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O que é Ira de Deus?

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Texto: Romanos 1. 18-32<br />

Introdução:<br />

Vivemos uma crise espiritual, moral, <strong>é</strong>tica em nossa nação.<br />

Crise Espiritual: O Brasil <strong>é</strong> o maior país católico e espírita do mundo! O estado<br />

do Rio <strong>de</strong> Janeiro <strong>é</strong> o estado mais espírita do mundo, ao contrário do <strong>que</strong> as<br />

pessoas pensam, a Bahia não <strong>é</strong> o mais espírita. O ecumenismo impera em<br />

nossa nação, influenciada pelo pensamento pós-mo<strong>de</strong>rno: “não existe verda<strong>de</strong><br />

absoluta!” As pessoas freqüentam a religião uma das outras como freqüentam<br />

lojas <strong>de</strong> sapato. Não importa a religião <strong>que</strong> você faz parte, o <strong>que</strong> realmente<br />

importa <strong>é</strong> ser do bem! – dizem a maioria dos brasileiros. A igreja evang<strong>é</strong>lica<br />

não tem qual<strong>que</strong>r relevância na socieda<strong>de</strong> ou na cultura. Cantores evang<strong>é</strong>licos<br />

são comprados pela mídia, pelo glamour da fama e abandonaram a id<strong>é</strong>ia <strong>de</strong><br />

Crise moral: Nunca o sexo foi tão banalizado em nosso país como agora.<br />

Adolescentes e jovens são incentivados a ter relação sexual antes do<br />

casamento. A internet, a TV, as revistas, estão cheios <strong>de</strong> pornografia. Uma das<br />

maiores provas <strong>de</strong>ssa imoralida<strong>de</strong> <strong>é</strong> o Big Bother. Esse programa <strong>é</strong> a<br />

<strong>de</strong>cadência moral evi<strong>de</strong>nte em nossa pátria. Outra <strong>de</strong>monstração <strong>de</strong><br />

imoralida<strong>de</strong> <strong>é</strong> o apoio <strong>de</strong>clarado das famílias a pratica homossexual, tornou-se<br />

moda ser gay! Mas no momento oportuno falarei sobre isso. O divorcio, <strong>é</strong> uma<br />

das marcas <strong>de</strong>ssa geração <strong>de</strong> brasileiros. A frase antigamente era: “Casados<br />

at<strong>é</strong> <strong>que</strong> a morte separe!” Hoje <strong>é</strong>: “Casados at<strong>é</strong> <strong>que</strong> o divorcio separe!”.<br />

Crise <strong>é</strong>tica: a <strong>é</strong>tica tem a ver com comportamento, conduta. Como tem sido a<br />

conduta dos brasileiros, na sua maioria? Tem sido um comportamento<br />

<strong>de</strong>sonesto, em todas as esferas da socieda<strong>de</strong>. Quando algum cidadão brasileiro<br />

encontra uma carteira com dinheiro e <strong>de</strong>volve honestamente essa carteira ao<br />

dono, <strong>é</strong> notícia no fantástico! Os escândalos em Brasília <strong>é</strong> apenas a ponta do<br />

Aicerberg da corrupção nacional. Um amigo, <strong>que</strong> estava trabalhando com<br />

verbas fe<strong>de</strong>rais para Ongs, teve <strong>que</strong> <strong>de</strong>ixar esse trabalho por causa da<br />

<strong>de</strong>sonestida<strong>de</strong> das prefeituras, por<strong>que</strong> pegavam as verbas <strong>que</strong> seriam para<br />

instituições ou criavam instituições fantasmas. Ele esta em <strong>de</strong>pressão<br />

<strong>de</strong>corrente das angustias <strong>de</strong> alma vivida nesse processo!


adoradores. Os evang<strong>é</strong>licos comportam-se como Israel nos períodos <strong>de</strong><br />

abandono da f<strong>é</strong>, unindo a adoração ao SENHOR com adoração a Baal, o <strong>de</strong>us<br />

da prosperida<strong>de</strong> e o <strong>de</strong>us Astarote, o <strong>de</strong>us da sexualida<strong>de</strong>.<br />

O <strong>que</strong> a Bíblia fala sobre tudo isso? Quais são as implicações <strong>de</strong>ssa triste<br />

realida<strong>de</strong> com o padrão <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> para o seu povo? Veremos a luz da passagem<br />

em estudo alguns aspectos <strong>de</strong> uma geração distante do Senhor e os seus<br />

efeitos práticos.<br />

O tema <strong>que</strong> usaremos para este estudo <strong>é</strong>:<br />

Contexto:<br />

MARCAS DE UMA GERAÇÃO REBELDE A DEUS<br />

1 – As cartas escritas na <strong>é</strong>poca <strong>de</strong> Paulo continham basicamente:<br />

Abertura, Corpo e Conclusão. Po<strong>de</strong>mos ver exatamente essa estrutura na<br />

carta paulina:<br />

a) Abertura: Prefácio e saudação (1.1-15)<br />

b) Corpo, <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> doutrinas como: <strong>que</strong>da (cap. 3);<br />

justificação pela f<strong>é</strong>( cap. 4-5), santida<strong>de</strong> (cap. 6-7); perseverança dos<br />

salvos (cap. 8), eleição (cap. 8-11); escatologia (cap. 8); vida pratica<br />

do eleito (cap. 12-15).<br />

c) Conclusão: são as saudações finais (cap. 15-16)<br />

2 – Era normal a contratação <strong>de</strong> um escriba profissional, <strong>que</strong> era chamado<br />

amanuense, para escrever uma carta. Paulo contratou um amanuense<br />

chamado T<strong>é</strong>cio, como po<strong>de</strong>mos ver Romanos 16.22: “Eu, T<strong>é</strong>rcio, <strong>que</strong> escrevi<br />

esta epístola, vos saúdo no Senhor.” Era um amanuense crente.<br />

3 – Paulo não conhecia a Igreja em Roma, portanto não foi ele <strong>que</strong>m fundou<br />

essa igreja. Po<strong>de</strong>mos notar essa evidência nas <strong>de</strong>clarações do apostolo na<br />

carta, tais como (1.11-12):<br />

“Por<strong>que</strong> muito <strong>de</strong>sejo ver-vos, a fim <strong>de</strong> repartir convosco algum dom espiritual,<br />

para <strong>que</strong> sejais confirmados, isto <strong>é</strong>, para <strong>que</strong>, em vossa companhia,<br />

reciprocamente nos confortemos por interm<strong>é</strong>dio da f<strong>é</strong> mútua, vossa e minha.”


4 – Paulo nutria um <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> ir para a Roma e lá fazer uma base missionária<br />

para <strong>de</strong>pois ir para a Espanha (15.28): “Tendo, pois, concluído isto e havendolhes<br />

consignado este fruto, passando por vós, irei à Espanha.”<br />

5 – Paulo toca no conflito entre ju<strong>de</strong>us convertidos e gentios na igreja,<br />

mostrando <strong>que</strong> ambos são salvos pela graça. Tanto ju<strong>de</strong>u como gentio estavam<br />

igualmente <strong>de</strong>baixo da con<strong>de</strong>nação do pecado (3.9).<br />

Contexto Cultural e Religioso do Imp<strong>é</strong>rio Romano:<br />

É sabido por todos <strong>que</strong> o Imp<strong>é</strong>rio Romano foi marcado pela impieda<strong>de</strong> e<br />

perversão. A religiosida<strong>de</strong> era completamente pagã, ao ponto <strong>de</strong> muitos<br />

afirmarem <strong>que</strong> em Atenas tinha mais <strong>de</strong>uses <strong>que</strong> habitantes! A cultura grega<br />

dominava o pensamento romano, com sua mitologia. On<strong>de</strong> existe paganismo<br />

existe naturalmente perversão moral. Os romanos continuaram no caminho da<br />

imoralida<strong>de</strong> grega, com práticas homossexuais, orgias e adult<strong>é</strong>rios. Era comum<br />

homens da alta socieda<strong>de</strong> romana realizar festas em suas casas promovendo<br />

orgias e tendo relações sexuais para os convidados verem.<br />

É com esse contexto <strong>que</strong> vamos estudar os versos 18-32 da carta aos Romanos.<br />

Vejamos o primeiro ponto <strong>que</strong> abordaremos:<br />

1 – Uma Geração Rebel<strong>de</strong> a <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> Marcada pela<br />

Impieda<strong>de</strong><br />

“A ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se revela do c<strong>é</strong>u contra toda a impieda<strong>de</strong> e perversão dos<br />

homens <strong>que</strong> <strong>de</strong>têm a verda<strong>de</strong> pela injustiça.” (verso 18)<br />

