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vida
pastoral
Graça e Paz!
Um fator muito interessante da cultura
indígena da qual somos herdeiros na América
Latina é a concepção de saúde. Aprendemos
da visão indígena que ter saúde é muito mais
do que estar sem doença – é ter alegria, poder
trabalhar, fazer festa, estar protegido pela força
dos pajés e rezadores e viver de acordo com a
própria cultura. Para os índios, saúde e doença
não são coisas separadas do todo. A doença
de uma pessoa é entendida como desequilíbrio
restrito não apenas ao corpo, mas indicativo da
presença do mal em outros âmbitos da realidade.
Não é só o corpo da pessoa que adoece, mas ela
como um todo. A doença diz respeito não só à
pessoa que sofre, mas também à comunidade da
qual ela faz parte e ao meio ambiente.
Entretanto, com a força da cultura ocidental
racionalista e técnica, “civilizada”, descuidamos
em grande parte dessa herança. Como se poderá
observar por meio da colaboração dos autores
desta edição – pessoas ligadas ao mundo da saúde
e da bioética –, a saúde tende a ser vista como
simples ausência de doenças, e seu tratamento,
a reduzir-se a técnicas, químicas, decifração de
exames, uso de aparelhos, fixação no biológico
e no físico. Isso é evidentemente importante,
mas os autores chamam a atenção para que se
integrem essas técnicas ao “cuidado”: tratar as
pessoas não como objeto, mas como sujeitos,
cultivar a cordialidade, a proximidade, a acolhida,
respeitando o valor intrínseco de cada
uma. O ideal é unir as técnicas e procedimentos
ao cuidado mais profundo: atenção global ao
ser humano doente, que não é apenas mais um
paciente com um número de prontuário, derrubando
assim as barreiras da racionalidade fria
no tratamento das pessoas.
revista bimestral para sacerdotes
e agentes de pastoral
ano 52 - número 276
janeiro-fevereiro de 2011
Tiragem: 50 mil exemplares
Caros leitores e leitoras,
O ser humano vive em uma teia de relações
vitais. As doenças muitas vezes são resultado
de problemas e desequilíbrios nessa teia, e não
apenas nos corpos individuais. Da mesma forma,
o ser humano não é apenas corpo, mas um composto
de corpo, mente e espírito. Essas outras
duas dimensões afetam o corpo e são afetadas
por ele. Cuidar da saúde é cuidar das três dimensões.
Por isso é indispensável o cuidado humano
emocional e a abertura à espiritualidade.
A cultura atual concentra muita atenção nos
campos da economia, da técnica e da política e enfraquece
os campos da ética e da espiritualidade, da
visão holística/integral da vida. Superar isso, não
só na área da saúde, mas em todas as dimensões
da existência, fará muito bem à humanidade.
A integração da visão global do ser humano
e da vida pode aprimorar muito o trabalho de
médicos, enfermeiros e demais profissionais da
área. E, para os religiosos, é parte indispensável
da missão. Para nós, cristãos, é ocioso relembrar
como a atenção aos doentes e às “doenças
sociais” teve destaque na prática de Jesus. Da
atuação dele e das primeiras comunidades cristãs
nesse campo nasceu um sacramento da Igreja
voltado especificamente para os doentes: a unção
dos enfermos. Nasceu também a assistência pastoral
aos doentes, que proporciona significativo
contributo ao cuidado integral da vida e da saúde
e pode ser, nesse sentido, um testemunho para
os profissionais da área. Todos somos convidados
a dar atenção especial a essas questões, não
apenas os profissionais e agentes de pastoral da
saúde. De uma forma ou de outra, o cuidado
dos doentes e os estados de doença fazem parte
da vida de todos em algum momento.
Pe. Jakson Ferreira de Alencar, ssp
Editor
Vida Pastoral – janeiro-fevereiro 2011 – ano 52 – n. 276 1