Folheto Semanal O que é EQM? Meditação e Experiências de ...
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absorvente. Só essa música nos dá bem-aventurança, tranquilida<strong>de</strong>, paz, imortalida<strong>de</strong>, <strong>de</strong> acordo com<br />
os diferentes estados pelos quais o discípulo passa. §<br />
(Fonte: O Segredo dos Segredos, cap3)<br />
O Veículo Perfeito<br />
Sant Darshan Singh Ji Maharaj<br />
Sant Darshan Singh Ji Maharaj fala sobre o <strong>que</strong> <strong>é</strong> viajar nos reinos espirituais interiores por<br />
meio da meditação. Ele chama a isso <strong>de</strong> “viajar atrav<strong>é</strong>s do espaço interior”.<br />
Ao empreen<strong>de</strong>r uma viagem, o veículo utilizado nos proporciona um meio <strong>de</strong> transporte e<br />
ainda <strong>de</strong>fine com <strong>que</strong> rapi<strong>de</strong>z e at<strong>é</strong> on<strong>de</strong> po<strong>de</strong>mos viajar. Se <strong>que</strong>remos cruzar o Atlântico e o Pacífico,<br />
não po<strong>de</strong>mos fazê-lo em uma nave <strong>que</strong> precise ser abastecida a cada mil milhas. Se quisermos voar at<strong>é</strong><br />
a Lua, nem se<strong>que</strong>r um jato intercontinental terá utilida<strong>de</strong>. Qual<strong>que</strong>r <strong>que</strong> seja a energia utilizada por<br />
uma ioga em particular, na capacitação para o progresso espiritual, inevitavelmente terá <strong>de</strong> fixar um<br />
limite na exploração interna do aspirante, por<strong>que</strong> essas energias só po<strong>de</strong>m levá-lo at<strong>é</strong> o lugar <strong>de</strong> on<strong>de</strong><br />
elas se originam.<br />
No caminho interno, como na vida, os meios não po<strong>de</strong>m ser distintos do fim. Se <strong>de</strong>sejarmos<br />
alcançar as regiões do puro espírito, <strong>de</strong>vemos utilizar para a nossa viagem atrav<strong>é</strong>s do espaço interior<br />
um veículo suficientemente sutil para entrar na<strong>que</strong>les reinos. Em outras palavras, <strong>de</strong>vemos utilizar um<br />
veículo puramente espiritual. Qual<strong>que</strong>r meio inferior, quando muito, nos levará at<strong>é</strong> sua própria fonte, e<br />
nossa jornada ficaria incompleta. É aqui <strong>que</strong> os expoentes da Surat Shabd Yoga dão a mais<br />
revolucionária resposta ao <strong>de</strong>safio <strong>de</strong> todos os <strong>de</strong>safios — a união com o Criador. O veículo <strong>que</strong> eles<br />
nos oferecem para a jornada interna <strong>é</strong> o veículo do Naam, do Shabd, do Verbo ou Palavra.<br />
Que veículo melhor po<strong>de</strong>-se ter para a jornada atrav<strong>é</strong>s do espaço interior <strong>que</strong> o da Corrente<br />
divina, <strong>que</strong> tudo criou? Se pud<strong>é</strong>ssemos embarcar nele, inverteríamos o processo mediante o qual<br />
<strong>de</strong>scemos a esta vida e voltaríamos à nossa própria Fonte. Se pud<strong>é</strong>ssemos utilizá-lo como uma estrada<br />
ou uma rodovia, po<strong>de</strong>ríamos estar certos <strong>de</strong> <strong>que</strong> chegaríamos at<strong>é</strong> o ponto em <strong>que</strong> o Sem Nome se<br />
expressou como nome e forma. Por essa razão, Nanak disse: “Quem <strong>que</strong>r <strong>que</strong> entre no barco do Naam,<br />
alcança seu <strong>de</strong>stino final”.<br />
A primeira coisa <strong>que</strong> se <strong>de</strong>ve compreen<strong>de</strong>r <strong>é</strong> <strong>que</strong> a Surat Shabd Yoga, essa escola <strong>de</strong><br />
misticismo <strong>que</strong> busca realizar seus objetivos unindo a atenção com o Verbo ou Shabd, escolhe como<br />
veículo para a viagem interna uma energia <strong>de</strong> origem puramente espiritual e <strong>que</strong> po<strong>de</strong> levar-nos at<strong>é</strong><br />
nossa meta suprema. Em comparação, outras formas <strong>de</strong> ioga, no melhor dos casos, po<strong>de</strong>m conduzirnos<br />
a etapas intermediárias; elas usam energias cuja natureza não <strong>é</strong> puramente espiritual e limitam a<br />
extensão do <strong>que</strong> a pessoa po<strong>de</strong> explorar interiormente.<br />
***<br />
Há uma história <strong>que</strong> ilustra a diferença entre a Surat Shabd Yoga e as outras formas <strong>de</strong> ioga.<br />
Um gran<strong>de</strong> santo vivia tranquilamente, perto da margem <strong>de</strong> um rio. Um iogue, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> haver<br />
escutado falar a respeito da gran<strong>de</strong>za do santo, visitou-o. Foi, por<strong>é</strong>m, com mais orgulho do <strong>que</strong><br />
humilda<strong>de</strong>. Era um mestre das formas tradicionais <strong>de</strong> ioga e não podia acreditar <strong>que</strong> esse santo fosse<br />
espiritualmente superior a ele. Nada está oculto aos olhos <strong>de</strong> um Mestre. O Santo conhecia a razão da<br />
visita do iogue, mas recebeu-o com gran<strong>de</strong> humilda<strong>de</strong> e cortesia. Era <strong>de</strong> manhã e o iogue <strong>que</strong>ria entrar<br />
em <strong>de</strong>bate sem perda <strong>de</strong> tempo. Mas, durante anos, o santo ia todas as manhãs orar no templo situado<br />
do outro lado do rio. “Não aprendi o suficiente para discutir com você”, disse-lhe o santo, “e estou<br />
certo <strong>de</strong> <strong>que</strong> tenho muito <strong>que</strong> apren<strong>de</strong>r com você. Todavia, po<strong>de</strong>ria <strong>de</strong>ixar a discussão para quando eu<br />
voltar do templo on<strong>de</strong> oro diariamente neste horário?”<br />
O iogue aceitou relutante. Então, os dois caminharam at<strong>é</strong> a margem do rio. Quando o santo<br />
começou a caminhar em direção ao bote, o iogue perguntou: “Vai usar um bote para atravessar esse<br />
trecho <strong>de</strong> água?” Quando o Santo acenou afirmativamente, o iogue protestou: “Mas ouvi dizer <strong>que</strong><br />
você <strong>é</strong> um homem <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r espiritual. De <strong>que</strong> isso lhe adianta, se nem se<strong>que</strong>r po<strong>de</strong> cruzar o rio<br />
sem a ajuda <strong>de</strong>sse barco?” O iogue <strong>que</strong>ria utilizar seus po<strong>de</strong>res ióguicos para caminhar sobre a água e<br />
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