Untitled - História da Medicina

Europa em rápida mutação.
No limiar desses novos tempos em que outros
valores emergiam, frágil era ainda no entanto a
situação da mulher como ser individual. Numa
sociedade liderada por homens há muitos séculos, a
identidade da Mulher diluía-se até ao anonimato.
Talvez por essa circunstância, duma maneira geral
a Mulher nos relatos de Amato só raramente surge
referenciada por si própria. A sua individualidade é dada
ou através das duas relações de parentesco com um
homem: filho, pai, marido ( esposa de... , filha de ...,
mãe de ...) ou da explicitação do seu lugar de
nascimento, ou de habitação: ( mulher de Roma...,
mulher que mora na rua de... , junto à praça de ... ,
perto das muralhas..., junto ao porto ... ). Talvez esta
razão justifique que das trinta e nove mulheres referidas
na I Centúria somente sete surjam como pessoas
individualizadas através do seu nome próprio.
- “Clara Vizinho, filha de um tecelão de seda, que
mais tarde casou com um cirurgião hebreu de nome
Abraão.
- Ana, esposa de Estevão Pirro, que deu à luz com
êxito um menino depois de 10 meses de gravidez. -
Diana, mulher de um canteiro, atacada por cólicas
provocadas por um ataque de lombrigas.
- Clara, sofrendo de uma parotidite.
- Flor de Vida, uma anconitana, com uma terçã
simples.
- Catarina, uma jovem de 17 anos, que vivia com as
freiras de S. Bartolomeu, filha de um patrício de
Ragusa, João de Gondulano, que morreu de
tuberculose.
- Arcângela, esposa de um militar, que sofria de
vómitos.
Se das duas primeiras a individualização se pode
atribuir a uma certa familiaridade, dado que ambas
eram, como Amato, membros da comunidade hebreia,
o mesmo se não pode concluir acerca das outras,
pois diversos são os seus estratos sociais e a sua
situação enquanto doentes e pessoas individuais.
Na II Centúria apenas de três das mulheres
conhecemos o nome. São elas:
- Jacoba Dei Monte, irmã do Papa Júlio II, com febre
e forte indisposição que Amato atribuiu à ingestão de
favas.
- Maria Pacheca, uma jovem da freguesia de
Esgueira, localidade próxima de Coimbra, que virou
varão.
- Maria Ricia, de 25 anos, aquela “ que em Roma se
entregava a muitos”, para usar a expressão do próprio
Amato, com um tumor no útero.
São, pois, a irmã do Papa, matrona respeitável de
62 anos de idade, uma insólita transexual portuguesa
e uma meretriz romana, as mulheres que, nesta
Centúria, mereceram a Amato a individualização
através do seu nome.
Na III Centúria contam-se por vinte os casos clínicos
referentes a mulheres, mas somente três delas Amato
individualiza pelo seu nome próprio:
- Morena, uma meretriz espanhola, sofrendo de
contusões provocadas por uma queda no arranjo da
casa, casa que, com espanto, informa ter custado
1500 ducados de ouro.
- Francisca, uma jovem de 20 anos, que sofria de
um tumor num joelho e que mereceu a Amato o
seguinte comentário: “ tão formosa, por Hércules,
como não haverá outra em toda a Itália.”
- Maria, uma nobre florentina, freira, sofrendo de
palpitações no coração, jovem que Amato muito
estimava.
Referencia ainda Amato, nesta Centúria, Maria de
Baldovini, cliente de Amato de uma receita para aloirar
os cabelos e acerca da qual escreveu: “ senhora da
nossa mui particular estima”.
Na IV Centúria apenas três mulheres das trinta e
cinco cujos casos clínicos são relatados, mereceram
a Amato uma referência ao seu nome:
- Margarella Scalla, sofrendo de dores de estômago.
- Luna de Brudes, viúva, sofrendo de fluxo menstrual
prolongado.
- Ricca, também viúva, que sofria de angina.
Na V Centúria são vinte e quatro as mulheres
tratadas por Amato. Somente de sete sabemos o
nome:
- Donna Myra, jovem viúva, que sofria de asma, e
que Amato aconselhou a casar.
- Adamans de Cyrollo, de 66 anos de idade, que
morreu, vítima de um ataque de diabetes, depois de
ter bebido água das termas de Bódio.
- Rosa, uma mulher anconitana , de 60 anos,
atacada de pequenos tumores nas articulações dos
dedos.
- Clara de Galles, de 18 anos, atacada de síncopes
e grave melancolia atribuída pelas “ mulherzinhas que
a tratavam”, como Amato refere, a ataques provocados
por espírito demoníaco.
- Luna, esposa de Leão Abarbanel, a quem a
supressão da menstruação lançou numa tristeza e
melancolia e numa falsa gravidez.
- Ana Pinta, esposa de um homem que passou largos
anos na Índia e, afamado pelo seu domínio no
conhecimento de muitas línguas, que se picou , num
dedo, ao escamar peixe, e
- Pinta, esposa do músico Pharasi, a quem Amato
ajudou a acelerar o parto.
Na VI Centúria das vinte e seis mulheres, apenas
uma mereceu a individualização: Aloísia, a jovem
esposa de um capitão de navios, da Dalmácia, a quem
Amato ajudou num parto difícil.
Na VII Centúria são relatadas Curas de trinta e cinco
mulheres, mas apenas de duas conhecemos o nome:
- Dona Belida, mulher de Salomão Senhor, sofrendo
de delíquio, proveniente de grande desgosto pela morte
de um seu criado.
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