paz interior - Perfect Storm Is Coming

COMO ENCONTRAR A PAZ INTERIOR
E. G. WHITE
LECCIÓN 13: COMO O DOMINGO PASSOU A SER POPULAR?
PÁGINA 172
“O PROTESTANTISMO FALA”
Batista: “Havia e há um mandamento acerca da guarda do sábado, mas este dia
não era o domingo. Sem impedimento pode-se dizer, com mostras de triunfo,
que o sábado foi transferido do sétimo ao primeirodia, com todos os seus
deveres, privilégios e sanções. Com ardente ansiedade, buscando informações
sobre este assunto que tenho estudado durante muitos anos, pergunto: ‘Onde
pode encontrar-se o arquivo desta transação? Não no Novo Testamento. Ali
não há nada. Não há evidência bíblica quanto à mudança do sétimo para o
primeiro dia’.” – Dr. E. T.Hiscox, autor do Manual Batista.
Congregacionalistas: “Está bem claro que, pormais rígido ou consagrado que
passemos o domingo, não estamos guardando o sábado...O Sábado foi fundado
sobre um mandamento específico e divino. Não podemos encontrar um
mandamento específico do domingo... Não há uma só linha, no Novo
Testamento, que sugere aplicar alguma pena por violar a suposta santidade do
domingo.” – Dr. R.W.Dale, “The Ten Commandments,” págs. 106, 107.
lgreja Luterana Livre: “Como não foi possível produzir um só lugar nas
Sagradas Escrituras que testifique que o Senhor mesmo ou os apóstolos ordenaram
uma transferência do sábado para o domingo, então não era fácil responder à
pergunta: Quem transferiu o sábado e quem tem autoridade de fazê-lo?”
– George Sverdrup, “A New Day.”
Protestante Episcopal: “O dia agora foi mudado do sétimo para o
primeiro...Não encontramos nenhuma determinação bíblica para tal mudança;
devemos concluir que foi feita pela autoridade da lgreja.”
– Explanation of Catechism.
Batista: “As Escrituras não denominam, em nenhum lugar, ao primeiro dia da
semana de sábado...Não há autorização bíblica para fazê-lo, nem por lógica, ou
por alguma obrigação bíblica.” – “The Watchman.”
Presbiteriana: “Não há nenhuma palavra, nem insinuação no Novo Testamento,
sobre a abstenção do trabalho no domingo. A observância da quarta-feira de
cinzas tem seu fundamento sobre a mesma base que a observância do domingo.
No repouso dominical não entra a lei divina.”
– Canon Eyton, em “The Ten Commandments”
Anglicana: “E onde nos diz, nas Escrituras, que temos de guardar o primeiro
dia? Somos ordenados a guardar o sétimo; mas em nenhum lugar nos exige a
observância do primeiro dia.”
– Isaac Williams, “Plain Sermons on the Catechism,” págs. 334, 336
Discípulos de Cristo: “Não há autoridade bíblica designando o primeiro dia
como dia do Senhor.”
– Dr. H.D.Lucas, “Christian Oracle,” 23 de janeiro de 1890