COMENTÁRIOS ADICIONAIS - Portal IAP

LIÇÕES
B ÍBLICAS
R E V I S TA PA R A E S T U D O S N A S E S C O L A S B Í B L I C A S
3º TRIMESTRE • 2012 • Nº 300
COMENTÁRIOS ADICIONAIS
Princípios bíblicos para evangelização
em Atos dos apóstolos
Edições
1937-2012
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7 DE JULHO DE 2012
• Mais que histórias:
2 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
O manual
da igreja para a
proclamação
“Atos é a continuação da narrativa do evangelho de Lucas e dos outros
evangelhos. E ao mesmo tempo, é o precursor das epístolas que o seguem.
É o registro histórico que demonstra a continuação daquilo que Jesus ‘fez
e ensinou’ e é ao mesmo tempo o ‘pano de fundo’ para as epístolas que,
em grande parte, são o desenvolvimento dos ensinos de Jesus, aplicados a
situações específicas da Igreja antiga.” (SOUZA, Itamir Neves de. Atos dos
Apóstolos: uma história singular. Londrina: Descoberta, 1999, p.42).
• Endereçando o livro de Atos:
“As próprias palavras iniciais de Atos indicam que esse livro é a continuação
do outro [Lucas]. (...) É impossível dizer quem era “Teófilo” ao
qual os dois livros foram endereçados. O próprio nome quer dizer “amigo
de Deus” e, por isso, muitos sugerem que esse nome não se refere
realmente a uma pessoa específica, mas antes, é um nome simbólico
que Lucas deu para todos seus leitores. (...) [Porém, por vários motivos],
(...) parece possível que Lucas, na verdade, tenha endereçado seu livro
a um cristão ilustre cujo nome era Teófilo e que tenha feito isso não só
para que Teófilo o lesse, mas também para que o livro circulasse entre
os outros.” (GONZÁLEZ, Justo L. Atos, o evangelho do Espírito Santo.
Tradução: Lena Aranha. São Paulo: Hagnos, 2011, pp. 29-30).
• Os assuntos de Atos:
“[Além do valor histórico] (...), o propósito de Atos é convencer Teófilo
de que ninguém pode prejudicar a marcha vitoriosa do evangelho de Cristo.
Por essa razão, Lucas relata (...) o progresso das boas-novas de Jerusalém
até Roma. Ele o faz em harmonia com a Grande Comissão que Jesus
deu aos seus seguidores (Mt 28.19). Em Atos, (...) os apóstolos certamente
se aplicariam a cumprir o mandamento de Jesus (...). Lucas demonstra

que Deus desejava espalhar o evangelho e enviou o Espírito Santo para
promover a causa do reino.” (KISTEMAKER, Simon J. Comentário do Novo
Testamento: Atos: volume 1. Trad. Ézia Mullins e Neuza Batista da Silva.
São Paulo: Cultura Cristã, 2006, p.57).
• Atos na prática:
“Missões são ações. A palavra Atos significa Práxis, na língua grega. O
livro de Atos não apresenta uma teoria de missões, mas prática missionária.
Você precisa tomar hoje uma decisão espiritual de obedecer aos princípios
missionários que aparece em Atos dos Apóstolos. Paremos de ser estudiosos
de missões e sejamos missionários. Deixemos de ser servidos e passemos
a servir, assumindo a nossa condição de servos de Jesus Cristo. Somos servos
(doulos), literalmente escravos (Lc 2.29; 7.2).” (CASIMIRO, Arival Dias.
Plante igrejas: princípios bíblicos para plantação e revitalização de igrejas.
Santa Bárbara d’Oeste: SOCEP, 2009, pp.119-120).
• Os Princípios do Manual:
“Jesus Cristo é o cerne da mensagem que os apóstolos e os evangelistas
pregaram no Pentecostes e daí por diante. A singularidade de sua pessoa e
sua obra incomparável deixam marcas em quase todas as páginas de Atos e
das epístolas. A ascensão, em que Jesus ‘foi levado às alturas, à vista deles
[dos discípulos]’ (At 1.9), insinua a existência de uma realidade sobrenatural.
Pedro declarou que Jesus, depois de ter sido ressuscitado, foi exaltado
à direita de Deus (At 2.33). Além do mais, ‘Deus o fez Senhor e Cristo’ (At
2.36).” (SHEDD, Russell. Evangelização: fundamentos bíblicos. São Paulo:
Shedd Publicações, 2006, pp.69-70).
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14 DE JULHO DE 2012
• Pregação globalizada:
4 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
A igreja
proclamadora
sempre cresce
“O crescimento geográfico é a expansão do evangelho a partir da igreja
local, de forma simultânea, até os confins da terra. [Atos 1:8, receber poder
para testemunhar] (...), serve como esboço para o conteúdo do livro de Atos
(...). [o evangelho cresceria: para Jerusalém, Judéia, Samaria e até os confins
da terra]. Toda igreja local deve ter a visão de crescer geograficamente financiando
missões, plantando igrejas, sustentando missionários em diversas regiões.”
(CASIMIRO, Arival Dias. Plante igrejas: princípios bíblicos para plantação
e revitalização de igrejas. Santa Bárbara d’Oeste: SOCEP, 2009, p.22).
• Prepare-se para o crescimento:
“O primeiro retrato da igreja encontrado na Bíblia, (...) não é o da típica
‘igrejinha no vale’. (...) para que a primeira das igrejas pudesse existir, tiveram
de reparti-la em grupos menores porque simplesmente não havia prédios
nos quais se reunir. (...) após Pedro pregar uma mensagem dinâmica no
poder do Espírito Santo (...) [foram convertidos e naquele dia agregaram-se
quase três mil almas [At 2:41].” (SWINDOLL, Charles R. A noiva de Cristo.
Tradução: Wanda assumpção. São Paulo: Editora Vida, 2006, pp. 97-98).
• Qualidade acima de tudo:
“[‘E perseveravam na doutrina’ At 2:42] (...) o termo perseveravam indica
o entusiasmo com que a nova comunidade se dedicou a aprender sobre
sua fé. Os novos cristãos estavam dispostos a aprender, e os apóstolos
estavam dispostos a ensinar, pois Jesus os havia incumbido de instruir
aqueles que se tornassem seguidores de Cristo (Mt 28.20a). Temos aqui,
portanto, o cumprimento dessa ordem.” (ADEYEMO, Tokunboh (ed. g.).