Primeiro Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

“A ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se revela do c<strong>é</strong>u...”<br />

O texto diz <strong>que</strong> a ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> revelada do alto, do c<strong>é</strong>u. É importante<br />

analisarmos a expressão “revela”.<br />

Ela aparece no verso 17: “visto <strong>que</strong> a justiça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se revela no<br />

evangelho, <strong>de</strong> f<strong>é</strong> em f<strong>é</strong>, como está escrito: O justo viverá por f<strong>é</strong>.”<br />

Então temos um contraste no uso <strong>de</strong>ssa expressão:


Verso 17: A justiça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> revelada no Evangelho<br />

Verso 18: A ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> revelada do c<strong>é</strong>u<br />

Paulo não começa a sua carta dizendo,"Sorria, <strong>Deus</strong> tem um plano<br />

maravilhoso para sua vida". Ao inv<strong>é</strong>s disso, ele começa falando da ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>.<br />

A ira<br />

revelada<br />

Contra os<br />

homens...<br />

Que <strong>de</strong>têm a<br />

verda<strong>de</strong> pela<br />

injustiça<br />

Agora me <strong>de</strong>ixem fazer uma pergunta. Como a ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> revelada?<br />

Observe o tempo. É o tempo presente. Ela está sendo revelada agora<br />

mesmo. Paulo diz <strong>que</strong> "a ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> está sendo continuamente revelada". Ele<br />

não está falando <strong>de</strong> um evento futuro. Ele está falando sobre a ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> no<br />

tempo presente.<br />

De <strong>que</strong> modo está sendo revelada a ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> atualmente? Está<br />

sendo revelada em guerras e rumores <strong>de</strong> guerras. Está sendo revelada em<br />

terremotos e dilúvios e <strong>de</strong>sastres naturais. Está sendo revelado em escassezes<br />

e doenças. Mas isso não <strong>é</strong> tudo. Ela tamb<strong>é</strong>m está sendo revelada no coração<br />

<strong>de</strong> homens <strong>que</strong> se afastam <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> quando o coração <strong>de</strong>les <strong>é</strong> endurecido e<br />

quando eles são entregues e se afundam no pecado. Ela está sendo revelada<br />

quando os homens negam a verda<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> e tentam mudá-la pela mentira.<br />

Ela <strong>é</strong> vista na disposição dos homens pela luxúria no coração <strong>de</strong>les -<br />

(Observe o verbo "entregou" nos versos 24. 26 e 28).<br />

O <strong>que</strong> <strong>é</strong> justiça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>? (verso 17)


É o caráter justo <strong>que</strong> pertence a <strong>Deus</strong><br />

É uma exigência <strong>de</strong> perfeição para o homem, <strong>que</strong> somente atrav<strong>é</strong>s do<br />

reconhecimento dos nossos pecados e rendição completa a Cristo, <strong>é</strong> possível<br />

receber a imputação da “justificação pela f<strong>é</strong>”, pelos m<strong>é</strong>ritos <strong>de</strong> Jesus.<br />

Por<strong>é</strong>m, o homem após a Queda não po<strong>de</strong> atingir esse padrão por si mesmo,<br />

por<strong>que</strong> <strong>é</strong> injusto no seu viver, ímpio.<br />

Paulo usa essa id<strong>é</strong>ia do homem após a Queda viver fora do padrão (justiça) no<br />

capítulo 3.10-11:<br />

“Como está escrito: não há justo, nem um se<strong>que</strong>r, não há <strong>que</strong>m entenda, não<br />

há <strong>que</strong>m bus<strong>que</strong> a <strong>Deus</strong>; todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não<br />

há <strong>que</strong>m faça o bem, não há nem um se<strong>que</strong>r.”<br />

Quando os homens se tornaram injustos, ímpios, extraviados? Vejamos on<strong>de</strong><br />

esta escrito isso:<br />

Salmo 14. 1-3:<br />

“Diz o insensato no seu coração: Não há <strong>Deus</strong>. Corrompem-se e praticam<br />

abominação; já não há <strong>que</strong>m faça o bem. Do c<strong>é</strong>u olha o SENHOR para os filhos<br />

dos homens, para ver se há <strong>que</strong>m entenda, se há <strong>que</strong>m bus<strong>que</strong> a <strong>Deus</strong>. Todos<br />

se extraviaram e juntamente se corromperam; não há <strong>que</strong>m faça o bem, não<br />

há nenhum se<strong>que</strong>r.”<br />

On<strong>de</strong> o Salmista se baseou?<br />

“E o SENHOR <strong>Deus</strong> lhe <strong>de</strong>u esta or<strong>de</strong>m: De toda árvore do jardim comerás<br />

livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás;<br />

por<strong>que</strong>, no dia em <strong>que</strong> <strong>de</strong>la comeres, certamente morrerás.”<br />

(Gn. 2.16-17)<br />

Portanto, Paulo ao dizer <strong>que</strong> a justiça <strong>é</strong> revelada, significa <strong>que</strong> a revelação da<br />

justiça, do padrão perfeito <strong>de</strong>le para o homem <strong>é</strong> CRISTO.<br />

Logo, após a Queda, o homem só po<strong>de</strong> ser justo atrav<strong>é</strong>s da justificação<br />

imputada pelo Pai sobre nós, conforme Romanos 5.1-2:


“Justificados, pois, mediante a f<strong>é</strong>, temos paz com <strong>Deus</strong> por meio <strong>de</strong> nosso<br />

Senhor Jesus Cristo; por interm<strong>é</strong>dio <strong>de</strong> <strong>que</strong>m obtivemos igualmente acesso,<br />

pela f<strong>é</strong>, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da<br />

glória <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>.”<br />

A única forma <strong>de</strong> nos tornarmos justos diante do Pai, <strong>é</strong> atrav<strong>é</strong>s da morte<br />

representativa <strong>de</strong> Cristo na cruz. Por isso Paulo diz:<br />

“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo<br />

pecado, a morte, assim tamb<strong>é</strong>m a morte passou a todos os homens, por<strong>que</strong><br />

todos pecaram.” (5.12)<br />

“Se, pela ofensa <strong>de</strong> um e por meio <strong>de</strong> um só, reinou a morte, muito mais os <strong>que</strong><br />

recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio<br />

<strong>de</strong> um só, a saber, Jesus Cristo.”<br />

(5.17)<br />

“Por<strong>que</strong>, como, pela <strong>de</strong>sobediência <strong>de</strong> um só homem, muitos se tornaram<br />

pecadores, assim tamb<strong>é</strong>m, por meio da obediência <strong>de</strong> um só, muitos se<br />

tornarão justos.”<br />

(5.19)<br />

Logo, a justiça vem sobre nós atrav<strong>é</strong>s <strong>de</strong> Cristo, assim o justo vive pela f<strong>é</strong><br />

(1.17).<br />

O <strong>que</strong> <strong>é</strong> <strong>Ira</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>? (verso 18)<br />

“A ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se revela do c<strong>é</strong>u...”<br />

Po<strong>de</strong>mos ver <strong>que</strong> tanto a justiça como a ira são revelados.<br />

A justiça (verso 17) <strong>é</strong> revelado no Evangelho, ou seja, atrav<strong>é</strong>s da obra<br />

re<strong>de</strong>ntora <strong>de</strong> Cristo.<br />

Quando diz “<strong>de</strong> f<strong>é</strong> em f<strong>é</strong>”, significa <strong>que</strong> a justiça <strong>é</strong> aplicada na<strong>que</strong>le <strong>que</strong> crê no<br />

Evangelho como revelação da justiça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> para o homem viver.<br />

A ira <strong>é</strong> revelada do c<strong>é</strong>u, vindo do tribunal do Pai, como juiz sobre a<br />

humanida<strong>de</strong> ímpia e perversa.


