culto ecumênico – comunidade de matriz afro-ameríndia – campus

CULTO ECUMÊNICO – UNIVERSIDADE
FEDERAL DO AMAPÁ – UNIFAP - 26/05/09.
COMUNIDADES RELIGIOSAS DE MATRIZ
AFRO-AMERÍNDIA.
RELIGIÃO DA PAZ E DA INCLUSÃO.
1. Saudação Inicial.
Louvado seja Deus Pai, Olurum, Olodumare e nosso Pai
Oxalá, Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos uniu em
oração neste momento ecumenicamente como irmãos
para adorá-lo.
Abenção aos meus irmãos de fé, especialmente aqueles
da UNIFAP.
Saúdo todas as autoridades civis e religiosas presentes.
2. Ato Litúrgico.
Importância do Ato Ecumênico.
Irmãos em Cristo, Pai Oxalá.
A UNIFAP e os organizadores deste ato ecumênico
estão de parabéns, pois estão dando o exemplo, de
agirem em prol da convivência pacifica e ecumênica
entre as religiões, e de nos reconhecerem como tal e,
portanto, que devemos e temos o direito de nos fazer
presentes na sociedade e em eventos desta natureza.
Mensagem Inicial.
Nós da Religião de Matriz Africana, somos monoteístas,
nos caracterizamos pelo valor democrático e aberto de
nossas comunidades. Não excluímos as pessoas,
trabalhamos pela cultura da paz e valorizamos a
ancestralidade. Não fazemos guerra por motivo de fé,
nem ensinamos, pregamos ou proclamamos a
intolerância religiosa e o proselitismo predatório –
denegrir outras religiões para captar adeptos – não somos
farizeistas, - comércio da fé – nem mercenários –
vendedores de ilusões, falsas esperanças, sonhos,
prosperidade fácil. Não somos fetichistas, mas
ecologistas, naturalistas e utilizamos a natureza de forma
ampla em nossa liturgia. Não somos pagãos, nem nossa
religião é profanoreligiosa nem heresia. Não somos
folclore ou superstições, mas uma religião. Não somos
idolatras, só prestamos adoração a Deus Pai, Olurum,
Olodumare, Javé, não ao demônio, e respeitamos com
veneração os trabalhadores e mentores espirituais de sua
Seara, os Orixás e os encantados. Não somos pais ou
mães de encosto, nem nossas entidades são encostos
(espíritos atrasados), quem propala isto é mentiroso e
pratica crime de racismo religioso. Nossa religião não é
coisa de ignorantes, supersticiosos, de sem fé, de nada,
como a classe dominante sempre procurou fazer crer, nos
mandando procurar uma Igreja, como se a nossa crença
não fosse uma Religião. Hoje mais do nunca, nosso povo
abrange pessoas de formação superior e estudar tornouse
uma meta dos adeptos da religião afro. Ser afroreligioso
não é coisa de ignorantes e supersticiosos,
muito pelo contrário. A boa ou má sorte de alguém
depende do indivíduo, não dá religião que possui, e nossa
religião vem para fazer o homem mais feliz e unido a
Olurum, Deus Pai e não para desgraçar a vida do ser.
Somos uma missão de amor e caridade em Jesus Cristo,
Pai Oxalá, ou como diz o Caboclo das Sete
Encruzilhadas, “a manifestação do espírito para a
caridade.” Por isso tomamos abenção e abençoamos uns
aos outros. Transitamos do centro a periferia da
sociedade carreando todos que lhe são afins. Por todo o
exposto, somos uma religião da paz e da inclusão.
Muito Axé a todos
Arquitetura: Preservação da Identidade e Espaço de
Resistência Cultural a Opressão.
“As religiões de matriz africana enquanto comunidades
em seus espaços sagrados (tendas, terreiros, abacás,
centros espíritas) constituem o território perdido da mãe
África no Brasil. Para manterem sua identidade e relação
com os antepassados, por atos de sincretismo, os negros
que para o Brasil foram trazidos buscaram preservar a
cultura e o modo de ser com seus costumes e
religiosidades, traduzindo-se, assim, em reservatórios de
cultura dos povos trazidos para o cativeiro. O espaço
sagrado se transformou em espaço de resistência.”
(MORAES, Roberto José Nery. In: Intolerância
Religiosa, Valores Civilizatórios Afro-Brasileiros e
Processos de Resistência: Um Estudo em Comunidades
Religiosas de Matriz Africana, 2008. Projeto de Pesquisa
apresentado ao Programa de Mestrado em Direito
Ambiental e Políticas Públicas da Universidade Federal
do Amapá - UNIFAP, como parte dos requisitos para a
obtenção do título de Mestre).
Os quatro cantos do terreiro simbolizam a mãe áfrica, os
quatro cantos do terreiro simbolizam a aldeia indígena,
nossos ancestrais e tudo o que herdamos, é no passado
que esta o nosso amanhã.
Momento de Oração pela Humanidade.
Vamos como irmãos em Jesus Cristo, Pai Oxalá, Senhor
da Umbanda, rezar de mãos dadas, juntos a Oração de
Ismael, pela Humanidade inteira. Todos de pé e de mãos
dadas para rezarmos.
Oração de Ismael: Em nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo (sinal da cruz).
Gloria a Deus nas alturas,
Paz aos homens na terra.
Jesus, bom e amado Mestre:
Sustenta os teus humildes irmãos e pecadores, nas lutas
deste mundo.
