UNB osman lins

Antecipando o que será posteriormente desenvolvido, relacionamos essa concepção
que subtrai o cosmos do caos pela ordenação harmônica, que se realiza nos números, na
geometria e no conhecimento, que é meditação e revelação, a uma longa tradição do
pensamento ocidental, assentada em Pitágoras e em seu herdeiro espiritual, Platão.
[...] y de seguro que no hay ni habrá jamás un escrito mío sobre estos temas, pues
no pueden ser formulados de ningún modo, a la manera de otros saberes, sino que
sólo tras mucho trato y convivencia com esta matéria , repentinamente, como la
lumbre que brota de una chispa, surge este saber em el alma y se alimenta ya por
sí mismo (PLATÃO, 2005, CARTA SÉPTIMA, 341 c).
No momento em que se trazem as declarações de Osman Lins à pauta de discussões,
com ênfase na visão sobre a produção/execução de sua obra, calculadamente planejada
tendo em vista manter “o diálogo ente o texto e o mundo”, somos levados a fazer relações
que se desdobram do plano ensaístico ao ficcional, como se de um gênero emergisse o
outro.
Guerra Sem testemunhas trata do escritor, de sua condição e da realidade social,
conforme lemos em seu subtítulo. Apesar dos traços de ficcionalidade, marcadamente com
a criação da personagem Willy Mompou, a obra pende em seu equilíbrio para a matéria
ensaística sobre a arte literária, visando ao tripé autor/obra/contexto, que direciona o
pêndulo ao âmbito da produção, considerando-se, no sistema literário, as dimensões de
produção, de mediação, de recepção. Correlativamente podemos pensar Avalovara e A
rainha dos cárceres da Grécia como obras que ficcionalizam o processo de produção, a
arquitetura do texto e os modos de recepção. Em A rainha dos cárceres da Grécia a ênfase
é dada aos processos de mediação e de recepção, numa narrativa que se equilibra entre
diário, romance e ensaio. Assim, na fluidez dos limites, o equilíbrio é mantido entre
sondagens, reflexão, tradição e inovação. Nesse processo, do fluxo da narrativa emergem
fragmentos de cunho reflexivo, metaliterário, violentando a forma do romance tradicional,
que se pretendia reflexo da realidade. “Convivemos todos os dias com as narrativas escritas
e isto esconde o seu mistério. Uma viagem está no texto, íntegra: partida, percurso e
chegada. Nele, há o ir e o estar, isto é, coincidem o fluxo e a permanência” (LINS, 1974, R
15, p. 261) (itálico no texto).
Em A rainha dos cárceres da Grécia, a análise feita pelo narrador/personagem de
aspectos do romance, entre estes o espaço e o tempo, tornam explícitas as reflexões sobre o
fazer literário que se desnuda como ficção. O narrador funda um espaço de interação, em
que se mesclam as funções de produção, mediação e recepção, consciente da ilusão da
representação, no entanto comprometido com um contexto social real.
A mobilidade, a incerteza, a fusão – as cidades de Recife e Olinda
trespassando-se –, a iconografia da Invasão Holandesa projetando de algum modo
a paisagem urbana no Tempo e, ainda, a nota de ameaça, concentrada no
gigantismo dos pássaros, tudo isso transfigura em A rainha dos cárceres da
Grécia o espaço, tornando-o único, original, específico dessa obra e inteiramente
refeito pela imaginação.
Mas talvez houvesse o risco de uma fisssura demasiado ampla entre o
espaço do romance de o espaço ordinário, não obstante as numerosas alusões às
duas cidades reais […] Havia ainda o perigo de um corte ou, ao menos, de uma
atenuação do nexo entre esse espaço feérico e a temática da penúria, cuja
importância no livro é indiscutível. (LINS, 1977, p. 156).