Quando lemos ira, certamente a id<strong>é</strong>ia <strong>é</strong> juízo, con<strong>de</strong>nação, vindo da<strong>que</strong>le <strong>que</strong><br />

tem autorida<strong>de</strong> para sentenciar e con<strong>de</strong>nar o ímpio (injusto).<br />

A palavra indica a profunda ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> contra o pecado.<br />

Esta ira surge da sua Santida<strong>de</strong> e Justiça<br />

É o andar contrário a Santida<strong>de</strong> do Senhor <strong>que</strong> lhe causa ira.<br />

Como disse John Murray:<br />

“A ira consiste na santa reação do ser <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> contra aquilo <strong>que</strong> <strong>é</strong> contrário à<br />

sua santida<strong>de</strong>.”<br />

A frase: “<strong>Deus</strong> ama o pecador, mas o<strong>de</strong>ia o pecador.” É mentirosa, pois não<br />

existe pecado sem pecador. <strong>Deus</strong> o<strong>de</strong>ia o pecador!<br />

“A ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> nesse texto, não se revela em ações sobrenaturais como o<br />

dilúvio, torre <strong>de</strong> babel, mas em permitir a <strong>de</strong>gradação espiritual e moral do<br />

homem.”<br />

Expressão “Revela”<br />

Em <strong>que</strong> consiste essa revelação do c<strong>é</strong>u?<br />

Essa revelação esta no tempo presente, portanto refere-se ao <strong>que</strong> estava<br />

acontecendo nos dias <strong>de</strong> Paulo e continua acontecendo em nossos dias:<br />

a) Adoração a criação ao inv<strong>é</strong>s <strong>de</strong> adorar o Criador (versos 20-23)<br />

b) Imoralida<strong>de</strong> <strong>de</strong>senfreada (versos 24-32)<br />

Portanto, a revelação da “<strong>Ira</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>” <strong>é</strong> o Senhor entregar os homens as<br />

suas paixões e distorções religiosas.<br />

O <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> con<strong>de</strong>na com tanta ira?<br />

Impieda<strong>de</strong> e Perversão<br />

Vejamos o <strong>que</strong> significa primeiramente nesse ponto a Impieda<strong>de</strong>:<br />

O <strong>que</strong> <strong>é</strong> Impieda<strong>de</strong>


Tem o sentido espiritual, <strong>de</strong> rebeldia a <strong>Deus</strong>. O homem não o adora, prefere<br />

adorar a criação ao inv<strong>é</strong>s do Criador (cf. 20-23)<br />

Impieda<strong>de</strong> <strong>é</strong> toda distorção da divinda<strong>de</strong>, da santida<strong>de</strong>, do po<strong>de</strong>r, da glória, da<br />

honra, <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>.<br />

O resultado imediato <strong>de</strong>ssa impieda<strong>de</strong> são as religiões, o misticismo, o<br />

ecumenismo, <strong>que</strong> envolve as seitas e religiões.<br />

Todo tipo <strong>de</strong> misticismo e paganismo no meio evang<strong>é</strong>lico <strong>é</strong> impieda<strong>de</strong>.<br />

Por exemplo:<br />

Unção <strong>de</strong> toalhas<br />

Amoletos<br />

Água do Jordão<br />

Corrente dos 318<br />

Descarrego<br />

São distorções da verda<strong>de</strong>, <strong>é</strong> um retorno a ida<strong>de</strong> m<strong>é</strong>dia.<br />

On<strong>de</strong> vemos no texto a exposição da Impieda<strong>de</strong>?<br />

Não glorificaram a <strong>Deus</strong> como<br />

Criador<br />

Verso 21: “porquanto, tendo<br />

conhecimento <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, não o<br />

glorificaram como <strong>Deus</strong>,...”<br />

Ingratidão ou não reconhecimento Verso 21: “nem lhe <strong>de</strong>ram graças...”<br />

da <strong>de</strong>pendência em <strong>Deus</strong><br />

Loucura da razão Verso 21: “antes se tornaram nulos<br />

em seus próprios raciocínios...”<br />

Irracionalida<strong>de</strong> emocional Verso 21: “obscurecendo-se-lhes o<br />

coração insensato...”<br />

Orgulho disfarçado <strong>de</strong> Sabedoria Verso 22: “inculcando-se por sábios,<br />

tornaram-se loucos”<br />

Idolatria Verso 23: “e mudaram a glória do<br />

<strong>Deus</strong> incorruptível em semelhança da


imagem <strong>de</strong> homem corruptível, bem<br />

como <strong>de</strong> aves, quadrúpe<strong>de</strong>s e<br />

r<strong>é</strong>pteis.”<br />

Para Paulo, a impieda<strong>de</strong> (religiosida<strong>de</strong>) prece<strong>de</strong> a imoralida<strong>de</strong>:<br />

a) todo sistema religioso promove <strong>de</strong> alguma forma, secreta ou publicamente<br />

a imoralida<strong>de</strong>.<br />

b) A falta <strong>de</strong> amor ao Senhor libera o coração humano para distorções sexuais.<br />

Você po<strong>de</strong> ver isto na seguinte forma:<br />

a) Algumas religiões não con<strong>de</strong>nam relações sexuais <strong>de</strong> seus seguidores. Por<br />

isso, festas são realizadas regadas a bebida , danças e sensualida<strong>de</strong>s.<br />

b) Outras religiões promovem secretamente em seus cultos práticas sexuais<br />

ilícitas.<br />

c) Existem outras <strong>que</strong> promovem, mas toleram todo tipo <strong>de</strong> distorção sexual e<br />

opção sexual.<br />

Isto acontece por<strong>que</strong> não existe amor e temor do Senhor na religião.<br />

Segundo Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

Verso 18:<br />

“...<strong>de</strong>têm a verda<strong>de</strong> pela injustiça.”<br />

Os homens conhecendo a verda<strong>de</strong> em seus íntimos e consciências, reprimirem<br />

a verda<strong>de</strong> para praticarem pecados contra <strong>Deus</strong> e contra o próximo.<br />

Paulo fala da consciência do ímpio no capítulo 2. 15.<br />

Terceiro Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:


“porquanto o <strong>que</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se po<strong>de</strong> conhecer <strong>é</strong> manifesto entre eles, por<strong>que</strong><br />

<strong>Deus</strong> lhes manifestou.”<br />

(verso 19)<br />

Este verso <strong>é</strong> continuação do anterior, mostrando <strong>que</strong> os homens <strong>de</strong>têm a<br />

verda<strong>de</strong> pela injustiça.<br />

De <strong>que</strong> forma <strong>Deus</strong> manifesta a eles?<br />

a) <strong>Deus</strong> se manifesta a eles pela consciência (2.15)<br />

b) Manifesta-se atrav<strong>é</strong>s da Criação (1.20 e Sl. 19.1)<br />

c) Atrav<strong>é</strong>s da providência<br />

d) Ele suprimem a verda<strong>de</strong> ou abafa atrav<strong>é</strong>s da idolatria e imoralida<strong>de</strong> <strong>que</strong><br />

trazem momentaneamente prazer, sufocando a consciência.<br />

-Apesar <strong>de</strong> todas estas manifestações ao homem, <strong>de</strong>vido ao pecado <strong>que</strong> os<br />

escraviza internamente, são impedidos por si mesmos <strong>de</strong> ver a verda<strong>de</strong> e<br />

impe<strong>de</strong>m ou <strong>de</strong>têm a verda<strong>de</strong> atrav<strong>é</strong>s da injustiça.<br />

-Isto significa <strong>que</strong> usam suas práticas imorais e rebel<strong>de</strong>s a <strong>Deus</strong> como forma <strong>de</strong><br />

cauterizar suas mentes e negarem qual<strong>que</strong>r forma <strong>de</strong> arrependimento.<br />

Usam a religiosida<strong>de</strong> para impedir a verda<strong>de</strong> <strong>de</strong> penetrar seus corações.<br />

Usam o prazer sexual como forma <strong>de</strong> justificar suas ações.<br />

Quarto Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

“Por<strong>que</strong> os atributos invisíveis <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, assim o seu eterno po<strong>de</strong>r, como<br />

tamb<strong>é</strong>m a sua própria divinda<strong>de</strong>, claramente se reconhecem...”<br />

(verso 20)<br />

-Este verso explica o verso anterior, quando <strong>é</strong> dito: “...por<strong>que</strong> <strong>Deus</strong> lhes<br />

manifestou..”<br />

-O verso anterior fala <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> se revelou aos homens, embora tenha feito<br />

isto, praticam a impieda<strong>de</strong> (relação com <strong>Deus</strong> distorcida pelo pecado)


Agora Paulo diz “por<strong>que</strong>” no verso 20.<br />

Vamos tentar enten<strong>de</strong>r da melhor forma possível este verso <strong>de</strong>ntro do<br />

raciocínio paulino:<br />

a) A criação revela ao homem diariamente <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> existe<br />

b) A criação manifesta atributos (características) invisíveis <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. Não<br />

po<strong>de</strong>mos ver <strong>Deus</strong> e seus atributos, mas po<strong>de</strong>mos efeitos, realizações<br />

do Ser <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>que</strong> <strong>de</strong>monstram <strong>que</strong>m Ele <strong>é</strong>.<br />

