R evista G alegado E nsino . Núm. 38.Febreiro ... - Xunta de Galicia
R evista G alegado E nsino . Núm. 38.Febreiro ... - Xunta de Galicia
R evista G alegado E nsino . Núm. 38.Febreiro ... - Xunta de Galicia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
28 Anxo Tarrío Varela<br />
co–ecementos que chegou a ter sobre<br />
autor <strong>de</strong> O porco <strong>de</strong> pŽ nun valioso<br />
ensaio bio-bibliogr‡fico titulado<br />
Vicente Risco (1981), na colecci—n<br />
ÒConciencia <strong>de</strong> <strong>Galicia</strong>Ó da editorial<br />
Galaxia, a mesma na que tamŽn nese<br />
ano publicou un ensaio hom—logo<br />
sobre Otero Pedrayo, pois Casares sempre<br />
se sentiu moi atra’do polos homes<br />
da <strong>de</strong>nominada ÒXeraci—n N—sÓ e foi<br />
un adiantado estudioso da mesma.<br />
Certo Ž que facendo unha lectura<br />
atenta do texto chegamos ‡ conclusi—n,<br />
por <strong>de</strong>mais obvia e esperable<br />
(<strong>de</strong>n<strong>de</strong> o momento en que estamos<br />
diante dun libro que se anuncia como<br />
R<strong>evista</strong> Galega do E<strong>nsino</strong>-ISSN: 1133-911X- Nœm. 38 - Febreiro 2003<br />
unha novela e polo tanto <strong>de</strong>ntro do<br />
‡mbito da ficci—n) <strong>de</strong> que Casares,<br />
a’nda tomando moito da personalida<strong>de</strong><br />
e do retrato f’sico <strong>de</strong> Vicente Risco<br />
(<strong>de</strong>lgado, pequeno, miœdo, cegato,<br />
nervioso), as’ como da sœa teima relixiosa<br />
e a obsesi—n por Satan‡s 13 , ou os<br />
escrœpulos sobre cuesti—ns sexuais<br />
que po<strong>de</strong>mos ler por exemplo no libro<br />
do pol’grafo ourens‡n titulado<br />
Mitteleuropa 14 e a sabida ortodoxia <strong>de</strong><br />
Risco, que situaba o Papa no cumio da<br />
moral humana, seguido dos bispos, os<br />
curas e as monxas, engadiu — personaxe<br />
trazos tirados da imaxinaci—n e<br />
outros que nalgœn caso coinci<strong>de</strong>n con<br />
13 Non hai que esquecer que Risco foi un experto en <strong>de</strong>monoloxía e <strong>de</strong>ixou escrito un libro titulado Satanás.<br />
Historia <strong>de</strong>l Diablo, que apareceu pola primeira vez en Barcelona (Aymá Editora, 1956, segunda edición Vigo:<br />
Edicións Xerais, 1985, con prólogo <strong>de</strong> X.R. Mariño Ferro) e posteriormente en traducción portuguesa <strong>de</strong> Eduardo<br />
Pinheiro e prólogo <strong>de</strong> F.C. Pires <strong>de</strong> Lima baixo o título <strong>de</strong> Satanás. História do Diabo (Porto: Porto Editora, s/a).<br />
14 Abonda con comparar o que o protagonista lle escribe a “ela” <strong>de</strong>n<strong>de</strong> Alemaña acerca dunha moza chamada<br />
Gerda co que Risco di no epígrafe <strong>de</strong> Mitteleuropa titulado “Sexualfrage” para se <strong>de</strong>catar <strong>de</strong> que Casares se inspirou<br />
moito no i<strong>de</strong>ólogo ourensán tamén á hora <strong>de</strong> perfilar i<strong>de</strong>oloxicamente o seu personaxe novelesco. Leamos: “Foi<br />
tamén a primeira vez que [el] lle falou <strong>de</strong> Gerda (...). Pintoulla como unha moza lista con i<strong>de</strong>as antediluvianas, especialmente<br />
en materia <strong>de</strong> sexo, un exemplo claro da regresión biolóxica que se estaba a producir en Europa, on<strong>de</strong><br />
había médicos, como o da citada señorita, que recomendaban a perda da virxinida<strong>de</strong> para curar <strong>de</strong>terminados estados<br />
<strong>de</strong> ánimo próximos á <strong>de</strong>presión ou a melancolía. A el toda aquela retórica estúpida parecíalle unha maneira interesada<br />
e torpe <strong>de</strong> gozar do pracer da carne sen pagar as contrapartidas que esixen o respecto ós <strong>de</strong>mais e o verda<strong>de</strong>iro<br />
amor que, para ser auténtico tiña que estar sempre baseado na renuncia e no sacrificio” (Deus sentado...,pp.<br />
126-127). “A abondosa literatura sobre o problema dos sexos non é máis que outra das formas da ofensiva que a<br />
socieda<strong>de</strong> occi<strong>de</strong>ntal empren<strong>de</strong>u en contra <strong>de</strong> si mesma (...) Hai doncelas que se entregan ao varón por prescripción<br />
facultativa (...) Sinxelamente: o fomento científico do vicio, a base <strong>de</strong> bioloxía e <strong>de</strong> psiquitría freudiana e <strong>de</strong><br />
endocrinismo e <strong>de</strong>mais chafalladas” (Vicente Risco, Mitteleuropa, Santiago <strong>de</strong> Compostela: Nós, 1934. Cito pola<br />
edición da editorial Galaxia <strong>de</strong> 1984, pp. 290-291). Todo isto encaixa mal coa evocación a través da que se insinúa<br />
algo acerca dun día que observadora e observado pasaran xuntos na habitación do “Hotel Embaixador , na Coruña”,<br />
sen estaren casados, nunha cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> provincias e en plenos anos trinta. Así mesmo, entre as referencias ás cartas<br />
que “el” lle envía a “ela” <strong>de</strong>n<strong>de</strong> Alemaña, hai algo inequivocamente risquián: a <strong>de</strong>finición do profesor Brüning como<br />
“un home <strong>de</strong> espírito, <strong>de</strong>stinado polo tanto ó sufrimento” (p. 129). Ben coñecida é a clasificación dos seres humanos<br />
que facía Vicente Risco, recollendo unha antiga tripartición gnóstica, entre hílicos, psíquicos e pneumáticos. A<br />
estes últimos, homes <strong>de</strong> espírito, pertencería o profesor, coincidindo coa categoría que o propio Risco se atribuía a<br />
el mesmo. Podiamos traer moitas máis coinci<strong>de</strong>ncias co autor <strong>de</strong> O porco <strong>de</strong> pé, quen, como o personaxe da novela<br />
visitara Alemaña en 1932, pero rematarei coa especie <strong>de</strong> écfrase ou <strong>de</strong>scrición que o narrador fai acerca dunha<br />
caricatura que “ela” intenta <strong>de</strong>buxar do seu correspon<strong>de</strong>nte en Alemaña: “Debuxou dous círculos cun puntiño no<br />
medio, que representaban os lentes e os ollos...”, que coinci<strong>de</strong> con coñecidas caricaturas <strong>de</strong> Risco feitas por<br />
Castelao e Álvaro Cebreiro.