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Há 120 anos nascia o
Esperanto
Como tudo que é portador de real progresso
para as sociedades, o esperanto também tem
suas raízes no mundo espiritual. É lá, em esferas
do Invisível próximas à crosta planetária, onde
o problema lingüístico ainda permanece nos
chamados espaços das nações, que a Língua Internacional
Neutra tem suas origens.
Assim o revelam Espíritos bastante conhecidos e
respeitados em nossos círculos, tais como Francisco
Valdomiro Lorenz, através de Francisco Cândido
Xavier, e o autor espiritual de Memórias de um
Suicida, Camilo Cândido Botelho (Camilo Castelo
Branco), na psicografia de Yvonne A. Pereira.
Camilo, aludindo a lições ministradas numa
Academia de Esperanto sediada na Cidade Universitária
da Colônia Correcional mantida pela Mãe
de Jesus para assistência a suicidas, menciona as dificuldades
que se levantam contra o progresso da
“[...] Humanidade, a debater-se contra as ondas até
hoje insuperáveis da multiplicidade de idiomas e
dialetos, dificuldades que figuravam ali como um
dos flagelos que assolam a atribulada Humanidade,
complicando até mesmo o seu futuro espiritual,
porquanto no próprio Mundo Invisível se luta contra
estorvos motivados pela diferença de linguagem,
nas zonas inferiores ou de transição, onde
prolifera o elemento espiritual pouco evolvido ou
ainda muito materializado”. Essas dificuldades seriam
removidas com o advento e a generalização
“[...] de um idioma que será patrimônio universal”
e promoverá “a difusão da cultura em geral, a apro-
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A FEB e o Esperanto
A FFONSO S OARES
ximação dos povos para o triunfo da unidade de
vistas, a felicidade das criaturas!”. 1
Francisco Valdomiro Lorenz, que em vida física
foi um dos mais eminentes adeptos do esperanto
em todo o mundo, confirma as revelações de Camilo
em mensagem ditada a Chico Xavier na cidade
de Uberaba (MG), em 19 de janeiro de 1959, intitulada
“O Esperanto como Revelação”, de que
transcrevemos este sugestivo trecho:
“[...] E além da paisagem propriamente terrestre, as
criaturas libertas do carro físico, se excepcionalmente
evoluídas, no intervalo das reencarnações necessárias,
via de regra não conseguiam transcender a fronteira de
realizações dos grupos raciais a que se viam jungidas.
[...] Verificando as imensas dificuldades para o intercâmbio
de tribos e povos desencarnados, especialistas
espirituais de fonética, etimologia e onomatopéia
empreenderam a formação de um idioma internacional
para entendimento rápido nas regiões espaciais
vizinhas do Globo, multiplicando, em vão, tentames
e experiências, até que um dos grandes missionários
da Luz, consagrado à concórdia, tomou a si
o exame e a solução do problema”.
Criação do Esperanto entre os Espíritos
“Novas perspectivas descerram-se, promissoras.
1 Memórias de um suicida. 6. ed. FEB. Terceira parte, cap. “Últimos
traços”, p. 667-668.