O Preconceito em Gadamer: sentido de uma reabilitação - LusoSofia
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O <strong>Preconceito</strong> <strong>em</strong> <strong>Gadamer</strong>: <strong>sentido</strong> <strong>de</strong> <strong>uma</strong> <strong>reabilitação</strong> 7<br />
obra consiste no esclarecimento mais implícito do conceito <strong>de</strong> "<strong>reabilitação</strong><br />
do preconceito: a “a legitimação gadameriana dos pressupostos<br />
da compreensão h<strong>uma</strong>na pren<strong>de</strong>-se com a sua <strong>reabilitação</strong> da autorida<strong>de</strong><br />
da tradição, como momento essencial da experiência h<strong>uma</strong>na da<br />
finitu<strong>de</strong>.” (Id<strong>em</strong>, p. 307). Recusando, mais <strong>uma</strong> vez <strong>uma</strong> mera interpretação<br />
epist<strong>em</strong>ológica da comprensão e logicamente, da pertença e<br />
do pré-conceito, a autora segue <strong>de</strong> perto a relação que <strong>Gadamer</strong> estabelece<br />
com as Sagradas Escrituras, para analisar a sua reacção contra<br />
a <strong>de</strong>preciação iluminista dos preconceitos, e a implícita recusa <strong>de</strong> toda<br />
a autorida<strong>de</strong>. Nessa <strong>de</strong>preciação, “a razão nega a facticida<strong>de</strong> dos seus<br />
próprios limites, esquecendo os seus preconceitos e, com isso, a aci<strong>de</strong>ntalida<strong>de</strong><br />
e motivação essencial <strong>de</strong> toda a interpretação.” ( Id<strong>em</strong>, p.<br />
316). Nessa medida apesar <strong>de</strong> <strong>Gadamer</strong> aceitar a vinculação iluminista<br />
do preconceito às i<strong>de</strong>ias <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong> e tradição, simultaneamente<br />
rejeita a hipótese <strong>de</strong> que essa vinculação tenha um carácter perjorativo<br />
ou negativo: peo contrário, o preconceito é a traça <strong>de</strong> <strong>uma</strong> relação <strong>de</strong><br />
alterida<strong>de</strong> fundamental. Nesta medida, é a percepção do preconceito,<br />
a escuta da tradição que permite, ao contrário do que pensa o dogmatismo<br />
iluminista, fugir à alienação e à menorida<strong>de</strong>.<br />
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