Comentário bíblico africano. Tradução: Heloisa Martins, Jair Rechia, Judson
Canto, Susana Klessen, Vanderlei Ortigoza. São Paulo: Mundo Cristão,
2010, pp.1336-1337).

• Crescer não é pecado:
“[Crescer] (...) retrata o compromisso, de cada crente em Jesus Cristo, de
ser ministro de Deus neste mundo, proclamando o evangelho da salvação. O
crescimento numérico é parte integrante da visão do que significa ser igreja,
especialmente quando a vemos como igreja apostólica e sinal do Reino de
Deus na Terra, todavia, esse crescimento não pode ser visto como dimensão
única de sua missão.” (PIRAGINE JÚNIOR, Paschoal. Crescimento integral da
igreja: uma visão prática de crescimento em múltiplas dimensões. São Paulo:
Vida, 2006, pp.41-42).
• Igreja que evangeliza com a vida:
“O testemunho verbal, juntamente com a proclamação pública, requerem
uma vida comunitária vital, em que haja manifestação do fruto do Espírito (Gl
5.22). Quando a vida em Cristo não apresenta atração magnética ou quando
os crentes sepultam sua fé num silêncio tumular, a evangelização fica sufocada.
O evangelista eficaz tem uma mensagem dinâmica de júbilo eterno,
sustentada por uma vida de bondade amorosa. Ele é capaz de derrotar o
mais ferrenho dos inimigos”. (SHEDD, Russell. Evangelização: fundamentos
bíblicos. São Paulo: Shedd Publicações, 2006, pp.108-109).
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21 DE JULHO DE 2012
• No coração do Pai:
6 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
A proclamação
é prioridade
da igreja
“Antes da criação do universo, Deus estava planejando a redenção e a
restauração da semelhança divina que o homem viria a perder com o pecado
(Ef 1.4; Rm 5.12). ‘Este é meu Filho amado...’, proclamação do Pai no batismo
de Jesus e na transfiguração, o confirma. A evangelização é o plano de Deus
por meio do qual a perfeita semelhança de Deus em Jesus Cristo poderá se
implantada no homem caído.” (SHEDD, Russell. Evangelização: fundamentos
bíblicos. São Paulo: Shedd Publicações, 2006, p.12).
• A lei da evangelização:
“‘Vão’ também implica que os discípulos – e isso vale para os filhos de Deus
em geral – não devem concentrar toda sua atenção em ‘vir’ à igreja. Devem
também ‘ir’, levando as preciosas notícias a outros. Naturalmente, eles não podem
‘ir’, levando as preciosas notícias a outros. Naturalmente, eles não podem
‘ir’, a menos que antes de tudo ‘venham’, e a menos que se mantenham tanto
vindo quanto indo. Não podem dar, a menos que estejam dispostos a receber.”
(HENDRIKSEN, William. Comentário do Novo Testamento: Mateus: volume 1.
Tradução: Valter Graciano Martins. São Paulo: Cultura Cristã, 2001, p.700).
• Evangelismo com profundidade:
“Jesus nos ordena que façamos discípulos, não apenas convertidos. O discipulado
exige que sejam abandonadas a identidade e a segurança, para que
todos se coloquem sob o senhorio de Cristo. Essa entrega exige mais que a
simples conformidade com uma religião: deve afetar o interior. A tarefa de
converter as nações significa que temos que nos dirigir a tudo o que faz um
povo ser nação, até os elementos mais arraigados de sua cultura.” (ADEYE-
MO, Tokunboh (ed.). Comentário bíblico africano. Tradução: Heloisa Martins,
Jair Rechia, Judson Canto, Susana Klessen, Vanderlei Ortigoza. São Paulo:
Mundo Cristão, 2010, p. 1196).

• Poder do Espírito:
“O livro de Atos descreve as pessoas agindo no Espírito da verdade. Pedro,
um homem cheio do Espírito Santo, proclamou o evangelho em suas
verdadeiras e plenas dimensões em muitas ocasiões. Estevão, descrito como
uma pessoa ‘cheia do Espírito e de sabedoria’, demonstrou isso por meio de
sua declaração abrangente da verdade bíblica e evangélica (At 7.2-53). Além
disso, um grande número de crentes que foi forçado a deixar Jerusalém por
causa da perseguição continuou a ‘pregar a palavra’ (8.4).” (WILLIAMS, J.
Rodman. Teologia Sistemática: uma perspectiva pentecostal. Tradução: Sueli
Saraiva e Lucy Hiromi Kono Yamakami. São Paulo: Vida, 2011, p. 562).
• Compartilhando o evangelho:
“O cristianismo é uma fé missionária. A própria natureza de Deus exige
isso, pois Deus é amor e Deus não quer que ninguém se pereça (2 Pe 3:9). Jesus
morreu na cruz pelo mundo todo. Quem é filho de Deus e compartilha de
sua natureza levará as boas-novas ao mundo todo. Quando lemos o livro de
Atos, vemos que a igreja primitiva operava com base na autoridade soberana
do Senhor, ministrando em seu nome, dependendo do seu poder e orientação.
Não enfrentando o mundo perdido firmando-se sem sua autoridade,
mas sim na autoridade de Jesus Cristo.” (WIERSBE, Warren. Comentário bíblico
expositivo: Novo Testamento: volume 1. Tradução: Susana E. Klassen.
Santo André: Geográfica, 2006, p. 140).
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28 DE JULHO DE 2012
• A Presença do Espírito:
8 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
A ação do
Espírito Santo na
proclamação
“É evidente que no livro de Atos um forte sentimento da presença de Deus
foi o ápice de tudo o que ocorreu. Quando o Espírito foi dado no Pentecoste,
o grupo apostólico imediatamente começou a declarar as obras maravilhosas
de Deus. (...) A realidade da presença de Deus os dominava ao mesmo tempo
como comunidade e indivíduos, e de forma tal que em tudo que se seguiu
eles percebiam Deus agindo entre eles.” (WILLIAMS, J. Rodman. Teologia Sistemática:
uma perspectiva pentecostal. Tradução: Sueli Saraiva e Lucy Hiromi
Kono Yamakami. São Paulo: Vida, 2011, p.625).