Ilustração:<br />

“Se você não conhecesse o automóvel e <strong>de</strong>rrepente <strong>de</strong>parasse com um<br />

carro, po<strong>de</strong>ria então, pensar <strong>que</strong> se tratasse <strong>de</strong> uma espaçonave ou algo<br />

parecido e <strong>que</strong> seu inventor fosse um extraterrestre. A partir <strong>de</strong>ste<br />

invento, você teria <strong>que</strong> <strong>de</strong>finir o máximo possível características do<br />

inventor, então, você tiraria os seguintes:<br />

1 – O inventor <strong>de</strong>ste veículo <strong>é</strong> uma pessoa, portanto, racional.<br />

2 – Ele <strong>é</strong> uma pessoa <strong>que</strong> tem gran<strong>de</strong> capacida<strong>de</strong> lógica. Olha as peças, a<br />

montagem, o motor, tudo isto <strong>de</strong>monstra muita lógica.<br />

3 – É uma pessoa <strong>que</strong> possui emoções e sentimentos. Por<strong>que</strong> posso<br />

observar a perfeição na pintura, nos <strong>de</strong>talhes, nos estofados, interna e<br />

externamente, <strong>de</strong>monstram <strong>que</strong> o inventor <strong>é</strong> <strong>de</strong>talhista, e somente uma<br />

pessoa influenciada por emoções e sentimentos po<strong>de</strong>ria pensar em<br />

<strong>de</strong>talhes tão ricos.<br />

Resumindo:<br />

A partir <strong>de</strong>ste veiculo, po<strong>de</strong>ríamos concluir <strong>que</strong>:<br />

1 – O inventor <strong>é</strong> uma pessoa<br />

2 – É movido pela razão<br />

3 –Tem criativida<strong>de</strong><br />

4 – É um ser racional e possui emoções e sentimentos.<br />

Você não teria como dizer a partir do invento <strong>que</strong>:


1 – É macho ou fêmea<br />

2 – cor da pele<br />

3 – Altura<br />

4 – Preferências alimentares e assim por diante<br />

Como toda ilustração tem falhas, principalmente com respeito a <strong>Deus</strong>,<br />

<strong>que</strong>remos mostrar, <strong>de</strong>ntro das limitações <strong>de</strong>sta ilustração, <strong>que</strong>:<br />

1 – A criação (invento <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>) revela ao homem <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong>:<br />

a) Pessoal (somente um ser pessoal po<strong>de</strong>ria criar seres pessoais)<br />

b) Racional (somente um Ser racional po<strong>de</strong>ria criar seres racionais)<br />

c) Lógico (somente um ser lógico po<strong>de</strong>ria criar tudo com perfeita lógica)<br />

d) Criativo (somente um Ser criativo po<strong>de</strong>ria criar coisas tão organizadas e<br />

belas)<br />

e) Detalhista (somente um Criador <strong>de</strong>talhista po<strong>de</strong>ria se preocupar com os<br />

mínimos <strong>de</strong>talhes <strong>de</strong> cada parte da criação)<br />

f) Todo po<strong>de</strong>roso ( Somente um Criador todo po<strong>de</strong>roso seria<br />

suficientemente po<strong>de</strong>roso para criar os c<strong>é</strong>us dos c<strong>é</strong>us)<br />

g) Sábio (cada parte no <strong>de</strong>vido lugar, sendo os melhores meios possíveis)<br />

h) Bom (a harmonia entre animais, flores e frutos, beneficiam o homem em<br />

tudo)<br />

i) Justo (por<strong>que</strong> cada coisa criada colhe resultados <strong>de</strong> sua existência)<br />

j) Tem emoções e vonta<strong>de</strong>s (os <strong>de</strong>talhes da criação e a beleza<br />

<strong>de</strong>monstram isto)<br />

k) Digno <strong>de</strong> ser adorado (por<strong>que</strong> somente o Criador po<strong>de</strong>ria ser digno <strong>de</strong><br />

ser adorado)<br />

É exatamente isto <strong>que</strong> Paulo <strong>que</strong>r dizer, ao afirmar:


“...claramente se reconhecem, <strong>de</strong>s<strong>de</strong>, o princípio do mundo, por meio das<br />

coisas criadas...”<br />

Como disse o Dr. Adauto Lorenço:<br />

“A causa sem fim <strong>é</strong> a existência do infinito...<br />

Da eternida<strong>de</strong> <strong>é</strong> a existência do eterno<br />

Do espaço ilimitado <strong>é</strong> a onipresença<br />

Do po<strong>de</strong>r <strong>é</strong> a onipotência<br />

Da sabedoria <strong>é</strong> a onisciência<br />

Da personalida<strong>de</strong> <strong>é</strong> o pessoal<br />

Das emoções <strong>é</strong> o emocional<br />

Do amar <strong>é</strong> o amor<br />

Da vida <strong>é</strong> a existência.”<br />

-Neste sentido as Escrituras <strong>de</strong>claram em outras passagens:<br />

“Os c<strong>é</strong>us proclamam a glória <strong>de</strong> <strong>de</strong>us, e o firmamento anuncia as obras <strong>de</strong> suas<br />

mãos.”<br />

(Salmo 19.1)<br />

“Levantai ao alto os olhos e ve<strong>de</strong>. Quem criou estas cousas? A<strong>que</strong>le <strong>que</strong> faz sair<br />

o seu exercito <strong>de</strong> estrelas, todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome;<br />

por ser ele gran<strong>de</strong> em força e forte em po<strong>de</strong>r, nem uma só vem a faltar.”<br />

(Isaías 40. 26)<br />

“...tais homens são por isso in<strong>de</strong>sculpáveis.”<br />

(verso 20)<br />

-O propósito <strong>de</strong> tal revelação <strong>é</strong> tornar os homens in<strong>de</strong>sculpáveis perante Ele.


Isso significa literalmente: “sem <strong>de</strong>fesa legal diante <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>”<br />

Por<strong>que</strong> são in<strong>de</strong>sculpáveis?<br />

“porquanto, tendo conhecimento <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> não o glorificaram como <strong>Deus</strong>, nem<br />

lhes <strong>de</strong>ram graças...”<br />

(verso 21)<br />

-Apesar <strong>de</strong> todo o conhecimento revelado pela criação, o homem não<br />

reconhece o Senhor como <strong>Deus</strong>, e nem dá graças por tudo <strong>que</strong> dEle recebe.<br />

-<strong>Deus</strong> criou o mundo, o homem, sustenta a humanida<strong>de</strong>, dando chuva e sol<br />

sobre bons e maus, condições <strong>de</strong> trabalho, família, bens, prazeres, e ainda o<br />

homem atribui tudo isto ao próprio homem ou alguma divinda<strong>de</strong> falsa<br />

segundo a imaginação humana.<br />

O homem <strong>é</strong> ingrato À<strong>que</strong>le <strong>que</strong> o formou e o sustenta.<br />

Quinto Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

“...nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração<br />

insensato.”<br />

(verso 21)<br />

-Devido suas imaginações ruins e más, os homens ímpios ficam <strong>de</strong>stituídos <strong>de</strong><br />

qual<strong>que</strong>r pensamento frutífero em relação a <strong>Deus</strong>.<br />

-Os pensamentos, o raciocínio divorciado <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, leva os homens ao <strong>de</strong>lírio.<br />

-A id<strong>é</strong>ia <strong>de</strong> “insensato” <strong>é</strong> “sem entendimento”<br />

-Por falta <strong>de</strong> entendimento o coração ficou obscurecido.<br />

Seus sentimentos, pensamentos e vonta<strong>de</strong>s, dirigem-se para longe da<br />

presença do Senhor, apesar da criação testemunhar a existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>.<br />

Sexto Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

“Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos”<br />

(verso 22)


-Nos versos anteriores, Paulo disse <strong>que</strong> os homens tendo conhecimento <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>us, atrav<strong>é</strong>s da criação, <strong>de</strong>vido seus raciocínios obscurecidos, não glorificam a<br />

<strong>Deus</strong> e não lhe dão graças.<br />

-Neste verso, Paulo diz <strong>que</strong> al<strong>é</strong>m <strong>de</strong>les não darem glória a <strong>Deus</strong>, ainda afirma<br />

<strong>que</strong> são sábios.<br />

-Significa <strong>que</strong> os homens enten<strong>de</strong>m <strong>que</strong> não reconhecer a existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>,<br />

<strong>é</strong> prova <strong>de</strong> inteligência e sabedoria.<br />

Apresentam como causa do mundo teorias <strong>que</strong> negam a existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> ou<br />

inventam segundo suas imaginações <strong>de</strong>uses como sendo causadores <strong>de</strong> todas<br />

as coisas.<br />

O homem nega a existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> e ainda se acha muito inteligente por<br />

pensar assim!<br />

-Esta <strong>de</strong>claração <strong>de</strong> Paulo mostra a <strong>de</strong>gradação no homem causada pelo<br />

pecado.<br />

-Toda a criação glorifica a <strong>Deus</strong>, os animais, os vegetais, as estrelas, o sol, a lua,<br />

os planetas, os anjos, mas a<strong>que</strong>le <strong>que</strong> foi criado a imagem e semelhança <strong>de</strong><br />

