃO DA COMUNICAÇÃO ORAL (20 pontos) 

Prova oral ao microfone (10 pontos) – até 7 minutos 

Naturalidade e fluência na fala - 03 pontos 

Uso correto do português (ausência de gírias e tiques) - 03 pontos 

Gestualidade e expressão corporal - 01 ponto 

Conteúdo exposto - 03 pontos 

Entrevista (10 pontos) 




Conteúdo exposto - 03 pontos

CARACTERES PESSOAIS (7 pontos) 

Boas maneiras - 04 pontos 

Simpatia - 1,5 pontos 

Beleza - 1,5 pontos 

Categorias Adulta e Juvenil 

b) AVALIAÇÃO DA COMUNICAÇÃO ORAL (20 pontos) 

Prova oral ao microfone (10 pontos) – até 10 minutos 





Entrevista (10 pontos)





CARACTERES PESSOAIS (7 pontos) 

Boas maneiras - 04 pontos 

Simpatia - 1,5 pontos 

Beleza - 1,5 pontos


77ª CONVENÇÃO TRADICIONALISTA 

GUAPORÉ- JULHO 2012 


Proponentes: Ana Paula Portella de Souza – Helio Antonio A. Boeri 

INTRODUÇÃO: 

O Movimento Tradicionalista realiza vários eventos durante o ano e em alguns momentos há a realização de mais de um evento no 

mesmo dia ou final de semana, trazendo embaraço para os promotores e em consequência para o movimento. 

PROPOSTA 

Fixado o terceiro final de semana do mês de maio como data oficial para a realização da Ciranda Cultural de Prendas em sua fase 

estadual. 

Que esta data seja tornada oficial e fixa, buscando facilitar a participação de todas as regiões do estado. 


-Felizmente o estado do Rio Grande do Sul é rico em sua cultura e na realização de eventos artístico, cultural e campeiro. 

- Palmeira das Missões sede da 17ª Região Tradicionalista entre os diversos eventos que realiza destaca-se o Carijo da Canção 

Gaúcha que está em sua 27ª edição. Este festival ocorre desde sua primeira edição no último final de semana de maio.

-O Carijo é um evento “PATRIMÔNIO CULTURAL DO ESTADO”, por força da lei estadual nº 12.282/05, portanto não é um evento do 

município de Palmeira das Missões ou da região, pelo contrário é um evento que pertence ao estado do Rio Grande do Sul. 

-Cabe salientar que este evento surgiu em discussões ocorridas após um Congresso realizado em Palmeira das Missões, o que de certa 

forma nos habilita a dizer que o movimento tradicionalista gaúcho também tem parte no surgimento deste festival. 

-Hoje a Ciranda de Prendas tem ocorrido no mesmo final de semana do Carijo trazendo dificuldades para os tradicionalistas de nossa 

região e do MTG participarem de ambos os eventos. 

-Nossa região possui um número pequeno de músicos e ao coincidir eventos de tamanha magnitude um deles sairá prejudicado: ou 

faltará músicos para as prendas ou a participação local no festival sairá prejudicada. 

-No momento a região tem uma prenda de faixa no estado, o que a mesma fará : estará presente na Ciranda de Prendas que é sua 

obrigação, ou no evento principal da região e particularmente de sua cidade? 

-Assim esperamos a compreensão dos senhores tradicionalistas e a decisão pela aprovação desta proposição. 

Palmeira das Missões RS, 26 de junho de 2012. 

_____________________________________________________ 

Ana Paula Portella Souza- Proponente 

_____________________________________ 

Helio Antonio Ardenghi Boeri- Proponente


PROPOSTA – ALTERAÇÃO NO REGULAMENTO DA CIRANDA CULTURAL DE PRENDAS 

No Parágrafo 5º do Artigo 25, acrescentar chote afigurado na relação dos ritmos. 

Texto proposto: 

Art. 25 - ... 

§ 5º - As candidatas, ao executarem a dança de salão, deverão escolher uma dentre os seguintes ritmos: valsa, chote, rancheira, 

vaneira, milonga rio-grandense, bugio e chote afigurado. 

No Parágrafo 6º do Artigo 25, alterar a redação da letra “a”. 


Art. 25 - ... 

§ 6º - ... 

a) 1 gaiteiro – que poderá se fazer acompanhar de 1 violão e 1 voz (até 3 pessoas). O não cumprimento deste item será passível de 

desclassificação, na dança. 

Acrescentar o Parágrafo 8º no Artigo 25.


Art. 25 - ... 

§ 8º - A candidata que optar por cantar poderá estar acompanhada de: gaiteiro, violão e violino (até três pessoas). O não cumprimento 

deste item será passível de desclassificação, no canto. 

Excluir a letra “a” do Parágrafo 1º do Artigo 27. 


Art. 27 - ... 

§ 1º - ... 

a) simpatia; 

b) boas maneiras. 

Alterar o valor na perda de pontuação, no texto do Parágrafo 2º do Artigo 27. 


Art. 27 - ... 

§ 2º - O uso da indumentária da prenda e de quem participar de sua apresentação, que estiver em desacordo com as diretrizes do MTG 

acarretará na perda de até 0,5 (meio) ponto, na nota final. 

Acrescentar dois Parágrafos no Artigo 39.


Art. 39 - ... 

§ 4º - Os recursos, serão recebidos pela Vice-presidência de Cultura em até duas horas após a apresentação da candidata, que deverá 

ser proposto pelo Coordenador da região ou pessoa por ele designada. 

§ 5º - Os recursos serão analisados pela Comissão Técnica Disciplinar, designada para este fim, que dará retorno dos mesmos em até 

duas horas antes da divulgação do resultado final. 


Marilane Pires Mendes 

Vice Presidente de Cultura do MTG


Conteúdos para a prova escrita da Ciranda Cultural de Prendas 

Art. 23 - As provas escritas serão elaboradas a partir da seleção dentre os seguintes 

conteúdos: 

I - CATEGORIA MIRIM 

a ) GEOGRAFIA DO RIO GRANDE DO SUL 

– localização do RS no Brasil; 

– limites; 

– capital do Estado; 

– Bacias hidrográficas: principais rios, lagos e lagoas; 

– noções sobre clima (tipo, lugares mais frios e mais quentes e ventos), 

- relevo (Depressão Central, Serras do Sudeste, Planalto Rio-grandense e Litoral) - - vegetação (matas, campos e litorânea); 

b) HISTÓRIA DO RIO GRANDE DO SUL 

– Primeiros habitantes do Rio Grande do Sul: guaranis, jês e pampeanos: formação, localização; 

– Colônia do Sacramento: fundação; 

– Sete Povos das Missões: formação e contribuição histórica;

– Guerra Guaranítica: período, causas, batalha de Caiboaté; 

– Forte Jesus-Maria-José: Fundação; 

– Colonização açoriana: chegada, localização, fundação de POA, principais cidades por eles fundadas; 

– Os negros no RS: chegada e importância na formação do RS; 

– Imigração e colonização alemã e italiana: início, localização, primeiros núcleos e principais cidades fundadas; 

– Revolução Farroupilha: aspectos gerais como: causas, inicio, combate do Seival, prisão de Bento Gonçalves, tomada de POA pelos 

imperiais, principais líderes (farroupilhas: Bento Gonçalves, Onofre Pires, Gomes Jardim, David Canabarro, Antônio Paulino da 

Fontoura, Antônio Vicente da Fontoura – (Imperiais: Caxias, Manoel Marques de Souza); 

República Rio-grandense: capitais, presidente eleito e substituto, oficias da república, símbolos (Hino, Bandeira, lenço, tope), lideres da 

negociação de paz e a assinatura da Paz; 

– Primeiros quatro municípios e primeiras capitais do Rio Grande do Sul; 

–Símbolos cívicos (oficiais) do RS: Bandeira, Brasão (criação, constituição e oficialização) e Hino (letra, autores e oficialização); 

c) TRADIÇÃO - TRADICIONALISMO E FOLCLORE 

– DTG do Julinho e a criação da Ronda Gaúcha e da Chama Crioula. 

– Semana Farroupilha (origem, data da oficialização, época da realização e símbolos) 

– Festejos Farroupilhas: tema e patrono; 

– Carta de Princípios: autor e data da criação; 

– Fundação do MTG; 

– Culinária gaúcha;

– Símbolos sociais do RS: Árvore, ave, flor, Cavalo crioulo, bebida, comida, planta medicinal, estátua do laçador. 

– Chimarrão e mate doce (avios, maneiras de tomar o mate, origem e características); 

– Danças tradicionais; (origem e principais características); 

– Brinquedos e brincadeiras folclóricas, e reconhecimento de formuletes, quadrinhas e trava-línguas; 

– Festas Juninas (origem, santos padroeiros e seus símbolos, fogueiras) 

– Eventos oficiais do MTG: época de realização (Convenção, Congresso, Ciranda Cultural de Prendas, Entrevero Cultural de Peões, 

ENART, FECARS, Seminário Estadual de Prendas, Tchêncontro Estadual da Juventude); 

– Indumentária atual 

– Símbolos do MTG – noções da criação, oficialização, constituição da Bandeira, Brasão e Hino e seus respectivos autores. 

II - CATEGORIA JUVENIL 

a) GEOGRAFIA DO RIO GRANDE DO SUL 

– Localização DO RS NO Brasil e no mundo 

– Área, forma, população e sua distribuição no território; 

– Limites, contorno hidrográfico e pontos extremos; 

– Relevo: 

– Hidrografia: bacias e rios importantes, lagunas, lagos e lagoas; 

– Vegetação (formação e localização); 

– Fauna e flora

–Principais Parques, Estações e Reservas ecológicas (características e localização); 

– Clima: ventos, lugares mais frios e mais quentes e a relação com a vegetação e o relevo; 

– Fontes de energia: hidrelétricas, termelétricas e parques aeólicos; 

– A economia: agricultura, pecuária, minerais, produção industrial e comércio; 

– Transportes: rodovias, hidrovias, portos e aeroportos. 


– Culturas indígenas: Jês, Guaranis e Pampeanos; 

- Atuais reservas indígenas (localização); 

– Reduções Jesuíticas do Tape (localização, formação, importância histórica e organização); 

- Bandeirantes no Tape: principais bandeirantes, causas, batalha de M’Bororé e consequências; 

- Os Sete Povos: formação, contribuição histórica, localização e organização; 

– Colônia do Sacramento (fundação, causas e importância na formação do RS); 

- Laguna: fundação, causas e consequências; 

– Forte Jesus-Maria-José: fundação, causas e a fundação de Rio Grande; 

– Tratado de Madrid: causas, traçado, consequências; 

- Guerra Guaranítica: causas, principais acontecimentos, lideranças, consequências e a expulsão dos jesuítas; 

– Tratado de Santo Ildefonso: causas, traçado e consequências; 

– Colonização açoriana: causas, início, fundação de POA, principais núcleos;

– Campos de Viamão, tropeirismo, sesmarias, charqueadas: função socioeconômica na história do RS; 

_ organização administrativa da província de São Pedro do RS em 1809: primeira divisão municipal e as primeiras capitais do RS; 

– Imigrantes: alemães e italianos, início, causas,primeiros núcleos e principais cidades por eles fundadas, consequências; 

– Revolução Farroupilha: causas, o ideal farroupilha, líderes, principais feitos da República Rio-grandense, tratado de Paz; 

– Negro no RS: chegada e importância na formação socioeconômica do RS; 

– Revolução Federalista: causas, líderes, principais combates e acordo de paz; 

– Símbolos Cívicos (oficiais) do Estado: Bandeira, Armas (história da criação, oficialização e constituição) e Hino (autores,letra e 

oficialização); 


– Símbolos sociais do Estado: Árvore, ave, flor, Cavalo crioulo, bebida, comida, planta, medicinal, estátua. 

– Primórdios do Movimento organizado (Grêmio Gaúcho, Grupo dos Oito, 35 CTG, Chama Crioula); 

– História da criação, fundação e estrutura do MTG (órgãos: administrativos, normativos, eletivo e assessoramento e suas funções); 

– Criação, objetivos, estrutura e organização das Regiões Tradicionalistas (Coordenadorias) e dos CTGs (constituição da Patronagem) 

– Ronda Gaúcha, Semana Farroupilha e Festejos Farroupilhas (tema e Patrono); 

– Ideologia do Movimento Tradicionalista: Carta de Princípios, “O sentido e o Valor do tradicionalismo”, Plano de Ação Social, Plano 

Vaqueano e “O sentido e o Alcance social do Tradicionalismo”. 

– Símbolos do MTG: Bandeira, Brasão (criação, constituição e oficialização) e Hino (criação, autores, letra e oficialização) 

– Contribuições culturais das etnias: negro, açoriano, espanhol, alemão, italiano e polonês;

– Linguagem popular e folclórica (reconhecimento do vocabulário, frases feitas com função de interjeição, parlendas, mnemônia, 

formuletes e trava línguas) 

- Literatura Oral: noções sobre mitos, causos, lendas (reconhecimento das lendas recolhidas por João Simões Lopes Neto), quadrinhas; 

– Brinquedos, brincadeiras folclóricas; 

– Folguedos e Festejos (Festas populares e religiosas): origens, épocas de realização e identificação; 

– Danças Tradicionais: origem, principais características e gerações coreográficas; 

– Danças de salão: origem da valsa, mazurca, rancheira e terol, bugiu, vaneira, chote, chamamé, milonga. 

– Instrumentos musicais tradicionais: viola, rabeca, violão e gaita. 

– Chimarrão: avios do mate, história e preparo do chimarrão, processos de fabricação da erva mate; 

– Medicina caseira; 

– Músicas folclóricas: acalantos, cantigas de roda; 

– Literatura regional: principais autores e obras; 

– Culinária gaúcha; 

– Pilcha gaúcha atual e trajes de época (históricos); 

– Eventos oficiais do MTG: história, objetivos e funcionamento (Convenção, Congresso, Ciranda Cultural de Prendas, Entrevero Cultural 

de Peões, ENART, FECARS, Seminário Estadual de Prendas, Tchêncontro Estadual da Juventude); 

c) ASPECTOS DA HISTORIA DO BRASIL, DIRETAMENTE LIGADOS A HISTORIA do RS. 

– Tratados de Portugal e Espanha (Tordesilhas, Madrid, Santo Ildefonso, Utrech- data, traçado no RS);

- A Província Cisplatina: criação, Guerra da Cisplatina, Batalha do Passo do Rosário e Independência do Uruguai; 

– Guerra contra Rosas; 

– Guerra do Paraguai: invasão do RS e ações desenvolvidas no território sul-rio-grandense e a participação dos gaúchos na constituição 

do Corpo de Voluntários; 

- A Revolução de 1930 e a tomado do poder por Getúlio Vargas; 

- Estado Novo e Era Vargas; 

- Retorno de Getúlio a Presidência do Brasil e sua morte em 1954; 

- Movimento da Legalidade (1961 e o Governador Leonel Brizola) 

- Período Militar (1964 a 1985): reconhecimentos dos presidentes gaúchos. 

