1 - Preâmbulo Na primeira aula, vimos que a Sociologia foi ...

Unidade I – OG: Introdução à Sociologia Professor: Flany Toledo
otesgimento da vida a vida racional.
Aula 2 - OE: O que é Ciência
Nome do(a) aluno(a): Nº Turma:
1 - Preâmbulo
Na primeira aula, vimos que a Sociologia foi resultado da necessidade dos homens
de compreender as relações que estabelecem entre si e a natureza da vida coletiva, sob
uma perspectiva nova, independente das convenções e das tradições religiosas. Assim, a
complexidade das relações humanas e da vida coletiva, atingia outra instância do
conhecimento humano, outro processo cognitivo, passando a ser ciências sociais, isto é,
a sociologia como ciência.
Portanto, o aparecimento da sociologia significou, que questões concernentes às
relações entre os homens e destes com a sociedade deixavam de ser objeto das crenças
religiosas e do senso comum, passando a interessar também aos cientistas. A
constituição desse novo campo de conhecimento representou a apropriação das relações
humanas por parte do conhecimento científico e o reconhecimento da possibilidade de
entendimento racional da realidade social.
Nesta aula veremos como opera as ciências, suas leis e teorias, como que a
sociologia foi se apropriando desta metodologia para aplicá-la, ao estudo dos homens e
de suas relações com a sociedade. Conheceremos os fundadores desta nova ciência e,
através destes, entenderemos como se deu este processo.
2 – Ciências
2.1. Problemas da vida
No dia a dia, nos deparamos com problemas. Alguns são simples e a solução que
lhe arranjamos é, quase sempre, um automático “ir vivendo” – continuamos o nosso
embate com as circunstâncias, e o tempo se encarrega de preencher as lacunas, sem
muito alarde. Por outro lado e infelizmente, também nos deparamos com problemas
complexos, faltam-nos palavras, a razão turva, alguns, recorrem ao místico para
conseguirem a necessária tranqüilidade para continuarem a viver. Portanto, há uma
classe especial de questões, relacionadas, sempre, àquilo que interfere com o nosso
estar no mundo – os objetos, as pessoas a natureza que nos rodeiam. O que é isto tudo?
Aliás, o que sou eu? Isto é, o que eu significo, perante e inserido nisto tudo? Como tudo
se comporta, funciona? E, como devo me comportar perante as coisas e o mundo? Por
que se dá isto e não aquilo? De que modo explicar este ou aquele fenômeno,
acontecimento? Eis algumas das perguntas que fazemos a respeito do que nos cerca. As
explicações nos ajudam a fazer o ajuste com as coisas, gerando o mundo e a cultura em
que viveremos, ou seja, enquanto vivos, continuaremos a interferir na realidade, recriando
o passado, criando o presente e procriando o futuro.

Dado o exposto, iniciaremos com um exemplo bem simples: Imaginem uma
criança, que tenha se perdido, em um passeio num grande parque ou reserva florestal,
afastado de qualquer cidade. Entretanto, encontra uma cabana, algumas reservas de
alimento e decide permanecer no local até que a encontrem. Quando a noite se aproxima,
o frio se assevera, a criança então, resolve colher material para fazer uma fogueira. Sai à
cata trazendo para sua cabana vários objetos, logo constata que alguns queimam e
outros não. Organiza as informações apreendidas em forma de lista:
a) Queimam: cabos de vassoura, pernas de mesa, galhos de arvores;
b) Não queimam: pedras, frutas, ferro, tijolos.
A lista lhe é útil na medida em que permite coletar o material desejado. Rareando
os galhos e os cabos de vassouras, a criança tenta encontrar algum padrão, algo
regular na sua lista, algo que seja capaz de orientá-la na busca de novos materiais
para a fogueira. Comparando os objetos, reunindo-os em um conjunto, conclui
que:
todos os objetos cilíndricos queimam,
portanto,
para todo x (se x é cilíndrico, x se queima).
