Disciplinando sua Vida Cristã - IPMPS

Escola Bíblica
Dominical
Disciplinando
sua Vida Cristã

[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Índice
Celebração da Disciplina ................................
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................................ ... ........... ... ........ .......... ........ .. .................................................................
.. ...............................................................
A Disciplina da Oração....................................................................................
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.................................................................................... .............................
A Disciplina do Jejum ..................................................................................................................
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A Disciplina do Estudo.........................................................
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A Disciplina da Simplicidade........................................................................................................
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A Disciplina da Solitude...............................
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A Disciplina da Submissão..........................................................................................................
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A Disciplina do Serviço.......... .......... .................................................................................................................
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A Disciplina da Confissão............................................................................................................
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A Disciplina da Adoração.............................................................................................................
.............................................................................................................
A Disciplina da Orientação...................................................................................................
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A Disciplina da Celebração..........................................................................................................
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Celebração Celebração da da Disciplina
Disciplina
“Passo pela vida como um transeunte a caminho da eternidade, feito à imagem de Deus, mas com
essa imagem aviltada, necessitando de que se lhe ensine a meditar, adorar, pensar”!
Donald Coggan
Cel Celebração Cel bração = ato de celebrar Louvar;
Exaltar;
Acolher com festejo.
Disciplina Disciplina = regime de ordem Imposta ou consentida;
Ordem que convém ao bom funcionamento de algo ou alguma coisa;
Relação de submissão a um regulamento.
A disciplina é necessária ao progresso, ao desenvolvimento, ao crescimento.
. Na vida espiritual é necessário a disciplina?
. O que é (são) a(s) Disciplina(s) Espiritual(s)?
. Elas são para mim? Eu necessito delas?
. Por quê?
Vivendo Vivendo a a superficialidade
superficialidade
superficialidade
“A superficialidade é a maldição de nosso tempo.”
Tudo ao nosso redor está direcionado à satisfação momentânea, o hoje.
O cristão foi criado não para uma vida efêmera, que termina aqui. Nós fomos criados para
vivermos eternamente, espiritualmente falando. Devemos buscar os meios necessários para
cuidarmos, organizarmos, prepararmo-nos para a eternidade espiritual.
Lembrando sempre que esse é o propósito de Deus para nós.
O Senhor é quem nos capacita para a busca do crescimento espiritual, do aprofundamento do
conhecimento do “mundo espiritual ou interior”.
■ ■ Desde os primórdios o Senhor Deus tem nos revelado a verdade da eternidade e a maneira de
alcançá-la.
A Sua Palavra é clara na dualidade do homem: carne – exterior
espírito – interior
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
■ É no cultivo, no preparo do nosso interior que nós vamos nos deter, organizando nossa vida,
nosso ser, examinando alguns pontos importantes como, por exemplo:
- Trabalhando a nossa mente, os nossos pensamentos, raciocínio tendo sempre como base o que o
Senhor nos revela na Sua Palavra “... e na Sua lei medita de dia e de noite” (Sl 1:2) para
aprendermos a ter a “mente de Cristo”. “A necessidade urgente, hoje, não é um maior número de
pessoas inteligentes ou dotadas, mas de pessoas profundas, capazes de sentir e entender os
sentimentos e as necessidades das pessoas.”
No Antigo Testamento lemos e aprendemos como Deus chamou o povo à disciplina como jejum,
meditação, adoração, celebração e quase não deu instrução nenhuma sobre a forma de executálas
porque o povo já tinha conhecimento delas.
As Disciplinas Espirituais são uma realidade interior e espiritual; como alcança-las?
. Libertação de hábitos arraigados.
■ ■ ■ ■ ■ ■ O O pecado pecado
pecado
O apóstolo Paulo se refere ao pecado como uma condição que infesta a raça humana (Rm 3:9-18)
dominando o nosso corpo e direcionando os nossos hábitos. Isaías 57:20, diz: “os perversos são
como o mar agitado, que não se pode aquietar, cujas águas lançam de si lama e lodo”.
Acrescenta o autor do livro em estudo: “o mar não necessita fazer nada de especial para produzir
lama e lodo; isto é resultado de seus movimentos naturais.”
O pecado é parte da estrutura interna das nossas vidas. Não podemos, de nós mesmos, vencê-lo.
Ef 2:1-3.
Is 59 – em todo o capítulo o Senhor está se referindo ao pecado como o que nos separa de Deus,
da Sua comunhão, da Sua presença.
O pecado nos torna maus, rebeldes, cegos etc. É necessário um mergulho para sabermos melhor
sobre o pecado.
■ Definição:
. é transgressão; é iniqüidade; omissão do que sabemos ser bom; é do diabo – é rebelião contra
Deus.
. provém do coração – é obra das trevas;
. ninguém está livre dele. Ec 7:20; Gl 3:22.
■ ■ Conseqüência do pecado: morte.
■ ■ Deve ser:
. Confessado – Pv 28:13
. Lamentado – Sl 38:18
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. Rejeitado – Jo 11:14
. Resistido – Hb 12:4
. Devemos orar a Deus pelo perdão – Ex 34:9.
[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Lidar com o pecado não é fácil e nós não somos capazes de fazê-lo sozinhos.
A justificação é dom de Deus, mas a Sua Palavra nos conduz a algo que podemos fazer:
. colocar-nos à disposição do Senhor e rogarmos que Ele nos transforme é o 1° passo;
Somos como o semeador, temos o grão, mas não temos como fazê-lo brotar. O que podemos fazer
é preparar a terra, plantar o grão.
Fazê-lo brotar é obra do Espírito de Deus.
As Disciplinas Espirituais são um meio de Deus plantar-nos na terra; elas nos colocam onde Ele
possa trabalhar o nosso interior e transformar-nos. É preciso que haja uma mudança radical,
interna, e só Deus pode operar a partir do interior. Quando reconhecemos essa verdade,
entendemos com clareza que necessitamos das Disciplinas Espirituais.
■ ■ ■ ■ ■ ■ A A A disciplina disciplina da da Meditação
Meditação
Rm 8:6; 1Co 2:16; Fp 2:5.
. É bíblica.
A meditação não é propriedade exclusiva das religiões orientais, antes, pelo contrário, já em
Gênesis 24:63 encontramos: “Saíra Isaque a meditar no campo, ao cair da tarde”. Sl 63:6 “No meu
leito, quando de ti me recordo, e em ti medito durante a vigília da noite”.
Essas eram as pessoas chegadas ao coração de Deus.
Deus lhes falava, não porque elas tivessem capacidades especiais, mas porque estavam dispostas
a ouvir.
Ap 1:10 diz que “encontrava-se João em espírito, no dia do Senhor”.
O objetivo da meditação é a busca da união.
Há um hino nosso que diz na sua ultima estrofe:
“ Se quereis saber quão doce
É a divina comunhão
Podereis muito bem prová-la
E tereis compensação
Procurai estar sozinho
Em conversa com Jesus,
Provareis da vossa vida
O poder que vem da cruz. (Hino 128)
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
É quando nos dispomos a buscar uma união maior com Deus que podemos experimentar o poder
de Deus transformando, operando em nós.
Meditar é conversar com Deus; é ouvir a Sua voz. Reconhece-la; Conhecer a Sua vontade; É
progredir espiritualmente.
Há outros hinos que mostram o meditar através da obra criadora do Senhor; os hinos 26 e 27 são
ricos em mostrar a grandiosidade de Deus, detalhando a natureza e mostrando nela a presença e
o poder de Deus; a última estrofe do hino 27 diz:
“ E tu pecador que vagueias,
Que fazes ao teu Criador?
Não achas momento em que cantes
Um hino de glória ao Senhor?”
Meditar na obra criadora de Deus é crescer no conhecimento do seu poder; é perceber a provisão,
o sustento, a sabedoria do Deus eterno.
Meditar na Sua palavra diz o Salmo 1:2,3, é ser como árvore frondosa que dá seu fruto na estação
própria...etc; é buscar a identificação com Jesus. Filipenses 4:8 diz o que deve ocupar o nosso
pensamento.
A meditação é característica da mente espiritual.
Meditar na Palavra do Senhor 1Tm 4:15; Sl 119:148.
Em 1 Coríntios 2:9 e 10; 12.
Deus se revela pela Sua Palavra, para que possamos conhecer mediante a revelação e iluminação
do Espírito o que Ele tem preparado para os que O amam.
O conhecimento e o entendimento procedem do Espírito Santo de Deus e tem como objetivo o
refletir de Deus no homem: “Mas nós temos a mente de Cristo” vs 16b.
Ter a mente de Cristo significa:
- conhecer a Sua vontade e Seu plano e propósito redentor;
- avaliar e considerar as coisas da mesma maneira que Deus as vê;
- atribuir-lhe a importância que Deus lhes atribui; detestar o que Ele detesta; amar o que Ele ama.
- entender o que é a santidade de Deus e a malignidade do pecado;
- adotar os mesmos valores espirituais, diferentes daqueles do mundo e da sabedoria do mundo.
Somente quando nos desligas dos acontecimentos, das atividades, é que conseguimos meditar.