III - CATEGORIA ADULTA 


– Localização do RS no Brasil e no mundo 

– Área, forma e população e sua distribuição no território; 

– Limites, contorno hidrográfico e pontos extremos; 

– Relevo: 


– Vegetação (formação e localização); 

– Fauna e flora

– Principais Parques, Estações e Reservas ecológicas(características e localização); 

– Clima: ventos, lugares mais frios e mais quentes e a relação com a vegetação e o relevo; 

– Economia: agricultura, pecuária, minerais, produção industrial e comércio; 


–Principais Parques, Estações e Reservas ecológicas (características e localização); 

– Hidrelétricas e termelétricas e energia aeólica; 




– Culturas indígenas: Jês, Guaranis e Pampeanos; 

- Atuais reservas indígenas (localização); 

– Reduções Jesuíticas do Tape: 

- Bandeirantes no Tape: causas e consequências; 

- Os Sete Povos: formação, contribuição histórica, localização e organização; 

– Colônia do Sacramento (fundação, causa e importância); 

- Laguna: fundação, causas e consequências; 

– Forte Jesus-Maria-José: fundação, causas e a fundação de Rio Grande; 

– Tratado de Madrid: causas e consequências,

- Guerra Guaranítica: causas, principais acontecimentos, consequências e a expulsão dos jesuítas; 

– Tratado de Santo Ildefonso: causas e consequências; 

- A invasão castelhana e a ocupação de Rio Grande; 

– A conquista das Missões e o Tratado de Badajós; 

– Colonização açoriana: causas, início, fundação de POA, principais núcleos; 

– Campos de Viamão, tropeirismo, sesmarias, charqueadas: função socioeconômica na história do RS; 

_ organização administrativa da província de São Pedro do RS em 1809: primeira divisão municipal e as primeiras capitais do RS 

– Imigrantes: alemães e italianos, início, causas,consequências, primeiros núcleos e principais cidades por eles fundadas; 

– Revolução Farroupilha: causas, o ideal farroupilha, líderes, principais feitos da República Rio-grandense, tratado de Paz; 

– O negro no RS: contribuição sociocultural e a campanha abolicionista; 

– Revolução Federalista; 

– Símbolos Cívicos (oficiais) do Estado: Bandeira, Armas e Hino: história da criação, oficialização e constituição; 

– O Partenon Literário: personagens, obras e contribuições; 

– Literatura Regionalista: principais autores e obras (J. S. Lopes Neto, João Cezimbra Jacques, Manoelito de Ornelas, Barbosa Lessa, 

Érico Veríssimo); 

– Revolução de 1923 (Assisista); 

– Coluna Prestes; 

– Revolução de 1930; 

– A identidade cultural do gaúcho;

c) TRADIÇÃO, TRADICIONALISMO E FOLCLORE 

– Conceito de Folclore, fato folclórico, reinterpretarão e projeção folclórica; 

– Movimentos culturais: regionalismo, tradicionalismo e nativismo; 

– Linguagem popular e folclórica (reconhecimento do vocabulário, frases feitas com função de interjeição, parlendas, mnemônia, 

formuletes e trava línguas); 


– Brinquedos, brincadeiras folclóricas; 

– Músicas folclóricas: acalantos, cantigas de roda; 

– Folguedos e Festejos (Festas populares e religiosas): origens, épocas de realização e identificação; 

– Crendices e superstições; 

– Danças Tradicionais: origem, principais características e gerações coreográficas; 

– Danças de salão: origem da valsa, mazurca, rancheira e terol, bugiu, vaneira, chote, chamamé, milonga. 

– Instrumentos musicais tradicionais: viola, rabeca, violão e gaita. 

– Contribuições culturais das etnias: português, negro, açoriano, espanhol, alemão, italiano e polonês; 

– Primórdios do Movimento organizado: Grêmio Gaúcho, Grupo dos Oito, 35 CTG, 

Chama Crioula, primeiros congressos; 

– História da criação, fundação e estrutura administrativa do MTG (órgãos: administrativos, normativos, eletivo e assessoramento e suas 

funções);

– Criação, objetivos, estrutura e organização das Regiões Tradicionalistas (Coordenadorias) e dos CTGs (constituição da Patronagem, 

funções) 

– Ronda Gaúcha, Semana Farroupilha e Festejos Farroupilhas (tema e Patrono); 

– Símbolos do MTG: Bandeira, Brasão e Hino (oficialização, constituição e autores); 

– Símbolos sociais do RS: Árvore, ave, flor, Cavalo crioulo, bebida, comida, planta, medicinal, estátua. 

– Ideologia do Movimento Tradicionalista: “Carta de Princípios”, “O Sentido e o Valor do Tradicionalismo”, Plano de Ação Social, Plano 

Vaqueano e “O Sentido e o Alcance Social do Tradicionalismo”: autores e identificação. 

– Eventos oficiais do MTG: história, objetivos e organização (Convenção, Congresso, Ciranda Cultural de Prendas, Entrevero Cultural 

de Peões, ENART, FECARS, Seminário Estadual de Prendas, Tchêncontro Estadual da Juventude); 

– Chimarrão e mate doce: origem, história, utensílios e preparo, processos de fabricação da erva mate; 

– Culinária Gaúcha; 


– Culinária Gaúcha; 

d) ASPECTOS DA HISTORIA DO BRASIL, DIRETAMENTE LIGADOS A HISTORIA RIOGRANDENSE. 

– Tratados de Portugal e Espanha (Tordesilhas, Madrid, Santo Ildefonso, Utrech- data e traçado no RS); 

A Província Cisplatina: criação, Guerra da Cisplatina, Batalha do Passo do Rosário e Independência do Uruguai; 

– Guerra contra Rosas; 


do Corpo de Voluntários. 

- A Revolução de 1930 e a tomado do poder por Getúlio Vargas

- Estado Novo e Era Vargas 

- Retorno de Getúlio a Presidência do Brasil e sua morte em 1954 

- Movimento da Legalidade (1961 e o Governador Leonel Brizola 

- Período Militar (1964 a 1985): reconhecimentos dos presidentes gaúchos) 

Conteúdos para a prova escrita do Entrevero Cultural de Peões 


Localização do RS no Brasil; 

– Área, forma, população e sua distribuição no território; 

– Limites e pontos extremos; 

– Vegetação: principais tipos e localização; 

– Relevo: localização e principais cidades da Depressão Central, Serras do Sudeste, Planalto Rio-grandense e Litoral); 

– O clima: ventos, lugares mais frios e mais quentes e a relação com a vegetação e o relevo; 

– Parques, Estações e Reservas ecológicas do RS: características e localização; 



– Principais cidades na economia do RS: agricultura, pecuária, minerais, produção industrial e comércio; 

b) HISTÓRIA DO RIO GRANDE DO SUL

– Colonização açoriana: chegada, localização, fundação de POA, principais cidades por eles fundadas; 

– Os negros no RS: chegada, funções 

– Imigração e colonização: alemã e italiana: início, localização, primeiros núcleos e principais cidades fundadas; 

– Revolução Farroupilha: aspectos gerais como: causas, inicio, principais fatos e combates tomada de POA pelos imperiais, principais 

líderes; 

República Rio-grandense: capitais, presidente eleito e substituto, vice-presidentes, primeiro ministério, oficias da república, principais 

realizações, lideres da negociação de paz e a assinatura da Paz; 

–Campos de Viamão, tropeirismo, sesmarias, charqueadas: função socioeconômica; 

– Primeira divisão municipal e as primeiras capitais do Rio Grande do Sul; 

– Campos de Viamão, tropeirismo, sesmarias, charqueadas: função socioeconômica; 

– Primeiros quatro municípios e primeiras capitais do Rio Grande do Sul; 

– Símbolos cívicos (oficiais) do RS: Bandeira, Brasão (criação, constituição e oficialização) e Hino (autores, letra e oficialização); 

– Literatura Regionalista: principais autores e obras (J. S. Lopes Neto, João Cezimbra Jacques, Manoelito de Ornelas, Barbosa Lessa, 

Érico Veríssimo); 

d) ASPECTOS DA HISTÓRIA DO BRASIL, DIRETAMENTE LIGADOS À HISTÓRIA 

RIO-GRANDENSE. 

– Tratados de Portugal e Espanha (Tordesilhas, Madrid, Santo Ildefonso, Utrech- data e traçado no RS); 

A Província Cisplatina: criação, Guerra da Cisplatina, Batalha do Passo do Rosário e Independência do Uruguai;


do Corpo de Voluntários. 

- A Revolução de 1930 e a tomado do poder por Getúlio Vargas; 

- Estado Novo e Era Vargas; 

- Retorno de Getúlio a Presidência do Brasil e sua morte em 1954; 

- Movimento da Legalidade (1961 e o Governador Leonel Brizola 

- Período Militar (1964 q 1985): reconhecimentos dos presidentes gaúchos) 


– Símbolos sociais do RS: Árvore, ave, flor, Cavalo crioulo, bebida, comida, planta medicinal, estátua; 

– Primórdios do Movimento organizado (Grupo dos Oito, 35 CTG, Chama Crioula); 

– História e estrutura do MTG (órgão administrativos, normativos, eletivo e assessoramento); 

– Objetivos, estrutura e organização das Regiões Tradicionalistas e dos CTGs; 

– Ronda Gaúcha, Semana Farroupilha e Festejos Farroupilhas (tema e patrono); 

– Ideologia do Movimento Tradicionalista: – Carta de princípios: autor, data da criação e identificação dos itens, “O Sentido e o Valor do 

Tradicionalismo”, “Plano Vaqueano”, Plano de Ação Social do MTG” e “O Sentido e o Alcance social do Tradicionalismo” (autores); 

– Símbolos do MTG: Bandeira, Brasão e Hino; 

– Contribuições culturais das etnias: negro, açoriano, espanhol, alemão, italiano e polonês; 

– Movimentos culturais: regionalismo, tradicionalismo e nativismo;

– Linguagem popular e folclórica (reconhecimento do vocabulário, frases feitas com função de interjeição); 


– Danças Tradicionais: origem, características e gerações coreográficas; 

– Instrumentos musicais tradicionais: gaitas, viola, violão, rabeca; 

– Chimarrão: processos de fabricação da erva mate, história e preparo do chimarrão; 


– Culinária gaúcha; 

– Pilcha gaúcha atual e trajes de época (históricos); 

–Eventos oficiais do MTG: história, objetivos e organização (Convenção, Congresso, Ciranda Cultural de Prendas, Entrevero Cultural de 

Peões, ENART, FECARS, Seminário Estadual de Prendas, Tchêncontro Estadual da Juventude); 

– Pelagens dos cavalos, encilha, aperos; 

–Indumentária atual e campeira e histórica; 

– Lides e esportes campeiros. 

Proponentes: 

Maria Izabel T. de Moura – Conselheira do MTG 

Coordenadoria da 4ª RT


Proposta 

01 

Proposta 

02 


GUAPORÉ– JULHO 2012 


Proponente: José Roberto Fischborn – Coordenador 22ª RT. 

REGULAMENTO DO ENTREVERO CULTURAL DE PEÕES DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL: 

Capitulo III – Dos Candidatos e Requisitos 

Artigo 5º 

§ 6º - ter escolaridade mínima: 

a) peão: possuir ou estar cursando o ensino médio; 

b) guri: possuir ou estar cursando a 5ª série do ensino fundamental. 

Art. 26 

O uso da indumentária do concorrente e de quem participar de sua 

apresentação, que estiver em desacordo com as diretrizes do MTG, 


Corrigir a nomenclatura para: 

b) guri: possuir ou estar cursando a 6º ano do 

ensino fundamental 

Propomos alterar o valor do desconto para até 

1 (um) ponto, na nota final. 

Justificativa: é fato que a pontuação para este 

item esta muito alta, e, dependendo da 

avaliação, em caso de falta de coerência, bom 

censo ou parâmetros adequados, podendo 

comprometer totalmente o concurso do peão.


Proponentes: Conselheiro CRISTIANO POLICENA 

INTRODUÇÃO: 




Considerando o seguinte texto atual no que se refere aos recursos no concurso de prendas: 

Art. 29 - Ocorrendo irregularidades na 1ª etapa do Entrevero, caberá recurso à Coordenadoria Regional, em primeira instância, e à 

Diretoria do MTG, em segunda 

instância; na 2ª etapa, caberá recurso ao Conselho Diretor do MTG, em instância única. 


divulgação dos resultados do Entrevero. O recurso de 2º grau será aceito, se no prazo de 05 (cinco) dias úteis a contar do conhecimento 

da solução do recurso de 1º grau. Ambos os recursos deverão ser assinados pelo Patrão da Entidade ou pelo Coordenador Regional, 

conforme o caso.

§ 2º - A autoridade, junto à qual for interposto o recurso, tem o prazo de 10 (dez) dias corridos, a contar do seu recebimento, para 


§ 3º - No caso de recurso contra a prova escrita, será em grau único e limitado ao tempo de três horas após a divulgação do 

gabarito. 

Sugiro alterações da forma a seguir: 

PROPOSTA 

Art. 29 - Ocorrendo irregularidades na 1ª etapa do Entrevero, caberá recurso à Coordenadoria Regional, em primeira instância, ao 

conselho diretor em segunda instância; na 2ª etapa, caberá recurso ao Conselho Diretor do MTG, em instância única. 


divulgação dos resultados do Entrevero. O recurso de 2º grau será aceito, se no prazo de 05 (cinco) dias úteis a contar do conhecimento 

da solução do recurso de 1º grau. Ambos os recursos deverão ser assinados pelo Patrão da Entidade ou pelo Coordenador Regional, 

conforme o caso. 

§ 2º - A autoridade, junto à qual for interposto o recurso, tem o prazo de 2 (dois) dias úteis, a contar do seu recebimento, para 


§ 3º - No caso de recurso contra a prova escrita, será em grau único e limitado ao tempo de três horas após a divulgação do gabarito 

e a resposta pra o referido recurso também deverá ser no prazo de três horas, sendo a resposta entregue ao autor da mesma, por 

escrito e assinado pela autoridade responsável.


No entrevero de Peões somos sabedores que os ânimos estão a flor da pele e todo o trabalho de anos de dedicação estão em 

jogo, creio que no caso de recurso de segunda instância sendo o conselho como um todo e não apenas a diretoria teremos um fórum 

mais amplo para discussão do recurso e quanto aos prazos, não considero justo um prazo de 10 dias para colocarmos de “molho” o 

sonho de qualquer pessoa e quanto a resposta do recurso da prova escrita o mesmo não tinha ainda um prazo para reposta, creio ser 

importante termos o mesmo tempo de entrada e resposta, pois temos que agilizar e simplificar os processos, como prometido.