<strong>Deus</strong> o nega e afirma ser sábio por isso.<br />

Como disse, ao escrever aos Coríntios (1 Co. 1.18):<br />

“De fato, a mensagem da morte <strong>de</strong> Cristo na cruz <strong>é</strong> loucura para os <strong>que</strong> estão<br />

se per<strong>de</strong>ndo; mas para nós, <strong>que</strong> estamos sendo salvos, <strong>é</strong> o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>.”<br />

É absurdo racionalmente para o ímpio crer no Evangelho. Mas na realida<strong>de</strong> <strong>é</strong><br />

uma loucura não crer neste tão gran<strong>de</strong> amor do Pai, enviando seu Filho para<br />

nos salvar da perdição eterna e <strong>de</strong> nós mesmos.<br />

S<strong>é</strong>timo Aspecto da Impieda<strong>de</strong>:<br />

“e mudaram a glória do <strong>Deus</strong> incorruptível em semelhança da imagem <strong>de</strong><br />

homem corruptível, bem como <strong>de</strong> aves, quadrúpe<strong>de</strong>s e r<strong>é</strong>pteis.”<br />

(verso 23)


-Paulo diz <strong>que</strong> pela razão <strong>de</strong> negarem a existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, achando-se sábios,<br />

trocaram a verda<strong>de</strong> pela mentira. Adoram imagens <strong>de</strong> si mesmos ou <strong>de</strong><br />

animais, ao inv<strong>é</strong>s <strong>de</strong> adorarem ao SENHOR.<br />

-Negam a existência do <strong>Deus</strong> todo-po<strong>de</strong>roso, Criador dos c<strong>é</strong>us e da terra, o<br />

<strong>Deus</strong> incorruptível, para criarem religiões, <strong>de</strong>uses segundo suas imaginações.<br />

-Para você enten<strong>de</strong>r um pouco mais o <strong>que</strong> Paulo esta afirmando, <strong>é</strong> preciso<br />

enten<strong>de</strong>r um pouco das crenças religiosas da sua <strong>é</strong>poca:<br />

Os <strong>de</strong>uses <strong>de</strong> paganismo foram formados conforme as imagens <strong>de</strong> seres<br />

criados. Os gregos cultuavam <strong>de</strong>uses <strong>que</strong> eram feitos com uma imagem<br />

humana. Os <strong>de</strong>uses egípcios e babilônicos cultuados eram representados por<br />

formas inferiores <strong>de</strong> vida. Ambas estas formas seriam achadas em Roma. Na<br />

espiral <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>nte da idolatria, o homem chegou a cultuar todo o tipo <strong>de</strong><br />

criatura.<br />

a. Homem.<br />

b. Pássaros.<br />

Os <strong>de</strong>uses gregos e romanos foram feitos à<br />

semelhança <strong>de</strong> homens. Esta po<strong>de</strong>ria ser uma<br />

referência a esse tipo <strong>de</strong> adoração. Mas tamb<strong>é</strong>m<br />

po<strong>de</strong>ria ser uma referência velada ao culto do<br />

imperador <strong>que</strong> estava iniciando em Roma.<br />

O símbolo do Imp<strong>é</strong>rio romano era a águia. Isso era<br />

visto como um símbolo idólatra pelos ju<strong>de</strong>us. Uma<br />

revolta judaica aconteceu quando Pôncio Pilatos<br />

levou a imágem <strong>de</strong> uma águia romana a Jerusal<strong>é</strong>m.<br />

c. Animais quadrúpe<strong>de</strong>s.<br />

d. Animais rastejantes.<br />

Quandos os israelitas saíram do Egito e se<br />

acamparam ao p<strong>é</strong> do Monte Sinai, eles cometeram<br />

um pecado <strong>de</strong> idolatria, fazendo um bezerro <strong>de</strong> ouro.


Os egípcios cultuavam todos os tipos <strong>de</strong> animais<br />

tanto da mais alta quanto das mais baixas or<strong>de</strong>ns.<br />

Eles adoravam todo tipo <strong>de</strong> insetos e r<strong>é</strong>pteis e os<br />

usavam como símbolos sagrados <strong>de</strong> seus <strong>de</strong>uses.<br />

-Quando Paulo fala sobre esta distorção religiosa, certamente tinha em mente<br />

as mitologia grega e egípcia.<br />

Como <strong>de</strong>monstramos, na <strong>é</strong>poca <strong>de</strong> Paulo existia adoração aos homens como<br />

<strong>de</strong>uses (mitologia grega), adoração a homens com cabeças <strong>de</strong> animais, bois e<br />

serpentes (mitologia egípcia).<br />

Isto nos mostra os efeitos do pecado na mente do homem. Que ao olhar para<br />

tudo <strong>que</strong> foi criado por <strong>Deus</strong>, inventa estórias tão ridículas e acham <strong>que</strong> ao<br />

inventarem isto são sábios.<br />

-Sua mentes são obscurecidas pelo pecado, não enxergam o <strong>que</strong> <strong>é</strong> tão claro<br />

diante dos seus olhos.<br />

Como <strong>de</strong>clarou Paulo aos atenienses;<br />

“por<strong>que</strong>, passando e observando os objetos <strong>de</strong> vosso culto, encontrei tamb<strong>é</strong>m<br />

um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse <strong>que</strong> adorais<br />

sem conhecer <strong>é</strong> precisamente a<strong>que</strong>le <strong>que</strong> eu vos anuncio.<br />

O <strong>Deus</strong> <strong>que</strong> fez o mundo e tudo o <strong>que</strong> nele existe, sendo ele Senhor do c<strong>é</strong>u e da<br />

terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas.<br />

Nem <strong>é</strong> servido por mãos humanas, como se <strong>de</strong> alguma coisa precisasse; pois<br />

ele mesmo <strong>é</strong> <strong>que</strong>m a todos dá vida, respiração e tudo mais;<br />

<strong>de</strong> um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra,<br />

havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua<br />

habitação;<br />

para buscarem a <strong>Deus</strong> se, porventura, tateando, o possam achar, bem <strong>que</strong> não<br />

está longe <strong>de</strong> cada um <strong>de</strong> nós;


pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas<br />

têm dito: Por<strong>que</strong> <strong>de</strong>le tamb<strong>é</strong>m somos geração.<br />

Sendo, pois, geração <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, não <strong>de</strong>vemos pensar <strong>que</strong> a divinda<strong>de</strong> <strong>é</strong><br />

semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação<br />

do homem.”<br />

(Atos 17. 23-29)<br />

-Paulo diz para os idolatras atenienses, <strong>que</strong> se achavam sábios, <strong>que</strong> o<br />

verda<strong>de</strong>iro e único <strong>Deus</strong> <strong>é</strong>:<br />

a) Criador dos c<strong>é</strong>us e da terra: “O <strong>Deus</strong> <strong>que</strong> fez o mundo e tudo o <strong>que</strong> nele<br />

existe, sendo ele Senhor do c<strong>é</strong>u e da terra, não habita em santuários feitos por<br />

mãos humanas” (verso 24)<br />

b) Não precisa do Homem para ser <strong>Deus</strong>: “Nem <strong>é</strong> servido por mãos humanas,<br />

como se <strong>de</strong> alguma coisa precisasse; pois ele mesmo <strong>é</strong> <strong>que</strong>m a todos dá vida,<br />

respiração e tudo mais;” (verso 25)<br />

c)Fez a humanida<strong>de</strong> a partir <strong>de</strong> um homem e <strong>de</strong>terminou o tempo <strong>de</strong> vida <strong>de</strong><br />

todos os homens: “<strong>de</strong> um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a<br />

face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites<br />

da sua habitação;” (verso 26)<br />

d)Os homens andam na escuridão da ignorância e não encontram a <strong>Deus</strong>,<br />

embora esteja próximo; “para buscarem a <strong>Deus</strong> se, porventura, tateando, o<br />

possam achar, bem <strong>que</strong> não está longe <strong>de</strong> cada um <strong>de</strong> nós;” (verso 27)<br />

e)só vivemos por<strong>que</strong> Ele nos dá a vida: “pois nele vivemos, e nos movemos, e<br />

existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Por<strong>que</strong> <strong>de</strong>le tamb<strong>é</strong>m<br />

somos geração.” (verso 28)<br />

f) Ele não po<strong>de</strong> ser comparado com nada visível ou criado: “Sendo, pois,<br />

geração <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, não <strong>de</strong>vemos pensar <strong>que</strong> a divinda<strong>de</strong> <strong>é</strong> semelhante ao ouro, à<br />

prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem.” (verso 29)<br />

Quando Paulo terminou <strong>de</strong> falar estas verda<strong>de</strong>s, alguns disseram com ironia<br />