Novamente, atrás de objetos, orientado por sua lista, recolhe uma velha
bengala e alguns tocos de lápis, avista também uma corrente enferrujada e uma porta
velha de madeira, reflete que não há motivos para carregá-los já que não atendem ao prérequisito
da lista: ser cilíndrico. Numa outra empreitada, a criança volta com três latas
vazias, um eixo de ferro e algumas garrafas, deixando de recolher a porta e um caixa de
papelão. Após inúmeras tentativas, a noite, como se trata de uma criança esperta, chega
as seguintes conclusões:
a) a forma cilíndrica não tem grande relação com a inflamabilidade (queimar);
b) ainda que a “generalização cilíndrica” não seja de grande utilidade, é fato que
os galhos, a bengala e os lápis queimam;
E é possível que a criança, refletindo, comparando, observando os novos montes
de objetos, conclua, devido à experimentação, que:
para todo x (se é de madeira, x queima),
o que representaria uma solução mais feliz que a anterior. Esta nova solução levaria a
criança a arrastar a velha porta, antes ignorada, e afastar o caixote de papelão, alguns
cadernos, alguns trapos e tapetes surrados. Por acaso, ou por necessidade, a criança
poderia constatar que roupas e papeis também são inflamáveis. Isso a levaria a uma nova
generalização, o processo pode se repetir muitas vezes 1 ...
Percebemos que cada generalização se presta a explicar certas coisas (“este
objeto queima porque é cilíndrico”) e permitem lançar algumas deduções, (“este objeto
deve queimar porque é de madeira”). Observando, organizando, experimentando, intuindo
e deduzindo, a criança se movimenta em seu contexto e resolve a questão que o
1 Exemplo adaptado do original de G. C. PIMENTEL, Chemistry - Chemical Education Material Study, San
Francisco. Editora W. H. Freeman & Co., 1960.

preocupa (colher material inflamável para a fogueira), ajustando-se ao meio, ajustando o
meio e até o controlando.
Assim, provavelmente, nossos antepassados criaram o mundo em que estamos.
Através de sentenças declarativas (que declaram alguma coisa sobre algo) que tratam
das coisas e de suas propriedades e das relações que elas mantém entre si e com o
mundo, transmitiram estas informações acerca do contexto no qual viviam, pela
linguagem (simbologia que sintetiza a experiência vivida). Isto é, o homem transmite – por
meio da linguagem, de geração em geração, suas experiências, suas vivencias fazendo
surgir a cultura, que, por sua vez é transmitida pela escola, pelos livros, e formam uma
intrincada rede em que somos apanhados, mesmo antes de termos uma clara consciência
do que está acontecendo.
Bem, de acordo com o exemplo acima, podemos colher alguns dos procedimentos
mais utilizados nas ciências naturais e por conseqüência nas ciências sociais:
Observação, organização, separação, classificação, experimentação, dedução, etc.
Vamos entender, então, como funcionam estes procedimentos para a explicação de
algum fenômeno (acontecimento ou experimento), seja físico ou social.
2.2 – Do bom senso a ciência.
Nas circunstâncias descritas o homem vai vivendo. As coisas, os objetos têm o
status que o bom senso lhes atribui – entenda-se bom senso ao discurso ordinário (do dia
a dia). Cada objeto, aparece como se fosse isolado do rol das coisas, possui um nome,
um rótulo, ocupa um lugar no espaço e no tempo (o que nos permite concluir que esta
árvore florida é a “mesma” que víamos, quase seca e sem folhas, no outono passado),
mesmo diferente, o identificamos por meio de certas características que costumamos
atribuir-lhe. Não duvidamos desse status, já que para a vida comum é indispensável
confiar, em certa medida, no que diz o bom senso. Portanto, o bom senso é o guia
utilizado pelo homem comum na resolução de seus problemas. À medida que os
problemas se sucedem, as investigações se tornam mais minuciosas. Exigindo respostas
satisfatórias para as questões que o preocupam, o homem altera os dados da experiência
vulgar. Da mesma forma pela qual o escultor, a partir do mármore, chega à estátua que,
sem deixar de ser mármore, é fruto de sua inventividade, a ciência principia acomodada
ao bom senso, mas termina acomodando-se às suas invenções. Criticando o saber que o
bom senso proporciona, modelando-o, reformulando-o, refletindo, atinge-se o saber
denominado saber cientifico. O método cientifico, em relação aos objetos da experiência
ordinária, impõe certa ordem, classificando, descrevendo, medindo, explicando. Parte-se
de alguns dados comuns (uma vez que é impraticável partir do nada) e se elabora esse
núcleo inicial de informações até que explicações satisfatórias sejam obtidas. Aquilo que
nos preocupa fica, desse modo, resolvido. A solução, provisória, submete-se a novas
críticas e o progresso resulta de análises de explicações inadequadas, em busca de
soluções sucessivamente mais satisfatórias. Exceções, fatos “anômalos” ou singulares e
falhas são apontados. Uma nova proposta surge, contornando as deficiências da anterior
e condensando os resultados obtidos. O processo se repete, interminavelmente, no
anseio de dar à circunstância um aspecto ordenado e “compreensível”. Assim, muitas
ciências nasceram das preocupações diárias do homem. A geometria, como se sabe,
surgiu de questões práticas, relacionadas com a mensuração de terras. A biologia
também deve muito às preocupações ordinárias com a saúde e a reprodução, etc.
