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Revista de Letras - Utad

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La Interpretación <strong>de</strong> los Enunciados Concesivos 99<br />

no tienen un carácter universal o necesario (como sí lo tienen las conclusiones<br />

obtenidas en un razonamiento lógico), sino un valor local: resultan únicamente<br />

a<strong>de</strong>cuadas para un <strong>de</strong>terminado universo <strong>de</strong> discurso.<br />

Por su parte, Sperber y Wilson (1986) parecen asumir una concepción muy<br />

similar <strong>de</strong> los procesos inferenciales que tienen lugar en la comunicación humana.<br />

Según ellos, se trata <strong>de</strong> procesos <strong>de</strong>ductivos no-<strong>de</strong>mostrativos (luego, no estric-<br />

tamente sometidos a las leyes <strong>de</strong> la lógica bivalente), en los que el hecho <strong>de</strong> que<br />

una <strong>de</strong>terminada inferencia resulte a<strong>de</strong>cuada o no se <strong>de</strong>be más a la existencia <strong>de</strong><br />

ciertas restricciones cognitivas sobre la formación y confirmación <strong>de</strong> los supuestos<br />

que dan lugar a ella, que a la vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los procesos lógicos utilizados. Asimismo,<br />

cada una <strong>de</strong> las inferencias alcanzadas cuenta con un mayor o menor grado <strong>de</strong><br />

fuerza, según el contexto en que ha sido obtenida y la confianza que el oyente les<br />

conce<strong>de</strong> como posibles contenidos que su interlocutor quiso realmente comunicar<br />

(en una relación inversamente proporcional: a menor número <strong>de</strong> contextos <strong>de</strong> los<br />

que la inferencia pueda ser colegida, mayor grado <strong>de</strong> confianza <strong>de</strong>l receptor en<br />

que tal inferencia constituye el contenido informativo que su interlocutor quiso<br />

transmitirle, y viceversa).<br />

La naturaleza difusa —o, si se prefiere, flexible— <strong>de</strong>l razonamiento humano<br />

y <strong>de</strong> los procesos comunicativos posibilita, pues, que en un <strong>de</strong>terminado tipo <strong>de</strong><br />

enunciados —como, por ejemplo, los enunciados concesivos— se extraigan, en un<br />

momento dado, inferencias que resultan entre sí contradictorias y que tal contradic-<br />

ción pueda ser luego soslayada mediante una jerarquización <strong>de</strong> los contenidos que<br />

dan lugar a ellas (<strong>de</strong> forma que las inferencias extraíbles <strong>de</strong> una parte <strong>de</strong>l enunciado<br />

resulten más pertinentes que las <strong>de</strong>ducibles <strong>de</strong> la otra parte). En esta jerarquización<br />

<strong>de</strong> los contenidos proposicionales, <strong>de</strong> nuevo los conectores <strong>de</strong>sempeñan un papel<br />

fundamental.<br />

Hemos señalado con anterioridad cómo los conectores concesivos trans-<br />

miten una doble instrucción. La primera instrucción se relacionaba con el estable-<br />

cimiento <strong>de</strong> la oposición entre contenidos; esta segunda instrucción —o segunda<br />

parte <strong>de</strong> la misma, si se prefiere— se encuentra, en cambio, vinculada con la gestión<br />

<strong>de</strong> la contradicción y la resolución <strong>de</strong> la paradoja que <strong>de</strong> tal oposición se <strong>de</strong>rivan.<br />

En esta segunda instrucción, el conector concesivo indica la no pertinencia en el<br />

contexto comunicativo consi<strong>de</strong>rado <strong>de</strong> la extracción <strong>de</strong> una inferencia que el <strong>de</strong>sti-<br />

natario estaría a priori conminado a obtener en esas circunstancias comunicativas<br />

<strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> las dos partes <strong>de</strong>l enunciado; en otras palabras, el conector concesivo

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