PROPOSTA – ALTERAÇÃO NO REGULAMENTO DO ENTREVERO CULTURAL DE PEÕES 

No Parágrafo 5º do Artigo 18, acrescentar chote de duas damas e chote afigurado na relação dos ritmos. 


Art. 18 - ... 

§ 5º - Os candidatos, ao executarem a dança de salão, deverão escolher uma dentre os seguintes ritmos: valsa, chote, rancheira, 

vaneira, milonga rio-grandense, bugio, chote de duas damas e chote afigurado. 

No Parágrafo 7º do Artigo 18, alterar a redação da letra “a”. 


Art. 18 - ... 

§ 7º - ... 

a) 1 gaiteiro – que poderá se fazer acompanhar de um violão e mais uma voz (até 3 pessoas). O não cumprimento deste item será 

passível de desclassificação, na dança. 

Acrescentar dois Parágrafos ao Artigo 18. 

Texto proposto:

Art. 18 - ... 

§ 8º - O candidato que optar por cantar poderá estar acompanhado de: gaiteiro, violão e violino (até três pessoas). O não cumprimento 

deste item será passível de desclassificação, no canto. 

§ 9º - O uso da indumentária do peão e de quem participar de sua apresentação, que estiver em desacordo com as diretrizes do MTG 

acarretará na perda de até 0,5 (meio) ponto, na nota final. 

Acrescentar dois Parágrafos ao Artigo 44. 


Art. 44 - ... 

§ 4º - Os recursos, serão recebidos pela Vice-presidência de Cultura em até duas horas após a apresentação da candidata, que deverá 

ser proposto pelo Coordenador da região ou pessoa por ele designada. 

§ 5º - Os recursos serão analisados pela Comissão Técnica Disciplinar, designada para este fim, que dará retorno dos mesmos em até 

duas horas antes da divulgação do resultado final. 


Marilane Pires Mendes 

Vice Presidente de Cultura do MTG




AUTOR Paulo Roberto Domingues Vargas 

Sócio do GAN Ivi Maraé 

São Leopoldo – 12ª RT 

PROPOSIÇÃO Nº 1202 – COMISSÕES AVALIADORAS DE INDIVIDUAIS 

PROPOSTA Comissões avaliadoras dos individuais do ENART 

RESUMO Que as comissões avaliadoras dos concursos individuais do 

ENART sejam compostas por 5 membros. Das 5 notas seriam 

eliminadas a mais alta e a mais baixa permanecendo as 3 

intermediarias para determinar a média do concorrente. 

JUSTIFICATIVA Eliminar a possibilidade de algum avaliador decidir sozinho o 

vencedor ou de determinar que algum concorrente não tenha a 

chance de ganhar.


Proponente: Conselheiro CRISTIANO POLICENA 

Claudinei Carvalho, ex conselheiro do MTG 

INTRODUÇÃO: 




Considerando o seguinte texto do artigo Art. 24 - As danças tradicionais que farão parte do ENART: 

§ 9° - A força B, classificará para fase final, 32 grupos (8 por inter-regional), mais os 3 (três) melhores classificados (melhores 

notas), entre os suplentes de todas as inter-regionais, totalizando 35 grupos para fase final, classificando 15 grupos para finalíssima 

do domingo. 

PROPOSTA 

Sugerimos o seguinte texto e alteração:

§ 9° - A força B, classificará para fase final, 32 grupos (8 por inter-regional), mais os 3 (três) melhores classificados (melhores 

notas), entre os suplentes de todas as inter-regionais, totalizando 35 grupos para fase final, classificando 20 grupos para finalíssima 

do domingo. 

. 


Acreditamos que aumentando o número de participantes no domingo, estaremos valorizando as entidades que tanto dedicam-se 

durante todo o ano. Não teremos aumento de custos nem nada semelhante e os jovens que tiverem a oportunidade de dançar no 

domingo ficarão orgulhosos de nossa tradição e terão seu trabalho e dedicação reconhecidos ainda mais pelo nosso Movimento.


MODALIDADE: Trova Galponeira. 

PROPOSTA – ALTERAÇÃO NO REGULAMENTO DO ENART 

RESUMO: Que o participante receba apenas uma premiação, mesmo classificando-se para a Finalíssima nas 3 (três) modalidades de 

trova. Para tanto, é necessário 5 (cinco) duplas em cada modalidade para a Finalíssima. Em consequência, altera o Regulamento nos 

Artigos 11, 43, 44 e 71, sendo que neste, inclui-se mais um parágrafo. 

JUSTIFICATIVA: É o anseio dos trovadores que não se repita premiação ao mesmo concorrente, pois há uma consciência destes, em 

dar mais oportunidade aos menos favorecidos que chegam à final do ENART. Temos a comprovação nos festivais de trovas, onde a 

premiação é em dinheiro e esta é a prática, com raras exceções. Quanto ao aumento para 5 duplas última fase, devido à possibilidade 

dos mesmos serem classificados para a final nas três modalidades, sendo necessário 9 (nove) finalistas para não repetir premiação. No 

caso do sorteio das duplas apenas na classificatória e posteriormente de acordo com a nota de cada concorrente, qualifica melhor as 

duplas, isto é, forma-se duplas mais parelhas e que também começa a ser praticado positivamente nos eventos de trovas. 

Artigo 11 - texto atual: 

Inciso IV – Etapa Final: ...

d) Trova; 6 classificados por modalidade. 


d) Trova; 10 classificados por modalidade. 

Artigo 43 - texto atual do parágrafo 5º: 

§ 4º - Em todas as fases e modalidades, as duplas serão sorteadas no momento da apresentação, após a confirmação dos participantes 

presentes. 


§ 4º - Em cada modalidade, as duplas serão sorteadas somente no momento da apresentação, após a confirmação dos participantes 

presentes. As duplas serão formadas de acordo com as notas decrescentes obtidas por cada concorrente, na Finalíssima e nas interregionais, 

quando houver uma final. 


§ 2º - Na fase final, após a etapa classificatória, haverá uma finalíssima com 3 (três) duplas para cada modalidade. 


§ 2º - Na fase final, após a etapa classificatória, haverá uma finalíssima com 5 (cinco) duplas para cada modalidade. 

Artigo 71 - texto atual: 

Art. 71 – Na etapa final (ou finalíssima, se for o caso) os classificados em primeiro, segundo e terceiro lugares, em cada modalidade 

receberão troféus, com exceção do Grupo de Danças.


Art. 71 – Na etapa final (ou finalíssima, se for o caso) os classificados em primeiro, segundo e terceiro lugares, em cada modalidade 

receberão troféus, com exceção do Grupo de Danças e das Trovas Galponeiras. 

Inclusão de mais um parágrafo no Art. 71. 


§ 10 - O concorrente das modalidades de Trova Galponeira, terá direito apenas a uma premiação, mesmo classificado em todas as 

modalidades na etapa final. A apuração será feita conforme a nota de cada concorrente. Identificado o primeiro colocado de cada 

modalidade, observando-se a tradicionalidade (Trova Campeira, Trova do Martelo e Trova Estilo Gildo de Freitas) o concorrente vai 

sendo eliminado, caso classificado em outra(s) modalidade(s); depois o segundo colocado da mesma forma e finalmente o terceiro 

colocado.


Capitulo II – Artigo 3° 

Alteração do regulamento do ENART 

Item I - Ter seus associados, participantes coletivos e individuais, no pleno exercício de seus direitos, não podendo estar cumprindo 

pena originária do Código de Ética Tradicionalista; 

Altera para: 

Item I - Ter seus associados, participantes coletivos e individuais, domicilio na sede da Entidade a qual representará, no pleno 

exercício de seus direitos, não podendo estar cumprindo pena originária do Código de Ética Tradicionalista; 

Capitulo VI 

Artigo 17 Parágrafo 1° e 2° 

Artigo 18 Parágrafo 1°

Proposta: 

A Comissão Avaliadora de Danças Tradicionais será composta de 1(um) avaliador por Região Tradicionalista. Tendo um total de 

30 (trinta) avaliadores. Sendo que 8(oito) irão para a Categoria B e 22 (vinte e dois) irão para a Categoria A. 

Na sexta-feira do ENART são sorteados os avaliadores que irão para cada categoria. Sendo que na B, avaliam uma etapa e 

outros 4 (quatro) outra etapa. Na categoria A, 11 (onze) avaliam uma etapa e outros 11(onze) outra. Tudo por sorteio. 

Objetivos: 

Proposta para seleção de avaliadores de Danças Tradicionais do ENART 

1. Fazer com que os grupos de danças tradicionais sejam escolhidos pelos mesmos critérios de avaliação no Rio Grande do Sul; 

2. Dividir responsabilidades com todas as Regiões Tradicionalistas pelos resultados; 

3. Proporcionar que sempre tenham avaliadores experientes com novos avaliadores. 

Critérios para ser escolhido: 

1. Já ter dançado em pelo menos 2 (dois) ENARTs; 

2. Disponibilidade para fazer 3 (três) ou 4 (quatro) treinamentos de janeiro a abril; 

3. Não comandar grupos adultos que forem participar do ENART; 

4. Assinar termo de compromisso de que não poderá instruir ou algo semelhante, um grupo adulto que irá para o ENART no ano 

seguinte de sua avaliação; 

5. Ser indicado por alguma Região Tradicionalista;

6. A cada ano 10 (Dez) Regiões, já sorteadas previamente, deverão trocar seus avaliadores, sendo assim, quando fechar o ciclo, 

nenhum avaliador permanecerá mais que dois anos na comissão; 

7. Ao deixar a comissão, o avaliador não poderá ter envolvimento com qualquer grupo que for participar do ENART seguinte; 

8. O nome do avaliador deve ser informado até o dia 30 de novembro, anterior a sua convocação, para que tenha tempo de 

organização; 

9. A região tradicionalista que não indicar, deixa a critério da Comissão técnica a escolha do nome; 

10. O avaliador não precisa ser da Região que o indicou; 

11. A comissão técnica do MTG, disponibilizará o grupo de avaliadores para as Regiões Tradicionalistas que solicitarem no período 

de abril a junho, para treinamento com todas as Entidades participantes do ENART; 

12. Para ser avaliador não poderá ter vinculo parentesco com outro instrutor. 

Autores: Coordenadora Gilda Galeazzi e Renato Fisch


Proponente: Luciano Salerno e Cristiano Policena 

INTRODUÇÃO: 

Serrote musical, de ferramenta para instrumento musical. 

PROPOSTA 

Inserção do uso do instrumento como acompanhamento musical nos concursos artísticos (Enart, Entreveiro de Peões, Ciranda cultural 

de prendas e rodeios). 


Resgatar a Historia da Musica do Rio Grande do Sul, o papel e a contribuição de um instrumento simples e raro, no Brasil e no mundo 

inteiro: o Serrote Musical. 

A história de como esta ferramenta rústica de trabalho braçal transformou-se em um sublime instrumento, proporcionando verdadeiro 

passeio no campo maravilhoso da musica. O serrote musical e as canções por ele interpretadas se constituem em surpreendente 

novidade em nosso meio, especialmente pelos ornamentos e floreios que e capaz de produzir, seja na musica folclórica ou na musica 

popular regional gaúcha. No Brasil e no mundo inteiro muitos são os amantes e aficionados pela “Lamina Sonora” que e capaz de 

contagiar as mais seletas platéias. 

O Serrote Musical é como um elo entre o homem e a natureza e a ecologia; a sua musica eleva o homem a Deus e ensina a respeitar a 

natureza. O Serrote Musical ou Lamina Sonora, é conhecido na Franca como: Scie Musicale e/ou Lame Musicale; nos Estados Unidos: 

Singing Saw; na Alemanha: Singende Gage; e na Italia: Sega Musicale). É um dos instrumentos mais inusitados do mundo e no Brasil, 

difundido no RGS, faz parte da musica regionalista ha mais de 80 anos. 

BIBLIOGRAFIA: 

"A produção de instrumentos musicais, entre as múltiplas artes as quais o homem tem se dedicado, sempre ocupou um lugar especial 

no conhecimento humano”.

Regras e praticas evoluíram lentamente, determinando lentamente a formas dos instrumentos musicais. Não podem ser esquecidas as 

leis da acústica, por exemplo, que condicionam fortemente a estética de cada instrumento, que exige material adequado, madeiras 

especiais, cuidadosamente selecionadas, cordas de metal ou tripa com espessura determinada, chapas muito finas e tubos metálicos 

com dimensões especiais como no órgão, as teclas de marfim que dão aos pianos e teclados de órgão maior flexibilidade de 

movimentos. Sempre que o homem quer criar e confeccionar um instrumento musical, tem de ter em primeiro lugar qual seja a sua 

função musical que e primordial diante do aspecto exterior, o que não impede a intervenção do gosto pessoal nas partes não 

diretamente relacionadas com a mecânica e a vibração Sonora. 

Os instrumentos de arco por exemplo, as curvas do cabo prestam para os entalhes e nos de cordas, como o violino, os adornos 

circulares sobre a caixa, podem ser perfurados, assim os violinos, a viola e o violoncelo e também o contrabaixo, enquanto o bravo e o 

fundo bojudo esculpir emotivos valores. As flautas, são confeccionadas em madeira, que facilita os entalhes, da mesma forma que o 

suporte do cravo. Este pode ser decorado sem os mais diversos inativos na caixa e na sua tampa e nas pastes externas, sem interferir 

na sua ressonância.(Enciclopédia "Conhecer 2000" -Cad. 41 pg. 87 - Edit. Nova Cultural). 

No caso do serrote musical, que se apresenta Como qualquer outro serrote comum ou ordinário, tudo fora deixado de lado.O 

instrumento foi concebido despojado dos usuais concertos clássicos de caixa acústica, vistos acima. Tecnicamente, o que se fez, foi 

apenas, no sentido de melhorar a produção do som e de maior numero de escalas musicais, a dimensão da espessura e flexibilidade 

adequadas.O serrote musical, por si só, magistralmente se tornou um instrumento com uma produção de notas variáveis e continuas, 

como corda única que vibra ao ser tangida pelo arco. (de violino ou violoncelo). A substituição do martelinho ou martelete pelo arco(que 

pode ser o de violino, violoncelo ou mesmo de contrabaixo) que são mais fortes, veio dar um novo enfoque ao serrote, passando-se a 

considerar como um verdadeiro instrumento musical. 

Paulinho Pires, 74 anos, poeta, compositor, instrumentista, intérprete, autor de mais de duas centenas de canções com temáticas 

regionais, destaca-se também como um exímio instrumento de serrote a mais de 50 anos e tem um CD gravado, “Paulinho Pires, 

Versos e Cantigas”, uma de suas músicas mais conhecidas, “Súplica do Rio”, apresentada na longínqua 8ª Califórnia da Canção, é 

considerado “o primeiro grito ecológico” dos festivais gaúchos. Viajou o mundo com seu serrote acompanhando o CTG Pagos da 

Saudade da antiga VARIG.