“ “ A A meditação meditação não não é é é um um ato ato simples simples e e e não não pode pode ser ser completada completada completada como como como se se completa completa a a construção
construção
de de uma uma cadeira. cadeira. É É um um modo modo modo de de vida. vida. Você Você estará estará constantemente constantemente aprendendo apren
dendo dendo e e crescendo à
medida medida medida que que penetra penetra as as as profundezas profundezas profundezas interiores.” interiores.”
interiores.”
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A A DDisciplina
D isciplina da OOração
O
ração
“Desejo uma vida de oração mais excelente, mais profunda, mais verdadeira.” Arcebispo Tait
A meditação introduz-nos na vida interior e a oração verdadeira cria e transforma a vida.
■ ■ ■ ■ ■ ■ A A A oração oração oração na na na Palavra Palavra Palavra de de de Deus Deus
Deus
A 1ª oração – Gênesis 4:26 “...daí se começou a invocar o nome do Senhor”.
A partir daí lemos muitas outras orações. Exemplos:
- Abraão por Sodoma – Gn 18:23
- Jacó em Peniel – Gn 32:24
- Davi, por não poder edificar o templo – 2Sm 7:18
- Salomão em Gibeom – 1Rs 3:6
- Salomão, na dedicação do templo – 1Rs 8:22
- Ezequias, Esdras, Daniel, Habacuque..
- Oração sacerdotal de Jesus – Jo 17:1
- Oração do Senhor – Mt 6:9
- Paulo constantemente orava – Ef 3:14
■ Na Palavra de Deus a oração é descrita como:
- invocar a Deus, o nome do Senhor;
- clamar ao Senhor;
- derramar a alma, o coração ao Senhor;
- aproximar-se do trono da graça;
- suplicar ao Senhor etc.
■ A oração é ordenança de Deus
Is 55:6; Mt 7:7; Fp 4:6; Mt 26:41; Lc 21:36; Tg 5:13; 1Ts 5:17.
■ ■ Deve ser feita A Deus – Sl 5:2
A Cristo – Lc 23:42; At 5:59
Ao Espírito Santo – 2Ts 3:5; Ef 6:18;
Por meio de Cristo – Ef 2:18; Hb 10:19.
A A oração oração é é o o elo elo de de ligação ligação de de que que necessi necessitamos necessi tamos para para recebermos recebermos de de Deus Deus as as as suas suas bênçãos, bênçãos, o
o
seu seu poder, poder, e e o o cumprimento cumprimento das das suas suas promessas. promessas.
promessas.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
■ O autor do livro “Celebração da Disciplina” diz:
“Orar é mudar. A oração é a avenida central que Deus usa para transformar-nos. Quanto mais nos
aproximamos do pulsar do coração de Deus, tanto mais vemos nossa necessidade e tanto mais
desejamos assemelhar-nos a Cristo.”
Na sua oração sacerdotal, Jesus pede ao pai: “Pai, eu não vos peço que os tires do mundo, mas
que os livres do mal”.
Aqui, somos cooperadores de Deus no Seu reino e, para trabalharmos, precisamos ter as
ferramentas certas; a a oração oração é é uma uma delas delas, delas e muito importante. Temos um legado que nos foi
confiado pelo Senhor. Temos uma obrigação espiritual de examinar, entender o significado dos
acontecimentos sociais e políticos para cooperar com o Senhor na determinação de Seus
propósitos e Sua vontade.
“Certas coisas acontecerão na história se orarmos corretamente. Devemos mudar o mundo pela
oração”, diz o autor que estudamos.
■ ■ ■ ■ ■ ■ Aprendendo Aprendendo a a orar
orar
Aprender, por quê? A resposta está em Tiago 4:3.
“Na oração, na verdadeira oração, começamos a pensar os pensamentos de Deus à sua maneira:
desejamos as coisas que Ele deseja, amamos as coisas que Ele ama, e assim aprendemos a ter
uma visão na perspectiva divina”.
Os discípulos pediram ao Senhor Jesus que os ensinasse a orar. Jesus lhes ensinou com “A Oração
Dominical”.
É uma oração voltada para o interior e de certa forma, é individual. O que ela nos ensina:
- Pai Pai nosso nosso – intimidade com, o Senhor, relação de Pai e filho, convivência.
- Santificado... – santificar o nome de Deus, implica em viver de uma maneira tal que Sua
santidade se manifeste em Seus filhos.
- Venha Venha o o teu teu teu reino reino - o reino de Deus tem dois aspectos. No sentido presente, se manifesta onde
quer que Ele seja adorado e seguido, nos corações onde Deus reina. No sentido futuro o Reino virá
de modo completo quando Deus vencer o último inimigo, na volta de Cristo. 2Ts 2:8; 1Co 15:23-
28.
- O pão de de cada dia –nos ensina que Deus é o provedor de tudo. Mt 6:25-34 e que devemos
procurar o alimento espiritual – Dt 8:2-3.
- Perdoa...assim Perdoa...assim como como nós... nós... – a medida do perdão exige reciprocidade. O exercício da prática do
perdão aos nossos devedores é pré-requisito para que eu (nós) seja (mos) perdoado(s). Não é só
orar pedindo “e perdoa os nossos pecados”, Deus requer de nós pleno perdão, pois é assim que
acontece na via Deus-nós. O perdão é, assim, uma via de mão dupla.
- Não Não nos nos deixes deixes cair cair em em tentação tentação – 1Pe 5:8 e 9. o trabalho do inimigo é tentar derrotar-nos. A
nossa arma contra ele é “vigiar e orar”.
- Pois Pois Teu Teu é é é o o reino, reino, o o poder poder poder e e e a a a glória glória para para sempre sempre – a soberania, onipotência, onipresença,
santidade, misericórdia, amor...estamos reconhecendo em Deus todos os Seus atributos e lhe
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
concedendo honra e adoração. A oração de confissão é meio seguro e bíblico para alcançarmos o
perdão mediante Jesus. 2Sm 24:10; Sl 51:1; Jr 14:7,9,20.
Quando aprendemos e praticamos o que Jesus ensinou na Oração Dominical, estamos iniciando
uma experiência profunda no aprendizado da oração.
- Seja Seja Seja feita feita feita a a Tua Tua Tua vontade vontade vontade - quando oro individualmente, estou colocando a minha vida nas mãos
do Senhor numa atitude de submissão, fé, humildade e serviço. Mas Jesus nos ensinou através de
Suas próprias orações em favor de outras pessoas que Ele não terminava a oração dizendo “seja
feita a Tua vontade”. O autor do livro em estudo diz a respeito: “Obviamente acreditavam (os
apóstolos) conhecer a vontade de Deus antes que fizessem a oração da fé.., estavam tão imersos
no ambiente do espírito Santo que, ao encontrarem uma situação específica, sabiam o que se
devia fazer.”
A Palavra de Deus está cheia de orações que foram levadas a Deus por homens simples, profetas,
líderes, igrejas e pelo próprio Jesus. Há orações de gratidão – verdadeiros cânticos de louvor.
Exemplo: Dt 32 “O cântico de Moisés”, Davi, Salomão, Simeão, Maria e muitas outras.
Há orações de petição – o livro de Salmos está cheio delas.
Há orações de intercessão elevadas a Deus por reis, profetas, sacerdotes, pela igreja, pelo próprio
Jesus. O que vemos na Palavra de Deus é que todas as orações ali registradas foram recebidas e
atendidas por Deus (exceto a de Paulo em favor de si mesmo = o espinho na carne). Foram
orações eficazes.
■ ■ Requisitos Requisitos da da da oração oração eficaz:
eficaz:
- Fé. Fé. Fé. Nossas orações não serão atendidas se não tivermos fé genuína, verdadeira. Mc 11:24; Mc
9:23. Tiago encoraja-nos a pedir com fé, não duvidando. Tg 1:6 e o autor da carta aos Hebreus diznos:
“Cheguemo-nos com verdadeiro coração em inteireza de fé.” Hb 10:22
- Deve ser feita em em nome nome de de Jesus Jesus. Jesus Jo 14:13,14, em harmonia com o caráter, a pessoa e a vontade
de nosso Senhor.
- Deve haver perseverança
perseverança. perseverança
Mt 7:7 e 8. Jesus estimula a perseverança na oração. Devemos
continuar a pedir, a buscar e a bater. Lc 18:1-7.
Temos um grande exemplo de perseverança na parábola da viúva importuna. O versículo primeiro
fala sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer.
Com essa parábola aprendemos que:
. O cristão deve perseverar em oração em todo o tempo, até a volta de Jesus. Rm 12:12; Ef 6:18;
Cl 4:2.
. Sabemos que temos um adversário que é satanás (vs 3); 1Pe 5:8 e 9.
. Através da oração podemos clamar pela justiça divina
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
. A oração perseverante é considerada como fé (vs 8). Exemplo de perseverança na oração: Ex
17:11;
. Mãos levantadas mostram a sua dependência de Deus e fé nEle.
. A força e a vitória dependem da comunhão com o Senhor, oração, fé e obediência em Cristo. Hb
4:16;
■ ■ ■ ■ O O que que me me motiva motiva a a orar?
orar?
. A gratidão – o reconhecimento da misericórdia de Deus, Seu amor, Sua providência etc.
. O desejo de adorá-lo, louvá-lo.