• O Espírito Santo no crente:
“O Espírito Santo pousou sobre eles de repente. Não como o esperado,
como o previsto ou como de costume, mas de repente. Bem-vindo ao
mundo de Atos e ao “repentino” Espírito de Deus, soberano e livre, nunca
subordinado ao momento certo ou ao processo operacional. Ele cria sua
própria agenda, determina seu próprio calendário e cumpre seu próprio
horário. (...) O Pentecoste faz essa promessa: se você estiver em Cristo, o
Espírito de Deus falará por seu intermédio.” (LUCADO, Max. Faça a vida
valer a pena. Tradução: Lilian Jenkino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil,
2010, pp.41,44).
• O Deus missionário:
“[Jesus] (...) prometeu que o Espírito Santo lhes daria o poder de serem
suas testemunhas. Começariam em Jerusalém, a capital nacional onde o
Senhor fora condenado e crucificado, o lugar de onde não deveriam sair até
que recebessem o Espírito. Permaneceriam nas vizinhanças da Judéia. Mas,
depois, a missão cristã irradiaria partindo daquele centro, (...) primeiro para
a desprezada Samaria e, a seguir, ultrapassando as fronteiras da Palestina,
para as nações gentílicas, até os confins da terra.” (STTOT, John R. W. A

mensagem de Atos: até os confins da terra. 2 ed. Tradução: Marcos André
Hediger. São Paulo: ABU, 2008, p. 41).
• O Espírito impulsiona para a proclamação:
“... o Espírito Santo vem como uma resposta à oração ([At] 1.14; 4.24-30);
o Espírito enche os que estão presentes (2.4; 4.31); e todos proclamavam as
maravilhas e a palavra de Deus (2.11; 4;31). Os crentes recebem uma nova
efusão do Espírito Santo, que os enche de coragem e assim proclamam as
boas-novas. (...) [‘pregavam com intrepidez’, At 4:31] (...) a expressão com intrepidez
se torna significativa e descreve adequadamente o falar dos apóstolos
e seus ajudantes. Eles são os proclamadores da ‘palavra de Deus’, que no
contexto de Atos é sinônimo do evangelho de Jesus Cristo.” (KISTEMAKER,
Simon. Comentário do Novo Testamento: Atos: volume 1. Tradução: Ézia
Mullins e Neuza Batista da Silva. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, p.232).
• Evangelização cristocêntrica:
“A obra do Espírito Santo deve ser contemplada no contexto do trabalho
conjunto do Pai, do Filho e do Espírito Santo. (...) Pelo fato de o Espírito Santo
suceder a Jesus, sua obra consiste em glorificar o Filho ([Jo] 16:14). O Consolador
não opera no vácuo, mas trabalha para edificar a obra redentora de Jesus.
Sua missão é aplicar aquela obra diretamente à nossa vida.” (ADEYEMO,
Tokunboh (ed. g.). Comentário bíblico africano. Tradução: Heloisa Martins,
Jair Rechia, Judson Canto, Susana Klassen, Vanderlei Ortigoza. São Paulo:
Mundo Cristão, 2010, p. 1319).
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4 DE AGOSTO DE 2012
• Atos de oração:
10 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
O segredo da
proclamação é
a oração
“Lucas, o autor de Atos, é conhecido como o ‘evangelista da oração’. O
seu Evangelho inicia como o povo de Deus em oração (1.10,13) e termina
com os fiéis alegremente louvando a Deus, no templo (24:53). (...) O livro de
Atos tem mais de trinta referências à oração, em muitas orações diferentes.
Em Atos, a igreja põe em prática aquilo que viu Jesus fazer e ensinar. A igreja
em Atos preocupava-se com a prática da oração.” (CASIMIRO, Arival Dias.
Plante Igrejas: princípios bíblicos para plantação e revitalização de igrejas.
Santa Bárbara d’Oeste: SOCEP, 2009, p.48).
• Igreja: Comunidade de oração:
“A oração tem papel decisivo na história da Igreja, conforme relatada
no livro de Atos. Os cristãos oravam pedindo orientação para tomas decisões
(At 1:15-26) e coragem para testemunhar de Cristo (At 4:23-31). Na
verdade, a oração era parte integrante de seu ministério diário (At 2:42-
47; 3:1; 6:4). (...) Essa é certamente uma boa lição para a Igreja de hoje.
A oração é tanto um termômetro como um termostato para a igreja local;
o fato de a ‘temperatura espiritual’ se elevar ou reduzir depende das orações
do povo de Deus.” (WIERSBE, Warren. Comentário bíblico expositivo:
Novo Testamento: volume 1. Tradução: Susana E. Klassen. Santo André:
Geográfica, 2006, p.523).
• Oração faz diferença?:
“Quando o problema for maior que nós, vamos orar! ‘Pedro, então, ficou
detido na prisão, mas a igreja orava intensamente a Deus por ele’ (At 12:5).
Eles não fizeram piquete na porta da cadeia nem abaixo-assinado para as
autoridades; não protestaram contra a prisão e nem se prepararam para
o velório de Pedro. Oraram. Eles oraram como se a oração fosse sua única
esperança, pois realmente era. Oraram “intensamente a Deus por ele.”

(LUCADO, Max. Faça a vida valer a pena. Tradução: Lilian Jenkino. Rio de
Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010, p.188).
• Além da oração:
“Barnabé e Saulo estavam bem na igreja de Antioquia, estavam felizes,
servindo ao irmãos, participando das reuniões de oração, etc. porém, o Espírito
Santo tinha algo maior para a vida deles, a missão de evangelizar
povos não alcançados pelo evangelho de Cristo. Eles tinham um chamado
missionário! Ainda hoje, quase dois mil anos depois, o mesmo Espírito Santo
tem escolhido, separado e capacitado pessoas para a obra missionária. Você
pode ser uma dessas (...), [quem sabe na próxima reunião de oração ele fala
com você].” (MENDES JR., Genésio (org.). Scrap para você: “enter” em contato
com a Bíblia. São Paulo: FUMAP, 2010, p.277).
• Oração e Palavra:
“Não é possível edificar a igreja sem que Deus edifique nossa vida diariamente.