PROPOSTA – ALTERAÇÃO NO REGULAMENTO ARTÍSTICO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL 

MODALIDADE: Trova Galponeira. 

RESUMO: Que o participante receba apenas uma premiação, mesmo concorrendo em mais de uma modalidade de trova. Que o sorteio 

das duplas seja apenas na classificatória e em havendo outra(s) fase(s), as duplas sejam formadas conforme as notas de cada 

concorrente. Que nas modalidades Trova Campeira e Trova do Martelo, cada concorrente interprete 6 (seis) sextilhas, podendo ser 8 

(oito) se houver uma finalíssima. Em consequência, altera o Artigo 40 e acrescenta um Parágrafo no Art. 41 do Regulamento. 

JUSTIFICATIVA: É o anseio dos trovadores que não se repita premiação ao mesmo concorrente, pois há uma consciência destes, em 

dar mais oportunidade aos menos favorecidos. Temos a comprovação nos festivais de trovas, onde a premiação é em dinheiro e a 

prática, com raras exceções, é não repetir premiação. Quanto ao número de sextilhas nas classificatórias passar para 6(seis), podendo 

ser 8(oito) na final, uma vez que é a prática no momento em todos os eventos de trovas. No caso do sorteio das duplas apenas na 

classificatória e posteriormente de acordo com a nota de cada concorrente, qualifica melhor as duplas, isto é, forma-se duplas mais 

parelhas e que também começa a ser praticado positivamente nos concursos e festivais de trovas. 


§ 1º - “Trova Campeira” (Mi Maior) – Cada participante interpreta 8 (oito) sextilhas ... 


§ 1º - “Trova Campeira” (Mi Maior) – Cada participante interpreta 6 (seis) sextilhas ...


§ 5º - Em todas as fases e modalidades, as duplas serão sorteadas no momento da apresentação, após a confirmação dos participantes 

presentes. 


§ 5º - Em cada modalidade, as duplas serão sorteadas somente no momento da apresentação, após a confirmação dos participantes 

presentes. Havendo outra(s) fase(s), as duplas serão formadas de acordo com as notas decrescentes obtidas por cada concorrente. 

Artigo 41 - inclusão de um parágrafo após os incisos. 

Parágrafo único – O concorrente terá direito apenas a uma premiação, mesmo classificado em todas as modalidades na etapa final, se 

houver. A apuração será feita conforme a nota de cada concorrente. Identificado o primeiro colocado de cada modalidade, observandose 

a tradicionalidade (Trova Campeira, Trova do Martelo e Trova Estilo Gildo de Freitas) o concorrente vai sendo eliminado, caso 

classificado em outra(s) modalidade(s); depois o segundo colocado da mesma forma e assim por diante, conforme a premiação. 

A Associação de Trovadores Luiz Müller, entidade significativa representante dos maiores talentos do verso de improviso no 

Estado, espera que os ilustres Convencionais acolham as presentes propostas, por serem realmente necessárias para melhor 

qualificação e incentivo à Trova Galponeira. 

Sapucaia do Sul, 25 de junho de 2012.

Paulo Roberto de Fraga Cirne 

Presidente


PROPOSIÇÕES PARA A 77ª CONVENÇÃO 

______________________________________________________________________ 

OBS.: 

AMARELO: ACRESCENTA 

CINZA: [SUPRIME] 

______________________________________________________________________ 

REGULAMENTO ARTÍSTICO DO RS 

______________________________________________________________________ 

Art. 5º - Nos eventos artísticos, os concursos poderão ser divididos por categorias, como segue: 

I - Infantil - até nove (9) anos (não pode ter feito 10). 

Autor: João Carlos Cardoso de Lima 

13ª Região Tradicionalista

II - Mirim - até doze (13) anos (não pode ter feito 14). 

III - Juvenil - até dezessete (17) anos (não pode ter feito 18). 

IV - Adulta – mínimo de quinze (15) anos. 

V - Veterano - mínimo de trinta (30) anos. 

VI - Xiru - mínimo de quarenta (40) anos. 

§ 1º - Os concorrentes de categorias inferiores poderão subir de categoria e competir com as categorias superiores, com exceção das 

categorias veterana e xiru, que deverão obedecer à idade mínima estabelecida neste regulamento. Para a mesma modalidade, o 

concorrente deverá optar por uma categoria em cada evento que participar. 

[§ 2º - Em caso do uso de apenas duas categorias, nos concursos individuais, recomenda-se: 

a) infanto-juvenil - até 13 (treze) anos; 

b) adulto - a partir dos 14 (quatorze) anos.] 


Os eventos utilizam estas categorias, principalmente, na modalidade de Danças Tradicionais. Neste caso, é visível que os grupos estão 

buscando dançarinos mais jovens, na faixa dos 30 anos, com o objetivo de se tornarem mais competitivos, fazendo com que os de mais 

idade fiquem desmotivados. Isto está fazendo com que diminua as invernadas com aqueles grupos que buscavam outros objetivos que 

não apenas a competição, o que, com certeza, retornará com a divisão das categorias, ou, na pior das hipóteses, voltarão a ser 

competitivos na sua faixa etária, voltando, assim, a motivação e o retorno ou a formação de novos grupos. 

Por outro lado, a experiência de duas categorias acima de 30 anos já está em vigor em outros estados da federação com resultados 

altamente positivos. 

Para as invernadas que não possuem dançarinos suficientes para dois grupos, poderão abrigar todos na categoria veterano, pois o 

regulamento assim o permite.

A supressão do § 2º pode ocorrer sem prejuízo ao contido no regulamento, pois realmente está sobrando. Poderia ter sido retirado na 

revisão de Taquara. 

_______________________________________________________________ 

Art. 23 - Na avaliação serão observados os seguintes quesitos: 

I - Grupo de Danças: 

a) correção coreográfica ............................... 03 pontos 

b) harmonia de conjunto................................ 03 pontos 

c) interpretação artística ............................... 04 pontos 

II - Grupo Musical: 

A música não receberá pontuação. No entanto poderá ser descontado até 0,5 (meio ponto) da nota final no caso de descaracterização 

do ritmo ou da linha melódica. 

Os critérios para desconto serão definidos pelo sub-departamento de música, através de “Nota de Instrução”. 

[a) correção musical ............................. 0,2 pontos 

b) execução musical ............................. 0,4 pontos 

c) harmonia de conjunto ....................... 0,4 pontos] 

JUSTIFICATIVA: Como se sabe, a avaliação dos grupos musicais de acompanhamento das danças tradicionais foi se tornando cada 

vez mais profissional. As entidades gastam verdadeiras fortunas buscando sempre os melhores músicos, os “de ponta”, única forma de

tornarem-se competitivos e terem a oportunidade de vencer nos concursos. Tem-se buscado, sem sucesso, várias formas de retornar 

ao simples, ao folclórico, ao tradicional, às representações dos bailes de rancho, dos fandangos de ramada, ou seja, a essência das 

nossas tradições campesinas. Porém, o surgimento de novos músicos continua inibido pela necessidade daquele profissionalismo 

exigido nas avaliações. 

Por outro lado, o pequeno relaxamento nos critérios de avaliação poderá proporcionar aos músicos uma maior liberdade de expressão, 

enriquecimento dos arranjos, valorização do espetáculo, sem, no entanto, fugir da essência da tradicionalidade musical representada 

pelo ritmo e pela melodia original. 

Estes fatores poderão proporcionar às entidades a possibilidade de formarem os seus próprios músicos, sem prejuízo nas avaliações, 

sem, no entanto, deixar de ter a opção de contratar a quem lhe convir se assim o desejar ou tiver condições. 

OBS.: 

1 – Esta proposição, se aprovada, aplica-se também para o ENART. 

2 – Neste caso, deve-se suprimir daquele regulamento: 

Art. 26 - Na avaliação serão observados os seguintes quesitos: (...) 

[IV - Na Força A e B, quando a média da nota de música for superior a 0,9, será dado ao grupo a nota 1,0]. 

(EM SEPARADO) 

Art. 7º - O participante associado de mais de uma entidade deverá optar em participar por uma delas, [com exceção aos integrantes do 

Grupo Musical e/ou Instrumental dos Grupos de Danças Tradicionais, que poderão tocar para mais de uma Entidade, desde que 

pertencentes à mesma Região Tradicionalista. 

§ 1º - Deverão integrar os grupos musicais, executando instrumento ou cantando, músicos da Região Tradicionalista a que pertence à 

entidade, da seguinte forma:

a. Em 2012: no mínimo um integrante; 

b. Em 2013: no mínimo dois integrantes; 

c. Em 2014: no mínimo três integrantes; 

d. Em 2015: todos integrantes da mesma RT]. 

______________________________________________________________________ 

Do Concurso de Solista Vocal 

Art. 38 - No concurso de solista vocal, cada participante interpretará uma música de sua escolha. Os organizadores que optarem pelo 

sorteio das músicas, o farão 15 (quinze) minutos antes da apresentação, devendo apresentar uma cópia da letra à Comissão 

Avaliadora, com o nome de seus autores, que deverá ser anunciado publicamente, sob pena de desconto no quesito “fidelidade ao 

texto”. 

JUSTIFICATIVA: Temos assistido um verdadeiro descaso com os compositores das canções utilizadas nos concursos. Na maioria das 

vezes o concorrente não cita oa autores ou anuncia o intérprete que gravou o trabalho como autor do mesmo, o que desrespeita os 

direitos autorais, proporcionando, inclusive, possibilidade de ações indenizatórias. 

______________________________________________________________________


PROPOSIÇAO 01 27ª REGIAO TRADICIONALISTA 

FECARS. 

DA PROVA DE REDEAS 

O concorrente pode usar as duas mãos para fazer a prova de rédeas, 

SIM OU NÃO . 

Justificativa: 

Precisamos determinar uma das alternativas pois isto não esta escrito e tem alguns lugares que permitem e outros desclassificam. 

Autor Everaldo Dutra coordenador 27ªRT


PROPOSIÇAO 04 27ª REGIAO TRADICIONALISTA 

FECARS. 

Art. 86 - É vedada a toda e qualquer entidade filiada ao MTG realizar 

eventos nas datas da Festa Campeira, sendo que o desrespeito a este 

implicará nas seguintes punições: 

PROPOSIÇÃO de Alteração do art 86 

Que seja vedada a as entidades da região que esta sediando o FECARS. 


As delegações das regiões que irão participar o numero de participantes é pequeno. 

Se todos os tradicionalista fossem ao local do FECARS não teria parque suficiente para abrigar todas estas pessoas. 

Tem eventos tradicionais já nesta data que esta sendo realizado a muitos anos inclusive tem entidades que fazem seu aniversario nesta 

data. 

Tem regiões que suas atividades campeiras são realizadas de novembro a março em virtude do gadao utilizado para o evento e não 

data suficiente para todos,inclusive chega acontecer de ter 2 ate 3 eventos por final de semana ai tariamos prejudicando estas 

entidades. 



PREPOSIÇÃO PARA 77ª CONVENÇÃO TRADICIONALSITA – GUAPORÉ – RS. 

Autores: Elias Leal (Diretor Campeiro Adjunto) 

FECARS 

Proposição: 

Acrescentar um parágrafo único ao artigo 25, definindo a premiação aos campeões individuais de cada categoria. 

Art. 25 - Para a disputa dos campeões individuais de laço, estarão automaticamente classificados todos aqueles laçadores que 

atingirem 100% de acerto das armadas durante a fase classificatória e disputarão separadamente, por categoria, em caráter 

eliminatório. 

Parágrafo único: Os campeões individuais de cada categoria receberão premiação até o terceiro lugar. 

JUSTIFICATIVA 

A presente proposição justifica-se na medida em que visa valorizar a habilidade campeira de um maior número de participantes.



FECARS. 


O cavalo pode usar focinheira ou fechador de boca. 

SIM OU NÃO . 






FECARS. 


O cavalo pode estar atado a cola. 

SIM OU NÃO . 





Alteração do regulamento Campeiro 

Seção VI 

Dos Participantes 

Art. 14 - Somente poderão participar de eventos, como concorrentes, aqueles que apresentarem o Cartão Tradicionalista expedido pela 

CBTG. 

Altera para: 

Seção VI 

Dos Participantes 

Art. 14 - Somente poderão participar de eventos, como concorrentes, com domicilio na sede da Entidade a qual representará, 

aqueles que apresentarem o Cartão Tradicionalista expedido pela CBTG,


PROPOSIÇÕES PARA A 77ª CONVENÇÃO 

______________________________________________________________________ 

DIRETRIZES PARA A PILCHA GAÚCHA 

______________________________________________________________________ 

Art. 2º - DA PILCHA PARA ATIVIDADES ARTÍSTICAS E SOCIAIS: 

Autora: Coordenadora Gilda Galeazzi 

Autor: João Carlos Cardoso de Lima 

13ª Região Tradicionalista

Indumentária a ser utilizada nas atividades cotidianas, apresentações artísticas e 

participações sociais, tais como bailes, congressos, representações, etc. 

(...) 

II - PILCHA FEMININA 

a) SAIA E BLUSA OU BATA: 

(...) 

4) Tecidos: lisos ou com estampas miúdas e delicadas, de flores, listras, petit-poa 

e xadrez delicado e discreto. Podem ser usados tecidos de microfibra, crepes, 

oxford. Não serão permitidos os tecidos brilhosos, fosforescentes, transparentes, 

slinck, lurex, rendão e similares. Nas Blusas ou batas, mais encorpados. 

5) Cores: escolher cores harmoniosas [e lisas], sóbrias ou neutras, evitando-se contrastes chocantes, esquecendo as cores fortes, 

proibidas as cores berrantes e fosforescentes. Não usar preto, as cores da bandeira do Brasil e do RS (combinações). 

(...) 

b) SAIA E CASAQUINHO: 

(...). 

4) Tecidos: lisos ou com estampas miúdas e delicadas, de flores, listras, petit-poa 

e xadrez delicado e discreto. Podem ser usados tecidos de microfibra, crepes, 

oxford. Não serão permitidos os tecidos brilhosos, fosforescentes, transparentes, 

slinck, lurex, rendão e similares. Nas Blusas ou batas, mais encorpados.

5) Cores: escolher cores harmoniosas [e lisas], sóbrias ou neutras, evitando-se contrastes chocantes, esquecendo as cores fortes, 

proibidas as cores berrantes e fosforescentes. Não usar preto, as cores da bandeira do Brasil e do RS (combinações). 

JUSTIFICATIVA: Por tratar-se de indumentária a ser utilizada nas atividades cotidianas, apresentações artísticas e participações 

sociais, tais como bailes, congressos, representações, etc, deverá utilizar, por coerência, as mesmas descrições do vestido, que serve 

para o mesmo fim e será utilizado da mesma forma.


