A mente renovada por Deus - Webnode

Para refletir nas obras de Deus, o crente precisa olhar a sua
volta. Em Salmos 8.3,4, lemos que:
Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a
lua e as estrelas que preparas te; que é o homem
mortal para que te lembres dele? E o filho do
homem, para que o visites?
Em outras ocasiões, o salmista declarou: "Meditarei também
em todas as tuas obras e considerarei todos os teus feitos"; 12
"Falarei da magnificência gloriosa da tua majestade e das tuas
obras maravilhosas". 13 A beleza das obras do Senhor serve de
testemunha incontestável do caráter de um Deus criador. 14
Quando meditamos no desenho de um floco de neve, as cores de
uma flor ou a estrutura fascinante do corpo humano, somos
obrigados a reconhecer a complexidade e maestria da criação. Um
Deus impressionante e poderoso, mas ainda assim, sensível,
revela-se em seu universo.
Em contraste com o crente que medita, o ímpio se recusa a
reconhecer Deus em suas obras e, por ignorância, adora a criatura
no lugar do Criador. 15
Os caminhos de Deus também servem de alimento para a
meditação. Lemos em Salmos 119.15: "Em teus preceitos meditarei
e olharei para os teus caminhos". Quando descobrimos nas
Escrituras como Ele trabalhou com as pessoas que por aqui
passaram antes de nós, entendemos de que forma um Deus
imutável lidará conosco. Vemos seus muitos atributos revelados —
como santidade, bondade, justiça, misericórdia e amor —, e
quanto mais o conhecemos, melhor o servimos e obedecemos.
Pedro afirma que qualquer necessidade que possamos vir a ter
nessa vida será satisfeita no conhecimento de Deus, 16 e à medida
que meditamos em seus caminhos, esse conhecimento aumenta.
A Palavra de Deus é a fonte principal de "informação" para a
meditação. O Salmo 119 repete várias vezes: "Eu meditarei n os teus
estatutos", "teus preceitos", "teus testemunhos", "tuas Promessas"
e tudo mais em que consiste a Palavra de Deus revelada. 17 Isso
deveria acontecer, até mesmo, em circunstâncias negativas,
quando falam contra nós (v. 23), tratam-nos com perversidade (v.