<strong>que</strong> outra hora o ouviria (verso 32)<br />

Aplicação:


1 – Este mostra <strong>que</strong> o Senhor tem manifestado sua ira em nosso tempo. Uma<br />

das formas <strong>é</strong> <strong>de</strong>ixar o homem se auto<strong>de</strong>struir com imoralida<strong>de</strong>s e<br />

religiosida<strong>de</strong>s místicas e <strong>de</strong>strutivas.<br />

2 – O maior sofrimento <strong>que</strong> o homem po<strong>de</strong> vivenciar <strong>é</strong> a ausência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. O<br />

vazio <strong>que</strong> não po<strong>de</strong> ser tampado por nada al<strong>é</strong>m do próprio <strong>Deus</strong>. Por causa <strong>de</strong><br />

não ter comunhão com o Senhor, busca nos prazeres e religiões uma forma<br />

anestesiar o sofrimento da alma.<br />

3 – Esta ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> progressiva. Chegará o dia <strong>que</strong> o Criador voltará e julgará<br />

tudo e manifestará a plenitu<strong>de</strong> da sua ira, enviando os rebel<strong>de</strong>s e imorais no<br />

inferno.<br />

4 – Essa verda<strong>de</strong> não agrada os ouvidos do homem pós-mo<strong>de</strong>rno, <strong>que</strong> esta<br />

acostumada com massagens no ego. Mas a verda<strong>de</strong> <strong>é</strong> esta <strong>que</strong>ira os homens<br />

crer ou não.<br />

5 – Por isso a proliferação da religiosida<strong>de</strong> sem <strong>Deus</strong>. Contudo, a Escritura<br />

revela <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> exige santida<strong>de</strong>, con<strong>de</strong>na o pecado e somente sua graça po<strong>de</strong><br />

capacitar o homem a ter verda<strong>de</strong>iro arrependimento.<br />

6 – Os homens usam suas práticas como formas <strong>de</strong> justificar seus atos imorais.<br />

Querem calar suas consciências, mas um dia não terá mais como escon<strong>de</strong>r isto<br />

<strong>de</strong> si mesmos. Quando estiverem frente a frente com Criador.<br />

7 – Diante das verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ste texto não po<strong>de</strong>mos nos surpreen<strong>de</strong>r com as<br />

ações rebel<strong>de</strong>s a <strong>Deus</strong> e <strong>de</strong>pravadas do homem. Ao contrario, precisamos<br />

anunciar o Evangelho para <strong>que</strong> alguns sejam salvos e <strong>Deus</strong> glorificado.<br />

8 – Quando você olhar para os males da socieda<strong>de</strong>, não pergunte on<strong>de</strong> está<br />

<strong>Deus</strong> em tudo isto? Mas, clame ao Senhor <strong>que</strong> tenha misericórdia da nossa<br />

socieda<strong>de</strong> e não <strong>de</strong>rrame com tanta intensida<strong>de</strong> sua ira, por amor a sua igreja,<br />

como fez Abraão ao interce<strong>de</strong>r por Sodoma e Gomorra.<br />

Todos os movimentos imorais e religiosos são manifestações da ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong><br />

sobre a humanida<strong>de</strong>, <strong>que</strong> atrav<strong>é</strong>s disto se auto<strong>de</strong>strói.<br />

Conclusão:


“Precisamos enten<strong>de</strong>r <strong>que</strong> o homem mo<strong>de</strong>rno tem colhido o <strong>que</strong> tem plantado.<br />

Que apesar <strong>de</strong> todas as formas <strong>de</strong> manifestações <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, o tem rejeitado<br />

atrav<strong>é</strong>s da busca do prazer. Todavia, precisamos agir na socieda<strong>de</strong> como sal<br />

<strong>que</strong> causa diferença e preserva. Glorifi<strong>que</strong>mos o Senhor in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte da<br />

podridão do nosso tempo. Que sejamos como No<strong>é</strong>, <strong>que</strong> andou com <strong>Deus</strong> no<br />

meio <strong>de</strong> uma geração <strong>de</strong>pravada! Como Daniel <strong>que</strong> manteve incontaminado<br />

por dois imp<strong>é</strong>rios! Que o Senhor nos aju<strong>de</strong> a fazer a diferença em nosso tempo!<br />

Am<strong>é</strong>m.”


Texto: Romanos 1. 18-32<br />

Introdução:<br />

A segunda marca <strong>é</strong> consequência natural da primeira. Se a criação <strong>é</strong><br />

adorada ao inv<strong>é</strong>s do Criador, o resultado <strong>é</strong> a distorção das relações intimas das<br />

pessoas.<br />

A perversão do sexo <strong>é</strong> a clara consequência na<strong>que</strong>le <strong>que</strong> não ama o<br />

Senhor. Na realida<strong>de</strong>, perversão <strong>é</strong> uma adoração <strong>de</strong> si mesmo. É relacionar<br />

com o outro por puro egoísmo e paixão. Não existe amor, compromisso ou<br />

fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong>. Apenas prazer!<br />

É sobre isso <strong>que</strong> falaremos hoje:<br />

MARCAS DE UMA GERAÇÃO REBELDE A DEUS<br />

Falamos a primeira marca <strong>de</strong> uma geração rebel<strong>de</strong> a <strong>Deus</strong>:<br />

1 – Uma Geração Rebel<strong>de</strong> a <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> Marcada pela Impieda<strong>de</strong><br />

Hoje falaremos o última marca <strong>de</strong> uma geração rebel<strong>de</strong> a <strong>Deus</strong>:<br />

2 – Uma Geração Rebel<strong>de</strong> a <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> Marcada pela<br />

Perversão<br />

“Por isso, <strong>Deus</strong> entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências <strong>de</strong><br />

seu próprio coração, para <strong>de</strong>sonrarem o seu corpo entre si; pois eles mudaram<br />

a verda<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do<br />

Criador, o qual <strong>é</strong> bendito eternamente. Am<strong>é</strong>m.”<br />

(versos 24-25)<br />

Primeiro Aspecto:<br />

“Por isso, <strong>Deus</strong> entregou tais homens à imundícia...”


-Paulo diz <strong>que</strong> por causa da distorção na adoração a <strong>Deus</strong>, on<strong>de</strong> os homens<br />

adoram animais, como repteis e quadrúpe<strong>de</strong>s e o próprio homem <strong>é</strong> adorado,<br />

<strong>Deus</strong> os entregou as práticas imorais.<br />

O <strong>que</strong> Paulo <strong>que</strong>r dizer <strong>é</strong> <strong>que</strong> o pecado alterou tanto o homem, entrou em<br />

todas as partes do seu ser, infectando-o <strong>de</strong> tal forma <strong>que</strong> não reconhece <strong>Deus</strong>,<br />

embora esteja patente diante dos seus olhos, e como conseqüência do pecado,<br />

o Senhor permitiu <strong>que</strong> estes, vivam da forma <strong>que</strong> <strong>de</strong>sejam, <strong>de</strong>sonrando o<br />

próprio corpo.<br />

Entregar a imundícia <strong>é</strong> <strong>de</strong>ixar o homem viver conforme as aberrações sexuais,<br />

<strong>de</strong> acordo com o <strong>de</strong>sejo do seu coração.<br />

-O <strong>que</strong> Paulo esta <strong>de</strong>monstrando aqui <strong>é</strong> <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> permite <strong>que</strong> a rebeldia a Ele,<br />

<strong>de</strong>ixando <strong>de</strong> o Adorar como Criador, faz com <strong>que</strong> sejam <strong>de</strong>ixados viver <strong>de</strong><br />

acordo com os seus <strong>de</strong>sejos, como forma <strong>de</strong> punição.<br />