Tema: Diretrizes de Indumentária 

Proposta para 77º Convenção Tradicionalista - Guaporé 

Observando a diretriz aprovado na 76º Convenção Tradicionalista em Taquara, diretriz que passa a orientar a confecção de trajes 

para as categorias Adulta, Veterana e Juvenil, verificamos que para esta ultima categoria não caberia o uso da indumentária SAIA E 

BLUSA e SAIA E CASAQUINHO tendo então que acrescentar no item II PILCHA FEMININAS mas dois números “8” e “9” 

respectivamente. Devesse também descrever detalhes para melhor compreensão da diretriz quanto as peças de indumentária como 

florão e dimensão de pala. 

Outra alteração que propomos é também na diretriz aprovada em Taquara a letra “K” que traz a observação: 

“1) A Categoria Mirim (masculino e feminino) usará pilcha de acordo com o que prescreve o “Livro de Indumentárias”, editado pelo 

MTG.” 

Esta observação não teria nenhum problema se o Livro editado pelo MTG em 2003 estivesse disponível. Não há novas tiragens 

deixado do difícil acesso as informações sobre o traje atual da categoria mirim (peão e prenda), proponho que assim como a categoria 

Adulta, Juvenil e Veterana a categoria mirim esteja contemplada nas diretrizes para pilcha com as seguintes observações: 


Art. 1º - O Movimento Tradicionalista Gaúcho, cumprindo o que determina o parágrafo único do Art. 1º da Lei n° 8.813 de 10 de janeiro d e 

1989, reunido em Convenção Ordinária, na cidade de Taquara, no mês de julho do ano de 2011, resolveu alterar as DIRETRIZES para a 

pilcha gaúcha, com fim de complementá-las e torná-las mais claras. 

Art. 2º - DA PILCHA PARA ATIVIDADES ARTÍSTICAS E SOCIAIS:

Indumentária a ser utilizada nas atividades cotidianas, apresentações artísticas e participações sociais, tais como bailes, congressos, 

representações, etc. 

I - PILCHA MASCULINA 

a) BOMBACHAS: 

1) Tecidos: brim (não jeans), sarja (lã), linho, algodão, oxford, microfibra. 

2) Cores: claras ou escuras, sóbrias ou neutras, tais como marrom, bege, cinza, azul-marinho, verde-escuro, branca, fugindo as cores 

agressivas, fosforescentes, fugindo das cores contrastantes e cítricas, como vermelho, amarelo, laranja, verde-limão, cor-de-rosa. 

3) Padrão: liso, listradinho e xadrez discreto. 

4) Modelo: cós largo sem alças, dois bolsos na lateral, com punho abotoado no 

tornozelo. 

5) Favos: O uso de favos e enfeites de botões (devem ser do tamanho daqueles utilizados nas camisas, vedados os de metal) depende da 

tradição regional. As bombachas podem ter, nos favos, letras, marcas e botões. Quando usar favos, deverão ser da mesma cor e tecido da 

bombacha. Os desenhos serão idênticos em uma e outra perna; 

6) Largura: com ou sem favos, coincidindo a largura da perna com a largura da cintura, ou seja, uma pessoa que use sua bombachas no 

tamanho 40, automaticamente deverá ter, aproximadamente, uma largura de cada perna de 40 cm de tal forma que não seja confundida com 

uma calça. 

7) Uso: As bombachas deverão estar sempre para dentro das botas 

8) Vedações: É vedado o uso de bombachas plissadas e coloridas. 

b) CAMISA: 

1) Tecido: preferencialmente algodão, tricoline, viscose, linho ou vigela, microfibra( não transparente), oxford. 

2) Padrão: liso ou riscado discreto 

3) Cores: sóbrias, claras ou neutras, preferencialmente branca. Evitando cores agressivas e contrastantes. 

4) Gola: social (ou seja, abotoada na frente, em toda a extensão, com gola atual, com punho ajustado com um ou mais botões). 

5) Mangas longas: para ocasiões sociais ou formais, como festividades, cerimônias, fandangos, concursos. 

6) Mangas curtas: para atividades de serviço, de lazer e situações informais.

7) Camiseta de malha ou camisa de gola pólo: exclusivamente para situações informais e não representativas. Podem ser usadas com 

distintivo da Entidade, da Região Tradicionalista e do MTG. 

8) Vedações: Vedado o uso de camisas de cetim e estampadas. 

c) BOTAS: 

1) Material: de couro liso 

2) Cores: preto, marrom (todos os tons) ou couro sem tingimento. 

3) Cano: a altura do cano varia de acordo com a região. Normalmente o cano vai até o joelho. 

4) Solado: o solado deve ser de couro, podendo ter meia sola de borracha ou latex. A altura máxima de um centímetro.(entra em vigor em 1º 

de janeiro de 2012). 

5) Botas “garrão de potro”: são utilizadas exclusivamente com trajes de época. 

6) Vedações: é vedado o uso de botas brancas. Proibidos quaisquer tipos de bordados ou palavras escritas nas botas. 

d) COLETE: 

1) Uso: se usar paletó poderá dispensar o colete. 

2) Modelo: tradicional, sem mangas e sem gola, com uma única carreira de botões na frente, podendo ser abotoado, ou não. Com a parte 

posterior (costas) de tecido leve, ajustado com fivela, de uma cor só, no comprimento até a altura da cintura. 

3) Cor: da mesma cor das bombachas, podendo ser tom sobre tom. 

4) Tecido: mesmo tecido e cor das bombachas. 

4 Tecido: mesmo padrão de tecido da bombacha. 

e) CINTO (GUAIACA): 

1) Material: de couro. 

2) Guaiacas: de uma a três guaiacas internas ou não. 

3) Fivelas: uma ou duas fivelas frontais com, no mínimo, sete cm de largura. 

4) Florão: quando usado deve ter função de fivela. 

4) Cinto de couro cru: com ou sem guaiacas, mas sempre com uma ou duas fivelas frontais com, no mínimo, sete cm de largura. 

5) Vedação: Cinto com rastra (enfeite de metal com correntes na parte frontal). 

f) CHAPÉU:

1) Material: de feltro ou pelo de lebre. 

2) Abas: a partir de 6 cm. 

3) Copa: de acordo com as características regionais. 

4) Barbicacho: de couro ou crina, podendo ter algum enfeite de metal e, ou fivela para regulagem. 

5) Vedação: é vedado o uso de boinas e bonés. 

g) PALETÓ: 

1) Uso: usado especialmente para ocasiões formais. 

2) Cor: A combinação de cor, com as bombachas, deve ser harmoniosa, evitando cores contrastantes. 

3) Vedações: é vedado o uso de túnicas militares substituindo o paletó. 

h) LENÇO: 

1) Cores: vermelho, branco, azul, verde, amarelo e carijó (nas cores citadas e ainda, marrom e cinza). 

2) Tamanho: no caso do uso com algum tipo de nó, com a medida de 25 cm a partir deste. Com o uso do passador de lenço, com a medida 

de 30 cm a partir deste. 

3) Passadores: de metal, couro ou osso. 

i) FAIXA: 

1) Uso: opcional. 

2) Cor: lisa, na cor vermelha ou preta de for de lã. Bege cru se for de algodão. 

3) Largura:, de 10 a 12 cm. 

j) PALA: 

1) Uso: opcional. 

2) Tamanho: tamanho padrão (1,60mx2m), com abertura na gola. 

3) Opções: poderá ser usado no ombro, meia-espalda, atado da direita para a 

esquerda, com todos os trajes. 

k) ESPORAS: 

1) Uso: trata-se de peça utilizada nas lides campeiras. É admissível o uso nas representações coreográficas de danças tradicionais.

2) Vedação: é vedado o uso em bailes e fandangos. 

l) FACA: 

1) Uso: é opcional, para grupos adultos, veteranos e no ENART, nas apresentações artísticas. 

2) Tamanho: de 15 a 30 cm de lâmina 

3) Vedação: é vedado o uso nas atividades sociais, exceto apresentações artísticas. 

II - PILCHA FEMININA 

a) SAIA E BLUSA OU BATA: 

1) Saia: com a barra no peito do pé, godê, meio-godê ou em panos. 

2) Blusa ou bata: de mangas longas, três quartos ou até o cotovelo (vedado o uso 

de “boca de sino” ou “morcego”), decote pequeno, sem expor os ombros e os 

seios, podendo ter gola ou não. 

3) Bordados e pinturas: se utilizados, devem ser discretos. As pinturas com tintas 

para tecidos. 

4) Tecidos: lisos. Nas Blusas ou batas, mais encorpados. 

5) Cores: escolher cores harmoniosas e lisas, esquecendo as cores fortes, 

proibidas as cores berrantes e fosforescentes. 

6) Cuidados: Nas apresentações artísticas, o traje feminino deve representar a 

mesma classe social do homem. 

7) Vedações: enfeites dourados, prateados, pinturas à óleo e purpurinas. 

8) Este traje não é autorizado para a categoria juvenil. 

b) SAIA E CASAQUINHO: 

1) Saia: com a barra no peito do pé, godê, meio-godê ou em panos. 

2) Casaquinho: de mangas longas (vedado o uso de mangas “boca de sino” ou “morcego”), gola pequena e abotoado na frente.

3) Bordados e pinturas: se utilizados, devem ser discretos. As pinturas com tintas para tecidos. 

4) Tecidos: lisos. Nas Blusas ou batas, mais encorpados. 

5) Cores: escolher cores harmoniosas e lisas, esquecendo as cores fortes, proibidas as cores berrantes e fosforescentes. 

6) Cuidados: Nas apresentações artísticas, o traje feminino deve representar a mesma classe social do homem. 

7) Vedações: enfeites dourados, prateados, pinturas à óleo e purpurinas. 

8) Roupa de época: a saia deve ser lisa. O casaquinho poderá ter bordados discretos. ( ESTE ITEM FALA DE TRAJE DE ÉPOCA E A 

DIRETRIZ É PARA TRAJE ATUAL. DEVERIA SER RETIRADO) 

9) Este traje não é autorizado para a categoria juvenil. 

c) VESTIDO: 

1) Modelo: Inteiro e cortado na cintura ou de cadeirão ou ainda corte princesa com barra da saia no peito do pé, corte godê, meio-godê, 

franzido, pregueado, com ou sem babados. 

2) Mangas – longas, três quartos ou até o cotovelo, admitindo-se pequenos babados nos punhos, sendo vedado o uso de “mangas boca de 

sino” ou “morcego”. 

3) Decote – pequeno, sem expor ombros e seios. 

4) Enfeites – de rendas, bordados, fitas, passa-fitas, gregas, viés, transelim, crochê, nervuras, plisses, favos. É permitida pintura miúda, com 

tintas para tecidos. Não usar pérolas e pedrarias, bem como, os dourados ou prateados e pintura a óleo ou purpurinas. 

5) Tecidos - lisos ou com estampas miúdas e delicadas, de flores, listras, petit-poa e xadrez delicado e discreto. Podem ser usados tecidos de 

microfibra, crepes, oxford. Não serão permitidos os tecidos brilhosos, fosforescentes, transparentes, slinck, lurex, rendão e similares. 

6) Cores – devem ser harmoniosas, sóbrias ou neutras, evitando-se contrastes chocantes. Não usar preto, as cores da bandeira do Brasil e do 

RS (combinações) 

7) Na categoria mirim: não usar cores fortes (ex: marrom, marinho, verde escuro, roxo, bordô, pink, azul forte). SAI DAQUI E VAI PARA ITEM 

6 ONDE DESCREVE O VESTIDO DA MIRIM. 

d) SAIA DE ARMAÇÃO: 

1) Modelo: Leve e discreta, se tiver bordados (trocara apalavra bordados por babados), estes devem se concentrar nos rodados da saia, 

evitando-se o excesso de armação. 

2) Cor: branca. 

3) Comprimento: deve ser inferior ao do vestido.

e) BOMBACHINHA: 

1) Modelo: de tecido, com enfeites de rendas discretas. 

2) Cor: Branca 

3) Cumprimento: abaixo do joelho, sempre mais curta que o vestido. 

f) MEIAS: 

1) Cor: branca ou bege 

2) Cumprimento: longas o suficiente para não permitir a nudez das pernas. 

g) SAPATOS e BOTINHAS: 

1) Cores: preta, marrom (vários tons de marrom) e bege. 

2) Salto: de até 5 centímetros. 

3) Modelo: com tira sobre o peito do pé, que abotoe do lado de fora. 

4) Vedações: proibido o uso de sandálias e sapatos abertos. 

h) CABELOS: 

1) Arrumação: podem ser soltos, presos, semi-presos ou em tranças. Para prendas adultas e veteranas é permitido o coque. 

2) Enfeites: com flores naturais ou artificiais, pequeno passador (travessa) para prendas adultas e juvenis. 

3) Vedação: vetados os brilhos, purpurinas e peças de plástico. 

i) MAQUIAGEM: 

Discreta, de acordo com a idade e o momento social. 

j) JÓIAS: 

1) Cuidados: devem ser sempre discretas, de acordo com a idade, a classe e o momento social. 

2) Uso da pérola: São permitidas as jóias e semi-jóias com uso de pérolas, nas cores branco, rosado, creme e champanhe, nos brincos, anéis 

e camafeus. 

3) Uso de Pedras: permitido, desde que sejam discretas.

III) INDUMENTÁRIA PEÃO MIRIM 

A indumentária para categoria Peão Mirim segue as mesmas diretrizes da pilcha para o peão adulto com as ressalvas a seguir. 

Para dançar em palcos, festivais, rodeios artísticos os peões dos grupos de danças da categoria mirim não usam: 

> Espora; 

> Chapéu; 

> Pala; 

Faca; 

Segundo Paixão Cortes (Ponto e desponto) as crianças não devem usar nada que prive seus movimentos naturais de crianças. Devem 

ser retirados [...] “penduricalhos, cujo o peso da roupa, prive que as crianças se movimentem, infantilmente”. 

IV) INDUMENTÁRIA PRENDA MIRIM 

A) VESTIDO 

1) Modelo: Prenda Mirim: interno e cortado na cintura ou com cintura baixa Barra da saia pode ser de 5 a 6 centímetros acima do 

tornozelo ou até a meia-canela. Os cortes podem ser godê, meio godê, franzido com ou sem babados, ou em panos. 

2) Mangas – longas, três quartos ou abaixo do cotovelo, admitindo-se pequenos babados nos punhos, sendo vedado o uso de “mangas 

boca de sino” ou “morcego”. No verão podem ser curtas, arrematadas com babadinhos. 

3) Decote – pequeno, podendo ter gola ou não. 