Podemos dizer, então, que entre os muitos fatores que estimularam e sustentaram
a investigação científica ao longo de sua larga história, figuram duas preocupações
permanentes, que se constituíram nos motivos mais importantes para que o homem se
desse a esforços no campo da Ciência. Um deles é de caráter prático: o Homem procura,

constantemente, melhorar a posição estratégica em que se situa face ao mundo onde vive
e, para tanto, busca encontrar meios eficazes de prever o curso dos acontecimentos que
têm lugar à sua volta e, sempre que possível, tenta controlá-los para disso retirar proveito.
Quão bem sucedida, tem sido a pesquisa na perseguição desse objetivo, é evidenciado
pelo campo vasto e continuamente crescente das aplicações tecnológicas, tanto
construtivas como destrutivas, que imprimiram seu selo característico em todos os
aspectos da civilização contemporânea.
A segunda motivação básica para a investigação científica em que o homem se
empenha, não envolve preocupações de ordem prática: reside simplesmente em sua
curiosidade intelectual, em seu desejo profundo e persistente de chegar a conhecer e
compreender o mundo que habita. Tão forte é essa necessidade de conhecimento e
compreensão que, na ausência de informação factual adequada, mitos são
freqüentemente invocados para responder perguntas acerca do Que e do Porquê das
coisas, dos fenômenos empíricos. Gradualmente, como vimos, esses mitos cedem
lugares a conceitos e teorias que surgem como frutos de pesquisa científica, no campo
das Ciências Naturais, assim como na psicologia e nas disciplinas históricas e
sociológicas.
Qual a natureza, das explicações que a ciência, nesse sentido amplo, pode
oferecer-nos e que espécie de compreensão do mundo fornecem elas? Estes são os
assuntos que serão desenvolvidos em nossas próximas aulas.
Filosofando (tarefa complementar) 2
1) Quais são os procedimentos “científicos” que podemos retirar do exemplo
dado no item - ‘2.1. Problemas da vida’?
2) Baseado ainda no mesmo exemplo da questão anterior, descreva uma
situação similar, onde utilizamos alguns dos procedimentos citados.
3) Descreva como passamos do bom senso a ciência.
4) Quais são os principais fatores que estimulam o homem à investigação
científica?
5) Leia o texto com rigor:
“Todos os homens, por natureza, desejam conhecer. Sinal disso é o prazer que nos
proporcionam os nossos sentidos; pois, ainda que não levemos em conta a sua utilidade, são
estimados por si mesmos, (...)
Por outro lado, não identificamos nenhum dos sentidos com a Sabedoria, se bem que eles
nos proporcionem o conhecimento mais fidedigno do particular. Não nos dizem, contudo, o porquê
de coisa alguma – p.ex., por que o fogo é quente: só nos dizem que o fogo é quente.
(...)Com efeito, foi pela admiração que os homens, assim hoje como no começo, foram
levados a filosofar; perplexos, de início, ante as dificuldades mais óbvias, avançaram pouco a
pouco até resolverem problemas maiores, como as mudanças da Lua, as do sol e das estrelas,
assim como a gênese do universo 3 ”.
a) Relacione a citação acima com nossa aula, principalmente com os fatores
que estimulam os seres humanos, a investigar o mundo de modo rigoroso e
metódico, isto é, cientificamente. Disserte a respeito.
2 A tarefa complementar visa aprofundar o entendimento do aluno acerca da aula. Não é obrigatória e
nem vale nota. O aluno que quiser resolvê-la fará por vontade própria e poderá discutir suas respostas
com o professor pessoalmente nos plantões de dúvidas de sua unidade. Portanto, as respostas não
devem ser enviadas virtualmente, mas, sim discutidas presencialmente. Logo, o aluno que se propor a
fazê-la deverá ter disponibilidade para freqüentar os plantões.
3 Aristóteles, Metafísica, Porto Alegre, Globo, 1969, Livro I 980a – 982b25.