. A necessidade de tê-lo em minha vida
. A necessidade do Seu perdão, da Sua paz, da comunhão com Ele.
. A certeza de que posso contar com o Seu auxílio, proteção, direção na minha vida.
. A certeza de que Ele recebe a minha oração e a responde.
■ Assim, podemos dizer que há orações de:
. Louvor, adoração, ação de graças;
. Contrição;
. Intercessão.
Louvor
Louvor
Deus é merecedor de louvor e deve ser glorificado através dele.
O louvor deve ser oferecido ao Senhor,com entendimento. Sl 47:7; 1Co 14:15.
. Com toda a alma. Sl 103:1; Sl 104:1 e 35.
. Com a boca e com o coração. Sl 51:15 e Sl 9:1.
. Com alegria. Sl 63:5;
. Com ação de graças. 1Co 16:4; Ne 12:24; Sl 14:7.
. Continuamente. Sl 35:28 e 71:6.
. Durante a vida. Sl 104:33.
. Mesmo em momentos aflitivos. At 16:25.
Contrição
Contrição
Com humildade de coração, como diz a palavra de Deus em Salmo 34:18, 51:17, Is 66:2.
Com confissão de pecados: é condição para sermos perdoados. Esdras 10:11; 1Co 7:14; Mt
10:32; Pv 28:13, 1Jo 1:9.
Intercessão Intercessão – Dn 9:3
Pode-se definir a intercessão como a oração contrita e reverente, com fé e perseverança, mediante
a qual o cristão suplica a Deus em favor de algo ou de alguém.
As palavras de Daniel fazem parte da oração feita por ele em favor da restauração de Jerusalém e
do povo de Israel.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Há muitas referências de orações intercessoras na Palavra de Deus. Jesus usou muito a oração
intercessora no Seu ministério; intercedeu por seus discípulos, por todos nós, por Ele mesmo e
ensinou e incentivou os seus discípulos a fazê-lo.
A oração intercessora é a que vai de encontro às necessidades e aflições do povo, da família, da
igreja etc.
■ ■ ■ ■ ■ ■ Conclusão
Conclusão
Finalmente, como devemos orar?
Jesus acentua a sinceridade do nosso coração, pois não somos atendidos na oração simplesmente
pelo nosso falar de modo vazio. Mt 6:7.
Podemos orar em silêncio ou em voz alta.
Podemos orar com nossas próprias palavras ou usando palavras diretas das escrituras.
Podemos orar com a nossa mente ou através do Espírito.
Podemos orar através do louvor, do cântico.
Podemos orar sentados, em pé, ajoelhados, prostrados no chão, de mãos levantadas.
O importante é que ao elevarmos o nosso pensamento a Deus, façamo-lo de coração reto, limpo,
com fé, perseverança, confiança, comunhão, sabedoria e humildade, na certeza de que o Senhor
recebe e se agrada das orações que fazemos em nome de Jesus.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
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■ ■ ■ ■ ■ ■ Jejum
[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D Disciplina
isciplina do Jejum
Jejum
Conceituação: abstinência de alguma coisa, em geral, de alimentos.
Não tem sido muito praticado pela igreja nos dias atuais.
Dois fatores têm influenciado o desuso do jejum nos dias atuais, diz o autor do livro Celebração da
Disciplina:
“Em 1° lugar, o jejum como resultado das excessivas práticas ascéticas da Idade Média adquiriu
uma péssima reputação. Com o declínio da realidade interior da fé cristã, desenvolveu-se uma
crescente tendência para acentuar a forma exterior.”
Daí que o jejum foi submetido aos mais rígidos regulamentos e praticado com extrema automortificação
e flagelação. A cultura moderna ofereceu uma forte reação contra esses excessos.
Em 2° lugar: a propaganda sobre alimentação/saúde, compleição física etc, incentivou o desuso
da prática do jejum.
■ ■ ■ ■ ■ ■ O O O jejum jejum na na Bíblia
Bíblia
Na Bíblia, jejuar refere-se à abstenção de alimentos por motivos espirituais. Ele se distingue da
greve de fome porque esta tem como propósito a aquisição de poder político ou atrair a atenção
para uma boa causa. No jejum bíblico, a ênfase, os propósitos são espirituais e, em geral, é
praticado vinculado à oração.
Há três formas principais de jejum vistas na Bíblia:
1. 1. Jejum normal – abstenção de todos os alimentos sólidos e/ou líquidos, mas não de água.
Dn 10:3
2. 2. Abstenção tanto de alimentos como de água. Ex 4:16 e At 9:9 – Moisés e Elias fizeram jejum
absoluto por 40 dias, mas sob condições espirituais. Dt 9:9-18; Ex 34:28; 1Rs 19:8. Ester 4:16.
3. Abstinência de determinados alimentos.
Em geral, o jejum é um assunto privado entre a pessoa e Deus. Porém há momentos de jejuns em
grupos ou público.
A Lei Mosaica exigia um jejum público anual que era realizado no dia da expiação (Lv 23:27).
Às vezes os jejuns eram convocados, principalmente em tempos de emergência. (Joel 2:15 e 2Co
20:1-4; Esdras 8:21-23).
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A igreja no Novo Testamento praticava o jejum. (At 13:2,3; 14:23; 27:33).
O próprio Cristo praticava a Disciplina do Jejum e ensinava que a mesma devia fazer parte da vida
consagrada do cristão (Mt 6:26), além de ser um ato de preparação para a Sua volta (Mt 9:18).
Quando se retirou para o deserto após ser batizado, Ele jejuou 40 dias, com o propósito de
fortalecer o Espírito e preparar-Se para a realização do Seu ministério mostrando, assim, a
importância do jejum. Em Mateus 9:15 fica claro que Jesus esperava que os outros jejuassem
após a Sua partida.
Os dias da “ausência do noivo” são a presente era, que iniciou no momento da ascensão de Cristo
aos céus.
A Igreja espera a volta do noivo; o jejum é uma preparação para a Sua vinda “o tempo é agora”.
■ ■ ■ ■ ■ ■ Objetivos Objetivos do do jejum jejum
jejum
Os propósitos do jejum com oração:
1. 1. Um ato para Deus, visando à Sua honra. (Mt 6:16-18; Zc 7:5; Lc 2:37; At 13:2).
2. 2. O cristão humilhar-se diante de Deus. (Sl 69:10; Ed 8:2; Is 58:3); para receber mais graça (1Pe
5:5) e desfrutar de Sua comunhão. (Is 57:15).
3. 3. Expressar tristeza pelos pecados (1Sm 7:6; Ne 9:1e2)
4. Expressar pesar pelos pecados da Igreja, da nação, do mundo.(Ed 4:1-3 e 16; Jz 20:26; Jr 36:9).
5. Buscar mais comunhão com o Senhor, graça, força e poder para lutar contra o inimigo. (Ed
8:21,23 e 31; Gl 2:12-14; At 9:9).
6. Buscar o favor e a direção de Deus no Seu serviço. (At 13:2).
O jejum deve sempre centrar-se em Deus; se assim não for, o jejum resultará em fracasso.
Zc 7:5. Não deve servir para exibições – Mt 6:16-18.
É observado em ocasião de:
. Juízos de Deus - Gl 1:14 e 2:12;
. Calamidades públicas – 2Sm1:12;
. Aflições da igreja – Lc 5:33-35
. Aflições alheias – Sl 35:13; Dn 6:18;
.Aflições pessoais – 2Sm 12:16 – sempre acompanhado por oração, confissão de pecados,
lamentação.
. Experiência sobre jejum – pg 76 a 78.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D isciplina do Estud Estudo Estud
■ ■ ■ ■ ■ ■ O O O que que que é é é Estudo? Estudo?
Estudo?
Ato de estudar – buscar conhecimento através da leitura, observação, experiência.
O que estudamos determina a formação de nossos hábitos; por esta razão devemos estar atentos
à literatura que escolhemos.
No estudo ou para o estudo devemos considerar alguns pontos importantes que lhe são inerentes:
- percepção percepção percepção – para conhecermos o objeto de estudo.
- concentração
concentração concentração – porque ela centraliza a mente, prende a atenção no que está sendo estudado
capacitando a nossa mente ao armazenamento da informação recebida.
- observação observação observação – para entender o que está sendo estudado, interpretar, avaliar, analisar o significado
do conteúdo em estudo.
- reflexão reflexão – determina o significado do conteúdo em estudo.
- compreensão – que nos leva ao discernimento e nos leva a conclusão do que é verdadeiro, lícito,
etc.
Na disciplina do Estudo – espiritualmente falando, pois é o ponto que devemos explorar – vamos
fazer uso de todos esses pontos acima relacionados, mas é um “estudo” diferente, que busca uma
profundidade maior, que vai além da leitura que um ser humano pode fazer, além da compreensão
do limite da razão humana.
A disciplina do Estudo Espiritual não se trata de acúmulo de informações obtidas ou retidas por
nós e está longe de ser comparada com sabedoria do mundo. Trata-se do Estudo da Palavra,
buscando maior conhecimento de Deus e é um verdadeiro estudo, cujo conhecimento,
compreensão, discernimento só se alcança mediante a ação do Espírito Santo de Deus. Tal estudo,
tais conhecimentos têm como objetivo os propósitos espirituais e eternos. Jo 17:3; 2Pe 3:18.