4) Enfeites – não sobrecarregar, a fim de evitar a desfiguração dos modelos. Optar pelos motivos florais delicados e miúdos. Podem ser 

usadas rendas, bordados, fitas, passa-fitas, gregas, viés, transelim, crochê, nervuras, plisses, favos. É permitida pintura miúda, com 

tintas para tecidos. Não usar pérolas e pedrarias, bem como os dourados ou prateados e pintura à óleo e purpurinas.

5) Tecidos - lisos ou estampados miúdos e delicados, de flores, listras, petit-poa e xadrez. Podem ser usados tecidos de microfibra, 

crepes, oxford. Não serão permitidos os tecidos brilhosos ou fosforescentes, transparentes, slinck, lurex, veludo, rendão e similares. 

6) Cores – delicadas, suaves e claras, evitando as cores cítricas, o marrom, o marinho, o verde escuro, o roxo, o bordô, o Pink e o azul 

forte. Vedado o uso de vestidos de cor branca e preta (nem nos detalhes), além de combinações nas cores da bandeira do Rio Grande 

do Sul e do Brasil. 

B) SAIA DE ARMAÇÃO 

1) Cor: branca 

Modelo: leve e discreta. Se tiver babados, eles devem se concentrar no rodado da saia, para evitar o excesso de armação. O 

comprimento deve ser inferior ao do vestido. 

C) BOMBACHINHA 

1) Tecido: leve, admitindo enfeites de rendas discretas 

2) Cor: branca 

Modelo: comprimento abaixo do joelho, sempre mais curto que o vestido 

D) MEIAS 

1) Longas o suficiente para não permitir a nudez das pernas. Na cor branca ou bege. 

E) SAPATILHA 

1) Sapatilha; 

2) Cores: preta, branca, bege e marrom 

3) Modelo: sem salto (1cm a 2,5cm); com a tira sobre o peito do pé, que abotoe do lado de fora.

F) CABELOS 

1) Prenda Mirim: soltos ou semipresos, enfeitados com fitas 

G) MAQUIAGEM 

1) Vedada para categoria mirim. 

H) JÓIAS 

1) Prenda Mirim: brincos e anel delicados, de jóias ou imitações 

Observações: 

- Não é permitido o uso de relógios, colares, pulseiras, brincos de plásticos coloridos ou similares. 

k) OBSERVAÇÕES: 

1) A Categoria Mirim (masculino e feminino) usará pilcha de acordo com o que 

prescreve o “Livro de Indumentárias”, editado pelo MTG. 

2) Nas apresentações artísticas, o traje feminino deve representar a mesma classe 

social e a mesma época retratada na indumentária do homem. 

Ar. 3º - DA PILCHA PARA ATIVIDADES CAMPEIRAS: 

Indumentária a ser utilizada nas atividades campeiras, tais como rodeios, cavalgadas, desfiles e outras lidas. 

...




Autores: Elias Leal (Diretor Campeiro Adjunto) e Ildo Wagner (Vice-coordenador da 13ª RT) 

Proposta: 01 

Alterar o Art. 3º - Da Pilcha para atividades campeiras item “B”. 

1 - Camisa: As camisas para uso em atividades campeiras deverão ser de cor única, sóbrias, claras ou neutras, preferencialmente 

branca. Evitando cores agressivas e contrastantes, sendo facultado o uso de logotipo, bandeira ou símbolos que identificam a entidade 

ou região. 

Parágrafo único: Quando da formação de duplas, trios, quartetos, equipes, etc, deverão estar uniformizadas quanto às cores das 

camisas. 

Justificativa:

1 - Camisa: A presente proposição justifica-se devido o alto índice de participantes em eventos campeiros estarem usando camisas 

confeccionadas em cores duplas, ou seja, lado esquerdo de uma cor e lado direito de outra cor e também na formação de duplas, trios, 

quartetos e equipes cada um usando uma cor, deixando com isto dúvida para as comissões julgadoras. 





Proposta: 

Acrescentar na pilcha campeira masculina e feminina um item sobre agasalho: 

1 – Jaqueta e japona: 

1) Em lã, couro ou tecido preferencialmente algodão, tricoline, viscose, linho ou vigela, microfibra (não transparente), oxford. 

2) Cores: sóbrias, claras ou neutras. Evitando cores agressivas e contrastantes, sendo facultado o uso de logotipo, bandeira ou 

símbolos que identificam a entidade ou região. 

4) Vedações: Vedado o uso de jaqueta ou japona confeccionadas em outro tecido.

2 – Pala, poncho, blusa ou blusão: 

1) Em lã. 

2) Tamanho: padrão, com abertura na gola. 

3) Cores: natural, claras, escuras ou neutras. Evitando cores agressivas e contrastantes. 

4) É vedado: 

a) Uso de capa com formato de poncho em napa ou plástico, salvo na realização de cavalgadas quando referendado pelo encontro 

regional. 

b) Uso do pala ou ponche confeccionado em outro tecido. 


A presente proposição justifica-se devido à baixa temperatura do inverno gaúcho e não estar contida nas diretrizes da pilcha do MTG, 

deixando com isto interpretações duvidosas e causando embaraço para as comissões julgadoras. 




Seção III 

Jogo do Truco de Amostra 

Art. 24 - O Jogo do Truco de Amostra obedece a regulamentação que segue: 

REGULAMENTO DISCIPLINAR DO JOGO DE AMOSTRA 

a) O JOGO DE TRUCO tem como finalidade, num lazer sadio, criar novas amizades, oportunizar a confraternização entre os 

peões e prendas. 

b) Todos os trios terão um “CAPATAZ”, que o representará nos sorteios. Será o PORTA-VOZ e, principalmente, o responsável 

pelas reivindicações junto às comissões organizadora e julgadora. 

c) A COMISSÃO ORGANIZADORA E JULGADORA tem poderes para designar um “JUIZ” para os jogos que julgar necessários, 

mesmo contra a vontade dos participantes. O juiz ficará responsável pelo pagamento dos tentos. 

d) Ao término das partidas, o “CAPATAZ” do trio vencedor deverá entregar para a comissão julgadora e organizadora o 

BARALHO, os TENTOS e as SÚMULAS das partidas disputadas, com os resultados. 

e) A Substituição de um jogador pelo reserva ou o rodízio de testa, só poderá ocorrer no fim de uma partida. 

f) As prendas participantes do jogo deverão usar pilcha completa ou pilcha alternativa, exceto 

chiripá (que é pilcha masculina) e os peões poderão usar a camisa peão (manga curta) em 

substituição à camisa manga comprida nas épocas quentes, permanecendo os demais 

componentes da pilcha gaúcha. Sendo vedado o porte de qualquer tipo de arma. 

g) Serão desclassificados os trios que:

1) Subirem em cadeiras ou mesas durante a partida. 

2) Desrespeitarem o trio adversário ou usarem palavrões, e se manifestarem de forma exagerada e intimidativa (gritos fora de 

controle). 

3) Não obedecerem aos horários estabelecidos. 

4) Não acatarem com respeito e dignidade as decisões dos juizes e da comissão organizadora. 

5) Que durante a disputa da vaza afastarem-se mais de dois metros da mesa. 

6) Se algum jogador apresentar sintomas ou indícios de embriaguez durante o jogo será 

automaticamente desclassificado e substituído pelo reserva, caso o trio não possua reserva será desclassificado na sua 

totalidade. Não será permitido ingerir qualquer tipo de bebidas alcoólicas durante as partidas. 

7) Não será permitido a permanência de pessoas em volta das mesas, com a partida em andamento. 

8) A manifestação da senha deverá ser tradicional ou similar, de forma discreta e sem prejuízo no andamento do jogo, não 

podendo ser numérica e nem falada. 

REGRAS GERAIS 

NÚMERO DE JOGADORES: Pode-se jogar o Truco de Amostra com 2, 4, 6, 8, 10, e até 12 jogadores, já que dá 3 cartas por pessoa, 

ainda sobram duas no último caso. 

Dependendo do número de jogadores, a partida se desenrola da seguinte maneira: 

- 2 jogadores “partida de Mano”- Em 18 tentos virando em 9. 

- 4 jogadores “dois contra dois”- Em 24 tentos virando em 12. 

- 6 jogadores “três contra três”- Em 30 tentos virando em 15.

- Para a FECARS somente poderão jogar na modalidade “trio” 

TENTOS: Os “tentos” são a mesma coisa que os pontos, é recomendado que se tenha 30 tentos iguais para marcar os pontos mais 2 

diferentes para que se marque a virada. Para maior facilidade e melhor visibilidade é obrigatório que os tentos sejam agrupados de 3 em 

3. As partidas são jogadas em 30 tentos, os 15 primeiros são chamados MALOS e os 15 finais são chamados BUENOS. Quem 

completar os 15 TENTOS MALOS estará automaticamente em BUENOS (VIRADO). 

O TENTEIO: É a operação de repartir os tentos ganhos no final de cada rodada. Antes de repartir as cartas no início do jogo cada grupo 

designará o encarregado de efetuar o tenteio que não poderá ser efetuado por outro durante a partida, o encarregado de um grupo 

servirá ao do grupo contrário e vice-versa (pagador e recebedor). 

O BARALHO: Utiliza-se o chamado “Baralho Espanhol” desprezando-se todos os 8, todos os 9, os coringas e os Ases de Copas e de 

Ouros, desta forma restando 38 cartas. Nada impede que se jogue com os Ases de Copas e de Ouros, isso só depende de acerto 

anterior entre os trios. Mas é bom lembrar que quando estes Ases estão no jogo (AMBOS EMPARDARÃO ENTRE SI). 

O DADOR/PÉ: Formada as “cruzas” alguém do grupo toma o maço de cartas embaralhando-as e colocando-as de boca para baixo no 

meio da mesa onde (UM) participante (POR TRIO) irá retirar uma carta virando-a em sua frente. Aquele que tirar a carta de maior valor 

numérico será o DADOR/PÉ, em caso de empate (REPITIRÁ O PROCESSO ATÉ DESFAZER O EMPATE) sendo DADOR/PÉ aquele 

que virar a carta com maior valor numérico. Estabelecido o DADOR este deverá embaralhar as cartas e colocar o maço a frente do 

adversário imediatamente a sua esquerda para que este efetue o corte. 

O CORTE: O corte será efetuado pelo (CONTRAPÉ) que irá dividir o baralho em dois montes de tal forma que o menor tenha no 

mínimo três cartas, sendo permitido corte de gaveta. (NÃO SERÁ ADMITIDO O “GOLPE” SEM CORTE). Ao jogador que efetuar o 

corte não lhe cabe virar a carta que definirá o naipe da amostra. 

DISTRIBUIÇÃO DE CARTAS: Ao DADOR/(PÉ) cabe distribuir as cartas uma a uma para cada jogador, de boca para baixo (por CIMA) 

sempre pela direita e após receber sua terceira carta deverá tirar (DE CIMA ) do baralho e de boca para cima uma carta que definirá o 

naipe da AMOSTRA, (APARTIR DAÍ TUDO O QUE FOR DITO TERÁ VALOR ) . 

CARTAS MAL DISTRIBUÍDAS: Se o DADOR/(PÉ) errar na distribuição das cartas a fará quantas vezes forem necessárias sem 

prejuízo para o seu trio. Se uma carta virar ao ser distribuída ou repartida será efetuada nova distribuição ( AUTOMATICAMENTE ). 

O MÃO: O mão é o primeiro jogador à direita (DO DADOR/PÉ), é também o primeiro a jogar, o primeiro a cantar os pontos das 

propostas aceitas, (EM NENHUM CASO DEFENDE POR SUA POSIÇÃO A MÃO DO COMPANHEIRO). Em igualdade de pontos para 

a Flor ou Envido tem preferência o mão (DA DISPUTA). O mão de uma rodada será o DADOR/(PÉ) da próxima.

PÉ E CONTRAPÉ: O “Pé”/(DADOR) é o último jogador de uma cruza a jogar sua carta, o “Contrapé” é o Pé da outra cruza, (FICA 

POSICIONADO A ESQUERDA DO PÉ/(DADOR). 

CARTA JOGADA: É aquela que tenha sido posta sobre a mesa com a boca para cima, não podendo ser retirada ou trocada por outra. 

Duas ou mais cartas sobrepostas sobre a mesa ao mesmo tempo significará que a ou as de baixo foram jogadas primeiro, devendo ficar 

visível aos demais que foram jogadas duas ou mais cartas, sob pena de perder os tentos apostados no Truco. Depois da carta jogada 

tudo relacionado com Envido ou Flor não tem valor algum tendo apenas (DIREITO DE) resposta à outra proposta dos contrários. 

As cartas jogadas em cada volta devem permanecer de boca para cima em frente a quem as tenha jogado, assim se evitando 

confusões e controlando os descartes servindo também para a comprovação dos tentos e propostas. ( AS CARTAS MISTURADAS 

PELO JOGADOR AO CENTRO DA MESA NÃO SERVIRÃO COMO COMPROVAÇÃO DE PROPOSTA) . 

VALOR DAS CARTAS: Cada carta terá um valor de acordo com a função que está exercendo naquele partido, se for da amostra ou 

não, para efeito de saber-se a pontuação das Flores e dos Envidos e para determinar-se quem ganhará o Truco, as maiores vão 

matando as menores, segundo a ordem exposta, de cima para baixo, conforme a tabela que segue NA PÁGINA SEGUINTE. 

CARTA VALOR E SENHA TRADICIONAL 

PONTOS 

2 da Amostra 30 Arregalar os olhos e levantar as sobrancelhas 

4 da Amostra 29 Beijo sem estalo 

5 da Amostra 28 Enrugar o nariz 

11 da Amostra - Perico 27 Piscar o olho direito 

10 da Amostra - Perica 27 Piscar o olho esquerdo 

Rei da Amostra Vale a carta virada e a senha é a mesma da carta virada 

As de espadas 1 Torcer um canto da boca

As de paus 1 Torcer um canto da boca 

Sete de espadas 7 Torcer um canto da boca 

Sete de ouros 7 Morder o lábio inferior e diz bom 

Três 3 Morder o lábio inferior 

Dois 2 Mostrar a língua 

Rei 0 

Estas cartas quando não são da amostra não 

possuem 

Cavalo 0 nenhum valor quantitativo, mas podem auxiliar na 

Sota 0 

formação das Flores e ajudam no mata mata do 

Truco 

4, 5, 6 de qualquer naipe Estes valores servem apenas para Envido e Flor, 

e 7 de paus ou copas 4, 5, 6 e 7 somando aos valores das cartas da Amostra isolada- 

mente não valem nada e a maior, mata a menor. 

Quando não se tem jogo fecha-se os olhos, querendo dizer estou cego. 