Po<strong>de</strong>mos ver isto na prática:<br />

a) É provado por pesquisas <strong>que</strong> adúlteros, prostitutas, homossexuais, tem<br />

altíssimo índice <strong>de</strong> <strong>de</strong>pressão, <strong>que</strong> leva aos vícios <strong>de</strong> bebidas e as vezes<br />

drogas. Na passeata gay em São Paulo, foram filmados vários<br />

homossexuais usando drogas, bebendo at<strong>é</strong> caírem, e atos <strong>de</strong> violência.<br />

b) Na manifestação contra a PL 122 em Brasília, um pe<strong>que</strong>no grupo <strong>de</strong><br />

homossexuais tentou <strong>de</strong> todas as formas causar um conflito violento<br />

com os evang<strong>é</strong>licos, quando viram <strong>que</strong> os crentes não iriam revidar, um<br />

homossexual partiu pra cima <strong>de</strong> um grupo evang<strong>é</strong>lico e foi preso, a<br />

mídia estava lá, mas ningu<strong>é</strong>m viu isto sendo publicado. Eu estava lá e vi<br />

com os meus próprios olhos.<br />

c) Uma universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Goiânia, do curso <strong>de</strong> Direito, fez uma pesquisa<br />

entre homossexuais e <strong>de</strong>scobriu <strong>que</strong> a maior parte sofre com problemas<br />

emocionais seriíssimos, causando <strong>de</strong>pressão e outros transtornos<br />

psicossomáticos.<br />

O <strong>que</strong> se conclui disto <strong>é</strong> <strong>que</strong> “distorções morais” como adult<strong>é</strong>rio, swing,<br />

pornografia, prostituição, homossexualismo, <strong>é</strong> uma forma <strong>de</strong> punição da


parte <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> sobre estas pessoas. Mas elas estão tão cegas em si<br />

mesmas, <strong>que</strong> não conseguem enxergar <strong>que</strong> estão se auto<strong>de</strong>struindo.<br />

Observe algumas afirmações do texto:<br />

“...pelas concupiscências <strong>de</strong> seu próprio coração...”<br />

-O <strong>que</strong> isto significa?<br />

<strong>Deus</strong> permitiu <strong>que</strong> estes homens vivam <strong>de</strong> acordo com os <strong>de</strong>sejos mais<br />

profundos do seu coração.<br />

Coração nas Escrituras, particularmente no Novo Testamento, traz a id<strong>é</strong>ia <strong>de</strong><br />

ser, se<strong>de</strong> das emoções e sentimentos.<br />

-As emoções, sentimentos, pensamentos do homem, sem <strong>Deus</strong>, <strong>é</strong> mal,<br />

corrupto, malicioso, egoísta, orgulhoso, pernicioso.<br />

O homem luta para ter uma in<strong>de</strong>pendência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, e Paulo diz em alguns<br />

casos o Senhor permite <strong>que</strong> este homem viva na plenitu<strong>de</strong> dos seus <strong>de</strong>sejos<br />

imorais.<br />

Po<strong>de</strong>mos ver isto em outros momentos da história registrados nas Escrituras:<br />

a) Antes do Dilúvio<br />

b) Sodoma e Gomorra<br />

c) Período dos Juízes<br />

Como disse o Reverendo Ageu, da IPB, po<strong>de</strong>mos dizer <strong>que</strong> quando a<br />

socieda<strong>de</strong> aplau<strong>de</strong> práticas imorais, tais como homossexualismo, <strong>é</strong> o fundo<br />

do poço <strong>de</strong> uma civilização.<br />

“...para <strong>de</strong>sonrarem o seu corpo entre si;”<br />

-Paulo diz <strong>que</strong> <strong>Deus</strong> permitiu <strong>que</strong> tais homens sejam entregues a imundícia<br />

e vivam <strong>de</strong> acordo com os <strong>de</strong>sejos do seu coração, para <strong>de</strong>sonrarem o seu<br />

próprio corpo.<br />

A foram <strong>de</strong> retribuição <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> sobre o pecador <strong>que</strong> não se arrepen<strong>de</strong>, <strong>é</strong><br />

justamente permitir <strong>que</strong> se auto <strong>de</strong>strua fisicamente, emocionalmente e<br />

espiritualmente.


A imundícia, aberração sexual, traz s<strong>é</strong>rios problemas físicos, como doenças<br />

ven<strong>é</strong>reas e a própria AIDS.<br />

Todos sabemos <strong>que</strong> tais doenças são transmitidas atrav<strong>é</strong>s <strong>de</strong> relações<br />

sexuais ilícitas, po<strong>de</strong>ndo ser transmitidas por outras formas <strong>que</strong> não sejam<br />

sexuais. Por<strong>é</strong>m, <strong>é</strong> certo <strong>que</strong> a maior parte dos contágios estão relacionados as<br />

vias sexuais, imundícias.<br />

Quando afirmo relações sexuais ilícitas, <strong>que</strong>ro dizer <strong>que</strong>:<br />

a) Se o casal <strong>de</strong> namorado se aguarda ante do casamento, e mant<strong>é</strong>m fiel<br />

no casamento, não haverá riscos consi<strong>de</strong>ráveis <strong>de</strong> contagio. A não ser<br />

<strong>que</strong> por um infelicida<strong>de</strong> um <strong>de</strong>les receber uma transfusão <strong>de</strong> sangue<br />

contaminado.<br />

b) Se não tiver adult<strong>é</strong>rio, prostituição e homossexualismo, sexo antes do<br />

casamento, os riscos <strong>de</strong> adquirir uma doença <strong>de</strong>stas <strong>é</strong> praticamente<br />

zero.<br />

c) Pedofilia, necrofania e sexo com animais.<br />

Portanto, <strong>Deus</strong> entregou a socieda<strong>de</strong> as suas paixões carnais e por isso o<br />

governo tem <strong>que</strong> gastar milhões <strong>de</strong> reais para fazer campanha do uso da<br />

camisinha.<br />

Segundo Aspecto:<br />

“Por causa disso, os entregou <strong>Deus</strong> as paixões infames;...”<br />

(verso 26)<br />

-A id<strong>é</strong>ia paulina aqui <strong>é</strong> <strong>que</strong> pelo fato <strong>de</strong>stes homens viverem conforme a<br />

imundícia <strong>de</strong> seus corações, o Senhor os entregou a paixões infames.<br />

O <strong>que</strong> são paixões infames?<br />

-São paixões <strong>que</strong> <strong>de</strong>sonram o corpo, <strong>que</strong> traz vergonha, <strong>que</strong> são publicamente<br />

expostos sem qual<strong>que</strong>r vergonha.<br />

Quais são estas paixões infames?


a) Lesbianismo: “...mulheres mudaram o modo natural <strong>de</strong> suas relações<br />

íntimas por outro, contrario à natureza.” (verso 26)<br />

b) Homossexualismo: “semelhantemente, os homens tamb<strong>é</strong>m, <strong>de</strong>ixando o<br />

contacto natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua<br />

sensualida<strong>de</strong>, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo,<br />

em si mesmos, a merecida punição do seu erro.”: (verso 27)<br />

Po<strong>de</strong>mos concluir o seguinte <strong>de</strong>stas <strong>de</strong>clarações bíblicas:<br />

1 – Tanto a relação l<strong>é</strong>sbica, como homossexual, fogem aquilo <strong>que</strong> <strong>é</strong> natural, ou<br />

seja, a relação heterossexual. É uma distorção absurda do natural. O corpo do<br />

homem e da mulher, foram feitos para se encaixarem e tornarem um só no<br />

casamento.<br />

2 – Estas relações trazem sobre os próprios corpos <strong>de</strong>struição, prejuízo, as<br />

partes íntimas <strong>de</strong>stes são seriamente prejudicadas, outras completamente<br />

modificadas, trazendo uma in<strong>de</strong>finição do sexo, por<strong>que</strong> vivem em constante<br />

inconformismo físico.<br />

3 – A relação homossexual, segundo a Bíblia, <strong>é</strong> o ponto mais alto da<br />

<strong>de</strong>pravação moral humana.<br />

Outros efeitos das paixões infames em outras áreas al<strong>é</strong>m da<br />

homossexualida<strong>de</strong>, como conseqüência <strong>de</strong> não crerem em <strong>Deus</strong> e tê-lo como<br />

Senhor:<br />

a) Disposição mental reprovável para praticarem coisas inconvenientes<br />

(verso 28): reprovação <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> sobre estes <strong>que</strong> vivem <strong>de</strong>sta forma, não<br />

aceitando nada da parte <strong>de</strong>les como algo digno.<br />

b) Cheios <strong>de</strong> injustiça: toda pratica fora dos padrões <strong>de</strong> <strong>Deus</strong><br />

c) Malicia (tendência <strong>de</strong> sempre pensar o pior em relação as pessoas),<br />

Avareza, Malda<strong>de</strong> (verso 29): envolve a <strong>de</strong>pravação moral e <strong>é</strong>tica na sua<br />

intensida<strong>de</strong><br />

d) Inveja, Homicídio, Contenda, Dolo (engano), Malignida<strong>de</strong> (verso 29):<br />

são praticas comuns <strong>que</strong> Paulo observava em seu tempo <strong>que</strong> permanece<br />

em todos os tempos.