A fonte principal para a busca dos conhecimentos eternos é a Palavra de Deus. 2Tm 3:16 e 17.
A palavra “inspirada” provém de duas palavras gregas: “Theos” que significa Deus e “pnemo” que
significa respirar significado: respirado por Deus.
A palavra de Deus é a expressão da sabedoria e do caráter de Deus e pode, portanto, transmitir
sabedoria e vida espiritual através da fé em Cristo. Mt 4:4; Jo 6:63; 2Tm 3:15; 1Pe 2:2.
A Palavra de Deus é o testemunho infalível e verdadeiro de Deus, da Sua graça salvadora, da Sua
fidelidade, amor, providência etc.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Como Palavra de Deus deve ser recebida, crida, obedecida como autoridade suprema em todas as
coisas pertencentes à vida espiritual – ela é autoridade no ensino, na correção, na admoestação,
na doutrina, na justiça, na comunhão uns com os outros e com Deus.
Ninguém pode submeter-se ao senhorio de Cristo sem estar submisso à Deus e à Sua Palavra
como autoridade máxima, como direção. Jo 8:31, 32, 36 e 37.
“O propósito das Disciplinas Espirituais é a total transformação da pessoa. Substituição de velhos
hábitos, velhos pensamentos por novos hábitos vivificadores.”
A Disciplina do Estudo é vista muito claramente quando o apóstolo Paulo diz em Rm 12:2.
A renovação da nossa mente – 1Co 2:6-16 e 3:18-20.
O que podemos observar através dos textos lidos?
• • Rm Rm 12:2
12:2
- apresenteis – ato voluntário
- não vos conformeis – não aceitação, luta, objeção
- transformação – da mente mente de Cristo
- identificação
Objetivo: para que experimenteis a boa, perfeita e agradável vontade de Deus.
• • 1 1 Coríntios 2:4 2:4-16 2:4
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Oposição entre sabedoria humana e poder de Deus.
■ ■ ■ ■ ■ ■ Observamos Observamos claramente claramente duas duas classes classes de de seres seres humanos:
humanos:
1. O O homem homem natural natural – governado por seus próprios instintos não tendo domínio sobre o pecado,
pertencente ao mundo, vivendo em harmonia com ele, não tem compreensão nem conhecimento
real de Deus, depende do raciocínio e das emoções humanas; está fortemente comprometido e
influenciado pelos valores do mundo, da sociedade.
2. O O homem homem espiritual espiritual – regenerado, transformado, tem mentalidade espiritual, conhece os
pensamentos de Deus, vive pelo Espírito de Deus, conhece os verdadeiros valores; conhece a
verdade (“..e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”), já não é influenciável pelo mundo,
tem uma visão mais ampla das coisas do mundo e das espirituais.
Na celebração da disciplina mostrando o caminho do crescimento espiritual, vimos 4 passos
importantes: meditação, oração, jejum e estudo. Podemos observar uma ligação, um elo comum
entre esses passos em busca do nosso crescimento espiritual.
Ainda com relação ao estudo, orientamos como livro-base a Palavra de Deus, mas muitas outras
leituras podem nos edificar espiritualmente os ajudar a fazer uma “leitura” diferente e nova de
determinados assuntos. É importante a escolha dos livros bem como a maneira de lê-los.
Devemos primeiro buscar entender o livro, o que o autor está dizendo, interpretá-lo e analisá-lo
sempre à luz da Palavra de Deus, lembrando o que está no Salmo 119:3,11 e Fp 4:8,9.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D isciplina da da Simplicidade
Simplicidade
Disciplinas Disciplinas interiores: interiores: meditação, meditação, oração, oração, jejum jejum e e estudo.
estudo.
Do crescimento, da interiorização, da prática ou vivência dessas disciplinas interiores, brotam as
Disciplinas Exteriores originadas de uma transformação interior, visão diferente e verdadeira da
vida espiritual.
Vamos estudar as disciplinas exteriores:
1. Simplicidade
2. Solitude
3. Submissão
4. Serviço
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Simplicidade
Simplicidade
“Eclesiastes 7:29 – Deus fez o home reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.”
Simplicidade é libertação. Duplicidade, complicação e servidão. Enquanto a simplicidade nos dá
tranqüilidade, paz e equilíbrio, a duplicidade ou complicação nos traz temor, ansiedade.
A disciplina cristã da simplicidade vem de uma realidade interior que resulta num estilo de vida
exterior transformado, diferente do que vemos no MUNDO. Podemos dizer que a simplicidade -
oriunda da transformação interior – é vivenciada nos atos, nas palavras (linguagem), nas escolhas,
nos valores.
Nos atos, passamos a ver o nosso próximo, os nossos irmãos, a nossa família com maior atenção,
solidariedade, amor, lealdade, paciência; passamos a ter uma visão da vida em si mais simples,
sem cobiça, sem aquela “necessidade” de ter - porque o mundo diz e prega que para você ser
importante e poderoso é preciso que você tenha - o “status” passa a ser algo irreal, mentiroso
porque conseguimos enxergar além.
Richard E. Byrd escreveu em seu diário: “Estou aprendendo... que um homem pode viver
intensamente sem grande quantidade de coisas” (ex. quando vamos nos mudar).
À cultura contemporânea está faltando tanto a realidade interior como o estilo de vida de
simplicidade exterior, diz o autor do livro em estudo.
A nossa cultura tem estabelecido na nossa mente um conceito de realização pessoal ligada à
competitividade; você tem que ser o melhor para que as pessoas vejam isso em você, para que
pensem o melhor de você, para que você seja respeitado, reconhecido. Isso é extremamente
perigoso para o cristão porque o foco de vida para ele não está aqui; vivemos aqui como
peregrinos indo à terra que nos está prometida pelo Senhor.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Hoje, a nossa sociedade tem pregado a liberdade de um modo enganador e escravizador; o sexolivre
– que escraviza e degrada o ser humano, tornando-o muitas vezes irracional como um animal;
o uso livre de drogas (álcool, cigarro, cocaína etc) que ao invés de tornar o homem feliz e livre
escraviza-o até o ultimo degrau da vida; a riqueza que o inquieta e que não lhe traz tranqüilidade, a
sua busca se torna mais incessante e nunca é bastante . Ec. 5:10-15; a busca da sabedoria
humana – retenção do saber em benefício próprio ou aplicada em benefício do mal.
Rm Rm Rm 12:1 12:1-3 12:1 12:1
O que aprendemos com essa leitura:
■ O cristão tem um desejo sincero de agradar a Deus, no amor, na devoção, no louvor, na santidade
e no servir; devemos nos esforçar numa vida de santidade sincera para sermos aceitos por Deus.
Para isso, alguns passos precisam ser dados:
1. separar-nos mais do mundo e aproximarmo-nos cada vez mais de Deus.
2. 2. viver conforme o Seu querer, opondo-nos ao pecado, repudiando o mal, sendo generosos com o
próximo na prática do bem, das boas obras.
3. 3. apresentar os nossos corpos como templos para habitação do Espírito Santo de Deus.
4. devemos reconhecer que o presente sistema mundano é mau (At 2:40; Gl 1:4) e que está sob o
controle de Satanás (Jo 12:31; 1Jo 5:19).
5. devemos resistir às formas implantadas, prevalecentes e populares do proceder deste mundo,
não somente resistir como também reagir contra elas.
6. desprezar e aborrecer aquilo que é mau, amar o que é justo e não ceder aos vários tipos de
mundanismos que rodeiam a Igreja, que nos rodeiam, como: cobiça, egoísmo, oportunismos,
conceitos humanistas, artifícios políticos visando o poder, inveja, ódio, vingança, linguagem
mundana, imoralidade, etc.
7. devemos conformar nossa mente à maneira de Deus pensar. (Em meus passos, que faria
Jesus?) mediante a leitura da Palavra de Deus, oração, jejum, meditação.
8. devemos permitir que nossos planos, alvos e aspirações sejam determinados pelas verdades
celestiais e eternas e não por este século. Na presente era, Satanás emprega as idéias mundanas
da moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência, arte,
medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa, esporte, agricultura,
etc, para opor-se à Deus, ao Seu povo e à Sua palavra e aos seus padrões de retidão. (Mt 16:26;
1Co 2:12; 3:19; Tt 2:12; 1Jo 2:15,16; Tg 4:4; Jo 7:7, 15, 18 e 19; 12:14).
Biblicamente aprendemos como viver, como agir, como falar – o Senhor Deus estabeleceu e
adotou critérios que são bem claros em Sua Palavra.
Concernente à linguagem, a Palavra de Deus nos diz em Mateus 5:37: “Seja porém a tua palavra:
sim, sim não, não. O que disto passar, vem do maligno”. Cl 4:2-6; Tg 1:19; Tg 4:11; Ef 4:29.
A simplicidade coloca as nossas posses na devida perspectiva, orientando nossas vidas de modo
que possamos desfrutar de tudo o que o Senhor nos dá, sem destruir-nos.