ACEITAÇÃO DAS PROPOSTAS: No Envido as propostas devem ser aceitas com a palavra QUERO, e rejeitadas com NÃO QUERO, 

mas em caso de revide ou aumento de proposta, esse rebote significa aceitação da anterior; (AS) duas de qualquer forma e em última 

instância alguém deve encerrar na forma indicada no começo, QUERO ou NÃO QUERO. Na Flor e no Truco as condições são 

diferentes a uma Flor se contesta (NO ATO) com Outra ou simplesmente se diz “A Pontos ou Pontos”, se não se tem nada. Para o 

Truco (NÃO SE) pode fazer um aumento para Retruco ou vale quatro sem haver dito QUERO previamente.

NAS PROPOSTAS E RESPOSTAS FICAM PROIBIDOS OS TERMOS QUE SE PRESTAM A EQUÍVOCOS, OS DIMINUTIVOS OU 

PARECIDOS: “QUIETO”, “TRUNFO”, TURCO”, ETC... MAS SE FOREM DITOS, ENTENDIDO(S) E ACEITO PELO(S) ADVERSÁRIO(S) 

TEM VALOR POSITIVO, VALENDO PELO QUERO E TRUCO. 

FLORZINHA, FLORESTA, FLORIANÓPOLIS, ETC..., O JOGADOR QUE DISSER, SE TIVER, NÃO VALE O CANTO, DEVENDO 

COMPLEMENTAR COM O CANTO DE FLOR. PORÉM, SE NÃO TIVER VALE COMO SE TIVESSE CANTADO, SOFRENDO TODAS 

AS CONSEQÜÊNCIAS DO JOGO. 

Deve-se pronunciar tudo em voz alta e clara, para ser levada em conta, e repetir se solicitado pelos adversários, e quando pronunciados 

devem ser esclarecidos obrigatoriamente. 

O CANTO DOS PONTOS: Em qualquer das combinações em que seja preciso cantar os pontos, seja no Envido ou na Flor, a 

quantidade cantada em primeiro lugar é a que vale e não poderá ser corrigida. E caso seja constatado o erro (NO) canto dos pontos 

este trio perderá os tentos apostados no Envido ou na Flor bem como os correspondentes a todas as Flores que este trio possuir e mais 

(OS) tento(S) (APOSTADOS NO) Truco mesmo que este não tenha sido jogado, sendo revertidos (TODOS OS) tentos para o trio 

adversário. Quando um jogador envida e o (ADVERSÁRIO) tem Flor, o Envido fica anulado, pois a Flor tem prioridade, é a primeira 

parte do jogo quando ocorre. A ORDEM DE CANTAR OS PONTOS SEGUE NO TRIO ADVERSÁRIO DO MÃO ATÉ MATAR, 

HAVENDO PONTOS MAIORES NO TRIO DO MÃO E NÃO MANIFESTADO DEVERÁ RETORNAR A ESTE PARA ASSIM O FAZER, 

SEGUINDO DESTA FORMA ATÉ QUE HAJA UM VENCEDOR. 

A FLOR: A Flor é formada por três cartas do mesmo naipe, por duas cartas da amostra (brava, pata, de dentro) e uma terceira 

(chamada de “liga”), ou por uma carta da amostra (brava, pata, de dentro) e duas do mesmo naipe (chamadas “ligas”) e valem três 

tentos. Nenhum dos quatro naipes tem mais valor do que o outro. 

Para contar uma Flor (direta e sem pata, brava ou de dentro), somam-se os valores das cartas denominadas “brancas” e ao total obtido 

somam-se 20 pontos. Exemplo: o As, o dois e o três do mesmo naipe somam seis pontos, mais 20 que se agregam, dão uma Flor de 

26.

Para contar uma Flor (COM UMA pata, brava ou de dentro), somam-se o valor da (pata, brava ou de dentro) E AS LIGAS 

“brancas”. Exemplo: o 11 DA AMOSTRA, O SEIS e o CINCO do mesmo naipe somam 27 MAIS 6 MAIS 5, dão uma Flor de 38. 

Para contar uma Flor (COM DUAS pata, brava ou de dentro), somam-se o valor da (pata, brava ou de dentro) MAIOR, O FINAL DA 

(pata, brava ou de dentro) MENOR E A LIGA “branca”. Exemplo: o 2 DA AMOSTRA, 4 DA AMOSTRA E O CINCO somam 30 MAIS 9 

MAIS 5, dão uma Flor de 44. 

A maior Flor é 47, formada (COM três pata, brava ou de dentro). Exemplo: o 2 DA AMOSTRA, 4 DA AMOSTRA E O CINCO DA 

AMOSTRA. 

A menor Flor é 20, formada (direta com três cartas negras do mesmo naipe e não da Amostra). Exemplo:, o “REI”, CAVALO e a 

“SOTA”. 

QUANDO CANTAR: Durante o descarte da primeira rodada antes de colocar sua primeira carta sobre a mesa, o jogador que tiver deve 

anunciar que tem FLOR e aguardar a manifestação imediatamente dos (DEMAIS JOGADORES SEGUINDO A ORDEM DA VOLTA), 

possibilitando dessa forma que o primeiro que anunciou sua Flor possa propor uma disputa entre A sua e a (s) outra (s). 

A proposta inicial de uma disputa de FLORES deve ser formulada pelo primeiro que falou FLOR, dependendo da pontuação de sua Flor 

poderá tomar três atitudes. Achicar-se, aumentar a quantidade de pontos que o adversário irá colocar em disputa ou ir para a mesa. 

SAÍDA COM FLOR: Se com o canto da Flor um grupo sai não se joga o Truco se dando por finalizado a partida. 

DIVERSAS COMBINAÇÕES (DE PROPOSTAS) DE FLOR 

FLOR SIMPLES: Quando um jogador de um grupo canta Flor e o grupo contrário não tem seus componentes responderão “A Pontos ou 

Pontos” e o que cantou receberá três tentos. Se vários jogadores de um mesmo grupo cantam Flor e os contrários não, se pagará três 

tentos por Flor cantada. 

FLOR E FLOR: Quando o jogador de um grupo (PROPOR) Flor e o outro contrário responde Flor, também, se o primeiro não fizer uma 

proposta maior, os jogadores seguem com a segunda parte do jogo (o Truco), e depois de terminada a mão, mostram-se os pontos de 

cada uma, À maior se anotam três tentos.

FLOR E CONTRAFLOR: (QUANDO) Um jogador (PROPOR) Flor e seu contrário diz “Contraflor”, se o primeiro não aumenta(R) a 

proposta deve responder no ato se aceita respondendo “QUERO” e ambos cantam seus pontos; ao ganhador se anotará seis tentos. Se 

não aceita a Contraflor,responderá “NÃO QUERO”, “COM FLOR ME ACHICO” ou “CHICA”, ninguém canta seus pontos e o ganhador 

obtém quatro tentos, sendo três de sua Flor e um da Flor achicada. A esta proposta pode ser ajuntado tantos Real Envidos quantoS O 

jogador julgar, (AO LIMITE DA FALTA ENVIDO). Sempre que há revide indica a aceitação da proposta anterior. 

Ex: - CONTRAFLOR 6 Real Envido, isto é, estão sendo apostados 24 tentos. 

Flor e Contraflor = 6 tentos + 6 Real Envidos = 18 tentos, total 24 tentos 

-COM FLOR 6 Real Envido, isto é, estão sendo apostados 21 tentos. 

Com Flor = 3 tentos + 6 Real Envidos = 18 tentos, total 21 tentos. 

Para que se tenha idéia de quantos pontos estão sendo colocados em jogo é muito importante saber se o desafiante falou COM FLOR 

ou CONTRAFLOR. 

CONTRAFLOR E O RESTO: Esta proposta pode ser feita por qualquer jogador que tenha Flor, ou como resposta a outra do adversário. 

No primeiro caso, se ninguém contesta vale como uma Flor simples, mas se alguém tem Flor deve responder aceitando ou achicandose. 

Se aceita contam-se os pontos e ao ganhador se anotará seis tentos pelas duas “Flor(ES)” e a demais “pelo resto”, os tentos que 

faltem ao que vai adiante para terminar a partida. Achicando-se, são quatro tentos, sendo três da Contraflor e um da achicada. 

Um detalhe importante é que CONTRAFLOR E O RESTO só pode ser falado por uma cruza que tenha, no mínimo UM TENTO. A cruza 

que não tiver TENTOS para colocar o resto só poderá propor CONTRAFLOR A FALTA ENVIDO. 

FLOR, CONTRAFLOR, CONTRAFLOR E O RESTO: Ao anúncio de Flor e o contrário opõe a sua como Contraflor e o primeiro 

sentindo-se forte ou desejando impressionar responde Contraflor e o Resto, aceitando-se são seis tentos mais os que faltem ao ponteiro 

para terminar. Se não é aceita são (SEIS) tentos somente. Jogando-se de oito ou mais na testa a Contraflor e o Resto vale igual à 

jogada de volta. 

EXEMPLO: FLOR, CONTRAFLOR, CONTRAFLOR E O RESTO, SE NÃO ACEITO, VALE SEIS TENTOS. 

FLOR MÚLTIPLA: Nas partidas de quatro de seis, quando se (PROPÕEM) várias Flores por ambos os grupos, (AO GANHADOR 

CABERÁ TRÊS TENTOS POR FLOR DO SEU TRIO) e se um grupo se achica, somam-se as Flores do grupo ganhador mais um tento 

pela achicada do outro grupo ainda que estes tenham duas ou mais Flores em jogo.

PEÇO FLOR: O jogador que tem Flor pode dizer ao seu contrário ou a todos “peço Flor” quando suspeitar que algum deles renegou a 

Flor. O jogador que tem Flor e pede Flor, perderá um tento por Flor pedida, se todos jogarem suas cartas e nenhum tiver Flor. E 

ganhará 3 (três) tentos (POR) Flor que comprovar haja sido renegada. (SE HOUVE PROPOSTA FEITA, DITA CONTRA OU TUDO 

DITO NA LEI DO JOGO, O TRIO QUE RENEGOU A FLOR E FOI DESCOBERTO PERDERÁ A QUANTIDADE DE TENTOS 

APOSTADOS, DEVENDO SER REVERTIDO AO TRIO QUE PEDIU A FLOR) 

PENALIDADES: Aquele ( JOGADOR ) que cantar Flor sem possuí-la ( OU ) canta R Flor e logo vai ao baralho sem mostrá-la, perde ( 

RÁ ) os três tentos da Flor e as outras do mesmo grupo e ademais os tentos do Truco, um se não foi jogado e tantos tentos quantos 

forem postos em jogo, e reverte para o trio adversário. 

O ENVIDO: Se nenhum dos jogadores tem Flor, pode-se jogar o Envido, mas não é obrigatório por maiores cartas que se tenham. 

Dito o Envido, o contrário responderá “quero” se aceita; em cujo caso se cantar( ÃO ) os pontos, fazendo em primeiro lugar o que for 

mão. O mão está sempre obrigado a cantar seus pontos, os demais cantarão os seus se forem maiores, sendo menores bastará que se 

diga “não mato” ou “são bons”, com o que se dará por perdido, e ao outro se anotarão os tentos que estiverem em jogo. Se for dito “não 

quero”, não se cantam os pontos e aquele que falou Envido ganha um tento. Quando colocado o Envido e aceito, caso empatem os 

pontos cantados ganha o mão (DA DISPUTA). Aquele que ganha o Envido será obrigado a mostrar os pontos ao terminar a volta, salvo 

no caso em que já tenha jogado as cartas que creditem o canto dos pontos. 

As cartas para o Envido tem o mesmo valor que para a Flor, e quando se deve cantar se agregam 20 pontos como naqueles casos que 

se tenham unicamente duas cartas do mesmo naipe (E NÃO DA AMOSTRA). Assim, tendo um dois e um quatro do mesmo naipe, se 

somam seis, dizendo vinte e seis. Assim, um cinco de copas e uma sota de copas formam cinco que se canta “vinte e cinco”. Duas 

negras do mesmo naipe valem zero, mais os vinte que se agrega, canta-se vinte pontos. 

(Para contar Envido (COM pata, brava ou de dentro), somam-se o valor da (pata, brava ou de dentro) E A LIGA “branca” 

MAIOR. Exemplo: o 5 DA AMOSTRA, O SEIS e o SETE de naipes diferentes somam 28 MAIS 7, dão um ENVIDO de 35. ) 

Quando se deve cantar e não se tem duas cartas do mesmo naipe OU UMA (pata, brava ou de dentro), se cantará a maior das cartas 

BRANCAS, que vai de UM até SETE. Assim, o que tiver três, seis e um sete de naipes diferentes, cantara “SETE”. 

Se as três cartas forem negras de naipes diferentes e não da Amostra, cantar-se-á a maior, ou seja, “REI”, CAVALO ou “SOTA”. 

Entre as negras, o ponto menor é a SOTA e o maior é vinte, formado por duas negras do mesmo naipe. Entre as BRANCAS, o menor 

ponto é o “UM” (ÁS), que ganha de qualquer uma das negras que estejam desacompanhadas, e o maior é o “TRINTA E SETE”, formado

pelo 2 da Amostra e o sete de qualquer naipe. A primeira manifestação do Envido deve ser feita normalmente pelo (CONTRAPÉ OU) pé 

antes de jogar a primeira carta, logo pode responder como revide qualquer um que já tenha jogado a sua. Qualquer dos jogadores pode 

iniciar ou rebotar com a proposta “n” tentos de Envido ou “n” Real Envidos. 

Ex: 8 tentos de Envido ou 6 Real Envidos, no primeiro caso está sendo proposto 8 tentos, no segundo caso está sendo proposto 18 

tentos. 

COMBINAÇÕES DE ENVIDO 

ENVIDO SIMPLES: O Envido vale dois tentos em caso de ser aceito e um em caso contrário. 

REAL ENVIDO: Vale três tentos se aceito e um em caso contrário. Este é o valor quando dito isoladamente e não como revide. Podem 

ser proposto dois, três ou mais reais Envidos, cada um valendo três tentos. Quando é dito como revide e o trio adversário disser “NÃO 

QUERO”, ficam os tentos anteriores como válidos ou aceitos, e se anotam ao último que envidou. Sempre que há revide indica a 

aceitação da proposta anterior, ainda que não se pronuncie a palavra “Quero”. 

ENVIDO ENVIDO: Pode ser contestada a proposta de Envido de uma parte com a proposta de Envido de outro. Se o primeiro aceita 

dizendo “Quero”, se cantam os pontos e ao ganhador se anotam quatro tentos. Se o primeiro disser “Não Quero”, o segundo ganhará 

dois tentos. A combinação Envido Envido dita por um jogador ou por seus companheiros de cruza vale como um só. 

FALTA ENVIDO: Pode-se dizer “Falta Envido” ao começar a volta ou como revide. No primeiro caso se é aceita vale pelos tentos que 

faltem para terminar a disputa para aquela cruza que vai adiante. Se não é aceita vale um tento; se é dito como revide, e é aceito, tem o 

valor que acabamos de expressar (os tentos que faltem ao ponteiro para terminar). Se não é aceito, vale somente os tentos que somem 

as propostas anteriores à Falta Envido. 