Há um equilíbrio entre a oração (‘encomendo-vos ao Senhor’,
[At 20.32]) e a Palavra de Deus (‘e à palavra de sua graça’), pois ambas
devem trabalhar juntas (1 Sm 12:23; Jo 15:7; At 6:4). Somente Palavra
de Deus é capaz de enriquecer, e o líder espiritual deve dedicar um tempo
diário à palavra de Deus e à oração. (...) Paulo encerrou essa ocasião [At
20:36] memorável ajoelhando-se e orando por seus amigos, depois do
que todos choraram muito.” (WIERSBE, Warren. Comentário bíblico expositivo:
Novo Testamento: volume 1. Tradução: Susana E. Klassen. Santo
André: Geográfica, 2006, p.632).
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11 DE AGOSTO DE 2012
• Deus usa pessoas para testemunhar:
12 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
Para proclamar,
Deus usa pessoas!
“Olhe para eles [os discípulos] seis semanas após a morte de Jesus, apinhados
no segundo andar de uma casa em Jerusalém, alvoroçados como
se tivessem ganhado entradas para as finais da Copa do Mundo. Felizes,
mas ainda surpresos. Imaginando o que, afinal, Jesus tinha em mente com
sua incumbência última: ‘[Vocês] serão minhas testemunhas em Jerusalém,
em toda Judéia e Samaria, e até os confins da terra’ (At 1:8). [vocês,
gente simples] (...) serão minhas testemunhas.” (LUCADO, Max. Faça a
vida valer a pena. Tradução: Lilian Jenkino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson
Brasil, 2010, p.28).
• Deus concede poder para todos:
“Lucas escreve [em At 8:4-8] que Felipe pregou Cristo aos samaritanos.
Eles não estavam mais excluídos das boas-novas (Mt 10.5), que é a mensagem
universal de Deus para todos os povos. Como os samaritanos estavam,
por assim dizer, a apenas meio passo dos judeus, foram os primeiros a ouvir
o evangelho de Cristo, agora que os judeus haviam expulso os cristãos de
Jerusalém. (...) Filipe também realizava maravilhas e o povo ficava atento ao
que ele dizia e fazia. Portanto, o doma especial de pregar e realizar prodígios
não estava limitado aos apóstolos.” (KISTEMAKER, Simon. Comentário do
Novo Testamento: Atos: volume 1. Tradução: Ézia Mullins e Neuza Batista da
Silva. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, p.386-387).
• Uma comunidade de pessoas imperfeitas:
“É erro comum entre muitas pessoas idealizar a igreja do Novo Testamento.
A firmeza e eloquência de Pedro no dia de Pentecostes fazem-nos
esquecer suas dúvidas e vacilações acerca do que se devia fazer com os
gentios que eram acrescentados a igreja. E o fato dos discípulos possuírem
as coisas em comum frequentemente eclipsa as dificuldades que essa prática

acarretou, como se pode ver no caso de Ananias e Safira, e na “murmuração
dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo
esquecidas na distribuição diária (At 6:1).” (GONZALEZ, Justo L. a era dos
mártires: volume 1. Tradução: Key Yuasa. São Paulo: Vida Nova, 1980, p.32).
• Deixa Deus te usar!:
“Estudos tem mostrado que 87 por cento das pessoas que vêm a Jesus
foram apresentadas por um amigo. Precisamos fazer amigos que não conhecem
a Jesus. Isso não é para que eles possam nos tirar de Jesus, e sim
para que o Senhor possa, através de nós, atraí-los para ele. (...) Lembre-se
que é nossa responsabilidade convidar outras pessoas para alcançar o céu
conosco; é responsabilidade delas decidir que resposta darão ao convite. (...)
cabe a nós fazer o convite.” (CAHILL, Mark. Evangelismo: uma coisa que
você não pode fazer no céu. Tradução: Hope Gordon Silva. São Paulo: Shedd
Publicações, 2008, pp.77-78).
• Pode começar a falar:
“[Em Atos] o evangelismo é sempre iniciado pelo cristão. Temos a falsa
impressão de que, se as pessoas quiserem conhecer a Cristo, nos perguntarão.
Estamos sonhando se achamos que as pessoas vão se aproximar de
nós, dar-nos um tapinha no ombro e perguntar: ‘Olhe, pode me falar a
respeito de conhecer a Cristo como meu Salvador e Senhor?’ (...) Você está
brincando? As pessoas não trazem o assunto à baila... nós, sim. Iniciamos
o contato. Foi o que os cristãos fizeram por todo o Novo Testamento.”
(SWINDOLL, Charles R. A noiva de Cristo. Trad. Wanda assumpção. São
Paulo: Vida, 2006, p.68).
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18 DE AGOSTO DE 2012
• Pregar é preciso:
14 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
Como ouvirão
se não há
proclamadores?
“A obra da Igreja é pregar o evangelho a toda criatura (Mt 28.19,20) e expor
o plano de salvação conforme ensinado nas Escrituras. Cristo, ao prover
a salvação, tornou-a acessível; a Igreja, ao proclamá-la, deve torna-la real.
(...) A Igreja é a “luz do mundo”, que afasta a ignorância moral, e o “sal da
terra”, que o preserva da corrupção moral. A Igreja deve ensinar os homens
a viver bem e a se preparar para a morte. Deve proclamar o plano de Deus
para regulamentar todas as esferas e atividades da vida.” (PEARLMAN, Myer.
Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Tradução: Lawrence Olson. 3 ed. São
Paulo: Vida, 2009, pp.349-350).
• De olho nas palavras:
“O Novo Testamento emprega dois termos para descrever a atividade
da pregação do evangelho: ‘proclamar as boas novas’ (evanggelizo, Mc
1.14) e ‘testemunhar’ (martyreo, At 1:8; 1Jo 5.10). Marcos retrata Jesus
como o primeiro evangelista (1.14ss.). Os discípulos foram escolhidos e
treinados por ele para que fossem ‘pescadores de homens’ (Mt 4.19ss.).
Tão logo se consumaram os atos redentores de sua vida e o aprendizado
dos discípulos, Jesus os declarou ‘minhas testemunhas’ (At 1.8).”
(SHEDD, Russell. Evangelização: fundamentos bíblicos. São Paulo: Shedd
Publicações, 2006, pp.92-93).