A Palavra de Deus diz: “se as vossas riquezas prosperam, não ponhais nelas o coração” – não
fazer delas o “nosso tesouro”, a coisa mais importante de vossas vidas – “onde estiver o teu
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
tesouro, aí estará também o teu coração.” “Do que vale ao homem ganhar o mundo inteiro e
perder a sua alma?” (a parábola do moço rico).
Não lemos nas escrituras a condenação das riquezas, mas o que o Senhor condena nas riquezas é
o egoísmo, a avareza, a indiferença para com o próximo, a preocupação de aumentá-las, o como
adquiri-las, o uso que delas se faz, a ansiedade e a ganância.
O Senhor nos ensina que devemos buscar com vontade, não os bens materiais, mas o Seu reino e
a Sua justiça, as demais coisas nos serão acrescentadas.
Isso nos libera da ansiedade, das preocupações. Tudo o que temos é dom Deus – trabalhamos,
porém sabemos que não é nosso trabalho que nos dá o que temos. Vivemos pela graça;
dependemos de Deus – é Ele quem nos dá vida, ar, água, sol, saúde, etc.
Os bons conselhos ou orientações dadas pelo autor do livro em estudo pg 112.
19 princípios controladores para a expressão exterior da simplicidade.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D isciplina da da Solitude
Solitude
“Aquieta “Aquieta-te “Aquieta “Aquieta te te em em solitude solitude e e encontrarás o o Sen Senhor Sen
hor hor em em ti mesmo” mesmo”
Tereza Ávila.
O ser humano receia muito a solidão – daí procura sempre preencher o seu tempo, sua vida numa
eterna correria para não se sentir só, para ser notado, ter a atenção sobre si; o ser humano não
gosta de sentir-se sozinho.
Mas, na nossa vida, há momentos em que desejamos e necessitamos estar sozinhos - e nesse
caso, não se trata de solidão – é o que o autor chama de solitude.
“Solidão “Solidão é é vazio vazio interior. interior. Solitude é é realização interior;
não não é é um um lugar, lugar, mas mas um um estado estado estado da da mente mente e e ddo
d o coração.”
coração.”
A solitude não nos faz medo porque nela não estamos sós.
“Jesus quando começou Seu ministério Ele o fez passando, antes, 40 dias sozinho no deserto. (Mt
4:1-11). Antes de escolher os 12 passou a noite sozinho no monte (Lc 6:12). Quando recebeu a
notícia da morte de João Batista, Jesus retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, à parte
(Mt 14:13). Após a alimentação miraculosa dos 5 mil, Jesus mandou os discípulos partirem; então
ele despediu as multidões e subiu ao monte a fim de orar sozinho” (Mt 14:23. Mc 1:35. Mc 6:31.
Lc 5:16. Mt 17:1-9; Mt 26:36-46).
O que vemos e aprendemos com os exemplos de Jesus, citados no NT é que a prática ou a busca
de um lugar solitário para orar ou meditar é importante e necessária para nós também.
Um escritor escreveu em um de seus livros intitulado “O Dia Juntos”:
“Aquele que não pode estar sozinho tome cuidado com a comunidade... aquele que não está em
comunidade, cuidado com o estar sozinho... cada uma dessas situações tem de si mesma,
profundas ciladas e perigos. Quem desejar a comunhão sem solitude mergulha no vazio de
palavras e sentimentos, e quem busca a solitude sem comunhão perece no abismo da vaidade, da
auto-enfatuação e do desespero.”
Donde se conclui que se desejamos viver em comunhão e obediência, devemos cultivar as duas
situações.
Solitude Solitude e e silêncio silêncio
silêncio
“Sem silêncio não há solitude. Muito embora o silêncio às vezes envolva a ausência de linguagem,
ele sempre envolve o ato de ouvir”.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Para conhecermos a solitude devemos entender e experimentar o silêncio.
A finalidade do silêncio e da solitude é poder ver e ouvir. O autor diz que “o controle e não a
ausência de ruído é a chave do silêncio”.
O controle da língua mostrado em Tiago 3:1-12 – aprendemos quando falar e quando refrear-nos
de falar. O autor do livro de Eclesiastes diz que “há tempo de falar e tempo de calar” (Ec 3:7). O
controle é a chave.
“A língua é nossa mais poderosa arma de manipulação” – pg 125. A nossa imagem pública.
“A língua é nosso termômetro; ela diz qual qual qual é nossa temperatura espiritual; é também um
termostato, controla controla nossa temperatura espiritual.
Passos Passos Passos para para para a a a Solitude: Solitude:
Solitude:
1° 1°- 1°
tirar vantagem dos pequenos momentos que possamos ter no decorrer do dia para
desfrutarmos da solitude, do silêncio, para reorientar nossas vidas.
2° 2° - procurar, sempre que possível, nos afastarmos para um lugar tranqüilo, onde possamos orar,
pensar, organizar nossos pensamentos e atos.
O fruto da solitude é aumento de sensibilidade e compaixão por outros. Aprendemos a estar com
as pessoas, aprendemos a “ver” suas necessidades, aprendemos a anular/apagar as mágoas.
Thomas Merton observou:
“É na profunda solitude que encontro a afabilidade com a qual posso verdadeiramente amar a
meus irmãos. Quanto mais solitário estou, tanto mais afeição sinto por eles... solitude e silêncio
ensinam-me a amar meus irmãos pelo que eles são e não pelo que dizem.”
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A Disciplina isciplina da da Submissão
Submissão
“O O cristão é o mais livre de de todos todos os os senhores, senhores, e e não não está está sujeito sujeito a a ninguém;
ninguém;
o o cristão cristão é é o o mais mais submisso submisso de de todos todos os os servos servos e e está está sujeito sujeito a a todo todo o o mundo”
mundo”
Martinho Lutero
“O propósito da disciplina é a liberdade e não a disciplina em si mesmo. Elas (as disciplinas) não
têm em si mesmas nenhum valor. Elas só tem valor como meio de colocar-nos diante de Deus de
maneira que Ele possa dar-nos a libertação que buscamos” diz o autor do livro em estudo; logo, o
que buscamos com as disciplinas são os meios necessários para nos conduzir ao alvo ou aos alvos
espirituais estabelecidos. Elas não são a resposta, mas nos conduzem a ela.
Qu Que Qu
e liberdade liberdade corresponde corresponde corresponde à à submissão?
submissão?
Resposta: Marcos 8:34. Jesus nos coloca frente a frente com dois caminhos – a autorealização e a
autonegação.
Na autorealização você não abre mão de seus direitos; você estabelece metas para a sua vida que
concentrará você em você mesmo; sempre haverá a necessidade de tentar fazer as coisas do seu
próprio modo, sua própria vontade e, quando algo não sai como você deseja, o que você colhe é a
frustração, a mágoa, a raiva, etc.
Na autonegação você tem uma visão mais ampla do ensino Bíblico dado por Jesus quando falou o
que está na passagem lida.
“Negue-se a si mesmo” - o que significa?
. levantar os olhos para ver o próximo;
. amar ao próximo;
. valorizar o próximo.
Autonegação não significa que devemos nos anular, mas é uma forma de entender que não temos
que fazer nossa própria vontade; significa que podemos abrir mão de nossos próprios direitos em
favor ou para o bem do próximo, não para que haja da parte dele retribuição, mas sim por amor.
Podemos então nos alegrar com o nosso próximo, participar de seus sucessos, lamentar com ele
os seus fracassos. Isso significa que nossa felicidade não depende de conseguir apenas o que
desejamos para nós.
Jesus muito nos ensinou a respeito da submissão. Não de uma submissão escravizante, mas
antes, de uma submissão que nos liberta e nos libera para amar.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
Em Mateus 5:44 Jesus ordena: “Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem”.
Quando obedecemos a Jesus, o que sentimos interiormente é a sensação de paz que procede da
libertação da mágoa, da ira.
Em Mateus 5:39 Ele diz: “A qualquer que te ferir na face direita, volta-te também a outra”.
Eu não preciso retaliar; eu me libero da culpa, da agressão, do pecado.
A autonegação é o único meio seguro de amarmos a nós mesmos. Mt 10:39.
O caminho da auto-realização passa pela autonegação.
Salvar a vida é perdê-la; perdê-la por amor a Cristo é salva-la.
“O mais radical ensino social da igreja foi a inversão total que Ele fez da noção contemporânea de
grandeza. A liderança está em você tornar-se servo de todos. O poder se descobre na submissão”
Fp Fp 2:8.
2:8.
Ele viveu uma vida de cruz, em submissão ao próximo, acabando com todas as reivindicações para
posição privilegiada, status, poder e auto-interesse.
Em Marcos 9:35 e João 13:15, Jesus nos mostrou e ordenou a submissão, a vida de submissão
voluntária.
Fp Fp 2:4 2:4-7 2:4 7
“Submissão é um tema ético que percorre todo o Antigo Testamento. É uma postura devida a todos
os cristãos.”
“A autonegação é uma postura que se ajusta aos que seguem o Senhor crucificado”
At 3:18 - Paulo insiste na subordinação voluntária, não por causa da posição, mas porque convém
ao Senhor, considerando cada um os outros superiores a sim mesmo. Fp 2:3
Análise do texto Cl 3:18-28 e 4:1.