Exemplo: Envido, Real Envido, Falta Envido, se não aceito, vale cinco tentos. 

Envido, Envido, Real Envido, Falta Envido, se não aceito, vale sete tentos, 2 do primeiro Envido, 2 do segundo Envido e 3 do Real 

Envido. 

Os tentos são perdidos pelo que dispara ou não aceita. 

Quando um dos trios ou ambos estiverem em “buenos” o máximo de tentos que se pode disputar nas variações de Envido e 

(REBOTES) será a quantidade correspondente a FALTA ENVIDO para o trio que vai a frente.

TENTOS DE ENVIDO: Esta forma também é de pouco uso. Antes da frase “Tentos de Envido”, deve ser dita a quantidade que se quer 

envidar. 

Exemplo: Se dirá: 5 tentos de Envido, 7 tentos de Envido etc... 

Se é aceita, vale os tentos expressados em primeiro lugar, e se não, vale um tento. 

Não se pode dizer, Envido 5 tentos, Envido 7 tentos, neste caso esta manifestação tem o valor de um Envido simples por ter sido a 

palavra “Envido” dita em primeiro lugar. 

ATÉ IGUALAR ENVIDO: Esta forma também é de pouco uso e só pode ser colocada pela cruza que vai atrás, isso quer dizer que está 

sendo apostado o número de tentos que a cruza que vai a frente leva de vantagem sobre a outra cruza. Caso não seja aceita, a cruza 

que colocou receberá um tento. (Não confundir com Falta Envido). Esta proposta deverá ser colocada toda vez em que as cartas forem 

distribuídas, não bastando colocando uma vez e valer até que a igualdade aconteça. 

O TRUCO: 

É geralmente a última parte do jogo. Nos casos em que não se cantam Flor e ninguém faz proposta para o Envido, se joga diretamente 

o Truco. Se um dos jogadores que não o pé antes de jogar a primeira carta disser Truco, os (ADVERSÁRIOS NO ATO) podem cantar 

Flor ou dizer Envido. Neste caso, o primeiro proponente deverá contestar ao Envido, se não houver Flor e o outro, o que disse Envido, 

responderá ao Truco. 

O Truco se divide em três (NIVEIS DE APOSTA): Truco, Retruco e Vale Quatro. Contrariamente ao acontece com a Flor e com o 

Envido, no Truco é necessário responder “Quero” antes de propor um revide. Desejando-se aumentar uma proposta de Truco, se dirá: 

““QUERO” Retruco”, desejando-se aumentar uma proposta de Retruco se dirá ““QUERO” Vale Quatro”, a ordem é essa e não se pode 

alterar. Ao Truco não pode se suceder o Vale Quatro. 

COMO SE GANHA O TRUCO: Em geral para ganhar uma volta é necessário ganhar duas vasas das três que normalmente que jogam, 

porque pode acontecer o seguinte: 

a - Se um grupo ganha a primeira e perde a segunda será ganhador da volta o que ganhar a terceira vasa. 

b - Se perde a primeira deverá ganhar a segunda e a terceira para ganhar a volta. 

Obs.: Tudo se não existirem vasas empatadas. (Que veremos a seguir).

Quando se jogam todas as vasas sem haver sido dito Truco, ao ganhador se anotará somente um tento, como se fosse um Truco não 

aceito. 

VASA EMPATADA: Se os jogadores ou grupos jogam uma carta de igual valor, se diz que a vasa vai empatada ou “As Pardas”. Se a 

primeira vasa vai parda, ganha o que fizer a segunda vasa. Empatando-se a primeira e a segunda vasa ganha o que fizer a terceira. 

Empatando-se a segunda vasa ganha quem fez a primeira vasa. Empatando-se a terceira vasa ganha o que fez a primeira. Empatandose 

as três vasas ganha o que é mão. Quando uma vasa fica empatada, joga em primeiro lugar o jogador que foi mão na anterior. Se 

dois jogadores do mesmo grupo jogam cartas de igual valor, maiores que as dos contrários, na vasa seguinte joga de mão aquele que 

foi em relação ao companheiro na vasa anterior. 

O Truco vale dois tentos se aceito e um tento se não. 

O Retruco vale três tentos se aceito e dois tentos se não. 

O Vale Quatro vale quatro tentos se aceito e três tentos se não. 

ESTÁ DITA A CONTRA: Significa que caso o outro trio tenha Flor a proposta seja “Contraflor a Falta Envido”, isso não significa que o 

trio que propôs seja obrigado a ter Flor, pois esta proposta deve ser efetuada (PELO CONTRAPÉ DA CRUZA QUE ESTÁ ATRÁS EM 

PONTOS E ) por ocasião (DA VIRADA DA AMOSTRA) (às cegas), mas sua resposta não deverá ser às cegas. 

NA LEI DO JOGO ESTÁ TUDO DITO: Esta é uma manifestação feita quase que exclusivamente pelo grupo que se encontra em grande 

desvantagem de pontos. É usada nos finais de partida e como medida extrema ainda que não tenha um valor técnico de maior 

eficiência. Esta proposta deverá ser formulada antes DA VIRADA DA AMOSTRA e os contrários terão que ver as suas para dar 

qualquer resposta, pois não estão obrigados a uma resposta às cegas. Esta proposta equivale dizer “Falta Envido e Truco” e “se houver 

Flor, Contraflor e o Resto e Truco”. Se HOUVER FLOR, OS ADVERSÁRIOS CANTAM SUAS FLORES e responderá para Contraflor e 

o Resto e o Truco da seguinte maneira: “com FLOR Quero” aceitando-se tudo ou “com FLOR Não Quero”, recusando-se tudo, mas 

aceitando-se algo se procede “Passo o TRUCO e com FLOR quero”. ou “Com FLOR me achico e quero o TRUCO”. 

Se (NENHUM ADVERSÁRIO) tem Flor, (DIRÁ A PONTOS E DAI) se responderá para falta Envido e o Truco da seguinte maneira: 

“Quero” aceitando-se tudo ou “Não Quero”, recusando-se tudo, mas aceitando-se algo se procede ( PASSANDO ) o que não se aceita ( 

E )aceitando-se o que quer fechar. 

Exemplo: Passo Truco e quero a falta ou ( PASSO A FALTA E QUERO O TRUCO ).

Para uma cruza colocar toda LEI DO JOGO é necessário que uma das cruzas ou as duas estejam em BUENAS e também só pode ser 

colocada pela cruza que está atrás em pontos. Esta proposta só poderá ser colocada ANTES (DA VIRADA DA AMOSTRA), pois a 

partir deste momento não se pode falar mais nada no escuro. 

PROPOSTAS DUPLAS: nos casos em que haja uma proposta dupla, se aceita ou rejeita tudo ao dizer “QUERO” ou “NÃO 

QUERO”. 

Se unicamente aceita-se uma parte da proposta, se procederá da seguinte maneira: 

- “Passo o primeiro e Quero o segundo” ou 

- “Passo o segundo e quero o primeiro”. ou 

- “Passo o TRUCO e quero o ENVIDO”. ou 

- “Passo o ENVIDO e quero o TRUCO”. ou 

Pronunciando a palavra QUERO em primeiro lugar, considera-se aceita a proposta dupla, 

ainda que se agregue a palavra “PASSO” para a outra. 

IR AO BARALHO: Significa jogar as cartas de boca para baixo junto ao que restou do reparte, (O JOGADOR QUE ASSIM FIZER, 

ATESTA SUA DESISTÊNCIA E A DOS DEMAIS COMPANHEIROS). Se um jogador passar uma de suas cartas deverá passar as 

demais que faltem jogar, mas mesmo com suas cartas passadas tudo que disser terá valor como proposta no jogo. Se um jogador 

passa e seu companheiro fica em jogo ele somente defende a partida com suas cartas, e o lugar do outro se pula quando chega a vez 

em que deveria jogar. Se um grupo passa suas cartas e não tenha sido proposto o Truco, aos que ficam se anota um tento, como se 

fosse um Truco não aceito. 

VENCEDOR DO TORNEIO: 

- Será vencedor do torneio que derrotar o maior número de trios adversários (vitórias).

- Em caso de empate no número de vitórias será vencedor o trio que tiver ganho o maior número de partidas (partidas). 

- Em caso de permanecer o empate será vencedor o trio que tiver o maior número de tentos a seu favor (tentos). 

- Permanecendo o empate decidir-se-á o vencedor pelo (confronto direto). 

- Se todas as possibilidades acima não resolver, será efetuado então o sorteio puro e simples entre os trios envolvidos (sorteio). 

- Em caso do número de equipes por chave serem diferentes será aplicado o sistema de percentual (aproveitamento). 

- Por tratar-se de “melhor de três partidas” o trio que ganhar duas partidas consecutivas anotará 1 (uma) vitória, 3 (três) partidas e 90 

(noventa) tentos. 

- Ao trio adversário será anotado 0 (zero) vitórias, 0 (zero) partidas e a soma dos tentos por “ele” conquistado nas partidas jogadas. 

- Um jogo será composto de 3 (três) partidas sendo que cada jogo terá duração máxima de 02h00minh (duas horas) sendo que vencido 

esse tempo caberá a Comissão encerrar o jogo determinando o trio vencedor.


DIRETRIZES PARA O FORNECIMENTO DE CARTÃO TRADICIONALISTA PARA INSTRUTORES DE DANÇAS TRADICIONAIS 

GAÚCHAS 

E DANÇAS GAÚCHAS DE SALÃO 

A Vice-presidência de Cultura do MTG, juntamente com o Departamento de Formação Tradicionalista e Aperfeiçoamento e 

Departamento Artístico, diante da necessidade do estabelecimento de regras gerais para orientar a regularização dos 

instrutores de Danças, define as seguintes diretrizes: 

DIRETRIZES: 

1) A Aquisição do cartão de instrutor de Danças Tradicionais Gaúchas e Danças Gaúchas de Salão pode ser obtido nas seguintes 

situações: 

a) Cartão Provisório 

b) Cartão Definitivo 

c) Cartão de Direito Adquirido

2) Para a aquisição do Cartão de Instrutor de Danças Tradicionais Gaúchas e ou Danças Gaúchas de Salão, o interessado deve saber 

executar todas as danças correspondentes a sua especialidade e participar do curso de instrutor específico e também do Curso de 

Formação Tradicionalista (CFOR), promovidos pelo MTG. 

3) O primeiro cartão de instrutor será realizado em data pré estabelecida pelo MTG, será provisório por um ano e receberá numeração 

de registro, somente após a conclusão dos dois cursos referidos acima, via cartão pessoal e intransferível no momento de realização do 

segundo curso que deve ocorrer dentro do prazo máximo de um ano de diferença do primeiro curso realizado, não importando a ordem 

de realização dos mesmos; 

4) A primeira renovação do cartão de instrutor será realizado em data pré estabelecida pelo MTG e se dá mediante a realização de 

prova prática, prova teórica e comprovação da atuação através de vídeo-aula, terá validade de 2 anos, a segunda e demais renovações 

dispensam a vídeo-aula e as provas, mas necessitam do aval de um coordenador regional e de um conselheiro do MTG. 

5) A aquisição do cartão de Direito Adquirido tem validade de dois anos e se dá há qualquer prazo mediante a entrega dos seguintes 

documentos: 

a) Comprovação de 10 anos atuando na função através de atestado da entidade onde foram realizados os trabalhos. 

b) Atestado de aval de um Coordenador Regional. 

c) Atestado de aval de um Conselheiro do MTG. 

d) Entrega de DVD contendo uma vídeo aula. 

e) Recolhimento de taxa definida pela Vice-presidência de cultura do MTG. 

f) A renovação do cartão é feita com a solicitação do instrutor, mediante recolhimento da taxa, podendo ser feita em qualquer 

época. 

g) Entrega da numeração de registro de realização do Cfor.

6) Os procedimentos de renovação dos cartões ficaram sob responsabilidade da Vice-presidência de Cultura do MTG em conjunto com 

o Departamento Artístico e seu Subdepartamento correspondente: Subdepartamento de Danças Tradicionais e Subdepartamento de 

Danças Gaúchas de Salão. 

. 

7) A bibliografia indicada para a prova escrita será: 

“DANÇAS TRADICIONAIS GAÚCHAS” (publicação do MTG) 

“COMPÊNDIO TÉCNICO ILUSTRADO DE DANÇAS GAÚCHAS DE SALÃO” (publicação do MTG) 

“COLETANEA DA LEGISLAÇÃO TRADICIONALISTA” (publicação do MTG) 

Estas diretrizes entram em vigor a partir de___________________ revogando as diretrizes anteriores. 

Erival Bertolini 

Presidente 

Marilane Mendes 

Vice-presidente de Cultura 

Luciana Borges 

Diretora do Depto de Formação Tradicionalista e Aperfeiçoamento 

Rodrigo Sartori 

Diretor Artístico


PREPOSIÇÃO PARA 77ª CONVENÇÃO TRADICIONALSITA –GUAPORÉ– RS. 

REGULAMENTO CAMPEIRO 


Proposta: 

Acrescentar no Regulamento Campeiro: 

Reinscrição: 

Não permitir que nos rodeios campeiros sejam realizadas reinscrições de participantes em uma mesma prova, ou seja, o mesmo 

participante não poderá ser inscrito, no mesmo evento, em mais de uma equipe, duplas, trios ou quartetos. 


A presente proposição justifica-se na medida em que: 

a) Nenhuma outra modalidade tradicionalista prevê a reinscrição de participantes. 

b) A reinscrição está sendo usada em diversos eventos em razão de não estar referendada no Regulamento Campeiro. Essa prática 

oportuniza a alguns participantes competir mais vezes em uma mesma prova, em um mesmo evento, causando 

descontentamento aos demais, que participam por amor a tradição gaúcha, e não pelo valor em espécie do prêmio.

c) Com a inserção da presente proposição no regulamento campeiro estaremos corroborando com o que está prescrito na Carta de 

Princípios do MTG, artigo “XII: Evitar todas as formas de vaidade e personalismo que buscam no Movimento Tradicionalista 

veículo para projeção em proveito próprio”. “XIII – Evitar toda e qualquer manifestação individual ou coletiva, movida por 

interesses subterrâneos de natureza política, religiosa ou financeira.” 

d) Recomenda-se a adoção de um sistema classificatório na realização das modalidades “não oficiais”, tais como: “raspadinha”, 

“vaca-gorda”, ou similares, podendo, nestes casos, os participantes não classificados na primeira fase, trocarem de 

companheiro(s) na fase seguinte, sem prejuízo na disputa do prêmio final. Os classificados de cada etapa aguardarão para a 

final, não podendo inscrever-se nas demais classificatórias, no mesmo evento.

PROPOSIÇÃO Nº 01 - Movimento Tradicionalista Gaúcho

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?