• Fora do aquário!:
“É comum evangelizar no ‘aquário’, isto é, nas reuniões da igreja local.
Mas a igreja dispersa no mundo tem as melhores oportunidades, por estar
espalhada no meio dos ‘peixes’. O crente, na sua vizinhança e no seu trabalho
secular, constitui uma das melhores oportunidades para servir ao mundo
no nome de Cristo. (...) Muitos crentes não fazem ‘evangelismo pessoal’.
Alguns se defendem, dizendo que não sabem ‘pregar’. Todos que têm uma

viva experiência com Jesus, porém, podem testemunhar.” (MULHOLLAND,
Dewey. Teologia da igreja: uma igreja segundo os propósitos de Deus. São
Paulo: Shedd Publicações, 2004, p.177).
• Depois da pregação, você tem o resultado:
“Ali estavam quase três mil novos crentes [At 2:40-41], sem prédio onde
se reunir, sem pastor, sem sendo de direção, sem conhecimento da vida cristã,
sem constituição eclesiástica, sem conjunto de credos, sem compreensão
da presença ou do poder do Espírito Santo, com uma Bíblia incompleta...
eles não tinham nada! Contudo constituíram os membros fundadores da
igreja. A partir deste corpo original de quase três mil almas, a chama se
espalhou por todo mundo.” (SWINDOLL, Charles R. A noiva de Cristo. Trad.
Wanda assumpção. São Paulo: Vida, 2006, p.43).
• Deus quer usar você!:
“A igreja de Jerusalém encontrou uma maneira de trabalhar unida.
Aquelas pessoas encontraram um denominador comum na morte, no sepultamento
e na ressurreição de Cristo. E, porque assim o fizeram, muitas
vidas foram mudadas. (...) A congregação é um microcosmo do plano de
Deus. Ninguém pode fazer tudo, mas todos podem fazer alguma coisa. E,
quando fazemos, relatos como este são lidos com mais frequência: ‘Com
grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do
Senhor Jesus, e grandiosa graça estava sobre eles. (...)’ (Atos 4:33, 34).”
(LUCADO, Max. Faça a vida valer a pena. Tradução: Lilian Jenkino. Rio de
Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010, pp.67,69).
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25 DE AGOSTO DE 2012
• Adoração!:
16 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
As motivações
corretas para a
proclamação
“Por que, de fato, foi à igreja trazida a existência? Por que o prédio da
igreja ocupa um determinado terreno? (...) Por que nos envolvemos num
ministério de música? Por que se pregam sermões? (...) Por que enviamos
missionários mundo a fora? (...) Cada uma dessas razões é válida, saudável
e valiosa. A igreja certamente precisa se dedicar a essas atividades. (...)
[Porém] a razão básica para a nossa existência, é dar glória máxima ao
nosso Deus. As Escrituras virtualmente palpitam com o mandato: ‘Glorificai
a Deus!’.” (SWINDOLL, Charles R. A noiva de Cristo. Trad. Wanda Assumpção.
São Paulo: Vida, 2006, pp. 18-19,21).
• Atos de adoração:
“No livro de Atos, encontramos a igreja de Jerusalém caindo na graça
de todo povo e, ao mesmo tempo, gerando um santo temor do Senhor
naqueles que se achegavam. Isso porque era impossível penetrar naquela atmosfera
de adoração sem perceber a presença daquele que era adorado. A
adoração era a grande motivação da obra missionária. Como poderiam deixar
de falar o que estavam vendo e ouvindo quando, em adoração, ficavam
na presença do seu Salvador ressuscitado? Jesus mesmo ensinou que a boca
fala do que o coração está cheio. A adoração é parte integrante da missão.”
(PIRAGINE JR., Paschoal. Crescimento integral da igreja: uma visão prática de
crescimento em múltiplas dimensões. São Paulo: Vida, 2006, p.211).
• Compaixão!:
“A missão de Jesus nos oferece um modelo de missão não apenas quanto
à integralidade, mas também quanto à motivação. Segundo Mateus 9.36,
ao ver as multidões, Jesus “teve grande compaixão delas, porque andavam
desgarradas, como ovelhas que não tem pastor”. A compaixão era sua motivação.
A palavra grega splagchniszais (...), é a mesma usada em Lucas 10:33

para referir-se à atitude do bom samaritano na parábola de Jesus (...). Sem
compaixão não há missão.” (PADILLA, C. René. A motivação para a missão.
Ultimato, Viçosa, ed. 336, Mai/Jun de 2012, p.44).
• Evangelização!:
“[Em Mc 16:15, ‘Pregai o evangelho a toda criatura’]. A comissão que
Marcos apresenta provavelmente faz parte da Grande Comissão proferida
por Jesus num monte da Galiléia (Mt 28:16-20). Nessa comissão, Jesus chama
a atenção para nossa mensagem e ministério e, para apoiá-los, ofereceu
credenciais miraculosos que só ele pode dar. A mensagem é o evangelho, as
boas-novas da salvação pela fé em Jesus Cristo. O ministério de compartilhar
essa mensagem com o mundo.” (WIERSBE, Warren. Comentário bíblico
expositivo: Novo Testamento: volume 1. Tradução: Susana E. Klassen. Santo
André: Geográfica, 2006, p. 216).
• Reino e Pentecoste:
“Parece-nos, então, que os dois principais assuntos desenvolvidos por Jesus
entre a sua ressurreição e ascensão foram o reino de Deus e o Espírito
de Deus. É provável que ele também tenha mostrado a relação entre ambos,
pois os profetas, muitas vezes, os associaram um ao outro. Quando Deus
estabelecer o reino do Messias, disseram, ele derramará o seu Espírito; esse
derramamento generoso e a alegria universal provocada pelo Espírito serão
um dos principais sinais e bênçãos do seu reinado (...).” (STTOT, John R. W.
A mensagem de Atos: até os confins da terra. 2 ed. Tradução: Marcos André
Hediger. São Paulo: ABU, 2008 p.39).