Filemom – Onésimo.
Quando Quando Quando não não ser submisso.
A submissão se torna destrutiva quando se opõe ao que Jesus ensinou, quando vai contra a
palavra de Deus. Mt 22:37-39.
1 Pe 2:13,14 com At 4:19,20 e At 4:29.
Mesmo com mansidão eles recusaram obedecer a uma ordem destrutiva, dispondo-se a sofrer as
conseqüências.
Deparamos-nos, no nosso caminhar, com muitas situações complicadas no que diz respeito à
submissão – nós podemos não aceitar determinadas “decisões” que nos prejudicam, mas tendo
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
sempre o cuidado de fazê-lo dentro dos princípios cristãos, devemos ser submissos à Deus,
submetendo-os à Sua vontade.
Submissos à Sua Palavra Viva (Jesus) e escrita (a Bíblia) lendo-a, ouvindo-a, recebendo-a e
obedecendo-a.
Submissão à nossa família – Fp 2:4 – fazendo concessões quando necessário, ouvindo,
compartilhando.
Submissão ao próximo – amando-o, respeitando-o, ajudando-o, quer individualmente quer em
comunidade.
Submissão aos desamparados, indefesos (Tg 1:27).
Submissão ao mundo – vivendo como membro responsável em um mundo cada vez mais
irresponsável, lutando para transformá-lo, evangelizando.
Quando vivenciamos o Reino Espiritual, concluímos que a autoridade não reside em posições,
graus, títulos, bens de qualquer símbolo exterior. O caminho de Cristo segue outra direção: o
caminho da autoridade espiritual ordenada e sustentada por Deus.
As instituições humanas podem ou não reconhecer esta autoridade, não vai fazer diferença para o
cristão porque a autoridade espiritual é marcada tanto por compaixão como por poder. A
submissão é devida à Palavra de Deus; a subordinação à autoridade humana é somente enquanto
esta não se opõe à Palavra.
1 Jo 3:1. Ser filho de Deus é o privilégio mais sublime de nossa salvação. Jo 1:12 e Gl 4:7. É a base
da nossa fé e confiança em Deus. Mt 6:25-34 e de nossa esperança da glória futura.
Como filhos de Deus somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo.
Sermos filhos de Deus é a base de nossa disciplina pelo Pai – Hb 12: 6e7, 11, e a razão de
vivermos para agradá-lo.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D Disciplina
isciplina do do Serviço
Serviço
“Aprenda “Aprenda “Aprenda esta esta esta lição lição: lição lição : se se você você tem tem de de fazer fazer o o trabalho trabalho trabalho de de de um um um profeta, profeta,
profeta,
você você precisa precisa não não de de um um cetro, cetro, cetro, mas mas de de uma uma enxada”
enxada”
Bernardo de Clairvaux
Leitura Bíblica: Lc 9:46 e Lc 22:24-27 e Mc 9:34,35.
O debate entre os discípulos – transportando-o para hoje, aqui e agora, não faríamos o mesmo?
Não desejaríamos a posição privilegiada? Ninguém, humanamente falando, deseja ser
considerado o menor. Jesus inverteu e ensinou aos seus discípulos e a nós a escala de valores no
serviço do Seu reino. Ensinou-lhes e ensinou-nos o que significa SERVI-LO ( Jo 13:3-8 e vs 12-17).
Aprendemos que o servir ou o serviço do Reino está diretamente ligado à humildade. Não há, pois,
lugar para privilégios, promoções pessoais nem para status, orgulho, vaidade.
O servir ao Senhor é doação – ato realizado com amor, liberdade e alegria. (Sl 100).
É seguindo o que Jesus ensinou e mostrou, o que a Palavra de Deus nos diz que devemos realizar
o que nos vem às mãos para fazer – quer seja o menor, quer seja o maior – no Reino de Deus não
há menor nem maior.
A autoridade e o poder que usamos na realização do serviço no Reino são do Senhor; vêm dEle e
para Ele retornam em glória. Deus pode nos colocar em posição de liderança na Sua obra, mas
devemos sempre lembrar que toda autoridade e poder procedem dEle. (Mt 20:25-28).
O verdadeiro serviço – o serviço do Reino é realizado sem peso ou pesar, sem medir esforços nem
fazê-lo como fardo.
Distingue-se do serviço farisaico que se estriba em aparência, impressiona-se com lucros,
resultados; que espera recompensas exteriores, como reconhecimento, apreciação, aplauso dos
homens; que espera a retribuição e amargura-se quando o resultado não atinge o esperado; que
escolhe o que fazer se essa escolha poderá lhe trazer vantagem. O verdadeiro servir não mede se
o serviço é pequeno ou grande, não é realizado com falsa modéstia, não espera recompensas,
nem aplausos humanos; ele descansa no anonimato, na alegria de fazê-lo em amor e por amor;
não se preocupa com resultados; o serviço é feito simplesmente e fielmente porque há
necessidade; é feito sem medir cansaço, brota espontaneamente, buscando o bem da comunidade
e do próximo; é despretensioso, não obriga ninguém a retribuir. “Ele atrai, une, curva edifica. O
resultado é uma comunidade unida” diz o autor do livro em estudo.
Dependemos do Senhor para realizá-lo, para sermos usados por Ele e, para tal, devemos nos
despojar de nós mesmos, disciplinar nossas paixões carnais, crucificando a carne, ou seja, nosso
orgulho, arrogância, concupiscência, vaidade.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
1 1 Jo Jo 2:16 2:16
2:16
‘Concupiscência da carne’ refere-se ao fracasso de por sob nosso controle as paixões naturais.
‘Concupiscência dos olhos’ refere-se à tendência de ser atraído pela exibição exterior.
‘Soberba da vida’ refere-se ao egoísmo pretensioso, enfatuação com poderes e capacidades
humanas. É necessária muita disciplina e comunhão com Deus para conter essas paixões.
Se quisermos aprender a servir, devemos nos encher da graça, misericórdia e amor de Deus, com
toda humildade.
William Law nos diz que se quisermos humildade devemos “condescender em todas as fraquezas
e enfermidades do próximo, ocultar suas fragilidades, amar o que ele tem de excelente, incentivar
suas virtudes, aliviar suas necessidades, regozijar-se em sua prosperidades, compadecer-se de
suas tristezas, receber sua amizade, ignorar suas indelicadezas, perdoar-lhe a malícia, ser servo de
servos, e condescender em executar o mais inferior dos ofícios para os mais ínfimos da
humanidade”.
Seria isso servos escravos?
Não! Quando decidimos servir ao Senhor, a idéia de escravidão desaparece, pois a escolha é
minha – sou livre para escolher servir.
Servir não é realizar uma porção de coisas ou tarefas, é antes de tudo uma postura de estar
disponível disponível ao Senhor na realização da Sua vontade em nossas vidas.
Há serviço nos pequenos atos de ajuda ao próximo; podemos ajudá-lo assistindo-o nas suas
dificuldades e/ou necessidades, dando do nosso tempo para atendê-lo, sendo gentil e cortês com
ele, dar-lhe atenção ouvindo-o, compartilhando com ele suas tristezas e alegrias, aconselhando-o,
partilhando com ele suas tristezas e alegrias, aconselhando-o partilhando com ele a Palavra de
Deus, orando com ele e por ele.
O serviço deve ser motivado sempre pelo desejo de obedecer ao Senhor em Sua vontade. Quando
ele é motivado pelo DEVER, redunda em nós uma grande carga; quando brota do nosso interior
produz alegria e paz (Ef 6:6-8) é aí que entendemos a verdadeira grandeza que se expressa pela fé
e amor a Cristo, em sincera humildade, no desejo de servir tanto a Deus quanto ao próximo; ela
não se expressa na posição, no cargo, na liderança, no poder, na influência, nos diplomas, na
capacidade de grandes realizações nem no sucesso. O que importa não é exatamente o que
fazemos, mas o que nos levou a fazê-lo, como fazemos e para que ou para quem fazemos.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D Disciplina
isciplina da da Confissão
Confissão
Provérbios 28:13 e 1 Jo 1:9.
A A A confissão confissão confissão é é é um um um ato ato ato de de de humildade; humildade; humildade; é o reconhecimento da nossa falibilidade, impotência diante
do mal, do erro, mas é também o primeiro passo para a cura, para a correção. Ao mesmo tempo
em que ela aponta o que realmente somos, a nossa própria tendência à prática do mal, ela nos
mostra que em Cristo podemos buscar a isenção da culpa, a libertação.
É um ato reconhecido por Deus, aprovado por Ele e pela Sua Palavra; somos exortados a praticá-la.
“No coração de Deus está o desejo de perdoar e amar”. Daí todo o processo redentor que culminou
com a morte e ressurreição do Senhor Jesus.
“O amor de Deus levou Jesus à cruz” e nos revela o desejo divino de perdoar-nos.
Na cruz, Jesus tomou nossos insultos, nossa falta de amor, nosso egoísmo, orgulho, vaidade,
omissão, nossas palavras fúteis e inúteis, tudo o que pode nos contaminar Ele tomou na cruz e
levou consigo para perdoar-nos. Realizou obra completa: “Está consumado!”.