Anjo bendito do Senhor:
Abre sobre nós as tuas brancas asas e abriga-nos do mal,
Levanta os nossos espíritos à majestade do teu reino;
infunde
em todos os nossos sentidos, a luz do teu imenso amor.
Jesus:
Pela tua sagrada paixão, pelos teus martírios na cruz, dá
a todos os que se acham ligados ao pesado fardo da
matéria, orientação perfeita do caminho da virtude, único
pelo qual nós te podemos encontrar.
Jesus:
Paz a eles, misericórdia aos nossos inimigos;
Recebe em teu seio bendito a prece do último dos teus
servos.
Bendita estrela,
Farol das imortais falanges,
Purificai-nos com teus raios divinos,
Lava-nos de todas as culpas,

Atrai-nos para junto do teu seio, santuário bendito de
todos os amores.
Se o mundo com seus erros, paixões e ódios, alastra o
caminho de espinhos, escurecendo o nosso horizonte
com as trevas do pecado, rebrilha mais com tua
misericórdia para que, seguros e apoiados, no santo
evangelho, possamos trilhar e vencer as escabrosidades
do caminho e chegarmos às moradas do teu reino.
Amiga estrela,
Farol dos pecadores e dos justos:
Abre teu seio divino e recebe a nossa súplica pela
humanidade inteira.
Irmãos em Cristo. Nossas entidades quando chegam
dizem: Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo,
Louvado seja a Santíssima Trindade, Louvado seja eu
que cheguei agora. Quem pode mais do que Deus,
ninguém. Salve Deus, Salve a Virgem Santa, Salve a
Mata Virgem, por isso, vamos nos consagrar aquele que
é o Senhor dos vivos e do mundo dos espíritos. Jesus
Cristo, Pai Oxalá.
Consagração a Jesus Cristo, Pai Oxalá.
Senhor Jesus Cristo, Pai Oxalá, preciso do senhor,
obrigado por morrer na Cruz pelos meus pecados. Eu
abro a porta do meu coração e recebo o Senhor como
meu Salvador e Senhor, dirija a minha vida e me
transforme na pessoa que quiser que eu seja.
Assim seja, amém.
Evangelho de Oxalá.
João Cap. 8, v. 1 a 11.
1. Dirigiu-se Jesus para o monte das Oliveiras.
2. Ao romper da manhã, voltou ao templo e todo o povo
veio a ele. Assentou-se e começou a ensinar.
3. Os escribas e os fariseus trouxeram-lhe uma mulher
que fora apanhada em adultério.
4. Puseram-na no meio da multidão e disseram a Jesus:
Mestre, agora mesmo esta mulher foi apanhada em
adultério.
5. Moisés mandou-nos na lei que apedrejássemos tais
mulheres. Que dizes tu a isso?
6. Perguntavam-lhe isso, a fim de pô-lo à prova e
poderem acusá-lo. Jesus, porém, se inclinou para a frente
e escrevia com o dedo na terra.
7. Como eles insistissem, ergueu-se e disse-lhes: Quem
de vós estiver sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar
uma pedra.
8. Inclinando-se novamente, escrevia na terra.
9. A essas palavras, sentindo-se acusados pela sua
própria consciência, eles se foram retirando um por um,
até o último, a começar pelos mais idosos, de sorte que
Jesus ficou sozinho, com a mulher diante dele.
10. Então ele se ergueu e vendo ali apenas a mulher,
perguntou-lhe: Mulher, onde estão os que te acusavam?
Ninguém te condenou?
11. Respondeu ela: Ninguém, Senhor. Disse-lhe então
Jesus: Nem eu te condeno. Vai e não tornes a pecar.
Exemplos de Jesus, Pai Oxalá com a mulher Samaritana,
com Zaqueu, com Madalena, onde o Evangelho de
Oxalá esta acima dos preconceitos sócio-culturais e
religiosos. Os que agem ensinando o preconceito, a
discriminação e a intolerância com as diferenças,
menosprezam os seus princípios de amor e tolerância.
Doutrina da paz, do respeito ao homem como imagem e
semelhança de Deus, na sua plena individualidade e
dignidade. Por isso não cabe orientação excludente.
Constituição Brasileira – Art. 1º c/c 3º - Princípio da
dignidade da pessoa humana e sem preconceito de
qualquer natureza.
Para que haja justiça e a caridade e fraternidade
evangélica é preciso que ocorra isonomia de direitos e
cidadania, sem se excluir ninguém, assim se faz a justiça
proposta por Jesus Cristo.
3. Benção Final.
Que a paz de Deus Pai, Olurum, de Oxalá, Nosso Senhor
Jesus Cristo e da encantaria brasileira esteja e
acompanhe a todos com muito axé. Amém.
Muito Obrigado.
CULTO ECUMÊNICO EM COMEMORAÇÃO AOS
CINCO ANOS DO CURSO DE ARQUITETURA E
URBANISMO – UNIFAP - 26/05/09.
COMUNIDADES RELIGIOSAS DE MATRIZ AFRO-
AMERÍNDIA.
RELIGIÃO DA PAZ E DA INCLUSÃO.
SACERDOTE: ROBERTO MORAES - COMUNIDADE
DE UMBANDA CABOCLO PENA VERDE.
Missão de amor e caridade em Jesus Cristo, Pai Oxalá.
Diga não a intolerância religiosa, é um atentado aos
direitos humanos.