Os Milagres de Cura - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro
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“Seu <strong>no</strong>me é Legião”. Esta cura é <strong>de</strong> especial interesse uma vez que é <strong>de</strong>scrita em Mateus,<br />
Marcos e Lucas, com ligeiras variações <strong>de</strong> acordo com a fase <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento que cada escritor <strong>de</strong>seja<br />
enfatizar. Paulo aconselha aos neófitos orarem sem cessar, e <strong>no</strong>vamente, a vestirem completamente a<br />
armadura <strong>de</strong> Deus, ou em outras palavras, manterem-se totalmente envoltos na aura da oração. Isto é<br />
muito necessário ao aspirante quando inicia suas primeiras investigações <strong>no</strong>s pla<strong>no</strong>s inter<strong>no</strong>s. Este, então,<br />
é confrontado por testes muito mais sutis do que aqueles que ele enfrentou <strong>no</strong> mundo físico exterior, on<strong>de</strong><br />
os maus impactos são amortecidos pela matéria <strong>de</strong>nsa. Nos pla<strong>no</strong>s interiores não existe esta barreira<br />
protetora. Há uma profusão <strong>de</strong> pensamentos, palavras e atos negativos que são constantemente gerados e<br />
postos em movimento sobre a Terra, enquanto outros são fortalecidos e usados como canais magnéticos<br />
<strong>de</strong> aproximação a espíritos terrestres que estão ainda imersos <strong>no</strong> mal <strong>de</strong> suas recentes vidas físicas.<br />
Suce<strong>de</strong> que, freqüentemente, essas entida<strong>de</strong>s obsessoras apossam-se <strong>de</strong> alguém que não sabe<br />
como controlá-los ou comandá-los. A ajuda do Mestre é então necessária como neste exemplo bíblico:<br />
“Sai <strong>de</strong>ste homem, espírito impuro”, or<strong>de</strong><strong>no</strong>u o Cristo. <strong>Os</strong> maus espíritos não causam da<strong>no</strong>s àqueles que<br />
são corajosos e amorosos e àqueles que sabem como usar o Nome <strong>de</strong> Cristo Jesus, o Sagrado NOME que<br />
é um talismã, quer <strong>no</strong>s pla<strong>no</strong>s inter<strong>no</strong>s, quer <strong>no</strong>s exter<strong>no</strong>s.<br />
Assim que o Mestre soube o <strong>no</strong>me do espírito obsessor, este ficou totalmente sob Seu po<strong>de</strong>r, e<br />
não teve escolha senão obe<strong>de</strong>cê-Lo. Este foi um caso mais difícil que os anteriormente discutidos, on<strong>de</strong> o<br />
gran<strong>de</strong> Mestre estava instruindo Seus discípulos <strong>no</strong> po<strong>de</strong>r secreto (vibração) existente <strong>no</strong>s <strong>no</strong>mes e como<br />
esse po<strong>de</strong>r po<strong>de</strong> ser usado na cura e na elevação (física e/ou espiritual).<br />
O homem <strong>de</strong> Gerasa (ou Jerasa) era controlado alternativamente por muitos <strong>de</strong>mônios, todos<br />
exibindo as mais <strong>de</strong>strutivas características. A pobre vítima, em sua agonia e <strong>de</strong>sespero, cortava-se com<br />
pedras, afligia e dilacerava seu próprio corpo. A transformação foi instantânea e completa. Com<br />
violência, a besta <strong>de</strong>moníaca foi possuída <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> medo e retirou-se; e o homem transformou-se em um<br />
ser huma<strong>no</strong> <strong>no</strong>rmal, e sentou-se como uma criança aos pés <strong>de</strong> Jesus. Quando o Mestre retor<strong>no</strong>u ao barco,<br />
ele O seguiu, somente pedindo-Lhe para permanecer perto <strong>de</strong> Sua maravilhosa Presença. Reconhecendo<br />
sua total <strong>de</strong>dicação, o Mestre indicou-o como Seu apóstolo e testemunha entre as pessoas daquelas terras;<br />
e em obediência aos <strong>de</strong>sígnios do Mestre ele testemunhou em Gerasa e em todas as outras cida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
Decápolis as maravilhosas coisas que apren<strong>de</strong>u com Cristo-Jesus e Seus trabalhos.<br />
No antigo simbolismo Egípcio, o suí<strong>no</strong> era i<strong>de</strong>ntificado como Marte, a natureza inferior e<br />
passional do homem. A presença <strong>de</strong> uma e<strong>no</strong>rme quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong> porcos, neste caso, talvez seja mais uma<br />
reminiscência <strong>de</strong> um ritual <strong>de</strong> cura para a obsessão, da antiga Babilônia, na qual a imagem <strong>de</strong> um animal,<br />
usualmente um porco, era colocada ao lado do paciente antes <strong>de</strong> o curador iniciar o exorcismo; esta<br />
inclusão tinha como finalida<strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar que o <strong>de</strong>mônio penetrasse na imagem, que posteriormente era<br />
<strong>de</strong>struída. O Gran<strong>de</strong> Senhor da Vida e do Amor jamais con<strong>de</strong>naria i<strong>no</strong>centes animais à morte. O que ele<br />
fez foi com que os maus espíritos retornassem ao seu próprio elemento, simbolizado pelo bando <strong>de</strong> porcos<br />
(vara). Ele não veio para <strong>de</strong>struir o mal, mas para ensinar-<strong>no</strong>s como elevá-lo com gran<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r e<br />
transmutá-lo em bem, pois o maior pecador <strong>de</strong>ve, certamente, transformar-se <strong>no</strong> maior santo.<br />
Este acontecimento da legião <strong>de</strong> <strong>de</strong>mônios ocorreu quase que imediatamente após o Mestre<br />
haver mostrado os po<strong>de</strong>res <strong>de</strong> Sua altíssima Iniciação sossegando as águas e acalmando a tempesta<strong>de</strong>.<br />
A cura <strong>de</strong> um en<strong>de</strong>moninhado aos pés do Monte Hermon<br />
(Mateus 17:14-21; Marcos 9: 14-19 e Lucas 9:37-42)<br />
Imediatamente após o glorioso Rito da Transfiguração (que foi testemunhado somente pelos<br />
mais avançados Discípulos, Pedro, Tiago e João), ocorreu a mais difícil <strong>de</strong> todas as curas <strong>de</strong> obsessão, e<br />
que os Discípulos, por si sós, seriam incapazes <strong>de</strong> realizar.<br />
Embora os Discípulos já houvessem exorcizado com êxito muitos espíritos maus, eles ainda não<br />
tinham força suficiente diante <strong>de</strong>ste último. “Freqüentemente, tem-se que atirá-lo ao fogo e <strong>de</strong>ntro d‟água<br />
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