Sabemos disso através da Bíblia e através de nós mesmos. Através desse “processo redentor”,
sabemos que a confissão e o perdão são realidades que nos transformam; aprendemos que o
caminho do perdão passa pela confissão.
A Palavra de Deus nos exorta à confissão de pecados. Is 7:19-20; Jr 3:13; Tg 5:16.
No ensino bíblico deparamo-nos com a confissão feita a Deus na mediação de Jesus e também
com a confissão de pecados “uns aos outros”.
A confissão deve ser acompanhada de: submissão, auto-humilhação, tristeza e abandono do
pecado. Exemplos bíblicos: a mulher adúltera, a samaritana.
A confissão deve ser completa e sem reservas (Sl. 32:5; 51:3 e 106:6).
O arrependimento procede a confissão; é a mola que nos impulsiona à confissão.
No Salmo 32:3,4 vemos descritas a agonia e a penalidade que o pecado produz. Enquanto não nos
arrependemos e confessamos os nossos pecados, não deixamos de experimentar a culpa e o
tormento interiores. Quando o reconhecemos e o confessamos, sinceramente arrependidos,
teremos o perdão de Deus, a remoção da culpa e o total esquecimento de Deus dos nossos atos
pecaminosos.
Quando confessamos os nossos pecados, reconhecemos que erramos e necessitamos do perdão.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A confissão confissão deve deve sempre sempre ser ser ser seguida:
seguida:
- do abandono do pecado confessado - Dn 9:3-19 e Mc 1:5;
- da oração suplicando perdão - Sl 38:18 e Sl 51:1;
- da humilhação de nós mesmos, conscientes do julgamento divino - Lc 23:41.
A confissão deve ser verdadeira. Ex. o filho pródigo em Lucas 15:11-24.
A confissão, o reconhecimento do pecado passa por um exame de consciência.
Quando reconhecemos nossos erros e falhas abrimos nosso coração diante do Senhor, totalmente
expostos e cientes das coisas que devem ser perdoadas e endireitadas.
Nesta experiência de abrir-nos totalmente para Deus, devemos estar preparados para lidar com
pecados definidos – não pode ser uma confissão generalizada “perdoa nossos pecados”. Diz o
autor do livro em estudo que é “muitíssimo fácil evitar nossa verdadeira culpa numa confissão
geral. Devemos nos conscientizar de pecados como: preguiça, ira, egoísmo, avareza, medo etc.
Reconhecer e confessar o pecado com um coração sincero e arrependido trará sempre o perdão
gracioso da parte de Deus, a remoção da culpa e a dádiva da Sua presença constante.
As únicas pessoas realmente felizes são aquelas que receberam de Deus o perdão de seus
pecados e, por isso, a culpa de suas transgressões não pesa mais sobre seus corações e mentes.
Tal felicidade/bênção é concedida a todos que vierem ao Senhor.
A A resposta resposta de de Deus Deus concernente concernente ao ao ao perdão perdão é:
1° Deus perdoa os pecados.
2º Ele cobre o pecado
3° O pecado não é imputado, não existe mais culpa.
Deus está sempre trabalhando para nos fazer dispostos a buscar o seu perdão e não mais pecar.
“A disciplina da confissão põe termo ao fingimento. Deus está chamando à existência uma igreja
que possa confessar abertamente sua frágil condição humana; uma igreja que conhece não só a
graça perdoadora de Cristo, mas também a graça de Cristo que lhe dá autoridade.
A honestidade conduz à confissão, e a confissão conduz à mudança” Richard J. Foster
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D isciplina da da Adoração
Adoração
A prática da adoração ao Senhor permeia toda a Escritura; desde o Gênesis até o Apocalipse nos
deparamos com atos de adoração (Caim e Abel, Moisés, Abraão, etc); nos deparamos com ordens
para adorar ao Deus TRINO (1Co 16:29; Sl 95:6; Mt 4:10; Ap 22:9; Gn 4:3-4; Gn 8:20; Gn 12:7,8 e
13:4,18; Ex 23:14-17; Lv 1:7; Dt 12:16)
O O que que que é é é adoração? adoração?
adoração?
O dicionário define como: render culto a divindades; amar extremosamente.
Reunindo os dois conceitos podemos conceituar Adoração como atos atos atos e e e at atitudes at at tudes tudes que que que reverenciam,
reverenciam,
reverenciam,
reconhecem reconhecem e e honram honram à à majestade majestade do do grand grande grand e Deus, Senhor da terra e do cé céu. cé
u.
Adoração é gratidão, manifestação espiritual de alegria, de submissão de amor.
A adoração requer o exercício da fé e concentra-se em Deus.
“Adorar é avivar a consciência pela santidade de Deus, alimentar a mente com a verdade de Deus,
pregar a imaginação pela beleza de Deus, abrir o coração ao amor de Deus, consagrar a vontade
ao propósito de Deus” William Temple
É conhecer, sentir, experimentar a Cristo ressurreto no meio da comunidade reunida. É irromper no
Shekinah 1 de Deus, ou antes, ser invadido por ela”. (autor do Livro).
Deus busca adoradores.
Jo Jo 4:23
4:23
Com estas palavras Jesus:
. Indica o nível em que ocorre a adoração verdadeira: em espírito, ou seja, em total sinceridade e
num só espírito.
. verdade – característica de Deus – Cristo mesmo identificou-se com a verdade. Eu sou o
caminho, a verdade e a vida... logo, a adoração deve ser oferecida conforme a revelação que Deus
fez de si mesmo em Jesus. Ele envolve o espírito humano e a mente. A adoração é OFERTA.
No Antigo Testamento, a adoração estava ligada ao sistema sacrificial (Nm 28.29) – os sacrifícios
eram apresentados a Deus como oferta; havia também as festas sagradas anuais, quando o povo
adorava a Deus com ações de graças, ofertas; o louvor era ofertado à Deus de maneira viva e
eloqüente – ex. a separação dos Levitas para oferta de adoração através do louvor; a descrição do
louvor nos salmos.
1 Shekinah = a glória ou radiância de Deus habitando no meio de seu povo.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
No Novo Testamento, uma vez que o sacrifício de Jesus na cruz cumpriu o sistema sacrificial, a
adoração revestiu-se de nova roupagem: não havendo mais a necessidade de derramamento de
sangue como parte da adoração, esta é feita através da participação efetiva, consciente da Ceia do
Senhor, comemorando o sacrifício de Jesus de uma vez por todas.
Hb 13:15 e Rm 12:1 nos mostra como e o que devemos ofertar em adoração ao Senhor.
Baseando-nos nestes dois versículos, podemos salientar na Adoração ao Senhor os seguintes
tópicos:
. Louvar a Deus é essencial à adoração Cristã. O Senhor nos mostrou essa verdade quando ditou
as Leis a Moisés. Ex 20:1-11.
. Louvar a Deus implica em adorá-lO, reconhecê-lo como Deus Santo, Eterno, Misericordioso,
Imutável; louvar a Deus é testemunhar a Sua graça, o Seu amor, o Seu perdão, a Sua providência.
Assim fazendo, estamos adorando o Senhor com a nossa mente e o nosso coração; estamos
louvando-O espiritualmente porque flui do espírito e racionalmente porque a nossa consciência e a
nossa mente O reconhece como autor da vida, criador de todas as coisas.
O AT está repleto de exortações sobre COMO cantar ao senhor. 1Co 16:23; Sl 95:1; Sl 96:1-4; Sl
100:1e2.
No NT o próprio Jesus anunciado com cântico de louvor, entoado por uma legião de anjos. Lc 2:13-
14; no livro de Atos os cristãos não olhavam as circunstâncias que os rodeavam; mesmo
acoitados, em prisões, o louvor brotava de seus corações.
Adoramos o Senhor ao lhe ofertarmos culto, ao cantarmos, louvarmos o Seu nome; adoramos o
Senhor quando oramos, quando O servimos através da oração, buscando a comunhão com Ele,
dando-lhe graças. Adoramos o Senhor quando confessamos os nossos pecados – isso é agradável
ao Senhor.
No AT foi o próprio Deus que estabeleceu o Dia da Expiação como uma ocasião para a confissão
nacional de pecados (Lv 16).
Salomão reconheceu a importância da confissão na sua oração de dedicação do templo (1 Rs
8:30-36). O próprio Jesus mostrou isso na “Oração Dominical”.
Adoração inclui também a leitura e a edificação da Palavra de Deus (Ne 8:5,6 e Dt 31:9,13).
A adoração inclui a entrega dos dízimos (Sl 96:8 – Mt 3:10), inclui o serviço ao Senhor, o amor ao
próximo, o repúdio ao pecado.
A adoração não é mera formalidade, somente externa; se o nosso coração não estiver na
adoração, ela não será aceita por Deus. Ex. os fariseus; a adoração aparente é falsidade, é mentira
e o Senhor não aceita (Is 1:4).
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A verdadeira adoração é movida pelo conhecimento da santidade de Deus – Is 6 – aprendemos
com a atitude dos Serafins, a reverência, a solenidade ante a santidade de Deus. A raiz da palavra
grega da qual “serafins” deriva significa “consumir com fogo”. Os serafins são, portanto, agentes
de purificação pelo fogo. Eles cantavam: “Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos”.
