A CONSTITUIÇÃO DA AUTORIA EM CRÔNICAS Tatiana ... - GELNE

não é incompatível com a assunção - necessária - de que o sujeito
sempre enuncia de posições historicamente dadas num aparelho
discursivo institucionalizado e prévio.”
O ensino de produção de textos na escola tradicionalmente procura dar
condições para que o aluno tenha “o que dizer”, ocupando-se em fornecer-lhe conteúdo
temático, através da leitura e debate de textos antes do exercício da escrita. Porém,
segundo Possenti (2009), para que o aluno construa discursivamente a autoria, é
necessário trabalhar a ordem do “como”, isto é, o modo como se dá voz explicitamente
a outros e se incorpora ao texto discursos correntes.
Ele elenca alguns argumentos que justificam sua tese. O primeiro é de que os
discursos funcionam desse modo nas instituições sociais, pois são atravessados
constantemente pelo interdiscurso. Outro motivo é que dar espaço a outras vozes é um
ato democrático, mesmo que seja para replicá-las. E, por fim, a principal razão, a nosso
ver, é a de que é um procedimento viável ao processo de ensino-aprendizagem.
O professor pode e deve trabalhar o discurso reportado na construção do texto,
explicando ao estudante o que citar (a selecionar os discursos citáveis conforme o
intuito discursivo e as condições de produção do texto) e o como citar (os diversos tipos
de heterogeneidade, que vão das formas explicitamente marcadas, tais quais o discurso
direto e a negação, às formas não-marcadas, como a alusão e a ironia), bem como os
mecanismos que introduzem as vozes e conferem unidade ao texto (a organização
retórica, os recursos linguísticos, as estratégias estilísticas e a seleção lexical).
Parafraseando Bakhtin (2000), o sujeito-autor estudante não é mais o adão
mítico a tomar a palavra pela primeira vez sobre um certo tema, mas já encontra seu
objeto polemizado, censurado, enaltecido, obscuro ou até decifrado por outros
discursos. Seu dizer não se orienta diretamente para o objeto, mas para o “já dito”. A
autoria constrói-se a partir da forma como ele enuncia seu dizer, orquestrando as
diferentes vozes sociais e posicionando-se frente aos comentários apreciativos de
outrem acerca do tema. Nos dizeres de Possenti (2009), a autoria é um efeito simultâneo
de um jogo estilístico e de uma posição enunciativa.
Conforme a avaliação que o sujeito faz dos outros enunciados,
Bakhtin/Voloshinov (2004) caracterizam dois estilos de representação dessas vozes:
linear e pictórico. O primeiro consiste no modo mais marcado de reportar a palavra
alheia, em que o enunciado procura delimitar o espaço do outro, traçando fronteiras
nítidas entre os discursos e, por conseguinte, marcando certo distanciamento hierárquico
entre eles.
Ele conserva a autenticidade e integridade da voz alheia, diante dos
comentários apreciativos do contexto citante. São as formas do dialogismo mostrado
marcado, que incluem o discurso reportado, a modalização em discurso segundo, os
recursos tipográficos e a modalização autonímica (AUTHIER-REVUZ, 2004). Os
recursos mobilizados pelo enunciador para introduzir as vozes alheias, tais quais os
verbos dicendi, os modalizadores e sinais de pontuação, também revelam o julgamento
de valor que o autor realiza dessas vozes. Eles indicam o sentido que se deve atribuir ao
discurso citado e o fundo aperceptivo que o situa no contexto do discurso citante.
O estilo pictórico refere-se ao modo menos marcado, em que os discursos se
imbricam, apagando as delimitações entre eles. Nesse estilo, as vozes sociais não são
claramente definidas, pois o discurso citante infiltra suas réplicas e comentários no
discurso citado, representando-a por modelos híbridos e formando novas vozes sociais.
Authier-Revuz (2004) compreende-o como as formas do dialogismo mostrado nãomarcado,
em que a presença das palavras alheias é diluída na voz do enunciador, que
pode ser confirmada ou se perder no universo do outro. É o caso do discurso indireto