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9
1º DE SETEMBRO DE 2012
• Parte do corpo de Cristo:
18 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
O papel da
igreja local na
proclamação
“A Igreja Universal, o corpo de Cristo, existe como realidade superior por
meio do qual determinamos o lugar e o valor da igreja local. Cada congregação
local participa da igreja absoluta no âmbito em que seus membros
são verdadeiramente regenerados e continuam em comunhão ativa com a
Cabeça da Igreja. Toda igreja local autenticamente bíblica, independentemente
de suas diferenças, pertence à família global de congregações que
são o corpo de Cristo no mundo.” (HORREL, John Scott. A essência da igreja:
fundamentos do Novo Testamento para a Igreja contemporânea. Tradução:
Lena Aranha. São Paulo: Hagnos, 2006, p.152).
• A visão da igreja local:
“Muitas igrejas sofrem de miopia, enxergando somente a necessidade
de proclamar o evangelho perto de casa, entre pessoas da mesma cultura,
raça, nível social, etc. Ainda existem muitas etnias sem nenhuma igreja;
outras, com uma carestia enorme de obreiros. O ministério externo da
igreja abrange anunciar Cristo a todos os povos ‘de Jerusalém [...] até
aos confins da terra’ (At 1.8). a visão do pastor e seu envolvimento em
missões é a chave que abre o coração da sua igreja para se comprometer
a semear a Palavra em terras férteis.” (MULHOLLAND, Dewey. Teologia
da Igreja: uma igreja segundo os propósitos de Deus. São Paulo: Shedd
Publicações, 2004, p. 179).
• Plantando igrejas:
“(...) Paulo pregou o evangelho em Corinto. Semeou onde ninguém tinha
proclamado Cristo. Quando partiu para Éfeso, um ano e meio depois, deixou
em Corinto uma igreja ainda inexperiente. Quando Apolo esteve com
os coríntios, ele regou. Ajudo-os, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o
Cristo (At 18.28). mas todo o trabalho, tanto de Paulo como de Apolo, teria

sido em vão se Deus não tivesse continuamente feito a igreja crescer tanto
espiritual como numericamente. Paulo e Apolo um dia partiram de Corinto,
mas Deus continuou fazendo a igreja crescer.” (KISTEMAKER, Simon. Comentário
do Novo Testamento: 1 Coríntios. Tradução: Helen Hope Gordon
da Silva. São Paulo: Cultura Cristã, 2004, pp.154-155).
• Igreja local: lugar de acolhimento!:
“Qualquer entidade social requer compromisso, seja ele oficial seja apenas
filiação funcional. Uma igreja local que não tem qualquer forma de filiação
deixa os participantes sem uma maneira organizada de corrigir os
erros e desprovidos de liderança para organizar e dirigir os cultos. No Novo
Testamento, a igreja local, provavelmente com exceção da família física da
pessoa, constitui o círculo de relacionamento com o qual os crentes se identificam
mais estreitamente e pelo qual eles são considerados responsáveis
diante do Senhor.” (HORRELL, John Scott. A essência da Igreja: fundamentos
do Novo Testamento para a Igreja contemporânea. Tradução: Lena Aranha.
São Paulo: Hagnos, 2006, p.107).
• Cadastrados na igreja:
“O NT estabelece as seguintes condições para os membros da Igreja: fé
implícita no evangelho e confiança sincera e de coração em Cristo, como
único e divino Salvador (At 16.31); submeter-se ao batismo nas águas como
testemunho simbólico da fé em Cristo e confessar verbalmente essa fé (Rm
10.9,10). Entrar na igreja não era uma questão de unir-se a uma organização,
mas de tornar-se membro de Cristo, assim como o ramo é enxertado na
árvore.” (PEARLMAN, Myer. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Tradução:
Lawrence Olson. 3 ed. São Paulo: Vida, 2009, p.347).
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10
8 DE SETEMBRO DE 2012
• Sofrimento e crescimento:
20 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
A igreja
proclamadora
enfrenta aflições
“Lucas registra um dos eventos mais significativos na história da igreja:
a fundação da igreja [em Antioquia]. De modo significativo, Lucas associa
esse acontecimento à morte de Estevão: ‘Os que foram dispersos pela
tribulação que se deu por causa de Estevão foram para a Fenícia, Chipre
e Antioquia’ (At 11.19). Ele parece dizer que a dispersão, que aconteceu
após a morte de Estevão, foi um elo fundamental para os acontecimentos
que levaram a este grande salto na vida da igreja, quando os cristãos
passaram a levar a mensagem do evangelho para outros povos, fora da
terra de Israel.” (FERNADO, Ajith. Chamados para dor e alegria: o valor do
sofrimento para a vida cristã. Tradução: Carlos Eduardo de Siqueira Lopes.
São Paulo: Vida Nova, 2009, p.105).
• Parábola do sofredor cristão:
“Quando uma tempestade apanha a águia, ela dispõe as asas de tal
maneira que as correntes de ar, pela sua própria violência, atiram-na acima
delas. A disposição das asas é que faz a águia subir. O cristão não é poupado
das dores, das tristezas, das doenças que sobrevêm a outras pessoas,
mas recebe uma disposição interior de espírito com a qual, pela própria
violência das calamidades, eleva-se acima delas.” (JONES, Stanley. Cristo e
o sofrimento humano. São Paulo: Vida, 2006, p.60).
• Sofrimento missionário:
“Se temos de imitar nosso Salvador, temos de identificar-nos com o povo
para o qual levamos as boas-novas. Não advogo que devemos procurar pelo
sofrimento; a vida por si mesma já nos traz o suficiente. Mas o que advogo
é que o sofrimento é um pré-requisito importante para ministrar a pessoas
que sofrem. Cristo tomou sobre si nossa semelhança e sujeitou-se ao sofrimento
que nos aflige. Um homem sábio disse: ‘Deus sussurra para nós em

nossos prazeres, fala à nossa consciência, mas grita em nossas dores: é o seu
megafone para acordar um mundo surdo’. [Jones apud Piper].” (PIPER, John.
O sofrimento e soberania de Deus. Tradução: Heloísa Cavallari Martins. São
Paulo: Cultura Cristã, 2008, p.102).
• Atos de sofrimento:
“Atos, do capítulo três ao cinco, registra tais conflitos entre os apóstolos
e os principais de Jerusalém. No capítulo sete lemos o apedrejamento
de Estevão; no capítulo oito tomamos conhecimento da perseguição que
Saulo submetia à igreja, capturando seus adeptos e enviando-os a julgamento.
