Abril 2004.qxd - Portal do Espírito

Para nossa felicidade jamais retornaremos
a estágios inferiores da
Criação.
Creio que você já ouviu, amigo
leitor, em relação a certas pessoas,
expressões assim: barata tonta
(não sabe o que faz), entregue às
baratas (sem rumo, abandonado,
negligenciado), sangue de barata
(não reage às provocações).
Pois é! Se existisse a involução,
A causa, o efeito e
o equilíbrio Mauro Paiva Fonseca
S em
dúvida, a liberdade é o principal atributo
concedido pelo Criador, que caracteriza a existência
das criaturas. Desde os primórdios de sua
origem, o ser exerce o sagrado direito da opção, sempre
regido, automaticamente, pelo grau de responsabilidade
que haja alcançado.
No exercício pleno desse direito, lançando-se na
busca da satisfação das necessidades e interesses, o
pensamento, planejando a ação, aciona a intenção e
a vontade, corporificando o ato e criando, deste modo,
as causas das quais se origina o determinismo,
que o automatismo da Justiça Divina impõe, como
fator indispensável ao cumprimento da grande lei
que preside os destinos de todos os seres.
Assim, no uso pleno do próprio livre-arbítrio, ligamos
rigidamente causa e efeito; isto é: dependendo
da natureza da causa, será a natureza do efeito!
Dos complexos motivos geradores da causa, nascerá
a complexidade do efeito, representando a infinita
variedade de conseqüências, cujo desenrolar ficará intrinsecamente
estabelecido.
Esta é uma lei que providência alguma poderá
mudar; é a grande Lei Causal que preside à vida e a
governa, onde ela exista: do infinitamente pequeno
ao infinitamente grande, do microcosmo ao macrocosmo!
teríamos a ficção de Kafka transformada
em realidade.
Há muita gente “preparada”
para isso!
...
Em sua infinita sabedoria o
Criador estabelece que, além de servir
de degrau para o princípio espiritual
em evolução, os seres inferiores
tenham outras utilidades, favo-
recendo o equilíbrio ecológico que
sustenta a vida na Terra.
Às baratas reservou, também,
a nobre missão de estimular disciplinas
que nos ajudam a vencer a
displicência que caracteriza o ser
humano, no estágio de evolução
em que nos encontramos, envolvendo,
não raro, a higiene e a
limpeza.
Abençoada barata!
Há que compreender-se, no entanto, que embora
toda causa gere um efeito, a sujeição da criatura às
conseqüências do efeito poderá acontecer ou não! A
fatalidade não existe, senão para determinar o efeito
decorrente do ato praticado. Não teremos, assim, que
sofrer inevitavelmente as conseqüências dos atos do
passado. Quando por ingentes esforços o devedor demonstre
haver-se modificado, superando radicalmente
as imperfeições que originaram aquele ato, os Espíritos
Superiores, encarregados de fazer cumprir os
desígnios do Altíssimo, poderão, com seus poderes e
prerrogativas, livrá-lo das conseqüências geradas ou
amenizá-las, consoante o mérito que já haja conquistado,
e a maior ou menor influência que esses acontecimentos
tenham, no objetivo do progresso espiritual
a ser alcançado.
Uma vez que a santificação e a angelitude são estados
de alma que estamos longe de possuir, pois são
apanágio dos que já superaram as barreiras das imperfeições
e fraquezas, comuns aos habitantes do nosso
planeta, resta-nos buscar o permanente equilíbrio.
Só assim teremos possibilidade de progredir sem os
graves sofrimentos, que são, em realidade, a terapia
para cura da rebeldia, da revolta, da negligência, do
orgulho, da vaidade e de outros tantos sentimentos
mais, desta mesma natureza.
O grau de perfeição alcançado se expressará pelo
equilíbrio entre o intelecto e a moral. Toda vez que
for violado este equilíbrio, por não se haver aplicado
na vida de relação o fruto do conhecimento adquirido,
cria-se o desequilíbrio, e com ele, as conseqüências
dos compromissos e resgates.
Reformador/Abril 2004 29
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