“Cantar, orar, louvar pode nos conduzir à adoração, mas a adoração é mais do que tudo isso: é
preciso que nosso espírito seja inflamado pelo fogo divino” Autor do Livro
Ler Ap 19:1-10.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D Disciplina
isciplina da da Orientação
Orientação
At At At 2:42 2:42-47 2:42 2:42 47 47
Examinando o texto e buscando “características” da igreja do Senhor após o Pentecostes, o que
nos salta aos olhos?
Um Um exemplo exemplo de de igreja igreja exemplar:
exemplar:
1. Formada por crentes batizados, unidos com padrões definidos de doutrina, comunhão, amor e
oração.
2. Rege-se segundo orientação e autoridade dos apóstolos; ensino centrado em Cristo;
3. O amor vivenciado através da comunhão e socorro aos necessitados.
4. Louvor e alegria no Senhor;
5. Freqüência ao culto;
6. Crescimento espiritual e numérico.
Conclusão: presença presença de de Deus Deus na na na igreja igreja = = unidade unidade dde
d e espírito espírito, espírito crentes cheios do Espírito, mesma
linguagem, mesmo sentimento de amor, mesmos objetivos.
O autor do livro em estudo inicia o capítulo 12 que trata A Disciplina de Orientação, dizendo: “em
nossa época o céu e a terra aguardam ansiosos o emergir de um povo guiado pelo Espírito,
inebriado do Espírito e com autoridade concebida pelo Espírito... tal povo não surgirá enquanto não
houver entre nós uma experiência mais profunda, mais intensa de um Emanuel do Espírito – Deus
conosco – um conhecimento de que no poder do Espírito Jesus veio para guiar pessoalmente o
Seu povo, uma experiência de que ele guia tão definida e tão imediata como a nuvem de dia e o
fogo de noite. Mas o conhecimento da direção ativa, direta, imediata do Espírito não será
suficiente. É preciso que a orientação individual ceda lugar à direção corporativa.”
Exemplificando biblicamente a condução de Deus com relação ao seu povo:
- no deserto - não era a reunião de indivíduos, mas sim um povo sob a direção e governo de Deus.
PORÉM... chegou o dia quando Israel rejeitou “o governo de Deus” preferindo um rei.
Mas Deus não deixou que o Seu povo permanecesse sem o Seu governo; “Na plenitude dos
tempos enviou Jesus. Uma vez mais congregava-se o povo que viveria sob o imediato governo
teocrático do Espírito.”
Jesus ensinou-lhe a viver no Pai, ouvir a Sua voz, conhecer a Sua vontade, realizá-la, orar e atuar
com autoridade.
Quando a igreja vive sob a autoridade e governo de Deus, ela é como disse Jesus em João 15:1-5 -
a figura da videira e seus ramos nos mostra claramente o desejo do Senhor com relação aos seus:
unidade unidade e e união união união com com com Ele Ele.
Ele
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
O apóstolo Paulo compreendeu profundamente essa verdade e procurou passar para a Igreja de
uma maneira bem didática quando disse em Cl 1:17-18.
“Ele é a cabeça do corpo, da igreja”. Quando exortou a Igreja a viver em unidade de fé: Ef 4:1-6 e
mostrou que: somos chamados a viver uma vida de tal modo exemplar que o mundo não possa
negar que somos filhos de Deus;
As qualidades mostradas nos vs 2 e 3 são condizentes com os que vivem em Cristo e que todos
pertencem ao corpo de Cristo, tem o mesmo Senhor, são filhos do mesmo Pai. Essa mesma
unidade forma a base, o alicerce no trabalho, no desempenho, na função da Igreja (nós) enquanto
corpo de Cristo, conforme vemos nos vs 7, 11 e 16.
Unidade de estrutura no corpo inteiro e variedade de função nas suas partes são os requisitos para
o crescimento. Isso pode ser resumido em 2 palavras: amor amor e e responsabilidade
responsabilidade.
responsabilidade
Em Fp 1:27 e 28 o apóstolo Paulo falando em unidade nos ensina a vivenciar essa unidade,
vivendo de modo digno do evangelho:
- firmes - Fp 4:1
- unidos no Espírito – 1Co 12:11
- lutando pelo evangelho – 1Tm 6:20 e 2Tm 1:14;
- pensando a mesma coisa.
- tendo o mesmo amor
- sendo unidos de alma
- tendo o mesmo sentimento, isto é, guardando a unidade do Espírito, confessando que há um só
Senhor. Jesus é a suprema autoridade para o cristão.
O próprio Jesus orou por uma Igreja unida - Jo 17:21 - e a Palavra de Deus nos exorta à União e à
Unidade. Ef 4:13; 1Co 1:10; 2Co 13:11; Ef 4:3; Fp 1:27; 1Pe 3:8.
“Permanecei na vida, no amor, na força e na sabedoria de Deus, em unidade uns com os outros e
com Deus; e a paz e a sabedoria de Deus encherão os vossos corações, para que nada domine em
vós, senão a vida que está no Senhor Jesus” George Fox
“O objetivo de Deus na história é...”
Pg 218 e 219 do livro em estudo.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
A A DDisciplina
D isciplina da da Celebração
Celebração
Celebração: ato de celebrar, comemorar com alegria.
O catecismo pergunta: “Qual o fim principal do homem?
Resposta: o principal fim e dever do homem é amar a Deus e desfrutar de Sua companhia para
sempre.
Deus nos criou para, amando-O, desfrutarmos de Suas bênçãos, sermos felizes e alegres.
O autor do livro em estudo diz: “A celebração está no coração do método de Cristo. Ele entrou no
mundo sob uma alta nota de júbilo – Lc 2:10”
Ele foi pré-anunciado como uma grande luz que dissipa as trevas, como o Maravilhoso, o
Conselheiro, o Deus, Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz (Is 9:1-7).
Em Lucas 1:28 as palavras do anjo Gabriel para Maria iniciaram-se com o verbo “Alegra-te”.
Em Lc 2:9-14 lemos de um grande coral de anjos louvando a Deus com alegria pelo nascimento do
Deus-homem.
Jesus começou Seu ministério público proclamando o ano do jubileu (Lc 4:18-19).
Quando lemos os Evangelhos, lemos sobre curas, libertações, conversões, transformações, vemos
com que alegria essas bênçãos foram recebidas.
A celebração dá força à vida. Ela nos traz alegria e a alegria nos torna mais fortes. (Ne 8:10).
A alegria em Gl 5:22 nos é mostrada como fruto do Espírito.
No AT Israel foi instruído a reunir-se três vezes por ano para celebrar a bondade de Deus. Essas
celebrações eram dias santos de festa no mais elevado sentido. Elas eram as experiências que
davam força e coesão ao povo de Israel.
Na vida espiritual a alegria é gerada, deriva-se:
- do temor de Deus. Sl 18,1-2 Pv 28:14;
- da confiança em Deus. Pv 16:20 Fp 4:6e7;
- das palavras de Cristo. Jo 16:24; Rm 14:17; 1Ts 1:6;
- da obediência a Deus. Sl 40:8; Jo 13:17;
- da salvação. Is 12:2 e 3; Dt 33:29.
- da esperança da glória. Rm 5:2, ou seja, o crer e obedecer é o meio mais eficaz de se encontrar a
alegria na vida espiritual. Lc 11:27,28.
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[ Disciplinando Sua Vida Cristã ]
O apóstolo Paulo diz: Alegrai-vos sempre no Senhor, outra vez digo, alegrai-vos. Fp 4:4.
Ele nos incentiva a viver uma vida de confiança no Senhor, não permitindo que a ansiedade e os
cuidados do mundo sufoquem a nossa alegria no Senhor.
Ele mesmo – Paulo - nos ensina como dominar os nossos cuidados, preocupações, ansiedades:
“Em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pela oração e pela súplica,
com ação de graças” – e como resultado – “e a paz de Deus que excede todo o entendimento,
guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus”.
A oração é o meio pelo qual movemos o braço de Deus. Daí podemos viver num espírito de
celebração livre de cuidados.
O que deve ocupar a nossa mente e o nosso coração é o que lemos em Filipenses 4:8,9.
Esse é o caminho indicado por Deus que leva à alegria. A decisão de ocupar a mente com as
coisas mais elevadas da vida é um ato da vontade. Por isso a celebração é uma disciplina.
É resultado de um modo de pensar e viver conscientemente escolhido.
É o produto final de haverem as Disciplinas Espirituais funcionando em nossa vida.
Deus produz a transformação de nossa vida através das Disciplinas, e só depois de haver a obra
transformadora dentro de nós é que conhecemos a verdadeira alegria.
Estudando as Disciplinas, vimos que a meditação eleva nossa sensibilidade espiritual que, por sua
vez, nos conduz à oração; a oração tem como recurso importante o jejum; o estudo nos induz ao
conhecimento, ao discernimento do que é vivenciar o Evangelho na simplicidade, na solitude, na
submissão, no serviço, na confissão, na adoração e na orientação.
Todas as disciplinas nos conduzem ao verdadeiro alvo do cristão, que é a alegria de viver em
Cristo, por Cristo e para Cristo, e nisso, celebramos exaltamos e comemoramos.
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