No capítulo nove há a linda narrativa da conversão deste inimigo
dos cristãos (...). o livro de Atos finaliza com a experiência do então Paulo
sendo resgatado da fúria da turba descontroladora, preso pelos soldados
de Roma e levado cativo à Cesaréia, onde foi acusado pelos líderes religiosos
de Jerusalém (At 21 a 25). (...) [voltando a Roma] (...) em 66 d. C. [pela
tradição] foi decapitado.” (KEMP, Jaime. Onde Deus está no sofrimento?
São Paulo: Hagnos, 2001, p.66).
• Deus nos consola:
“Deus tem um relacionamento especial com o sofrimento do crente. Ele
o acompanha, dirige, consola e ajuda. Satanás, o deus deste século, só pode
afligir um filho de Deus pela vontade permissiva do Pai (Jó 1–2). Deus promete
nas Escrituras que Ele não permitirá que seus filhos sejam tentados
além do que possam suportar (1 Co 10.13). Também lhes dá a promessa
de que Ele converterá em bem todos os sofrimentos e perseguição daqueles
que O amam e obedecem aos seus mandamentos (Rm 8.28).” (SCHIMIDT,
Alaid Schiavone. Como encarar o sofrimento: as cosmovisões existentes e a
teologia de Deus. São Paulo: Arte Editorial, 2008, p.121).
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11
15 DE SETEMBRO DE 2012
• Atos de sonegação:
22 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
Dinheiro não
é problema na
proclamação
“[Falando da oferta de Ananias e Safira em At 5:1-11], ninguém obrigara
o casa a vender a propriedade. Eles agiram de livre e espontânea vontade.
A qualquer momento o casal podia ter mudado de opinião e alterado sua
contribuição. O pecado não estava em guardar uma parte do rendimento
apurado, mas na simulação de ter entregado o dinheiro todo. Eles queriam
dar a impressão de sacrifício sem fazer sacrifício.” (LUCADO, Max. Faça a
vida valer a pena. Tradução: Lilian Jenkino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson
Brasil, 2010, pp.116-117).
• Atos de doação:
“Seja rico de boas obras. Os reformadores falavam do mistério do pobre
e do ministério do rico. Abra seus celeiros. Seja como Barnabé, coloque os
seus bens a serviço dos outros (At 4.36,37). Seja generoso em dar. Deus lhe
deu mais do que você precisa, não para você guardar, mas para compartilhar
generosamente. Deus quer que você abra o seu coração, suas mãos e o
seu bolso para doar: ‘Mais bem aventurado é dar que receber’ (At 20.35).”
(LOPES, Hernandes Dias. Dinheiro: a prosperidade que vem de Deus. São
Paulo: Hagnos, 2009, pp.30-31).
• Ofertas missionárias:
“Deus abençoa e multiplica, de forma inexplorável, os recursos de uma
igreja missionária, quando ela trata a questão da evangelização como tarefa
prioritária, pois essa é na verdade, sua própria razão de ser. Igrejas que não se
interessam prioritariamente pela obra da evangelização, em termos localizados
ou globais, não podem receber chuvas de bênçãos que Deus promete, na
forma de recursos financeiros, porque perdem de vista sua principal missão,
que é o de alcançar [o mundo].” (JUNQUEIRA, Samuel. Dízimo e ofertas: um
panorama bíblico. São Paulo: Cultura Cristã, 2010, p.201).

• Economia cristã:
“(...) não devemos imaginar que os recém-convertidos formaram um
grupo monástico ou uma comunidade isolada do mundo, em que não existiam
propriedades particulares e todos os bens eram comunitários. Não se
tratava de uma comunidade de bens, mas de uma comunidade de cristãos
tão dedicados uns aos outros que estavam dispostos a compartilhar tudo
o que possuíam a fim de que não faltasse nada a ninguém ([At]2:44).”
(ADEYEMO, Tokunboh (ed.). Comentário bíblico africano. Tradução: Heloisa
Martins, Jair Rechia, Judson Canto, Susana Klassen, Vanderlei Ortigoza.
São Paulo: Mundo Cristão, 2010, p.1337).
• Pentecostal tem mão aberta!:
“Sem nenhuma ordem ou determinação apostólica, os cristãos de Jerusalém,
movidos e dirigidos pelo Espírito Santo, desprendiam-se de suas propriedades
e as colocavam à disposição de Deus e dos irmãos (...). Com a
presença do Espírito, os bens materiais e o dinheiro são valorizados apenas
para demonstrar o amor de Deus através da ajuda ao necessitado (1 Jo 3.17).
Nem sempre presença e ausência de dinheiro significa presença o ausência
do Espírito Santo. Precisamos aprender que o Espírito é senhor dos nossos
bens, mas também é divinamente independente dele.” (CASIMIRO, Arival
Dias. Plante igrejas: princípios bíblicos para plantação e revitalização de igrejas.
Santa Bárbara d’Oeste: SOCEP, 2009, pp.110-111).
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12
22 DE SETEMBRO DE 2012
• A iniciação do discipulado:
24 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
Não apenas
proclame, mas
discipule!
“O caminho para o discipulado verdadeiro se inicia quando alguém
nasce de novo. É dessa maneira que alguém se torna cristão. É importante
que isso seja enfatizado desde o início. Muitas pessoas acham que
você se torna cristão ao viver uma vida cristã. De modo algum! Você
precisa primeiramente tornar-se cristão para que depois possa viver a
vida cristã. Não temos poder em nós mesmos para vivê-la. Precisamos
de poder divino. Somente ao nascer de novo é que recebemos a força
necessária para viver da maneira que Jesus ensinou.” (MACDONALD,
William. O discípulo verdadeiro. Tradução: Emirson Justino. 2 ed. São
Paulo: Mundo Cristão, 2009, p.9).
• Crescendo através do discipulado:
“Nossas igrejas cresceriam muito mais rapidamente, e os cristãos seriam
muito mais forte e felizes, se discipulassem uns aos outros. A única
forma de uma igreja local ‘crescer e se multiplicar’ (em vez de crescer
por ‘acréscimo’) é por meio de um programa sistemático de discipulado.
Trata-se de uma responsabilidade de todo cristão, não apenas de um pequeno
grupo ‘chamado para ir’.” (WIERSBE, Warren. Comentário bíblico
expositivo: Novo Testamento: volume 1. Tradução: Susana E. Klassen.