e) Difamação: daqui para frente Paulo não usa grupos <strong>de</strong> pratica<br />

pecaminosas, mas variações pecaminosas.<br />

f) Calúnia (verso 30)<br />

g) Aborrecido <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> (verso 30): odiado por <strong>Deus</strong><br />

h) Insolentes (verso 30): orgulhosa, <strong>que</strong> acha <strong>que</strong> <strong>é</strong> superior as pessoas,<br />

tem prazer no sofrimento do outro.<br />

i) Soberbos (verso 30): <strong>que</strong> se vangloria e faz falsas promessas<br />

j) Presunçosos (verso 30):<br />

k) Inventores <strong>de</strong> males (verso 30):<br />

l) Desobedientes aos pais (verso 30):<br />

m) Insensatos (verso 31): <strong>é</strong> o contrario <strong>de</strong> sábio e sensato<br />

n) P<strong>é</strong>rfidos (verso 31) <strong>que</strong>brador <strong>de</strong> pacto, infiel<br />

o) Sem afeição natural e sem misericórdia: sem afeição natural, mãe <strong>que</strong><br />

abandona o filho, filhos <strong>que</strong> abandonam os pais, governos <strong>que</strong><br />

abandonam o necessitado.<br />

<strong>Deus</strong> manifesta sua ira sobre os <strong>que</strong> praticam tais coisas e sobre os <strong>que</strong> apóiam<br />

estas praticas <strong>de</strong> todo o coração (verso 32).<br />

Aplicação:<br />

1 – O crescimento da imoralida<strong>de</strong>, distorções sexuais, crimes, <strong>de</strong>sobediências<br />

aos pais, as autorida<strong>de</strong>s, avareza, <strong>de</strong>sonestida<strong>de</strong> em todos os setores, em<br />

nosso país, são provas claras da <strong>Ira</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> sobre a nossa nação!<br />

2 – <strong>Deus</strong> esta irado com o Brasil! Por isso tem <strong>de</strong>ixado o homem agir conforme<br />

os <strong>de</strong>sejos malignos, maliciosos, <strong>de</strong> seu coração. O Senhor tem permitido a<br />

socieda<strong>de</strong> se auto<strong>de</strong>struir, como conseqüência dos seus pecados não<br />

arrependidos.<br />

3 – A <strong>Ira</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> se revela do c<strong>é</strong>u contra toda a Impieda<strong>de</strong> (perversão<br />

religiosa) e perversão (perversão sexual) dos homens, <strong>que</strong> sabendo a verda<strong>de</strong>,


<strong>que</strong> <strong>é</strong> revelada atrav<strong>é</strong>s da Criação, sobre a existência <strong>de</strong> um <strong>Deus</strong> soberano,<br />

todo po<strong>de</strong>roso, buscam impedir <strong>que</strong> esta verda<strong>de</strong> cresça <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> si.<br />

4 – Tudo <strong>que</strong> temos visto ao nosso redor <strong>é</strong> prova da justiça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> e não do<br />

seu abandono, como pensam alguns teólogos. A fome, a injustiça, as doenças,<br />

os assassinatos, as perversões sexuais entre casais <strong>de</strong> sexos opostos e do<br />

mesmo sexo, são manifestações da justiça e ira <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> sobre uma socieda<strong>de</strong><br />

<strong>que</strong> <strong>de</strong>seja viver sem Ele.<br />

5 – O homem caminha para auto<strong>de</strong>struição, para o aniquilamento, para o mal.<br />

Por isso, a igreja, o povo <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, precisa ser luz e sal neste mundo. Este<br />

mundo só não foi <strong>de</strong>struído por<strong>que</strong> existem justos vivendo aqui.<br />

6 – Precisamos como igreja, nos angustiar com a <strong>de</strong>pravação moral da<br />

socieda<strong>de</strong> do nosso tempo e ter uma visão profunda dos males <strong>que</strong> assolam o<br />

nosso tempo, como Paulo teve do Imp<strong>é</strong>rio Romano.<br />

7 – Temos <strong>que</strong> orar como o profeta Habacu<strong>que</strong> (3.2):<br />

“Aviva tua obra, ó Senhor...”<br />

8 – Temos <strong>que</strong> clamar como o profeta Isaías:<br />

“Oh! Se fen<strong>de</strong>sses os c<strong>é</strong>us e <strong>de</strong>scesses! Se os montes tremessem na tua<br />

presença”<br />

(Is. 64.1)<br />

9 –Ainda <strong>que</strong> não vejamos melhoras significativas na socieda<strong>de</strong>, po<strong>de</strong>remos<br />

dizer <strong>que</strong> procuramos fazer o <strong>que</strong> <strong>é</strong> correto aos olhos <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, lutando para<br />

<strong>que</strong> o Senhor fosse glorificado atrav<strong>é</strong>s <strong>de</strong> vidas transformadas e libertas do<br />

pecado.<br />

Conclusão:<br />

Precisamos ter o mesmo sentimento <strong>de</strong> Cristo:<br />

“Vendo ele as multidões, compa<strong>de</strong>ceu-se <strong>de</strong>las, por<strong>que</strong> estavam aflitas e<br />

exaustas como ovelhas <strong>que</strong> não têm pastor.”


Informações Adicionais sobre os <strong>de</strong>uses dos povos antigos:<br />

a) Homens: mitologia grega<br />

Segundo a mitologia grega <strong>que</strong> influenciava a Romana, no principio havia um<br />

gran<strong>de</strong> vazio chamado caos. Do caos, surgiam os Titãs, dirigidos por CRONOS.


Zeus, filho <strong>de</strong> CRONOS, chefiou a nova geração <strong>de</strong> <strong>de</strong>uses.<br />

Zeus era o principal <strong>de</strong>us do Olimpo.<br />

Depois <strong>de</strong> ser salvo por sua mãe RÉIA, cresceu em uma caverna na Gr<strong>é</strong>cia,<br />

amamentado por uma cabra.<br />

Tornou-se o mais forte dos <strong>de</strong>uses <strong>de</strong>stronando seu Pai CRONOS.<br />

A <strong>de</strong>usa HERA, irmã <strong>de</strong> Zeus, casou-se com ele. Esta união tornou-se um<br />

mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> casamento para os homens.<br />

Outros <strong>de</strong>uses gregos <strong>que</strong> <strong>que</strong>remos <strong>de</strong>stacar:<br />

Ares: <strong>de</strong>us da guerra, <strong>que</strong> <strong>é</strong> incentivado pelo ódio, sangue e matança.<br />

Poisedon: <strong>de</strong>us dos mares<br />

Apollo: <strong>de</strong>us da luz e da beleza, amante <strong>de</strong> várias mulheres, filho <strong>de</strong> Zeus.<br />

Hermes: <strong>de</strong>us dos pastores <strong>de</strong> rebanho<br />

Ha<strong>de</strong>s: <strong>de</strong>us do inferno<br />

Em resumo seria assim os três principais <strong>de</strong>uses gregos:<br />

ZEUS: <strong>de</strong>us do c<strong>é</strong>us e da terra<br />

POISEDON: <strong>de</strong>us dos mares<br />

HADES: <strong>de</strong>us do inferno.<br />

a) Animais:<br />

A mitologia egípcia tem vários <strong>de</strong>uses com corpo <strong>de</strong> homens e cabeça <strong>de</strong><br />

animais:<br />

Osíris: era casado com sua irmã Ísis. É consi<strong>de</strong>rado <strong>de</strong>us da vida al<strong>é</strong>m da<br />

morte e da vegetação.<br />

Ísis: esposa <strong>de</strong> Osíris, <strong>é</strong> a <strong>de</strong>usa do amor e da mágica, tornou-se <strong>de</strong>usa<br />

mãe do Egito.


Hórus: filho <strong>de</strong> Osíris e Isís. É consi<strong>de</strong>rado o <strong>de</strong>us do c<strong>é</strong>u, representado<br />

por um homem com cabeça <strong>de</strong> Falcão. Possuía um olho <strong>que</strong><br />

representava o sol e outro a lua.<br />

Amon-Rá: <strong>de</strong>us do sol. Rei dos <strong>de</strong>uses e força criadora <strong>de</strong> vida.<br />

O boi era consi<strong>de</strong>rado encarnação dos <strong>de</strong>uses e por isso adorado no<br />

Egito (quadrúpe<strong>de</strong>s)<br />

A serpente era adorada no Egito como sendo a <strong>de</strong>usa da sabedoria e do<br />

misticismo (r<strong>é</strong>ptil)

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