Santo André: Geográfica, 2006, p.140).
• Discípulos fazem discípulos:
“Ao entrar no Novo Testamento não deixamos para trás a ideia de
que obedecer e ensinar a Palavra de Deus é essencial. Ao contrário, Jesus
era um mestre e exigia obediência. Os discípulos deveriam fazer discípulos
e deveriam ensiná-los ‘a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado’ (Mt 28.20). E não fica para trás a ideia de líderes ensinando
a comunidade e pais ensinando os seus filhos, mas veremos que é muito

forte a ideia de um mestre treinando discípulos que haverão de treinar
outros.” (MARRA, Cláudio A B. A igreja discipuladora. São Paulo: Cultura
Cristã, 2007, p.55).
• Mais que membros de igreja:
“No livro de Atos, encontramos (...) [uma] palavra que realmente revolucionou
nossa vida e nossa igreja – a palavra discípulo. E indagamos:
‘O que era um discípulo?’. Não era o que chamamos ‘membro de igreja’.
Um discípulo é uma pessoa que aprende a viver do mesmo modo que seu
mestre. E depois, ele próprio comunica a outros a vida que tem. Portanto,
o discipulado não consiste em uma transmissão de conhecimento ou
de informações. É uma transmissão de vida. Ser discípulo não é apenas
aprender o que o mestre sabe – é chegar a ser como ele é.” (ORTIZ, Juan
Carlos. O discípulo. 2 ed. Tradução: Myrian Talitha Lins. Belo Horizonte:
Betânia, 2007, pp.116, 117).
• Discípulos multiplicadores:
“A igreja primitiva teve início com um grupo de fiéis orando num cantinho
de Jerusalém. Contundo, no final do primeiro século, o mesmo grupo já estava
virando o mundo de cabeça para baixo. E o fez a despeito do governo
da época, que era tão cruel que faz com que o sistema judicial mulçumano
de hoje pareça amistoso. Como os crentes da igreja primitiva alcançaram
esse feito? Obviamente através do poder do Espírito Santo. Mas a estratégia
que usaram foi a do ministério da multiplicação – uma pessoa influenciava
outra, esta a outra, e por aí ia.” (HENDRICKS, Howard. Discípulo: o caminho
para firmar o caráter cristão. 2 ed. Tradução: Nina Lúcia Jensen. Belo Horizonte:
Betânia, 2005, pp.165-166).
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13
29 DE SETEMBRO DE 2012
• De “cima para baixo”:
26 Comentários Adicionais – 3º Trimestre de 2012
Quando
proclamação é
um estilo de vida
“Os valores que permeiam sua cultura são os valores das pessoas que conduzem
a organização. Portanto, se você quiser as remodelar as prioridades de
qualquer organização, deverá começar as prioridades dos homens e das mulheres
que lideram. Sua igreja será um ministério focado nos de fora se você
e os outros líderes se tornarem líderes focados nos de fora.” (MITTELBERG,
Mark. Igreja contagiante: aumente a temperatura evangelística de sua igreja.
Tradução: Emirson Justino. São Paulo: Vida, 2011, p.37).
• Mesas evangelísticas:
“Você gostaria de ser um dos que abririam sua casa para Jesus? Você
pode ser. ‘O que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim
fizeram’ (Mt 25:40). Ao acolher pessoas estranhas à sua mesa, você está
acolhendo o próprio Deus. (...) Algo sagrado acontece em torno de uma
mesa de jantar que nunca vai acontecer em um santuário. No salão de uma
igreja, você vê a nuca das pessoas. Em torno da mesa, você vê expressões
nos rostos. O culto é controlado pelo relógio. Em torno da mesa o tempo é
livre para as conversas.” (LUCADO, Max. Faça a vida valer a pena. Tradução:
Lilian Jenkino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010, p.79).
• Púlpito móvel:
“Conduzidos perante tribunais injustos para serem julgados, encontraram
aí oportunidade de pregar o evangelho aos reis. Acorrentados aos soldados,
disseminaram no exército romano as boas novas de uma liberdade gloriosa.
Conduzidos perante Cézar a fim de serem julgados, levaram algumas pessoas
da família imperial para a família divina.” (JONES, Stanley. Cristo e o sofrimento
humano. São Paulo: Vida, 2006, p.58).

• Rítimo de vida:
“Jesus, em suas últimas palavras antes de ascender ao céu, encarregou
seus seguidores de espalhar o evangelho por todo mundo (At 1.8; Mt
28.19,20). No Pentecostes, Pedro pregou publicamente o evangelho em Jerusalém,
três mil pessoas foram batizadas. O livro de Atos registra tanto
os fracassos quanto o favor da igreja primitiva em espalhar as boas-novas
por meio do testemunho corajoso, da pregação publica, dos debates apologéticos,
das viagens missionárias e dos martírios.” (HORREL, John Scott. A
essência da igreja: fundamentos do Novo Testamento para a igreja contemporânea.
Tradução: Lena Aranha. São Paulo: Hagnos, 2006, pp.131-132).
• Responsabilidade pessoal:
“Cada crente pode testemunhar; isso é um privilégio. Testemunhar é
também uma tarefa de todos os crentes. Não guardemos em silencio as
experiências mais alegres das nossas vidas, mas as compartilhamos com
os outros. Muito mais devemos testemunhas de Jesus por onde quer
que andemos (cf. At 8.1,4). (...) poucas igrejas encorajam os santos para
testemunhar. Se as irmãs e os irmãos não viverem por Cristo em tempo
integral, o cristianismo se tornará apenas uma religião de ritos e mitos.”
(MULHOLLAND, Dewey. Teologia da Igreja: uma igreja segundo os propósitos
de Deus. São Paulo: Shedd Publicações, 2004, p.178).
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48ªAssembleiaGeral
Sumaré, 23 a 25 de novembro de 2012
Igreja Adventista da Promessa
80 anos pontilhados pela graça
Reflexões sobre a nossa identidade
MANHÃ
TARDE
NOITE
Sábado especial
A igreja: nossa essência
O advento: nossa esperança
A promessa: nossa certeza
Faça sua inscrição e participe!
PROCLAMANDO
GESTÃO 2012 | 2015